第一篇：關于修身自律的演講稿

尊敬的各位評委，老師，中國未來的工程師，教育家，外交大臣大家早上好！這個世界沒有陌生的人，因為友誼的小船說開就開所以真誠的友誼來自不斷地自我介紹，請允許我自我介紹一下，很榮幸能登上這個舞臺，能和那么多那么厲害的小伙伴一起演講，下面我將帶來我的演講，題目是《君子慎獨，修身自律》。《禮記》中記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也”。“慎獨”二字，“慎”即“心真”，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹慎行事，行，有律于己，做，無愧于心。

自律，“律”即是約束，我們向來認為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美正如一首詩，平平仄仄按一定的規律排列起來，呈現出一種令人贊嘆的音韻節律。

畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我認為自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。談到自律，那么我自然而然地就會想到他律。他律對自律意識的形成起著重要作用。自律是后天教育的結果，是對他律的認同與內化。沒有他律，自律也無從談起。人最初并無自律意識，在成長過程中受他律的約束，內心才產生潛移默化、由量到質的變化，進而形成內在的價值觀念。當個體自律意識不斷增強到能夠主動遵守規范時，就會形成自我約束的底線，使自己成為一個自律的人。前幾天偶遇一位認識的大四的的師兄，于是閑聊了起來，說：今年就畢業了，四年的時光一下子就過去了，翅膀還沒長硬就要飛了，對工作和前途還是有點小茫然。

那天跟師兄聊完天后，自己再隨便算了算，自己離畢業還有1170天，38月14天，164周一天。這時間說多也不多，說少也不少，這剩下的時間已經足夠做好多事了。每個人都是自己的命運建筑師，如何成為一個成功的命運建筑師呢？我想自律是成為一個成功的命運建筑師所必不可缺少的。

1、把自律的生活方式當成目標

向杰瑞·萊斯這類高度自律的成功人士學習，你會發現自律不能只是偶爾為之，它必須成為你的生活方式。培養自律最佳的方式是為自己制定系統及常規，特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標項目上。

2、制訂出你做事的優先順序，然后按這個順序去做

如果一個人只看自己的心情，和一時的方便而行事，肯定不會成功的。有一句話說得好：“完成重要任務有兩項不可缺少的伙伴：一是計劃，二是不太夠用的時間。”你的時間相當緊湊，所以免不了要做計劃。如果你能夠訂出何者最為重要，刻意從其他的事情中抽身出來，這會讓你有足夠的精力去完成首要的任務。這正是自律的基本精神所在。

3、向你的借口挑戰

如果想培養自律的生活方式，首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯，幾乎都比用來掩飾的方法，更值得原諒。”如果你有幾個令你無法自律的理由，那么，你要認清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領袖，就必須向你的借口提出挑戰。

其實在大學里只要我們稍微自律，就會發現：原來，當別人從零起步時，我們還可以從負數起步；原來，當我們看別人不順眼時，是我們自身修養不夠；原來，流于小感傷、小感動的人是愚蠢的，是時候將那浮如飄絮的思緒轉化為清晰的思路和簡單的文字。我們永遠不知道明天和意外，哪一個會先來，生死就在一瞬間，今晚睡下去，不知明晨還能不能醒來，眼睛一睜一閉，一天就過去了，眼睛一睜一閉，一輩子就過去了。因為我們永遠不知道災難和明天哪一個先來，人生如夢，活好當下，別等到失去時才懂得珍惜，人生很短，趁現在還來得及，成為一個自律的人，做你想做的事，過你想要的生活，愛你想要愛的人。

我的演講到此結束，謝謝大家。只有還沒有來得及認識的朋友，

第二篇：修身自律經典臺詞

文章導讀：本文專家巧用電影中的臺詞，諷刺那些虛偽和兩面性的人，諷刺他們做了好事就盡力張揚，恨不得全世界都知道，做了壞事就全力隱瞞，盼望著神不知鬼不覺的“小丑”作風，一針見血、入木三分。

人干點好事兒總想讓鬼神知道，干點壞事兒總以為鬼神不知道，我們太讓鬼神為難了。

多俏皮的一句話啊，尤其是后半句“我們太讓鬼神為難了”說得太巧妙了，它表面上是在為鬼神鳴不平，更深的言外之意是在諷刺某些人的虛偽和兩面性，諷刺他們做了好事就盡力張揚，恨不得全世界都知道，做了壞事就全力隱瞞，盼望著神不知鬼不覺的“小丑”作風，一針見血、入木三分。

