第一篇：托福考試復議的一些細則和個人看法

托福考試復議的一些細則和個人看法

IBT復議的一些細則和個人看法

第一章：復議方法

1． 成績出來以后可以在自己的IBT個人頁面（http://toefl.etest.net.cn/cn）登陸后進行復議，選擇--“查看已注冊信息”--，就可以看到復議的選項，里面也有詳細介紹

2． 復議前需要先給NEEA的賬戶充值，口語或?qū)懽鲉雾棌妥h￥480，口語和寫作雙項復議￥960，必須保證在托福iBT報名網(wǎng)站中的個人帳戶余額足夠支付此項費用

3． 充值完成后下載復議申請表格，此文最下面也有下載（http://toefl.etest.net.cn/cn/Rescore）

4．填寫申請表后傳真至010-8252-0250。或?qū)⒈砀襦]寄至以下地址： 中國北京市海淀區(qū)清華科技園立業(yè)大廈（郵編100084）教育部考試中心

托福iBT考試服務(wù)中心

5．打電話給NEEA，確認他們收到你的復議表格。NEEA的電話是010-6279-8822 6．等待4-8周出結(jié)果

個人注：

1． 最好使用傳真，這樣速度會快，而且傳真以后2-3分鐘打電話給NEEA的小姐確認一下，她們?nèi)绻吹侥愕谋砀駮R上記錄，這樣也無形的增加了復議的速度，要是不打電話確認，也有可能丟了都不知道。

2． 傳真號碼切記使用010-8252-0250而不是8610-8252-0250，國內(nèi)不要加86這個國家號碼，后者也有可能收不到，我試驗過的

3． 復議時間有長有短，我見過最短的一個申請復議后7天就出結(jié)果，最長的一個超過兩個半月，所以你別太著急，4-8周ETS都算合理。你要是太急，你就天天寫信給ETS催，不過有沒有用就不知道了。

第二章：復議結(jié)果

1． 復議后分數(shù)沒變化：那么這個成績也不能進行再次復議了，這是一個最終成績，你的選擇就是重新考。在你的“查看已注冊信息”或者“查看成績”的成績一欄可發(fā)現(xiàn)如下字符“Yes(原始成績)”，也就是說這個標注沒有變化 2． 復議后分數(shù)有變化：在你的“查看已注冊信息”或者“查看成績”的成績一欄可發(fā)現(xiàn)如下字符“Yes(考生通過NEEA查分)” 3． 如果是后者，那么恭喜你復議成功了！

個人注：

1． 如果復議成功了，也不一定都是好事情，因為口語和作文的復議會在原始成績上加分，也有可能減分。加分高興，減分就。。。

2． 復議過程中你的成績會被凍住，不能申請送正在復議的分數(shù)。如果你在復議前 ETS已經(jīng)幫你送出了N多這次成績，復議成功后，ETS會免費幫你重新送一次復議后的新成績到所有你以前申請送過分的學校。學校以新的成績?yōu)闇?/p>

第三章：ETS退款（復議成功后）

復議成功后ETS會把復議的申請費用￥480或者￥960都退還給申請者，因為復議成功意味著ETS在成績初次評分的時候出現(xiàn)了錯誤，ETS不會為了自己的錯誤而再次向考試者收費，所以大家會收到退款。

1． 復議成功后，復議費用不會馬上退還。2． ETS會先通知NEEA，說明你的情況。

3． 然后NEEA會主動聯(lián)系你，也許電話，也許電子郵件，和你確認退費事宜，這可能需要幾周的時間。4． 這時候你告訴NEEA你希望的退費方式，你可以選擇退還到自己的NEEA賬戶，也可以選擇使用匯款的方式直接匯到你提供的地址上 5． 等待接受退款

個人注：

就算一分的差異，ＥＴＳ也會退款。

至此，復議就算全部完成了。

第四章：是否復議的個人看法：

以下幾種人建議最好復議：

1．口語17分以下者，并且自己對口語有自信。原因是17分以下有點太低了，會導致這個成績沒什么用處

2．口語20分以下，特別是在17分以下，而其他三項均在24分以上者，并且自己對口語有合理的自信。原因同上，而且其他三項都考得不錯，意味著你的水平還是有的，所以說復議成功的可能性很大。

