第一篇：邯鄲市博物館考察報告

讓歷史芬芳

——邯鄲市博物館考察報告

專業(yè)：漢語言文學

學號：20141003101006 姓名：安悅新

站在歷史的長河上，轉(zhuǎn)眼千年已逝。俯瞰這悠遠厚重的歷史，我內(nèi)心感到無比的敬畏。當我站在邯鄲市博物館前的時候，我驚訝了，我震撼了，一種來自歷史的古剎的鐘聲隱約在耳畔響起。于是，我懷著虔誠的心走進博物館，感受歷史留下的芬芳，細細品味中華上下五千年的文明。

通過詢問館內(nèi)工作人員，我了解到邯鄲市博物館成立于1984年，是河北省愛國主義教育基地和國家重點博物館，主體建筑的前身是1968年建成的“毛澤東思想勝利萬歲邯鄲展覽館”，現(xiàn)為河北省文物保護單位，2009年獲得國家二級博物館資格。縱觀全館，館內(nèi)設大小展廳15個，可舉辦各種類型的陳列展覽。館內(nèi)布置有新時期早期的《磁山文化》、趙國兩漢時期的《趙文化》、北朝至宋元時期的《中國磁州窯瓷器》、北朝時期的《茹茹公主墓》、唐宋時期的《邯鄲古代石刻藝術》等五大基本陳列。其中《中國磁州窯瓷器》陳列曾榮獲第五屆“全國十大陳列精品獎”；《邯鄲古代石刻藝術》陳列榮獲“河北省首屆十大陳列精品獎”。近幾年來，邯鄲市博物館先后接待了尉健行、李長春、何勇、劉云山、成思危、何魯麗、王光英、彭佩云、鐵木爾·達瓦買提等黨和國家領導人和歷屆省委、省政府主要領導以及知名專家學者數(shù)百人。邯鄲是一座有著悠久歷史、燦爛文化和光榮革命

傳統(tǒng)的歷史文化名城，因此，邯鄲市博物館肩負著弘揚中華民族優(yōu)秀文化，向廣大群眾進行愛國主義教育的神圣使命。

進入博物館，首先映入眼簾的是一樓正面的那一幅氣勢磅礴的“趙武靈王胡服騎射圖”。兩側(cè)的壁畫則分別反映磁山文化生活場景和“六朝故都”鄴城的魏晉文化風貌。中央的那一組三匹3米高的青銅奔馬群雕，與背景趙武靈王“胡服騎射圖”融為一體，象征“開拓、改革、奮發(fā)向上”的趙文化精神。我被眼前壁畫與奔馬的美感與氣勢深深震撼了，不禁駐足流連，眼前仿佛浮現(xiàn)出趙武靈王策馬奔騰的英姿與古趙國人民安居樂業(yè)的場景。

信步走向二樓，無意間發(fā)現(xiàn)館內(nèi)樓梯的姿態(tài)是典型的社會主義建筑，而門內(nèi)的剪影，實在別致有趣，令人有心曠神怡之感。懷著這種感覺，我繼續(xù)我的參觀。

二樓西北廳布置有《磁山文化》陳列。陳列內(nèi)容分為：原始農(nóng)業(yè)、原始手工業(yè)、漁獵采集與飼養(yǎng)、原始藝術與信仰四部分。展廳中央放置“磁山文化”遺址沙盤。西北角有反映磁山人生活場面的半景畫式的景觀。陳列重點反映了8000年前邯鄲先民種植粟、胡桃，飼養(yǎng)家雞、家豬的四大創(chuàng)造。你看，我們的祖先是多么的富有智慧，他們靠著勤勞的雙手和團結(jié)力量創(chuàng)造了富足的生活。

說到邯鄲，我首先想到的就是趙文化。上學期帶著極大的興趣去蹭了幾節(jié)范文華老師講的趙文化選修課，并有幸得到了老師的贈書，更加深了我想要學習趙文化的興趣。這次博物館之旅，在二樓北大廳和東北廳，我就見到了《趙文化》陳列。陳列內(nèi)容分為：趙國政治軍事改革（胡服騎射）、趙國經(jīng)濟、趙國禮樂制度、趙王世系、趙國疆域、趙國城建、趙氏王陵、漢代趙地封國、漢代邯鄲城建等幾大部分。陳列的文物有青銅馬、金牌飾、玉片、編鐘、編磬、金銀涂乘輿大爵酒樽等約200件。東北廳的東北角復原了邯鄲齊村出土的戰(zhàn)國殉葬東馬坑。趙國為戰(zhàn)國七雄之一，邯鄲是趙國的都城，“趙文化”實在是邯鄲歷史上最為輝煌的篇章。

趙文化，簡簡單單的三個字，卻承載了太多太多，它絕不僅僅是歷史的復述，更是燕趙大地精神的載體。關于燕趙文化精神，漢代司馬遷最早概括為“悲歌慷慨”，唐韓愈“燕趙古稱多感慨悲歌之士”則一錘定音。此后，慷慨悲歌成為對燕趙文化精神的概括。燕趙精神，深深植根于綿延數(shù)千年的趙文化之中，它是我們燕趙人民生活的精神紐帶，是我們生存、發(fā)展的精神支柱，是推動燕趙大地走向繁榮的精神動力。

唏噓感慨之后，在新建的后樓二樓我看到了茹茹公主墓，這里有出土的按盾武士俑、薩滿法師俑、兵馬俑、東羅馬金幣等珍貴文物標本約600余件，令我目不暇接，眼波流連。尤其是那兵馬俑，氣勢恢宏，再加上燈光巧妙的照射，我仿佛看到了昔日北朝軍隊的威武氣勢，士兵的整裝待發(fā)。

磁州窯在中國陶瓷發(fā)展史上占據(jù)重要地位，躋身全國八大瓷區(qū)之列。《磁州窯》陳列通過現(xiàn)代藝術手段，全面展現(xiàn)磁州窯從北朝至今一千多年間產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮的艱難歷程，展現(xiàn)了勞動人民的勤勞與智慧。

之后，我又參觀了《邯鄲百年》陳列與《城市建設規(guī)劃成就》展，深刻感受到了邯鄲百年復興之路的艱辛。現(xiàn)在的邯鄲，正在以嶄新的姿態(tài)走向美好的明天。

邯鄲市博物館通過收藏文物、標本和其他實物資料，傳播了科學文化知識，教育了廣大人民，豐富了市民的文化生活，成為休閑娛樂的好去處，并發(fā)展成為邯鄲的名片之一。

參觀過邯鄲市博物館后，我受益匪淺，感觸良多。從某種角度上說，了解一個地方是從博物館開始的。通過參觀博物館，我們的思緒可以飛到千里之外，可以穿越時空與歷史進行對話。透過文物這個載體，歷史的滄海桑田盡在眼前。博物館往小里說，是一個地方歷史的見證；往大里說，是民族文化與精神的重要載體。它為各類人敞開大門，提供的知識也是豐富多樣的。博物館是一部立體的“百科全書”，它讓記憶永存，它讓歷史芬芳。

閱歷尚淺的我不敢妄談歷史，也無法寫出具有厚重感的考察報告，但這一路行來，我聞過墨香，撫過銅銹，嘆過文化，喜過瓷器。回去的路上，我意猶未盡，似乎什么都沒帶走，又似乎帶走了很多??

