第一篇：女性領導力

讀《女性領導力》

女性在社會歷史中的演進過程，從神話傳說中的補天女媧，到氏族社會曾經是“民知其母不知其父”的母系時代，到封建社會的 “三綱五常”和“三從四德”，到近代的婦女解放運動，到當代女性領導在社會各領顯示著不可替代的作用，婦女的命運隨著時代的發展和變遷，上下波動起伏，經歷著歷史風雨的洗禮和考驗。當歷史的黃頁一頁頁翻過，經過世界無數女性的爭取與奮斗，今天，當代女性正處在一個蒸蒸日上，日新月異的發展進程中。

1960年，當世界上第一位女總理西麗瑪沃-班達拉奈克在斯里蘭卡登上亞洲國家女首腦權力寶座開始，世界政壇女性群體迅速崛起，先后涌現出20多位叱咤風云的女首腦，并呈現出各具特色的領導風格。從這以后，越來越多的女性身影出現在政壇中，她們也在自己的執政生涯中，運用女性獨有的人格魅力和智慧做出了不朽的貢獻，在人類發展史上留下了濃墨重彩的一筆。在經濟全球化的浪潮中，女性也越來越多地參與到社會管理中來，絕大多數國家的婦女在社會經濟發展中占有重要的地位。

當代女性無論是參與企業管理還是國家行政管理，都是從基層的管理人員逐漸做到企業或是政府的決策層直到國家元首，從后臺到前臺，從基層到高層，從企業管理層到企業決策層，從政府的執行層到國家元首。

當代社會的進步為女性的成長和成功創造了良好的基礎和環境，人們對女性持有的各種偏見逐漸消除，女性自身干事業的信心和決心逐漸增強。在新文化和新思想的指引下，女性能夠克服內心的束縛，抬起頭和男性一起競爭同樣的崗位，要求和男性相同的權利；并且，在現代經濟飛速發展過程中，女性領導者在各個行業所做出的成績使人們不得不承認女性在領導方面所具有的某些天賦。在這樣內外條件雙雙改善后，女性就有了更多的機會、更大的空間來施展拳腳，取得更加喜人的成績，如此，女性在社會中的就進入了一個良性循環。

第二篇：女性領導力

結合課堂上講授的領導力理論和練習，你認為女性領導主要應該開發哪些區別于男性的領導力？

我認為，女性領導主要應該激勵、溝通和沖突解決、下屬培養的領導力，利用自己的優勢，培養出區別于男性的這些領導力。

首先，社會對女性的角色期望在很大程度上都是合作、支持、理解、溫順和服務他人的，而對男性的角色期望則為有競爭力、強壯、堅韌、果斷、控制別人等。Rosener認為這也許是現在的女性較男性更可能成為具有交互性的領導的原因。在這里，需要說明一下“交互性”的領導風格。交互性的領導風格具有以下特點：根據少數服從多數的原則進行決策；將權力視為可以被分享的連帶關系；鼓勵有創造性的方法互相競爭；建立支持性的工作環境；在工作場合促進多樣化。合作、支持、理解、溫順和服務他人的行為方式是更容易被接受的，而競爭、控制別人的行為方式則不那么容易被人接受。具有女性化特點的領導風格更容易讓下屬適應，而具有男性話特點的領導風格則沒那么容易讓下屬適應，男性化特點的領導風格較女性化特點的領導風格容易產生摩擦。這應該是女性相對于男性來說很明顯的一個優勢，溫和不代表弱小，女性領導應該著重發揚自己的這方面優勢來培養自己的領導力。