3．沒有時間再考第二次，成績離學校的要求還差2-3分，而學校又很苛刻者。原因很簡單，不復不行

4．口語不管多少分，自己就是覺得自己口語好的不得了，不復議拿個25+就睡不著覺者。原因：花480，買個自我滿足自我膨脹。

以下幾種人復議與否難講： 1． 口語分數(shù)17分以下，或者17-20分，但是對自己的口語確實沒有自信，平時就是個“啞巴”者

2． 口語23+，已經(jīng)滿足學校要求，就是為了圖個自我滿足自我膨脹者 3． 不在乎復議費，也不在乎被復議減分者

其他一些想說的話：

1． 不 要人云亦云，別人 30 28 17 24，最后口語17 復議到 ２３了，你就以為你和她差不多一樣的成績就能復議到24，至少20？ 那是不會 的，有些人就是口語太差，聽力好的不得了，屬于輸入精品，輸出殘缺的型號，我建議這種類型還是平時多練習，別覺著有三高ETS就該再給你一高。

2． 要是覺得自己成績有問題，最好成績知道后馬上就復議，不要拖，我覺得11月3的成績非到12月中旬再復議，那ＥＴＳ復議時間肯定短不了。

3． ETS 的口語部分出現(xiàn)錯誤肯定在所難免，畢竟是主觀題，新的IBT評分系統(tǒng)應該還在不斷的完善中，所以大家對自己的分數(shù)有問題的時候應該主動聯(lián)系ETS，爭取自 己的權(quán)益。當然，水平確實不行的同學也不要跟在別人帖子后面罵娘，ETS也聽不到，你要么再考，要么投訴，罵罵咧咧屁用沒有，是吧？

4． 口語復議最高的能再加8分，最低的估計能再減5分，你覺得自己能有這么夸張的分數(shù)起落嗎？答案你自己復議前就應該清楚的。ＥＴＳ很少出現(xiàn)差異這么大的評分。閱讀 聽力的慘案不算在內(nèi)，至于慘案本人估計十有八九是網(wǎng)絡(luò)問題。

5． 復 議前大家也不要太盲目自信，我認識一個人他信誓旦旦的要復議口語，他考的是ｉｅｌｔｓ，口語５.５分，相當于ｉｂｔ口語１６的樣子，他非覺得自己口語是 ｉｅｌｔｓ７分水平，相當于ｉｂｔ口語２４的樣子。后來我把他的口語給１０個以上的考友評論，一致認為原來5.5給高了，就是個４．５－５的水平。我的 意思是你如果不清楚自己的實力，最好多找?guī)讉€人幫你評估下，別太自信了。

6． 我主要說的口語復議，但是作文復議的道理是一樣的。

第二篇：托福考試如何申請成績復議

官方網(wǎng)站：www.tmdps.cn

3)或?qū)⒈砀襦]寄至以下地址：

中國北京市海淀區(qū)清華科技園立業(yè)大廈(郵編100084)教育部考試中心托福iBT考試服務(wù)中心

如對此項服務(wù)還有任何疑問或問題，請致電教育部考試中心托福iBT呼叫中心：8610-6279-8822

6、關(guān)注錢是否被扣，如已扣，表明已進入審核隊列，等待即可

如沒被扣除費用，則需要聯(lián)系考試中心查明情況：86-10-62798822

官方網(wǎng)站：www.tmdps.cn

注意：1.rescore表格最好用英文填寫。NEEA說復議受理過程是這樣的：復議表格首先由復議申請人填好并fax到NEEA;無特殊情況，一般當日將申請人fax過去之表格再直接fax到ETS。即申請人填寫的復議表會間接原封不動地到。

二 registration number是什么?

