第一篇：明理修身演講稿 二

明理修身演講稿 二

明理修身演講稿.txt 明理修身 演講稿

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手??”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明

的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個現代的大學生，我們必須明白自己的責任與義務。

并且要養成良好的文明習慣，做文明大學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那

么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

第二篇：遵章守紀,明理修身

遵章守紀和明禮修身

中國是一個擁有5000年優秀文化歷史的文明古國，遵章守紀一直以來是中華民族的傳統美德，作為新世紀的大學生，我們更應該繼承和發揚我們民族的優良傳統，提高自身的修養。

所謂“遵章守紀”就是我們要遵守學校制定的各項章程和紀律，因為“無規矩，不成方圓”，任何組織必須都有自己的規章制度來規范和約束自己的成員，這樣才能正常的運行。“明禮修身”則是指我們應該懂禮以提高自身修養。遵章守紀是基礎，而明禮修身則是更高的境界。

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服與人。”“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這些都是古人遵章守紀，明禮修身的典范。試想在1000多年前的古代，那時人們就能明白并且弘揚這些品德，那作為現代擁有高速發達的科學技術和豐富物質和精神的現代文明，我們更應該繼承和發揚古代人們遺傳來的高尚情操。

在胡錦濤主席的“八榮八恥”中也提到了“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。”大家知道，一個人如果一旦養成了種種不良習性后就很難糾正過來的，據研究表明一個人養成一個習慣需要7天時間，而改正一個習慣卻要27天時間。所以，我們從小就要養成良好習慣，加強自己的道德修養和文化修養，在思想上認識到遵章守紀的重要性，增強自己對社會的責任感，加強自我調節、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為。法律法規、規章制度畢竟是我們行為準則的最底線，是不可逾越的“高壓線”。提高自我的道德修養，則是更高的境界。我們要共同遵守社會公德，提高公眾意識。不做損人利己的事，還要學會關心愛護他人。不做損害社會、學校、集體的事，還要學會熱心公益事業。成為有益于社會，有益于他人的人。我們大家都要提高明辨是非的能力，知道什么是榮，什么是辱，有正確、鮮明的榮辱觀。憎惡揚善，弘揚中華民族的真善美。

為承載未來和向往明天的當代大學生，我們應當秉承中華民族自強不息的寶貴精神，以頑強的意志、務實的行動書寫合格的青春答卷。在生命的歷程中，只有不斷地努力、奮斗和追求，才能實現人生價值，領悟人生真諦。愈挫愈勇，逆境成才。在困難和挫折面前，要始終堅信：困難和挫折都是暫時的。心中常樹必勝之志，胸中常立豁達之情，永遠奮發向上。立足專業，廣泛學習。用科學知識武裝自己，用過硬素質充實自己，使自己成為對社會有貢獻的人才，為中華民族的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力量！

商學院09級電商試本3班 宣傳委員：李林

第三篇：修身踐行明理尚德

學號：2012313879 姓名：楊永軍

修身踐行，明理尚德

人之成長，道德為先。

-----題記

時間回到五年前，2008年春節前夕，云南農業大學體院楊繼斌為了大家的利益與歹徒搏斗，獻出了他的生命。此舉震撼著每一個農大人，猛然發現，人生如長河，奔騰不息，淘盡人間善惡，生活不全是黑色的，其實只要每個人都把持好心中的道德標尺，社會就會變得美好，中國夢下的社會主義社會就會變得更加美滿。

我們的社會需要道德

社會主義社會需要誠信，需要正能量，更需要道德來維護，可是在樹立良好的道德，建設社會主義社會道德體系方面，總有一些人搞破壞，打破了社會的道德平衡，喪失了誠信，失去了良心，出賣了靈魂。

近年來越來越多的社會問題不斷暴露，而且大有一發不可收之勢！其中我們最關心的可能就是食品安全問題，地溝油、人造牛肉、絕育黃瓜、漂白饅頭、瘦肉精以及各種添加劑等等，涌現速度之快，令我們都瞠目結舌。前幾年是看著滿貨架的東西沒錢買，而如今是有了錢卻看著滿貨架的東西不敢買。