第二篇：博物館考察報告

篇一：博物館調(diào)研報告

河南省工藝美術學校

調(diào)研報告

專業(yè)班級 環(huán)藝《4》班

姓 名

指導教師

所在學院 2014年 10月

大河博物館調(diào)研報告

一、調(diào)研題目：博物館設計

二、調(diào)研目的：

1.進一步了解博物館內(nèi)的空間功能布局，實地的體驗其內(nèi)部 的空間感受，了解博物館內(nèi)部功能的布置方法。

2.加強了解多重空間與復雜功能之間的關系，學習和借鑒他 們的設計方法和原理。

3.加深了解周邊環(huán)境對博物館的影響和關系。

4.了解認知防火消防在博物館建筑中的作用和處理。5.對基地和周邊環(huán)境進行實地調(diào)查和拍攝。

三、調(diào)研對象：

1、鄭州市大河村遺址展示博物館。

2、基地及其周邊環(huán)境。

3、關于博物館的資料及規(guī)范圖書等。

4、河南省博物館。

四、調(diào)研成果：

1、鄭州市大河村遺址博物館

大河村遺址位于鄭州市北12公里處，面積約30萬平方米。從歷次發(fā)掘的大量墓葬、房基等遺跡看來,這個遺址包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個不同歷史時期的內(nèi)容，文化層深達4-7米。引人注目的是殘存的房屋。目前已發(fā)掘出房基30多座,建筑方式各異,有著明顯的時代特征。其中一號房基的墻壁高達1米,距今約有5000年,屬新石器時期仰韶文化晚期建筑,為目前國內(nèi)該時期僅存的房基。出土的文物主要有紅陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。發(fā)掘表明，先民們曾在此延續(xù)居住長達3300多年，經(jīng)歷了原始社會母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會的夏、商時期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影。

大河村遺址博物館占地17畝，建筑面積為2600平方米，館內(nèi)建有仰韶文化房基保護房、陳列室、陶藝館、辦公樓(兼文物庫房)等。保護房為磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑，四面坡瓦頂，面積400平方米；陳列室為磚混結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代建筑，平面呈亞字形，面積800平方米；陶藝館為磚混結(jié)構(gòu)的仿古建筑，面積600平方米；辦公樓為磚混結(jié)構(gòu)的兩層小樓，面積650平方米。大河博物館給我的感受就是盡管此處的交通便利，但是沒有好好的利用，可能是由于基金不夠得原因，只有一條后來修建的水泥路可以到達博物館，其后面的一條田間小道沒有利用。其西面的倉庫還有一些建筑可以說是把整個博物館擋在了后面，在107國道上還有在其北邊的路上很難發(fā)現(xiàn)這一個建筑，這就顯得其價值一般。博物館的路標也不明顯，我們幾個調(diào)研的問了周圍的住戶，他們很多的人竟然不知道有這樣一個博物館，問路找到這個博物館的我們竟然發(fā)現(xiàn)我們是在博物館繞了一圈才找到得，當我們走在那條博物館后面的小路上的時候還不確定我們看見的四坡屋頂是博物館的，太不可思議了。由于我們幾個沒有能進到博物館里面，就算是館的環(huán)境布置也沒有辦法看到，所以···太可悲了！

2、基地及其周邊環(huán)境

基地位于現(xiàn)在的大河村遺址博物館的西邊，臨近老107國道和連霍高速公路，交通便利。現(xiàn)在是農(nóng)田，基地的西邊是一些公司的倉庫，很多的貨車等在此過，就我感覺而言可以說是噪聲污染很實嚴重，而且很多粉塵污染，再加上老107國道上的交通狀況后，在這里，我的感覺簡直太亂了。基地的南邊是幾戶農(nóng)家和大面積的農(nóng)田還有一條泥濘的田間小道，我們就是在這條小路上來到基地的。基地的北邊是高速公路的緩沖帶，綠化帶，整體上感覺還行在我們累的時候我們幾個還在這個綠化帶的草地上好好的休息了一番。如果在這里建成了博物館的話，我感覺這個緩沖帶是可以好好利用的。在緩沖帶的東邊是一個倒閉了的娛樂場所，我們進去了，里面可以進行釣魚等娛樂活動。這個地方我感覺也是可以好好利用的。如果博物館建成開放，一定會給這里帶來很多的經(jīng)濟效益的。基地的東邊是現(xiàn)在的大河博物館，已經(jīng)7年的時間沒有對外開放了，對基地的影響可以說是很大的，因為我們是在老館基礎上設計的，在望東邊是幾個墓地和一大片的樹林，樹種單一。

3、河南省博物館

河南博物院是我國歷史上創(chuàng)建較早的博物館之一。現(xiàn)在位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號，占地10 余萬平方米，建筑面積7.8萬平方米，累計投資近3億元人民幣，歷時5年建成。主體展館位于院區(qū)中央，呈金字塔形，后為文物庫房，四隅分布有電教樓、綜合服務樓、辦公樓、培訓樓等。整體建筑結(jié)構(gòu)嚴謹、氣勢宏偉，造型古樸典 雅，具有獨特的藝術風格，同時也體現(xiàn)了中原文化的特點。按照國家級現(xiàn)代化博物館的要求，新館內(nèi)部設施完善，功能齊全。內(nèi)有自動消防系統(tǒng)、安防監(jiān)控系統(tǒng)、辦公自動化管理系統(tǒng)、文物保護系統(tǒng)、電教系統(tǒng)、樓宇自動化系統(tǒng)等設施。

4、資料整理

閱讀了博物館設計規(guī)范圖書，和查閱了設計資料集的博物館部分，做了部分的記錄和整理。了解了博物館的功能分布，及其空間布局，加深了對博物館設計特殊方面的要求，如防火疏散，安全等問題。

五、調(diào)研總結(jié)：

1、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響。

2、通過對河南博物館的調(diào)研了解到了展覽空間、大廳空間等 的功能布局以及空間體驗和防火疏散的要求布置等。

3、了解了歷史文化對博物館造型等的影響。

4、規(guī)范對博物館設計的特殊要求。篇二：博物館考察報告

考察時間：2011年12月18日 考察地點：浙江省博物館 文物名稱：弦紋瓶 文物年代：南宋 文物器形：梅瓶 文物用途：貯酒器 所屬窯口：龍泉窯

器物介紹：此次博物館考察中，重點考察的文物是圖中的 南宋龍泉窯弦紋瓶。從器形看，屬于梅瓶，在宋時為貯酒 器。器物外施梅子青釉，是薄釉發(fā)展成多次上釉的實物例 證。

一、龍泉窯龍泉窯是我國歷史上一大名窯，其主要產(chǎn)區(qū)在浙江西南部的龍泉，故得名龍泉窯。龍泉窯燒制的歷史始于三國兩晉，結(jié)束于清代，其間共經(jīng)歷1600多年，故龍泉窯是我國歷史最悠久的一個瓷窯系。龍泉窯以燒制青瓷而聞名。其出產(chǎn)瓷器的總體風格以兩宋交替時期為分水嶺：北宋早期以前，龍泉窯瓷器的風格受到越窯、甌窯和婺州窯的影響，表現(xiàn)出與這三窯相似的特征，即胎質(zhì)較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。龍泉窯在北宋中晚期有了較大發(fā)展，逐漸形成自己的風格。具體表現(xiàn)為胎體較厚重，造型規(guī)整，釉色由淡青轉(zhuǎn)為青黃，用刻花、劃花和蓖紋裝飾。南宋時期龍泉窯得到空前的發(fā)展，龍泉青瓷進入鼎盛時期。粉青釉和梅子青釉的燒制成功使南宋龍泉窯揚名中外，并達到瓷器藝術的頂峰。

此次考察的這件南宋龍泉窯弦紋瓶就是龍泉窯的鼎盛時期的典型代表。可以看出，生產(chǎn)此器物時，龍泉窯已由從越窯、甌窯和婺州窯承襲下來的薄釉風格轉(zhuǎn)變成為多次上釉形成的梅子青釉。