(1)登錄教育部考試中心托福網(wǎng)考報名網(wǎng)站的個人帳戶

(2)點擊查看已注冊信息

(3)頁面上顯示的'ETS注冊號即為registrationnumber1

三 地址要用英文填寫

復議費用返還：

1.如果復議后，成績確實存在誤差，該費用將退還考生，否則將被視為復議費用，不再退還。

2.如果同時復議二項，必須此二項的分數(shù)分別都有改變，才能退還考生復議所交的費用960元，如果其中一項變化，則僅退還480元。

復議成績反饋：

1.復議結(jié)束后，會通過E-mail通知分數(shù)變化及退費事宜。

2.復議后新分數(shù)在原始查分的地方查，只是分數(shù)可能有變，新分出現(xiàn)，原始分數(shù)會變?yōu)榭忌ㄟ^NEEA查分

第三篇：個人看法

關(guān)于“兩平行直線確定一個平面”的推論的證明的一點看法

首先給出一個公理：

過不在一條直線上的三點，有且只有一個平面。

高中課本上給出了這個公理的一個推論：

經(jīng)過兩條平行直線，有且只有一個平面。

我們都知道，公理是大家公認的正確的道理，是無須證明也是無法證明的。但推論可以證明，一般是由相應的公理來證明，接下來提供一個典型的證明過程：

1、證明經(jīng)過兩條平行直線，存在至少一個平面；使用平行直線的定義，一般是這樣認為的：在同一平面內(nèi)，不相交的兩條直線叫做平行直線，根據(jù)平行直線的定義，一定存在平面經(jīng)過兩條平行直線，證畢；

2、證明經(jīng)過兩條平行直線的平面是唯一的；在兩條平行直線a和b中，在a上選一點A，在b上選兩點B和C，則根據(jù)上面的公理，經(jīng)過A、B、C三點的平面是唯一的，證畢；

3、經(jīng)過兩條平行直線存在平面，而且這個平面是唯一的，所以有且只有一個平面。上述證明過程看似天衣無縫，我們不妨進一步分析一下，看看我們使用了那些條件來證明我們的結(jié)論，在步驟1中我們使用了一個條件，平行直線的定義，在步驟2中我們使用了一個條件，文章開頭的公理，也就是說我們使用了一個定義和一個公理來證明了我們的推論。也有一些不同的證明，但大同小異，都無法避開對平行直線定義的使用。

大家不覺得奇怪嗎？什么叫做定義，也就是一種規(guī)定，規(guī)定也就是人定的，那么為什么定義平行直線一定是在同一平面內(nèi)的直線呢？我查閱了一下高中教科書，發(fā)現(xiàn)書上并沒有平行直線的明確定義（也就是加粗強調(diào)的字體或者是顏色不同的字體），感覺教科書也在回避這個尷尬的問題。當然我們并不是說這個定義有問題，何況明顯是沒有問題的。但我們的問題是，如果使用定義來證明的話，就相當于“我規(guī)定它是對的，所以證明它是對的”這么一個奇怪的過程，就像是“說你對你就對不對也對”這樣不近情理。

所以，我個人認為對于本文開頭提出的這個推論，作為公理來說也許更為恰當，而公理是不需要證明的。

第四篇：廉政建設(shè)個人看法

廉政建設(shè)個人看法

在廠黨委的正確領(lǐng)導下，從講政治的高度，務(wù)實的作風，加強黨風的廉政的建設(shè)，要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治理的力度，把反腐倡廉工作融入我廠發(fā)展的全過程，融入各項政策措施之中，從源頭上預防和治理腐敗問題。

按照廠黨委的指示，認真組織系列黨風廉政建設(shè)的學習教育活動，通過學習，使我對開展黨風廉政建設(shè)的重要性和必要性有了更進一步的認識和了解。可以肯定地說，通過這些教育活動，使我對相關(guān)內(nèi)容有了更進一步的領(lǐng)悟，不僅在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好本職工作的信心。而且更加明白作為一名黨員，不能放松理論的學習，不能放松自身修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，不能“工程建起來，人倒下去”同時還留下了工程質(zhì)量隱患。不放松工作生活中的細節(jié)問題。要時刻牢記黨的宗旨，不斷增強主動接受監(jiān)督的意識，以自己有限的力量把黨風廉政建設(shè)推向一個新的臺階，現(xiàn)就學習情況談一點自己粗淺的認識和看法。

