第一篇:同里報(bào)告
城市與資源學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃系 2013年戶外教學(xué)報(bào)告
同里鎮(zhèn)建筑調(diào)查研究
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學(xué)號(hào):
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2013年9月
目 錄
第一章 緒 論 第二章 同里鎮(zhèn)概況 2.1 地理環(huán)境 2.2發(fā)展沿革
2.3現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展對(duì)同里古鎮(zhèn)的影響 2.4小結(jié)
第三章 同里鎮(zhèn)調(diào)研 3.1調(diào)研范圍 3.2調(diào)研方法
3.3同里鎮(zhèn)的空間構(gòu)成及形態(tài)特征 3.4同里鎮(zhèn)街道布局及形態(tài)特征 3.5同里鎮(zhèn)中心商業(yè)區(qū) 3.6研究對(duì)象描述 3.7小結(jié)
第四章 同里鎮(zhèn)發(fā)展問題及對(duì)策 4.1問題的提出 4.2對(duì)策 4.3小結(jié) 第五章 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn)
第一章 緒論
在當(dāng)今社會(huì)游覽古鎮(zhèn)已越來越受歡迎,每逢節(jié)假日古鎮(zhèn)都會(huì)迎來大量的游客,故對(duì)因保留完好的明清建筑群而出名古鎮(zhèn)之一同里做了調(diào)查研究,以分析同里建筑群的魅力以及旅游也和發(fā)展對(duì)同里帶來的改變。所以在實(shí)地調(diào)研和查找資料的的基礎(chǔ)上,本文針對(duì)本次同里的調(diào)研情況做了一些報(bào)告。
首先從位置、地形、水文、氣候、植被等方面介紹了同里的地理環(huán)境,陳述了其從沼澤到現(xiàn)今旅游勝地的發(fā)展歷史,并簡(jiǎn)要地闡述了現(xiàn)代建設(shè)對(duì)同里古鎮(zhèn)的影響。
再次,我們?cè)敿?xì)介紹了整個(gè)調(diào)研過程。從調(diào)研的范圍到方法,以及具體的內(nèi)容,分析了以退思園為代表的同里的建筑及街道的布局、形態(tài)特征,以及以明清街為代表的中心商業(yè)區(qū)。
最后總結(jié)了在調(diào)研途中發(fā)現(xiàn)的同里存在的例如過度商業(yè)化等的一些問題,并根據(jù)存在的這些問題給出的一些建議。
第二章
同里鎮(zhèn)概況
2.1、地理環(huán)境
2.1.1地理位置
同里鎮(zhèn)位于江蘇省吳江市東部,東經(jīng)120°44’,北緯31°09’處。同里鎮(zhèn)地處太湖沿岸,大運(yùn)河畔,是太湖流域典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。東南接318國(guó)道,距虹橋機(jī)場(chǎng)80公里。西連蘇嘉205省道,離蘇州18公里,吳江6公里,水陸交通便捷,地理位置優(yōu)越,素有“蘇淞要涂”之稱。
2.1.2.1.地形地勢(shì)
同里鎮(zhèn)屬于太湖水網(wǎng)平原中的湖蕩平原,地勢(shì)平坦,鎮(zhèn)區(qū)由西北向東南微緩傾斜,鎮(zhèn)區(qū)及鎮(zhèn)郊高程在4.01米到5.12米之間。
2.1.2.2.水文
同里系太湖流域,境內(nèi)河港交叉,湖蕩密布。鎮(zhèn)域內(nèi)河流平均水位2.80米,洪水位4.34米,洪水周期二十五年。地層屬全新現(xiàn)代沉積,土層以亞粘土為主,地承受能力12-18噸/平方米,地下水0.5米-1.0米之間,含水層埋深80-120米,鉆井涌水量60 噸/小時(shí)。鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島,由49座橋連接。
湖泊:東有白蜆江、澄湖、黃泥兜、沐莊湖、肖甸湖,中有同里湖,南有南星湖、葉澤湖,西有龐山湖,北有九里湖。
四周主要河道有:吳凇江、屯浦塘、上急水港、長(zhǎng)牽路港、中元港。鎮(zhèn)區(qū)周邊的河道有:中元港、前港、后港、上元港、南大港、牛頭灣、放生宮河、東埭港、小川河、北圖浜、肖家浜、北大港、長(zhǎng)九路港、七石港、六星港、菱蕩河、大窯港。
2.1.2.3.氣候
同里鎮(zhèn)地區(qū)屬亞熱濕潤(rùn)季氣候,氣候溫和,雨量充沛,四季分明,年平均氣
溫15.7℃,年平均降水量1019mm。年平均風(fēng)速3.4米/秒,常年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南風(fēng)。
2.1.2.4植被
植被狀況:主要種植水稻、麥子、油菜,出產(chǎn)棉花、蠶桑、林果,林木為亞熱帶喬木。
2.2、發(fā)展沿革
同里鎮(zhèn)處于太湖流域,六千多年前,曾一片湖沼地。隨著漁牧社會(huì)向農(nóng)業(yè)社會(huì)的過渡,先民在此圍圩造田,形成了河網(wǎng)密布的自然地貌。同里鎮(zhèn)北九里湖一帶發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址,代表著五千多前“崧澤文化”的歷史陳跡。唐代初,居民聚居城市,當(dāng)時(shí)稱銅里。地點(diǎn)在九里村。后梁開平三年,吳越王錢繆置吳江縣后,銅里先后屬吳江縣感化鄉(xiāng)、范隅下鄉(xiāng)。
北宋初建鎮(zhèn),設(shè)巡檢司,改名為同里。南宋以后,由于士紳、富戶的出現(xiàn),競(jìng)相建造私家園林。所選地址,多在現(xiàn)鎮(zhèn)區(qū)周圍,平民也往該地集中。元代開始,鎮(zhèn)中心向河道更為密集的現(xiàn)鎮(zhèn)區(qū)遷移,原鎮(zhèn)區(qū)遂變?yōu)檗r(nóng)村。明代,官紳階層建造大批住宅,平民人口也隨之增加,商業(yè)繁榮,基本形成住宅區(qū)在北、商業(yè)區(qū)在南的格局。
至清代,鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)基本無空地,形成一個(gè)完整、繁榮的城鎮(zhèn)。民國(guó)后至解放初的五十年代,鎮(zhèn)區(qū)面貌基本保持清末原狀,只是把寺廟、祠堂等建筑改為糧庫(kù)。六十年代起,在經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱的情況下發(fā)展工業(yè),占用了部分古建筑。八十年代開始,鎮(zhèn)區(qū)面積迅速向外擴(kuò)展,至八十年代末基本形成目前的城鎮(zhèn)建設(shè)范圍。
1981年,同里鎮(zhèn)被列為太湖風(fēng)景區(qū)13個(gè)景區(qū)之一。1982年,被江蘇省政府列為省省級(jí)文物保護(hù)鎮(zhèn)。1995年12月又被江蘇省人民政府列為首批省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。
2.3、現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展對(duì)同里古鎮(zhèn)的影響
隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加上大、中城市的生活質(zhì)量相對(duì)較高、創(chuàng)業(yè)和就機(jī)會(huì)較多的巨大吸引力,使得大量的農(nóng)村勞動(dòng)人口會(huì)轉(zhuǎn)移到城市。而包括古鎮(zhèn)在內(nèi)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口收入偏低,就業(yè)渠道單一,人口老齡化程度高,缺乏競(jìng)爭(zhēng)與活力,因此古鎮(zhèn)逐漸蛻變?yōu)橹欣夏耆诵蓍e和養(yǎng)老的場(chǎng)所,這一點(diǎn), 我們姑且稱其為社會(huì)因素。另外一點(diǎn)就是自然因素,由于古鎮(zhèn)大多為四面環(huán)水, 對(duì)外交通不便, 相對(duì)封閉的環(huán)境,使得現(xiàn)代商業(yè)化程度不高。盡管同里古鎮(zhèn)近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展已取得長(zhǎng)的進(jìn)步, 但由于基礎(chǔ)較為薄弱, 鎮(zhèn)域整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力還較弱, 人均經(jīng)濟(jì)指標(biāo)還較低。
此外,城市快速的生活節(jié)奏以及較高的生活水平,使人們?cè)诠?jié)假日尋求精神上的享受。而由于同里鎮(zhèn)作為古鎮(zhèn),保護(hù)較好,故同里本身所具有旅游價(jià)值、文化價(jià)值,使其逐漸變?yōu)槁糜斡^光地。一般只有在節(jié)假日它的人流量才相對(duì)較多。雖然同里因其文化價(jià)值而帶來的旅游價(jià)值,給當(dāng)?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟(jì)效益。但是,它對(duì)同里的生態(tài)環(huán)境以及古建筑的保護(hù)也帶來一定的威脅。部分群眾的保護(hù)意識(shí)保護(hù)古鎮(zhèn)的意識(shí)不夠強(qiáng),在某些方面影響了古鎮(zhèn)的保護(hù)工作。再有,原有古鎮(zhèn)的
基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求, 古鎮(zhèn)居民自發(fā)的建筑整修開始使用新的建筑材料與工藝, 影響了原來傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)。古鎮(zhèn)外雖然規(guī)定了相當(dāng)面積的緩沖區(qū), 但是新區(qū)建設(shè)的迅速發(fā)展, 威脅著傳統(tǒng)江南田園風(fēng)光的外部環(huán)境。而目前最大的壓力是游客流量的迅速增加, 大量外來人口的進(jìn)入, 部分傳統(tǒng)民居變成旅游商業(yè)用房, 古鎮(zhèn)人口的逐步外遷, 使古鎮(zhèn)原有的人文環(huán)境發(fā)生了變化。
2.4、小結(jié)(本章結(jié)語(yǔ))
同里現(xiàn)作為旅游觀光地,給當(dāng)?shù)貛斫?jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也給當(dāng)?shù)卣畮硪欢ǖ膲毫ΑR环矫妫罅康挠慰偷酵镉^光,給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來一定的威脅,超乎當(dāng)?shù)刭Y源環(huán)境所能容納的最大范圍,破壞當(dāng)?shù)氐钠胶狻A硪环矫妫惨訌?qiáng)對(duì)古建筑的保護(hù)力度,所以維護(hù)方面的費(fèi)用的支出也要增加,故增加了政府的財(cái)政支出。
所以在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)要注重建筑物的保護(hù),切勿因小失大。要保護(hù)好古建筑,古文化,這樣古鎮(zhèn)才不會(huì)失去其原有的文化價(jià)值。才能讓其旅游價(jià)值長(zhǎng)久的維持下去。
第三章 同里鎮(zhèn)調(diào)研
3.1、調(diào)研范圍
本次調(diào)研的范圍是蘇州同里古鎮(zhèn),以三橋、崇本堂和退思園三個(gè)區(qū)塊為重點(diǎn)調(diào)研對(duì)象。
3.2、調(diào)研方法
以小組為單位,以走訪的方式調(diào)研各個(gè)區(qū)塊,通過觀察建筑群的形態(tài)、色彩構(gòu)成,以及分析其材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、寬高比例,測(cè)量建筑各組成部分的長(zhǎng)寬等方法,觀察單體建筑的形態(tài)及構(gòu)成。在過程中觀察建筑與街道之間的空間關(guān)系。街道的布局形態(tài)等。
3.3、同里鎮(zhèn)的空間構(gòu)成及形態(tài)特征
同里的建筑具有典型的蘇式建筑特色:白墻灰瓦,脊角高翹,整個(gè)建筑感覺很輕,像飛的感覺;建筑下部基為條石,上部承重構(gòu)件為柱、梁、檀、椽,以及板壁;屋頂為望磚、筒瓦,門、窗采光面用明瓦,形成特色的建筑風(fēng)貌。
在建筑的立面要素上,淡泊樸素的黑、白、灰色是同里的基調(diào)。脊角高翹的房屋原貌,加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓等,同里的建筑界面顯得統(tǒng)一有序而富有當(dāng)?shù)靥厣?/p>
建筑依水而立,屋宇叢密,街巷逶迤,家家戶戶有河橋、埠頭。建筑結(jié)構(gòu)通常采用木結(jié)構(gòu),磚墻不承重,只起圍護(hù)作用。建筑構(gòu)造為小青瓦屋頂,空斗填充墻,立帖舉架,木椽屋架,觀音兜山墻或馬頭墻。建筑層數(shù)多為一層或兩層,外觀樸素,內(nèi)部功能分工明確,每一進(jìn)院的廳堂有不同功能,分門廳、客廳、花廳、內(nèi)廳、茶廳等各廳間中軸線通道口往往建有精美的水磨磚雕花門樓,工藝精細(xì),花飾紋樣極具地方特色,形成高低錯(cuò)落的建筑群體風(fēng)貌。下面以退思園為例,介紹下同里建筑群的獨(dú)特之處。
3.3.1退思園
退思園建于光緒年間,它有兩大特色,一是布局小巧玲瓏,而不露富。占地面積僅有9畝8分,建造時(shí)園主不講究園林的氣勢(shì)與氣魄,以詩(shī)文造園,追求園林的神韻與詩(shī)意,各類建筑布局力求精致與玲瓏,品味清淡與素樸;二是采用橫向建筑,風(fēng)格獨(dú)特。一改以往園林都是縱向的結(jié)構(gòu),而變?yōu)橄驒M里建造,由四組不同風(fēng)格的建筑群組成,自西向東,分廳堂、內(nèi)宅、中庭、花園;三是亭臺(tái)樓閣齊全,集古典園林之精華。退思園有“三株、三絕、三珍”,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、堂、房、軒,一應(yīng)俱全。