二、器形

梅瓶之所以得名，是因其以口小只能插梅枝。而從整體器型來看，梅瓶的特點可以概括為小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足。正如許之衡在《飲流齋說瓷》中所說，“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶。”i梅瓶最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時期較為流行并且出現(xiàn)了許多新品種。宋元時期各地瓷窯均有燒制，以元代景德鎮(zhèn)青花梅瓶最為精湛。

梅瓶的起源于契丹民族有密不可分的淵源。“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草畈，歲以為常。四時各有行在之所，謂之捺缽。”ii陶瓷作為與人們生活息息相關的生活用具，在民族日常生活中占據(jù)了重要地位，契丹人運用制瓷技術，生產(chǎn)出一種儲水器——雞腿平。雞腿瓶瓶身細高如雞腿，小口、短頸、圓肩、收腹、上粗下細。契丹人在與漢族的交流中將雞腿瓶傳入中原地區(qū)，雞腿瓶也逐漸演變成宋時的經(jīng)瓶，即我們所說的梅瓶。到了南宋時，梅瓶器型變得短矮，瓶身沒有早期梅瓶修長，肩部也不如北宋時期飽滿豐潤，總體上看此時的梅瓶給人以渾圓感覺。梅瓶從起源時的雞腿瓶起作為儲水器一直流傳下來，在宋朝，梅瓶作為實用器主要用于盛酒。在上海博物館中，就有兩件宋朝帶的磁州窯梅瓶，其中一件上有銘文“請沽美酒”，另一件上有銘文“醉鄉(xiāng)酒海”。梅瓶作為酒器的功用一直延續(xù)到元明時期，桂林博物館收藏的一件出土于明墓的梅瓶，肩部堆雕了“天長地久”四字，隱含了“天藏地酒”諧意，這就從側(cè)面表明了梅瓶儲酒功能在明朝的存留。除此之外，梅瓶也兼具陳設裝飾的功能，明中晚期以后直至清代，梅瓶的裝飾功能越來越明顯，其中清代梅瓶傳世甚多，其中以景德鎮(zhèn)青花梅瓶為甚。在浙江博物館展出的這件藏品是南宋龍泉窯的作品，體現(xiàn)出典型南宋梅瓶特點，即模仿古風，在器形上追求溫厚典雅，具體則表現(xiàn)為瓶身不再如北宋時修長，肩部亦不似北宋時豐滿圓潤，整體體現(xiàn)出渾圓的特點。

三、弦紋

弦紋是古代陶瓷中最為常見，也是最為簡單的一種紋飾，其紋樣是在器物表面刻畫出的單一的或若干道平行的線條，排列在器物的頸、肩、腹、脛等部位。用弦紋做器物裝飾的做法在原始陶器上就有體現(xiàn)了，弦紋的出現(xiàn)與原始制陶中輪制方法的產(chǎn)生有關，工匠利用轉(zhuǎn)輪在陶器表面旋刻出來平行的紋路，故弦紋又稱旋紋。弦紋有細弦紋和粗弦紋兩種。細弦紋像一條細長的帶子平縛于陶器之上；粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時出現(xiàn)，有時弦紋與其它紋飾配合使用。

這件器物通體使用弦紋裝飾，屬于粗弦紋、凸弦紋和單線弦紋，弦紋質(zhì)樸的特點體現(xiàn)出泉州窯簡潔、雅致的神韻，而弦紋作為從新時代時期就出現(xiàn)并沿用至后世甚久的紋飾，也體現(xiàn)出南宋瓷器“仿古”的傾向。

四、梅子青釉 粉青釉和梅子青釉的燒制成功標志著南宋龍泉窯的藝術巔峰，它們被共同譽為“青瓷釉色與質(zhì)地之美的頂峰”。而二者之中，梅子青釉釉色，濃翠瑩潤，如青梅色澤，可與高級翡翠媲美，故在很多人眼中是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。

梅子青釉所配的胎是白胎，采用的瓷土是龍泉境內(nèi)的細如粉、白如雪的白粘土，同時為了使胎色深沉而不致過分顯露，又在白粘土中摻入少量的紫金土，達到白中帶灰的程度。iii之所以龍泉窯可以將薄釉改進為多次上釉，是因為南宋時龍泉窯采用了石灰堿釉。石灰堿釉在高溫下粘度大，避免了石灰釉在高溫時易于流釉的問題，這樣就可以將瓷器的釉層上得更厚，使器物外觀更為飽滿。粉青釉的燒制過程中，工匠通過控制燒成溫度和還原氣氛，使瓷器獲得一種柔和淡雅，猶如青玉的藝術效果。這是因為粉青釉的釉層中含有大量小氣泡和未熔石英顆粒，它們使進入釉層的光線發(fā)生強烈散射，從而使粉青釉與普通玻璃釉有完全不一樣的藝術效果。而梅子青釉的燒成溫度比粉青釉要高，釉的玻化程度也比粉青釉高。比粉青釉更強的還原氣氛和比粉青釉更厚的釉層使得梅子青釉的釉層略帶透明，光澤度亦較高。梅子青釉確實是這件藏品最重要的特色，但這也是筆者的困惑之處。根據(jù)已閱讀的文獻資料及網(wǎng)絡上梅子青釉的照片，南宋龍泉窯的梅子青釉應該是釉質(zhì)光亮，釉層厚而透明的，而浙江省博物館的這件南宋龍泉窯梅子青釉弦紋瓶符合釉層厚的特點但釉色并不透明，而且釉層中似乎有未熔的石灰，這是為什么尚有待繼續(xù)考察 i 《飲流齋說瓷》，許之衡

《遼史》卷三十二《營衛(wèi)志》 iii 《略談古代龍泉青瓷的形成條件及燒造工藝》，胡省三，1989 ii篇三：考察報告范文

安陽工學院 藝術設計學院

藝術 考察報告

專 業(yè)： 藝術設計（產(chǎn)品造型方向）班 級：0 9產(chǎn)品造型2班 姓 名： 林麗群

學 號：200910030037 指導教師： 吳杰 實習地點： 華東地區(qū) 報告日期：

時間：2012.11.01——2012.11.09 地點：華東地區(qū)

一、考察主題

華東之行，藝術之旅，感受藝術的魅力，提升設計修養(yǎng)

二、概述

（一）調(diào)查目的。

此次考察的目的使我開闊了視野，讓我們的遵守法紀，文明禮貌的作風得到發(fā)揚。不為辛苦的長途跋涉精神得到提高，讓集體更加團結(jié)有愛。更讓我明白了藝術要多思多想，要深入生活，體驗生活，不斷從身邊提取藝術元素，藝術離不開生活。考察是一種學習，一種享受，一種經(jīng)歷，更是一種回憶設計來源于生活但高于生活，所以一個有創(chuàng)意的設計師一定是一個懂得欣賞美、懂得發(fā)現(xiàn)美、懂得創(chuàng)造美。我未來學習的方向就是學會觀察身邊一切美的事物；學會發(fā)現(xiàn)身邊事物的美;將美好的事物運用到自己的創(chuàng)作當中。

（二）調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題。

考察時間：2012.11.01——2012.11.09 考察地點：南京、杭州、蘇州、上海等

考察對象：古典園林、藝術園區(qū)、博物館、畫展等 考察范圍：產(chǎn)品造型設計

調(diào)查要點：產(chǎn)品造型設計在實踐中的應用和表現(xiàn)，表現(xiàn)技巧、表現(xiàn)形式等

（三）調(diào)查研究的方法。

考察研究方法：實地考察、攝影、報告分析

三、正文 考察第一站，我們到了無錫，位于長三角中心區(qū)域，是華東地區(qū)主要的交通樞紐，交通便利，據(jù)上海、南京各約1.5小時車程，公路、鐵路、水運、航空網(wǎng)絡縱橫交錯、四通八達。無錫由于歷史悠久、風景優(yōu)美而有眾多的名勝古跡。步入無錫工業(yè)園，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺里的精華，更為我們做畢業(yè)設計作了準備。考察第二站，蘇州博物館 是地方歷史藝術性博物館。1960 年建立，位于江蘇省蘇州市東北 街。館址為太平天國忠王李秀成 王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建 筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩 繪，入口處側(cè)門，有 文征明手 植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國古

