第一篇：如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

摘要：大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍。生態(tài)文明建設(shè)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重點(diǎn)，高校必須重視培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)的教育工作，以行之有效的方式讓祖國(guó)接班人積極投身參與到生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)當(dāng)中去。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明意識(shí)；教育和培養(yǎng)

一 為什么要培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

十八大報(bào)告提出，面對(duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

生態(tài)文明是現(xiàn)代文明的重要組成部分，是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須具備一定的生態(tài)文明素養(yǎng)，才符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人基本素質(zhì)的普遍要求。從這個(gè)意義講，生態(tài)文明教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。因此，通過(guò)各種途徑和方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，使他們掌握基本的生態(tài)環(huán)境科學(xué)知識(shí)，提高生態(tài)文明意識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，積極參與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的思想，這對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，具有十分重要的意義。

二 加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)和教育的具體措施

培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),一定要加強(qiáng)德育建設(shè),只有讓他們清楚意識(shí)到保護(hù)生態(tài)文明的緊迫性和重要性,才能讓他們提高使命感和責(zé)任心從而自覺(jué)地投身到生態(tài)文明建設(shè)中去。

除了學(xué)校首先要給與足夠的重視之外，主要措施有以下幾點(diǎn)：

1、高等院校應(yīng)有計(jì)劃地設(shè)置有關(guān)環(huán)境保護(hù)的專(zhuān)業(yè)或課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明教育，讓這門(mén)課程成為像人文、政治教育一樣的必修課程，從而使使大學(xué)生在上課的過(guò)程中學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、合理開(kāi)發(fā)利用資源的重要性，樹(shù)立正確的生態(tài)價(jià)值觀，才能在他們的心靈深處構(gòu)筑起牢固的生態(tài)屏障，摒棄不良的生活習(xí)慣，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為，提高生態(tài)文明的素質(zhì)。

2、廣泛開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，利用講座、圖片視頻展覽等讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的理性認(rèn)識(shí)。

3、將生態(tài)文明價(jià)值觀念融入校園文化。大學(xué)校園文化對(duì)豐富學(xué)生的精神文化生活和培養(yǎng)大學(xué)生的高尚道德情操有著潛移默化的重要作用。節(jié)日是大學(xué)生活的一個(gè)重要組成部分。利用節(jié)日進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育。現(xiàn)在每年有許多節(jié)日與環(huán)境有關(guān)。如3月12日的植樹(shù)節(jié)，3月22日的世界節(jié)水日，6月5日的世界環(huán)境日等，在這些節(jié)日前后各種報(bào)刊、電臺(tái)甚至街頭都有有關(guān)的宣傳內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生都是很好的教育，使同學(xué)們感到環(huán)境問(wèn)題受到全人類(lèi)的關(guān)注，自覺(jué)重視生態(tài)文明的問(wèn)題。

4、實(shí)施開(kāi)放性教育模式，因?yàn)樯鷳B(tài)教育本身就是一個(gè)實(shí)踐認(rèn)知的過(guò)程：（1）、教師授課時(shí)應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教育，比如給出與生態(tài)有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生收集資料進(jìn)行作答，參與識(shí)別分析，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的生態(tài)問(wèn)題提出自己的看法和理解；（2）、實(shí)踐活動(dòng)：可以通過(guò)實(shí)地調(diào)查和觀察等活動(dòng)對(duì)我國(guó)生態(tài)問(wèn)題現(xiàn)狀進(jìn)行親身體驗(yàn)，更能讓學(xué)生深刻意識(shí)到生態(tài)建設(shè)的重要性；（3）、引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新，積極鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用智慧發(fā)明創(chuàng)造，研究生活中可以低能源低消耗的新發(fā)明，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中投身到生態(tài)文明建設(shè)，有利于激發(fā)學(xué)生們的熱情和發(fā)現(xiàn)科技創(chuàng)新的潛力。

5、教育學(xué)生從我做起，從小事做起，重在參與。也就是說(shuō)，必須堅(jiān)持從我做起，從小事做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐生態(tài)文明的基本要求。對(duì)學(xué)生要倡導(dǎo)新的生活方式，積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生親自參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如參加本地動(dòng)植物資源、環(huán)境污染狀況、水質(zhì)調(diào)查，進(jìn)行空氣監(jiān)測(cè)，不用或少用一次性木筷，以節(jié)約寶貴的木材資源，把自己不用的，而仍有使用價(jià)值的用品盡量捐獻(xiàn)給他人或社會(huì)，少用塑料袋以減輕“白色”污染，參加環(huán)境保護(hù)志愿者活動(dòng)等。