退思園的主體建筑宅第分東西兩側(cè),西側(cè)建有轎廳、茶廳、正廳三進(jìn),為婚喪嫁聚及迎送賓客之用。東側(cè)內(nèi)宅,建有南北兩幢各五樓五底的“畹香樓”,樓與樓之間由東西雙重廊與之貫通,俗稱“走馬樓”,為江南之冠。園景部分亦分東西兩側(cè),西庭東園。庭系園之序,中置旱航,坐春望月樓,歲寒居。園以水為中心,具貼水園之特例,山、亭、堂、廊、軒、榭、舫皆緊貼水面,園如出水上,可謂獨(dú)秀江南,在建筑美海陸空上也堪稱一絕。北岸的退思草堂為全園主景,站在堂前平臺(tái)上環(huán)顧四周,琴房,三曲橋,眼云亭、菰雨生涼軒、天橋、辛臺(tái)、九曲回廊、鬧紅一舸舫、水香榭、覽勝閣以及假山、峰石、花木圍成一個(gè)曠遠(yuǎn)舒展,彼此對(duì)應(yīng)的開闊景區(qū)。每一建筑既可獨(dú)立成景,又能互為對(duì)景。
從其環(huán)境結(jié)構(gòu)上看,退思園住宅分內(nèi)外兩部分。外宅三進(jìn)——轎廳(門廳)、茶廳、正廳,沿軸線布置,等級(jí)分明。內(nèi)宅建有南北兩幢五樓五底的跑馬樓,名曰“畹香樓”,樓間由雙重廊貫通。廊下設(shè)梯,既遮風(fēng)雨,又主仆分開。內(nèi)、外宅可分可合,布局緊湊。中庭為住宅的結(jié)尾,也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐春望月樓”為主體,樓的東部延伸至花園部分,設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣,名為“攬勝閣”。樓前置一旱船,船頭向東,直向“云煙鎖鑰”月洞門,宛如待航之舟,將游人引向東部花園。全局布局緊湊,匠心獨(dú)特。
3.4、同里鎮(zhèn)街道布局及形態(tài)特征
古鎮(zhèn)內(nèi)的街道一般分為二級(jí),沿河并行為街,一般寬約1.5-3m空間開朗適中,多為商業(yè)用地,沿街開鋪;與河垂直為巷,一般寬約1-3m,也有僅容1人通過的“一人弄”,弄內(nèi)人家穿過便上河橋。
街道一般沿河道布置主干道與主河道平行,次一級(jí)的街巷是在河道界定的地域范圍內(nèi)劃分組團(tuán)或與河道垂直,形成一個(gè)或多個(gè)圍合空間的線性展開,同時(shí)街巷也是通往各個(gè)個(gè)體單元的通道,形成主路--支路--小巷--備弄的環(huán)狀多級(jí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),具有強(qiáng)烈的方向感和序列感。
同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道,它們是:竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色,有的寧?kù)o恬淡,有的綠樹掩映,有的依水傍屋,有的店鋪林立。同里的老街是寧?kù)o的,這種靜是一種遠(yuǎn)離塵世的靜,一種超凡脫俗的靜,一種真正從心靈上求得平靜與快活的靜。隨著社會(huì)的發(fā)展,同里的老街也發(fā)生了一些悄悄的變化。有些老式的商店裝起了霓虹燈,有些石庫(kù)門的樓屋換上了鋁合金窗,有的被粉刷得亮亮堂堂,有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲,街巷間穿插著許多里弄,將其相互聯(lián)系。
3.5、同里鎮(zhèn)中心商業(yè)區(qū) 3.5.1明清街
新明清街為近年新建旅游性商業(yè)街。采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式和材料,建筑形式運(yùn)
用傳統(tǒng)語(yǔ)匯、色彩運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,街道形式與比例沿用傳統(tǒng)商業(yè)街。但是其設(shè)計(jì)及施工缺乏深入細(xì)致的琢磨,再加上經(jīng)營(yíng)內(nèi)容無特色,實(shí)際上并未與周圍環(huán)境相融合,沒有起到提高區(qū)位活力的作用。
明清街的建筑同樣也是蘇式建筑,在明清街上,商市富庶繁盛,石板街不寬,兩側(cè)商店毗鄰,有前店后宅,也有下店上宅,有的店樓落地花窗,樓上設(shè)“吳王靠”花欄桿,逢夏暑季節(jié),若將樓之裙板卸下,人坐樓中,仿佛凌空。,街道石板鋪地,兩側(cè)商店毗連,街上很多古玩店、刺繡工藝、絲綢商店、傳統(tǒng)飲食,更有很多特產(chǎn):雞頭米、豬油年糕、醬蹄等。
鎮(zhèn)內(nèi)的明清街,全長(zhǎng)160米,古街保存了原來的條石路面,街兩旁的建筑多為明清年代所造,保持了原來的建筑風(fēng)貌,一路前去,古街上很有品味的店鋪櫛比鱗次,有的出售當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn),有的擺滿了各種字畫墨寶,有的掛著各種精美的工藝品,還有的正在現(xiàn)做現(xiàn)賣各種香噴噴的小吃,而寫著店的各色小旗在古街上空飄動(dòng),給人一種古風(fēng)悠悠撲面而來的感覺。費(fèi)孝通先生為古街題寫的“明清遺風(fēng)”四個(gè)大字,被鑲嵌在古撲莊重、高高聳立的大理石門樓上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,很有一種恍若隔世的滄桑感。
3.5.2中川路
中川路為近年新建生活性商業(yè)街,它鄰近退思園,與明清街垂直相交。采用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)形式和材料,建筑形式運(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)匯、色彩運(yùn)用傳統(tǒng)色彩,由于拓寬后道路較寬,街道形式和比例與傳統(tǒng)商業(yè)街相比有較大的不同。
3.6、研究對(duì)象描述 3.6.1 退思園
我們?yōu)檫M(jìn)一步了解明清建筑,所以對(duì)退思園的部分建筑做了測(cè)量,現(xiàn)結(jié)果如下。
首先是茶廳。茶廳門檻高0.357m,門六扇,各扇高為3.1m,窗戶為0.3*2.1m。明清時(shí)期的建筑一般都比較高,我們簡(jiǎn)單測(cè)量了一下,廳內(nèi)的最高處為5.9m,橫梁高4.1m,進(jìn)深6.5m。
其次是正廳。正廳的門窗的大小和茶廳相差不大,但是正廳比茶廳高且大,正廳的屋頂最高處為6.6m,進(jìn)深8.4m。它的內(nèi)堂庭院是7.4*12.6m走廊:1.27*3.35m,房屋外圍尺寸為10.3*4.5m。
3.7、小結(jié)
本次調(diào)研,我們對(duì)明清時(shí)期的建筑群有了個(gè)了解,不僅僅是從輸數(shù)據(jù)上的直觀認(rèn)識(shí)。明清建筑主要是木結(jié)構(gòu),一般是白墻灰瓦,脊角高翹,建筑下部基為條石,上部承重構(gòu)件為柱、梁、檀、椽,以及板壁,部分建筑例如崇本堂還有防火墻,門樓與過道兩側(cè)設(shè)有“蟹眼天井”,它既可通風(fēng)又可采光,既能瀉水又能防火。可見當(dāng)時(shí)的建筑的建造已經(jīng)有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然,在處理空間關(guān)系的時(shí)候,要注意邏輯關(guān)系,各部分布局要合理,各級(jí)道路之間的聯(lián)系要緊密,不可不通。而作為商業(yè)界的話,道路的寬度以及周圍的環(huán)境要注意,不能讓人覺得擁擠,臨街商業(yè)可以減少門面的大小,通過增加其進(jìn)深來增加店面的面積,后院用來住人,這樣可以有效的利用土地。
第四章 同里鎮(zhèn)發(fā)展問題及對(duì)策
4.1、問題的提出 4.1.1建筑物的保護(hù)問題
在調(diào)研的過程中,我們發(fā)現(xiàn)部分建筑的格局因商業(yè)需要而做出了改變。古鎮(zhèn)居民生活方式的改變, 原有古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求, 古鎮(zhèn)居民自發(fā)的建筑整修開始使用新的建筑材料與工藝, 影響了原來傳統(tǒng)風(fēng)貌的延續(xù)。
此外,大量的游客進(jìn)入建筑里面,畢竟建筑的年代已久,建筑物自身的承受能力已不強(qiáng),若長(zhǎng)此以往,建筑會(huì)承受不了而遭到破壞,而且還有部分游客的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),這不利于建筑的保護(hù)。
4.1.2過度商業(yè)化
同里是因其歷史文化價(jià)值而具有的旅游價(jià)值。但是我們?cè)谕镎{(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)道路邊商店、飯店泛濫,河里是游船,一路走過是招呼聲不斷。而所謂的特產(chǎn)是隨處可見。這樣的同里失去了其原有的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌,過度商業(yè)化,這不利于同里的長(zhǎng)期發(fā)展。
4.2、對(duì)策
4.2.1加強(qiáng)保護(hù)建筑的力度
4.2.1.1增加宣傳力度
增加宣傳力度可以提高人們對(duì)建筑及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的保護(hù)意識(shí),減少人為的破壞。
4.2.1.2 限制人流量
過多的人流量會(huì)加速建筑物的毀壞,所以在有關(guān)部門同意的情況下,可以限定每天可以進(jìn)入建筑物的人數(shù)以及時(shí)間,對(duì)于部分建筑的二層要根據(jù)建筑的可承受度來決定是否對(duì)外開放。當(dāng)然也可以提高票價(jià),這樣可以增加建筑物的維護(hù)的資金,更有效的保護(hù)建筑群。
4.2.1.3 民居的管理
對(duì)于民居自行改造,發(fā)展商業(yè)的問題,我們可以發(fā)展明清街其他街道,將商業(yè)集中到一起,這樣既能保護(hù)建筑,又能方便管理。
對(duì)于民居的破損,我們要用合適的工具去修繕、維護(hù),而不是用現(xiàn)代的產(chǎn)品去修補(bǔ)。沿街房屋不是整排拆除重建,而是壞了什么修什么,一片屋頂、幾扇門窗地修,木門窗、木門都去找舊料、油漆時(shí)也不用現(xiàn)代新式的調(diào)和漆、而用中國(guó)老漆。對(duì)老字號(hào)的復(fù)興不是簡(jiǎn)單地借用名稱,掛塊牌子了事,而是要建立在充分的歷史打撈和結(jié)合地方特色基礎(chǔ)上。同時(shí),將私有房屋的修繕也納入政府統(tǒng)一計(jì)劃和管理,并由政府提供一定的技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼。
4.2.2 加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理
工商業(yè)部門要完善制約與監(jiān)督機(jī)制,嚴(yán)格審核各項(xiàng)條件以控制店鋪數(shù)量,并
加以監(jiān)督,對(duì)于違規(guī)商鋪要加以懲罰。對(duì)拉客喊客的現(xiàn)象要嚴(yán)厲禁止,商鋪的管理制度化,統(tǒng)一化,合理化,不可雜亂無章。
4.3、小結(jié)
在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)該把歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)放在首要的位置,不應(yīng)本末倒置。要綜合各種條件的前提下,以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光做出選擇,要有全局觀念。作為旅游景區(qū),切忌過度商業(yè)化,過度商業(yè)化會(huì)將其文化價(jià)值掩蓋掉,也會(huì)將旅游環(huán)境惡化掉,使水鄉(xiāng)的意境消失。
第五章 結(jié)語(yǔ)
古鎮(zhèn)作為一種旅游資源,要保護(hù)好其文化歷史價(jià)值,即保護(hù)好古建筑。古建筑不僅僅有觀光價(jià)值,對(duì)史學(xué)家來說,它反映當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣;對(duì)建筑師來說,它體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格與結(jié)構(gòu),反映當(dāng)時(shí)的科技發(fā)展水平;對(duì)于風(fēng)景園林方向的學(xué)者,它時(shí)江南園林的一個(gè)杰大成就,具有研究和借鑒的價(jià)值......所以古鎮(zhèn)的保護(hù)是很重要的,不該因經(jīng)濟(jì)效益而使其遭到破壞。在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設(shè)的過程中,也要合理地建設(shè),不能以毀壞古建筑作為代價(jià)。
參考文獻(xiàn)
(1)丁建強(qiáng),楊青松,《傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的形象和環(huán)境景觀構(gòu)成初探——以吳江市同
里鎮(zhèn)為例》,孝感學(xué)院學(xué)報(bào),VOL.28NO.1(2)阮儀三,袁菲,《江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與合理發(fā)展》,城市規(guī)劃學(xué)刊,2008
年第五期
(3)王承慧,冷嘉偉《從空間意義的角度論傳統(tǒng)空間環(huán)境保護(hù) ——以歷史名鎮(zhèn)
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(4)蔣志杰, 吳國(guó)清, 白光潤(rùn)《城市意象空間分析在旅游地研究中的應(yīng)用_以江