一、加強黨風廉政建設(shè)，深入開展反腐敗斗爭

由于廠領(lǐng)導、紀檢督察部門對加強黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭給予高度關(guān)注和重視，因此采取了強力措施。然而對于廉潔自律問題，我認為要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無以立業(yè)，就沒地位；不廉潔無以立身，就要栽跟頭。要把這兩條綜合起來對待，并經(jīng)得起考驗，樹立好的個人形象。

1、加強黨內(nèi)監(jiān)督，堅持集體領(lǐng)導和分工負責，重要情況通報和報告，增強各項工程采購工作透明度，落實主管和重點崗位個人重大事項的有關(guān)規(guī)定，適時開展自查自糾，這是防止采購、工程質(zhì)量等事項出現(xiàn)違規(guī)問題的有效舉措。

2、健全領(lǐng)導談心制度，要經(jīng)常結(jié)合崗位工作中存在的問題進行分析，按照分級負責，分工負責的原則進行，落實責任人談話制度，如支部大會集體談話或單獨談話，領(lǐng)導對主管或重要崗位人員，支部書記對黨員等談話，建立廉政預警機制，對發(fā)現(xiàn)的苗頭性傾向及時予以指出，幫助改正，加強對廉潔從政制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，真正做到“兩手抓、兩手硬”。

3、加強工作流程中崗位監(jiān)督，以積極探索作風建設(shè)長效機制為核心，深入開展調(diào)研、測評，全廠范圍廣泛征求意見，并將各個層面的反饋意見進行剖析整改，以改進工作，切實做到靠制度管人，靠工作流程中各崗位間的相互制約，如設(shè)備備件的審批、采購和質(zhì)量檢驗及入庫等分工非一人說了算，來形成一條監(jiān)督有力的紐帶，是預防工作中出現(xiàn)違規(guī)違紀問題的長效措施，認真做好意見反饋工作并及時的給予答復。

4、加強各項宣傳力度，宣傳到位是干好任何工作的前提，不僅需要理論的政治學習，還需要要求從一個個事例中警醒，善于找到問題的實質(zhì)，利用支部書記會，黨風行風聯(lián)絡(luò)員會議，廠內(nèi)廣播等形式進行宣傳，并且要把這種宣傳深入到職工群眾中，做好政策的宣傳與引導，維護好隊伍的和諧與穩(wěn)定，開展知識問答，從個人內(nèi)心建立廉政的意識。

二、堅持求真務(wù)實，扎扎實實干好本職工作

做好黨風廉政建設(shè)和反腐倡廉工作，還要堅決貫徹求真務(wù)實的要求，推進我廠各項改革建設(shè)等事業(yè)更快更好發(fā)展，就要大力弘揚求真務(wù)實的作風。要使求真務(wù)實成為行動的準則，貫穿和體現(xiàn)在各項日常工作的具體實踐中去。無論一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打?qū)嵉刈鋈耍湍芨沙雒靡材苋〉媒M織的信任。如果作為一個管理人員就應該從教育、制度和監(jiān)督等方面入手，并且要做到時刻做好預防出現(xiàn)違紀問題，維護企業(yè)的合法權(quán)益。并要樹立“切實為職工群眾服務(wù)”的理念，按照上級的要求，真心實意的為職工辦實事，解決難題，對職工反映的問題要及時反饋，適時通報，為正常反映問題營造一個良好的環(huán)境。對重點、敏感崗位要加強監(jiān)督，做到依靠制度規(guī)范個人行為。還要長期的觀察整個隊伍，再找出問題的癥結(jié)，能夠很好的處理問題，逐漸的規(guī)范整個隊伍，使得相互之間共同進步。若作為一名職工，在做明知違規(guī)的事之前，要三思而行，多衡量一下得失，想到事情可能會造成的嚴重后果。工作也需要我們多動腦，勤思考，會用心。善于從很多普遍性的問題中發(fā)現(xiàn)和找到一些有規(guī)律的東西，總結(jié)一些有經(jīng)驗性的做法用于解決發(fā)展中的矛盾，前進中的難題，工作中的癥結(jié)。

