第一篇：提高學生的演講能力

提高學生的演講能力

中學語文教學的最終目的，就是培養和提高學生的“聲語”和“文語”交流能力。演講，是在特定時間和環境中，憑借有聲語言和態勢語言進行交流的藝術活動。演講，是現代交流的一種重要手段。演講能力的提升是提升交流效益的有效途徑。演講能力的高低，是一個人語文綜合素質高低的直接體現。培養和提高中學生的演講能力，是中學生人生發展的需要，是現代社會發展對人才的要求，是中學語文教學的重要任務，是中學語文教師的直接責任。在具體的中學語文教學實踐中，筆者體會到，培養中學生演講能力可以從以下幾方面實實在在地努力：

一、實實在在地在演講前努力準備好演講稿

演講，是演講者進行的一種有充分準備的傳遞信息的實踐活動。充分準備，就是指演講者根據所要演講的內容所進行的事先演講策劃，即把講什么主題、講些什么內容、先講什么、后講什么等內容寫成演講文字稿，并事先熟悉地掌握之。中學生初學演講，準備好演講稿尤其重要，它是演講成敗的關鍵。教師指導中學生準備演講稿時，一定要引導學生努力做到所說具體實在，切忌空洞無實；一定要引導學生做到所說有理有據，事實充分，切忌賣弄口才；一定要引導學生做到所說語言簡潔、鏗鏘、修辭得當，切忌句子冗長無力、修辭不當；一定引導學生做到所說語言雅而不俗、俗而亦雅，切忌俗而失雅。演講稿一是要適宜講，準備好了，演講時才能夠從容不迫、左右逢源、有條不紊、矢矢中的、不放空炮，為演講的成功奠定堅實的物質基礎。

二、實實在在地在演講過程中努力做到“雙語”適當得體

演講過程，是演講者表現交流的主體過程，是演講效益大小的關鍵。演講者應將演講活動的最主要的精力集中用在整個演講過程中。所以，中學語文教師在培養學生演講能力的過程中，應該將主要精力放在對學生演講過程的具體指導之上。演講是在特定時間和環境中，憑借有聲語言和態勢語言進行交流的藝術活動。所以，教師對學生進行具體指導和培養時，亦應在“雙語”的運用藝術上狠下功夫。

筆者認為，演講者的有聲語言包括語言的音質、語質、語調、語速等；態勢語言，即有形語言，包括衣著打扮、舉手投足、頭動面顏、眼神表現等。演講者所進行的活動是特殊的藝術活動，其對“雙語”的運用藝術，筆者從實踐中體會到如下兩點：

1、演講者要注意態勢語言適當得體，運用得恰到好處。第一是衣著形象要表現得氣度不凡，給聽眾制造一種對演講者良好的印象，收到奪人的效果。第二是肢體語言要適當得體，運用得惟妙惟肖。演講者登臺亮相制造了良好的氣度形象后，在尚未開講的短暫時段里，最先映入聽眾眼里的態勢，則是面部語言，面部語言是與人交往的第一通行證，是吸引聽眾的第一硬招。面部表現最具魔力的是深情而又自然的微笑，給聽眾一種親切、和氣、自信、真誠的良好感覺。這兩手是演講者的基礎功夫。

2、演講者在開講后，必須注意“雙語”配合得體，運用恰到好處。演講者開講后，即須全力調動“雙語”相互配合表現，為交流表現服務。這時，演講者則須緊據演講具體內容，注意有聲語言和有形態勢語言進行藝術搭配，須選擇聲質、語質、語調、語速，配以手勢、頭勢、面勢、眼勢，進行藝術交流表現。教師應啟示指導學生充分了解和認識聲質的意義在于表現演講者的個性特征；語質的意義在于表現聽眾對演講者信任的依據；語調的意義在于調節語言情感；語速的意義則是決定演講交流效果的決定性因素。以上是指有聲語言。手勢的意義在于吸引聽眾注意力，手勢選用要具開放型而且多少要適當，態勢忌重復，過多會分散聽眾注意力，重復會使聽眾生厭；頭勢的意義在于表現演講者的穩重程度，頭勢選用一定要慎重精當；面勢的意義在于通聽眾心靈之路，面勢選用必須自然莊雅，切忌做作，裝腔作勢；眼勢的意義在于向聽眾傳遞情感，其選用定要誠懇信實。以上是說有形的態勢語言。“雙語”配合定要精當恰當。另外，中學語文教師在輔導和培養中學生演講能力的過程中，還要指導學生的演講要內容實在，切勿空洞，做到講話有明確目標，結構嚴謹、內容深刻、表情豐富，還要指導學生在演講過程中必須注意控場、調節氣氛，及時掌握聽眾情緒，充分調動講者和聽者的情感互動。一句話，培養和增強中學生的演講能力，中學語文教師必須注意“雙語”得當配合，方能達到理實雙贏的較理想的教學效果。