女性不像男性那樣，認為領導是一種自上而下的權力等級。女性領導方式是從組織中心出發的領導，其目標是建立以領導者為中心，相互聯系的小組（Helgesen，Gilligan，1982），這樣的“網狀領導”能將人們聯系在一起。按照男性領導方式的溝通，似乎是一對多（領導對下屬），而女性領導方式的溝通，則是多對多（領導和下屬對領導和下屬）。這樣的溝通在組織中更為充分而全面，幾乎可以照顧到所有人的想法，這對于培養溝通和沖突解決的領導力有著積極的影響。在這方面，女性明顯優于男性。男性化的觀點視權力為凌駕別人于之上，而女性化的觀點卻視權力為融合于別人之中（Maier等,1993）。而從女性化的視角來看，權力是一種聯系，而非等級。這種領導在本質上更趨向教育，領導者承諾共享信息和技能，這樣別人可以同時成為出色的組織參與者和領導者。將這種女性化觀點運用激勵、下屬培養之中，效果會優于運用男性化觀點。同時，由于女性化的觀點認為不同的技能、想法和管理途徑都是有價值的，因此女性領導在變化和多元化的組織情境中工作，具有優勢。

系列講座設計女性領導的歷史沿革和現狀女權主義思想對于女性領導的影響男性和女性領導在領導風格上的差異女性成為領導的障礙女性突破領導障礙的方法

女性領導的歷史沿革和現狀目的了解世界范圍內女性領導發展的歷史以及現狀，思考自身作為一位女性領導，在現代社會有著怎樣的形象和地位，思考自己是要做一位獨當一面的新新領導女性，還是家庭工作統籌兼顧的全面領導女性，自己又將會得到什么樣的評價。內容要點

。在歷史上，女性在哪些領域參與工作并擔任領導職位，這些女性的數目是多是少？。在歷史上，女性參與工作和擔任領導有過什么樣的曲折發展？

。了解早期女權主義和婦女運動。

。在歷史上，人們如何看待女性以及女性領導？

。在現代社會，女性領導的情況如何？講課形式

。前30分鐘使用幻燈片講解內容要點中的第1到第4項

。中間30分鐘播放電視劇《女人最痛》中女主人公Cash太因家庭問題而丟失在工作上的地位，以及沙宛琪為爭高位放棄愛人的相關片段

。后30分鐘組織學員進行討論，內容包括《女人最痛》的片段以及自身作為一位女性領導，在現代社會有著怎樣的形象和地位，自己是要做一位獨當一面的新新領導女性，還是家庭工作統籌兼顧的全面領導女性，自己又將會得到什么樣的評價等問題

女權主義思想對于女性領導的影響目的了解女權主義思想的內容及其對女性領導的影響，加深對女權主義思想以及自身在女性領導中所持觀點的認識。內容要點

。女權主義思想的內容

。女權主義思想對女性領導的積極影響和消極影響分別有哪些？講課形式

。前60分鐘使用幻燈片講解內容要點

。后30分鐘組織學員討論自己是否持有女權主義思想，并且思考自己在領導方面的觀點對自己的領導工作有什么樣的影響。

男性和女性領導在領導風格上的差異目的了解男性和女性領導在領導風格上的差異，女性領導相比于男性領導體現出來的優勢和劣勢分別是什么內容要點

。男性領導特點

。女性領導特點

。男性和女性領導風格特點的對比講課形式

。前45分鐘播放《孝莊秘史》中皇太極和孝莊治理國家的相關片段

。中間30分鐘組織學員討論男性和女性領導在領導風格上的差異，兩種風格分別有著怎樣的優勢和劣勢

。后15分鐘每個學員都寫一份如何看待自己相比于男性領導的優勢和劣勢的小作業

女性成為領導的障礙目的了解在現今社會，女性成為領導又哪些方面的障礙。內容要點

。女性成為領導的內部障礙

。女性成為領導的外部障礙

。造成女性成為領導的障礙的原因講課形式

。前20分鐘組織學員根據上一次課程的作業討論女性成為領導可能有哪些障礙

。中間40分鐘使用幻燈片講解女性成為領導的內部障礙、外部障礙以及造成女性成為領導的障礙的原因

。后30分鐘組織學員介紹自己在參與工作的過程中體會到成為領導的障礙的經歷

女性突破領導障礙的方法目的了解女性突破領導障礙的方法有哪些以及如何使用這些方法內容要點

。如何跨越外部障礙

。如何處理內部障礙

。女性應當如何利用自己相對于男性的優勢來培養自身領導力，成為出色領導講課形式

。前30分鐘邀請某女性領導作演講，內容為這位女性領導處理成為領導過程中的障礙的經歷

。中間30分鐘結合演講內容以及幻燈片講解女性成為領導突破障礙的方法

。后30分鐘組織學員討論女性應當如何利用自己的優勢來培養自身領導力，成為區別于男性領導的出色領導。同時，布置學員做一個簡單的成為女性領導之路的計劃，主要的計劃內容為突破成為女性領導之路中遇到的障礙的方法