三、強化警示教育

從每一件小事做起，時刻敲響警鐘，俗話說“常在河邊走，難的不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微，嚴于律己。近年來，我廠生產(chǎn)產(chǎn)能的不斷提升使得各種生產(chǎn)材料、設(shè)備等供貨商，在市場等經(jīng)濟利益的促動下，都千方百計地、還有的甚至不擇手段的都要與我廠建立供需關(guān)系。社會上的各種不正之風和不利因素，多多少少都會對職工產(chǎn)生影響、誘惑。縱觀古今，貪官污吏都是惡性膨脹而起的。打開走向犯罪道路的腐敗分子，他們走向犯罪的每一個階段，都多多少少的受到了黨風廉政建設(shè)的告誡，然而由于太多的人的僥幸心理做了進一步推波助瀾，讓那種貪戀的心態(tài)摧毀了是非或道德界限，從而走向犯罪道路。當聽到這些人的犯罪事實和懺悔時，無不讓人感到震驚和惋惜，曾經(jīng)是一個多么有理想，有道德，有紀律的人，卻走在了這條不歸路上。當初如多一點自律，少一點慫恿，就不會走上這條世人不齒和不恥的不歸路。一個人的人生道路是自己走出來的，在擁有什么樣的價值觀，人生觀、地位觀以及權(quán)力觀上，要有自己明智的權(quán)衡與思量，正確對待權(quán)力觀、地位觀和利益觀。不要自己毀了自己，這不負責任的行為不僅會造成企業(yè)不可挽回的損失，而且還會給家人帶來巨大的痛苦。

四、積極弘揚企業(yè)廉政文化

以黨的十七大精神，鄧小平理論,“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動為內(nèi)容，以提高預防腐敗能力為目標，把企業(yè)廉政文化融入到領(lǐng)導班子、車間處室、工作崗位、家庭為主要形式，培育“廉政從政，誠信守法，行為規(guī)范，道德高尚”的理念，建立健全的行風監(jiān)督機制，將此項工作作為加強黨風廉政教育的重要工作來落實，作為貫徹《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部廉潔從政若干準則》的實際舉措來執(zhí)行。治理堵塞腐敗源頭和加強警示宣傳教育，提高反腐倡廉意識和個人道德操守。將建設(shè)廉政文化貫穿于倡廉反腐的各項工作中，從而建立一種新的機制，順應我廠的快速發(fā)展。

五、做到靜心和盡心

心要靜，戒浮躁。三國時期，諸葛亮說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”浮躁，是一種輕浮急躁的心態(tài)，心要凈，不存私心雜念。如《愛蓮說》的蓮出淤泥而不染。在現(xiàn)今拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕下，共產(chǎn)黨員要保持人格力量。黨員是黨的細胞，黨的先進性是靠黨員的先進性來體現(xiàn)的。每一名黨員就是一面旗織，黨員要保持先進性，只有不斷的加強學習，樹立終身學習的觀念;不斷的加強修養(yǎng)，利用科學理論知識武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想、社會主義道路不動搖;不斷的創(chuàng)新思維，確立把發(fā)展、創(chuàng)新作為開展實際工作崗位的第一要務(wù)，全心全意為強企而服務(wù)，誠心誠意為企業(yè)謀利益;不斷的嚴格自律，牢固樹立法紀觀念和廉潔奉公意識，正確對待權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅持謹慎用權(quán)，防微杜漸，努力使廣大黨員干部成為廉潔從政的表率，堅持清正廉潔，樹立良好作風，在本職崗位上爭創(chuàng)一流業(yè)績。做到這些，我認為關(guān)鍵是一名共產(chǎn)黨員還要有一個靜心平和的心態(tài)，有一雙凈心干事的手腳，有一股子愛崗敬業(yè)的精神。

