第一篇：努力,讓教育情懷落地

努力，讓教育情懷落地

吳水龍

前段時間有一句話火遍了朋友圈：一個人，要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，一定要有一個，在路上。情懷滿屏，作為“教育人”的一份子，我時常在思考：教育的靈魂是什么？如何做一名有靈魂的教師？

溫家寶同志在視察澳門大學時曾談及什么是好的大學，他說：“好的大學在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。”社會給教師的定位是人類靈魂的工程師，大量的教學實例也告訴我們，只有做有靈魂的教師，才能育出有靈魂的學生。在教育教學中，不做“教書匠”，也不能像“有點甜”，做大自然知識的“搬運工”！

什么是有靈魂的教師？書中這樣描述：有靈魂的教師，就是有思想、有追求的教師，就是有道德并能夠堅守教育的道德要求、在功利侵蝕的大潮中保持一份從容和篤定的教師，就是能賦予學生以“價值生命”的教師。關于價值生命，我很佩服的一位同事告訴她的學生一句簡單又厚重的話：讓別人因你們的存在而感到幸福！幸福，很多人都在追尋，少有人覺得自己得到！若能使別人感到幸福，且是因為自己的存在，那實在是太美妙了！我覺得能說出這句話的老師就是有無限價值生命的老師，就是有靈魂的老師！

教師的工作是一個講良心的工作，每一個孩子的成長，就如同在一張干凈的白紙上繪畫，若干年后，在您的引導下您的學生是畫出了色彩斑斕的圖案，還是畫出了顏色單一圖案。每一位學生的成長經歷不一樣、心里特征也不一樣。怎樣去發現學生的閃光點，怎樣讓后勁生充滿自信，都需要我們教師去反思、去努力！

在教育教學中，要有自己的思想。有思想，就會使得自己興趣廣泛，內心鮮活，人際交流變得流暢，精神生活變得豐富，從而使從瑣碎、無聊、單調、平庸的生存境遇中擺脫出來，有一種“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的豪邁和超脫。有思想，教育才有靈魂、有主題、有方向。有思想，才能追求理想，才能堅守信念，才能守望教育?；叵肫鹕磉叺睦辖處煹恼n為什么能深深地吸引著學生？因為她們有思想，課堂活躍，充分調動了每一位學生的學習積極性！教師在專業道路上能走多遠取決于思想的高度；教師對工作指導的精確取決于思想的深度；教師對教育內涵的拓展取決于思想的廣度?？梢哉f，思想越豐富深刻的教師，其教育藝術越高超靈活，越能贏得學生發自內心的喜愛。

做有靈魂的教師不但要繼承，還要勇于改革，探索創新。今后在自己的課堂上要充分發揮每一個學生的積極性，在保持自己優勢的基礎上把約束性的教法改為開放式的教法，在把握全局的基礎上充分發揮每位學生的獨特魅力，挖掘學生的潛力，給每個學生充分的發展空間，讓他們變盲從為有目的，從被動到主動，讓他們不僅會學習，而且會思考、會判斷、會創新。我想，只要能堅持，總有一天，我也能成功地實施有靈魂教師的高效課堂，開創自己教育教學的一片天空，在紛繁復雜的挫折和失敗中尋找到走向成功的腳步，從學生渴望的雙眸和點滴的進步中，體會為人師表的自豪和愉悅。

著名學者周國平認為“人文精神是教育的靈魂”。人文精神是什么？就是“以人為本”。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。這點跟我們學校的辦學思想“一切為了人的發展”是統一的。做人有靈魂，為師有師魂。當自己為學生指明生命的方向，賦予學生生命的意義和價值時，教師的靈魂也得到了具體體現，這就是為師之道，為師之魂！

第二篇：讓企業文化落地

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讓企業文化落地

作者：

來源：《現代國企研究》2013年第08期

起飛容易，落地難。這是對當今企業文化在中國發展過程中最好的詮釋。

不可否認，企業文化已經被企業家視作企業競爭的軟實力、核心競爭力，越來越多的具備遠見卓識的企業家們開始關注企業中人的主觀能動性和情感因素。企業文化固然重要，但只有真正“落地”后才是有用的，才能給企業帶來和諧的氛圍、高效團結的團隊、規范的行為、理想的業績和良好的口碑。