為什么有這么多人去做這些東西呢？原因可能是為了賺錢。

為了賺錢，讓別人的孩子喝著三聚氰胺；為了賺錢，讓別人吃著你做的防腐饅頭；為了賺錢；各種食品相繼“被制造”。如現在社會上流傳著的一種說法，種韭菜的不吃韭菜了，生產酒的不喝酒了，養豬的不吃豬肉了。正所謂“己所不欲勿施于人”，既然自己都不吃的東西你為何還要將它流入市場？并且你也難免會吃到別人生產出來的東西，而你吃到的那個東西就一定安全嗎？答案是未知的。長期這樣下去整個市場就會造成惡性循環，那么請問大家：到時候我們的孩子還能找到一片凈土成長么？

人性的溫暖需要道德

一位老太在南京市某廣場一公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構成8級傷殘，醫藥費花了不少。老太指認撞人者是剛下車的小伙彭宇。老太告到法院索賠13萬多元。看完新聞，不禁長嘆。中華民族號稱“禮儀之邦”，有著五千年的文明傳承，自古就有“王祥臥冰、韓信一飯千金、曾子殺豬、范式守信”等傳為佳話的美德故事。五千年以來，儒家和佛家思想是社會道德文化的組成部分，是民族道德體系的主要構件，是生生不息的民族之魂，影響著世世代代的中國人。作為道德文化基石的儒家思想，孔子主張仁愛，孟子主張仁政。那些中華民族精神五千年來一直是人們心中的道德標尺。彭宇案一石激起千層浪，于是倒在地上的老人不再有人敢扶，人們在生活中變得“小心謹慎”，中華民族的傳統美德正在以某種形式流失。助人為樂，尊老愛幼，路見不平拔刀相助，這傳承了千年的文化在今天為何遭到了“否定”和“遲疑”，彭宇案的類似事件在各處都有上演。

道德的下滑亟需人性的回歸，人性的溫暖需要道德來維系。

如果見義勇為換來的不是非議，而是一點獎勵；如果幫助別人換來的不是誤解，而是尊重；如果勞動者通過自己的勞動換來血汗錢，而不是偷奸耍滑，賺昧心錢。那么我們的社會是不是會比現在好很多?

出現這些問題，我認為有三點原因。

首先我們缺少一種文化氛圍，其次是國家的法律制度不夠完善，再次就是公眾把自己當做看客，沒有融入社會。

雖然許多事情不如意，但是我們不能因為個別特例就澆滅了愛心，也不要因為個別現象就悲觀失望，變得冷漠，放棄了對高尚道德的追求。我們應當看到希望，比如現在許多電視臺就在為社會營造良好的文化氛圍，《感到中國》就是一個宣傳正能量的節目。還有，現在國家進行部門的改組，特別是十八大后的各種政策相繼出臺以及習主席提出的中國夢更增強了我們的信心

作為新時代的大學生，我們時間緊、任務重。我們也該樹立良好的道德準則，讓良好的道德伴隨我們終身。我們動物科學技術學院的學生更應該時刻牢記，有強烈的社會責任感、道德感。以后作為一名畜牧工作者一定要生產健康肉、良心肉，做對得起良心道德的產品，為社會主義社會的發展貢獻我們的一份力量。修身踐行，明理尚德。我們一起行動吧！go

第四篇：讀書明理演講稿

讀書明理成長 在談“讀書、明理、成長”這個話題時，我們要明確這么幾個問題：

一、我們為什么要讀書

讀書的最終目的，不是在于考取哪個大學，最后找一份怎么樣的工作，而是為了讓你知道應該怎樣去做人，做什么樣的人。即“在讀書中明理，在讀書中成長。” 書中，自有一個高雅而詩意的世界。在書中，我們可以突破時間與空間的限制，與來自古今中外的先賢交流自己的看法，并在與他們的交流之中，不斷的提高自身的道德品質，力求讓自己的道德更為高尚。

