第一篇：關于昌黎縣農村生態文明發展情況的研究

電子系赴昌黎關于昌黎縣農村生態文明發

展情況的研究小分隊實踐報告

指導老師：王建洲

班級：09級電子信息六班

領隊：苑聰

學號：091308061166

聯系電話：***

郵箱：1198033913@qq.com 091308061170）劉文哲（091308061173）曹運

（091308061168）李新亮（091308061172）張玉唯（091308061179）郭曉婷（091308061180）盧曉松

（091308061169）郎偉偉（091308061164）

截稿日期：七月二十七

目

錄

隊員： 高立明（（一）活動背景……………………………………（3）

（二）指導思想……………………………………（3）

（三）我們的團隊…………………………………（3）

（四）活動目的及意義……………………………（4）

（五）活動主題……………………………………（4）

（六）活動地點……………………………………（4）

（七）活動時間……………………………………（4）

（八）活動流程……………………………………（4）

（九）調研所獲第一手資料..................（5）

（十）對調研問題的理論分析……………………（8）

（十一）解決問題的對策與建議…………………（10）

（十二）注意事項…………………………………（12）

（十三）團隊制度…………………………………（13）

（十四）我們的話............................（14）

（十五）附件一（我們的分析或感想）................（14）（十六）附件二（圖片）...............................（30）

一、活動背景

在“尋找城市生態綠色”為主題的暑期社會實踐的前提下，為認真學習和實踐鄧小平理論和“三個代表”重要思想，全面貫徹科學發展觀，進一步促進我們大學生自身素質的全面發展，拓展思想政治教育，樹立正確的人生觀、價值觀，在實踐中學習并明白當今時代對環境的影響，堅持走出校園，接觸社會，了解社會，以實踐為依托開展實踐調查，志愿服務，了解環境狀況的實踐活動，堅持樹立可持續發展的發展觀，培養創新，團隊精神，實踐能力和社會交往能力，為以后走入社會奠下基礎。

二、指導思想

深入實踐“三個代表”重要思想，貫徹落實科學發展觀，認真學習貫徹團十七大精神，進一步鞏固學習實踐科學發展觀，使廣大團員青年努力做到胡錦濤總書記“勤于學習、善于創造、甘于奉獻”的希望和要求，促進青年學生健康成長成才.三、我們的團隊 名稱：陽光power隊 口號：尋找新農村之旅。特色：團結、務實，熱情、奉獻。指導老師:王建洲

負責人：苑聰

聯系方式：***

組員：李新亮 盧曉松 高立明

曹運

劉文哲 郎偉偉 張玉唯 郭曉婷。

四、活動目的及意義

1、為了更好的鍛煉大家服務社會的能力，豐富暑假生活，積累社會經驗，磨練自身意志，全面提高自身的素質。

2、培養我們大學生的團隊協作能力與社會交際能力，為以后走出社會奠定一定的實踐基礎。

五、活動主題:探討社會主義新農村，了解其特色農業。

六、活動地點：秦皇島昌黎段營村，施各莊村，裴家堡村，大蒲河村，張家莊村。

七、活動時間：七月十六到七月二十。

相關說明：此次社會實踐我們是為了對昌黎縣農村地區生態文明發展有更加深入的了解而進行的，其意義在于調查過程會讓我們貼近實際生活，對生態文明村的發展有了切身的體會，分析發展中的優勢與不足，提出建設性建議。通過上網搜集相關資料，了解當地農村分布格局，分析其分布特點，從中選擇典型村莊進行調查。最終選出段營村、施各莊、大蒲河三個文明生態村及張家莊、裴家堡兩個非文明生態村。

八、活動流程：

（1）準備階段：2011年7月14日到15日，為調查準備材料，上網搜集相關資料，了解當地農村分布情況，確定調查對象。（2）實地考察訪談：2011年7月16日到20日，我們小隊九人赴

昌黎縣對已經選好的五個村莊進行實地考察，并向當地村民了解情況，記錄訪談過程，在當地宣傳文明生態相關知識。

（3）調研匯總：2011年7月21日到23日，我們對實踐活動記錄進行整理匯總，進行分析，小組共同討論，集體做出一份調查論文。2011年7月24日到25日，把此次實踐中得出的相關結論以微博的形式發布出去，并在網上宣傳文明生態的知識。

（4）撰寫報告：2011年7月26日到27日，按照之前整理好的思路撰寫個人報告。

九、調研所獲第一手資料

通過幾天實地考察訪談，我們對昌黎縣農村文明生態發展情況有了更加深入的了解。

首先，三個生態文明村的經濟發展都有各自的特色。

段營村主要是飼養家畜，種植玉米。當我們在這個村子考察時發現當地人大多人面貌整潔，在村中還發現其超市和各個買賣攤點不少。當我們詢問村中老鄉基本一個月有多少個集市時發現基本是三天一集 5

看來村中人的消費能力還是不錯的。見圖：

施各莊村主要是重視葡萄、蘋果樹；由于該村是由種植業致富的，所以本村的特點是在一個階段很是忙碌，但在另一個階段趨勢悠閑，我們去時，正是他們悠閑得到時間。所以他們的娛樂設施比較多，集市也是不少。村容更是整潔干凈。見圖：

大蒲河則利用其地理優勢發展海產品養殖業。所以他們很忙碌，自然他們也是最富裕的，村容也是最整潔的，和城市也沒什么大的差 7

別。見圖：

三個文明生態村的共同點是村莊房屋整齊有序，街道干凈，據村民介紹，村委會每月都會定期處理村里的垃圾。我們還了解到，村里的治安都很好，基本上沒有出現過危險性事件，而且村民之間的關系很融洽。實地考察過程中，我們發現文明生態村的環境都比較好，村中樹木、花草很多，由此分析當地政府比較重視綠化。除此之外，我們還調查到，大蒲河村和施各莊村都已經建了居民小區，生活十分安逸。

相對于這三個村子，另外兩個非文明生態村就不太樂觀了，張家莊和裴家堡村都面對環境污染的問題，村里的河流遭到嚴重污染，致使村里的環境、空氣很受影響。而且水污染也導致當地的經濟作物生長不好，對當地的生態發展十分不利，當地人的娛樂場所也是不多，集市更是很少，消費水平也是不高。而且村里道路坑洼不平、村里柴草亂堆。見圖：

昌黎縣在文明生態村創建工作中，各創建村積極完善硬件設施，不斷推進“硬化、綠化、凈化、亮化、美化”等各項工作。十．對調研問題的理論分析

1、理論概述

文明生態問題是建設新農村的關鍵，加強文明生態建設有助于農村經濟及精神生活的發展。對于加快我國經濟發展具有重要意義。創建文明生態村不僅僅是改變人居環境，更重要的是通過創建以環境改變生活，以環境改變思想，促進村風和諧發展，促進農民安居樂業。2、理論分析

昌黎縣政府重視文明生態村的建設，不斷加強工作力度，做實做細各項創建工作，扎實推進創建工作開展。在發展中，充分發揮示范引領、以點帶面的帶動作用，優先發展，先文明帶動后文明。文明生態已經成為當地農村建設的主題。除了政府積極建設外，大多數村民都很熱情，都能積極投身于文明生態村的建設中，從個人做起，堅持文明生態。只有少部分村民不是很理解，文明生態的意識不高，思想比較傳統，還有待解決。