南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為例》,中山大學(xué)報(bào)42卷
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(5)饒暉,洪杰1 ,盧波2《江南水鄉(xiāng)小城鎮(zhèn)形象特色規(guī)劃_以蘇州同里鎮(zhèn)為例》,安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2009, 37(6)陶文靜,阮儀三,袁菲,《以“人民性”為尺度保護(hù)及合理利用江南水鄉(xiāng)》,城市發(fā)展研究19 卷2012 年9 期
(7)江蘇省吳江市同里鎮(zhèn)總體規(guī)劃(2002-2020年)說明書(8)馬海燕,《古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展研究論略》鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào),2012.12,第25卷第4 期
(9)楊景春《對(duì)古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)問題的思考》晉中學(xué)院學(xué)報(bào),第29 卷第2 期 2012 年4 月
(10)盛志偉,尤巖《江南歷史文化名鎮(zhèn)的調(diào)研與思考》江蘇地方志,2004年
第二期
第二篇:同里導(dǎo)游詞
同里導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的同里導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。
各位游客:
大家好!歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。
走過三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請(qǐng)聽在下細(xì)說。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同里”,而絕無半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的.,因此化險(xiǎn)為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
現(xiàn)在,我們來到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。
退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”之意,建造了退思園。
退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實(shí)作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去,秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩(shī)酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
第三篇:同里導(dǎo)游詞
同里導(dǎo)游詞
同里導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家來同里游覽。同里原稱富土,唐初因其名太過招搖,遂改名同里。同里隸屬蘇州吳江市,位于太湖之畔,寧?kù)o樸實(shí),水田肥沃,物產(chǎn)豐富,人杰地靈。今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
【退思園】——重點(diǎn)
現(xiàn)在,我們來到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是2010年被列為世界文化遺產(chǎn)的退思園。
退思園建于光緒年間。園主任蘭生,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任各項(xiàng)官職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城墻,建橋梁,設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”之意,建造了退思園。
退思園占地9.8畝,因地形所限,改縱向?yàn)闄M向,自西向東,西為宅,中為庭,東為園。宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,建筑帶有明顯的徽派風(fēng)格,各位在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓,一舉多得。
現(xiàn)在我們來到的是中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。有頭無尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,分別種了廣玉蘭和白玉蘭。那么為什么要種玉蘭樹呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂。如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要留多日,坐春望月樓既可吟詩(shī)酬唱,也可靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茶論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未
同里導(dǎo)游詞
被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過花窗,可見臘梅,蒼松和翠竹。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,尤為珍貴。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回,雖銹跡斑斑,但質(zhì)地很好,非常珍貴。
天橋北側(cè),矗立一塊獨(dú)體太湖巨石,形著駐足老人,故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,神形兼?zhèn)洌小敖】甸L(zhǎng)壽石之譽(yù)”。
請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。
我們?cè)僬f春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”,夏景是“菰雨生涼”,冬景是“歲寒三友”。現(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請(qǐng)看,這里遍植叢桂,每當(dāng)桂花飄香之時(shí),襯以藍(lán)天白云,粉墻黛瓦,更覺秋高氣爽。
從進(jìn)園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,在結(jié)束退思園的游覽之前,請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看,中間的“壽”字,隱意長(zhǎng)命百歲,周圍五只蝙蝠是幸福之福。五福捧壽,有壽有福,圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,再隨我出退思園。
【崇本堂】
這里是崇本堂,整個(gè)建筑占地不足一畝,從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進(jìn),從正廳到后樓,建筑里前低后高結(jié)構(gòu),民間稱之為“連升三級(jí)”。如果說同里是一座歷史建筑博物館,那么嘉蔭堂就是一座雕刻精致的藝術(shù)品。
因布局緊湊,且多為木結(jié)構(gòu),所以在廳樓之間都建有風(fēng)火墻,樓廊左右設(shè)蟹眼天井,備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進(jìn)門樓,分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”,即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志,又時(shí)刻提醒后代不要忘本,要“崇敬商”。說明原主
同里導(dǎo)游詞
人是一位誠(chéng)實(shí)、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅,內(nèi)容各不相同,在崇本堂正廳長(zhǎng)短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅,在前樓底層長(zhǎng)窗的腰華板上刻著《紅樓夢(mèng)》十二金釵十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”,筆和錠稱之為“必定高中”,松鼠和葡萄象征“多子多孫”,喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”,滿裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進(jìn)斗金”等等。
另外還有八仙圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中,請(qǐng)大家隨我一起到后樓尋找,看誰先找全。
【三橋】——重點(diǎn)
各位游客,剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂,下面我把對(duì)同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長(zhǎng)慶橋,正前方的梁式石橋?yàn)樘綐颍笄胺降墓靶问瘶蚴羌麡颉M锶嗣糠昊榧蕖⑸盏认矐c事,一定要約親朋好友來太平、吉利、長(zhǎng)慶三橋走一圈,以橋名求平安,圖吉祥,保幸福。如今,走三橋又有了新的含義:走過太平橋,一年四季身體好;走過吉利橋,生意興隆步步高;走過長(zhǎng)慶橋,青春常駐永不老。今天各位作客同里,就請(qǐng)一起走三橋吧。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名,一是橋多,全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋的思本橋,距今雖有七百多年,但仍巍然屹立。二是名人多,從宋朝到清朝嘉慶年間,共出狀元1人,進(jìn)士42人,文武舉人90多人。三是深宅大院、私家園林多。
【嘉蔭堂】
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了嘉蔭堂,請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方,發(fā)跡后遷到同里,花了兩萬兩白銀于明國(guó)初年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價(jià)值。
穿過后門,便來到了嘉蔭堂的內(nèi)宅衍慶樓。衍慶樓內(nèi)是一幅幅栩栩如生的名人軼事的木雕。西北角是水秀閣,修身養(yǎng)性的好去處。
這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫“暗八仙”,八仙即民間傳說的八位仙人,所謂“暗八仙”就是見物不見人,見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李,寶劍指呂純陽(yáng),朝板指曹國(guó)舅,笛子指韓湘子,魚鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過海,各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人誠(chéng)懇和寬
同里導(dǎo)游詞
容待人。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來生活能夠三星高照。
我們現(xiàn)在來到正廳,廳內(nèi)高大寬敞。因?yàn)榱侯^木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕,有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等,形象逼真。
再請(qǐng)看,五架梁正中雕刻著八駿圖,梁的兩端刻有鳳穿牡丹,隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中,討個(gè)好口彩。
在結(jié)束今天的講解之前,請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上,店家銷售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品,最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實(shí)、小熏魚以及各種精美糕點(diǎn)等。大家可以放心購(gòu)買,當(dāng)然,為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益,購(gòu)買時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。
第四篇:同里導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。
走過三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請(qǐng)聽在下細(xì)說。此地原叫‘同里’,并非‘富士’,請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同里”,而絕無半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