第二篇：如何提高演講能力

給自己設定了多個提高演講和溝通技巧的具體目標。

其次，你應定階段性的、具體的目標，再充分發揮中國人的傳統美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反復練習演講技巧后，我自己又發現了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，于是，我仍準備講稿但只在排練時使用；我發現我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題；我發現自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統美德而已。自信心就是確信自己所追求目標是正確的，并堅信自己有力量與能力去實現所追求的目標。青少年自信心的建立不是天生的，更不會隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強，越能夠不畏失敗，不怕挫折，不懈進取。自信心越大，越能夠產生強大的精神動力和進取激情，排除一切障礙去實施自己的目標。

如何提高口才能力？

有位美國政界要人曾說過，個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學的文憑更為重要。的確，口才很重要。但你也許會說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才。”那么，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下。口才不會與生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養。

一切美麗的花朵，都植根于沃土之中，離開了泥土，它也就失去了養分；沒有了泥土，它就會干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。

如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力，離開了人的這些素質，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠不會盛開的花。

崇高的思想、淵博的知識、遠見卓識以及一定的記憶能力、較強的應變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養料”，離開了這些，練口才只能是一句空話。

1、要有崇高的思想

少年朋友們，大家或許都有過這樣的體驗，當一個自己言行欠佳的同學或老師批評你的時候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢！你會感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅定的共產主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結果只能是臺上他講，臺下講他。

所以，我們要練口才，首先就要培養自己的思想美、心靈美、行為美，培養自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務，為祖國服務。

2、要有淵博的知識

要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘，論辯時的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。

我們有些同學有這樣一個好習慣：準備一個小本子，把每天從報紙、雜志、課文中看到的觀點、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結果。

3、要有遠見卓識

遠見卓識是演講者、交談者、論辯者必須具備的一種素質。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點，那么你永遠也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨到，就要站得高，看得高，高瞻遠矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

4、較強的應變力

著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺演出。他張口就說：“今天，我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當大家竊竊私語時，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級。我在這里當然要說成省，給提上一級，這樣一降一提，哈，就平啦！幾句話，引得全場哄堂大笑，馬季機智巧妙地給圓了場，使演出得以順利進行。

馬季所以能把場圓下來，關鍵還在于他有較強的應變能力。一個藝術家如此，一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進行感情交流，在進行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化，觀察對方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據聽眾的反饋及時調整我們演講、談話、論辯的內容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進一些聽眾感興趣的內容，這沒有較強的應變能力是做不到的。

另外，我們在與人交際、交流時，常常還會遇到一些意想不到的事情發生。如你正在演講時卻有人起哄，正在交談時卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對，這一切一切都需要有從容鎮定的應變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才，為了在社交場合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請培養應變能力吧。

5、一定的記憶能力

記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項重要的素質。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內容儲存在大腦中，登臺演講或進行交談、淪辯時，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強，到了臺上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結舌。

我們在積累知識時也需要有較強的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。

培養記憶力是要下點苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期，所以我們一定要抓緊時間，培養和加強自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學習中尋找、總結一些記憶規律，供自己使用。也可以學習、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數字記憶法、聯想記憶法等。總之，我們只有過目成誦，才能出口成章。

6、持之以恒的毅力

看了以上幾點，有的朋友可能要說：“練口才還這么難呀！咱也不具備這些素質，口才也練不成了，不用白費勁了！”那么我要說，你錯了！以上我們談的幾種練口才的必備素質，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是*后天的苦學、苦練得來的。有一句名言為：“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩；為了克服聳肩，每次練習口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學習，刻苦練習，那么你一定會成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

7、訓練說話能力

一份調查結果顯示，缺乏語言訓練與受過良好語言訓練，具有天壤之別的關系。面對同一件事，沒受過語言訓練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會是廢話一堆，若是受過良好語言訓練的人，他可能只須很少的語句，就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節和情節之間的關系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓練的重視。