在日常口語交際中，我們也可以借這句流行語來增強我們言語的“軟實力”，不容辯駁地諷刺那些虛偽圓滑的人，直指他們的要害；另外，當談及人性、為人處世等話題時，我們可以用這句流行語為開場白，來引出自己的觀點，比如，我們可以這樣講：朋友們，時下有一句流行語，說的是人干點好事兒總想讓鬼神知道，干點壞事兒總以為鬼神不知道，我們太讓鬼神為難了。我個人認為這句話非常有道理，它以幽默的語言揭示出了人性中虛偽的一面……

第三篇：修身正己 文明自律

修身正己 文明自律

三月，桃花盛開的季節，也是被視為文明禮貌月。

在這美好而繽紛的季節里，一團紙屑或一堆垃圾的存在,與之是多么的格格不入。有人以為做大事的人應該不拘小節，凡帶“小”字得事統統視作“壯夫所不為”。把垃圾扔到垃圾筒這類的事，不干；潔白的墻壁淪為“墻壁文學”的棲身場所或者插隊，無所謂；曠課，考試作弊，不在乎。但是其實所謂的不拘小節，是大事不糊涂，小事不計較，嚴于律己，寬以待人。小和大總是相對存在，沒有小就沒有大。對于自己的任何放任，都是退步的開始。

近幾年，大學生的文明程度特別是基礎文明現狀并不盡如人意，其主要原因在于大學生自身忽視或淡化了對文明素質特別是基礎文明素質的培養和重視,自律能力差，較多地出現了吸煙、酗酒、打架斗毆，言談舉止和穿戴打扮失當，不講究公共衛生和個人衛生，宿舍衛生臟亂差現象嚴重。尊老愛幼意識薄弱，與老師交往態度隨便，公共場所擁搶現象嚴重，同學之間缺乏理解和支持以及充塞校園各個角落的旁若無人的庸俗戀愛等等，都引起了社會的廣泛關注。加強教育，凈化大學生的心靈，規范大學生的言行，提高大學生的文明素質特別是基礎文明素質已成當務之急。

世界上一種事物都有其存在的價值，就像哲學家所說的“既然成為一粒種子，就要萌發出希翼的尖芽；既然成為一個音符，就要奏響屬于我們的旅律；既然成為一顆有生命的靈魂，就要散發奪目的光芒。”作為當代大學生的我們就應該具備大學生所應有的素質,講文明,嚴律己。

現在的我已不是那個滿手泥土的小淘氣，也不在是一切由父母做主的我，更不是為高考而辛苦奮斗的我了。變了，一切都在變了，我已不是那個小公主了。進入大學都快一年了，如果你現在要問我“作為大學生應有的素質”，我會回答是思想政治、道德素質。

現在的大學生包括我在內在思想上從沒意識過“文明,”什么是“文明”呢？文明，一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志，幾千年來人類不斷追求的也

就是這兩個字。而誰將擔負起繼承和發展國家乃至世界文明的重任呢？也許答案很多，當代大學生責無旁貸。

大學校園常被人們稱為“象牙塔”，優美的環境，儒雅的舉止，樸實的眼神，純真的感情似乎詮釋了這個令人向往的地方。而就是在這被視為“人才搖籃”的校園里，“文明”卻是在漸漸地被某些同學遺忘，還有少數人在有意無意間顯露出不文明的行為。優美舒適的校園原本是學習的一方凈土，學校為我們提供了優越的學習環境，這是否就是當初我們追求幻想的大學校園呢？人才的競爭追根到底是素質的競爭，是文明素質的競爭。只有具備文明素質的人才能在競爭中獲勝。

曾有人這般說過：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切的學識都重要。如果大家都有教養，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”做一明文明的大學生應該從自身做起，養成文明禮貌的行為習慣,嚴于律己。

精神是一個人的靈魂，是一個團隊的最高宗旨，然而精神上的文明往往最難做到。小時候，看見老師都會甜甜地問聲早，長大了只對自己熟悉的人問候。上了高中更少，大學里幾乎沒有。也許你會認為這有什么，一點也不重要。對，我們個人的意識是認為不重要的，可往往體現出人的道德水平。我們不求同學去見義勇為，但起碼要有那種見義勇為的意識吧！