怎樣才能做到企業文化落地？換句話說，如何做到使企業的每一個員工都能夠把企業倡導的理念轉化為一個個創新的行為和結果。這其實是一個如何實現言行一致、結果導向、執行到位的管理課題。這個課題沒有標準答案，可謂是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。本期《現代國企研究》聚焦欄目就企業文化如何落地這個話題進行深入探討，希望能對為此而糾結的企業家們有所啟發。

第三篇：《讓教育帶著溫度落地》讀后感

《讓教育帶著溫度落地》讀后感范文

當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《讓教育帶著溫度落地》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

最近，讀了姚岳林的《讓教育帶著溫度落地》一書，感慨頗多。

（一）有感于教育的溫度

在此書中，作者從三個角度來談教育的溫度，即理想的溫度、生命的溫度和理性的溫度。其中有一句話，很讓我喜歡，那就是“用合適的教育辦學生喜歡的學校”。而學生喜歡學校，也許更要從課堂入手，于是我從中引申開來，也就是“用合適的方法創造學生喜歡的課堂”。課堂，是學校教學的主陣地，讓學生喜歡課堂，喜歡教師所授之課，正如古人所云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。如果能夠做到讓學生以之為樂，讓學生感觸到教育的正常溫度，那是一件多么令人幸?？鞓返氖掳。√K霍姆林斯基說：“教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！?/p>

我們的教育，就是為學生服務的，潛心服務于學生成長是最現實的發展路徑。正如此書中所說“教育就是培養人。我們需要什么樣的人，希望成為什么樣的人，我們的教育就培養什么樣的人……真正的好老師是對教育本質有著深刻的理解的教師?！彼?，我們應該深思、琢磨，到底怎樣，才能讓教育帶著溫度，帶著合適的溫度，不低——讓學生心寒；不高——讓學生膨脹而難以接受。那還是讓我們用書中的一句話來概括：“只要潛心苦干，不斷捕捉、珍惜，不放過每一個發展時機，則終有騰飛之日。這就是實事求是。”

（二）有感于“西西弗斯”和“狗吠火車”

《讓教育帶著溫度落地》的序二中，鄭凌峰提到了西西弗斯，文中是這樣說的：“我曾經懷疑校長這與現實賽跑的做法到底有多大實際效力，甚至聯想到西西弗斯，不斷推石上山，巨石卻總在近峰頂處滾落，如是反復，勞而無功，永無寧日。”接著又提到了一個“狗吠火車”的典故。

正如文章中所說：“明日的到來通常意味著昨日的重返，一篇千字文章帶來的觀念上的沖擊，保質期甚至不到千秒。不經年累月，很難讓社會發生改變——哪怕只是少數人的徹底改變?！ＷR與真理的傳播，不能僅靠偶爾未知的大聲疾呼，而是應當潛移默化潤物無聲，不經年累月，無以見其成?！?/p>

我深有同感。很多事情，往往不像我們想象的那么簡單，有時候，看似簡單的規章、制度，既需要人們的自我約束，有時候還需要特意的守護和維持。一項活動的執行、推廣，也需要人們的恒心和毅力。如何做，如何做好，如何督促，如何推廣，如何改進，如何……一系列的任務，其實就是在這樣看似重復，看似簡單、看似慢工的雕琢中完成的?！拔魑鞲ニ埂钡膱讨肮贩突疖嚒钡拿髦首?，也許就是給我們提醒，有時貌似無用之功，卻有著實際的效果。

“也許現在的我們都是西西弗斯，但是我們有理由相信，巨石不會永遠墮落在山腳?！蹦敲?，我們就應該相信，某一天，某一個時刻，西西弗斯的執著感動上天，推石上山之時，不再受到懲罰，在接近頂峰之處，猛然到達山頂，巨石成功上山。這既需要時機，也需要毅力。讓我們拭目以待。