第三篇：淺談女性管理者領導力的提升

淺談女性管理者領導力的提升

論文導讀：領導力作為一種無形的力量，在組織目標的引導、團隊的形成和員工績效的達成上起著至關重要的作用。在本文中我們將探討提升領導力的必要性和途徑，使女性管理者一定程度上改變這種局面，更好的促進女性管理者的發展。

關鍵詞：女性管理者，領導力，途徑與辦法

領導力作為一種無形的力量，在組織目標的引導、團隊的形成和員工績效的達成上起著至關重要的作用。在現代的組織中，越來越多的女性脫穎而出成為管理者。但她們大多都感覺工作起來諸事不順，以以至于身心疲憊。在本文中我們將探討提升領導力的必要性和途徑，使女性管理者一定程度上改變這種局面，更好的促進女性管理者的發展。

1.女性管理者領導力較低的根源及提高的障礙

1.1 生理角度

研究表明，雄性激素與攻擊性行為密切相關。男性在生理結構上比較強壯，更富有競爭性。女性在雌性荷爾蒙的影響下，會較男性溫和。研究還發現，女性血液中較高的雌性激素對血液循環有促進作用，從而使女性與男性相比較，對待同一個事務上表現出更強的耐受性，她們更具有韌性和耐心。9所以，女性［］的生理特點使得女性有柔弱、順從和附屬的感覺，加之女性天然承擔人類繁衍后代的任務，這些特點是性別角色和地位分化的基礎。另外，市場只承認進入市場進行交換的勞動。女性耗費大量精力從事的生兒育女以及家務勞動，雖然對于家庭有重大的意義，但不被市場所承認，從而造成女性缺少市場價值的局面。而對于企業來說，聘用一個人并為之支付工資是想要獲得其市場價值。顯然，對于女性的非市場勞動企業并不想為之付出成本。所以，企業不愿大量的任用或者重用女性管理者。

1.2 社會發展角度

首先，我們回顧人類發展的歷史。在遠古時代，人類過著打獵捕魚、茹毛飲血的群居生活。在當時的生產力條件下，人們的生活建立在人與人的依賴之上。所以，能夠創造生命的女性便成為了時代的主導，形成了母系氏族社會。而隨著生產力的發展，人類逐漸掌握了生存的本領，開始搭建房屋、定居耕田。原始的對人的依賴不復存在，取而代之的是對生產的依賴。此時擁有強壯身體的男性便成為了生產的主要承擔著，從此人類便走向了男性主導的時代。自然經濟的結束，市場經濟到來，機械化大規模取代手工勞動，對資本的依賴成為人的生存方式，而此時幾千年的男性主導使得男性自然而然的成為了資本的擁有者，女性仍然處于附屬的地位。幾千年來，由于社會的壓制，成功的女性管理者在數量還是很少的。由于模板的缺少，即便女性在男性之后崛起，其后發效應也不足。不少女性管理者為了提升領導力，轉而去模仿成功的男性。由于對男性管理者的片面的認識導致女性管理者的學習成為“邯鄲學步”——即沒有吸取男性管理者的優點又放棄了自己的優點。例如，一些女性管理者誤把粗獷當成了有政治魄力的象征，便從語言風格、為人處事等方面，處處向男性學習，喪失了女性特有的溫柔。這樣做的結果，很容易給人以冷漠、麻木的感覺，從而產生情感相悖和心理難容，進而影響到工作。再如，一些女性認為女性純真的品質會給人幼稚和不成熟的感覺，所以故意表現的圓滑老道，結果讓人感到世俗的同時也會因為頻頻露出馬腳而遭人鄙視。11 ［］