3、基本結論

昌黎縣以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為建設目標，其文明生態發展狀況比較好，而且是非常積極的，有很大的發展空間。但是對于非文明生態村的發展重視程度不夠，存在一定的缺陷。

4、數據統計

據了解，昌黎縣到2010年9月共有各類文明生態村38個，其中包括市級典型示范村、第六批文明生態村、二次創建村以及縣級典型示范村。各類文明生態村共投入創建資金1600余萬元。十一.解決問題的對策與建議

在國家“十二五”規劃中，新農村建設更加重要，在堅持以“人為本文”的社會發展中，文明生態建設已經成為農村建設的主題。縣級政府要從提升村莊環境建設水平，提升經濟發展水平，加強精神文明建設，強化基層民主政治建設等方面著手，推進本縣創建文明生態村活動向深度和廣度拓展。除了政府部門的積極建設外，村民的文明生態意識很重要，農村當地政府應當組織一些宣傳活動，例如，播放相關電影，發放相關書籍報刊，邀請專家座談等等。村民的意識提高了，相關建設性工作才能順利進行。同時，對于沒發展成文明生態村的村莊，上級政府也要給予重視，鼓勵其要自行發展，自行創新，政府也要適當給予經濟上的支持。各鄉鎮各村莊共同發展，以優帶劣，以點帶面，共同建設文明生態村，構建社會主義新農村。在文明生態村建設中，除了注重物質文明建設外，更要加強精神文明的發展，每個村莊都應該建設一些小型的健身器材，供中老人做一些簡單的運動。還可以建設小型籃球場，以供孩子和年輕人娛樂。這些設施都可以豐富村民的精神文化生活，還可以加強村民之間的交流，有助于完善村民之間的感情。同時還要加強村民的素質培養，加強村民的環保意識，多組織活動豐富村民的內涵。

創建文明生態村活動是在農村落實科學發展觀，推動小康社會建設的必然要求，是在農村建立新的生活方式、改善人居環境的一場偉大革命。國家在發展，城市在發展，農村必然也要發展。因此為建設和諧的社會主義新農村，應該把農村生態文明建設放在重要的位置上，與“三農”工作一起抓。官民同心，建設美好家園。

十二、注意事項 安全問題

（1）、在出發之前，積極組織團隊的所有成員認真學習外出實踐的安全知識，并向指導老師反映，確保在實踐過程中的人身財產安全。

（2）、各位成員在實踐過程中都要攜帶通訊工具，以保證隨時隨地取得聯系，分配任務時至少以2人為小組，以保證人身安全。

（3）、認真規范學院及學校的安全要求，及時統計、匯報。團隊管理

（1）、團隊形象

在實踐的過程中，每個成員都應把團隊的利益放在個人利益之上，以大局為重，努力維護整個團隊的形象。

（2）、財務保管

在實踐期間，有關實踐的物品由專人負責，個人自身的財務自己需時刻注意。

（3）、責任制度

建立由指導老師負責的責任制度，聽取指導老師的意見，由指導老師

對實踐活動進行指導。團隊要求

1、服從集體，不得搞個人主義，團結互助，有事需及時向負責人反映。

2、實踐期間主義主義安全，樹立大學生良好的形象。

3、待人熱情，有責任心，做一個務實的人。

十三、團隊制度：

1、各個成員需牢記安全意識，嚴格服從團隊管理，認真落實各項工作。

2、認真履行工作職責，及時完成各項分配的工作。

3、提高警惕，出門在外要時刻注意人身安全，有突發情況要及時與負責人或者指導老師聯系。

4、穿戴社會實踐統一服裝，沒有特殊情況不得擅自改裝。

5、注意大學生的形象，與當地的群眾和政府人員和諧相處，維護整個團隊的形象。

6、遇到各種特殊情況，需及時向負責人和指導老師回報，切記安全第一。

7、就餐和住宿等問題需服從團隊安排，不得私自外出就餐或者住宿。

8、各個成員之間需互相幫助，男生要給予女生生活、安全等方面的照顧。

9、有團隊負責人負責，每晚對當天的調查進行總結，分配第二天的

任務，保持任務的高效與安全，并及時向指導老師反映。

10、活動開展前應該積極與當地有關部門取得聯系，得到支持后再開展。

11、其他未盡事宜團隊經過商量后靈活變動。

十四．我們的話：重視生態文明，重視新農村----------苑聰

文明讓生態更健康，發展更科學，生活更和諧----高立明

創建促進發展，文明增進和諧-----------------盧曉松

科學發展 重在踐行

保護環境

人人有責-----李新亮

生態建設個個參與

綠色義烏人人受益--------張玉唯

綠色美化環境

文明凈化心靈-----------------曹運

用生態文明推進可持續發展

以環境保護優化發展環境--郭曉亭

經濟與生態并重

發展與和諧同行------------郎偉偉 為生態保護助力，為綠色嵊州添彩-----------劉文哲 十五.附件一（就實踐隊員每人的分析或感想）

苑聰：

通過這次社會調研，使我懂得了很多道理，明白了許多理論。當我們遇到一些困難時懂得如何去克服。使我們多接觸了社會，搞明白了什么是生態，該如何建立。在這次調研中，通過我們隊友之間的配合，和努力使我們很懂的朋友之間的信任和幫助。

在這次調研中，我們對如何建立和怎樣更好的完善生態村提出了很多建議，雖然不是每個建議都是很實用，但是總的來說，這是我們

努力動腦的結晶，不說他是如何的好，如何的符合當代社會，但這是我們經過一個假期的冥想所得。雖然在我們給當地政府反應時時沒有的到應用，但我們會把這些建議放到我們最珍貴的心底，作為我們這次實踐最美好的回憶。

在這次實踐中，我明白了一個道理，就是朋友之間的友誼是如何的珍貴和我們怎樣去處理問題。在這個社會中，你一個人不會那么容易會取得勝利，到你有支持你的朋友和兄弟，也許你所做的事情就好做的多，就這次實踐而言，當我沒有朋友的支持時，我不可能自己去昌黎做實踐，更不會一個人去在這五個村子去做調研。在做調研的過程中，當每每我遇到問題不能自己解決時，總是有自己的朋友來幫助自己。對于這樣我是由衷的感到感謝。

李新亮：

本次暑期調研活動，我們是對昌黎縣農村地區生態文明發展有更加深入的了解而進行的，使我對生態文明村的發展有了切身的體會，看到了他們發展的美好前途，也發現了一些需要改進的地方，為構建和諧社會獻出自己的一份力量。

在調查中，我們了解了當地農村分布格局，分析其分布特點，從中選擇典型村莊進行調查。最終選出段營村、施各莊、大蒲河三個文明生態村及張家莊、裴家堡兩個非文明生態村。對其印象也非常深刻。