讀書，更是一種生活方式。讀書說白了，就是讓我們自己心理有了一個任何的外力挫折都顛覆不了的信心，這就是我對讀書的想法。

讀書不是一個功利的事業，任何以功利為目的的讀書，都不算是真的讀書。讀書，同時也是一項終生的事業，將與我們隨處相伴。因此，學會真正的讀書，就顯得尤為重要。這也是我下一個要談的問題。

二、我們怎樣去讀書。

每個人都有自己的讀書方法，但看看名人的讀書法，或許很有啟發。下面就介紹幾種讀書方法：

出入法——入，是由淺入深循序漸進。出，是獨立思考不為拘束。先入后出，開始讀書要力求深入，讀后要跳出書本的束縛，學會運用。“入書”時要虛心，“出書”時會運用。厚薄法——華羅庚先生說過：“書由厚變薄，是閱讀能力提高的標志。”厚厚的一本書，一旦將它吃透，理清脈絡，把握要點，這厚書也就變得薄了。當然，厚書讀薄，需要在實踐中不斷提高分析和概括的能力。這種方法特別適合看一些名著，還有解題時運用。

不過同樣，大千世界，茫茫書海，一個人是不可能看完全部的書的。因此，學會“選書看”，將能節省很多時間。

三、看什么樣的書。

名著，是一定要去看的，這些書都是在歲月積淀中留下來的寶貴財富。當代一些有名的作家，可以適當去看看他們的作品，特別是代表作。有些作家的代表作，也確確實實有名著的水準。

像網絡文學、青春小說，淺嘗輒止即可，有一些確實有文化內涵與深刻的哲思，能反映出作者的思想底蘊，但大多數還是“文化垃圾”，是濫竽充數之作（一天就寫出幾千字，大部分的人也只能寫寫文化垃圾了）。

有關這個話題，本人就想表達這么些內容，若有不足，請各位斧正。篇二：國旗下的演講稿_讀書明理 明做人之理

國旗下的演講稿_讀書明理 明做人之理 各位領導、老師、同學們，大家早上好！

今天，我所要說的話題是：“讀書明理，明做人之理”。

同學們，聯合國21時間教育委員會提出21時間教育四大支柱，即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。我認為：學會做人是四大支柱的關鍵和核心，也是教育的目的和根本。

學會做人，這是我們每個人都要面臨的問題。不管一個人有多少知識，有多少財富，如果不懂得做人的道路，這個人最終不會獲得真正的成功和幸福。希特勒、成克杰之流，他們有知識，有財富，更有地位，但是，他們不懂得做人的道理，最終成功歷史的罪人。在新千年到來之際，西方人在評選20世紀最偉大的思想家時，馬克思排在了首位，他的思想，他的人格魅力永遠鼓舞著一代又一代人。是金子，埋在哪里都不會失去價值，是糞土，再張揚也逃不掉被唾棄的下場。

人，從本質上說，是社會的人。做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內容和色彩。因此，學會做人離不開社會。就我們所處的現實社會而言，就要在繼承和發揚中華民族優良傳統美德的基礎上，用鄧小平理論，科學發展觀來武裝自己，確立遠大理想，立志做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義現代化事業的建設者和接班人。用《中學生日常行為規范》來鞭策和約束自己，按德智體美勞全面發展的要求，養成良好的品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養高尚的審美情趣，在學校，做個好學生，在家里，做人好孩子，在社會，做個好青年。正如教育家陶行知先生所說：“千學萬學，學做真人”。學會做人，對于個人來說，沖一時一事之功，而是一生中的時時刻刻，事事處處都要面對的課題和考驗。活到老，學到老，是一輩子的事情。毛主席說過：“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”，《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，不會因虛度年華而懊悔，不會因 碌碌無為而羞愧”。我希望同學們以這種勇于獻身的英雄主義精神激勵自己，從現在做起，從一言一行做起，從一點一滴做起，養成文明禮貌，團結互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。