現(xiàn)在,我們來到了被余秋雨先生稱為中國(guó)古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。
退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”之意,建造了退思園。
退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實(shí)作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去,秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩(shī)酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長(zhǎng)卷正緩緩展開。
大家請(qǐng)看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動(dòng),更有行云倒影浮動(dòng),恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對(duì)岸,天橋與辛臺(tái)相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí),專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價(jià)。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)教育救國(guó),20歲時(shí)(1906年)以退思園為校舍,出巨資,聘名師,創(chuàng)辦私立麗則女學(xué)。受聘的教師中有國(guó)學(xué)大師錢基博(錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來”。開近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。
出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回,置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,頓生涼意。“種竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián),也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對(duì)園主任蘭生的勸誡。
天橋北側(cè),矗立一塊獨(dú)體太湖巨石,形著駐足老人,故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,神形兼?zhèn)洹l`壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,它與太湖石自成一體,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢買”,道出了退思園建筑師法自然,融于自然,順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作,宛自天開”,堪稱江南園林經(jīng)典,因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣。
請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗,窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角,使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。
我們?cè)僬f春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”,夏景是“菰雨生涼”,冬景是“歲寒三友”。現(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請(qǐng)看,這里遍植叢桂,每當(dāng)桂花飄香之時(shí),馥郁芬芳,盈室繞階,紅楓與金桂、銀桂相間,襯以藍(lán)天白云,粉墻黛瓦,更覺秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜,邀三五知己在此品茗賞花,更是使人心曠神恰。
從進(jìn)園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,在結(jié)束退思園的游覽之前,請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看,中間的“壽”字,隱意長(zhǎng)命百歲,周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運(yùn)、長(zhǎng)壽五福,幸福之福。五福捧壽,有壽有福,圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,再隨我出退思園。
孔子說:“智者樂水,仁者樂山”,退思園以貼水園而著稱于世,同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計(jì)成的造園藝術(shù),使得退思國(guó)成為中國(guó)造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年,美國(guó)紐約市以退思園為藍(lán)本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園,而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對(duì)“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認(rèn)識(shí)?大家只要留意小河兩旁的石駁岸,單落水或雙落水的河埠,鑲在駁岸上系船用的纜船石,那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,還有鋪排整齊的塊石路面,以及面水或依水的民宅,也許就會(huì)像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
這里是崇本堂,整個(gè)建筑占地不足一畝,沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進(jìn),從正廳到后樓,建筑里前低后高結(jié)構(gòu),民間稱之為“連升三級(jí)”,是江南宅園縱深擴(kuò)展的范例,它的實(shí)用價(jià)值在于通風(fēng)和采光。
因布局緊湊,且多為木結(jié)構(gòu),所以在廳樓之間都建有風(fēng)火墻,樓廊左右設(shè)蟹眼天井,備瀉水防火之用。
崇本堂共有三進(jìn)門樓,分別刻有“崇德思本”“敬候遺范”和“商賢遺澤”,即有“德乃安身立命之本”之意和治家立業(yè)之志,又時(shí)刻提醒后代不要忘本,要“崇敬商”。說明原主人是一位誠(chéng)實(shí)、守信、有文化的商人。
崇本堂共有木雕一百多幅,內(nèi)容各不相同,在崇本堂正廳長(zhǎng)短窗的腰華板上刻有《西廂記》戲文故事十四幅,在前樓底層長(zhǎng)窗的腰華板上刻著《紅樓夢(mèng)》十二金釵十幅。
而游崇本堂最可品味的是具有各種隱意的木雕。如瓶和牡丹稱之為“富貴平安”,筆和錠稱之為“必定高中”,松鼠和葡萄象征“多子多孫”,喜鵲和紅梅寄意“喜上眉梢”,滿裝金元寶、銀元寶朝內(nèi)宅飛奔的圖案就是“日進(jìn)斗金”等等。
另外還有八仙圖、漁樵耕讀圖、琴棋書畫圖、福祿壽禧圖等隱藏在58幅木雕中,請(qǐng)大家隨我一起到后樓尋找,看誰先找全。
各位游客,剛才向大家介紹了商賈人家崇本堂,下面我把對(duì)同里人民具有特殊意義的三座橋介紹給大家。我們現(xiàn)在站的是長(zhǎng)慶橋,正前方的梁式石橋?yàn)樘綐颍笄胺降墓靶问瘶蚴羌麡颉H龢蛐∏闪岘嚕瑯?gòu)筑典雅,因呈“品”字形橫跨河面,又有“橋中一品”的美稱。同里人每逢婚嫁、生日等喜慶事,一定要約親朋好友來太平、吉利、長(zhǎng)慶三橋走一圈,以橋名求平安,圖吉祥,保幸福。今天各位作客同里,就請(qǐng)一起走三橋吧。
同里古鎮(zhèn)以三多聞名,一是橋多,全鎮(zhèn)有49座風(fēng)格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋,距今雖有七百多年,但仍巍然屹立。二是名人多,從宋朝到清朝嘉慶年間,共出狀元1人,進(jìn)士42人,文武舉人90多人,如元代進(jìn)士、翰林承旨徐純夫,明代著名造園家計(jì)成,辛亥革命風(fēng)云人物陳去病,近代著名教育家金松岑,《文匯報(bào)》創(chuàng)始人嚴(yán)寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多。現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂,請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價(jià)值。
我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《三國(guó)演義》戲文透雕,有古城會(huì)、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、草船借箭等,形象逼真,呼之欲出。這組透雕已被《中國(guó)戲曲志.蘇州分卷》收錄。
再請(qǐng)看,五架梁正中雕刻著八駿圖,梁的兩端刻有鳳穿牡丹,鳳即鳳凰,又稱吉祥鳥,牡丹又叫富貴花,鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請(qǐng)大家辨認(rèn)一下是什么?它們分別是稱心如意和必定高中,以圖會(huì)意,討個(gè)好口彩。
這是一座仿木結(jié)構(gòu)的清水磚雕門樓,大家已經(jīng)注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么?這一組圖案叫做“暗八仙”,八仙即民間傳說中的八位仙人,所謂“暗八仙”就是見物不見人,見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李,寶劍指呂純陽(yáng),朝板指曹國(guó)舅,笛子指韓湘子,魚鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過海,各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來生活能夠三星高照。整個(gè)門樓磚雕簡(jiǎn)單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前,請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上,店家銷售的大多為旅游紀(jì)念品和旅游食品,最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實(shí)、小熏魚以及各種精美糕點(diǎn)等。大家可以放心購(gòu)買,當(dāng)然,為了有效地維護(hù)自己的權(quán)益,購(gòu)買時(shí)請(qǐng)向店家索要購(gòu)物憑證。
第五篇:同里導(dǎo)游詞
同里導(dǎo)游詞12篇
作為一位杰出的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的同里導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
同里導(dǎo)游詞1同里鎮(zhèn)區(qū)市河總長(zhǎng)5.14公里,面積9.37公頃,平均每個(gè)市民占有13.9平方米;石駁岸總長(zhǎng)6.04公里,臨水民居5.46萬平方米,占民居總建筑面積的36.9%。市鎮(zhèn)布局一切環(huán)繞水做文章,因水成街,因水成路,因水成市,因水成園,巧妙而自然地把水、路、橋、民居、園林等融為一體,構(gòu)成了古鎮(zhèn)同里特有的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。
明定同里“前八景”中,不少景觀也以水為背景,以水定景,如“九里晴瀾”、“蓮浦香風(fēng)”、“水村漁笛”。“后四景”中“羅星聽雨”景觀,更是以水景為特色,被譽(yù)為“蓬萊仙境”。因?yàn)橛兴锶撕炔璧牧?xí)慣也比其他古鎮(zhèn)濃。抗戰(zhàn)前同里有茶樓20余家,為取水方便一般都建在沿河,河水經(jīng)礬沉淀后即可沏茶。
同里鎮(zhèn)現(xiàn)轄5個(gè)社區(qū)同里鎮(zhèn)、12個(gè)行政村。
1929年設(shè)區(qū),1985年鄉(xiāng)、鎮(zhèn)合并為同里鎮(zhèn)。1996年,面積62.5平方千米,人口3。2萬人,轄燕浜、潦浜、照浜、柵橋、小橋、文安、浩浪、田浪、俞厙、湖南、雙廟、群益、九里、厙浜、儀塔、張塔、后浜、葉明、葉新、彩字、葉澤、葉建、北圩、漁業(yè)、蔬菜25個(gè)村委會(huì)和東溪街、富觀街、新鎮(zhèn)街、竹行街、南新街、上元街、三元街、魚行街8個(gè)村委會(huì)。20xx年,屯村鎮(zhèn)并入同里鎮(zhèn)。
原屯村鎮(zhèn)位于吳江東北部。轄區(qū)四周有澄湖、白蜆湖、南星湖、同里湖、九里湖。1950年建屯村鄉(xiāng),1958年改公社,1983年改鄉(xiāng),1992年改鎮(zhèn)。1996年,面積69平方千米,人口2。3萬人,轄旺塔、韓墅、裴厙、梅灣、斜港、嚴(yán)舍、沭莊、小湘、雙溇、夏具浜、謝巷、方港、三友、邱舍、旺東港、三合、橫港、張家港、肖甸湖、漁業(yè)20個(gè)村委會(huì)和東關(guān)路、屯溪路2個(gè)居委會(huì)。
同里導(dǎo)游詞2同里退思園,是 蘇州園林散落在江南古鎮(zhèn)上的一顆璀璨明珠。或是晴天麗日或是細(xì)雨迷濛,帶著不同的心境獨(dú)步于園中,最能啟發(fā)遐想、撩人情思的莫過于她的旱船和鬧紅一舸這兩艘船了。
