第一篇：廉潔修身演講稿

各位老師，同學們，大家好，最近學校相繼開展了多次反腐修身警示教育。就在校個別學生在政治上蛻變，道德上隨落，生活上腐化等問題進行了討論研究、部署，經過最近幾個月的反腐修身教育活動，我逐漸認識到過去自己習以為常的學生干部之間通融人事任免，個別情況下公款吃喝，對財務的使用沒有明細說明——譬如募捐的使用沒有透明公開等等，并不符合規范。所謂千里之堤毀于蟻穴，我們應從從中汲取教訓，吸取反腐經驗，通過自查、自省、自警，現作如下匯報：

一、加強理論學習，提高自身防腐能力。

腐敗乃“千年毒蟲”。自封建社會起至今，千百年來都未曾絕跡，一直都在危害社會的健康發展，要想自己不不被此毒蟲所叮咬、侵蝕，就必須加強學習，提高自身防范能力，長期以來，我校大部分同學堅持走黨的路線，跟著黨走，認真學習毛澤東思想，鄧小平思論，“三個代表”重要思想，科學發展觀，以此來不斷武裝自己的頭腦，加強黨性修養，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，做到自廉、自律、自潔、自警選準自己的人生坐標，時刻保持清醒頭腦。

二、嚴格要求自己，做遵章守紀表率。

俗話說“正人先正己”，學生干部作為全校的領頭人，要想做好全體同學反腐修身的表率，就必須自己要有“浩然正氣”才不會出現“上梁不正下梁歪”的問題，所以學生干部應嚴格遵守黨的政治紀律，組織紀律、經濟工作紀律和群眾工作紀律，自覺約束個人行為，不高高在上，認真聽取同學意見，如果不遵守這些原則，必將導致象個別學生干部那樣，失去約束，自我放縱，走向腐敗，在這方面，我們應努力的把用人（如班長任免）、財務、獎懲等全所各項工作，向上級、向同學盡量做到透明，體現民主集中制。

三、心理保健，不斷豐富自己精神世界。

自改革開放以來，全國反腐敗的呼聲是一浪高過一浪，反腐敗的力度也是加強再加強，卻仍不能完全的剎住這股歪風邪氣、腐敗問題是千年來一直存在，自有它存在的理，要分析其宗源很復雜，我們也無須追索，但有一個簡單的道理是肯定的，那就是“有容乃大，無欲則剛”“知足者常樂”，個別學生干部因為不知足，貪斂、私欲惡性膨脹，就必然會走向瀆職，故我們應認識到“寡欲的人必剛正”“快樂的人不邪惡”不快樂是一切罪惡的起因，象個別學生干部等人，他們把放縱私欲，作為快樂，以揮霍為樂趣，而不是從工作本身中尋找快樂，不是從學習中尋找樂趣，不是已為人民服務而感到光榮，這必然會走向墮落，必然被人們所唾棄，我們應深刻認識這一點，自以“吾日四省吾身”精神，不斷對自己的精神世界進行清理、自省、“盤點”進而努力使自己的精神世界越來越豐富。

四，堅守立場、清者自清。

立黨為公、執政為民，正確使用手中權利。但人畢竟是人，而非圣賢，誰都有弱點、缺點。我們必須清楚的認識到。所以，對于腐敗分子來說，我們再小的口子也不能開，對他們一定要“全方位警惕、全時空拒絕”，作為學校起帶頭先鋒作用的學生干部，相對別的同學所來說，工作要多些，社會上什么人都有，有些社會人士經常要請吃、請喝，也有同學托熟人來說情，目的都是要求照顧這，照顧那。對此，我們應該言辭拒絕，務必牢記“常在河邊走、焉能不濕鞋”，“沒做虧心事、不怕鬼敲門”的古訓。不給腐敗分子有可乘之機。反腐修身是一項永不竣工的工程，讓我們高舉鄧小平理論偉大旗幟以“三個代表”重要思想，科學發展觀為指導，認真貫徹黨的十七屆四中全會，中央紀委四次全會，工作會精神，發揚黨的優良傳統和作風，實事求是，與時俱進，深入開展黨風廉政建設的反腐敗工作。

第二篇：廉潔修身演講稿

廉潔修身從現在開始

在我們大學生的意識之中，覺得“廉潔”二字只能和那些身居官位的人才息息相關，與我們這些錢權兩無的學生沒有半點牽連。因為在我們日常的耳聞目睹中，“廉潔”與其反義詞“腐敗”二詞常常用于描述某位政府官員的在為政過程中的行為作風，是個有著特定適用對象的詞語。所以廉潔修身也只是為官者的必修課，對大學生生來講,似有為時過早之嫌。那么，事實果真如此嗎？