謝謝大家！篇三：“讀書明理、修身養性”主題國旗下講話 “讀書明理、修身養性”主題國旗下講話

“讀書明理、修身養性”主題國旗下講話 老師們、同學們： 大家上午好！今天，我很榮幸能利用國旗下講話的時間和大家談談有關讀書的話題。談到讀書，大家最想弄明白的是三個問題：一是為什么讀書，二是讀什么書，三是怎樣讀書。現在，我就這三個問題談談我的看法和認識和大家作個交流。希望能給大家以啟發和鼓勵。先說第一個問題為什么讀書，這實際上是說讀書的目的和意義。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書；立身以立學為先，立學以讀書為本。這充分地闡明了讀書的目的。其實，讀書的目的有兩個。一個是物質的，一個是精神的。物質的目的是把讀書作為一種生存的需要，就是我們在現實生活中為升學而讀知識，為升職而讀業務，為升官而讀權術；而精神的目的是把讀書當作一種精神享受，就是我們在讀書過程中，讀別人而完善自我、讀崇高而充實靈魂、讀品質而陶冶情操。因此，著名學者朱永新先生在呼吁設立國家讀書節的時候說：一個民族的閱讀水平，決定著這個民族的精神境界；一個人的閱讀史，就是他的精神發育史。這，成分地肯定了讀書的精神意義更加重大。關于讀書的意義，我十分贊賞德國詩人荷爾德林的詩句——“人，充滿了辛勞，但詩意地棲居在大地上。”我們，無論是學生寒窗苦讀十余載，還是老師披星戴月幾十年如一日都充滿了辛勞，卻更有理由和條件詩意地棲居在教育的大地上。那是因為我們整日與書為伴，而書，是詩意的，是芬芳的。有時，我們甚至覺得書上有好聞的味道，比如紙的味道、油墨的味道、其實書中更有花草的芬芳、田園的清新、溝壑的幽靜、清泉的叮咚??這都是讀書帶給我們的滋養和熏陶啊。所以讀書更重要的是為了充實和發展自己，豐富和完善自己，快樂和成功自己。再說第二個問題讀什么書，這實際上是說讀書的取舍問題。說實在的，放眼校園，讀書現狀令人堪憂。能翻翻《讀者》和《意林》，看看《家庭》和《晚報》就算是有閱讀習慣了；床頭能放一兩本工具書，算是努力鉆研學習了；無聊之余，找本愛看的小說和傳記就已經難能可貴了。不過，放眼課堂，有一部分學生卻在讀垃圾書籍。看魔幻小說著了迷，看網絡小說上了癮。耽誤學習，影響做人。老師們，同學們，越是生活在快節奏下的人，越是要讀“慢節奏”的書。我們學生，不要只看韓寒、郭敬明等一類暢銷作家的書，不只是滿足于網絡上粗制濫造的當紅小說，還應該多看古今中外的經典之作。這樣既可以緩解壓力，還可以學到人生智慧和思想。鄭州市教育局副局長田**同志在《改善學習生態，提升生命質量》一文中這樣說：決定一個人品位和境界的，是他的胸懷和內涵；而影響一個人胸懷和內涵的，則是他閱讀的數量和質量。閱讀是一項貫穿人生始終的生命化實踐活動，它的價值不僅在于增進知識，更在于提升精神境界和生活品質。所以，讀書要取舍，愛好、情操更重要。再說第三個問題怎樣讀書，這就是讀書的方法和態度的問題了。我們說，教育的最優化一定要落實到學習的最優化上。學習的最優化主要就是培養學生優秀的學習品質、良好的學習方式、持久的學習耐力和終身學習的習慣。其實讀書也是這樣。要培養我們讀書的學習品質、良好的讀書方式、持久的讀書耐力和終身讀書的習慣。談到怎樣讀書，古人就有（《鑿壁偷光》《懸梁刺股》《囊螢映雪》的美傳。讀書破萬卷，下筆如有神。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。發奮識遍天下字，立志讀盡人間書；立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。古人用很多詩句告訴我們讀書要下盡功夫。學而不思則罔，思而不學則殆。敏而好學，不恥下問。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書有三到，心到，眼到，口到。最淡的墨水也勝過最強的記憶等。這些話也都告誡我們讀書要講方法。這些讀書的品質和方法是都值得我們在學習中加以應用。不過，老師們，教育應該是留白的藝術。有這樣一句話：教育，30%是啟發，70%是等待。