其次，女性從出生開始就伴隨著對其性別角色的培養和灌輸，從服裝、玩具到娛樂、游戲和教育,處處都有這種性別分化和塑造的烙印。免費論文。這些有形和無形的影響, 在伴隨著女孩們生長的同時, 也不斷地融入了她們的心靈。使得女性形成了具體的、依附的、被動的人格特質。例如女性的身體形象,服裝服飾備受關注, 并且這些關注在很大程度上是以男性的視角和所能接受的方式為出發點的。對于男性,文化則賦予了他們抽象的、獨立的、主動的人格特質, 使他們由內向外協調一致地表現出男性的氣質。這種文化氛圍的熏陶,使得男性的人格特質與其在社會中的領導力是相整合的,而女性的人格特質與其追求領導力的提升則是相矛盾、相分離的。7據統計，全世界8.76億名文盲中婦女占2/3；1.15億名輟學兒童中，4/5［］

為女童。6很多家庭，特別是農村家庭，不愿意對女性給予過多的受教育機會，他們認為女性的人力資本［］

投資收益是較男性低的。教育程度是領導力培養的先決因素，受教育程度的不同必然導致女性在整體上的弱勢。

再次，在社會期望值上，兩性自幼就受到社會、家庭、父母的不同期望和評價。從接受教育到走向社會,無論社會、家庭還是組織, 對于女性的期望都低于男性。根據皮格馬利翁效應（又稱自我實現預言 self-fulfilling prophecy），一個人將來成就的大小，與其被自己和別人期望得程度密切相關。一個被認為將做出一番事業并給予高度關注的人，其日后成功的可能性將較其它人大得多。所以，女性的期望值低也是左右她們人生的一個重要桎梏。

現代著名成功學大師比爾·卡耐基說過，管理者的成功20%在于管理者本身的專業技能而80%在于人際關系。男性在與人交往過程中有女性不可比擬的優勢。免費論文。男性管理者可以在休閑時間和客戶交流，這往往會有正式場合不能達到的效果，可是作為一位女性，如果也加入這樣的“酒吧”聚會，很難保證別人不會有一些“誤會”。女性管理者被排斥在男性的社交網絡之外，將是女性管理者領導力提升的又一大桎梏。

1.3 思想認識角度

在這幾千年的男性主導的歷史發展中，男性為了自己家庭和社會地位的穩固，以各種手段束縛女性的發展。社會的經濟基礎以及在此之上形成的制度對女性產生著各種各樣的枷鎖，使得人們產生了對女性進入社會有著排斥作用的意識形態。社會上流傳的“男人以社會為主,女人以家庭為主”,“男性能力天生比女性強”,“干得好不如嫁得好”，“女子無才便是德”等論調正是這些歷史遺毒的反映。而女性進入管理崗位，更是沖擊著傳統視角，使得很多人對女性不理解不支持，從而使女性管理者在工作的道路上步履艱難。隨著時代的進步，社會上男女平等的口號越來越響亮。但是，思想上的桎梏不能打破，真正實現男女平等還是很遙遠。

當代電視、廣告、電影、文學和教科書等傳媒載體中的女性形象被作為物化、對象化的現象比比皆是。她們總是以賢妻良母,或是以成功人士的太太的形象出現, 而以獨立的成功形象出現的少之又少。有意夸大女性的依附性特征,使女性僅僅成為洗衣粉、洗衣機、美容和護膚品的代言人, 變相倡導女性在家庭主內的意識,提倡男性審美的狹隘標準, 誤導了大眾。7 ［］

2.女性管理者領導力提升的途徑與辦法

對女性管理者領導能力的各項研究對于現階段我國和諧社會的構建意義重大，我們研究的最終目的是為了探索女性管理者領導能力提升的途徑，這也是我們此項研究的現實意義所在。一般來講，國家政策傾斜和自身素質提高兩方面可視為女性管理者領導能力提升的邏輯和現實途徑。