讓教育帶著溫度落地，讓我們帶著理想的溫度、生命的溫度和理性的溫度，在教育教學的道路上穩步前行。

當我第一眼看到《讓教育帶著溫度落地》這本書時，便心生歡喜，“溫度”——多么溫暖的字眼。那么，什么樣的教育才是有溫度的教育呢？

“暖叔”姚躍林從理想的溫度，談到生命的溫度，再到理性的溫度，沒有抽象的理論，沒有空洞的說教，通過校園里發生的一個個美好的故事，告訴讀者什么樣的教育才是有溫度的教育，如何讓你的教育帶著溫度緩緩落地。

細撫書頁，引發我更多共鳴的是“生命的溫度”這一篇章。姚校長說：“好的故事就是教育，就是教育素材，就是校園文化。優秀教師就是有故事的老師，校園文化更多的就是一個個故事。我一直在搜集故事，記錄故事，回放教育。自然，我往往也是故事中的人，我從故事中體會到了教育的價值，感受到了育人的意義”。我慶幸自己也是一個有故事的老師，講一講發生在師生之間的平凡故事，但愿能從中找到我的文化自信，守住我的文化自覺，早日成為文化育人的老師，做一位永遠有溫度的教師。

“溫度”就是讓學生喜歡上你的學科

“親其師，信其道”，要教好你的學科，就要讓孩子先喜歡你這位科任老師老師；等到他們喜歡上你這位老師，自然而然就會喜歡你任教的科目了。話說“拿課”這一事吧。那是吃力不討好的“差事”。一天上午，我到莊重文實驗小學聽課，下午回來就得把上午的課補回來。讀后感?？梢惶みM教室，孩子們“啊”了一聲，因為這一節本是他們最喜歡的體育課，突然見到我來了，肯定有點不歡迎。于是，我故作委屈狀：“怎么啦？不歡迎呀？那我走了?！庇?，孩子們趕緊說：“歡迎歡迎?！蔽壹t著臉說：“老師半天沒有看見你們了，都想死你們了。你們就不想我了嗎？”有些孩子笑著回答：“想。”就是聲音不是很響亮。我假裝生氣了：“我發現還有幾個沒想的，枉費老師平常對你們那么用心?！币魂嚭逄么笮χ螅覇枺骸暗降紫氩幌耄俊比帻R聲回答：“想！”孩子們本不愿意上的一節課，就這樣愉快地進入了狀態。

“溫度”就是讓你的課堂變得有趣

營造輕松和諧的課堂氣氛，讓學生愉快自主地學習，是我一貫的追求。話說上學期在教學《晏子使楚》這一課時，正是興趣盎然之際，下課鈴聲響了，我遺憾地說：“我這楚王還沒當過癮呢，咋就下課了？”沒想到一個男孩子竟說：“老師，您課上得太投入了，下午繼續喔。”于是，我就靈機一動：“下午老師換個國王當當，就當齊王。中午請你們寫個折子，奏請齊王為功臣晏子開慶功會?！薄昂?！”孩子們歡呼雀躍。有的說：“我要用毛筆寫?！庇械腵說：“我要用竹簡寫?！薄挛缟险n，當我走進教室的那一瞬間，孩子們刷刷地起立齊聲高喊：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”啥陣勢，把我給鎮住了。稍緩過神來，意會，我馬上配合著應答：“眾愛卿免禮，平身，有事啟奏，無事退朝。”一陣笑聲過后。陳某某同學站起來：“啟稟陛下，臣有事啟奏。”“愛卿請講…”“尊敬的齊王……”后面還有劉愛卿、陳愛卿等等，一節課就這樣在輕松愉快的氣氛中達到了教學目的，無形中又激發了孩子的學習興趣，挖掘了他們的學習潛力，更重要的是老師也能從中感受到工作的快樂。一舉多得，何樂而不為呢？