三 總結(jié)

切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)，是目前高校德育教育中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是大學(xué)生今后融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的必然要求。只有采取合理的方式將生態(tài)文明教育貫穿于德育教育中，才能將生態(tài)文明的理念深入到大學(xué)生們的生活中去，才能將大學(xué)生培養(yǎng)成具備生態(tài)文明素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“綠色”公民。

[參考文獻(xiàn)] ：

[1]陳福生,方益權(quán),牟德剛.大學(xué)生思想政治教育新論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2008.[2]葛林豫,李迎芳,鄭浩.中國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析及未來(lái)展望[J].河南科技,2008(11).[3]萬(wàn)福緒.大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐與探索[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2006.[4]程愛(ài)民.試論大學(xué)生生態(tài)文明教育[J].人才與教育,2008(9).[5]劉艷華.論大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)及行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J].北京交通大學(xué)學(xué)報(bào),2008(5).

第二篇：大學(xué)生如何培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)

大學(xué)生如何培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中，提出“建設(shè)生態(tài)文明”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫(xiě)進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)在全國(guó)上下踐行這份理念，并落實(shí)在社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。理解生態(tài)文明，具有現(xiàn)代的生態(tài)文明意識(shí)，學(xué)校教育有著義不容辭的責(zé)任。這充分體現(xiàn)了當(dāng)前對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度重視，而生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)又是重中之重。

我們是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們的生態(tài)文明素質(zhì)和觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程，而推進(jìn)我們大學(xué)生生態(tài)文明教育，提高我們大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，是建設(shè)生態(tài)文明的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵措施。

那么如何才能提高我們的生態(tài)文明意識(shí)呢，我想要從以下兩個(gè)方面來(lái)做。

1、課堂教育

課堂是學(xué)生們獲取科學(xué)知識(shí)，提升文化素養(yǎng)的主要渠道之一。要在課堂教育中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，就要求在遵循教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上，不斷豐富教材的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，不斷豐富教學(xué)方法、完善教學(xué)手段、拓展教育途徑，靈活地運(yùn)用多種教學(xué)策略。

堅(jiān)持育人為本，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的生態(tài)文明素質(zhì)。生態(tài)文明是對(duì)人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。我們林生院多開(kāi)展 教育，就是要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的這種現(xiàn)代文明意識(shí)，努力提高大學(xué)生的環(huán)境意識(shí)并喚醒他們的生態(tài)倫理良知，培養(yǎng)其健全發(fā)展的自覺(jué)性；

2、實(shí)踐活動(dòng)

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”要將實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的有效載體，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣培養(yǎng)和品德教育。

堅(jiān)持實(shí)踐育人，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的社會(huì)輻射效應(yīng)。提高學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，弘揚(yáng)生態(tài)文明，正確理解生態(tài)文明觀，實(shí)踐是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。從某種意義上看，實(shí)踐比書(shū)本知識(shí)更能啟迪人的心靈，更能培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自然生態(tài)的情感，樹(shù)立和增強(qiáng)生態(tài)文明的信念。因此學(xué)院在開(kāi)展生態(tài)文明教育過(guò)程中要堅(jiān)持實(shí)踐育人，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“綠色”行為習(xí)慣，從小事做起、從身邊做起，積極參與環(huán)保公益活動(dòng)，在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的實(shí)踐活動(dòng)中提升生態(tài)文明素質(zhì)。

現(xiàn)代社會(huì),伴隨著日益嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī),人類(lèi)逐漸認(rèn)識(shí)到樹(shù)立科學(xué)、進(jìn)步的生態(tài)文明意識(shí)對(duì)全球生態(tài)保護(hù)的重要作用。樹(shù)立正確的生態(tài)文明教育觀念、選擇符合實(shí)際的教育策略,并輔之以有力的社會(huì)支持系統(tǒng),對(duì)有效提升我們林生院學(xué)生的的生態(tài)文明水平具有積極的推動(dòng)作用。

第三篇：如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

如何培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

當(dāng)今世界，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展整成為新的趨向。通過(guò)對(duì)十八大精神的學(xué)習(xí)，我們了解到，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