棲泊在中庭的一艘有頭無尾的船型建筑就是旱 船,船兩側(cè)有高大的 白玉蘭和 廣玉蘭各一棵。據(jù)說這樹是主人任蘭生當(dāng)年造園時(shí)親手所植,其意園主名有“蘭”字,與寧可食無肉不可居無竹異曲同工。再者是園主當(dāng)時(shí)心境所至,身為 朝廷三品重臣,無數(shù)次奔走于黃河水患堤岸、解囊賑災(zāi),遭人彈劾返鄉(xiāng)“退思”,為證明自己做官的清白和心地?zé)o私的廣博,“白”和“廣”就不失是園主向 朝廷、向世人隱喻的一種吶喊。
挑一個(gè) 晴天麗日的下午,在這旱船里消暑納涼,那是最愜意不過的事情。因旱船四周的窗或門都是用活絡(luò)榫頭相配,可啟可卸。兩棵高大的玉蘭樹把整個(gè)船身蔽護(hù)在了綠蔭之下,窗門外無處不是綠幽幽、翠瑩瑩的。特別是船的正前方,配以由假山、小樹和奇 花異 草等組成的景致,若佇立船頭,給人的是種行舟歸岸的踏實(shí)感覺。這不正是一位半生仕途、疲憊歸鄉(xiāng)老人所渴求的安寧與慰藉嗎?旱船兩側(cè)分別是坐春望月樓男女賓朋的臥室和冬景“松竹梅”歲寒三友茶客室,這印證著園主待客的周全和熱忱。
園占地僅九畝八分,既間樸無華,又素靜淡雅,具晚清 江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,結(jié)合植物配置,點(diǎn)綴四時(shí) 景色,給人以清澈、幽靜、名郎之感。退思園因地形所限,更因園主不愿露富,建筑格局突破常規(guī),改縱向?yàn)闄M向,自西向東,西為宅,中為庭,東為園。宅分外宅、內(nèi)宅,外宅有 轎廳、花廳、正廳三進(jìn)。轎廳、花廳為一般作接客停轎所用,遇婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來臨之時(shí),則開正廳,以示隆重。正廳兩側(cè)原有“欽賜 內(nèi)閣學(xué)士、”“鳳潁六泗兵備道”、“肅靜”、“回避”四塊執(zhí)事牌,重門洞開,莊重肅穆,令人望而卻步。
退思園住宅分內(nèi)外兩部分。外宅三進(jìn)——轎廳(門廳)、茶廳、正廳,沿軸線布置,等級(jí)分明。外宅主要用于會(huì)客、婚嫁盛事、祭祖典禮。內(nèi)宅建有南北兩幢五樓五底的跑 馬樓,名日“畹多樓”,樓間由雙重廊貫通。廊下設(shè)梯,既遮風(fēng)雨,又主仆分開。內(nèi)、外宅可分可合,布局緊湊。
中庭為住宅的結(jié)尾,也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐 春望月樓”為主體,樓的東部延伸至花園部分,設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣,名為“攬勝閣”。樓前置一旱 船,船頭向東,直向“云煙鎖鑰”月洞門,宛如待航之舟,將游人引向東部花園。庭前植 香樟、玉蘭,蒼勁古樸。小院所用筆墨不多,卻引人入勝,銜接自然,為花園起到絕好的鋪墊作用。
退思園的花園以 水為中心,建筑、假山沿水邊布置,建筑多貼水而筑,突出了水面的汪洋之勢(shì),故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨(dú)到之處就是水與建筑的緊密、貼進(jìn),整個(gè)園子象浮在水上,與其他 園林相比,平添一分動(dòng)感。“退思草堂”是 花園的主景建筑,草堂樸素淡雅,不求華麗,無論是門窗裝飾,還是家具陳設(shè),處處體現(xiàn)了這一思想,這在園林建筑中是少見的。退思草堂坐北朝甫,隔池與苑雨生涼、天橋、辛臺(tái)和鬧紅一舸相對(duì)。與草堂相連的是環(huán)水池而筑的“九曲回廊”。此廊蜿蜒曲折,高低起伏,而墻上的漏花窗刻“清風(fēng)明月不須一錢買”詩(shī)句,借以寄托對(duì)大自然的感激之情。這種將詩(shī)句制作于漏花窗上的做法,在蘇州園林中僅此一例。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑,船頭采用懸山形式,屋頂榜口稍低;船身由湖石托起,外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙,潺流不絕,仿佛航行于江海之中;船頭紅 魚游動(dòng),點(diǎn)明“鬧紅”之趣。退思國(guó)有兩處船肪建筑,一個(gè)在池中,另一個(gè)在旱院中庭。我國(guó) 古代江南水鄉(xiāng),船是主要的交通工具,園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征,這是一種水鄉(xiāng) 文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒,位于水池東南。軒面水開四扇長(zhǎng)窗,軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面,鏡前設(shè)一小榻,夏日臥于榻上,背后的鏡里反映出池中一片蓮荷,仿佛置身于 荷花叢中。以鏡面擴(kuò)大園林空間是 蘇州園林中常見的手法,而此處運(yùn)用之巧妙,真可謂獨(dú)具匠心。
退思園的 水面較開闊,而園內(nèi)建筑體量均較小巧,處理不好則有散、亂之感。要解決這個(gè)問題,建筑的單體組合、臨水立面的變化以及建筑與水的進(jìn)退關(guān)系,都必須處理好。退思園水池甫岸就成功地解決了這個(gè)問題。甫岸的“辛臺(tái)”是一幢二層小樓,與“菰雨生涼”相隔一段距離,無論從空間比例上,還是立面變化上看,均略顯不足,但通過“ 天橋”將兩者連接后,即變成一組活潑的建筑群。“天橋”為二層樓廊,與園西北部的“攬勝閣”遙相呼應(yīng),兩處均為欣賞退思園全景的最佳處。
退思園全國(guó)布局緊湊,一氣呵成,有序幕,有 高潮。跌宕起伏,象一曲人與自然完美結(jié)合的樂章。
同里導(dǎo)游詞3旅客們!大家好,歡迎大家來同里古鎮(zhèn)游玩。
同里鎮(zhèn),江南六大古鎮(zhèn)之一,同里舊稱“富土”,唐初改為“銅里”,宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。始建于宋代,截至20xx年已有1000多年歷史,是中國(guó)水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。
同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū),宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多,“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個(gè)小島,而49座古橋又將其連成一體,以“小橋、流水、人家”著稱。
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。
同里是江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),也是一個(gè)常常被游客遺忘的地方,因名氣不大,加之距離西塘、烏鎮(zhèn)以及周莊太近,所以它極少的出現(xiàn)在人們的旅行計(jì)劃里。
同里古鎮(zhèn)于1986年對(duì)外開放,至今還是曾經(jīng)清麗古樸的樣子,在同里明清建筑多,小船小橋多,名人志士也多。在古鎮(zhèn)之中有明清時(shí)期的宅院38處,以及眾多的名人故居,這些建筑大多臨水而建,老百姓們也都擇水而居,家家戶戶為了方便,在臨水的一面也都修建了石階,甚至一些有錢人家還會(huì)搭建伸向河面的小閣樓,在閣樓上有吊桶,可以隨時(shí)取水,尤其在閣樓上一邊品茗一邊欣賞河邊的風(fēng)光,很是愜意。
走過三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言,富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請(qǐng)聽在下細(xì)說。此地原叫‘同里’,并非‘富土’,請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同里”,而絕無半點(diǎn)“富土”痕跡,于是只好罷休。原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
在同里,最著名的建筑為:“一園、兩堂、三橋”,一園為世界文化遺產(chǎn)退思園;兩堂為崇本堂和嘉蔭堂,其中崇本堂的特色是各種雕刻,嘉蔭堂最吸引人的是高大寬敞的建筑設(shè)計(jì);三橋?yàn)樘綐颉⒓麡蚝烷L(zhǎng)慶橋,這三座橋相距不足50米,成品字形排列,有橋中一品的美稱,是同理古鎮(zhèn)的橋中之寶。同里人也有走三橋的風(fēng)俗,三座橋每一座都有不同的象征含義,太平橋是主身體的,平平安安就是福;吉利橋是主生意的,大吉大利為祈禱;長(zhǎng)慶橋是主青春的,長(zhǎng)生不老是愿望。所以,每逢節(jié)日的時(shí)候,走三橋,就成了同里人的地方特色。如果你來到同里,也不妨在三橋之上走一走,在橋上不僅能看到美景還可以有美好的幸運(yùn)相伴。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
同里中園林非常多,其中最有名的莫過于列入世界文化遺產(chǎn)的“退思園”了。退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”之意,建造了退思園。
退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開正廳大門,以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓,一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚,看似笨重,其實(shí)作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu),青磚能防火,門上門后可防盜。現(xiàn)在我們來到宅之尾,園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船,將遠(yuǎn)道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁,右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭,左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的,玉蘭樹是春天開花較早的植物,所以它象征春景。
那么為什么要種玉蘭樹,而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生,既為蘭生,就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”,玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去,秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”,如果遠(yuǎn)道而來的親朋好友要作多日盤桓,坐春望月樓既可四季望月,吟詩(shī)酬唱,也可樓前踏月,靜賞花木,使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí),與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園,經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦,所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助,才未被慈禧要了腦袋。因此,主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過花窗,可見清幽的臘梅,堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
同里導(dǎo)游詞4今天,我去了位天蘇州的同里古鎮(zhèn)去旅游。同里是一個(gè)樸雅的典型江南水鄉(xiāng),以“小橋流水人家”為物色,人文景觀的悠久歷史而蜚聲海內(nèi)外。有東方威尼斯,明清建筑群,天然攝影棚之美譽(yù)。我懷著一顆期盼的心,跨進(jìn)了同里。
同里是一個(gè)水鎮(zhèn),四周環(huán)繞著水。碧綠的水像一條綠色的玉帶鑲嵌在古鎮(zhèn)周圍。說到水,大家肯定都會(huì)想到橋。沒錯(cuò)!同里古鎮(zhèn)還有著名的三座橋:吉利橋,太平橋,長(zhǎng)慶橋。小橋下清澈的河水靜靜地從每家每戶的門前流過。岸邊的小船上幾只鸕鶿棲息著,看!多么寧?kù)o,美麗的畫面呀!
我們首先參觀的是“珍珠塔”,珍珠塔顧名思義就是一座塔嘛!可是進(jìn)去后,別說是塔,連塔的影子也沒瞧見。經(jīng)我一問才知道,原來珍珠塔并不是一座真的塔,而是一座高約10厘米由珍珠雕成的一座塔,因?yàn)楸槐I,所以至今下落不明。而故事就發(fā)生在這座庭園里。這時(shí),我看到頭頂有兩根桿,便問導(dǎo)游:“這是什么?”導(dǎo)游說:“這是用來讓烏鴉吃食和休息的地方,因?yàn)橐郧盀貘f幫他們打了勝仗,所以把它奉為“神鳥”。再往里面走,是一座高廟寺,正對(duì)面坐著我們的祖先“軒轅黃帝”邊上放著504個(gè)姓氏的牌位,我很快就找到了“王氏”家族的位子,于是,我們對(duì)著我們的祖先祈福,心里默默地祝福著家人平安,健康。
然后來到“退思園”,它的建筑格局突破了常規(guī),改縱向?yàn)闄M向。退思園是同里最漂亮的一個(gè)庭園。印象最深的是荷花池中間,一個(gè)亭子像船頭一樣停泊著,里面一塊巨大的境子前放著一張床,四周都是木窗戶。當(dāng)我還在想它的用途時(shí),導(dǎo)游告訴我們,這是夏天主人納涼的地方。我恍然大悟,古人真有詩(shī)情畫意。夏天,荷花盛開,魚兒在水間嬉戲,主人躺在床上,木窗子里透進(jìn)習(xí)習(xí)涼風(fēng),鏡子反照著外面的荷花,不真像章睡在荷花上嗎?十分愜意。
同里的水,令我陶醉,同里的亭,臺(tái),樓,閣,令我神往……
同里導(dǎo)游詞5各位游客:
大家好!
歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑,它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表,“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。
走過三元橋,我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載,同里“唐初名銅,宋改為同。舊名富士,以其名太侈,乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說。相傳很久以前,浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷,不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順,而使物產(chǎn)豐饒,人們安居樂業(yè),就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位,因其驕奢淫逸,不理朝政,致使國(guó)庫(kù)日漸虧空,有一年北旱南澇,許多地方糧食歉收,交不上“皇糧”。于是,皇上下旨,江南富土每人增繳三斗糧,限十天繳清,違者將處以重罰。富土百姓得訊,焦急萬分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才,金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到,催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候,欽差一上岸,便催問加繳皇糧之事,金秀才從容答道:“今年受災(zāi),收成大減,難以為繳”。欽差不信,大怒“休得胡言!富土乃富有之地,焉能無糧?若不如數(shù)上繳,定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢,陪笑解釋說:“大人息怒,請(qǐng)聽在下細(xì)說。此地原叫?同里?,并非?富士?,請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解,順著街面東西南北巡視了一大圈,見到的都是“同里”,而絕無半點(diǎn)“富上”痕跡,于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法,將“富”字一拆為二,上去一點(diǎn),拆田連土,便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的'書寫習(xí)慣與今日不同,是豎寫的,因此化險(xiǎn)為夷,躲過了這一劫難。同里同里,同為鄉(xiāng)里,看著叫著都很平白、親切,因而沿用至今。
今天,我給大家講解同里的一園二堂三橋,請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
同里古鎮(zhèn)全稱蘇州市同里古鎮(zhèn)景區(qū),位于蘇州太湖之畔古運(yùn)河之東。她建于宋代,至今已有一千多年歷史,是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里鎮(zhèn)距近臨上海、浙江等地,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,為五個(gè)湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。她是江蘇省最早,也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。是江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。其中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)和退思園被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。同里鎮(zhèn)內(nèi)自成水網(wǎng),民用水河橋比比皆是,悠悠綠水,水活水清,“家家臨水,戶戶通舟”。形成“水巷小橋多,人家盡枕河”,柳橋通水市,河港入湖田”的獨(dú)特景觀,是江南典型的“小橋、流水、人家”的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島,由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。現(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
1、退思園,建于清光緒十一年至十三年。具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,結(jié)合植物配置,點(diǎn)綴四時(shí)景色,給人以清澈、幽靜、明朗之感。建筑格縱向?yàn)闄M向,自西向東,西為宅,中為庭,東為園。宅分外宅、內(nèi)宅,外宅有轎廳、花廳、正廳三進(jìn)。轎廳、花廳為一般接客停轎所用。其退思園被列為世界文化遺產(chǎn)。
2、古風(fēng)園位于公園橋東側(cè)、南濠弄內(nèi),南與退思園一弄之隔,設(shè)在原晶體管廠里。該館分百床、木雕和古玩三大區(qū),古風(fēng)園展示的古玩,種類繁多,包括瓷器、銅器、珠玉、文房四寶、紫砂等。每件古玩,都由故宮博物院專家標(biāo)注年代和名稱。木雕戲文故事由四川戲曲專家還原故事,百床、木雕、古玩由作家車前子撰寫解說詞。
3、松石悟園,簡(jiǎn)稱“悟園”,即“同里鎮(zhèn)松屏石展館”所在地,古鎮(zhèn)區(qū)石皮弄中,毗鄰吉利、太平、長(zhǎng)慶三橋,與珍珠塔景區(qū)一墻之隔,由富觀橋南行百步即抵。
嘉蔭堂,位于竹行街尤家弄口,建于民國(guó)初年,有四進(jìn),門窗梁棟皆雕刻精美。房主柳炳南,北厙人,先于蘆墟開設(shè)油坊,發(fā)跡后遷于同里營(yíng)建宅第,共耗白銀貳萬兩。與著名愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。嘉蔭堂主建筑系仿明代結(jié)構(gòu),俗稱“紗帽廳”。
4、崇本堂位于富觀街長(zhǎng)慶橋北堍,坐北朝南,面水而筑,東與嘉蔭堂隔河相望,西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連,整齊的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話,那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品,其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵,讓每一位游人贊嘆不已。
5、耕樂堂,位于西柳圩,陸家埭中段,朝東面河,系明代處士朱祥所建,由時(shí)任南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正里人莫旦撰文作記。朱祥,字廷瑞,號(hào)耕樂。堂名取其號(hào)。
同里的街道是古老的,明清年間古鎮(zhèn)東南為居民住宅區(qū),這里“地方五里,居民千余家”,街巷逶迤,室宇叢密,高墻深院的住宅建筑,給老街披上了一層幽幽深深的神秘色彩。古鎮(zhèn)同里水多橋多,因水成街、因水成市。鎮(zhèn)區(qū)由九個(gè)圩以橋梁連結(jié)而成組成,河兩岸以條石砌成的石駁岸,長(zhǎng)達(dá)十三里之遙。居民家家臨水、戶戶上河橋,打破了江南集鎮(zhèn)那種“一條河道兩面街,后為居民前店”的格局。
6、街:同里鎮(zhèn)現(xiàn)有八條主要街道,它們是:竹行街、富觀街、新填街、上元街、三元街、東溪街、魚行街、南新街。八條街道都有自己各自的特色,有的寧?kù)o恬淡,有的綠樹掩映,有的依水傍屋,有的店鋪林立。有些老式的商店裝起了霓虹燈,有些石庫(kù)門的樓屋換上了鋁合金窗,有的被粉刷得亮亮堂堂,有的正在播放著年輕人喜歡的樂曲,但這些變化無損于老街給予每個(gè)游人的那份濃濃的風(fēng)情。老街是同里一條溜淌著生活暖溜與生命色彩的小河,它的變與不變,都將給古老的小鎮(zhèn)帶來一種新的希望。
7、橋:同里古鎮(zhèn)上最富有神話色彩的古橋是富觀橋。在此橋的龍門石上,有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里魚化石”的石雕。烏金橋坐落在鎮(zhèn)西北郊,是當(dāng)年蘇州到同里的必經(jīng)之路,也是古鎮(zhèn)的重要入口。中元橋又稱賭氣橋,是一座梁式三孔石橋。
同里的橋以三橋(即太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋)最有代表性。同里人有過三橋的習(xí)俗,取其消災(zāi)解難、幸福吉祥之意。太平橋和吉利橋均是乾隆十二年,同里人范景烈等重建的。前者屬梁式橋,小巧精致;后者屬半月行拱橋,處太平橋與長(zhǎng)慶橋之間。長(zhǎng)慶橋俗名謝家橋,又稱廣利橋,是明代同里人陳鏞、謝忱改建的。如今走三橋已是游客不可少的項(xiàng)目,使三橋成為同里人氣最旺的橋。
同里導(dǎo)游詞6中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9.8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長(zhǎng)卷正緩緩展開。
大家請(qǐng)看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動(dòng),更有行云倒影浮動(dòng),恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對(duì)岸,天橋與辛臺(tái)相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí),專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價(jià)。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)教育救國(guó),20歲時(shí)(1906年)以退思園為校舍,出巨資,聘名師,創(chuàng)辦私立麗則女學(xué)。受聘的教師中有國(guó)學(xué)大師錢基博(錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來”。開近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。
出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國(guó)帶回,置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中,頓生涼意。“種竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián),也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對(duì)園主任蘭生的勸誡。
天橋北側(cè),矗立一塊獨(dú)體太湖巨石,形著駐足老人,故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石,酷似昂首壽龜,神形兼?zhèn)洹l`壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,它與太湖石自成一體,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢買”,道出了退思園建筑師法自然,融于自然,順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作,宛自天開”,堪稱江南園林經(jīng)典,因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣。
請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣,攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色,又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗,窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角,使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。
我們?cè)僬f春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”,夏景是“菰雨生涼”,冬景是“歲寒三友”。現(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請(qǐng)看,這里遍植叢桂,每當(dāng)桂花飄香之時(shí),馥郁芬芳,盈室繞階,紅楓與金桂、銀桂相間,襯以藍(lán)天白云,粉墻黛瓦,更覺秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜,邀三五知己在此品茗賞花,更是使人心曠神恰。
從進(jìn)園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受,在結(jié)束退思園的游覽之前,請(qǐng)大家關(guān)注自己腳下,我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請(qǐng)看,中間的“壽”字,隱意長(zhǎng)命百歲,周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運(yùn)、長(zhǎng)壽五福,幸福之福。五福捧壽,有壽有福,圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈,再隨我出退思園。
孔子說:“智者樂水,仁者樂山”,退思園以貼水園而著稱于世,同時(shí)因?yàn)樵O(shè)計(jì)者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計(jì)成的造園藝術(shù),使得退思國(guó)成為中國(guó)造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年,美國(guó)紐約市以退思園為藍(lán)本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院,取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園,而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對(duì)“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認(rèn)識(shí)?大家只要留意小河兩旁的石駁岸,單落水或雙落水的河埠,鑲在駁岸上系船用的纜船石,那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁,還有鋪排整齊的塊石路面,以及面水或依水的民宅,也許就會(huì)像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
同里導(dǎo)游詞7同里鎮(zhèn)三元河畔,有一條石板小街三元街,往西不遠(yuǎn)處,便是陳去病故居。大門面街臨河,罩墻高聳,環(huán)靜幽靜。陳去病故居是一處古樸平常的清代居名,占地一千三百六十四點(diǎn)平方米,門楣上方原有“孝友舊業(yè)”匾額,進(jìn)門見有半亭、家祠舊跡,百尺樓、浩歌堂等建筑,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,垣幾近殘危房。進(jìn)門朝東有一月洞門,楣額“綠玉青瑤館”五字,已是青苔微綠。據(jù)載,綠玉青瑤館初建于1932年,距今已有六十多年。
故居原占?地二畝二分半,共有房屋42間,大門面西,房屋臨河而立,故居內(nèi)原有楣額“孝友舊業(yè)”四字,進(jìn)門原有半亭,現(xiàn)已不存。宅內(nèi)主要建筑有浩歌堂、百尺樓、綠玉青瑤館、書記及家廟等。故居浩歌堂面闊三間,1920年此屋落成時(shí),陳去病適閱香山的“浩歌行”,欣然神會(huì),將新屋取名為“浩歌堂”。浩歌堂是陳去病會(huì)客之所,堂中原懸有“女宗共仰”及“浩歌堂”橫匾。“女宗共仰”匾系孫中山先生褒揚(yáng)陳去病之母倪老夫人“鞠育教誨,以致于成”而親筆所題。百尺樓是陳去病藏書和寫作的地方,一樓一底,十分簡(jiǎn)樸。他所編著的《百尺樓叢書》,即以此樓而定名。綠玉青瑤館又稱堂樓,坐西面東,五樓五底二廂房,共有13間。進(jìn)堂樓首先撲入眼中的是由近代書法家楊千里先生手書的“綠玉青瑤館”五個(gè)大字鑲嵌在楣額中。堂樓北側(cè)及北廂樓系陳去病的臥室和又一個(gè)寫作的地方。