首先，說一下文明生態村，從我們走訪的文明生態村來

看，村莊面貌很好，街道整潔，樓房整齊，村民素質很高，發展不錯，由此可以看出，在黨的正確領導下，我國近幾年的發展迅速，很多村莊都發生翻天覆地的變化，人民安居樂業，運用科學知識充分發揮其各自特色，發展養殖業，海產業等等，使農民走上致富的道路，著深刻體現了’“三個代表”重要思想中的“先富帶動后富，最終達到共同富裕”。圍繞這個思想，當地政府也是大力實施建設，與村民進行溝通使得雙方共同進步。在文明生態村中使我感覺到環境優美，心情舒暢，這對我們更進一步構建和諧社會樹立拉良好的榜樣。這不僅是一方面的原因，是政府跟村民雙方的。只有雙打達成一致才能建設出文明生態村。

其次，就是我們調查的非生態文明村，道路凹凸不平，垃圾亂堆，河流污染，尤其是空氣質量差，時不時就有難聞的氣味，從這樣的情況來看，這是歷史遺留下來的問題，沒有人帶頭整理，這一方面是政府方面有些欠缺，畢竟村里的建設跟政府有很大的關系，建設良好的村莊如果沒有政府的大力支持是很難進行下去的，通過強有力的政策對村莊進行改善讓村民體會到改善后的欣喜，這樣才能推動村莊建設的前進。如果不引導，這樣的村莊就會越來越落后，失去競爭力，村民的生活也不得不到改善，使得村民素質越來越低，“各掃門前雪”也會造成政府以后開展工作的難度強度。因此，此時最重要的是政府，卻是開展發動群眾，與群眾溝通，一切行動從群眾的利益出發，讓群眾能在最短的時間內發展最快，達到應有的幸福。

最后，我建議：一，政府與政府，村民與村民，政府與村民，兩兩相通，彼此之間建立互利共生的關系，先富帶動后富，互幫互助，非文明生態村要想文明生態村學習，加強思想文明建設，提高村民素質，借鑒其好的發展模式，結合實際用于自身發展。

二，在村民沒有好的發展去路時，要引進科學技術，在充分利用村里資源時，發展新型產業，開辟出一條別具特色的道路，這就要求政府把村民的事真正的放在心上。

三，引進外資，開發村民看不到的資源，比如說房地產，旅游業等等。最好形成聯合式發展趨勢，實現共同富裕。

在這次實踐中，由小及大，可以看出現在村莊的現狀，以上的建議希望對社會有所幫助。

曹運：

通過幾天實地考察訪談，我們對昌黎縣文明生態村和非文明生態村實際文明生態發展狀況有了更加深入的了解。首先，三個生態文明村的經濟發展都有各自的特色，其中段營村主要是以飼養家畜，種植玉米為主；各莊村主要是重視葡萄、蘋果樹等水果的種植；而大蒲河則利用其地理優勢發展海產品養殖業。三個文明生態村有個共同特點就是村莊房屋整齊有序，街道干凈，通過在村委會的訪談得知村委會每月都會定期處理村里的垃圾。在對村民的訪談中我們還了解到村里的治安都很好，基本上沒有出現過危險性事件，并且村民之間的關系很融洽。我們在這些文明生態村穿梭的過程中還發現這些地方環境都比較好，村中樹木、花草很多，由此分析當地政府比較重視綠化建設。除此之外，我們還調查到，大蒲河村和施各莊村已經建設了現代

化的樓房小區，居民生活十分安逸。但相對于這三個村子，另外兩個非文明生態村就不太樂觀了，張家莊和裴家堡村都面對環境污染的問題，村里的河流遭到嚴重污染，致使村里的環境、空氣很受影響。而且水污染也導致當地的經濟作物生長不好，對當地的生態和經濟發展十分不利。而且村里道路坑洼不平、村里柴草亂堆。

通過對非生態文明村的調研可知生態文明建設對建設社會主義新農村有著重要的意義，所以我認為應從以下幾點出發加強新農村的生態文明建設：

（一）持續深化基本國策的宣傳教育。牢固樹立“保護第一、生態優先”的理念，切實把生態環境建設作為農業和農村工作的主要內容，擺上重要議事日程，加大宣傳力度，增強宣傳實效。開展多層次、多形式的生態文明和環境保護知識宣傳教育，引導農民健康文明的生產、生活和消費。

（二）增加投入，著力落實環保措施。一是積極爭取國家、省、市環保項目，用于農村生態環境治理，財政每年安排一定環保資金預算，在人口密集的村莊應采用凈化沼氣池、溝塘等方式處理污水。

（三）切實重視農村自然生態保護。以保護和恢復生態系統功能為重點，加強對資源開發的監管，遏制新的人為生態破壞。

張玉唯：

2011年7月14日到27日，我們利用暑期實踐機會對昌黎縣農村文明生態發展情況做了相關調查研究。在調查中，我們發現了一些問題，對當地的文明生態發展狀況有了更加深入的了解。

1、文明生態村的發展

在整個調查過程中，我個人感受最深的一點就是文明生態村的快速發展。文明生態村的村容村貌不僅讓我們所有人感嘆，我們印象中那些泥濘的土路，現在都已經變成平整的油漆路；村子里成山的垃圾不見了蹤影；樹木、花草隨處可見，美化了當地的環境；村里主路的路邊還安裝了路燈；在村委會附近個別村莊還建了小廣場，以便村民再次鍛煉身體；有條件的村子還建了村民生活小區，一排排樓房林立，給村民們提供了住樓房的條件，等等。這些變化都足以說明農村在變化，農村在發展，而且農村還會繼續給我們帶來驚喜。除了這些表面的變化，我感覺村民的思想進步也是很大的，他們對于文明生態的認識不再是完全不知，而且大部分村民都非常積極的投身于文明生態村的建設當中。村民之間的關系很融洽，鄰里之間互幫互助，我感覺生活在這么一個大家庭之中是無比幸福的。對于各個村子的經濟發展，他們能利用自己的地理優勢發展各自的產業，這是完全符合科學發展觀的，而且有利于文明生態的發展。總之，文明生態村的發展是在穩步中前進的，政府支持，村民配合，期待文明生態村越來越多。

2、非文明生態村的弊端

由于文明生態村的設立是近幾年才開始的，所以好多村子還是非文明生態村，它們的發展就不那么讓人滿意了，與文明生態村相比，這些村子不僅經濟發展落后，村莊建設也是很無規矩，村里的垃圾到處都是，柴草亂堆亂放現象十分嚴重，道路崎嶇難行。而且，個別村莊還有嚴重的水污染，村民的生活水平差距也是很大。在這里，村民

對生態文明不是太了解，他們甚至認為只有那些文明生態村才應該重視文明生態。

3、個人建議

通過幾天的調查，我覺得昌黎縣對于農村地區文明生態發展重視程度比較高，政府投資比較大，堅持以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為建設目標，不斷推進建設步伐。但我認為在這期間還是存在一定的不足的。我建議當地政府在村民的精神生活方面應當加強精力，讓村民在精神上也能得到享受。而且，我認為當地政府應該給予費非明生態村更多的關注，鼓勵其自己發展，建立獎勵措施，充分調動所有村莊、村民的積極性。人所有農村成員都加入的文明生態村的建設中來，大家共同努力，攜手建設社會主義新農村。