“溫度”就是讓孩子養成自覺的好習慣

記得有孩子家長給我發微信說：“劉老師，您到底是怎樣教育孩子的？我們家兒子老叫我向您學習，說您不用打不用罵，他們照樣怕您，聽您的話。”教育確實需要智慧和忍耐力，我的教育智慧就是幫助孩子養成自覺的好習慣。當然，孩子行為習慣的培養不是一朝一夕的事，需要長期努力。話說一次上課時分，孩子們被空中的幾架飛機吸引住了，那轟轟的聲音和細長的煙霧平時很難見到，我就讓他們看個夠。當飛機飛遠了，他們也回過神來了。我就發話了：“天上有幾架飛機呀？”他們齊答：“五架”?！芭?，觀察的還挺仔細。今天就多一項作業，寫一篇別樣的作文，題目可取《都是飛機惹的禍》?！碑敃r，孩子們叫苦連天，但師命難違，只得照做。從此以后，外面有風吹草動，如有同學分神，就會有人提醒：“注意聽，要不然老師又叫我們寫作文了?！?/p>《讓教育帶著溫度落地》讀后感3

xx年9月，我，走上三尺講臺，與天真爛漫的孩童結為朋友，真夠幸運，自己童心未泯的情結能得到延續?！拌F飯碗、受尊重，還有寒暑假”，“當一名教師”可是公認的好職業。那時的我，也覺得一切都是那么美好。20年過去了，我漸漸有些倦怠，開始害怕走進課堂，更別說曾經的初衷了。一次偶然的機會，有幸閱讀姚躍林著作《讓教育帶著溫度落地》，不禁感慨良深。

是啊，什么時候我竟然忘記了自己的初衷，怎樣讓教育帶著溫度落地？我思索許久。但今天，我覺得應該從書中找到一些快樂的動力。

我想，有溫度的教師應該有強大的氣場：教師的溫度就是他的感染力，教師要讓課堂變成一個大磁場，要能在課堂上努力營造一種適合的情感河流。做一個有溫度的教師，不管是課內還是課外，都要有感染力，有親和力，有幽默感，有責任心，一定要把學生的健康成長放在首位。當學生遇到不懂的題目時，您一定會想盡各種辦法讓他理解；當學生偶爾遲到，您一定會微微笑著請他走進教室；當學生調皮搞惡作劇時，您一定會提醒，自己也曾是個孩子，要冷靜處理。您會讓孩子們知道他們每一個人在老師心目中的地位有多重要，他們的進步可以讓老師欣喜若狂，他們的錯誤也可以讓老師動怒心傷。最重要的要有幽默感，這樣的老師會讓孩子更愿意靠近，有的時候，你的幽默可以輕松地解決師生間的一些棘手的小矛盾。

我想，有溫度的老師應該有滿滿“一桶水”：“給學生一杯水，教師要有一桶水。”有溫度的老師，首先自己要飽讀詩書?！案褂性姇鴼庾匀A”大概說的就是這個道理吧。一位好的教師，除了要不斷充實自己，豐富自己的學識外，還要轉變傳統的教學方法和教學理念，“面向全體學生，提高學生科學素養，倡導探究式教學”，充分調動起學生學習智慧、創造出交流熱情的課堂氣氛，只有這樣，知識量、信息流、智慧場才能夠無限釋放。在教學過程中教師必須以學生為主體，教給學生找水的能力和方法，提供找水的工具。有溫度的老師，還會把自己的讀書經驗、所得，與學生分享，與同事分享，形成思想的共鳴。說到這兒，我突然想到了自己最近的教學狀態。由于自己知識儲備得不夠不全，在課堂上總覺得無法應對學生。于是，我利用了課余時間不斷地為自己加油充電，努力滿足學生的需求，我想，這才是我目前應該努力的方向。

我想，有溫度的老師應該心中藏著愛：“教師熱愛學生是教育成功的秘訣”。只有熱愛學生，才能得到學生的信任和支持。“親其師信其道”。教師要把愛心獻給學生，親近學生，喜愛學生，關心和幫助學生，特別是學習、經濟困難的學生，多主動詢問，與他們談心，鼓勵他們戰勝各種困難，樹立自信。602班的鄭子恩同學，因為從小缺少爸爸媽媽的關愛，養成了不良的學習習慣，剛接手這個班級時，他在課堂上經常搗亂，讓你無法安靜上課。說實在的，教書20多年，還真沒碰到過這么奇葩的孩子。當時的我覺得教師的尊嚴都不存在了，面子上過不去?？墒牵阌植荒苡仓鴣?。于是，我利用下課時間找班主任了解情況，同時用課余時間和他聊天，知道他喜歡足球，特意每天下午到操場上看他踢球，當他踢得好時給他送上掌聲。課堂上盡量不錯過一絲表揚他的機會。經過一段時間的努力，他不僅躍上了“60分的”的行列，還喜歡上了我的課堂。