2.1 政府政策的合理傾斜是女性管理者領導能力提升的必要基礎

女性肩負著人類自身的繁衍和家務勞動的重任，不少女性是抱著孩子，拎著鍋碗瓢盆和男人賽跑的。政府應大力鼓勵和支持家務勞動社會化，推廣家務勞動職業化，減少女性的負擔，給予女性管理者更多的時間與精力。電視、網絡等大眾媒體對女性管理者特別是那些很成功的管理者應給予更多的關注。提高女性成功者及其業績的曝光率。倡導樹立正確的性別意識，弱化女性依附性、對象性形象，強化女性獨立性、主動性。

特別應該指出的是，女性生育補償機制問題。現今這種補貼的來源一定程度上轉嫁給了企業，企業無論是否聘用女性都要繳納生育保險的費用。雖然，這一定程度上保證了女性在生育時期內的生活以及對企業拒絕聘用婦女的行為起到一定的抑制作用，但是，這對于促進企業更多的聘用女性是沒有多大效果的。女性在生育期內的缺勤本來就是企業的成本增加因素，再繳納保險費用又是雪上加霜，所以企業仍然不愿意聘用女性和提高女性的職位。如果生育補償不但惠及個人而且惠及企業，使得企業聘用女性成本較低至少與男性的成本相似，這樣便會正確的引導企業多聘用、使用女性，更有利于達到男女的基本平等。

2.2 女性管理者自身素質的提高是其領導能力提升的必要前提

2.2.1 以女性特有的良好品格為基礎發揮領導力

女性大多溫柔、善良，富有同情心、愛心，很細心和有耐心。女性領導把這此優勢用于工作，可以彌

補男領導缺乏耐心、容易粗心的性別弱點。女性特質的展現、個性的保持，不但不會削弱領導力，反而為領導力的提高增添了砝碼。女性管理者在日常生活中，對他人應該充分的關注和尊重，營造組織良好的氛圍，給他人“如沐春風”的感覺，從而擁有更多的追隨者。女性管理者應充分發揮其細心和耐心的優勢，做事有調不穩，使下屬沒有緊迫感，更有利于下屬潛力的發揮。女性管理者應對人溫和、對名譽淡泊，給人一種不與天下爭的感覺，正是這種不爭，給人以安全感，使得下屬和同事都認為其不會因為自己的利益采取投機性行為，所以對其信任，產生領導力。女性要保持自己的責任心，同時也要不那么完美主義，抓好主流。女性富有同情心，但也要避免同情心泛濫，對任何事情都覺得“情何以堪”，公私不分明，原則不堅持，造成很多事情不能很好的開展。女性管理者要拓寬自己的胸懷。對他人缺點、過失、個性、創新的多容忍和包涵，對于別人的行為和語言不要過于敏感，不要因為一點小事耿耿于懷，從而具備作為領導者應有的胸懷。

2.2.2 樹立主體意識, 提高自主、自立、自信心

現代領導學中有一條“424”法則，其內容是：領導力的培養＝自我暗示40%+ 外部訓練20%+社會實踐40%。12在這個理論中，自我暗示能占到4成的分量，可見其重要性.對于女性管理者來說，主體意［］

識的培養，增強管理活動中獨立性、自信心,減少依附性和自我懷疑是非常重要的。免費論文。但是在女性成長環境中各種因素的影響下，女性的自信心較男性低，具體表現在：①在工作當中，若工作目標沒能很好的實現，男性管理者趨向于將矛盾外化，將不成功歸結為外部各種因素，而女性管理者則傾向于將矛盾內化，認為是自己努力程度不夠，對自己進行自責進而懷疑自己的能力和水平。②女性在社會上的機遇較少，所以女性一旦遇到機會便會較男性倍加珍惜，表現出了更多的責任心。所以，高度的責任心加上在意別人的看法造成女性工作的完美主義傾向，事事都抓，處處都在意，不能抓住事物的重點，分不清何者為主流、何者為細枝末節，造成事無巨細，給人領導力不足的印象。③在男性主導的世界里,很多女性對男性仍具有依附性。所以，女性抱著投機的心理來參與工作。一旦工作取得一定的成就就認為自己做到這樣已實屬不易，便喪失了前進的動力,進取心的缺失也是女性不能更高層次任職的原因。

