第一篇：黃梅戲進校園調研匯報

黃梅戲進校園調研匯報

我校把黃梅戲進課堂作為弘揚傳統文化重要的抓手之一，自2012年啟動以來，不斷探索活動形式，研究教學模式，促進黃梅戲教學有序進行，活動開展得有聲有色。2015年秋，在陶秀琪為校長的新的領導班子引領下，黃岡市實驗小學與美國麥迪遜小學共建“孔子課堂”，探索出“培養適應全球化背景下素質更全面的人”的辦學模式，努力實現把學校建設成“具有鮮明的中國特色和國際視野的一流學校”的辦學目標。2016春節，黃梅戲作為傳統文化的使者通過視頻向大洋彼岸送去了新春的祝福，成為了國際交流溝通的橋梁。2016年6月，即將在我校與美國麥迪遜小學共建孔子課堂的簽字儀式上，黃梅戲藝術將會為來訪的美國俄克拉荷馬州孔子學院教育代表團綻放其獨特的藝術魅力！

一是依托校本資源讓黃梅戲走進課堂。

1、全國知名票友桂全球老師主講黃梅戲課。桂老師為黃岡市實驗小學中學語文高級教師。自幼酷愛民舞、唱京劇，尤其善唱黃梅戲，聚識譜、唱功和表演于一身，近十年來，多次榮獲省、市大賽獎項。2011年12月曾榮獲由安慶電視臺主辦的全國第二屆“腦白金杯”黃梅戲總決賽最佳人氣獎和最佳表演獎，深受專家和廣大戲迷的高度贊賞。2012年中央電視臺11套邀請表演《明月幾時有》（選自《東坡》），2014年參加陳安麗市長主持的黃岡市首屆60位藝術家座談會，2015年安徽省特邀名家名票同臺獻藝，2016年宜昌電視臺春晚特邀參演，連續6年參加全國4.18大型網上聯誼演出，是黃梅戲微信群、QQ群網絡紅人。

2、培養黃梅戲師資。師資隊伍建設是黃梅戲進課堂的重要保證，桂老師2016年已到退休年齡，學校反聘桂老師繼續任教，在桂老師的帶動下，學校能唱演黃梅戲的老師有胡春霞、歐志鴻、王新、余君、朱麗華等。

二、教學內容豐富，教學落到實處。

教學中，每課以“了解----學唱----鏈接”為授課形式。桂老師以講義形式匯編教學內容，所選唱段基本上圍繞知識介紹所體現的意境展開，盡量挑選老百姓耳熟能詳的優秀傳統唱腔，以便易唱易傳。如五月龍船調《點大麥》，開門調《夫妻觀燈一想梁兄日落西（黃梅歌），小女子本姓陶《打豬草》，對花《打豬草》，青衣青絲發《補背褡》，龍歸大海鳥歸林（彩腔新編），滿工對唱《天仙配》，誰料皇榜中狀元《女駙馬》，到底人間歡喜多《牛郎織女》等傳統經典唱段。

同時將黃梅戲舞臺表演的身段、臺步、手行等專業技法融入教學之中，學生學得饒有趣味。

三、以俱樂部形式開設課程，組織有效。依托學校俱樂部活動，組織有興趣的學生參加學習，開設每周開設3課時。五年來，每學期約有40人左右學生參加學習，共計約400余人參加了黃梅戲學習。

四、搭建黃梅戲表演舞臺，讓學生傳承傳統文化。

1、校內搭建舞臺。學校每年“六一”兒童節、元旦迎新活動、校園科技文化節為學生提供表演的舞臺。五年來由學生校內表演10場次左右。

2、組織學生參加豐富多彩的表演、比賽活動。2013年教育系統教師節晚會，我校師生與謝思琴對唱《海灘別》；大家唱、大家跳二年級4班展示《誰料》《手提羊毫》；市電視臺對俱樂部課堂教學多次現場采訪。2014年組織了首次黃梅戲夏令營，湖北教育進行了推介。2015年省校長年會，學生現場表揚，周琴師現場伴奏；天門電視臺對我校俱樂部黃梅戲進課堂進行采訪。2016年黃梅戲班學生參加黃岡電視臺少兒春晚黃梅戲聯唱；黃岡市戲協年會師生與謝思琴對唱《薪火相傳》。