那么，何為生態(tài)文明意識(shí)呢？在如此急迫地建設(shè)生態(tài)文明的時(shí)候，大學(xué)生扮演何種角色呢？大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是全面建設(shè)小康社會(huì)的骨干力量。因此，我們需要培養(yǎng)科學(xué)可行的生態(tài)文明意識(shí)，使其形成文明健康的生活方式和消費(fèi)方式，為建設(shè)生態(tài)文明作出最大的支持與貢獻(xiàn)。生態(tài)文明意識(shí)作為一種現(xiàn)代文明意識(shí),建立在人類(lèi)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)真理性追求的基礎(chǔ)上,指人類(lèi)活動(dòng)與周?chē)匀画h(huán)境間相互關(guān)系時(shí)的正確立場(chǎng)、科學(xué)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。它要求我們對(duì)以往人類(lèi)活動(dòng)中違反生態(tài)規(guī)律而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞所產(chǎn)生不良后果的深刻反省。

我國(guó)民眾的生活質(zhì)量及社會(huì)高度發(fā)展進(jìn)步的今天，我們的生態(tài)環(huán)境卻遭到極大的危機(jī)。首先，經(jīng)營(yíng)方式粗放、能源資源的消耗量大、資源利用率低、污染物排放嚴(yán)重等等的問(wèn)題，造成我國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，并且極大地影響我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)2004年因環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失占當(dāng)年GDP的3.05%。其次，加劇了自然災(zāi)害。洪澇、干旱、泥石流、沙塵暴等頻繁發(fā)生，可以說(shuō)是生態(tài)環(huán)境惡化導(dǎo)致的直接后果。近年來(lái)，極端天氣的頻繁發(fā)生，或許就是給我們最大的警示信號(hào)。

惡化的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)直接的后果，以各種方式影響我國(guó)人民的身體健康和生活質(zhì)量，給我國(guó)社會(huì)安定帶來(lái)巨大的威脅。要想建立人與自然的和諧發(fā)展,必須建立起生態(tài)文明意識(shí)。因此，必須急迫地培養(yǎng)我國(guó)大學(xué)生生態(tài)文明的意識(shí)。

培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明的意識(shí)，要努力做到：

加強(qiáng)理論知識(shí)教育。正是由于目前的大學(xué)普遍對(duì)生態(tài)文明教育不夠重視,致使有的學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)淡薄,生態(tài)文明知識(shí)膚淺,對(duì)建立良好的生態(tài)環(huán)境目的不明確,沒(méi)有從較高層面上建立一個(gè)完整的生態(tài)意識(shí),不能積極養(yǎng)成良好的生態(tài)道德,對(duì)環(huán)保等認(rèn)識(shí)也不夠深刻,浪費(fèi)自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象和行為時(shí)有發(fā)生。如用水用電上的浪費(fèi),吃穿上的鋪張浪費(fèi),不愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn),甚至破壞損毀公共設(shè)施,對(duì)環(huán)境的污染感知程度低,甚至自身產(chǎn)生一些污染環(huán)境的行為等。學(xué)校有條件的可以開(kāi)展各類(lèi)環(huán)保活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境的熱愛(ài)，使其身體力行參與到環(huán)保事業(yè)中去。學(xué)生要強(qiáng)調(diào)自我教育，強(qiáng)化自身的環(huán)保意識(shí)，改善環(huán)保行為，增強(qiáng)自律能力。

樹(shù)立生態(tài)文明觀念，提升個(gè)人的生態(tài)文明素養(yǎng)。一要做到培育憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)到人與自然相依、休戚與共的唇齒關(guān)系，做到尊重自然、善待自然。停止繼續(xù)有意無(wú)意地破壞生態(tài)平衡，否則將很難擔(dān)當(dāng)未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重任，相反變成子孫后代的罪人。二要做到樹(shù)立正確的生態(tài)觀念。它包括生態(tài)平衡與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀；人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)和諧，民主參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)，促進(jìn)全球生態(tài)系統(tǒng)的健康、持續(xù)發(fā)展的生態(tài)政治觀；以協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系為最高準(zhǔn)則，以不斷解決人類(lèi)發(fā)展與自然界和諧演化之間的矛盾為宗旨，以生態(tài)保護(hù)和生態(tài)建設(shè)為目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)人—自然—社會(huì)的協(xié)同進(jìn)步的生態(tài)科技觀。只有牢固樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀，并把生態(tài)文明基本理論和基本觀點(diǎn)滲透到人類(lèi)的一切活動(dòng)中，才能做到保護(hù)環(huán)境、改善生態(tài)，真正建立資源節(jié)約型和生態(tài)友好型社會(huì)。三要做生態(tài)文明的使者。作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的主力軍、構(gòu)建和諧社會(huì)的主要責(zé)任者和先進(jìn)文化傳承者，要從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，身體力行生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐。