典舞臺等，是全國重點文物保護單位。2006年10月建成新館，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。

新館正門對面的步行街南側(cè)，為河畔小廣場。小廣場兩側(cè)按“修舊如舊”原則修復的一組沿街古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區(qū)。

該館地塊分為三部分。中心部分是入口處、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等，該部分還將成為與忠王府連接的實際通道。忠王府將恢復成原貌。由于忠王府難以在現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)下提供合適的展覽空間，它將被用作展示其豐富建筑遺產(chǎn)的櫥窗以及那些通常無需高檔展示空間的藝術品，諸如家具和雕塑等

蘇州完后，我們來到了大都市——上海。上海是個經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的地方，來到上海的第一站是上海當代藝術博物館，左圖是上海藝術博物館一大亮點，為什么說是亮點？主要是一個平常很不起眼的東西—臟兮兮的拖鞋居然被懸掛在房頂上。因此，垃圾、臟兮兮的東西擺放好了位置也是一道獨特的風景，所以對于一個設計者來說沒有無用的東西，只有你不能創(chuàng)作和表達出內(nèi)心感受的事物。右圖是上海老街《田子坊》有著老上海特特的風土人情和設計來源，感受著上海的文化發(fā)展變化、同時上海也是一個開放的城市，吸收著國內(nèi)外優(yōu)秀的文化和藝術作品。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家 嘴嘴尖上，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相 望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2 月，國家主席江澤民題寫了東方明珠廣播電 視塔的塔名。現(xiàn)已成為90年代上海十大新景 觀和十佳旅游景點之一。

上海外灘，萬國建筑群位于黃浦江西岸的 外灘南北全長4公里，是上海的重要象征。主 要是在上海外灘北起外白渡橋，南抵金陵東 路，這一段是外灘建筑群的精華所在。鱗次櫛

比地矗立著海關大樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復興式、中西合璧式等各種風格的大廈。

之后來到杭州，到杭州的第一印象就是西湖，西湖獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優(yōu)美動人的神話傳說，白娘子和許仙，怎能叫人不動容，不生感

憐惜。自然、人文、歷史、藝術 巧妙融合，給人一種美的視覺享 受。杭州周邊的景色非常之美麗，西湖的水面寧靜的設計者、設計 師、藝術家等心靈也十分的寧靜，藝術的創(chuàng)造需要的就是這種心靈 的寧靜，靈感的源頭就需要這樣的環(huán)境。涼亭、樓閣、小橋都是西湖的特色，都是設計者創(chuàng)造的靈感。雷峰塔里面關于“白娘子愛情”的場景塑造十分之逼真和

形象，都一些很細致很漂亮的雕塑。人物神態(tài)活靈活現(xiàn)、生動有趣、雕刻的特別的細致。這種細致的雕塑可見大師們的辛勤和認真的工作態(tài)度真的不是一般人能比的。因此，我們應該學習大師們的工作態(tài)度，生活作風。最后一站是南京，南京第一景點

夫子廟，夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都建成明清風格，夫子廟有很多特色小吃，傳統(tǒng)食品和 風味小吃不下200種.每年農(nóng)歷正月初 一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱

鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟獨特的布局和建造給人留下深遠的映象。

四、結(jié)論與建議

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美學的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我學到了很多書本上沒有的知識，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關系。

第三篇：博物館考察報告格式

考察時間：2011年12月18日

文物名稱：弦紋瓶

文物年代：南宋

文物器形：梅瓶

文物用途：貯酒器

所屬窯口：龍泉窯

南宋龍泉窯弦紋瓶。從器形看，屬于梅瓶，在宋時為貯酒

器。器物外施梅子青釉，是薄釉發(fā)展成多次上釉的實物例

證。

一、龍泉窯

龍泉窯是我國歷史上一大名窯，其主要產(chǎn)區(qū)在浙江西南部的龍泉，故得名龍泉窯。龍泉窯燒制的歷史始于三國兩晉，結(jié)束于清代，其間共經(jīng)歷1600多年，故龍泉窯是我國歷史最悠久的一個瓷窯系。

龍泉窯以燒制青瓷而聞名。其出產(chǎn)瓷器的總體風格以兩宋交替時期為分水嶺：北宋早期以前，龍泉窯瓷器的風格受到越窯、甌窯和婺州窯的影響，表現(xiàn)出與這三窯相似的特征，即胎質(zhì)較粗，胎體較厚，釉色淡青，釉層稍簿。龍泉窯在北宋中晚期有了較大發(fā)展，逐漸形成自己的風格。具體表現(xiàn)為胎體較厚重，造型規(guī)整，釉色由淡青轉(zhuǎn)為青黃，用刻花、劃花和蓖紋裝飾。南宋時期龍泉窯得到空前的發(fā)展，龍泉青瓷進入鼎盛時期。粉青釉和梅子青釉的燒制成功使南宋龍泉窯揚名中外，并達到瓷器藝術的頂峰。

此次考察的這件南宋龍泉窯弦紋瓶就是龍泉窯的鼎盛時期的典型代表。可以看出，生產(chǎn)此器物時，龍泉窯已由從越窯、甌窯和婺州窯承襲下來的薄釉風格轉(zhuǎn)變成為多次上釉形成的梅子青釉。

二、器形

梅瓶的起源于契丹民族有密不可分的淵源。“遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草畈，歲以為常。四時各有行在之所，謂之捺缽。”ii陶瓷作為與人們生活息息相關的生活用具，在民族日常生活中占據(jù)了重要地位，契丹人運用制瓷技術，生產(chǎn)出一種儲水器——雞腿平。雞腿瓶瓶身細高如雞腿，小口、短頸、圓肩、收腹、上粗下

細。契丹人在與漢族的交流中將雞腿瓶傳入中原地區(qū)，雞腿瓶也逐漸演變成宋時的經(jīng)瓶，即我們所說的梅瓶。到了南宋時，梅瓶器型變得短矮，瓶身沒有早期梅瓶修長，肩部也不如北宋時期飽滿豐潤，總體上看此時的梅瓶給人以渾圓感覺。

三、弦紋

弦紋是古代陶瓷中最為常見，也是最為簡單的一種紋飾，其紋樣是在器物表面刻畫出的單一的或若干道平行的線條，排列在器物的頸、肩、腹、脛等部位。用弦紋做器物裝飾的做法在原始陶器上就有體現(xiàn)了，弦紋的出現(xiàn)與原始制陶中輪制方法的產(chǎn)生有關，工匠利用轉(zhuǎn)輪在陶器表面旋刻出來平行的紋路，故弦紋又稱旋紋。弦紋有細弦紋和粗弦紋兩種。細弦紋像一條細長的帶子平縛于陶器之上；粗弦紋作寬帶狀，中間呈凹槽狀，猶如板瓦，亦稱瓦紋。兩種紋飾有的在一件器物上同時出現(xiàn)，有時弦紋與其它紋飾配合使用。

這件器物通體使用弦紋裝飾，屬于粗弦紋、凸弦紋和單線弦紋，弦紋質(zhì)樸的特點體現(xiàn)出泉州窯簡潔、雅致的神韻，而弦紋作為從新時代時期就出現(xiàn)并沿用至后世甚久的紋飾，也體現(xiàn)出南宋瓷器“仿古”的傾向。