在著手訓練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——

1．是不是見了別人，覺得無話可說？或只對一部分人才有話說？

2．是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題？

3．能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達，以滿足不同場合、不同對象的需要？在遇到別人的反駁時，是否一再重復說過的老話？

4．能否調動別人與你談話的興趣？

5．能否使談話順利而不致中斷？又不會被人認為“固 6．改變話題是否自然、巧妙？

7．能否根據對方的態度，及時調整自己的態度？

8．口齒是否清晰，聲音是否悅耳？

9．應當知道在何處結束自己的談話？

此外，必要的訓練還包括諸如概括力、條理化、用語準確生動等基本內容。

你完全有必要根據上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么？缺乏的主要原因是什么？總之，你要自己給自己的講話能力作個診斷，找出原因，才能對癥下藥。

第三篇：如何提高演講能力

目的：培養“講話”的興趣和自信

內容和方法：

1，一周五次以上，每天四十分鐘：

A，二十分鐘朗讀（最大聲，最清晰，最快速）

朗讀的內容：古今中外的經典演說，盡量找點積極豪情的（當然這要根據你希望成為什么樣的人來定）比如馬丁路德“我有一個夢”，聞一多的“最后一次演講”，喬治巴頓的“戰爭造就英雄豪杰”等等。

B，二十分鐘嘮叨訓練。

1，走到街邊見到什么說什么，比如見到一位老大媽提著籃子走過來，你立刻可以說我現在瞧見一位老大媽走來，她穿著什么樣的衣服，走路的姿勢怎么樣，還有高矮肥瘦，外貌特征以及心理等等。

2，先指定沒有聯系的A物和B物，然后盡量拖時間從A物談到B物，其中可以編故事，說道理，反正你的說話就是不能間斷和猶疑。

要求：

1，有所成績和體會就上來和大家談談，一來加強自己的興趣，二來大家討論能夠激勵心態

2，如果同意這個教程并愿意執行的可以跟貼“我同意跟著此標準教程進行訓練，愿意和大家一起腳踏實地地訓練和探討并接受大家的監督”。不同意就跟貼寫出自己給自己的教程（時間是一個月），并注名：“是否愿意和大家訓練和探討并接受大家的監督”，如果對標準教程有異議的也可以發表意見，標準教程可以做適當的改動（發揮腦力激蕩寫出的教程必然比幾個斑竹定的好，而且使得大家有參與感是激發訓練最好不過的事情。）

3，做完一個月的訓練，希望能夠發表一篇體會。不需要多長，只需要盡興去說，這樣可以強化自己的興趣。當然如果遇到什么困難，也不妨講出來大家一起解決。

訓練計劃二：幽默訓練

目的：使得語言幽默風趣，添加個人魅力，增加友誼減少摩擦

方法內容：

1，每天找一條笑話，把笑話背熟，反復操練，盡可能講的風趣幽默詼諧

（笑話要求簡短易背的，這樣容易產生成功感，這個我盡可能負責每天打出一條在《每日笑話》里，大家可以跟，也可以自己打在《每日笑話》里自己跟自己的，反正這個《每日笑話》就是集中笑話由每個人選擇去練的）

2，每天務必在工作或生活中找到一個東西事物的幽默一下。最好就是當眾幽默，實在不行事后自己也可以自嘲幽默補一下。該法堅持一個月，你會發現心境也不同了。真的，不信試一試。

一、自我暗示

我一定要改變自己的口才，我一定會成功的；至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講，想象自己成功；每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放松情緒。

二、形態訓練

至少5分鐘在鏡前學習微笑，展示自己的手勢及形態；培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力；訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。

三、話題信息

平時我們會看電視，看報紙，看雜志，看書，交談，觀察。在這些活動中，有可以拓展話題的源泉。拿一個本子，把在這些活動中聽到看到想到的趣事，要事，重要觀念，好句子等記下來或剪貼下來，然后一天記下一兩句或一兩件趣事。在記憶東西的同時，要思考那些觀點，概念。有了一個深思的過程。談起來就得心應手了。