五、聘請名家、名角來校指導。

豐富黃梅戲進校園的活動形式，聘請名家來校指導表演。

1、省黃梅戲劇院院長張輝多次對桂全球進行指導、鼓勵。

2、省黃梅戲劇院院長張輝、涂小勇主任、教學身段的王老師來校指導。

3、謝思琴老師多次來校指導，并與師生同臺演出。

六、如何進一步做好黃梅戲進校園工作。

1、要加大校內師資培養力度，聘請校外輔導員。

2、與音樂課整合融入常規課堂，研發黃梅戲校本教材等。

在打造“有鮮明中國特色和國際視野一流學校”的發展道路上，我校將堅持黃梅戲進校園活動，做新時期中華傳統文化傳承的開拓者與踐行者,推進我校的素質教育全面實施,為早日實現我校教育現代化的夢想而努力奮斗！

第二篇：故鄉黃梅戲工作調研報告[定稿]

一

2008年1月11日至14日，中共中央總書記胡錦濤在視察**期間指出：“**文化底蘊深厚，要充分發揮自己的優勢，強化精品意識，努力在社會主義文化建設方面取得更大成績。”總書記的講話，對推動**文化大發展、大繁榮具有重要的指導意義。

同月26日，國務院總理溫家寶關于黃梅戲工作的一個批件傳到了**，省政府秘書長那一世小說網 http://www.tmdps.cn張俊拿著這份國務院辦公廳轉發來的材料復印件，對參加省人代會的我省著名黃梅戲藝術家、省人大代表黃新德說，溫家寶總理很關心黃梅戲事業的發展，他在一份關于安慶黃梅戲學校危機重重的材料上批了字：要重視發展黃梅戲藝術。并指示國務院辦公廳與**方面采取有力的措施落實。黃新德代表還了解到，省里已決定每年為戲校加撥200萬元辦學經費，中央再從其他渠道予以支持。

3月召開的第十一屆全國人民代表大會第一次會議上的《政府工作報告》用了一個章節700多字談文藝工作，這是歷次報告中罕見的。尤其是報告明確強調，要弘揚黃梅戲藝術，這說明今后五年國家對黃梅戲的扶持力度還將繼續加大。

省委書記王金山也親自過問黃梅戲工作。他在2008年元旦當天參加省人大會的一個會議的活動時，對省人大代表黃新德說，你反映的關于戲校困難的事情正在努力解決，不久就會有結果，你放心吧。

安慶市人民政府分管文化工作的王強副市長，對提升黃梅戲的品牌和知名度，對于黃梅戲的未來，都顯得信心十足。

張小青同志，赴任**縣人民政府縣長之后，多次到縣黃梅戲劇團實地調研考察。前些時候，他親自批準劇團增加四名編制。這是1996年到現在13年以來僅見的。在筆者采寫《黃梅戲與**》一文時，他不僅多次發信息過問關心，而且還曾丟下手頭事務，專門接待筆者專訪。

縣政協朱治平主席早就主張，要充分挖掘、精心整理、廣泛搜羅**地方文化歷史資料，他對雷池地名的釋義、黃梅戲源頭的考證一直十分關心關注。縣政協領導曾于2008年第二季度末的6月19日專門安排常委會，聽取黃梅戲相關情況和具體工作的匯報。