在此倡議大家做到“四個五”： “五無”：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳印；出言無臟語。“五節約”：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。“五帶”：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。“五提倡”：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛生；團結進取。

讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!文明校園行，等你來簽名。

第四篇：“修身、勤學、敬業、自律”之我見

“修身、勤學、敬業、自律”之我見2011年1月17日，中共中央政治局常委、中央紀委書記賀國強在中紀委監察部機關2010競爭上崗任職人員集體談話會上強調“年輕干部要修身、勤學、敬業、自律，切實擔負起黨和人民賦予的光榮使命”。在黨群辦黨員民主學習會上，通過認真閱讀體會學習材料，我愈發覺得賀國強同志對年青干部提出“修身、勤學、敬業、自律”8字要求，可謂語重心長，寄以厚望。古往今來，凡是成就一番事業的人，都有一個共同的特點，就是對國家、對民族有著強烈的使命感和責任感。這種使命感和責任感是一個人終身奮斗和成就事業的動力。只有立志成就大事業，才能為社會做出大貢獻，才能更好地實現人生價值。那么，如何才能達到這樣的境界，這就是賀國強同志所概括的８個字：修身、勤學、敬業、自律。眾所周知，年輕干部是中國當今現代化建設的重要力量，更是中國未來的中流砥柱，年輕干部能否修身、勤學、敬業、自律，不僅直接關系到自身的健康成長，更關系到祖國未來的前途命運。

歷攬黨員干部出現的違法違紀現象，無一不是在“修身、勤學、敬業、自律”四個方面出現的問題。年輕干部是中流砥柱，承上啟下，承擔重大責任，更應具備使命感和責任感。新的歷史時期，我國正處在深化改革、科學發展的重要歷史機遇期，又面臨著諸多風險挑戰。細細品味“修身、勤學、敬業、自律”四點要

求，的確是年輕干部人生和事業的基石，更是踐行科學發展觀，以人為本，執政為民的基本要求。只有堅持這四點要求，年輕干部才能切實提高自己的整體素質和工作能力，切實擔負起黨和人民賦予的光榮使命。

我們要深刻領會賀國強同志的重要講話精神，將“修身、勤學、敬業、自律”作為一種自覺行為，在事業的舞臺上充分展示自身的風采，無愧于時代賦予的歷史使命。

一是要修身。修身對于年輕紀檢干部來說，首先是要加強黨性鍛煉，努力使自己在政治上不斷成熟起來。要堅定理想信念，做馬克思主義的堅定信仰者，要忠誠黨和人民的事業，堅持黨和人民的利益高于一切，始終把黨放在心中的最高位置。牢記使命，恪盡職守，堅持原則，秉公執紀，剛正不阿，真心實意為群眾辦實事，解難題、做好事，堅決維護人民群眾的根本利益。要加強人格修養，鞏固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養。

二是要勤學。書山有路勤為徑，最寶貴的是勤奮，不光是身體上的勤奮而且是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，是永恒。所謂“好逸惡勞千金也能吃空，勤勞勇敢雙手抵過千金。”智慧源于勤奮，偉大出自平凡。勤奮是通往成功的必由之路，也是打開幸運之門的鑰匙。所以要勤奮的學習，活到老、學到老。要兼顧全面，廣泛學習紀檢工作所需要的一切知識，緊抓政治理論學習，掌握正確的思想方法和工作方法，借助現代科技手段學習，向身邊有

經驗的同事學習，不斷在讀書中獲取真知灼見，不斷在實踐這個“大課堂”中增長才干、提高本領并做到學以致用。

三是要敬業。要求真務實、真抓實干、繼承傳統、勇于創新。敬業是做人最起碼的行為準則和道德規范，是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現。敬業，離不開對自己工作的認真思考和奉獻。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，我們要腳踏實地，從現在做起，從身邊做起。要淡泊名利，甘于奉獻，淡泊寧靜，自然從容，這才是人生的智慧。我們每個紀檢干部都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作，都應該為盡一份心、出一份力。