四、口才訓練

1、朗讀訓練

二十分鐘朗讀（最大聲，最清晰，最快速）朗讀的內容：古今中外的經典演說，盡量找點積極豪情的（當然這要根據你希望成為什么樣的人來定）比如馬丁路德“我有一個夢”，聞一多的“最后一次演講”，喬治巴頓的“戰爭造就英雄豪杰”等等。每天訓練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。每天練習10分鐘的繞口令。

2、二十分鐘嘮叨訓練

a，走到街邊見到什么說什么，比如見到一位老大媽提著籃子走過來，你立刻可以說我現在瞧見一位老大媽走來，她穿著什么樣的衣服，走路的姿勢怎么樣，還有高矮肥瘦，外貌特征以及心理等等。

b，無限關聯法或者口語接力訓練。先指定沒有聯系的A物和B物，然后盡量拖時間從A物談到B物，其中可以編故事，說道理，反正你的說話就是不能間斷和猶疑。

3、交談訓練

不要只顧自己的口才訓練成果，你要去留意他人在談些什么，他人感興趣什么。從他人的交談中，找到與自己知道的有交集的。切進去。開始你的談論。這里，注意他們的唇，還有他的肩，手。如果他要發表意見，從他的肢體上，有一些表現，你就要讓出談話權，引導他談論。注意：真正善談者是善聽者。善聽者即使一發一言，他們也會認為你是最好的談論者，然后，你可以到工作場所，朋友之中等

五、幽默訓練

1，每天找一條笑話，把笑話背熟，反復操練，盡可能講的風趣幽默詼諧（笑話要求簡短易背的，這樣容易產生成功感，這個我盡可能負責每天打出一條在《每日笑話》里，大家可以跟，也可以自己打在《每日笑話》里自己跟自己的，反正這個《每日笑話》就是集中笑話由每個人選擇去練的）

2，每天務必在工作或生活中找到一個東西事物的幽默一下。最好就是當眾幽默，實在不行事后自己也可以自嘲幽默補一下。

六、輔助訓練

每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每周要全面總結成效及不足，并確定下周的目標。

30天口才訓練計劃

30天口才訓練計劃

目標：鍛煉最大膽的發言，鍛煉最大聲的說話，鍛煉最流暢的演講。

自我激勵誓言：我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。

目標實現時間：30天

一、積極心態訓練（20分）

1、自我暗示：每天清晨默念10遍“我一定要最大膽地發言，我一定要最大聲地說話，我一定要最流暢地演講。我一定行！今天一定是幸福快樂的一天！”（平常也自我暗示，默念或寫出來，至少10遍。）（10分）

2、想象訓練：至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講，想象自己成功。（5分）

3、至少5分鐘在鏡前學習微笑，展示自己的手勢及形態。（5分）

二、口才鍛煉（60分）

（一）每天至少10分鐘深呼吸訓練。（10分）

（二）抓住一切機會講話，鍛煉口才。（50分）

1、每天至少與5個人有意識地交流思想。（10分）

2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘。（10分）

3、每天訓練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。（10分）

4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。（10分）

5、注意講話時的一些技巧。（10分）

A、講話前，深吸一口氣，平靜心情，面帶微笑，眼神交流一遍后，開始講話。

B、勇敢地講出第一句話，聲音大一點，速度慢一點，說短句，語句中間不打岔。

C、當發現緊張卡殼時，停下來有意識地深吸口氣，然后隨著吐氣講出來。

D、如果表現不好，自我安慰：“剛才怎么又緊張了？沒關系，繼續平穩地講”；同時，用感覺和行動上的自信戰勝恐懼。E、緊張時，可以做放松練習，深呼吸，或盡力握緊拳頭，又迅速放松，連續10次。

三、輔助鍛煉（20分）

1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍，培養自己積極心態，學習一些技巧。（4分）

2、每天放聲大笑10次，樂觀面對生活，放松情緒。（4分）

3、訓練接受他人的視線、目光，培養自信和觀察能力。（4分）

4、培養微笑的習慣，要笑得燦爛、笑得真誠，鍛煉親和力。（4分）

5、學會檢討，每天總結得與失，寫心得體會。每周要全面總結成效及不足，并確定下周的目標。（

第四篇：怎樣才能快速提高演講能力

怎樣才能快速提高演講能力

給自己設定了多個提高演講和溝通技巧的具體目標。

其次，你應定階段性的、具體的目標，再充分發揮中國人的傳統美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當我反復練習演講技巧后，我自己又發現了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達時，我會表現得更好，于是，我仍準備講稿但只在排練時使用；我發現我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題；我發現自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統美德而已。自信心就是確信自己所追求目標是正確的，并堅信自己有力量與能力去實現所追求的目標。青少年自信心的建立不是天生的，更不會隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強，越能夠不畏失敗，不怕挫折，不懈進取。自信心越大，越能夠產生強大的精神動力和進取激情，排除一切障礙去實施自己的目標。