縣委宣傳部李紅兵部長不僅親自審讀過《黃梅戲與**》，并提出了十分有價值的指導意見，而且正在謀劃成立黃梅戲歷史上前所未有的黃梅戲史料收藏、展覽館的工作。

就**來講，還有一點，也當是令人欣喜的：

2007年8月30日記者李宏以筆者《黃梅戲與**》為材料撰寫成《**是孕育黃梅戲的源頭》一文，發表在《安慶晚報》安慶·重點版頭條位置上。之后，《新安晚報》、《江淮晨報》、《安慶廣播電視報》、《**文化工作》、《中國國學大系》、《和諧中國》等眾多傳媒相繼刊發了《黃梅戲的發源地當屬**》、《黃梅戲與**》等有關黃梅戲探源的文章。接著，縣政協網、縣政府網、市人民政府新聞網、中安在線、省新聞網、**歷史文化網、湖北省徽文化研究會網、中國戲劇網、鳳凰網、新華網、人民網等數十家或官方、或民間網站紛紛刊發、轉帖了黃梅戲與**的相關文章。現在，在百度、谷歌、雅虎、搜弧，隨便哪個網站上，只要輸入“黃梅戲與**”，都能找到黃梅戲與**的相關材料。在我于2007年12月23日開通的博客（linanliao.blog.163.com）中有港、澳、臺地區及全國20多個省市的數千多網友都知道**與黃梅戲的深厚淵源關系。我注意了一下，在縣政協、縣政府的網站上，《黃梅戲與**》的點擊率均在千人次以上。我想，這從另外一個方面，對**人更努力地搞好黃梅戲工作也會起到一些積極的促進作用。

二

**是黃梅戲的發源地（但很遺憾，一個**先人發明創造的與京劇、越劇、豫劇、評劇并稱為中國戲壇上五朵金花的地方劇種，卻無端地被黃梅、安慶搶先申報非物質文化遺產了），將會隨著考證的深入，人們會更全面、更深入地認識和了解這一點！在這“處處演唱黃梅戲，人人可哼黃梅調”的黃梅戲故鄉，作為我們這些有幸跨世紀的人們，我們有責任、有義務、也有能力把我們的先人用聰明才智創造的黃梅戲這一傳統的地方劇種繼承好、鞏固好、發展好！基于此，我們不能不冷峻地正視黃梅戲工作眼前回避不了的這樣一些問題：

觀眾減少，人才稀少，精品缺少，資金短少！

下面，我將自己對黃梅戲工作現狀調查的情況，或略或詳地作些分析和介紹。

1、觀眾減少問題。多元化的社會，人們生活方式多元，娛樂形式多元，價值取向多元，加上電影、電視、vcd、歌舞廳、網絡等沖擊，撲克、麻將的誘惑，觀眾看戲人數大量減少，這是全國的共性問題，**當然也不能例外。這盡可以不必大驚小怪。面對這種情況，我們不能怨天尤人，我們只有想辦法提高演藝技巧，多創作、排演出雅俗共賞、讓人喜聞樂見的劇目，從而把觀眾吸引過來。

2、人才缺少問題。我從三個方面來回報、分析一下**黃梅戲工作的情況：

a、劇團演

從小就是天才 我的異界特種部隊 宋末商賈第二部 步步生蓮 一劍驚仙 重生之官道 http://www.tmdps.cn

第三篇：走進黃梅戲

《走進黃梅戲》音樂教案

教學內容：戲曲欣賞: 《夫妻觀燈》 念白練習：《打豬草》

戲曲學唱及表演練習: 《夫妻雙雙把家還》 教學目標：1.初步了解黃梅戲的部分知識;

2、初步掌握黃梅戲的唱、念表現手段;鍛煉學生的表現能力和創造力

3、.能夠有感情地演唱《夫妻雙雙把家還》片段,并能夠適當表演;4通過本課學習,培養學生對黃梅戲唱腔的感受能力,激發學生熱愛民族音樂的感情。

教材分析：

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種,原名“黃梅調”或“采茶戲”。流行于安徽、湖北、江西、江蘇等地。他的起源大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成一個完整的劇種，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰的黃梅縣形成的,其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“懷調”,這就是今日黃梅戲的前身。主要劇目有：《天仙配》、《夫妻觀燈》、《打豬草》等。