我想，有了“溫度”，堅冰也會被融化的：于丹說過，在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。真正的好老師，就應該像孔子那樣，平和地教育教學。一個學生因為打架還不承認錯誤，我看到他那不服氣，幼稚而可愛的樣子忍不住笑了，結果打架的孩子哭了，不僅承認了錯誤，從此還改掉了打架的壞毛病。教師如果以一種從容不迫的態度去處理班級里的事務，以一種愛與包容的態度對待每一個犯錯的孩子，那這個老師就是有溫度的，有人格魅力的，能夠在潛移默化中達到教育的目的。很多時候，我們為了管好班級，整天板著臉上課……一個月過去了，班級紀律非常好，然而老師卻感覺出學生明顯地和他遠了，課堂上也失去了師生爽朗的笑聲。我想，這并不是我們想看到的，我希望自己的課堂上能時刻傳出歡聲笑語。因此讓我們把微笑送給學生，讓孩子學會寬容，不再狹隘；學會善良，遠離丑惡……

讓我們常葆一顆溫和的心，說一些溫暖的話，做一些溫情的事，做一個有溫度的老師，讓教育帶著溫度悄然落地吧！

第四篇：教育情懷

語文教師的教育情懷

河南省信陽市羅山縣羅山第一初級中學

潘文俐

11月26日至11月27日參加由光明《教育家》雜志社、人民教師網、語文文字報（教師周刊）舉辦的《語文名師大講堂》研修班，收獲頗多。

本屆研修班的主題是《打造基于核心素養教育的語文教學新生態》，這個主題的的提出顯然來自于課程改革的全面深化，來自于中國教育從知識核心時代走向核心素養時代的大背景，而“新生態”是要探索區別與過去語文教育教學狀態，適應新時代要求的語文教學局面。

語文教學與研究一直在探索中前行，語文課曾當過政治課上，當過日常交際課上，曾有“能力中心論”的盛行，曾將語文學科目標操作化研究等等.而今國家教育部站在深化課程改革的高度，為培養適應終身發展和社會發展需要，學生具有的必備品格和關鍵能力的高度上提出“核心素養體系”建設，《高中語文課程標準》中的語文素養，有文化素養即文化的傳承和理解，審美素養即審美的鑒賞和創造，思維的素養即思維的發展和提升，語言的素養即語言的建構與運用，在基礎教育階段是通用的。

從“能力”到“素養”不是簡單地詞語更換，而是我國語文教育界對語文學科的性質、地位、目標和方法進行全面反思后的自然結果，標志著語文教學研究從此進入了一個新的階段。這對我們廣大的語文教師提出了更高的要求，廣東惠州惠陽區實驗小學校長張銀球在會上指出：語文教學要讓學生的“核心素養”教育真正落地，就要求語文教師要有沉淀，有思想。光明教育家書院副院長郭永福在研修班致辭中強調在教學中落實核心素養，語文教師責任重要，并指出：“要學生吸收光亮，老師應是光亮的海洋?！薄敖處煵灰欢〞蔀榻逃?，但要有教育家的情懷”。聽完研修班的報告，我感覺這些專家之所以走到今天這樣高度的原因。首先得有教育家的情懷，雖然有情懷的教師不一定會成為教育家，但沒有教育情懷的教師一定成不了教育家。那么是教師的教育情懷呢？

情懷即一種高尚的心境、情趣和胸懷。我個人認為語文教師的教育情懷應是：

一、專心于教育教學的淡泊心境

人大附中語文特級教師于樹泉在《成就語文名師三要—兼談道德經》中，以誠摯的態度引用老子的《道德經》的很多觀點勉勵廣大的語文教師心底要靜、情志要專，格局要大。談的最多的是心底要靜。