如何提高口才能力？

有位美國政界要人曾說過，個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學的文憑更為重要。的確，口才很重要。但你也許會說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才。”那么，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下。口才不會與生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養。

一切美麗的花朵，都植根于沃土之中，離開了泥土，它也就失去了養分；沒有了泥土，它就會干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。

如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力，離開了人的這些素質，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠不會盛開的花。

崇高的思想、淵博的知識、遠見卓識以及一定的記憶能力、較強的應變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養料”，離開了這些，練口才只能是一句空話。

1、要有崇高的思想

少年朋友們，大家或許都有過這樣的體驗，當一個自己言行欠佳的同學或老師批評你的時候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢！你會感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅定的共產主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結果只能是臺上他講，臺下講他。

所以，我們要練口才，首先就要培養自己的思想美、心靈美、行為美，培養自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務，為祖國服務。

2、要有淵博的知識

要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘，論辯時的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。

我們有些同學有這樣一個好習慣：準備一個小本子，把每天從報紙、雜志、課文中看到的觀點、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結果。

3、要有遠見卓識

遠見卓識是演講者、交談者、論辯者必須具備的一種素質。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點，那么你永遠也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨到，就要站得高，看得高，高瞻遠矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

4、較強的應變力

著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺演出。他張口就說：“今天，我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當大家竊竊私語時，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級。我在這里當然要說成省，給提上一級，這樣一降一提，哈，就平啦！幾句話，引得全場哄堂大笑，馬季機智巧妙地給圓了場，使演出得以順利進行。

馬季所以能把場圓下來，關鍵還在于他有較強的應變能力。一個藝術家如此，一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進行感情交流，在進行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化，觀察對方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據聽眾的反饋及時調整我們演講、談話、論辯的內容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進一些聽眾感興趣的內容，這沒有較強的應變能力是做不到的。

另外，我們在與人交際、交流時，常常還會遇到一些意想不到的事情發生。如你正在演講時卻有人起哄，正在交談時卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對，這一切一切都需要有從容鎮定的應變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才，為了在社交場合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請培養應變能力吧。

5、一定的記憶能力

記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項重要的素質。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內容儲存在大腦中，登臺演講或進行交談、淪辯時，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強，到了臺上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結舌。

我們在積累知識時也需要有較強的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。

培養記憶力是要下點苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期，所以我們一定要抓緊時間，培養和加強自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學習中尋找、總結一些記憶規律，供自己使用。也可以學習、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數字記憶法、聯想記憶法等。總之，我們只有過目成誦，才能出口成章。

6、持之以恒的毅力

看了以上幾點，有的朋友可能要說：“練口才還這么難呀！咱也不具備這些素質，口才也練不成了，不用白費勁了！”那么我要說，你錯了！以上我們談的幾種練口才的必備素質，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是*后天的苦學、苦練得來的。有一句名言為：“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩；為了克服聳肩，每次練習口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學習，刻苦練習，那么你一定會成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

7、訓練說話能力

一份調查結果顯示，缺乏語言訓練與受過良好語言訓練，具有天壤之別的關系。面對同一件事，沒受過語言訓練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會是廢話一堆，若是受過良好語言訓練的人，他可能只須很少的語句，就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節和情節之間的關系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓練的重視。

在著手訓練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——

1．是不是見了別人，覺得無話可說？或只對一部分人才有話說？

2．是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題？

3．能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達，以滿足不同場合、不同對象的需要？在遇到別人的反駁時，是否一再重復說過的老話？

4．能否調動別人與你談話的興趣？

5．能否使談話順利而不致中斷？又不會被人認為“固

6．改變話題是否自然、巧妙？

7．能否根據對方的態度，及時調整自己的態度？

8．口齒是否清晰，聲音是否悅耳？

9．應當知道在何處結束自己的談話？

此外，必要的訓練還包括諸如概括力、條理化、用語準確生動等基本內容。

你完全有必要根據上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么？缺乏的主要原因是什么？總之，你要自己給自己的講話能力作個診斷，找出原因，才能對癥下藥。