高立明：

7月十六日到二十日我們小隊對昌黎縣段營村、施各莊、大蒲河張家莊、裴家堡五個村莊進行了調研，雖然調研地點不是自己的家鄉，但調研的感受還是挺深的。

先說一點與調研內容無關但有不可或缺的，那就是強大的團隊合作精神，團隊合作可以擺脫一個人的估計無聊，可以大幅對的提高工作效率，有了團隊精神，我們的調研才得以順利進行。

第一次接觸生態文明村，感覺自然是良好的，因為那里的人們幸福，有標志的樓房，優雅的環境，仿佛是在小城市之中，但同時也感覺到

了什么叫做“差距”。有的村莊房屋錯落有序，樓房拔地而起，公路上車水馬龍，環境優雅，人們生活幸福，而有的村莊卻仍是平方小屋破街小巷，環境臟亂，人們就生活在這臟亂的村莊里，前者被評為“生態文明村”，后者還是一個普通的村落，幾個村莊的距離并不遠，可差距卻是這么大。

為什么會有這么大的差距呢？我想，首先要說的是交通問題，生態文明村的交通體系都很發達，有的村里都修建了國道，而非生態文明村里面只有破舊狹小的公路；第二個問題是產業問題，生態文明村都擁有自己的產，如：各莊村主要是重視葡萄、蘋果樹等水果的種植，大蒲河則利用其地理優勢發展海產品養殖業；而非生態文明村卻沒有自己的特色產業，人們多數都到其他村里打工。以上這兩點對村落的發展起了決定性的作用。

難道人們不想縮小與其他村莊的差距，不想富起來，不想要幸福嗎，不想讓自己的村子也成為生態文明村嗎？想，都想，只是他們太渙散了，沒有一個統一發家致富，走向生態文明建設的道路。今年是我國“十二五”規劃的開局年，國家更加注重科學發展觀的推廣及社會主義新農村的建設，而新農村中文明生態村的產生即體現了農村近些年的發展狀況。因此，政府部門應響應上級的號召，堅持科學發展觀，加強生態文明建設。要致富，先修路，政府部門應首先建設落后村莊的交通體系，交通是生態文明發展的前提；其次應發掘產業鏈，一個村子擁有了一個產業鏈就是擁有了一把財富；與此同時還必須做好生態 21

文明的宣傳，增加人們的生態意識，保證生態環境的建設，一方面，政府部門應抓緊工作，嚴格監督下級部門的工作，另一方面，人民也應該學習生態文明知識，積極配合政府的工作，共同維護發展生態文明。只要人們富起來了，生態建設搞上來了，再加上政府部門的規劃建設，一個個新的生態文明村定能脫穎而出。

從調研中得知，昌黎縣政府部門十分重視生態文明的建設，文明生態已經成為當地農村建設的主題，他們也正在積極工作，努力解決阻礙村莊向生態文明發展的障礙；大多數村民都很熱情，都能積極投身于文明生態村的建設中，村落的發展建設狀況一片良好。期待幸福生活的到來！

盧曉松：

七月十六日我們一行九人來到秦皇島昌黎縣，進行了有關該地區文明生態村發展建設情況的調查。

沿路，村莊有的發展較好，有的卻還是有點落后。于是，我們有目的的調查了三個文明生態村段營村、施各莊、大蒲河，和兩個非文明生態村張家莊、裴家堡。旨在通過比較更好的了解農村的文明生態步伐及現在存在的問題。

在生態文明村，我們看到這里的路面整潔，房屋整齊劃一，走在路邊柳樹所遮的蔭涼里，我們感到心胸開闊心情舒暢。這里幾年的發展變化讓當地村民的生產生活都有了很大的變化，經濟收入也有了顯著的提高。特別是村民的精神面貌也是有了很好的改觀。

印象里農村里應有的臟亂差在這幾個文明生態村里難覓蹤影。同樣來自農村的我不由得拿我的那個小村莊同眼前的這幾個日新月異的新農村做了比較，有點自嘆不如，但沒有絲毫氣餒，因為這幾個村也曾破敗，這里也會是我們村的將來。

走過幾個建設較好的新農村，我們又調查了張家莊、裴家堡這兩個非文明生態村。在村口我們通過了雨后留下的泥洼地，村邊的坑里也是滿是垃圾并散發著一股股的異味。村里道路也是不如人意，道上有淤泥，道旁也是亂堆些東西，讓我們提不起一點點欣賞的興致。我們經走訪了解到，這里與上面提到的文明生態村原來都一樣，但是才幾年時間，兩地不能說已經天壤之別但也是截然不同。這里村民言語中也露出對那種整潔的生活環境的向往，也想有自己的休閑場所，也想有鍛煉的地方。

為了讓更多的農村加入到建設到新農村建設中來，我們必須保證現有新農村的優越性，讓新舊農村之間能夠形成鮮明對比，讓更多的農民改變心態接受新農村。

在社會主義新農村已經建設浪潮掀起的這幾年，我們不否認成績是驕人的，我們看見了取得的成就，但是問題依然存在，大部分村莊還是沒有改變原來的臟亂面貌，還是散亂沒有引導。

從另一方面看，有問題并不可怕，我們也看到了新農村規劃的正確性，更明白了新農村建設的重要性。

新農村是未來農村建設的方向，對于這幾年建設中的問題我們應該做

好總結，并盡快做出解決方案。我們也了解到，有的村莊并不是國家不扶持鼓勵而是村民工作無法做通，主要原因就是村民的切身利益受到了侵害。在越來越重視民生的現在社會我們期待國家更好的政策的出臺，在不損害農民的現有利益的基礎上更好的建設我們的新農村。從而讓農民更好的感受到國家的關懷。

如果說前幾年是新農村的試點建設，那么我希望大規模的城鄉新城建設早日開始。我期待著下一次的昌黎之旅，期待著每一個村莊的干凈整潔，期待著在林蔭路上聞到稻香。

郎偉偉：

本次暑期調研活動，我們是對昌黎縣農村地區生態文明發展有更加深入的了解而進行的，使我對生態文明村的發展有了切身的體會，看到了他們發展的美好前途，也發現了一些需要改進的地方，為構建和諧社會獻出自己的一份力量。通過了解當地農村分布格局，分析其分布特點，從中選擇典型村莊進行調查。最終選出段營村、施各莊、大蒲河三個文明生態村及張家莊、裴家堡兩個非文明生態村。

通過對文明生態村的走訪，我們發現三個文明生態村的共同點是村莊房屋整齊有序，街道干凈，據村民介紹，村委會每月都會定期處理村里的垃圾。我們還了解到，村里的治安都很好，基本上沒有出現過危險性事件，而且村民之間的關系很融洽。實地考察過程中，我們發現文明生態村的環境都比較好，村中樹木、花草很多，由此分析當 24

地政府比較重視綠化。除此之外，我們還調查到，大蒲河村和施各莊村都已經建了居民小區，生活十分安逸。

相對于這三個村子，另外兩個非文明生態村就不太樂觀了，張家莊和裴家堡村都面對環境污染的問題，村里的河流遭到嚴重污染，致使村里的環境、空氣很受影響。而且水污染也導致當地的經濟作物生長不好，對當地的生態發展十分不利，當地人的娛樂場所也是不多，集市更是很少，消費水平也是不高。而且村里道路坑洼不平、村里柴草亂堆。