黃梅戲《打豬草》由“二小”組成，人物是陶金花、金小毛，一個打豬草一個看竹筍。陶金花在打豬草時.拔草用勁過大，不小心碰斷了金小毛家兩根竹筍，慌忙用草將筍蓋上，這時，在樹上看筍的金小毛看見了，認為她有意偷筍，踩破了她的籃子。小姑娘哭著拉他去見媽媽，要他賠籃子。金小毛無奈，將舅母讓他買鹽的二百文錢賠她，她知道底細后不要金小毛賠了，說：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把斷了的竹筍一起送她，陶金花提不動，又幫著她送到家里。一路上邊走邊唱盤歌《對花》，什么花都問遍了，終于回到家中，金花媽媽不在家，金花打了三個雞蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戲在歡樂的氣氛中結束了。

在封建禮教統治森嚴的情況下，男女青年這種自由交往具有反封建的意義，劇中所表現的青春的活力、逗趣的語言和優美的曲調，使人如沐春風，具有親切感人的魅力。《打豬草》的可貴之處就在于毫無造作，從唱詞到表演都再現了生活的真情，猶如田野吹來的風，清涼爽快，沁人心脾。《夫妻觀燈》中的王小六和王妻，兩人在正月十五去看燈，只見人山人海,各種花燈造型惟妙惟肖,場面好不熱鬧。一路上夫妻倆說說唱唱，歷數各種燈名，描述各種觀燈人的不同神態，十分生動風趣，整場戲表現了表年農展豐收后的喜樂心情和生活情趣。觀眾看了有親切感。《天仙配》本片根據同名黃梅戲改編。云海深處，玉帝的小女兒七仙女在仙宮過著孤單寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去撥開云霧，見到人間男女婚嫁、勤勞耕作的生活，十分羨慕。七仙女看到為葬父而賣身為奴的董永忠厚老實，遂生愛慕之情。下凡后，七仙女與董永結為夫妻。為贖丈夫，兩人同去傅員外家做工。做工期滿，夫妻返家過著幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，將七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。這個美麗的民間傳說故事敘述了七仙女下凡的曲折經歷，融合了人民追求幸福生活、向往美滿愛情的善良愿望，以及對封建專制統治者的仇恨和控訴。在美麗動人的七仙女和勤勞忠厚的董永這兩個形象身上，集中了勞動人民的高尚品格，體現了真善美的和諧統一。該片的一些經典性唱段，飲譽長久，流傳不衰。音樂和舞蹈、特技和神話描寫的自然結合，為本片添加了濃郁的藝術氣氛。該片參加 1954年華東區戲曲會演，曾獲劇本獎、導演獎、音樂獎和優秀演出獎。飾演七仙女、董永的演員嚴鳳英和王少舫，均獲演員一等獎。本片還曾獲1956年文化部頒發的優秀舞臺藝術片二等獎。[ 教學重點：通過學唱黃梅戲、創編等手段初步了解黃梅戲這個劇種。教學難點：黃梅戲裝飾音的演唱

教具準備： 電子琴、道具、自制課件，微機室，表演臺

課前準備：

1、學生課前通過各種渠道去了解黃梅戲知識及其中《天仙配》《夫妻觀燈》相關內容。

2、教室里面放一些戲曲演員的用品。戲服，戲冠等創設出情境。教學過程：課前在教室里播放《對花》 發放歌譜

一、組織教學 師生問好

二、欣賞《夫妻觀燈》 5分鐘

1、說內容

師：這節課老師先給同學們看一段視頻。看完后告訴老師這段唱的什么?(生答：看花燈時十分熱鬧擁擠，描寫不同觀燈人的神態)師：說的真好![圖片]正月十五元宵節看花燈是中國傳統的節日活動，老百姓在元宵節的晚上全家都要到街上看花燈猜燈謎。雖很擁擠，但阻擋不了人們看花燈的熱情![顯示歌詞，帶學生讀一讀]