四是要自律。魯迅先生有句名言：我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。“以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可知得失。” 廉潔自律是檢驗一個黨員干部的工作作風，行為規范，道德準則，工作標準。搞好廉潔自律活動，為增強拒腐防變能力打下了堅實的基礎。強烈的自律意識，它是激發自己不斷進取的加速器。黨員干部要在自律中總結經驗、發現問題，努力增強解決自身問題的能力。有了自律意識，就能堅持原則，積極開展批評與自我批評；就能虛懷若谷，聽得進逆耳忠言；就能自覺防止和克服形式主義和官僚主義。只有善于自律，在取得成績時，提醒自己看到不足，在遇到困難和挫折時，告誡自己不要失去信心，才能掌握人生的航舵，駛向成功的彼岸。只要人人都嚴于律己，必然少犯錯誤，推動事業進步。

年輕干部要做到修身、勤學、敬業、自律，最關鍵的是要在實踐中進行長期艱苦的修煉。毛澤東曾說，“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。真正的修身、勤學、敬業、自律，是一種強大而持久的自我約束力和自我強制力，它要求無論何時、何地、何情況均能固守思想道德和法紀防線，淡泊名利，克己奉公，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正做官。年輕干部只有銘記這“八字”箴言，踐行這“八字”箴言，胸懷強烈的使命感和責任感去工作、去學習、去奮斗，才能不負先輩，不負歷史，不負祖國、不負人民。

新區公共交通股份有限公司

機務采購部徐建秋2011.5.7

第五篇：修身、勤學、敬業、自律

中央紀委賀國強書記2011年1月17日在中央紀委監察部機關2010競爭上崗任職人員集體談話會上以“年輕干部要修身、勤學、敬業、自律切實擔負起黨和人民賦予的光榮使命”為主題的講話，各大媒體也都紛紛進行了轉載，講話在廣大干部和網民中引起了強烈反響。自己也對賀國強書記的講話進行了反復閱讀，現就如何按照賀國強書記的要求，做到“修身、勤學、敬業、自律”，談一下自己粗淺的認識和體會：

修身是實現人生價值的基礎

修身、齊家、治國、平天下，這是中國人傳統的道德理想，而修身在古人看來是最重要的也是人生第一位的行為準則和追求。人的理想無論高遠和大小，真正重要的是一個人內心的定力和信念，而定力和信念的堅定必須要不斷提高自己的道德水平，也就是要“修身”。在《論語?學而》中有這樣一句話“曾子曰‘吾日三省吾身’：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習戶？”。這句話在告誡人們自我反省的重要性，同時也指出只有不斷的反省自己，不斷地認識自我、超越自我、完善自我，才能達到荀子在《勸學篇》里所說“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過也”。從古至今歷代志士仁人身體力行，在修身方面留下了許多感人事跡。賀國強書記在講話中也列舉了共產黨人優秀的修身人格魅力和品格，這是中國共產黨人身體力行共產主義思想和共產主義道德的具體體現。自己作為一名人到中年的共產黨員，學習賀國強書記的講話精神就要不斷加強黨性鍛煉，努力使自己在政治上更加成熟，更加堅定理想信念，做馬克思主義的堅定信仰者；要把全心全意為人民服務作為餞行“三個代表”重要思想的實踐行動；要不斷加強人格修養，鞏固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養。樹立和弘揚良好的作風，要不斷加強理論學習，提升學習境界；解放思想，提升思想境界；求真務實，提升工作境界；廉潔勤政，提升道德境界；公道正派，提升人格境界。習近平副主席在今年1月5日同中央黨校第48期省部級干部進修班學員座談時強調“領導干部要深刻認識新形勢下群眾工作的重要性和緊迫性，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線，以高度的政治責任感扎實做好聯系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務群眾、團結群眾的工作，不斷提高群眾工作水平”。習近平副主席的講話充分體現了為人民服務是黨的宗旨，同時也要求廣大干部在不斷修身的同時真正做到知民情、解民意，更好地服務群眾，讓群眾過上幸福有尊嚴的生活，只有這樣才能真正做到修身，也才能餞行入黨誓詞，也才能永葆共產黨員本色。