四、梅子青釉

粉青釉和梅子青釉的燒制成功標志著南宋龍泉窯的藝術巔峰，它們被共同譽為“青瓷釉色與質(zhì)地之美的頂峰”。而二者之中，梅子青釉釉色，濃翠瑩潤，如青梅色澤，可與高級翡翠媲美，故在很多人眼中是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。梅子青釉所配的胎是白胎，采用的瓷土是龍泉境內(nèi)的細如粉、白如雪的白粘土，同時為了使胎色深沉而不致過分顯露，又在白粘土中摻入少量的紫金土，達到白中帶灰的程度。iii之所以龍泉窯可以將薄釉改進為多次上釉，是因為南宋時龍泉窯采用了石灰堿釉。石灰堿釉在高溫下粘度大，避免了石灰釉在高溫時易于流釉的問題，這樣就可以將瓷器的釉層上得更厚，使器物外觀更為飽滿。粉青釉的燒制過程中，工匠通過控制燒成溫度和還原氣氛，使瓷器獲得一種柔和淡雅，猶如青玉的藝術效果。這是因為粉青釉的釉層中含有大量小氣泡和未熔石英顆粒，它們使進入釉層的光線發(fā)生強烈散射，從而使粉青釉與普通玻璃釉有完全不一樣的藝術效果。而梅子青釉的燒成溫度比粉青釉要高，釉的玻化程度也比粉青釉高。比粉青釉更強的還原氣氛和比粉青釉更厚的釉層使得梅子青釉的釉層略帶透明，光澤度亦較高。i 《飲流齋說瓷》，許之衡

河南省工藝美術學校

調(diào)研報告

專業(yè)班級 環(huán)藝《4》班

姓 名

指導教師

所在學院 2014年 10月

二、調(diào)研目的：

2.加強了解多重空間與復雜功能之間的關系，學習和借鑒他

們的設計方法和原理。

5.對基地和周邊環(huán)境進行實地調(diào)查和拍攝。

三、調(diào)研對象：

2、基地及其周邊環(huán)境。

四、調(diào)研成果：

大河村遺址位于鄭州市北12公里處，面積約30萬平方米。從歷次發(fā)掘的大量墓葬、房基等遺跡看來,這個遺址包含有仰韶文化、龍山文化、商代文化三個不同歷史時期的內(nèi)容，文化層深達4-7米。引人注目的是殘存的房屋。目前已發(fā)掘出房基30多座,建筑方式各異,有著明顯的時代特征。其中一號房基的墻壁高達1米,距今約有5000年,屬新石器時期仰韶文化晚期建筑,為目前國內(nèi)該時期僅存的房基。出土的文物主要

有紅陶黑彩、白衣彩陶。彩陶片上繪有各種天文圖像如太陽紋、月亮紋、星座紋、日珥紋等。發(fā)掘表明，先民們曾在此延續(xù)居住長達3300多年，經(jīng)歷了原始社會母系氏族的繁榮階段、父系氏族階段和奴隸社會的夏、商時期，大河村遺址是鄭州地區(qū)原始社會向奴隸社會發(fā)展的歷史縮影。

2、基地及其周邊環(huán)境

4、資料整理

五、調(diào)研總結(jié)：

1、深刻了解了基地周邊的環(huán)境，以及周邊環(huán)境的影響。的功能布局以及空間體驗和防火疏散的要求布置等。-------09級建筑學 黃亮 楊丹荔

關鍵詞：社會實踐、科大、建筑、對比

言。

現(xiàn)有固定展覽——《中國朝鮮族民俗展》，是引進境外資金和技術，投資500余萬元成功打造的精品陳列。展覽由序廳、第一民俗展廳、第二民俗展廳組成，總展覽面積為1286平方米，展出民俗文物500余件，分開辟新生活、生產(chǎn)方式、民間游藝、日常生活、民間禮俗、朝鮮族的現(xiàn)在和未來六大部分。該展覽呈現(xiàn)了民俗展品的最大陣容、引進使用了世界先進的展覽技術，動態(tài)現(xiàn)代化的展示效果賦予了傳統(tǒng)文物鮮活的氣息，令人耳目一新。

延邊州慶五十周年成就展(1)延邊州慶五十周年成就展(2)延邊州慶五十周年成就展(3)2012.3.25 學院： 建筑工程學院

班級： 土木10—4班

姓名：

學號：

簡述 位于京市復興門外大街16 號，05 年建成。建設用地面積24000平方米，總建筑面積61680平方米，地下二層，地上五層，北部設計了綠色文化廣場，東部設計了下沉式竹林庭院。建筑物（地面以上）東西長152米、南北寬66米左右，建筑高度41米。

外部特征

北邊設計有傾斜的廣場，廣場起坡傳承古代高臺建筑風格，烘托出建筑的宏偉感、凝重感。

屋頂采用的是鋼結(jié)構(gòu)，屋檐長出，有種突兀而起，戛然而止的感覺，使建筑顯得建筑顯得簡潔而高大。

內(nèi)部布局

建筑內(nèi)部分為三棟獨立的建筑，即：矩形展館（圖示西區(qū)），橢圓形專題展館(圖示東區(qū))，條形的辦公科研樓。三者之間的空間則為中央大廳和室內(nèi)竹林庭院。自然光的利用、古樸的中式牌樓、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，為觀眾營構(gòu)了一個兼具人文、自然情調(diào)的環(huán)境。

內(nèi)部布局圖 篇五：考察報告范文

安陽工學院

藝術設計學院

藝術 考察報告

專 業(yè)： 藝術設計（產(chǎn)品造型方向）

班 級： 0 9產(chǎn)品造型2班

姓 名： 林麗群

學 號： 200910030037 指導教師： 吳杰

實習地點： 華東地區(qū)

報告日期：

時間：2012.11.01——2012.11.09 地點：華東地區(qū)

一、考察主題

華東之行，藝術之旅，感受藝術的魅力，提升設計修養(yǎng)

二、概述

（一）調(diào)查目的。此次考察的目的使我開闊了視野，讓我們的遵守法紀，文明禮貌的作風得到發(fā)揚。不為辛苦的長途跋涉精神得到提高，讓集體更加團結(jié)有愛。更讓我明白了藝術要多思多想，要深入生活，體驗生活，不斷從身邊提取藝術元素，藝術離不開生活。考察是一種學習，一種享受，一種經(jīng)歷，更是一種回憶設計來源于生活但高于生活，所以一個有創(chuàng)意的設計師一定是一個懂得欣賞美、懂得發(fā)現(xiàn)美、懂得創(chuàng)造美。我未來學習的方向就是學會觀察身邊一切美的事物；學會發(fā)現(xiàn)身邊事物的美;將美好的事物運用到自己的創(chuàng)作當中。

（二）調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題。

考察時間：2012.11.01——2012.11.09 考察地點：南京、杭州、蘇州、上海等

考察范圍：產(chǎn)品造型設計

調(diào)查要點：產(chǎn)品造型設計在實踐中的應用和表現(xiàn)，表現(xiàn)技巧、表現(xiàn)形式等

（三）調(diào)查研究的方法。

考察研究方法：實地考察、攝影、報告分析

三、正文

考察第一站，我們到了無錫，位于長三角中心區(qū)域，是華東地區(qū)主要的交通樞紐，交通便利，據(jù)上海、南京各約1.5小時車程，公路、鐵路、水運、航空網(wǎng)絡縱橫交錯、四通八達。無錫由于歷史悠久、風景優(yōu)美而有眾多的名勝古跡。步入無錫工業(yè)園，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺里的精華，更為我們做畢業(yè)設計作了準備。年建立，位于江蘇省蘇州市東北