通過對此次調研的走訪。我親身體會到了建設生態文明的重要性，昌黎縣以“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為建設目標，其文明生態發展狀況比較好，而且是非常積極的，有很大的發展空間。但是對于非文明生態村的發展重視程度不夠，存在一定的缺陷。

最后我建議：一,在堅持“以人為本”的思想下，政府要莊環境建設水平，提升經濟發展水平，加強精神文明建設，強化基層民主政治建設等方面著手，推進本縣創建文明生態村活動向深度和廣度拓展。除了政府部門的積極建設外，農村當地應組織一些相關的宣傳活動。

二，對于沒發展成文明生態村的村莊，上級政府也要給予重視，鼓勵其要自行發展，自行創新，政府也要適當給予經濟上的支持。各鄉鎮各村莊共同發展，以優帶劣，以點帶面，共同建設文明生態村，構建社會主義新農村。

三，要抓住秦皇島優異的地理優勢，發展沿海新興產業，加快經濟建設，加大新興綠色經濟的開發，在提高區域經濟的同時，保護好農村的生態環境！

通過暑期的實踐活動，增加了對現今農村生態的了解，希望自己的建議可以對當地的發展建設提供有益的幫助！

郭曉婷：

中國共產黨的十七大報告提出，要“建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。倡導生態文明建設，不僅對中國自身發展有深遠影響，也是中國面對全球性的環境污染和生態破環做出的積極回應。從2011年7月14日到2011年7月27日，我小隊九人赴昌黎縣段營村、施各莊、大蒲河、裴家堡、張家莊五地，對當地生態文明發展狀況做了相關調查研究。我們采用了走訪、的形式向村民了解情況，并進行了實地考察。通過調研我們對昌黎縣生態文明村有了新的了解，各個生態文明村不僅和諧發展而且各有特色，每個村利用自己特有的資源發展本村經濟，構建生態文明村，同時村里的精神文明建設很好，民風很淳樸，貫徹法治社會的治國方針。但有些村也有不足之處張家莊和裴家堡村都面對環境污染的問題，村里的河流遭到嚴重污染，致使村里的環境、空氣很受影響。而且水污染也導致當地的經濟作物生長不好，對當地的生態發展十分不利。

通過上網查找資料我們了解到我國在發展生態農村的過程中仍面臨 26

著很大的困難，道路依舊艱難，主要因素如下：（1）環境保護資源分配不均衡

農村的環境基礎設施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項都難以得到保證，大部分垃圾由于沒有相應的設施，不經任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴重影響環境衛生，破壞農村景觀。絕大部分生活污水未經處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農村飲水型地方病多發。

（2）工業污染對農村生態破環嚴重

例如城市污染以各種各樣的方式向農村擴散，例如將固體垃圾拉到到農村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農村、城市排出的污水通過各種渠道滲入農村等。（3）農業生產造成的各類污染

農藥和化肥的過度使用在很大程度上會直接破壞農業伴隨型生態系統，對魚類、兩棲類、水禽、獸類的生存造成巨大的威脅。農村過量使用化肥、農藥的現象極為普遍，導致地力下降，引起水體污染、耕地污染、持久性有機物污染，農產品品質下降以及通過食物鏈給人畜帶來危害。化肥和農藥已經使我國東部地區的水環境污染從常規的點源污染轉向面源與點源結合的復合污染。另外，由于農業生產中大棚的普及，對土地的污染也在日益加劇，污水、糞便、作物秸稈以及殘留農膜等農業生產過程中產生的廢棄物大量增加，且綜合利用率低，導致農村面源污染嚴重。

在建設社會主義新農村、加快農村現代化進程的今天，我們應當積極采取對策，把農村生態文明建設提上議事日程，努力使農村向著環境與經濟協調發展、人與自然和諧相處的方向發展，（1）法律上明確農民的環境權，將公民，當然包括農民的環境權作為一項基本人權確定下來，并注重政府對公民環境權益的保障義務。（2）政府加大農村環境保護的投入，政府應當采取經濟手段，通過稅收政策和財政補貼，推進城鄉之間的環境公平，以此來解決農村環境問題。

（3）引導廣大農民樹立生態文明觀念，農民自身生態意識的強弱對整個農村的生態文明建設起到了至關重要的作用，因此要通過教育、宣傳等多種方式，始終把生態環境保護擺在首要的位置，使村民生態、環保意識普遍提高并成為自覺行動，摒棄以犧牲資源環境為代價的經濟發展模式。

（4）轉變農村經濟增長方式。

通過走農村生態道路，提升農村和農業的可持續發展能力，轉變農業發展方式、優化農業結構、實現農業的高產優質高效和生態安全的總體目標，走出一條中國特色的農業現代化道路和城鄉經濟社會發展一體化道路。

劉文哲：

中國共產黨的十七大報告提出，要“建設生態文明，基本形成節約能 28

源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”。所以從2011年7月14日到2011年7月27日，我小隊九人赴昌黎縣段營村、施各莊、大蒲河、裴家堡、張家莊五地，對當地生態文明發展狀況做了相關調查研究。我們采用了走訪、的形式向村民了解情況，并進行了實地考察。

通過幾天實地考察訪談，我們對昌黎縣文明生態村和非文明生態村實際文明生態發展狀況有了更加深入的了解。首先，三個生態文明村的經濟發展都有各自的特色，其中段營村主要是以飼養家畜，種植玉米為主；各莊村主要是重視葡萄、蘋果樹等水果的種植；而大蒲河則利用其地理優勢發展海產品養殖業。三個文明生態村有個共同特點就是村莊房屋整齊有序，街道干凈，通過在村委會的訪談得知村委會每月都會定期處理村里的垃圾。在對村民的訪談中我們還了解到村里的治安都很好，基本上沒有出現過危險性事件，并且村民之間的關系很融洽。我們在這些文明生態村穿梭的過程中還發現這些地方環境都比較好，村中樹木、花草很多，由此分析當地政府比較重視綠化建設。除此之外，我們還調查到，大蒲河村和施各莊村已經建設了現代化的樓房小區，居民生活十分安逸。但相對于這三個村子，另外兩個非文明生態村就不太樂觀了，張家莊和裴家堡村都面對環境污染的問題，村里的河流遭到嚴重污染，致使村里的環境、空氣很受影響。而且水污染也導致當地的經濟作物生長不好，對當地的生態和經濟發展十分不利。而且村里道路坑洼不平、村里柴草亂堆。

通過上網查找資料我們了解到我國在發展生態農村的過程中仍面臨著很大的困難，道路依舊艱難，但我國已經采取措施來加強生態文明新農村的建設。首先要增強自身新農村生態環境保護意識，其次我們應當宣傳新農村生態環境保護知識，進行輿論引導。同時采取綜合措施,治理環境污染采用先進的農業生產措施,降低農藥、化肥、農膜污染，調整農村經濟結構走可持續發展之路認真編制好農村生態功能區劃,以指導農村自然資源開發和產業合理布局,推動農村經濟社會與生態環境保護協調、健康發展，建立農村生態環境保護綜合決策機制加強對農村生態環境保護工作的領導和協調,。