在各級黨組織正確領(lǐng)導下，從講政治的高度，務(wù)實的作風，加強黨風的廉政的建設(shè)，要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于我廠快速發(fā)展的全過程，寓于各項政策措施之中，從源頭上預防和治理腐敗問題。同時個人也要好好的加強自身的修養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵，要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和職工的利益放在首位，自覺地以黨紀政紀約束自己，用群眾的滿意程度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵，盡心與靜心，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實踐為人民服務(wù)的根本宗旨，來推動我廠的快速發(fā)展。.

第五篇：邊城個人看法觀后感

《邊城》淺讀

由于在高中時就學到過《邊城》中的片段，所以對這個作品還是有一些些零星的印象。在老師布置作業(yè)之后，我就在網(wǎng)上看了這部完整的作品。遺憾的是，是在網(wǎng)上看的，而不是真真正正的實在的書上。其實我是不喜歡電子書的，總覺得電子書少了很多味道，但是無奈，圖書館里的《邊城》早就被借光了。先來談?wù)勎易约洪_始時對邊城的理解吧。我是從三方面來看的。

第一，環(huán)境。邊城里有一大部分是描寫環(huán)境的，從一開始的渡頭到后來的整體景色，以及街坊周圍的環(huán)境。我是在農(nóng)村長大的，還是比較偏僻的農(nóng)村，所以說看到這些環(huán)境描寫，自然而然會浮現(xiàn)出一幅幅畫來，但是這些都是建立在我的生活閱歷上，出現(xiàn)的畫面基本都是我所去過看過的地方。我沒去過外地旅游，腦海中浮現(xiàn)的也僅僅是自己家鄉(xiāng)的風景。畢竟我是處在江南水鄉(xiāng)的，這兒的景色與風格，總是與湘西有出入的。真正能讓我體會沈從文描述的湘西風景的是同名電影《邊城》，在電影里，我看到了那個山清水秀的世界，那個真正的世外桃源，這么一想，還真是與沈從文的描寫是一樣的。街坊是古樸而又實在的，風情味兒十足；山是美的，是的，確實是美，一種凈化心靈的美，簡直是“青的逼你的眼” ；水是清澈的，不帶一絲污染的，沒有世俗的氣味，仿佛是天上緩緩流下來的。就連天空，也好似與外界隔絕了一般，琉璃一樣的透明。果然是一方水土養(yǎng)一方人，只有這樣的環(huán)境，才能孕育出邊城里的人事物。自然賦予了他們靈性，賦予了他們這種純真、善良的本性。