2、說表演

師：你覺得演員表演得怎么樣?(真實活潑)我們也站起來表演看燈人的神態，比比誰學的像。(師生表演)

3、引出課題 師：同學們表演的比老師好!你們知道它是什么戲嗎?這是黃梅戲《夫妻觀燈》的片段。

(生答，老師出示課題)師：你會唱黃梅戲嗎?你了解它嗎?(生答)師：我們安徽有天下聞名的黃山和黃梅戲，并稱“二黃”。做為安徽人，你們感到驕傲嗎?我們更要了解安徽的文化，當有外地朋友來，你可以自豪地向他介紹咱們安徽的黃梅特色啊。對不對。那我們趕快進入今天的學習吧。

三、黃梅戲方言特色 [教師邊演示邊介紹] 5分鐘

師：黃梅戲原名“黃梅調”。清朝乾隆年間開始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐漸東移到安徽省以懷寧縣為中心的安慶地區，用安慶地區方言去唱和說。咱們同學有會說安慶話的嗎?老師會說但說的不是特別地道，我給你們請兩位小老師。

(觀看視頻《打豬草》)師：他們說什么呢?這是黃梅戲《打豬草》中的^對面，在戲曲中這叫“念白”，老師給你們解釋。[教師解釋后教學生說陶金花的“念白”] 師：老師來演金小毛，同學們演陶金花。(教師和學生表演)師：同學們說黃梅戲念白還真是像模像樣的呢!說明大家很聰明!很有語言天分!

四、欣賞《樹上的鳥兒成雙對》并學唱第一段 20分鐘

1、介紹背景 初聽

師：黃梅戲最為大家熟悉的演員或者是劇目你們知道有哪些嗎?最為大家熟悉的《天仙配》中的兩位主角嚴鳳英和王少舫老師可以說是黃梅大師。下面三位是繼他們之后的杰出的表演藝術家。

黃梅戲中的很多故事都是表達老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。

牛郎織女的故事大家聽過的嗎?黃梅戲《天仙配》就是根據《牛郎織女》的故事改編創作的。

[出示圖片、播放《樹上的鳥兒成雙對》的伴奏] 師：我來請咱們班說故事最好的同學來講故事。想聽聽他們一路唱什么嗎? [《樹上的鳥兒成雙對》視頻] 以上就是《走進黃梅戲》音樂教案全文，希望能給大家帶來幫助！

第四篇：黃梅戲《牛郎織女》觀后感

黃梅戲<牛郎織女>觀后感

藝術系藝術設計1004班楊坤學好：2010013878

這個學期在對中國傳統文化的熏陶下，下意識的選擇了最具中國特色劇種黃梅戲作為選修的課程，在每一節課上導師都會給我們放映相應的戲曲，同時我們也從中了解到不少關于中華民族特色的傳統文化知識，更給我們留下了深刻的印象，這里就簡單的寫篇觀看黃梅戲《牛郎織女》觀后感言！