街。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建

筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩

繪，入口處側(cè)門，有 文征明手

植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國古

新館正門對面的步行街南側(cè)，為河畔小廣場。小廣場兩側(cè)按“修舊如舊”原則修復的一組沿街古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務配套區(qū)。

房頂上。因此，垃圾、臟兮兮的東西擺放好了位置也是一道獨特的風景，所以對于一個設計者來說沒有無用的東西，只有你不能創(chuàng)作和表達出內(nèi)心感受的事物。右圖是上海老街《田子坊》有著老上海特特的風土人情和設計來源，感受著上海的文化發(fā)展變化、同時上海也是一個開放的城市，吸收著國內(nèi)外優(yōu)秀的文化和藝術作品。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家

望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2 月，國家主席江澤民題寫了東方明珠廣播電

視塔的塔名。現(xiàn)已成為90年代上海十大新景

觀和十佳旅游景點之一。

上海外灘，萬國建筑群位于黃浦江西岸的外灘南北全長4公里，是上海的重要象征。主

要是在上海外灘北起外白渡橋，南抵金陵東

路，這一段是外灘建筑群的精華所在。鱗次櫛

比地矗立著海關大樓、和平飯店南樓北樓、原匯豐銀行大樓等52幢哥特式、巴洛克式、羅馬式、古典主義式、文藝復興式、中西合璧式等各種風格的大廈。

之后來到杭州，到杭州的第一印象就是西湖，西湖獨擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝。坐上西湖游船感受其氣息和韻味，優(yōu)美動人的神話傳說，白娘子和許仙，怎能叫人不動容，不生感

憐惜。自然、人文、歷史、藝術

巧妙融合，給人一種美的視覺享

受。杭州周邊的景色非常之美麗，西湖的水面寧靜的設計者、設計

師、藝術家等心靈也十分的寧靜，藝術的創(chuàng)造需要的就是這種心靈的寧靜，靈感的源頭就需要這樣的環(huán)境。涼亭、樓閣、小橋都是西湖的特色，都是設計者創(chuàng)造的靈感。雷峰塔里面關于“白娘子愛情”的場景塑造十分之逼真和 形象，都一些很細致很漂亮的雕塑。人物神態(tài)活靈活現(xiàn)、生動有趣、雕刻的特別 的細致。這種細致的雕塑可見大師們的辛勤和認真的工作態(tài)度真的不是一般人能比的。因此，我們應該學習大師們的工作態(tài)度，生活作風。

最后一站是南京，南京第一景點

夫子廟，夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都建成明清風格，夫子廟有很多特色小吃，傳統(tǒng)食品和

風味小吃不下200種.每年農(nóng)歷正月初

一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱

鬧非常.夫子廟飲食文化源遠流長，夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。夫子廟獨特的布局和建造給人留下深遠的映象。

四、結(jié)論與建議

時間轉(zhuǎn)瞬即逝，考察就在美學的享受中結(jié)束了，給我的影響很大。我學到了很多書本上沒有的知識，直觀的觀察了這些世界上享有盛譽的建筑和城市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學習的理論知識我覺得有一種非常特別的效果，讓我明白了理論和實踐之間的巧妙結(jié)合。讓我深刻地認識到理論和實踐之間的重要關系。

第四篇：博物館考察報告

廈門博物館考察報告

在學習媒體創(chuàng)意這個專業(yè)的過程中，我看過許許多多優(yōu)秀的廣告，外國的廣告作品占了大部分，而且，生活環(huán)境里的電視、網(wǎng)絡、戶外的廣告，留給我的印象就是繁雜，亂。久而久之，在我的潛意思里，總是有這樣一個概念，中國是一個太過于保守的大國，思想圈子小，創(chuàng)意點子少，廣告品質(zhì)低下，不由得讓人感覺中國的廣告事業(yè)，不在輝煌。

在這學期的學習里，總是有做不完的創(chuàng)意廣告，但自己的思維總是放不開，那一套中國式的廣告思維總是把我禁錮的死死的。在視覺傳達系這門課程的學習中，不僅學習簡單的軟件操作，更要學會如何思考，如何從所給的條件中，迸發(fā)出自己的創(chuàng)意。在創(chuàng)意思維訓練課里也是要鍛煉自己的創(chuàng)意思維。老師總告訴我們說，創(chuàng)意就是那么簡單。簡單的元素，簡單的思考，創(chuàng)意總在不經(jīng)意之間產(chǎn)生了。但，是什么讓我們的思維復雜化了？是什么禁錮了我們的創(chuàng)意翅膀？

我想，在這次的博物館考察里，我知道了答案。

知道的太少

其實，不是我們比不上人家，只是我們知道的東西太少。

博物館考察的第一站是印刷博物館，是廈門日報社印務中心下設的展覽館，由中國印刷博物館負責策劃與布館的。2005年就開館了，但我在廈門呆了那么長時間，卻沒有去過一次。只是偶爾在電視上看到些相關的報道。這一次，是我第一次到這個博物館來參觀。印刷博物館分為古代印刷術與近現(xiàn)代印刷術兩大展區(qū)，用精辟生動的文字和圖片以及各種珍貴的實物，展現(xiàn)印刷術的發(fā)展歷程。

廈門日報社印刷博物館是全國第一家與印刷生產(chǎn)線連成一體的印刷博物館。整個博物館呈“回”字形，中間是廈門日報社印務中心先進的現(xiàn)代化印刷生產(chǎn)線。從印刷博物館的走廊可以看見高速運轉(zhuǎn)著得印刷機器，速度快得令人目不暇接。

看過高速的現(xiàn)代化印刷生產(chǎn)線之后，再仔細欣賞博物館的時候，恍若步入時間的隧道，徜徉在我國印刷術的歷史中。

博物館第一部分為古代印刷術展區(qū)。步入展區(qū)，首先映入眼簾的是活字印刷始祖——畢昇的全身雕像。展區(qū)以翔實的圖文展板和生動的實物展品，展示了我國古代印刷術的歷史和成就。一排排銅、木、仿泥活字；一幅幅中國年畫，靜靜地躺在玻璃展柜中，訴說著中國古代印刷術的輝煌成就。

步入近現(xiàn)代印刷術展區(qū)，最引人注目的是床邊一排印刷機器。近現(xiàn)代印刷術的主要標志是采用機械生產(chǎn)方式，而各式各樣的印刷機器證實印刷術不斷發(fā)展前進的證明。

近現(xiàn)代印刷術展區(qū)里展有的印刷機器包括：印刷機、鑄字機、圓盤機、手動名片印刷機等，這些陳舊的機器向人們展示了近現(xiàn)代印刷術發(fā)展的歷程。

轉(zhuǎn)了幾圈博物館，每走一趟，心靈都要受到?jīng)_擊。小小的博物館，幾百米的走廊，卻帶領著我們走過了好幾個世紀。我們該感嘆，假如沒有印刷術的發(fā)明，沒有一代又一代的研究改良，那么我們這個文明古國的博大精深的文化該將如何傳承下去呢？我們該乖乖的臣服于優(yōu)秀的民族文化，從自己的根源了解起，從深刻的歷史發(fā)展點滴學習起。

一項文明發(fā)展的產(chǎn)物，從古代到現(xiàn)代飛躍性的進步，讓我深深感受到，時代變遷的速度，與人類對文明進程的追逐，是我們這個專業(yè)的人應該深刻意思到的。媒體、媒介的快速變更，是我們無法追逐得上的，但我們應該了解它的過去、現(xiàn)在，更應該預知到它的發(fā)展未來。我們該關注的東西還很多，該學習掌握的東西也很多。或許，當我們停下休息的一秒鐘，它又有了個質(zhì)的飛躍。加入媒體這一行，我們就要沖在最前，了解得最深，知道得最透徹。