第二，人事物之間的相處。沈從文先生描繪的不僅是自然風光的美麗，而且是人與人、人與自然之間的和諧相處。首先來說說人與自然的。小說中一直陪伴翠翠的出了他爺爺之外，還有大黃狗。在邊城里的大黃狗也是通人性的，是善良的，雖然是動物，但是要比外界有些人更加像人，更加有人的本性。狗狗始終是陪伴在翠翠左右的，在翠翠的生命中，大黃狗已經(jīng)不僅僅是動物了，是像家人一般的存在，是無可替代的。除此之外，人與自然的和諧還表現(xiàn)在邊城安逸的生活，邊城里似乎沒有發(fā)生過自然災難，沒有洪水，沒有山體滑坡，沒有旱災，什么也沒有，長在街邊的是百年古樹，而不是經(jīng)過修理的行道樹，里面的景色完全是純天然的，絲毫沒有人工的痕跡。自然給予了他們什么，他們就珍惜著，愛護著。再者，人與人之間的聯(lián)系。這個故事說的俗套一點，就是兩個男的同時喜歡一個女生的故事。在這種事情里，必然會發(fā)生爭搶。但是，在邊城中，這種爭搶也是溫潤的，單純的，沒有爾虞我詐的，甚至帶了點謙讓。若是換做城里，就算是親兄弟，為了得到自己喜歡的，不知會耍多少卑鄙的手段。這是兩兄弟的愛情。當然，其他人之間也是和諧的。比如里面的妓女，周圍的人從來不會用鄙夷的心態(tài)去看待。在看寫到妓女的那段文字時，我覺得沈從文先生描寫的已經(jīng)不再是那些靠出賣自己身體來賺錢的女人，而是一個個普通的農(nóng)家婦女的形象了。連這些妓女都與外界的妓女有莫大的區(qū)別。是的，她們追求的不僅僅是金錢，還有愛情，所以才會有與水手的纏綿情感。還有，就是他們的無功利性。爺爺百度時堅決不收人錢財，就算別人硬給了，也要以同樣的價格送還別人東西，絕不會收取貪圖利益；船總順順更加是典型，他可以說是邊城里的上流人物，但是他慷慨大方，只要別人有困難，在力所能及的范圍內(nèi)，他總是毫不猶豫的給予幫助。雖然他總誤會天保是因為翠翠而死的，但是在爺爺死之后，順順能夠不計前嫌，愿意接翠翠到家里來，也是難得的大度與善良。這與城市里貪圖利益、等級觀念嚴重、自以為是、自私自利的上流人物形成了鮮明對比。《邊城》里所有的人事物都與魯迅筆下的不同，魯迅筆下的底層人民都是愚昧無知的，越在落后封閉的地方，人就越麻木，在魯迅的小說世界里，就算是溫順的小綿羊，也是軟弱的代表。而《邊城》則相反，即便是烏鴉，也是美的，也是上天最好的恩賜。

第三，翠翠與兩兄弟之間的愛情。他們之間的愛情是羞澀的，朦朧的，美好的，可以是個悲劇吧。可是我不覺得這個悲劇是里面的任何一個人造成的，因為在愛情里，沒有誰對誰錯。但為什么會是美好的呢？正因為這段愛情的羞澀與朦朧。翠翠的年齡還比較小，剛剛接觸到愛情，對于她來說，愛情是神秘未知的。從小由爺爺撫養(yǎng)長大的她根本不知道男女之情。到后來遇到儺送所萌發(fā)的心底的悸動，也是出于天性與本能。在我們看來，很明顯翠翠是喜歡儺送的，但是，作為一個十四五歲的天真善良的女生來說，她還不太明白。在兩兄弟方面，兩人知道對方都傾心于翠翠，雖然比翠翠大，但也只是感情剛剛開始發(fā)展。在這樣的年齡，碰上朦朧的初戀時光，不同于現(xiàn)代的直白與開放，他們還是有封建思想存在的。因此，每個恩都不會勇敢的去表達與爭取愛情。這就是他們故事的沒有結(jié)局的結(jié)局。

上面的是我自己對邊城的看法，以下則是我查閱資料之后的結(jié)果：

《邊城》有三個方面的美：自然美，風情美，人性美。

一、自然美

《邊城》的景是詩化的，處處賞心悅目。如作品里開頭兩段這樣寫道：由四川過湖南去，靠東有一條官路。??靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數(shù)。

這一段簡約樸素的美麗文字，淡淡寥寥幾筆，把人所帶入的意境，這邊風光獨好的水墨丹青。河水清瑩澄澈，河底的水草清晰可見。河上漁舟蕩漾，噯乃聲聲，幾點慵懶的魚鷹隨漁翁的號子扎進水中，蕩起圈圈漣漪，恰似你擴展的思緒。那些由木柱作架，以縱縱橫橫的杉木板作壁，支撐起湘西富有民族特色的吊腳樓，壁連著壁，檐接著檐，懸掛在高高的河壁上。連同木樓后面的青山倒映在沱江清澈的波光里，那和諧、淡雅的意境，只有從唐詩宋詞或水墨畫中才尋得見。整部《邊城》就是由這座山水所構(gòu)成，它所蘊蓄的氣勢無一不給人帶來中國山水畫一般的美感。且作者對自然的美的感受，仿佛都是不經(jīng)意間隨手拈來。使人產(chǎn)生無限美的遐思與神往！小說情節(jié)的展開都是與湘西邊地那世外桃源般的鄉(xiāng)村風光分不開的。以此來體現(xiàn)對故鄉(xiāng)美麗的自然大地的懷想。