他痛感很多教師受當今浮躁風氣的影響，指出浮躁可以說是人的一種“心魔”有時只需不無意中的不良情緒稍稍碰撞、摩擦一下就會點燃。倘若不能及時撲 滅這惡魔般的火苗，任其肆意在心頭躁動,那么最終它們輕則引爆一個小房間—你我人生中不太重要的一小部分，重則炸毀整座建筑—整個人生。因為它使人心神不定、心志不寧、心浮氣躁、魂不守舍、心神分離，人的很多生理心理疾病由此而生。

而張仲景開出良方：“人之動，以靜為主，神以靜舍，心以靜充，志以靜寧，慮以靜明，其靜有道，得己則靜，逐物則動”。追名逐利則不靜，若不靜，省身則不密，見理則不明，靜能制躁、澄慮、養心、定心、凝神、柔腸、諦聽、靈性、察理、啟思、清淤。教育人們學習老子為師，以自然為師，任何一種花草樹木都不急，萬物從容。在一年中，它們都要開花一次，都有屬于自己最美麗的瞬間，他們不提前，也不滯后，不慌不忙，從容不迫。它們都知道，造物主早就安排好了，每株花草樹木只有一次開花的機會，不會多也不會少。杏花開放的時候，桃樹靜靜地看著，一點也不急.玉蘭翩翩墜地的時候，梅花柳絮知道它們該紛紛揚揚地登場了。萬物包括植物和動物，不僅從容而且自得。你看到過不開心的花朵或有壓力的柳樹嗎？你是否遇到過猶豫的麻雀，自尊有問題的青蛙，無法放松的貓，充滿仇怨的布谷？

怎樣靜下來呢？傾聽音樂，隨時清淤，不去攀比，積極心理暗示，有效放松，自然調息，太極，瑜伽，坐忘（冥想、超絕靜坐）。

密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧嚷嚷蠅爭血，人們爭利忙，利用《道德經》指出：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畈獵，令人心發狂。美國新聞周刊2000年評出千年歷史40大智慧人物，中國有三位，成吉思汗：經濟學問，先從寡言養靜二條做起，打仗是一門學問，最重要的是氣定。左宗棠：管卻自家身與心，胸中日月長新美。毛澤東教導：敵人圍困萬千重，我自巋然不動。不管風吹浪打，勝似閑庭信步。所以不僅要靜心，也要專心。

錢理群先生曾在一篇文章深情地寫到：做教師應該始終保持著一種教育的新鮮感，每教一屆學生，甚至每上一節課，對我來說，都是一個新的開始，都面臨著新的挑戰。我自己非常珍惜這樣的新鮮感，我稱之為“黎明感覺”。我知道這很不容易，因為任何一件工作，包括教師的工作在內，一旦成為職業，就會產生職業的倦怠感，就有可能變成“機器”，變成“油子”。所謂“教書匠”就是這樣的“教書機器”，“老師油子”。坦白的說，我熱愛教師工作，卻恐懼于成為這樣的“教書匠”，因為這涉及一個人的精神狀態，一個人的生命存在狀態、存在方式。

二、高尚的情趣

哲學、心理、靈修： 《問道》（張劍鋒），《正念》（喬·卡巴進），《內觀》(威廉·哈特)，《觀呼吸》（德寶），《新世界》，《心經禪解》，《生命之書》，《六祖壇經》，《太極內功》，《生命崛起》，《少有人走的路》，《西藏生死書》，《大儒王陽明》，《遇見未知的自己》，《牧羊少女的奇妙之旅》，《小王子》，《莊子全解》，《就在今生》，《哲學概論》《羅素的智慧》《論語心得》《莊子心得》《錢穆評傳》，《讓你的心像 大師一樣空靈》我敬畏生命的過程》《花冠病毒》，《禪的行囊》，《教學勇氣－漫步教師心靈》，《心靈的覺醒—理解教師敘事探究》，茅盾文學獎魯迅文學獎：，《狼圖騰》，《野葫蘆引》，《你在高原》，《平凡的世界》，《穆斯林的葬禮》，《一句頂一萬句》，《農歷》，《重返狼群》，傳記、隨筆