這句話實際也在告訴我們：對學生讀書一定要呈期待狀態，而不應急功近利做得相反。老師們，同學們，俗語說：“養魚養水，養樹養根，養人養心。”教育就是一顆心對另一顆心的喚醒。我真心地希望今天的講話能給大家以啟發和教育。老師們，同學們，又是一年春草綠，春意更增凌云志。我衷心地希望大家以讀書為志，以讀書踐行，以讀書立身。我的講話完畢，謝謝大家！篇四：讀書、明理、做人

讀書·明理·做人 尊敬的老師們、親愛的同學們: 大家早上好!今天，我講話的主題是“讀書、明理、做人”。伴著新一輪朝陽的冉冉升起，我們又迎來了一個明媚的清晨。俗話說“一日之計在于晨”，清晨正是我們讀書學習的大好時機。圣哲們講：“書籍是人類進步的階梯”；“書是最高級的營養品”；“讀書是與最高尚的人交談”；“愛書吧，它是你知識的源泉”“一日不讀書則寢食無味，面目可憎”等等。這些讀書的名言都是對書的魅力、價值和讀書作用的形象、生動的評價。書籍就像蔚藍的大海，翻滾著萬頃波濤；就像肥沃的土地，蘊藏著無盡的財寶；就像廣闊的天空，人人對它癡迷，對它向往??書，之所以讓人對它如此傾心，愛不釋手，是因為其中有“黃金”所在，有智慧所在，那點點滴滴金子般的知識，使人充實，給人力量，讓人自新，催人奮進！

讀書，能豐富充實我們的知識，拓展知識面，它能使愚昧變成有知，使人的談吐典雅脫俗，能使人眼界開闊，思想騰躍，提高我們的審美情趣和人文底蘊；通過讀書，可以了解祖國悠久的歷史燦爛的文化；可以遨游祖國的名山大川，領略秀麗的風光；可以超越時代的限制，神游上下五千年，跨越那歷史的門坎；可以讓想像插上翅膀，去發現那奇妙的世界，從書中可以欣賞到草的新綠，花的含笑，鳥的鳴囀，鷹的盤旋，虹的憧憬，云的變幻，可以體驗到生命的成長，感悟人生的樂趣。讀書，能使我們懂得做人的道理。讀書，能教人學會愛，叫人同情賣火柴的小女孩悲慘的命運，關心小凡卡凄慘的遭遇，讓人敬佩居里夫人嚴謹好學孜孜追求的治學態度和錢學森、李四光們熾熱的愛國報國精神；讀書，可使人知道什么是真善美、什么是高尚，什么是卑鄙，什么是文明舉止，什么是低俗行為；讀書，讓我們懂得該怎樣活著，做一個什么樣的人。

讀書，能豐富思想，提升境界，幫助我們樹立起遠大的人生理想。保爾〃科察金為了革命舍棄個人利益，童第周、徐悲鴻們為了祖國的尊嚴而發憤學習,霍去病的“匈奴未滅，何以家為？”的誓言，岳飛的八千里路云和月，踏遍賀蘭山闕的雄心壯志，于謙的“要留清白在人間”的錚錚傲骨和周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的鏗鏘誓言，都應當成為我們同學前進道路上永恒的路標和奮斗的方向，都是我們追求和向往的目標。