想得太多

其實，不是我們沒有創(chuàng)意，只是我們的生活環(huán)境太過于繁雜，我們想得太多了。

博物館考察的第二站是福建源古歷史博物館。我一開始以為，我們要去的博物館是有什么恐龍化石、什么古人猿生活的遺跡的“遠古”博物館，直到后來下了車，看見醒目的招牌之后才知道，我們這一趟是要來找源頭的。我們的目的地是“源古”博物館。

這個博物館是2010年底經(jīng)福建省人民政府文化廳批準成立的綜合性歷史博物館。博物館的展覽以中國古玉和中國龍的起源為線索，以濃郁的閩南風情為特色，沉淀了許多鮮為人知的故事等你來領略。展覽內(nèi)容分為兩個部分。一樓展廳，主要展出館藏大量精美文物，包括陶器、石器等，二樓展廳主要展出具有濃郁地方特色的民俗家具和民俗用具，還有少量精美的唐宋元明清石雕即其他文物。

博物館的建筑具有鮮明的閩南風格。它大門就是典型的閩南式家廟大門，展館一樓的大廳地面是閩南隨處可見的花崗巖大石磚，二樓地面是閩南民居常見的紅磚。展廳內(nèi)的隔離木柱和圍繞的隔離繩索，是閩南漁船上使用過的系纜柱和纜繩。博物館內(nèi)所有的門扇、屏風、窗欞、廊 柱等，都是從閩南民間收藏得來。

博物館還展示了我們最古老的信仰，中國龍文化的源頭——紅山文化。紅山文化結(jié)合了中原文化和北方文化，以玉、龍、鳳、壇、廟、塚為精華。博物館則用文物展出和遺址復原的方式，將8000年前到5000年前龍的故事展現(xiàn)在人們的眼前。

博物館的展品都具有“泥土”的味道，是人類最原始的、最熟悉的味道。因為土地養(yǎng)育了我們，等老了之后，我們會自然的回歸到土地的懷抱。所以“泥土”的味道是親切的。在充滿親切感得環(huán)境里，欣賞著源古的文化，在濃厚的文化氣息里，找到了最淳樸的歸屬感，那就是“源頭”。

大千世界，無奇不有，讓我們的生活不單調(diào)，但也正是大千世界的萬千變化，讓我們的生活越來越復雜，越來越失去真實。當一個人累了的時候，他最需要的就是寧靜，一份心靈上的寧靜，一份思緒的寧靜。但這個世界卻讓他沒有了機會回歸。緊湊的腳步是時代快速發(fā)展的證據(jù)，越來越?jīng)]有想法的世界卻是人類思維受禁錮的最佳體現(xiàn)。因此，我們不能忘記自己的“源”，不能忘記回歸。

博大精深的中國五千年文化，寧靜祥和的人類本源，其實是我們這個時代最需要的元素，與時俱進的媒體與神秘的本源文化，將會擦出什么樣的火花，值得讓人期待。

現(xiàn)在想想，當自己愁于沒有創(chuàng)意的時候，我們該問問自己，自己裝滿了么?自己的顏色干凈了么?

第五篇：首都博物館考察報告

篇一：首都博物館調(diào)研報告

首都博物館新館建筑調(diào)研報告 簡述：

位于京市復興門外大街16號，05年建成。建設用地面積24000平方米，總建筑面積61680平方米，地下二層，地上五層，北部設計了綠色文化廣場，東部設計了下沉式竹林庭院。建筑物（地面以上）東西長152米、南北寬66米左右，建筑高度41米。

首都博物館作為北京新世紀的重要的文化建筑，它將集中體現(xiàn)首都特色--政治、文化和國際交往中心，突顯國際大都市的地位；它將集中反映歷史特色--古都千年的建城史和歷代王朝傳襲下來的燦爛民族文化；它將充分展示時代特色--科學的進步、技術的發(fā)展、觀念的更新，現(xiàn)代人類文化的成就將在這里留下足跡.外部特征：

博物館坐北朝南，整體呈現(xiàn)方形，與北京市的總體設計相協(xié)調(diào)，而東西面的不對稱不僅因地制宜呼應兩條街的轉(zhuǎn)角，而且脫離了建筑的呆板感。北邊設計有傾斜的廣場，廣場起坡傳承古代高臺建筑風格，烘托出建筑的宏偉感、凝重感。博物館的南北都是又玻璃墻面和灰色磚塊以及嵌入墻體的青銅柱體組成。大量的玻璃墻面保證了室內(nèi)大廳自然光線的充足，并且洋溢著濃郁的現(xiàn)代感。灰色墻體并未采用落地砌筑的方式，而是懸空，避免了室內(nèi)的封閉感覺，也增加了總體的厚重感，同時，外墻的色調(diào)與紋理讓人想起中國古代城墻。嵌入墻體的青銅柱體，想一個半出土的文物，加上青銅的獨有色彩，有著濃郁的歷史韻味。屋頂采用的是鋼結(jié)構(gòu)，屋檐長出，有種突兀而起，戛然而止的感覺，使建筑顯得建筑顯得簡潔而高大。綜述： 傾斜廣場，玻璃墻面，懸空墻體,全鋼屋頂，青銅曲面柱體，無不體現(xiàn)出設計者尊古厚今的思想。博物館作為一個城市的‘會客廳’，首都博物館做到了融入歷史文化的同時不失現(xiàn)代化元素，突兀的屋檐也展現(xiàn)了中國的高瞻遠矚。總體做到典雅、大氣、富有標志性和濃郁的時代氣息等外部特征。應驗了首都博物館的建筑設計理念是“以人為本，以文物為本，為社會服務”，強調(diào)“過去與未來、歷史與現(xiàn)代、藝術與自然的和諧統(tǒng)一。內(nèi)部布局： 建筑內(nèi)部分為三棟獨立的建筑，即：矩形展館（圖示西區(qū)），橢圓形專題展館(圖示東區(qū))，條形的辦公科研樓。三者之間的空間則為中央大廳和室內(nèi)竹林庭院。自然光的利用、古樸的中式牌樓、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，為觀眾營構(gòu)了一個兼具人文、自然情調(diào)的環(huán)境。內(nèi)部布局圖

中央大廳和室內(nèi)竹園：

中央大廳是結(jié)合東區(qū)和西區(qū)和辦公區(qū)的樞紐，也是各種活動的主要上說，而寬廣的大廳也正符合了大人流量的要求，大廳有南北兩個大門，為消防和突發(fā)情況時的人流緊急疏散。緊接著西區(qū)和辦公區(qū)的是室內(nèi)竹園，竹園的綠色點綴了空曠的大廳，也打破了傳統(tǒng)博物館空間的封閉、沉悶的感覺，為市民營造了開放型的、溫馨的、明亮的文化休閑環(huán)境。竹園

橢圓形專題展館(圖示東區(qū)): 位于展館東南角斜面展廳，一個外形是平面呈橢圓形穿插五層樓并且在四五層樓處傾斜出北墻外形成上述的青銅杯狀。周邊長100米，展廳單體表面為青銅板飾面，而青銅飾面這一形式最終的目的我想是想通過它來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)青銅文化的魅力。展廳外觀突破創(chuàng)新，給人不一樣的視覺感受，這個獨立而獨特的個作為專題展覽館很恰如其分。橢圓形展館

矩形展館（圖示西區(qū)）：

位于西南角的另一個綜合展示空間是一個長方體，是首都布物館的另一個重要展館，作為主要展館以長方形的形式以獲得更寬闊的空間。據(jù)介紹展館表面為實木板飾面，選用榆木復合板材作為的肌理的質(zhì)感，不做任何裝飾，沒有傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的彩畫，斗拱，雕花。雖然沒有采用任何傳統(tǒng)的裝飾手法，但仍會讓人們體會到傳統(tǒng)文化滲透其中，它的質(zhì)樸、簡約與厚重的質(zhì)感以及單純的設計形式給人們強烈的感受。右側(cè)為方形展館 牌樓