總之我們應當走農村生態道路，提升農村和農業的可持續發展能力，轉變農業發展方式、優化農業結構、實現農業的高產優質高效和生態安全的總體目標，走出一條中國特色的農業現代化道路。

十六.附件二（圖片精選）

施各莊的和諧亭

施各莊的噴泉

施各莊售樓處

大浦河的酒店

大浦河的海產品加工

段營村的街道

引起張家莊污染的上游工廠

張家莊的街道

斐家堡的河流

截稿日期：七月二十七日

第二篇：農村生態文明建設

陜西華秦水電工程咨詢有限公司

農村生態文明建設

文章匯總

陜西華秦 2018/6/26

美麗鄉村發展戰略、中央政策、生活污染處理方案等

收錄文章標題

1.中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見 2.兩會觀察丨攜手建設生態文明新時代 3.全球首份國別美麗生態指數評價結果出爐

4.重磅！中央明確鄉村振興時間表，未來農村將發生這10件大事

5.美麗鄉村建設十大模式和典型案例 6.特色小鎮土地一級開發模式及盈利模式 7.案例：特色小鎮建設規劃實例借鑒兩則

8.四部門發文整治垃圾圍村：2020年基本遏制垃圾向農村轉移 9.“垃圾包圍農村” 農村垃圾處理前景廣闊 10.11.12.13.水污染防治攻堅路線圖密集出爐 黑臭水體、劣V類水，是什么水質級別？ 農村污水和垃圾處理項目運作模式探討

農村污水和垃圾處理：存在問題、政策支持、技術路線、項目運作問題與模式探討

第三篇：發展生態經濟建設生態文明

發展生態經濟 建設生態文明

編輯:admin 時間:2011-1-31 21:19:00

黨的十七屆五中全會強調，加快建設資源節約型、環境友好型社會，提高生態文明水平。貫徹落實這一精神，要求我們進一步增強危機意識、責任意識，樹立綠色發展理念，加快發展生態經濟，努力實現經濟效益、社會效益、生態效益的有機統一。

加快調整和優化產業結構。優化產業結構、提升產業水平，是發展生態經濟的根本舉措。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》指出，堅持走中國特色新型工業化道路，必須適應市場需求變化，根據科技進步新趨勢，發揮我國產業在全球經濟中的比較優勢，發展結構優化、技術先進、清潔安全、附加值高、吸納就業能力強的現代產業體系。發展現代產業體系，必須始終圍繞提高自主創新能力這一核心，加快轉變經濟發展方式，推動經濟增長從主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創新轉變，實現第一、第二、第三產業協調發展。為此，應大力推動產業結構優化升級，不斷推進信息化與工業化融合，改造提升傳統產業特別是制造業，優化產業結構，增強產業配套能力，淘汰落后產能；培育發展新一代信息技術、節能環保、新能源、生物、高端裝備制造等戰略性新興產業，加快形成先導性、支柱性產業，不斷提高產業核心競爭力和經濟效益；加快發展第三產業，發展新業態，培育新熱點，推進規模化、品牌化、網絡化經營。

大力開發推廣節能、環保先進技術。一方面，加強節能、低碳、環保技術的攻關和突破。從政府層面來說，應制定能源資源節約和循環利用的科技規劃，加強領導和指導，加大財稅金融等方面的支持力度，組織科研力量推進節能減排技術的研究開發和自主創新，努力在重大關鍵技術上取得突破。特別是要根據現階段我國能源結構的特點，在煤炭資源清潔高效開發和循環利用技術、油氣資源勘探開發利用技術等領域實施重大科技專項和重大技術改造項目。另一方面，大力推廣節能、環保先進技術。引導企業引進和采用國內外先進節能減排技術和設備，并通過消化吸收再創新，形成具有自主知識產權的節能減排關鍵技術和裝備。抓住落后產能相對集中的重點行業，依法堅決淘汰那些浪費資源、污染環境、安全生產條件不達標的企業，建立落后產能退出機制。注重總結推廣重點行業、重點企業節能減排的先進經驗。

促進能源資源的循環利用。能源資源是經濟發展的基礎。從一定意義上講，能源資源決定著經濟發展的類型和性質，影響著經濟發展的模式和布局。比如，建立在煤炭、石油等化石資源基礎上的經濟是工業經濟，建立在土地資源基礎上的經濟是農業經濟，建立在太陽能、氫能等資源基礎上的經濟是生態經濟。從能源資源的視角來看，經濟模式大體可以分為兩種類型：一是以煤炭、石油為代表的傳統經濟，其主要特點是資源不可再生、環境污染嚴重；二是以太陽能、氫能為代表的新型能源經濟，其主要特點是資源可再生、污染少。在我國經濟社會發展過程中，應逐步實現由以煤炭、石油為主的化石能源經濟向以太陽能、氫能為主的新型能源經濟或低碳經濟轉變。與此同時，還應重視廢棄資源的循環利用，大力發展循環經濟。近年來，隨著我國城鎮化進程的進一步加快，城市生活垃圾急劇增多。有關資料顯示，我國的垃圾歷年累積堆存量達60多億噸，有200多座城市飽受垃圾問題的困擾，而許多城市現在仍然采取填埋、堆肥、焚燒等不科學的方法來處理垃圾。這不僅嚴重浪費可再生資源，而且嚴重污染環境。應改變以往把垃圾等廢物視為包袱和災害的觀念與做法，將其視為再生資源和巨大財富，通過加快城市垃圾處理設施建設等手段，努力防止垃圾造成的“二次污染”，并充分挖掘其巨大的資源潛力，實現“二次利用”。

重視利用荒野這一寶貴資源。所謂荒野，是指未受人類活動干擾或者人工改造較少的自然環境。在傳統觀念中，荒野是沒有多少價值的。然而，在生態經濟日益發展的今天，荒野顯得越來越重要、越來越有價值。荒野是一種具有原生性、多樣性、開放性等特點的自然系統，具有很高的經濟價值、休閑價值、審

美價值。應進一步轉變對荒野的認識，深入研究荒野資源的價值，在堅持開發與保護相結合原則的前提下不斷創新荒野資源利用的方式，科學利用和合理開發荒野資源，努力做到以最小的資源消耗獲取最大的社會和生態效益，實現人與自然和諧發展。

河南省中國特色社會主義理論體系研究中心

來源：人民網

第四篇：農村生態文明建設

農村生態文明建設

農村生態文明建設面臨的主要問題與困境有：農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱，農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，農村村舍建設的不合理性，農村散放式養殖產生的危害，水土流失造成的生態環境破壞，工業產品大量進入農村引發的環境危害，不當的農業生產方式導致的危害，不文明的生活習慣，生活方式和不良的農村風俗導致的危害等等。