行動(dòng)迫在眉睫，需要每一個(gè)大學(xué)生從力所能及的事情做起，身體力行，為建設(shè)生態(tài)文明的和諧社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)。

第四篇：談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)

人類(lèi)經(jīng)歷了從原始文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段和工業(yè)文明階段漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河后才發(fā)展到當(dāng)今的生態(tài)文明階段，期間人類(lèi)社會(huì)不停地進(jìn)步、不停地發(fā)展。生態(tài)文明是指人類(lèi)在生活實(shí)踐中協(xié)調(diào)人與自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，正確處理整個(gè)生態(tài)關(guān)系問(wèn)題方面的積極成果，包括精神成果和物化成果。生態(tài)文明建設(shè)就是要實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)行，從而使人類(lèi)社會(huì)遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，并最終使人類(lèi)自身得到進(jìn)步和完善。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中，提出“建設(shè)生態(tài)文明”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫(xiě)進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，必將在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中產(chǎn)生重大影響。現(xiàn)在全國(guó)上下踐行這份理念，并落實(shí)在社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。而作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的當(dāng)代大學(xué)生群體更是肩負(fù)著十分重要的歷史使命，因此培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)文明意識(shí)顯得尤為重要。

那么如何才能提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)呢，我想要從以下幾個(gè)方面來(lái)做：

1.建立靈活綜合的課程體系。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)文明意識(shí),必須創(chuàng)建一門(mén)高度綜合的、能夠囊括各種生態(tài)知識(shí)的學(xué)科,并將這門(mén)學(xué)科融入人文科學(xué)中,使其像人文、政治教育一樣,能面向所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,成為大學(xué)各專(zhuān)業(yè)都必須學(xué)習(xí)的一門(mén)公共必修課。在構(gòu)建德育教育課程體系時(shí),要有目的地構(gòu)建一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)寬泛性、交叉性以及時(shí)代性特征的課程。使學(xué)生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)能夠掌握自然環(huán)境的保護(hù)和合理利用的知識(shí),讓學(xué)生深刻了解到生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性、重要性,使學(xué)生的生態(tài)觀念建立起來(lái),形成自覺(jué)的生態(tài)文明意識(shí)。

2.加強(qiáng)德育教育中生態(tài)文明意識(shí)的師資力量。教師是德育教育活動(dòng)的主要實(shí)施者和主導(dǎo)者,教師隊(duì)伍自身生態(tài)文明意識(shí)素質(zhì)的高低將直接影響生態(tài)教育的質(zhì)量。建設(shè)好教師隊(duì)伍,發(fā)揮教師在校園環(huán)境建設(shè)和生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)中的引領(lǐng)作用,打造一支生態(tài)文明教育水平過(guò)硬的、言傳身教相結(jié)合的教師隊(duì)伍。在育人過(guò)程中能開(kāi)展富有創(chuàng)造性教育的活動(dòng),不斷挖掘生態(tài)教育的時(shí)代特點(diǎn),將生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)法治文明、生態(tài)行為文明等知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí),教師要加強(qiáng)環(huán)保修養(yǎng),提高自身的環(huán)保素質(zhì),具備進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德等,在言傳身教中使學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)文明意識(shí)。

3.將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化。大學(xué)校園文化對(duì)于豐富學(xué)生的精神文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情操有重要的作用。在校園文化營(yíng)造的過(guò)程中,將生態(tài)文明價(jià)值觀融入,使學(xué)生在各種文化活動(dòng)中自覺(jué)形成生態(tài)文化,將崇尚自然、熱愛(ài)生態(tài)的道德情操通過(guò)校園文化生活建立起來(lái),將對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。要將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化中,需首先構(gòu)建和諧的校園生態(tài)環(huán)境,形成良好的校園生態(tài)子系統(tǒng),積極開(kāi)展校園生態(tài)文明建設(shè),構(gòu)建“綠色校園”,努力營(yíng)造尊重自然、愛(ài)護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的校園文化氛圍,使校園成為生態(tài)文明教育的基地。