同里導(dǎo)游詞8同里鎮(zhèn),位于太湖之畔古運(yùn)河之東。建于宋代,至今已有1000多年歷史,是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里,距上海80公里,是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一,面積33公頃,為五個(gè)湖泊環(huán)抱,由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”,使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通,園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽,漫游其間,步移景異。
退思園盡管只占9。8畝地,但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全,且建筑尺度適宜,花木水石布局得體,既小巧玲瓏,又樸實(shí)無華。園以池為中心,各式建筑皆緊貼水面,如浮水上,被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景,古樸素雅,穩(wěn)重氣派,體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓,原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀,故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái),環(huán)顧四周,一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長(zhǎng)卷正緩緩展開。
大家請(qǐng)看!鬧紅一舸由湖石托出,半浸碧水,水流漩越湖石孔竅,潺潺之聲不絕于耳。人站船頭,因波蕩而似船行,因魚游而顯船動(dòng),更有行云倒影浮動(dòng),恍若扁舟啟航,別有情趣。
再看水地對(duì)岸,天橋與辛臺(tái)相聯(lián),天橋上為橋,下為廊,它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世,飛越山巔,將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體,循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上,登臨天橋,使人豁然開朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí),專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處,有“行至橋端似無路,隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所,當(dāng)年園主苦心教子讀書,雖未必“頭懸梁、錐刺股”,卻也曾付出“為覓一佳句,捋斷三根須”的代價(jià)。因而,有任蘭生之子任傳薪追隨革命,倡導(dǎo)錢鐘書之父),書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等,使得“遠(yuǎn)方童女,也擔(dān)簦負(fù)笈而來”。開近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。
出草堂往東,有三曲橋平臥水面,清波倒影,形似凌波。橋南古木參天,假山疊翠,橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭,拔地而起,亭下周疊湖石,上亭下洞,為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月,楚河漢界,飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑,菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句:“涼風(fēng)生菰葉,細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁,俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大,而這塊靈壁石體積碩大,十分罕見,它與太湖石自成一體,天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處,有九扇紋飾各異的漏窗,漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂,請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅,主人柳炳南是著名愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方,發(fā)跡后從北厙遷到同里,花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂,堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻,有一定的藝術(shù)價(jià)值。
我們先看正廳,廳內(nèi)高大寬敞,頗有幾分侯門氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅,所以正廳也被俗稱為紗帽廳,大家可以數(shù)一下,帽翅上一共刻著八幅《韓湘子,魚鼓指張果老,荷花指何仙姑,花藍(lán)指藍(lán)采和,扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋,是暗喻做生意要八仙過海,各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕,是祈盼未來生活能夠三星高照。整個(gè)門樓磚雕簡(jiǎn)單樸素,寓意豐富,能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前,請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景,以明清街、三橋景區(qū)為外景地,拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月,中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上,店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè),稱“水竹墅別業(yè)”,園有十景,如“曲水流觴”、“竹風(fēng)水月”、“峭壁寒潭”等,都是與水相聯(lián)的水上景色。元代,同里的“水花園”為葉振宗所居,地廣數(shù)里,在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”,為任秀之園第,地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園“退思園”,同濟(jì)大學(xué)陳從周教授指出:任氏退思園于江南園林中獨(dú)辟蹊徑,具貼水園之特例,山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面,園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象,園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角,以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個(gè)字寫道:清風(fēng)明月不須一文錢買。文字屬石鼓文,字出自李太白的詩(shī)《襄陽(yáng)歌》:清風(fēng)明月不須一文錢買,玉山自倒非人推。
整個(gè)建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置,依次是琴室、眠云亭、辛臺(tái)和水香榭,兩高兩低,在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心,由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低,向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣,那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺(tái)復(fù)道天橋相互成為對(duì)景,把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就,首先要提到的就是江南園林一絕的天橋,在空中劃出一條優(yōu)美的曲線,登者若白云在握;而眠云亭如同一座凌空的樓閣,假山即是它的基礎(chǔ),又形成了一個(gè)陰涼的石室;再者,天橋前面的一座巨大的太湖石假山,似人仙境不愿離去的老者,峰頂還有一塊色近的靈璧石,是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無雙了。
而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟?所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓,愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí),在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”,體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過,今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友,不妨繼續(xù)你們的參觀,去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面;還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。
[過長(zhǎng)慶橋,穿過對(duì)面小巷,左折入,進(jìn)嘉蔭堂正廳,在庭院中央]
這里是書香門第柳炳南的私家住宅,名“嘉蔭堂”建于1922年,占地一畝四分,共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河,正對(duì)崇本堂,車船方便,帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn);同時(shí)由于建筑年代較近,受到相鄰建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中軸不對(duì)稱。雖然是民國(guó)建筑,但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案,在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面,雖然沒有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局,但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,青瓦為墨,粉墻作紙,屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引,廊間蕉竹小品點(diǎn)綴,青楓金桂墻前,疏朗有秩,明風(fēng)猶存,在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,借窗外水景入屋中,給呆板的建筑帶來了許多生氣,給沉滯的生活帶來了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,也許是讀書人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細(xì)節(jié)處理上,我們注意看大廳的廊軒,棚頂呈棱行,俗稱“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅,大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事,內(nèi)宅作孝親傳道的透雕。總體上一致,細(xì)微處做文章。總之,含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來,各種雕刻細(xì)膩傳神,比如“暗八仙”的磚刻,“博古圖’,的木刻,“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化內(nèi)涵上,我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,更有“必定高中”的暗喻。
而對(duì)于裝飾圖案,又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,清雅可人,書卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié):閑居足以養(yǎng)老,至樂莫如瀆書。“萬般皆下品,唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第,深居簡(jiǎn)出,以不甘寂寞的生活態(tài)度,在瀆書過程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。
深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,還使同里民風(fēng)淳厚,真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,三種不同的文化—仕、商、書臏足而居,在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。
同里導(dǎo)游詞9大家好!歡迎大家來同里游覽,下面由我來給大家講一講同里古鎮(zhèn)吧。
同里,位于蘇州東南18公里,地處江蘇、浙江、上海;省交界處,憑著優(yōu)越的地理位置和傳統(tǒng)的文化、教育氣氛,同里古鎮(zhèn)素有“小橋流水、琴韻書聲’’的美譽(yù)。七世紀(jì)開始開鑿的京杭大運(yùn)河由北往南自古以來一直是發(fā)達(dá)的水上貨運(yùn)干線,同里正處于蘇州、杭州之間,以往舟楫來往的盛景是“富土”同里經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的歷史;現(xiàn)在蘇州一吳江一同里省道大致與古運(yùn)河相平行,路上滿載貨物、乘客滿座的車流與水上駁船爭(zhēng)流、汽笛鳴響的船隊(duì)形成了兩道最鮮活、最充滿活力的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的物流。建國(guó)后,318國(guó)道、205省道為主的公路交通網(wǎng)十分 便利繁忙,馬—亡就要建成的常熟—蘇州—嘉興、上海—吳江的高速公路將連接原有的嘉興—杭州高速公路,這一切直接地帶來了外商的投資興廠,一路上吳江電子工業(yè)園已初見規(guī)模。兩年前還是稻田飄香、犁地禾苗的農(nóng)家景象,現(xiàn)在是標(biāo)準(zhǔn)廠房、欣欣向榮的工業(yè)景象。只有在近同里古鎮(zhèn)的路上還能稍見到桑田新綠、蓮塘井然、橘樹小片、農(nóng)舍新翻的安靜恬然的場(chǎng)面。
[同里入口牌坊前]
同里古鎮(zhèn)[995年被評(píng)為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn),而同里鎮(zhèn)上百年歷史的退思園與“蘇州古典園林”同宗同源,更被列為世界聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界文化遺產(chǎn)名錄”。值得一提的是,中國(guó)古代治園寶典《園冶》的作者—計(jì)成正是水鄉(xiāng)澤國(guó)同里人。同里的文化特質(zhì)不但表現(xiàn)在古代科舉場(chǎng)上折桂的這批狀元舉人們,還表現(xiàn)在眾多古建筑中各具特色的代表作上—官宦人家退思園、商賈大戶崇本堂、書香門第嘉蔭堂,更多地表現(xiàn)在同里古鎮(zhèn)在五湖環(huán)抱的地理環(huán)境中、在水鄉(xiāng)靈動(dòng)的清越氣氛里、用儒家的坦然和從容規(guī)范了古鎮(zhèn)的工整和恬淡。
也許同里本身的名字由原來的“富土”拆字為“同里”,已經(jīng)說明了宋以來小鎮(zhèn)的質(zhì)樸卻殷實(shí)的書卷氣。小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)耕漁織,里人勤奮攻瀆,一向知書達(dá)理、平和而溫良,不但培養(yǎng)出了一個(gè)狀元、百位舉人進(jìn)士,還有無數(shù)文化人南園激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山,在中庸的國(guó)度尋求真理的伸張。據(jù)說解放前富饒的同里90%以上的居民是地主身份,殷實(shí)的生活、養(yǎng)花養(yǎng)草的生活小情趣、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng),在這一點(diǎn)上體現(xiàn)的正是舊時(shí)江南的正宗。