農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱對農村生態文明建設構成了一個巨大的精神障礙。農民生態保護意識的薄弱是農民肆意破壞農村生態環境的重要精神原因；農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，是引發農民生態保護意識不強的重要物質因素，良好的農村公共基礎設施，有利于培養農民的環境保護意識和養成良好的生活行為；農村村舍建設的不合理性，嚴重損害了農村的村容村貌，浪費了很多農村生態資源，也增加了農村生態文明建設的成本；農村散放式養殖加快了農村生態環境的惡化和治理難度；農村水土流失不僅造成了農村生態環境的破壞，也加大了農村生態環境治理的難度，其對農村經濟的協調、可持續發展造成了深遠的影響；城市工業向農村的轉移，使得工業污染更加深入到農村，特別是一些具有高污染性的企業在農村扎根駐營，使得很多農村地區的生態環境遭到了毀滅性的破壞，甚至對農民的生命安全構成了巨大的威脅；隨著農業和農村經濟的發展，農民收入的進一步增加，一些很少進入農村的消費品也開始大量進入，由于農村公共基礎設施的不完善、不健全，大量的農村生活垃圾得不到及時或有效的處理，特別是大量無機垃圾在農村得不到有效處理而導致農村的環境污染出現新的特點，即由以前的單純由工業生產導致的污染向多種污染形式并存轉變，如農村由于自身消費導致的“白色污染”；農村一些不當的農業生產方式也對環境產生了很大的危害，如農業生產過度依靠化肥導致的土壤酸化、硬化，大量使用農藥對農村生態系統的破壞等；農村很多不文明的生活習慣、生活方式以及一些不良的農村風俗對農村生態文明建設構成了嚴重的非物質危害，特別是對農民農村生態文明觀念和生態文明價值觀樹立產生了很大的負面影響，如農村的賭博風氣、喪葬風俗、迷信觀念等。農村生態文明建設所面臨的困難與現狀，對農村生態文明建設構成了巨大的挑戰，同時也讓我們明白了農村生態文明建設的任務的緊迫性與必要性。因此，探索一條符合我國農村現狀的科學合理有效的農村生態文明建設的實踐模式，成為解決農村生態文明建設所面臨困難的重要課題。

農村生態文明建設的實踐模式探索

農村生態文明建設的實踐模式包括兩方面的內容，即農村生態文明建設模式和農村生態文明保護模式。農村生態文明建設所針對的是農村生態文明所存在的缺陷與不足，注重對現有農村生態特別是跟生態文明建設相關設施的改造與新建，既包括物質層面的，也包括精神層面的。農村生態文明保護是指對農村已有的良好生態文明形式進行保護和對農村生態文明建設所要取得的成果進行保護與維持，其同樣包括物質和精神兩個方面的內容。

探索一條符合我國農村實際情況的切實有效的農村生態文明建設的實踐模式，必須立足于農村，服務于農民，有利于農業可持續發展。因此，這樣的實踐模式必須是科學的、實效的、因地制宜的。我國農村生態文明建設的實踐模式不能一刀切，因根據各地的不同情況制定不同的實踐模式。城市郊區與城市遠郊、遠郊與邊遠地區在生態文明建設的實踐模式應有所不同，發達地區的農村與不發達地區的農村在生態文明建設上，更不能走相同的道路。各個地區農村生態文明建設的道路與模式可以不同，但無論走哪種模式與道路，在實踐效果上都應有統一的衡量標準，不可在標準上存在差異。因此，本文將從我國農村普遍存在的情況來探討農村生態文明建設的一般性實踐模式。我國農村生態文明建設的實踐模式是一個系統的模式，它包括農村價值觀念的轉變模式、農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新模式、農業生產方式的改進與創新模式、農村環境治理模式、農村生態環境的建設與保護模式、新農民精神面貌的塑造模式、政府對農村生態文明建設的投入模式等多方面的內容。

探索農村價值觀念的轉變模式，是農民樹立生態價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現農民從傳統單純追求農業的經濟產值向追求農業生態價值觀念轉變，從而樹立農村新的生態價值觀念；實現農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新，對農民形成生態文明理念具有十分重要的作用。農民知識結構的轉變，就是通過對農民進行現代科技知識和人文知識、生態理論的教育來改變農民的知識結構從而形成現代農民意識。農民知識結構的轉變既包括對現有農民知識結構的升級，也包括實現農民知識結構的多樣化和科學化。要轉變農民知識結構，必須要更新農村的教育方式，加大對農民科技知識和生態文明知識的培訓力度，如選拔農村優秀青年到職業學校或高等學校進行相關知識與技能培訓，充分利用農村現有的教育資源對農民進行培訓，把農村中小學校建設成一個既可以對農村小孩進行九年義務教育的場所，又可以成為農民學習科學文化知識與技能的好地方，從而讓農民在不影響農業生產、不用離開家門的前提下提高自身的科技文化素質；農業生產方式的改進與創新，是農村生態文明建設的根本途徑與方法，也就是實現傳統農業向現代農業、科技農業、生態農業的轉變。農村環境治理模式，即探索怎樣對農村現有存在的或潛在的環境問題，特別是已對農村環境構成的危害進行治理，并制定出解決的方法與途徑。它包括對農業生產所造成的污染與危害的處理、對農民生活與健康有危害的環境問題的治理、工業生產對農村造成的環境危害的處理等多方面的內容；農村環境治理主要是指對農村環境已構成危害的問題進行治理，而對于農村生態環境的建設與保護來說，則主要指的是對在農村生態環境建設與保護問題上存在的硬件與軟件方面的不足加大資金與人力的投入和對已有的農村生態文明成果進行保護，如對農村公共產品、公共設施的建設與保護，對農村村舍建設的合理規劃，農村能源的綜合利用，農村生態文化建設與保護等多方面的內容；農村精神面貌的塑造模式，就是要探索怎樣提高農民的幸福指數，怎樣培養農民積極、樂觀、向上的人生觀，怎樣樹立農民的崇高人生理想以及農村生態文明理念的實踐模式，另外，還有怎樣消除農村落后的生活習俗、封建迷信思想等方面的內容；政府對農村生態文明建設的投入模式，指的就是怎樣能夠利用政府現有的資源來更好地建設農村的生態文明的實踐模式。它包括政府怎樣利用自身的資源對農業生產與農村生活進行有效的技術幫助與指導、建立或進一步完善農村的公共基礎設施建設與保護投入機制、農村勞動力的技能培訓投入機制等方面的內容。

第五篇：中國特色社會主義生態文明研究論文

中國特色社會主義生態文明研究

一、引言

自上世紀大力發展工業以來，全球的生態環境開始逐步惡化。目前，資源枯竭、環境污染嚴重的現狀已成難以回避的問題，如何解決環境問題、建設生態文明已成為人類高度關注的一項重大戰略問題。我國作為一個發展中的社會主義大國，在改革的三十年里，在經濟上取得了巨大的成就的同時，也出現了環境污染、自然資源過度開發、資源短缺等困難，生態環境問題已成為制約我國社會發展的“瓶頸”。黨和國家對此高度重視，采取了一系列的環境保護措施，同時布置了特色社會主義生態文明建設戰略。

生態文明是是經濟社會發展到一定階段的社會文明的形態，是人與社會文明 進步的重要標志，是對經濟社會發展歷史經驗和教訓的深刻總結，也是對發展現實和發展要求的客觀反映【1】。中國經濟社會的發展正處在一個特殊的階段，資源、環境和生態等因素對今后十幾年、幾十年經濟社會的發展有著極其深遠的影響。按照傳統的發展模式，我國已經沒有足夠的資源和空間來支撐經濟社會的可持續發展。從長遠來說，只有建設生態文明才是今后實現我國經濟社會可持續發展的必然出路。