是呀！沒有一本書的家庭猶如沒有一顆星的天空，沒有一條魚的河流；沒有讀過一本書的人，猶如一具沒有靈魂的軀殼，沒有思想的尸體！古往今來，沒有哪一位名人不熱愛讀書，同樣，也沒有一位不熱愛讀書的人會有所作為！當今時代，是

一個飛速發展的時代、是人才競爭激烈的時代，你沒有知識，沒有技術就會被社會

所淘汰。海爾集團之所以成為中國知名企業中的龍頭老大，就是因為它擁有先進的生產技術，擁有一批有能力，有水平的創造性和開拓性人才，海爾集團董事長說過這樣一句話：“只要你有知識、有能力、有水平，我們就重用你。到時候，不要說糊口問題，更會擁有自己的有房子、車子和票子。”也許有些同學會說：“我們現在還小，還不需要考慮這些。”于是，個別同學在昏天暗地的網吧里日夜遨游，浪費寶貴的青春年華，有的同學在學校里渾渾噩噩的過日子，有的甚至還高喊給個畢業證就行的口號。請問同學們，在學校里你們到底學到了什么呢？你們將來想干、能干什么呢長期下去，又怎么能擔負起父母的重托，擔負起建設祖國和保衛祖國的重任？！再者，我們讀書，不單單是為了考取一所什么名牌或重點大學，或者說為將來找一個理想的職業，賺多少大錢，有的同學甚至根據現在大學生就業難的狀況，提出了讀書無用的口號。如果僅僅從這方面去考慮去打算，那實在是太狹隘太渺小了。多讀書讀好書更重要的是為了知曉做人的道理，學會如何做人。有一句諺語“千財萬財，不如薄技在身”，技從哪里來？我想一個非常重要的途徑就是讀書。大家都知道，讀書的多寡對一個人的修養、成長和事業的發展都起著無可替代的作用。善于讀書的人，在做人處事上，就比孤陋寡聞的人少了一份浮躁，多了一份凝重；少了一絲朦朧，多了一縷思考；少了一絲浪漫，多了一些理智。勤于讀書的人，一舉一動顯修養、一言一行透書香，不讀書或讀書少的人如同夜行的人沒有了燈光的照耀，如同在大海上航行的船只失去了燈塔的指引，那是非常可怕的一件事情。宋代大文學家蘇東坡說：“書富如入海，百貨皆有。”古詩說的好：“腹有詩書氣自華”說的就是這一道理。

前幾天，我在報紙上看到這樣一則新聞，一位名叫唐華的年高73歲的老人，退休后一直堅持學習，年復一年，日復一日，功夫不負有心人，最后，他成功的考入了北京成人大學，成為學校中年齡最大的學生。年邁的老人對知識的渴求尚且如此，作為青少年的我們，不更應該為了祖國的建設，為了自己美好的未來去搏一搏，拼一拼？人生能有幾回搏？同學們，只有在知識的海洋里，去遨游去探巡，才能顯示出我們青春的價值青春的本分青春的美！

老師們、同學們，讀書的力量就是我們的力量，愛讀才會贏！立志成材，從讀書開始！讓我們一起讀書吧！擁有書，我們就擁有整個世界；擁有書，我們就擁有美好的明天!篇五：我讀書我快樂演講稿

我讀書我快樂演講稿(一)尊敬的老師同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《我讀書我快樂》。

讀書，是一種享受，也是一種快樂。捧起它，它是圣潔的；翻開它，它是萬能的；閱讀它，它是美妙的。

小時候，我就和書結下了不解之緣，從漫游書海中嘗到了不少快樂。記得我上一年級時，媽媽對我說：“課外書中有好多故事等著和我們交朋友呢！我們趕快去讀讀吧，會找到很多快樂的。”我有點不相信，不過我還是拿出了媽媽早就為我買來的第一本課外書《白雪公主》，坐在媽媽的膝蓋上和媽媽一起讀了起來，讀著讀著，還覺得真有點意思，我一邊看一邊高興地拍著手說：“好玩，好玩，看課外書真好玩！”