不妨自問一句：何謂廉潔？何謂修身？

《廣雅》曰，“廉,清也，”可見其比喻人品行方正、不茍取不貪污。《管子·水地》又云，“鮮而不垢,潔也，”是以清水喻人操行清白、品德高尚。所以，不受曰廉，不污曰潔。廉是一種境界,潔是一種品質。廉潔已不僅僅是一種為官的標準，它所體現的更是一種人生的追求、品質、道德、修養與境界。

所以，我認為

公正不貪、清白無污是廉潔;誠信勤儉、誠意慎獨也是廉潔;文明禮貌、仁者愛仁是廉潔;勤勞儉樸、艱苦奮斗也是廉潔;“窮則獨善其身”是廉潔;“達則兼濟天下”亦是廉潔。

何謂修身，詞典解釋如下：個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己各種非道德欲望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。

大學生需要廉潔修身嗎？當然要！你看大學生誠信危機頻頻出現，學術造假、作業抄襲、考試作弊等現象，幾乎所有的大學生對此都是司空見慣習以為常，許多大學生甚至表現出認可與參與。

生活奢侈浪費，缺乏正確的金錢觀和消費觀。“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠用，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶”，這是流行于大學校園的順口溜。目前，盲目消費、攀比消費、趕潮消費、媚俗性消費、“面子”消費、超前消費等不良消費行為在大學生中蔓延。

部分大學生對社會腐敗的消極、漠視、贊同與學習的態度，并錯誤地廉潔歸于犯傻、無能、不知好歹、不懂變通.他們迷信關系、信仰金錢、崇拜權利，認為現代社會是關系的社會、金錢的世界、權利的天下，關系、金錢、權利比知識、能力、道德更重要。所以，現在的他們有事時塞錢攀權找關系，遇到挫折是抱怨沒票子缺路子。懷抱如此心理，試問一句：當他們離開清湯寡水的校園，步入紛繁復雜的社會后，如果某一天他手中握有一定的社會資源，他會怎樣來處理它們呢？他們心中還會有“廉潔”的一席之地嗎? 廉潔警鐘急待長鳴。對于學習過程中出現的我等大學生正當二十年華，也正是古人所謂的大學時節，在我們即將正式步入社會的滾滾浪潮之時，值我們逐步擔負起齊家、治國、平天下的重擔之際，修身明徳與求知問學應有平分秋色之勢。而廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我完善、自我升華中形成“廉潔”這種價值取向和價值追求，才能指導自己的日常行為。所以廉潔修身應該從現在開始。

第三篇：廉潔修身演講稿

廉潔修身 為師之道

中華民族自古講求修身之道。古語云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

作為教師，廉潔修身，同樣是我們的為師之道。俗話說“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的教育水平再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!只有我們的廉潔，才能換來學生的尊敬；只有我們的廉潔，才能贏來學生的信賴；也只有我們的廉潔，才能撫育出中國的明天！

眾所周知，教師的工作是歷盡艱辛，是默默無聞。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。偉大的大教育家陶行知，他雖曾出訪海外26國，卻滿懷一腔熱血，布衣草鞋地走向了曉莊，讓中國的教育在艱難中放出曙光。捧著一顆心來，不帶半根草去。這既點明了廉潔從教是根本，又告誡我們，愛才是真正的源泉！再看看我們的鄉村教師，他們住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子，他們又奢望過什么？更有那用自己微薄的工資為學生墊付書本費卻因此交不起自己醫藥費的山區教師??。他們有的名垂青史，但更多的卻像大地上的小草，隨風逝去了無痕。可正是他們樹起了萬世師表，無邊師魂，擎起了中國教育行業的大廈。

作為老師，我拒絕過家長送我的化妝品，返還過學生為我充的電話費，但是，我卻無法拒絕，在我上完課口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水；無法拒絕在自己身體不適時，孩子們那一條條深情的問候短信；無法拒絕每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡！在這一刻，我敢說，我是天底下最幸福的人！

廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，窮則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！

同志們，我們的左手是廉，它記著不貪為寶；我們的右手是愛，它寫著無私奉獻！只有將這雙手共同舉起，才能為孩子撐起一片真正蔚藍的天空！“贈人玫瑰，手有余香。”愿天下所有的師者都能贈給孩子那充盈著廉潔與愛的玫瑰。也祝愿我校的教育事業在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠！

第四篇：廉潔修身演講稿

廉潔修身演講稿

息陬鎮夏宋小學

劉藝偉

尊敬的老師，親愛的同學們下午好！

我演講的題目是廉潔修身。古語有云；正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

從古至今，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學習上，我們要向張海迪那樣拼搏進取。

少年興則國興，少年強則國強。學生肩負著民族和祖國的未來，任重而道遠，我們要求學生學習、學習再學習，用成績來回報老師。

人生有誠信才更加燦爛，世界有了誠信才更加精彩。同學們，為了創造和諧的美好明天，讓我們從現在做起，讓敬廉崇潔、誠信守法的清風永遠飄蕩在我們心中，永遠飄揚在我們校園的上空吧！