第五篇：提高演講與口才能力

提高演講與口才能力，也必須先固本強基，加強以下四個方面：

一、好學不倦，加強知識積累 現在，在生活中人們經常提及演講與口才，但是人們對它的認識和理解有偏差。除了正面的理解以外，通 常也有人認為“巧舌如簧，說得天花亂墜”、“說得洋洋灑灑、滔滔不絕”就是絕妙的口才；更有人認為：最 好的口才就是“沉默是金”，其一是“言多必失”、“禍從口出”，其二是“事實勝于雄辯”！之所以出現這些說法，是由于沒有認識到演講與口才的本質，對它做了片面的理解。其實，演講與口才是人的知識、智慧與這個人的口語表達能力、技巧相結合而形成的才華和素質。這里說 的演講與口才，是兩個方面而不是一個方面，說的是兩個方面的有機結合而形成一個新的境界——較高的 才華和素質。而我以為，知識、智慧則是演講與口才中的本質所在，沒有知識、智慧的演講與口才是蒼白 的，是真正意義上的、令人厭惡的“油嘴滑舌”。咱們中國的確有許多諸如“言多必失”、“禍從口出”、“事實 勝于雄辯”這類的話，但把它們當作演講與口才不重要的例證，從邏輯的角度講叫偷換概念，為什么“言多 必失”、“禍從口出”？如果口才好，就會句句耐人尋味，又怎么會有語言漏洞而“必失”呢？而“禍從口出”則 根本就是指口才差而不會說話，說出的話不合時宜，或太過逆耳，甚至說錯話。下面的例子是對“言多必失”、“禍從口出”之于口才的形象詮釋：中世紀有一位著名的國王，有一天，他夢見自己嘴里的牙齒全都掉光了。第一個解夢的人說：“你的全部親屬都要在你死之前死去，一個也不剩。”第二個解夢的人則說：“至高無上 的陛下將比你所有的親屬都長壽。”同樣的意思用不同的說法來表達，孰優孰劣呢？其結局是不言而喻。而 “事實勝于雄辯”，這話并沒有錯，只是用得不是地方。因為它只表明人們對“事實”重視，但并不否定雄辯 的思想，不能用來證明事實重要，口才不重要。我們知道，有些事實是無須證明，如“天上只有一個太陽” 就不用證明，也不需要“雄辯”，“雄辯”就是多余。而有些事實是要證明，如一個案子，是什么性質，是否 構成犯罪，就需要經過控、辯雙方運用法律知識進行“雄辯”才能搞清“事實”。這時倘若沒有足夠的法律知 識，僅有夸夸其談的“口才”就不行了，這就好比讓即便一個文學專家型的教師去講哪怕是最簡單的電力常 識，那也只能是“無言的結局”。淵博的知識是睿智的象征，它對于演講口才有著神奇的力量。比如，去年校工會曾給全校職工推薦了洪昭

光教授的演講《生活方式與健康》，那個演講是風靡全國、火遍神州。為什么？就是因為演講有許多大家渴 求的科學養生知識。豐富的知識使洪教授的演講具有非凡的魅力。豐富的知識、睿智的頭腦，哪里來？它就來源于平時持之以恒的一點一滴的學習和積累。“萬丈高樓平地起”、“水滴石穿”、“鐵杵磨成針”等俗語，說的就是這個道理，一個人真正要想提高自己的演講與口才能力，就 必須盡可能做到讀萬卷書，識萬般理，平時養成多讀書看報的習慣。沒有人天生才高八斗，學富五車，博 聞強記的背后是艱辛的汗水。

二、關愛生活，加強生活積累 生活是演講口才成功之源，精彩的演講口才源于精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬歲》之所以深 深打動千千萬萬聽眾的心，是因為他曾經在炮火紛飛的老山前線出生入死，曾經在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑 挨餓，曾經目睹無數英勇無畏的軍人為國捐軀的壯烈場面；而張海迪坎坷的人生經歷和身殘志堅的強者精 神則使她的演說更是具有一種與眾不同的魅力。因此說，親身經歷的東西最有說服力，也最具感染力。當 然，我們每個人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經歷，也難擁有楊利偉那樣獨一無