從那以后，我真的喜歡上了讀書，因為書給我帶來了無窮的樂趣。當讀到安徒生的童話集——《賣火柴的小女孩》時，我曾為賣火柴的小女孩的命運做過祈禱；當我看到《狼牙山五壯士》時，我為狼牙山五壯士的悲壯流過眼淚；當我讀到《三國演義》時，我為諸葛亮的雄才大略欽佩不已。我深深地陶醉在書的海洋中。

現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解；看《十萬個為什么》可以使我們的知識更加豐富；讀《作文大全》可以提高我們的作文水平；就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。讀書，讓我知道了什么是酸的，什么是甜的，什么是苦的，什么是辣的。讀書讓我知道了怎么為人處事，讓我知道了世間萬千的變化。讀書給我最大的感受就是：它豐富了我的大腦，增長了我的見識。

讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。

我愛看書，永遠愛看書！同學們，愛書吧！書是智慧的源泉，書是知識的寶庫，書是人類進步的階梯，讀書的感覺真好！

我的演講完畢，謝謝大家！

敬愛的老師、同學們：

大家好！

我叫xxx，是峨山鎮小學三年級三班的一名學生，今天參加這次“我讀書我快樂”的主題演講比賽，我感到非常高興，也非常自豪。我演講的題目是——《我讀書我快樂》 在日常生活中，只要你善于發現，就能體味到很多的樂趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影......既娛樂了我們的身心，又強健了我們的體魄，其實除了這些以外,在我們的生活中，還有一個最大的樂趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是——讀書。書是人類進步的階梯。這是偉大的作家高爾基的名言。書，在有的人眼中是枯燥無味的，但在我的眼中卻是豐富多彩、五彩斑斕的。

書，感謝你，給我帶來了樂趣和智慧。書，像一個忠實的朋友，時時刻刻陪伴著我。在我傷心煩惱的時候，書給我安慰、快樂；在我孤獨的時候，書為我解悶，和我聊天。有一次，我 無意中做錯了一件事，大家都不理我了，我心里沉重極了，也無聊極了，隨手打開一本《幽默大王》看了起來。看著看著，我緊鎖的眉頭舒展了；看著看著，我的臉上露出了笑容；看著看著，我哈哈大笑，笑得上氣不接下氣，大家都圍過來看，也都哈哈大笑。這樣，大家和我又和好了。瞧，書不但給了我快樂，又幫我找回了朋友，真是“有益無害”呀！書，像一位老師，在我遇到難題的時候，它就詳詳細細地為我講解

書，像一條時空隧道，打開它，我就仿佛來到蓬萊仙境，與八仙共同交流，又仿佛來到七個小矮人的住處，與他們一起載歌載舞，吃白雪公主烙的香噴噴的蘋果餡餅，或是來到小人國，與小人們一起保衛環保衛士——大樹。書，讓我開闊眼界，它讓我知道了愛迪生經過重重磨難，失敗了兩千多次，終于發明了電燈，它讓我知道了貝多芬優美動聽的月光曲的由來，它讓我知道了不屈不撓、鍥而不舍的海倫凱勒，知道了鑿壁偷光、懸梁刺股的勤奮刻苦的古人??書，你讓我獲益無窮！

是呀，讀書是一種樂趣，它能開發我們的智力，能夠讓我們懂得深刻的道理。生活中沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧了沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀，讓我們在書的世界里快樂地飛翔吧!書，給我智慧，讓我聰明；書，讓我明理，教我做人。

第五篇：關于明理誠信的演講稿

明禮誠信是公民應遵循的行為準則,是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則,它對規范人們在社會關系中的道德行為,提高人的素質和社會文明程度,具有重要意義。

“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域,與之相關,“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。

”,狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系,德國哲學家康德說過,美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長者禮讓,發生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。

誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信于人,對他人給予信任。

誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以“信”為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關系。

誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。

誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩腳跟呢？

誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！