說道黃梅戲，我們就先談談它的歷史吧，黃梅戲是我國戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發源地在湖北、安徽、江西三省交界的地區。在一百多年以前，這里流行“黃梅調”也叫“采茶戲”。這種小戲中的一個支派逐漸東移，在安徽安慶地區成了氣候，形成了后來的黃梅戲。早期的黃梅戲多是把當地的民歌小調直接搬上舞臺，表現當地生活尤其是農村生活的故事。先是在安徽懷寧一帶出現了專業班社。懷寧素有“戲鄉”的稱號。這里唱黃梅調十分興盛。從演出一方來說，戲目多、人才多、班社多；從看戲者一方來說，觀眾多、市場多。于是，一批戲班應運而生。黃梅戲的更大發展是在中華人民共和國成立之后。由于國家對地方戲曲給予足夠的重視，為加強藝術力量，安徽省陸續選派一些文學、戲劇、音樂、美術方面的專門人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱“安徽二黃”，成為安徽省的驕傲。這一時期的黃梅戲，唱腔唱法都有了改革，音樂方面增強了“平詞”類唱腔的表現力，突破了“花腔”只能專戲專用的束縛，同時，巧妙地借鑒民歌和其他音樂成分，創造出與傳統唱腔相協調的新腔。伴奏上，也不再是若斷若續的“三打七唱”，而是建立了以中樂為主的中西混合樂隊，從音樂氣氛上大大提高了劇種的表現力。這一時期演出的劇目很多，但大都進行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《藍橋汲水》、《補背褡》、《梁山伯與祝英臺》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《黨的女兒》、《江姐》、《劉三姐》等不勝枚舉。其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術家的卓越風采，起到了重要的作用。

在放映的幾部戲中《牛郎織女》這部戲給我留下了深刻的印象，貌似有些改變我那孩童時代的遐想！小時候，第一次聽說這個故事的時候是從我母親的口中得知的，那時更是對牛郎織女的故事入迷而好奇！認為在這個世界真的有這么美好的愛情故事嗎？更是蒙加了傳奇的色彩，那樣的神秘如今記憶猶新！沒想到在這個時候有幸觀賞了這個夢好的時刻，我想它會讓我那神秘的色彩蒙的更加精彩而深刻！黃梅戲婉轉的唱法更深深的吸引了我，實不相瞞，很久以前的我從來沒有聽過戲曲，并且對戲曲更沒抱有什么樂趣，而這次我想我得重新考慮戲曲的魅力了！戲中牛郎的憨厚、老實、本分、實在、讓人十分的敬佩，他的嫂嫂心腸雖不算壞，不過，為了自己的一點私利就想將牛郎趕出牛家，并且不分任何財產，不給分文、就連那頭老牛也不愿送給牛郎，根本沒有考慮牛郎離家后的生活狀況會是什么樣子，要不是那牛是金牛星的化身，懂的人性故作生氣，或許牛郎連牽牛的機會都沒有，這樣的嫂子對于牛郎來說是多么的可悲啊！從另一個角度來說，作為牛郎的親哥哥，雖說在立場上和態度上是想讓牛郎留在家中的，但是，事出有因，又不敢或不予妻子爭斗，反映出了男人的弱點，大到折射出感性與理性的思考抉擇！這樣的嫂子做事的確有些過分，不過更顯現了現實社會人心的狀態，自私自利，為追求名利而遺棄自己的同學、朋友、甚至親人。戲中雖短暫的帶過，可掩飾逼真，展露人心，教育甚佳。更讓我從中學會了做人的本質和原則。

之后在老牛的幫助下牛郎和織女結成夫妻并且孕育兩子，對于常人來說是件多么幸福的事，但在他們身上就偏偏成了最大的“錯誤”，這個錯誤并非來自他們倆而是來自所謂的規矩，人家說沒有規矩就不成方圓，但是換句話說有了規矩就能成方圓嗎？不一定，牛郎和織女的悲劇就已給了我們最好的解釋，在凡人看來天規是多么的神圣而遙不可及，可是即使是再神圣的東西也無法鎖住一個人的心和愛的，或許當神仙都戀愛的時候才能夠明白愛是個什么東西，或許那時他們會認為那比天規更加的神圣！

同時劇中最后還是給人們留下了卑微的希望，那就是“鵲橋”王母的法力是多么的巨大，還是無法阻擋兩顆火熱并深愛的真心，劇情如此的逼真，給人以圓滿的結局！或許這只是給人們的一點安慰，總而言之還是圓滿的收場，哪怕真是一年就見那一次面，哪怕每次見面就只有那么短短的瞬間，但是真情是永遠不會因為距離而消失，反而會因此距離而更加的真實而深刻！我喜歡這樣的方式，更喜歡人們認同的圓滿結局！