《假如給我三天光明》，《居里夫人自傳》，《牛棚雜記》，《干校六記》，《我們三》，《走在人生邊上》，《告別閱讀》，《徽州十記》。

專業及其他

《獵殺中國龍》，《中國在梁莊》，《精神明亮的人》，《新語文教育》，《課堂密碼》，《新語文之夢》，《陶行知詩文集》。

小說、散文集

《決戰朝鮮》，《鐵在燒》，《呼蘭河傳》，《生死場》，《中國人的精神》，《娘》，《姥娘》，《回鹿山》，《神史》，《出梁莊記》，《現代人的陷阱》，《苦難輝煌》，《西藏——面冰十年》，《昆侖殤》，《西藏筆記》，《林清玄散文精選》，《我的曾祖父左宗棠》，《品三國》，《何謂文化》，《經典閱讀和語文教學》，《教書匠》，《阿里》，《生命的大智慧——老子》，《袁崇煥》，《我的閱讀觀》，《誰能伴我終老》 《藏獒》，《補天裂》，《甲午海戰紀實》，《遠望集》，《狼王傳》，《大秦帝國》，《道德經》。

三、大的格局

不浮躁，不懶惰，不怕挫折，不抱怨，不怨恨，所有教育家無不潛心教學，他們不在知識技巧上打滾，形成自己的核心素養。

北京市朝陽區櫻花園實驗學校校長、語文特級教師郭峰展示的《四界語文》的思想令人耳目一新，即課文的語文，生活的語文，文學的語文，文化的語文。如教《行路難》就展示了這一思想，以三張臉孔，一張哭泣的臉，一張憂郁的臉，一張嚎啕的臉，讓學生配一張和這首詩適應的臉，很接近學生的生活實際,指出：人生應有的一段郁悶時期，沒有經過郁悶淬火的人生是不完整的人生。讓學生素讀課文，在學生需要解詞的時候解詞，如怎樣理解“金樽”“斗十千”在需要背景的時候講背景，如“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”展示背景，最后又展示李白三首《行路難》的關鍵句讓學生認識完整的李白，其一：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。其二：行路難，歸去來!其三：且樂生前一杯酒，何須身后千載名?讀完三首《行路難》你欣賞怎樣的李白？之后，又展示了課件，表現李白的入世和出世思想：天生我材必有用，千金散盡還復來。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。安能橫眉折腰事權貴，使我不得開心顏。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。最后有引用余光中的詩總結，《憶李白》余光中：千古詩才，蓬萊文章建安骨。一身傲骨，李白追月你江河。包黑斬龍順民心。豪氣壓群雄，能使力士脫靴，貴妃捧硯；仙才媲眾美不讓參軍俊逸，開府清新。我輩此中唯飲酒，先生在上莫吟詩。酒入豪腸，七分化作了月光，剩下的嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。讓學生全面認識李白。這樣的設計緊扣課文，與生活相聯系，既體現語文的文學性，又傳承了文化。

郭峰老師認為許多老師說他不講套路，其實他說他講課講套路，又講應試如《楊修之死》抽關鍵句子，講順敘、倒敘、插敘。聯系楊修簡介，“聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下走龍蛇，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵”。找出與文章照應處，聯系白居易的詩：“周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。假使當年身便死，一生真偽有誰知?！?/p>

第五篇：讓企業文化真正落地

讓企業文化真正“落地”

“文化于根”———力克“水土不服”

根是什么？就存量而言，根是本企業長期發展中積淀下來的、被實踐證明是優良的傳統文化；就增量而言，根是本企業在市場經濟條件下積極探索的、被新的實踐證明是具有競爭力的先進文化。

但是，有的企業在企業文化構建中，卻丟掉了根，忘掉了本，一味求新求洋，忽視了優良傳統文化的傳承；一味追求文字華麗，缺乏深層次、內涵性的東西；一味效仿照搬，失去了本企業的個性特色。這樣“構建”出的文化，與企業員工難以產生心理契合，只能是“水中月、鏡中花”。