值得一提的是一層大廳的牌樓，以這種古樸的裝飾品給每個剛走進展館的游客灌輸著強烈的中國元素，表述一種中文文化的博大精深，源遠流長。牌樓位于建筑的中軸線，沿襲中國歷史上的中軸文化。復興路 總結(jié)：

首都博物館 北京自然博物館

陳 陽 周 毅 2009年5月5日 調(diào)研報告為了體現(xiàn)“以人為本，以實物地質(zhì)資料為本，為社會服務”的設計理念，為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設成為“國內(nèi)著名，國際知名”的實物地質(zhì)資料館藏機構(gòu)。2009年5月5日，我中心一行33人在中心團委的組織下，參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中，著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進的辦館理念，結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點，調(diào)查研究，提出可行性建議。

一、兩博物館概況：

首都博物館新館是一座擁有最先進設施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材，吸收北京歷史、文物、考古及相關學科的最新研究成果，借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗，形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進的技術、完善的功能，成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心” 和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館，并躋身于“國內(nèi)一流，國際先進”的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽，如：《北京歷史文物陳列》、《元大都歷史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設：基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能，先進的設施，躋身于國際先進、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設施，同時也是北京地區(qū)文物保護、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學知識的基地，還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所，也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設計重視博物館的特定功能要求，力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關系。主要的功能區(qū)分為：展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務區(qū)、業(yè)務科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控：首都博物館采用恒濕不恒溫的先進、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)，將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi)，極大地保證了文物存放安全；同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動，獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務：在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導覽系統(tǒng)，讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券，能夠自動識別參觀券的真?zhèn)巍⒚骖~，并允許觀眾當天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。信息化服務：信息技術將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng)，可讓觀眾通過計算機屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。多功能報告廳：通過數(shù)字化網(wǎng)絡、電臺、電視網(wǎng)（有線/無線）和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡交互式播發(fā)、后期電子出版物制作，實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡會議的相結(jié)合。互聯(lián)網(wǎng)用戶無論身在何處，都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學術討論。展廳——不同類型展廳相對獨立，既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線，又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度，也為豐富多樣的展陳設計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng)，為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳——超寬視角弧形銀幕，可播放高清晰數(shù)字影片，該設備分辨率為國內(nèi)外目前最高；目前第一部影片是《輝煌的北京》；今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務，以完善先進的設備設施為基礎，以人性化服務理念為原則；

接待服務——擁有多語種服務咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機動車和非機動車停車場等。并為殘障人準備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話；為嬰兒準備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導覽與講解服務——為觀眾免費提供多語種導覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁；提供多語種講解員講解、專家講解專場；觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導覽機，以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦（pda）導覽。休閑經(jīng)營服務——餐廳、咖啡廳、茶室、紀念品商店、書店、自動取款機、郵筒、公用電話等設施對觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū)，背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園，面對現(xiàn)代化的天橋劇場, 具有特殊的文化環(huán)境。北京自然博物館占地面積12,000平方米，建筑面積24,000平方米，展廳面積8,000平方米。自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標本10余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。“動物陳列”按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復雜的演化歷程。“植物陳列”展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。“古生物陳列”踏著史前生命的足跡，通過大量的化石標本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。“人之由來陳列”展示了由猿到人的歷史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。“恐龍世界”利用高科技手段將恐龍復原，配以聲光電，讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠古生態(tài)環(huán)境中，因而成為孩子們篇三：中國國家博博物館考察報告

《中國工藝美術史》博物館考察報告 ——中國國家博物館

2011年10月27日、11月10日這兩天，班級組織我們?nèi)嗤瑢W一起去中國國家博物館進行參觀、學習。本來我們只決定10月27日下午去參觀的，可是沒想到中國國家博物館的館內(nèi)收藏如此豐富，只能讓讓我們將“古代中國”展草草看完，同學們都意猶未盡，所以經(jīng)由和老師商量，我們決定11月10日這天再去參觀一次。

中國國家博物館坐落于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應。2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。

中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，它的外形不同于首都博物館的充滿現(xiàn)代感，而是有著一種歷史的厚重感，它的厚重感來源于其本身磅礴的體量，更來源于博物館本身的設計造型。現(xiàn)在的國家博物館是由舊館擴建、整修而成，新建筑嵌入到老建筑之中，使新老建筑能夠形成有機的結(jié)合，這樣不僅保持了改擴建部分建筑風格與原有建筑的協(xié)調(diào)，同時更增強了整體建筑的層次感。

新國博建成后，形成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，是指觀眾從西門進入博物館后可以清楚地看到整個建筑由南北長330米的藝術走廊和由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線。“兩軸”的設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美。“一區(qū)”，是指在地下一層形成了由國博劇場、學術報告廳（兼作數(shù)碼影院）、演播室組成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示區(qū)，這一區(qū)域的建成大大拓寬了博物館的業(yè)務空間，將更好地用于發(fā)揮博物館在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護和傳承方面的作用。館內(nèi)設有基本陳列：古代中國、復興之路、現(xiàn)代經(jīng)典美術作品展；專題陳列：中國古代錢幣、中國古代玉器藝術、中國古代青銅器藝術、中國古代瓷器藝術和中國古代佛造像藝術；交流展：啟蒙的藝術；臨時展：人民科學家錢學森、小莽蒼蒼齋藏清代學者法書展、東方既白——中國國家畫院建院30周年美術作品展覽。其中“古代中國”展讓我收獲最多！

“古代中國”展位于博物館的地下一層展廳，該展覽系統(tǒng)的展示了我國從遠古時期一直到清朝末年的漫長的歷史進程，以王朝更替為主要脈絡，分為遠古時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期、秦漢時期、三國兩晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期和明清時期八個部分。

在這里我看到了許多之前課上老師課堂中講的文物，在看書中有關的圖片和投影中所放的照片時，我并沒有覺得它們有什么特殊的地方，但當我在博物館里看到它們的實物后，我才真正感受到我國古代人的智慧和精湛的技藝，感受到古人的雙手是多么的靈巧，制作出來的藝術品又是多么的巧奪天工、充滿著靈氣、靈魂。例如老師課上經(jīng)常會提到的“人面魚紋盆”，它整體顏色為紅色，在口沿處繪有間斷的黑彩帶，它的內(nèi)壁上以用黑色畫有兩組對稱人面魚紋。人面是圓形的，頭上有像發(fā)髻一樣的尖狀物和魚鰭形狀裝飾，人面前額的右半部涂成黑色，而左半部則畫成黑色半弧形。眼睛細長，像是閉著。鼻子挺直，形成倒立的“t”字形。嘴巴左右兩側(cè)各有一條變形的魚紋，魚頭和人嘴的外輪廓相互重合，如同人面口內(nèi)同時銜有兩條大魚。另外，在人面兩個耳朵的位置也各有小魚，形成了一個形象奇特的人和魚合體，還有兩條大魚像是相互追逐似的在這兩個人面中間。整個“人面魚紋盆”的畫面構(gòu)圖極為自由，動感十足，圖案也簡潔、充滿奇幻色彩。而在我今后的設計中也可以借鑒上面的紋樣和構(gòu)圖。

通過此次參觀，使我了解了許多關于“中國工藝美術史”中的知識，也為我在今后的藝術創(chuàng)作帶來了靈感、打開了思路，在今后的設計制作中我會借鑒前人的東西來與我自己的創(chuàng)作相結(jié)合，爭取讓我的作品更有內(nèi)涵。這次參觀使我受益良多，今后有類似的展覽我還回去參觀的！