勤學是為民服務的基石

記得自己在上高中時老師讓我們記憶深刻的名言是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”和“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這兩句名言，同時也是不斷激勵自己加強學習的座右銘。自己現在雖然已到中年，有時也在回憶高中最寶貴的勤奮學習的時光，高中生活也使自己養成了加強學習的好習慣。記得在1983年我考上了高中中專，我弟弟考上了初中中專，我的一個叔輩哥哥也同時考上了高中中專，當時在我們當地引起了不小的震動，正是由于當時的勤奮學習才考上了中專。雖然現在自己在機關工作，但始終沒有忘記學習。毛主席當年在延安講到學習時曾號召“來一個全黨的學習競賽”，并提出“如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量”。十七屆四中全會對建設學習型政黨提出了四個方面的要求。我認為勤奮學習必須緊緊把握四個方面的要求：一是要把學習當作一種責任。政治上的清醒和堅定，源自于理論上的清醒和堅定。領導干部加強學習，首先要搞好政治理論學習。當前，最重要的是深入學習貫徹黨的十七大以及十七屆五中全會精神和科學發展觀等重要論述，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，真正學懂弄通，掌握精神實質，更加自覺地把十七大以來中央確定的各項重大部署落到實處。面對新形勢、新任務、新挑戰，領導干部要提高自身素質和能力，就必須加強讀書和學習，努力成為愛讀書、讀好書、善讀書的學習型領導干部。領導干部帶頭學習既是一種責任，更是新時期做好一切工作的前提。職務越高，責任越大，學習的任務也越重。二是要把學習當作一種常態。學習是為了干好工作。當今世界，科學發展日新月異，知識更新日益加快，唯有加強學習、善于學習，增強本領、歷練才干，才能抓住機遇和迎接挑戰。不學習，干不好工作，趕不上潮流，更落后于時代。有的人工作不在狀態，除客觀原因外，就是主觀學習不夠使然。要向書本學習，向社會學習，向實踐學習，向榜樣學習，通過學習擴大視野，充實智慧。這樣，工作才會保持奮發狀態，而且會打開新局面。那種認為不學習照樣能夠干工作、不愿意用心學習的想法，那種滿足于一知半解、淺嘗輒止的態度，那種借口工作忙不去學習或者敷衍了事的做法，那種把學習當作裝點門面不是用來推動工作的行為，都是十分錯誤的，也是十分有害的。三是要把學習當作運用的一種手段。學習的目的在于運用。要大力弘揚理論聯系實際的馬克思主義學風，努力在聯系實踐、學以致用、指導實踐上下功夫、見成效。要緊密聯系工作實際，深入基層開展調查研究，充分調動基層和群眾的積極性，真正做到問政于民知得失，問需于民知冷暖，問計于民知虛實。要把問的過程變成向群眾學習的過程、統一思想的過程、解決問題的過程。只有及時傾聽群眾呼聲，才能找準工作的著力點，才能多做好事，少做錯事，也才能夠贏得群眾的信任和擁護。要把學習的收獲和成果轉化為謀劃工作的思路、促進工作的舉措、領導工作的本領，切實提高推動科學發展、促進社會和諧的能力。確保中央提出的保增長、保民生、保穩定等一系列重大決策部署的落實。四是要把學習當作一種廉潔力量。腐敗的產生首先歸根到底是意識問題，意識的培養靠學習和教育，不同的思想產生不同的精神。因此，領導干部要注重對法律、法規和黨的紀律的學習，通過學習不斷提高廉潔自律意識。