二、風情美

貫穿《邊城》的主線就是每年在河上舉行的端午賽龍舟。賽龍舟成了《邊城》最壯觀的民俗風情畫。要說最有趣的是龍舟競渡后的河中捉鴨了。作者這樣寫到：賽船過后，城中的戍軍長官，為??船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

這種歡快而有趣的“捉鴨競賽”，是邊城軍民同樂，最富吸引力的表現(xiàn)。游戲雖然簡單，場面卻夠熱烈，人們足夠熱情，處處透露著邊地古樸、至純至真的民風。

最美的最動人心魄的民俗風情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。”文章巧設(shè)懸筆，“這兩年來兩個中秋節(jié)，恰好無月可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統(tǒng)不能如期舉行，因此兩個中秋留給翠翠的印象，極其平淡奇。”那么，他要給翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？文章安排了“二佬”出場。某個夜，“二佬”為贏得翠翠的愛情，為與哥哥競爭，在翠翠家對面的山頭，唱了整夜的歌，年輕美妙的歌聲竟把翠翠靈魂夢一般浮起，四

處飛揚。年輕人的相愛，本該自此拉開序幕，但也就是那夜的歌聲，使他的哥哥“大佬”最終駕油船下辰州，途中遇險身亡。這一筆，使“二佬”的歌聲不再，使月夜對歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的圖畫添上凄涼的色彩，她的美夢結(jié)果也只剩一點虛無飄渺的影子。自此，翠翠的命運也被帶上神秘莫測的光環(huán)。

三、人性美

小說《邊城》抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現(xiàn)人性之美的。

主人公翠翠

“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。當別人“無意中提到什么時”，她會臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看劃船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，便賭氣遠走他鄉(xiāng)。老船夫也溘然長逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了人性美。老船夫他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。他對女兒、外孫女無私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

《邊城》中的人性美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛中。船總順順便是這一類的總代表。他“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟人之急”。在他的身上少了人的自私和狹隘，貪婪與世故，陰險和奸詐；多了一副人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。面對著風雨中喪親失業(yè)、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙后。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，并重新?lián)撈鹆死洗虻闹厝危湛茨鞘チ艘磺械墓码r——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是湘西人的善良。

但是，《邊城》也反映出了一些問題，便是何為在如此的動人的環(huán)境下會有翠翠鄰人惋惜的愛情故事。其最大的一個原因是，環(huán)境決定命運。環(huán)境決定生存狀況，決定人的反抗能力，決定人的反抗質(zhì)量與效果。從而決定生存的成功與失敗，歸根結(jié)底，環(huán)境決定命運，而非個人決定命運。自然環(huán)境對人物“性靈”起到一定的影響，但主要決定因素還在于社會環(huán)境——社會提供給人的一種物質(zhì)力量和精神力量，提供給人的一種文化心態(tài)，一種綜合的思想意識。相對于人與

環(huán)境來說，無非“物”“我”兩種。“我”的周圍皆是“物”——包括自然、社會，包括他人。而“我”正是存在于由“物”組構(gòu)的環(huán)境中。

翠翠失敗于一種“城邊”半封閉的山水、半封閉的社會，賦予她的“半封閉”的情感，使她既不全封閉的“古典”，也不全開放的“現(xiàn)代”，既“內(nèi)置”又“外露”。就像河里的渡船——可以由此岸達彼岸，但是由繩子系住規(guī)定了“運動方向”的，也像作坊里的水車——是生產(chǎn)出新的東西，可是竟然如此的落后。又何況這僅是一場“初戀”，不是“程度很深的”婚愛。爺爺?shù)乃枷爰捌潆x開，兩兄弟的一死一離，也從側(cè)面補充了這種自然經(jīng)濟狀況下的社會對人思想的影響。