在整體上,同里布局井然,居住區(qū)與商業(yè)區(qū)錯(cuò)開。如今我們看到的“明清街”一帶正是以前的新填地商業(yè)中心,招牌飄揚(yáng),熱鬧而不嘈雜;各行業(yè)因水聚集成市,魚行、竹行現(xiàn)已成了地名,安安靜靜的,讓今人因揣摩而向往古時(shí)文雅的市民生活。同里鎮(zhèn)內(nèi)7條河流連著外圍眾多湖泊,如同蓮葉脈絡(luò)舒展;49座古橋下輸送著裊裊的小船,自古而今;保留著大量的沿河明清建筑,一律深宅大院,沉默如智慧的老者,任由你去猜測(cè)過往它都淡然一笑;而街巷深處門前倚坐的老婆婆還在熟練地剝著水產(chǎn)—雞頭米,在暗黑的外殼里抖落出精白的圓潤(rùn)的珠粒,好象經(jīng)過她的雙手同里的精髓就這么不經(jīng)意地層漏了出來,不經(jīng)由任何文字。同里雙棋盤的格局區(qū)別與用直的鄉(xiāng)野,這里的水道更開闊而生出不凡的氣度,水碼頭工整而優(yōu)雅;區(qū)別于周莊商業(yè)化的世故,無處不在的文化氣息把“醇正扛南”的韻味勾兌了出來:文化千年的潤(rùn)澤、樂天知命的坦然、繁華而不張揚(yáng)的平常心態(tài)。
[退思園—茶廳內(nèi),面對(duì)影壁]
現(xiàn)在我們來到了江南名園—退思園。退思園建成寸:1887年光緒年間,由著名畫師袁龍?jiān)O(shè)計(jì)。作為晚清園林藝術(shù)日益被浮夸的裝飾風(fēng)格所占據(jù),人文化因素日漸式微的時(shí)代,退思園不愧是當(dāng)時(shí)難得的佳構(gòu),還保留著蘇州古典園林一貫的退隱作風(fēng)、樸素格調(diào)與步步詩(shī)文。整個(gè)園子占地9畝日分,分為四部分:外宅接待部分、內(nèi)宅居住部分、中庭宴居部分和內(nèi)園退閑吟游部分。傘園風(fēng)格一致,平和而安謐,雖是朱門顯示主人身份和生活的富足,但空間組織疏朗有秩,全然沒有一般清末園林的空間逼澀感;雖然只有內(nèi)園的一泓池水,卻在紅花綠葉間彌漫著柔和婉麗的氣息;雖然在組織上庭院部分占了全園的四分之三,卻因?yàn)樵诟鞑糠值募?xì)節(jié)處理上多處引入自然景致,以框景的形式作點(diǎn)睛之筆,使得庭、園的過渡自然而婉轉(zhuǎn),并且把占四分之一面積的東園作為構(gòu)園的高潮和收筆,好象金戈鐵馬后的一曲鳥投林,把園主且退且思、且退且閑、且退且隱
同里導(dǎo)游詞10江南曾經(jīng)有許多古老的集鎮(zhèn),它們像星星一樣散落在這塊肥沃的土地上。歲月的煙塵和現(xiàn)代文明的浪潮,逐漸將這些富有特色的古鎮(zhèn)從人們眼中抹去,至今仍被津津樂道的,也就是同里、周莊這樣幾個(gè)不可多得的地方了。
古老的集鎮(zhèn)都有自己喜愛的形式,它們常常依河而筑、依河建市,但同里打破了江南集鎮(zhèn)那種一條河道兩面街、后衛(wèi)民居前開店的格局。同里鎮(zhèn)內(nèi)街巷逶迤,河道縱橫,街緣水曲,路由橋通,家家臨水,戶戶通舟。十多條河流將小鎮(zhèn)切割成小島,而如影隨形的古橋又將這些分隔的土地聯(lián)結(jié)起來。河岸錯(cuò)落有致,古橋若隱若現(xiàn),綠柳迎風(fēng)拂水,民居古樸淡然,一派“一水東西云窈窕,幾家楊柳木芙蓉”的婉約風(fēng)情。
同里以“醇正水鄉(xiāng),舊時(shí)江南”的特色聞名于海內(nèi)外,它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個(gè)湖泊之中。因水成園,家家連水,戶戶通船,構(gòu)成層次錯(cuò)落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來,詩(shī)人墨客對(duì)此贊美不絕。同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島,由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。現(xiàn)存著名的有退思園、耕樂堂、環(huán)翠山莊、三謝堂、侍御第、臥云庵、城隍廟、尚義堂、嘉蔭堂、崇本堂等園林和古建筑。
同里導(dǎo)游詞11同里是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。同里風(fēng)景優(yōu)美,鎮(zhèn)外四面環(huán)水,鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島,由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水,戶戶通舟;明清民居,鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。同里隸屬江蘇省吳江市,位于太湖之濱,京杭大運(yùn)河畔,全鎮(zhèn)總面積為133.15平方公里,人口5.5萬。同里以“醇正水鄉(xiāng),舊時(shí)江南”的特色聞名于海內(nèi)外,1980年被列為國(guó)家太湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一,1982年又被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。1992年被列為省級(jí)文物保護(hù)鎮(zhèn),著名景點(diǎn)“退思園”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個(gè)湖泊之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個(gè)小島,由于同里處于澤國(guó)河網(wǎng)之中,歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi),古建筑保存較多,是江蘇省目前保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。因水成園,家家連水,戶戶通船,構(gòu)成層次錯(cuò)落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來,詩(shī)人墨客對(duì)此贊美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口,舊稱柳宅,建于民國(guó)十一年間(1922年),宅主柳炳南,與愛國(guó)詩(shī)人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫(kù)門式的墻門,其墻面所用原料比較細(xì)膩又用經(jīng)過水磨加工的細(xì)清水磚砌成,并加以灰漿勾維,使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室,卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來,只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心,額首微笑,似乎正在歡迎來自遠(yuǎn)方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’,系仿明結(jié)構(gòu),整座大廳高大寬敞,肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案,五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”,梁兩端刻有‘風(fēng)寒牡丹,梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案,就連拳頭大小的一塊“峰頭’,也刻上了寓意“連生貴子”的蓮蓬,真是琳瑯滿目,美不勝收。更為罕見的是,紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國(guó)演義》中的“古城會(huì)”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫,讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國(guó)戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位于江蘇吳江富觀街長(zhǎng)慶橋北堍,坐北朝南,面水而筑,東與嘉蔭堂隔河相望,西與長(zhǎng)慶橋等三橋相連,整齊的石駁岸護(hù)衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話,那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品,其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵,讓每一位游人贊嘆不已。走進(jìn)庭院,只見疊有湖石花臺(tái)的小院里,天竺和紅楓相映成趣,磚雕門樓面北佇立,門樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱,拱眼板上刻有祥龍細(xì)紋,下面是花崗巖制作的條石門檻,中置“黃狼箱”活絡(luò)門閂,“一塊玉”兩端飾有如意香草紋,蹭的“包袱巾”上刻著寶相花,里面還有暗喻升官發(fā)財(cái)?shù)摹磅庺~跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側(cè)各有一幅人物山水畫,字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個(gè)朋字。德乃世人安身立命之根本,亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖,上面人歡魚躍,使人浮想聯(lián)翩。
大家向右走,現(xiàn)在大家來到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側(cè)民居多建于明清時(shí)代,古西街原長(zhǎng)五百來米,曾號(hào)稱五里古街.三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢(shì),使這里的商品經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮.同里明清街
退思園
退思園位于江蘇省吳江市,建于清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云。光緒十年(公元1884年),內(nèi)閣學(xué)士周德潤(rùn)勛任蘭生盤踞利津、營(yíng)私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月,解任候處分,旋因查所勛都不實(shí),部議革職位。任蘭生落職回鄉(xiāng),花十萬兩銀子建造宅園,取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩(shī)有“題取退思期補(bǔ)過,平泉草木漫同看”之句,可見園名取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過”之意。退思園的設(shè)計(jì)者袁龍,字東籬,詩(shī)文書畫皆通。他根據(jù)江南水鄉(xiāng)特點(diǎn),因地制宜,精巧構(gòu)思,歷時(shí)兩年建成此園。園占地僅九畝八分,既間樸無華,又素靜淡雅,具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。格局緊湊自然,結(jié)合植物配置,點(diǎn)綴四時(shí)景色,給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。
請(qǐng)大家向前看,這就是橋頭堡,橋的南北各有一對(duì),高為70米,橋頭堡上各有三面紅旗,象征著50年代的人民公社、大躍進(jìn)和總路線。請(qǐng)大家往左邊看,這座塑像上5個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)的5大組成部分,即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。他們共舉五星紅旗昂首向前,象征著團(tuán)結(jié)一致革命的苦干精神。大橋兩側(cè)整齊地排列著的是150對(duì)白玉蘭花燈,每當(dāng)夜幕降臨,華燈齊放,萬盞燈火,把大橋雄姿勾勒得更加清晰、迷人,著實(shí)是一幅疑是銀河落九天的畫面。天塹飛虹作為金陵四十景之一,可謂名副其實(shí)。
同里三橋
同里三橋是指太平橋、吉利橋和長(zhǎng)慶橋。太平橋,跨于東柳、漆字兩圩。橋?yàn)榱菏剑∏闪岘嚕瑯蛏嫌新?lián)一副,曰:“永濟(jì)南北太平路,落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩,處太平橋、長(zhǎng)慶橋中間。橋型為拱形橋,橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián),南側(cè)一聯(lián)曰:淺渚波光云影,小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰:“吉利橋橫形半月,太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北,環(huán)顧三橋,河水明凈如鏡,小橋如飛虹臥波,波光橋影,美不勝收。長(zhǎng)慶橋,俗名謝家橋,跨東柳、兩圩,舊名福建橋,又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副,曰:公解囊金成利濟(jì),好留柱石待標(biāo)題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心,為民造橋,功在當(dāng)代,利在千秋。
同里導(dǎo)游詞12退思園是古鎮(zhèn)同里最有名的私家園林,是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn)。退思園僅占地九畝八分,既簡(jiǎn)樸無華,又素靜淡雅,具有晚清江南園林建筑風(fēng)格。園內(nèi)布局獨(dú)特,亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全,并以池為中心,諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂,金秋時(shí)節(jié),馥郁芬芳,風(fēng)清月明夜,于園中樓閣品茗賞花,心怡神往,更給人“人行空翠中,秋聞十里香”的享受。
中庭為住宅的結(jié)尾,也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐春望月樓”為主體,樓的東部延伸至花園部分,設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣,名為“攬勝閣”。樓前置一旱船,船頭向東,直向“云煙鎖鑰”月洞門,宛如待航之舟,將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭,蒼勁古樸。小院所用筆墨不多,卻引人入勝,銜接自然,為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心,建筑、假山沿水邊布置,建筑多貼水而筑,突出了水面的汪洋之勢(shì),故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨(dú)到之處就是水與建筑的緊密、貼進(jìn),整個(gè)園子象浮在水上,與其他園林相比,平添一分動(dòng)感。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑,船頭采用懸山形式,屋頂榜口稍低;船身由湖石托起,外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙,潺流不絕,仿佛航行于江海之中;船頭紅魚游動(dòng),點(diǎn)明“鬧紅”之趣。退思國(guó)有兩處船肪建筑,一個(gè)在池中,另一個(gè)在旱院中庭。我國(guó)古代江南水鄉(xiāng),船是主要的交通工具,園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征,這是一種江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒,位于水池東南。軒面水開四扇長(zhǎng)窗,軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面,鏡前設(shè)一小榻,夏日臥于榻上,背后的鏡里反映出池中一片蓮荷,仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴(kuò)大園林空間是蘇州園林中常見的手法,而此處運(yùn)用之巧妙,真可謂獨(dú)具匠心。
退思園全園布局緊湊,一氣呵成,有序幕,有高潮。跌宕起伏,象一曲人與自然完美結(jié)合的樂章。