敬業是餞行“三個代表”重要思想的必然要求

敬業就是要尊重自己的工作，忠誠自己的工作，在平凡的工作崗位上做出不平凡的業績。可以說敬業是一種境界和素養，更是一種信念。對于敬業我認為要做到以下四點：一是必須堅持求真務實、真抓實干。必須要堅持和大力倡導講實話、辦實事、求實效、盡心盡責，堅決反對和抨擊做花架子和搞形式主義的壞作風；必須要堅持在為人民群眾辦實事、辦好事中，勇于正視問題，敢于揭露矛盾，真正把實事辦實，把好事辦好，把求真務實落到實處。二是必須堅持解放思想、改革創新。解放思想就要打破傳統習慣和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想與實際相符，使主觀與客觀相符，要按照上級要求，從本單位工作實際出發，制訂符合實際的工作方法和解決問題促進發展的辦法和措施。要把解放思想、改革創新貫穿一切工作的始終。解放思想要有膽識，有魄力，勇于打破舊的條條框框的束縛，把不適應新形勢發展需要的規定和辦法進行深入地探討和研究，對新形勢下產生的新問題作深刻學習理解，提出新的解決辦法。客觀事物是不斷變化的，我們的思想認識也要隨之發展變化，要不斷適應實踐的發展變化，及時轉變和更新觀念，用繼承和創新的思維促進事業的發展。三是要堅持勇于奉獻、吃苦耐勞。奉獻精神是一種愛,是對事業的不求回報的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作當成一項事業來熱愛和完成,從點點滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認真善待每一個人,全心全意為人民工作、服務。吃苦耐勞是一個人、尤其是青年人所應該具備的基本的優良品質之一。從現實生活中來看，大凡在單位里受到領導重視、得到同事尊重、在事業上有大發展的，莫不是那些在工作中吃苦耐勞、踏踏實實、兢兢業業的實干苦干者。因此在工作中無論遇到任何困難和矛盾都要用一顆積極的心態去面對，要不畏艱辛，不辭勞苦，才能在事業上取得進步和成功。四是要堅持調查研究，聯系實際。古語云：“知屋漏者在宇下，知政失著在草野，知經誤者在諸子”。人民群眾是生活的“先知”，冷暖感受最深刻；人民群眾是智慧的源泉，改革發展體會最深；人民群眾是施政的基礎，政令得失反映最真實。為政者問政于民，以知施政之得失，方能使施政更好的體現民愿，以知群眾所需所急，方可更多的了解民之所想、所盼、所需，從而辦民之所盼之事，解民之所需之急。把問政于民的過程當作勤政的過程，更好的凝聚民智，才能做到和諧發展、科學發展。

自律是使人前行的明燈

“五色令人日盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”這是《老子?第十二章》中的一段話。這段話在告誡人們要摒棄誘惑，要做到這一點就要加強自律。加強自律必須要做到以下五慎：一要慎初。可能大家都聽說過這樣一個故事，一個偷針的和一個偷牛的一起游街，偷針的非常不服氣，認為自己的罪過小，不能和偷牛的一起游街，而偷牛的卻說“我也是從偷針開始的”。因此，人要學會拒絕第一次，認認真真對待每個第一次，才能讓腐敗無可乘之機。二是要慎微。俗話說千里之堤潰于蟻穴，只有不斷拒絕日常生活中的小意思，才能抵制腐敗中的大誘惑。三是要慎欲。貪欲之害猛于虎，陷于腐敗者，往往開始戰戰兢兢、羞羞答答，繼而司空見慣、心安理得，再則欲壑難填、無所顧惜，最后被繩之以法，甚至判處死刑。因此，領導干部一定要節欲守操，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常修為官之德，淡泊名利，克己奉公。四是要慎友。人一旦身居領導或者重要崗位，朋友往往就會多起來，豈不知不一定是你人緣好，而是看中你手中能夠為他們辦事的權力。毛澤東同志曾經說過：“對不符合黨的原則的，就應當保持一個距離，就是說，要劃清界限，立即擋回去。不能因為是老朋友，老上司，老部下，老同事，同學，同鄉等而廢去這個距離。”這個“距離說”很重要，車與車太近出車禍，人與人太近出是非，正常的東西尚需保持距離，何況對錯誤和不健康的東西以及不廉潔的行為，更應該保持距離。所以，平時就要筑好“防火墻”，時刻警戒自己的一言一行，對不正常、不正當、不正義、不廉潔的行為，不近不涉不摻和，確保守住廉潔的陣地。五是要慎權。權力是黨和人民賦予的，一份權力就是一份信任，一個職位就是一份責任。黨和人民賦予你一定的權力，也就是交給了你一副重擔，就是希望你在其位、謀其政、司其職、盡其責。因此，我們一定要正確對待手中的權力，嚴格按照中共中央頒布的《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》中明確規定的8個方面“禁止”、52個“不準”的具體要求等一系列法律、法規來規范自己權力的行使。同時，要更加珍惜自己的工作崗位，把立黨為公、執政為民的思想落實到運用權力的具體工作中，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

以上是自己在學習賀國強書記所作的“年輕干部要修身、勤學、敬業、自律切實擔負起黨和人民賦予的光榮使命”講話精神的一點點感悟，與大家共勉。