第五篇：廉潔修身

廉潔修身

——黃滟

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。

所謂的修身，是指自身道德而言。廉潔修身只是思想道德修養一部分，要做到廉潔修身就要從道德修養做起，我們中國一直都是個注重內在文明修養的大國，我們的祖先很早就告誡我們“權利導致腐敗”，但是，人的利欲、道德缺欠之風無處不在，無孔不入。因此廉潔修身絕非一朝一夕，可謂是任重而道遠俗話說:人之初，性本善。每個人內心最深處都有著人道最純樸的一面，相信背離廉潔道德的絕非是最初的意愿。可見，廉潔修身的必要性和重要性。做為大學生，我們固然不能像范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，但我們至少在道德素養有一定的內涵，靜心修身，做文明的大學生。

所謂的廉潔——就是不貪財物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。

廉潔是一種操守，是自愛、自重與自我約束，而修身則是個體的表現形式，每個人有不同的成長歷程，接受教育、開拓視野、懂得事理、明辨是非以及樹立道德觀念和價值觀念都是修身的具體體現。而它們兩者總是存在著一種必然的聯系，先有修身，則后有廉潔。

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，窮則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！

我們知道，道德修養是廉潔修身的前提和基礎，人們正是通過對道德的把握，來感受社會關系的脈動，識別社會的發展方向，確定自身生存發展與社會和自然的關系，并逐漸形成自己個人關于廉潔修身的見解以及付諸實踐。由于我們自己的道德修養決定這我們的社會價值觀。所以良好的道德修養才能讓我們形成一個正確的人生觀，才能做到廉潔修身，自覺地揚善抑惡，明辨榮辱擇高尚，棄絕卑下，保持社會以及個人的發展。而反觀現代社會，腐敗和道德敗壞日益猖狂。人們總是在權利與良心之間迷失了自我。富士康轟轟烈烈的跳樓事件，各地高官的落馬，山西煤礦的倒塌。無一不在述說著思想道德修養已經被人們遠遠地拋在了腦后，現在崇拜的是金錢主義，開放帶來的經濟利益的同時也把資本主義的一些陋習也涌入了我們的生活，我們的經濟上去了，但國民的道德修養卻下來了，所謂的沒有錢就萬萬不行等觀念早已隨著我們的改革開放深入人心，想要出污泥而不染談何容易啊。

貪污、腐敗，是社會上一直存在的大問題，這些問題給社會帶來的危害是巨大的，是不可想象的。不論古今還是中外，都會或多或少的出現一些貪污，受賄等現象。很顯然，貪污和腐敗有著必然的聯系，因為貪污，所以腐敗。那么在社會上貪污受賄的人，也就是我們所說的腐敗，是社會的恥辱。如果一個人貪污，受賄，那么社會就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險。《背叛與懺悔》講了兩個不同階層出身卻分別走上領導崗位的案例。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時的夢想是有朝一日可以到大城市去見世面，然后改變自己住的這片大山中農村的環境。可以說是一位有理想，有報負的好兒郎，可是這曾經的夢想只給他帶來人生十幾年短暫的光陰，然后就因為金錢的誘惑，他背叛在了黨性以外，他背叛在了人民以為外，他也背叛在了自己的清白。他的懺悔是如何的感人，我們沒辦法體會，但是他污辱了我們共產黨那用鮮血染成的忠誠，我們不能原諒他！

因此，在我們大學生中開展廉潔修身這門課在現在這種時勢就顯得尤為重要了，通過道德修養產生的巨大精神力來改變我們的觀念，提高我們的精神境界，促進全面發展，來確保我們日后能夠做到廉潔修身奠定了一個堅實的基礎。

中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養性，步入社會后才能宛如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸??作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻遵循著“清”的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

因此，我們要把廉潔修身付與實際的步履。多一份氣量心胸的坦蕩，少一份無謂的爭吵;多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮;多一份辛勤的付出，少一份情緒化，多一份理智??這樣，我們方可將廉潔修身拉入正軌，把道德上的缺陷處，一點一滴去彌補。當今社會正在努力創建和諧的社會，而這些又是廉潔修身的目標追求。作為新世紀事業的接班人和建設者的我們，要有“一屋不掃，何以掃天下”的覺悟。這樣就要求我們大學生努力做好道德品質的修養，才能還社會一個廉潔，美好。

當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。大學生是社會主義事業的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公仆意識，不為私心移節；要提升憂患意識，不為懈怠誤事；要增強參與意識，不為應付學習。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！

我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！

廉潔修身，心系你我情懷！