二、充滿神秘感和英雄色彩的經歷。但即使一個平凡人，也可以通過加強生活積累，創造有價值的人生經歷。這里關鍵是要走出去，積極面對生活，感受生活，嘗試生活的甜酸苦辣咸，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳 朵聆聽生活的聲音，用心靈感受生活的脈動。因為，畢竟“生活不是缺少美，而是缺少發現”。去年 8 月，我觀摩了自治區機關工會“十六大精神在我心中”演講比賽，廣西腫瘤醫院一個聲音條件并不出 眾的護士選手的演講給我留下了深刻印象。她從一個普通護士的一個平常經歷娓娓道來，使聽眾深刻地感 受到了護士的價值和崇高，演講以小見大，令人回味！她說： “那是剛到手術室不久，我在手術間當巡回護士，手術病人是婦泌科一名子宮肌瘤的阿姨，她的麻醉方式為 硬膜外麻醉。按常規，我拿起病歷核對病人。那時，我看到阿姨的手不停地拽緊又松開，滿臉不安情緒，就連回答我的問題時的聲音都在顫抖，我深深感覺到了她的恐懼。便輕聲對她說‘阿姨，放輕松些，別太緊

張，張開嘴巴做幾下深呼吸吧。’阿姨竟像孩子般點點頭，做起了深呼吸，然而她只不過是急促地、淺淺地 呼吸幾下，沒什么效果，她依舊很緊張。麻醉開始了，我站手術床旁協助麻醉醫生給她翻體位，突然聽到 阿姨懇求地說：‘能握住我的手嗎？’我楞了一下，當我們四目

目相對時，我看到了她眼里那期待的眼神，于 是，我猶豫著把手伸了過去，就立刻被緊緊地握住，好象要被捏碎一般。來不及多想，我本能地說：‘來，和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我萬萬沒有想到的是這普通的握手，居然讓阿姨平靜了下來。麻醉很順利地進行，阿姨的呼吸也漸漸規律起來，我們的手就這樣自然地握著。這個簡單的動作，給阿姨 帶來了勇氣和信心，緩解了緊張的情緒，使手術得以正常的進行。阿姨感激地說了聲‘謝謝’”。還有，去年 10 月，223 班的廖艷娜同學要代表學校參加區直團委舉辦的中專、技校“青春在奮斗中閃光”演 講比賽，她興沖沖地拿著演講稿找我指導。我一看，材料很具體，也很扣題，但卻是大而遠，什么從“地心 說”到“日心說”、從“巴黎公社”到“十月革命”、從“五四運動”到“全面建設小康社會”等等，讓人感動不起 來，其實缺少的就是能吸引和打動聽眾的生活經歷。后來我建議她從學校和自己身上挖掘一些能說明主題 的東西，還多次幫她推敲并反復修改演講稿。經過刻苦訓練，她在上百名選手中發揮出色，一舉獲得演講 比賽第三名。

三、崇尚真情，加強情感積累 “言為心聲”，演講與口才非常講究以情感人，口才特別是演講比賽沒有感情等于人沒有生命。從表面上看，演講口才不過是用嘴巴去敘述，實際上，是演說人用心、用感情去和聽眾進行思想交流。當然，感情不可 能憑空產生，感情要來源于平時的經歷和積累。沒有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員，同 樣沒有豐富情感的經歷的人不可能成為一個真正出色的演說家。真正感人的演說不是表演，而是真情流露！去年自治區企事業“黨的十六大精神在我心中”演講比賽一等獎獲得者是電力公司的林波，他的整個演講特 別是開頭，那真是聲聲催人淚下，句句撼人心魄—— “一個月前，我的母親心情沉重地打電話告訴我，她工作的企業，我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 廠破產了。我聽了以后，心情很不是滋味。這是一家當年在全國數一數二的搪瓷企業啊，有著那么輝煌的 昨天，但是，在今天，它卻沒落了，衰敗了，這是為什么？我思考了很久，想了很多很多，得出了一個結 論，那就是今天我要給大家演講的主題： 《解放思想是國有企業發展的根本動力》。” 在這里，他是用真誠、熾熱的心在向聽眾傾訴，與聽眾交談。因而，整個會場被熾熱的心靈包圍，在感情 上引起了強烈的共鳴，演講取得巨大的成功！后來我跟他交流時，談到了他的演講和演講激情，他拿出原 來的演講稿跟我