更慶幸的是，我所看到喜劇所掩飾劇情可我所想象的并無多大的差異，這點更使我欣慰。圓滿，很多人都喜歡。換而言之，若是不同，我又會是怎樣的想法呢？或許只有到了那一刻，結果才會小的，不然，誰又會曉得銀河分開的織女和牛郎還有喜鵲架橋呢？

黃梅戲給我的印象深刻，我想我已經深深的接受它了，讓它走進我的生活。

第五篇：走進黃梅戲講解

《走進黃梅戲》音樂教案

教學內容：戲曲欣賞: 《夫妻觀燈》 念白練習：《打豬草》

戲曲學唱及表演練習: 《夫妻雙雙把家還》 教學目標：1.初步了解黃梅戲的部分知識;

2、初步掌握黃梅戲的唱、念表現手段;鍛煉學生的表現能力和創造力

3、.能夠有感情地演唱《夫妻雙雙把家還》片段,并能夠適當表演;4通過本課學習,培養學生對黃梅戲唱腔的感受能力,激發學生熱愛民族音樂的感情。教材分析：

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種,原名“黃梅調”或“采茶戲”。流行于安徽、湖北、江西、江蘇等地。他的起源大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成一個完整的劇種，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰的黃梅縣形成的,其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“懷調”,這就是今日黃梅戲的前身。主要劇目有：《天仙配》、《夫妻觀燈》、《打豬草》等。

黃梅戲《打豬草》由“二小”組成，人物是陶金花、金小毛，一個打豬草一個看竹筍。陶金花在打豬草時.拔草用勁過大，不小心碰斷了金小毛家兩根竹筍，慌忙用草將筍蓋上，這時，在樹上看筍的金小毛看見了，認為她有意偷筍，踩破了她的籃子。小姑娘哭著拉他去見媽媽，要他賠籃子。金小毛無奈，將舅母讓他買鹽的二百文錢賠她，她知道底細后不要金小毛賠了，說：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把斷了的竹筍一起送她，陶金花提不動，又幫著她送到家里。一路上邊走邊唱盤歌《對花》，什么花都問遍了，終于回到家中，金花媽媽不在家，金花打了三個雞蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戲在歡樂的氣氛中結束了。

在封建禮教統治森嚴的情況下，男女青年這種自由交往具有反封建的意義，劇中所表現的青春的活力、逗趣的語言和優美的曲調，使人如沐春風，具有親切感人的魅力。《打豬草》的可貴之處就在于毫無造作，從唱詞到表演都再現了生活的真情，猶如田野吹來的風，清涼爽快，沁人心脾。

《夫妻觀燈》中的王小六和王妻，兩人在正月十五去看燈，只見人山人海,各種花燈造型惟妙惟肖,場面好不熱鬧。一路上夫妻倆說說唱唱，歷數各種燈名，描述各種觀燈人的不同神態，十分生動風趣，整場戲表現了表年農展豐收后的喜樂心情和生活情趣。觀眾看了有親切感。《天仙配》本片根據同名黃梅戲改編。云海深處，玉帝的小女兒七仙女在仙宮過著孤單寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去撥開云霧，見到人間男女婚嫁、勤勞耕作的生活，十分羨慕。七仙女看到為葬父而賣身為奴的董永忠厚老實，遂生愛慕之情。下凡后，七仙女與董永結為夫妻。為贖丈夫，兩人同去傅員外家做工。做工期滿，夫妻返家過著幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，將七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。這個美麗的民間傳說故事敘述了七仙女下凡的曲折經歷，融合了人民追求幸福生活、向往美滿愛情的善良愿望，以及對封建專制統治者的仇恨和控訴。在美麗動人的七仙女和勤勞忠厚的董永這兩個形象身上，集中了勞動人民的高尚品格，體現了真善美的和諧統一。該片的一些經典性唱段，飲譽長久，流傳不衰。音樂和舞蹈、特技和神話描寫的自然結合，為本片添加了濃郁的藝術氣氛。該片參加 1954年華東區戲曲會演，曾獲劇本獎、導演獎、音樂獎和優秀演出獎。飾演七仙女、董永的演員嚴鳳英和王少舫，均獲演員一等獎。本片還曾獲1956年文化部頒發的優秀舞臺藝術片二等獎。[ 教學重點：通過學唱黃梅戲、創編等手段初步了解黃梅戲這個劇種。教學難點：黃梅戲裝飾音的演唱