二、馬克思恩格斯的生態文明思想

馬克思主義理論體系是一個內涵豐富、外延廣闊的完整科學理論體系。其核心價值觀是對人類社會前途命運的終極關懷，實現人自由而全面的發展。這亦是馬克思主義創始人立場和價值取向的必然歸宿，是馬克思主義認識和分析人類社會發展趨勢的必然結論。

早在19世紀環境問題初露端倪時，馬克思、恩格斯已敏銳的感到來自生態環境的威脅，并表達了生態文明的思想。馬克思與恩格斯當年雖然沒有明確提出“生態文明”的概念，但卻提出了“人與自然和諧”的思想，同時還提出要通過實踐活動實現人與人、人與社會的和諧。簡言之，馬克思恩格斯生態文明思想的基本觀點是：人與自然的統一，相互依存，人與自然必須和諧，而且能夠和諧。

馬克思、恩格斯堅決反對對自然采取敵對的態度，人類在支配自然的同時必須服從自然界發展規律，按客觀的規律辦事。自然界對人的制約作用是客觀存在的，不可忽視。否則，就會導致對自然界的破壞，最終人類只能自食苦果，社會的發展將被限制甚至阻斷。恩格斯曾明確的說過：“我們每走一步都要記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，—相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中【2】的”。馬、恩的生態文明思想具有的前瞻性是人類生態文明思想形成和發展的重要來源之一，對應對當前的生態問題，仍有著非常重要的理論價值和實踐價值。

三、中國特色社會主義生態文明的建設

中國特色社會主義生態文明建設戰略是黨中央站在新的時代高度，縱觀國際國內形勢，根據我國國情和未來發展的需要，應對既要發展經濟又要保護環境的雙重挑戰而做出的一項重大決策；是我國在實現社會主義現代化的過程中，將生態環境保護和建設放在更加突出的地位，努力實現經濟建設與生態環境等可持續發展的一項重要戰略舉措。加強中國特色社會主義生態文明建設對把握中國特色社會主義現代化建設規律，推進中國特色社會主義偉大事業和實現中華民族的偉大復興具有十分重要的意義。

（1）中國特色社會主義生態文明建設理論基礎

中國特色的社會主義生態文明不同于一般意義上的生態文明，而是在馬、恩生態文明的思想下，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導的社會主義生態文明的理論與實踐【3】。

中國特色社會主義生態文明理論有三個主要觀點：一是馬克思恩格斯的生態價值觀——自然觀、和諧觀與發展觀；二是中國傳統文化中蘊含的生態智慧——天人合一、道法自然、自強不息等；三是中國共產黨對環境保護、生態文明建設的認識和思想上的成熟。可以說，中國特色社會主義生態文明理論是共產黨思想和我國古代文化結合的共同產物。從可持續發展、兩型社會構建，到十六屆三中全會正式提出科學發展觀，到十七大首次提出“中國生態文明建設”并將其作為全面建設小康社會的目標任務之一，再到十八大提出“五位一體”社會主義建設總布局等理論形成過程，就是中國特色社會主義生態文明理論形成、豐富并不斷發展的過程。

（2）中國特色社會主義生態文明建設理論與實踐

實現中國特色社會主義生態文明，關鍵在于轉變中國經濟發展模式和消費 模式，這是建設中國特色社會主義生態文明必要前提。此前我國在經濟上奉行的是“唯GDP論”，“唯GDP論”時期多采用粗獷式經濟發展方式，這對生態文明是極具破壞性的。以“綠色GDP”為社會經濟發展的重要核算與評估指標，全面推行實施“綠色GDP核算”成為新經濟發展模式，是徹底轉變上述不合理的發展觀、政績觀的重要方法之一。

中國特色社會主義生態文明理論與實踐需要“頂層設計、中層落實、基礎行動。”對中國特色社會主義生態文明的研究表明：中國特色社會主義生態文明建設必須依靠強有力的政治自覺。高度的政治自覺是建設中國特色社會主義生態文明的重中之重；中國特色社會主義生態文明建設必須依靠強有力的制度建設。用完善的制度激勵、引導社會各類主體積極投身生態文明建設之中，要依法制定更加嚴格的有關標準，建立與國際接軌的、適應我國具體國情的能效與環保標識認證制度，從而有力地推進與保障中國特色社會主義生態文明建設；中國特色社會主義生態文明建設必須依靠培育全社會生態文化，培育生態文化的目的，就是要確立尊重自然、順應自然和保護自然的生態價值觀。在全社會樹立“環境保護優先”，形成以最少的資源消耗支撐經濟社會持續發展的生態意識，從而實現可持續發展。

（3）中國特色社會主義生態文明建設的具體實踐

1、對消費者而言

要倡導綠色生活方式，引導大眾在衣、食、住、行、游等方面向可持續消費轉變。只有深入持久地推進生態文明建設，努力生成人與自然和諧發展的現代化建設格局，才能真正開啟中國特色社會主義生態文明的新時代，才有可能逐漸扭轉極為嚴峻的生態環境現狀，為子孫后代留下可持續發展的綠水青山。

2、對生產而言

對“大量生產、大量消耗、大量排放”的化工企業的生產方式進行生態化改造、形成“低消耗、少污染、可循環”的生態化生產方式。產業生態化是生產方式轉變的根本途徑，建立可循環的“產業生態系統”，可以把產業活動對自然環境的影響降低到盡可能最低的程度。

3、對產業結構而言

在經濟新常態下，我國應加緊產業結構的升級，由輕紡工業為主的經濟結構上升到以重化學工業為主的經濟結構、以原材料為重心的經濟結構上升到以加工組裝為主的經濟結構、以低附加價值的勞動密集型產業為主上升到高附加價值的技術密集型產業為主。同時，將國民經濟重心由第一產業向第二產業，進而向第三產業升級。這是經濟新常態的必然發展路線，也是生態文明產業結構調整優化的可行方向【4】。

4、對政府而言

生態文明是不可能自發形成的，其形成需要一個強制力量的推動。我國幅員遼闊，國土空間多樣，國家的生態文明建設只有政府的大力推動才可完成，即依托我國現有的行政管理體制，以政府為主導，通過“自上而下”的行政力量，推動生態文明建設向各個地區落實。

四、結語

中國特色社會主義生態文明是中國共產黨在進行中國特色社會主義建設過程中，不斷總結經驗教訓，與時俱進地順應世界生態文明運動潮流，探索中國特色社會主義生態文明的理論與實踐的結果。只有深入持久地推進生態文明建設，努力生成人與自然和諧發展的現代化建設格局，才能真正開啟中國特色社會主義生態文明的新時代，才有可能逐漸扭轉極為嚴峻的生態環境現狀，為子孫后代留下可持續發展的綠水青山，為實現中華民族偉大復興營造良好的生態環境，從而使中國特色社會主義生態文明建設成為實現中國夢的充分保證。

參考文獻

[1]劉靜:中國特色社會主義生態文明建設研究,2011 [2]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第383-384頁 [3]潘文嵐:中國特色社會主義生態文明研究，2015 [4]黃勤：中國推進生態文明建設的研究進展，2015