4.實(shí)施開(kāi)放性教育方式。生態(tài)文明教育本身就有著社會(huì)性和實(shí)踐性的要求。在進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),如只是偏重研究性教學(xué),未免顯得有些“紙上談兵”,教師在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)加入生態(tài)環(huán)保的實(shí)踐活動(dòng)。一是教師在授課時(shí)注重對(duì)學(xué)生生態(tài)問(wèn)題的識(shí)別和分析,讓學(xué)生參與決策和分析,對(duì)實(shí)際中的生態(tài)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解和看法。二是讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際的活動(dòng)或調(diào)研、觀察等活動(dòng)體驗(yàn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻性,增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)。三是廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)保宣傳活動(dòng),如利用每年的世界環(huán)保日,通過(guò)展覽、講座等方式提高學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)。四是開(kāi)展建設(shè)生態(tài)校園,讓學(xué)生參與植樹(shù)、測(cè)量不同地區(qū)大氣污染,去各個(gè)水域測(cè)量水的污染,了解工廠的排污等實(shí)踐性活動(dòng),使學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)得到提升,使學(xué)生明白環(huán)境對(duì)于人生存的重要性。五是通過(guò)實(shí)際事例的對(duì)比,讓學(xué)生深切體會(huì)到生態(tài)建設(shè)后與未建設(shè)前環(huán)境的鮮明對(duì)比,使學(xué)生了解生態(tài)文明建設(shè)所取得的成果,讓學(xué)生意識(shí)到付出后的良好回報(bào),增強(qiáng)建設(shè)生態(tài)文明的信心。六是引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新,積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的智慧和科技創(chuàng)新的潛力,研究有利于生產(chǎn)生活中低投入、高產(chǎn)出的發(fā)明創(chuàng)造,讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受到低資源或能源消耗可以帶來(lái)高產(chǎn)出的良好回報(bào),從而認(rèn)識(shí)到建立節(jié)約型社會(huì)的重要性。

5.樹(shù)立生態(tài)文明保護(hù)的良好典范。在德育教育中,進(jìn)行榜樣模范教育一直以來(lái)能起到良好的作用。在生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)中,樹(shù)立起生態(tài)文明保護(hù)的典范,對(duì)取得的成果進(jìn)行展示,對(duì)做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人進(jìn)行宣傳,樹(shù)立起典型,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)典范的學(xué)習(xí)而提高生態(tài)文明意識(shí)。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育,是目前高校德育教育中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措,是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是大學(xué)生融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的必然要求。只有清楚地認(rèn)識(shí)到目前我國(guó)環(huán)境的現(xiàn)狀以及高校學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀,意識(shí)到我國(guó)德育教育中生態(tài)文明教育的缺乏,采取合理的方式將生態(tài)文明教育貫穿于德育教育之中,才能將大學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。

第五篇：大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查報(bào)告【完整版】

大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查報(bào)告 前言：

生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和； 生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮 為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護(hù)和建設(shè) 美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政 治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步 狀態(tài)。

一、調(diào)查對(duì)象與方法

（一）調(diào)查對(duì)象

201x年x 月 1 日，運(yùn)用問(wèn)卷的形式對(duì)武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢 大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷 120 份，回收問(wèn)卷 117 份，其中有效問(wèn)卷 117 份，回收率 97.5%，問(wèn)卷容量為 117。

（二）調(diào)查問(wèn)題分析

1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng) 常關(guān)注生態(tài)環(huán)境bdquo;bdquo;偶爾關(guān)注的占百分之五十左右bdquo;bdquo;百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只 有百分之十左右對(duì)身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識(shí)但很少能夠去考

慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕 使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)但行動(dòng)性差。2.80%同學(xué)會(huì)在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大 學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們 的環(huán)保意識(shí)還有待提高。81%同學(xué)會(huì)在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶 時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)還是很強(qiáng)的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì)選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí) 把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識(shí)還有待提高。60%同學(xué)對(duì)當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分 擔(dān)憂，可見(jiàn)他們對(duì)環(huán)境十分關(guān)心。

三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的對(duì)策

1）學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和踐行能力 1：學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。2：取消食堂一次性餐具的使用。3：建立一定的獎(jiǎng)勵(lì)制度和懲罰措施。4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。6：積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。