教具準備： 電子琴、道具、自制課件，微機室，表演臺

課前準備：

1、學生課前通過各種渠道去了解黃梅戲知識及其中《天仙配》《夫妻觀燈》相關內容。

2、教室里面放一些戲曲演員的用品。戲服，戲冠等創設出情境。教學過程：課前在教室里播放《對花》 發放歌譜

一、組織教學 師生問好

二、欣賞《夫妻觀燈》 5分鐘

1、說內容

師：這節課老師先給同學們看一段視頻。看完后告訴老師這段唱的什么?(生答：看花燈時十分熱鬧擁擠，描寫不同觀燈人的神態)師：說的真好![圖片]正月十五元宵節看花燈是中國傳統的節日活動，老百姓在元宵節的晚上全家都要到街上看花燈猜燈謎。雖很擁擠，但阻擋不了人們看花燈的熱情![顯示歌詞，帶學生讀一讀]

2、說表演

師：你覺得演員表演得怎么樣?(真實活潑)我們也站起來表演看燈人的神態，比比誰學的像。(師生表演)

3、引出課題

師：同學們表演的比老師好!你們知道它是什么戲嗎?這是黃梅戲《夫妻觀燈》的片段。(生答，老師出示課題)師：你會唱黃梅戲嗎?你了解它嗎?(生答)師：我們安徽有天下聞名的黃山和黃梅戲，并稱“二黃”。做為安徽人，你們感到驕傲嗎?我們更要了解安徽的文化，當有外地朋友來，你可以自豪地向他介紹咱們安徽的黃梅特色啊。對不對。那我們趕快進入今天的學習吧。

三、黃梅戲方言特色 [教師邊演示邊介紹] 5分鐘

師：黃梅戲原名“黃梅調”。清朝乾隆年間開始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐漸東移到安徽省以懷寧縣為中心的安慶地區，用安慶地區方言去唱和說。咱們同學有會說安慶話的嗎?老師會說但說的不是特別地道，我給你們請兩位小老師。

(觀看視頻《打豬草》)師：他們說什么呢?這是黃梅戲《打豬草》中的^對面，在戲曲中這叫“念白”，老師給你們解釋。[教師解釋后教學生說陶金花的“念白”]

師：老師來演金小毛，同學們演陶金花。(教師和學生表演)師：同學們說黃梅戲念白還真是像模像樣的呢!說明大家很聰明!很有語言天分!

四、欣賞《樹上的鳥兒成雙對》并學唱第一段 20分鐘

1、介紹背景 初聽

師：黃梅戲最為大家熟悉的演員或者是劇目你們知道有哪些嗎?最為大家熟悉的《天仙配》中的兩位主角嚴鳳英和王少舫老師可以說是黃梅大師。下面三位是繼他們之后的杰出的表演藝術家。

黃梅戲中的很多故事都是表達老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。牛郎織女的故事大家聽過的嗎?黃梅戲《天仙配》就是根據《牛郎織女》的故事改編創作的。

[出示圖片、播放《樹上的鳥兒成雙對》的伴奏] 師：我來請咱們班說故事最好的同學來講故事。想聽聽他們一路唱什么嗎? [《樹上的鳥兒成雙對》視頻]