“文化于根”，講的是企業文化建設要突破“引進、移植、組裝”的誤區，按照代表中國先進文化的前進方向的要求進行建設。具體而言，就是要堅持“以我為主，適采眾長，融合提煉，自成一家”的方針。構建企業文化，不是在一塊空地上“塑造”，而是在原有文化基礎上“提煉、提升和明晰”，因此，著力點要放在“固根強本”上?？v觀近20年來中國企業文化建設的歷程，應該承認，我們偏重于對西方企業文化理論的引進借鑒，而對中國傳統文化、特別是本企業優秀文化挖掘、提煉不夠。當然，“文化于根”并不排斥外來先進文化，但不可“生搬硬套”，要與本企業優秀文化相融合，適我所用，不能替代。北京同仁堂381年金字招牌不倒，靠的就是“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統文化定力。

“內化于心”——力求“全員認同”

企業文化不是寫在紙上、掛在墻上的裝飾品，在企業主流文化層面：企業目標、企業價值觀、企業精神、企業經營理念等經廣泛征求意見并初步成形后，當務之急是使之“內化于心”?！皟然谛摹毙枰洑v一個認識、認知到認同的過程。只有認同，才會信奉。為促進全員認同，應著力做好以下幾項工作：

組織推進 明確各級“一把手”是企業文化的第一宣傳者、第一推動者、第一責任人，把企業文化作為“一把手工程”來推進；明確各級管理人員是企業文化建設的主要承擔者、宣傳員，緊密結合業務經營管理工作，大力宣傳企業文化價值觀和經營理念。

強化培訓 把員工塑造成“企業人”是企業文化建設的根本目的。要把一個自然人、社會人塑造成一個“企業人”，必須把優秀的文化內化為員工的思維模式，這一過程的主要載體就是培訓。要讓每一個員工都明白企業文化是什么，為什么要構建這樣的企業文化，個人與企業文化的關系，如何體現企業文化等。只有企業全體員工都從內心認識、認知、認同了本企業的文化，才能使之內化為員工的價值追求和自覺行動，形成企業的文化力。

實例引導 企業的觀念文化比較抽象，如何生動形象地進行宣傳教育呢？我認為，一是把“精神人格化”。大慶石油人把大慶精神人格化，持續深入地開展“學鐵人，立新功”的主題教育，強化了全體員工對企業精神的理解。二是把“理念故事化”。蒙牛集團通過非洲大草原“獅子與羚羊”的故事，生動地闡釋了“物競天擇、適者生存”的競爭理念。三是把“規范案例化”。運用正反案例的“震撼效應”，加深行為規范的指引力度，使之入腦入心。

營造氛圍 根據心理學研究，一個人長期處于一種觀念的熏陶下，潛移默化，內心深處就會認同這種觀念。因此，要充分利用各種載體、各種渠道、各種形式大力宣傳企業文化，營造一種濃厚的企業文化氛圍。在這種氛圍里，不求立竿見影之效，但求滴水穿石之功，久而久之，就會使員工產生自覺認同并形成習慣。

“固化于制”——力舉“制度約束”

“固化于制”，就是用制度、機制來反映文化理念，將已取得的文化建設成果用規章、制度固定下來，對員工既是價值觀的導向，又是制度化的規范。員工對企業文化由認知認同到自覺踐行，有一個從不自覺到自覺、從不習慣到習慣的過程。在這個過程中，制度文化的剛性約束與觀念文化的柔性疏導相輔相成，以此克服人的“惰性”，使企業文化的貫徹變得流暢而堅實。現代行為科學認為，一套合理有效的制度，能夠塑造人、改造人。

“固化于制”，更艱巨的任務是建立公司治理與現代企業制度。建立公司治理與現代企業制度，一個實質性的步驟是實行股份制改造。明晰產權結構、完善法人治理結構，使企業的權力機構、決策機構、監督機構、經營管理層規范有效地運作與制衡；建立公司治理與現代企業制度，一個關鍵性的改革是建立有效的人事與激勵約束機制，變“相馬”為“賽馬”，建立公平、公正、透明的人才“賽道”和“以業績論英雄”的效績考核體系，使能者上、平者讓、庸者下。建立公司治理與現代企業制度，一個重要的舉措是建立內控與風險管理機制，對企業的戰略風險、信用風險、市場風險、流動性風險、操作風險、法律風險等進行全面管理。制度是物化了的理念，制度是觀念、行為、習慣產生的土壤，從這個意義上說，制度就是文化力。