因此,女性管理者不應該自己都認為自己是工作中的點綴,要認為通過自己的努力可以創造一片天。只有對自己給予積極的期望與暗示，才能增加日后成功的可能性。

2.2.3 注意自身形象的提高，建立社交網絡

無論上司還是下屬，對于大方、整潔美麗的女性都會有賞心悅目的感覺。適當、得體的打扮能使人精神、給人自信，同時，從某種意義上說，也是對別人的一種尊重。女性領導分場合的適當打扮，真實地展示女性的本性，能夠表現出自己是一個既熱愛工作又熱愛生活的人，有利于自己更好地融入社會，了解社會，從而有益于工作。同時，一般女性也都崇尚有衣著有品味的人，如果女性管理者在衣服上可以做到莊重而又不失時尚、有品味而不又不怪異，無疑就會起到對其他女性的示范作用，形成參照性權力，這也是提升對女性領導力的一個方面。

同時人際網絡作為個人的社會支持因素在個人的發展中起著至關重要的作用。女性管理者自身形象的提高為建立良好社會人及網絡也奠定了基礎。

2.2.4 終身學習豐富知識，形成“T”型知識結構

精通業務、知識淵博能讓人產生信賴感和信服感。領導如果有豐富的知識,有合理的知識結構,能相應提升個人的影響力。豐富的知識還有利于提高智力水平，拓寬眼界和工作思路。女性管理者由于在后天學習中與男性關注點的不同，所以更容易將精力集中于一個事務而忽視了其他方面的學習，專業有余而知識廣度不足，這就造成了創新性缺乏、視野狹窄，從而產生了工作上升的瓶頸。所以女性管理者，要注意多讀書、多關注各方面的信息，形成“T”型知識結構（通專結合的知識結構）。

3.結束語

總之，隨著社會經濟的快速發展，女性積極參與社會管理，使單調的男性世界里也增添了一抹迷人的色彩。男女平等相處、配合默契，和諧發展的美好局面就在眼前。但這個美好的愿望都需要社會、政府組織和女性自己的共同努力。這才是女性管理者領導力提高的根本途徑。

參考文獻

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第四篇：新時代女性：不可低估的領導力

新時代女性：不可低估的領導力

“領導”（Lead）一詞來自印歐語系詞根Leith，意思是“跨越界限”。作為生活在當代的女性，同西方主流社會比起來，領導力好像離我們很遠。有研究表示中國的女性在基礎女性和社會參與程度上比例很高，高于世界上很多國家，但在人大和政協當中，女性代表的人數低于20%，低于很多國家議會的女性比例，甚至低于很多臨近的發展中國家。在“新時代”的環境之下，斐貝女性認為當代女性更需要發展個人領導力。

在21世紀的經濟發展當中，有三個重要的引擎，那就是三個W，哪三個W呢？一是網絡，二是氣候，就是全球氣候變化所帶來的各種結構性經濟調整；三是女人，女人身上既是巨大的勞動力資源，同時她們也是非常成熟和有力量的消費者。所以能夠爭取到女性，讓她們發揮自己的潛能，并且能夠適應他們自身成長的需求，是一個有競爭力的社會表現。

陽光媒體集團主席楊瀾曾在博鰲亞洲論壇2011年年會的分論壇“女性：被低估的領導力？”上提出，這個時代中國女性要有自己的主張，首先現在的女性不需要把自己打扮成男性，或者拿出比男性強勢的姿態才能證明自己的能力和選擇。另外，在社會當中應當給女性更寬松的環境，鼓勵她們無論在商業機構和政府機關當中能夠有更長遠的發展。其實，斐貝一直秉承著為女性建立一整套的女性價值提升體系，女性要發展個人領導力，首先要樹立“自尊、自信、自立、自強”的信念，其次要努力培養良好的人格品質，如志向遠大、信心堅定、性格剛毅、思維獨立、胸懷寬廣、情緒穩定、興趣廣泛、意志堅強等，還要增強社會責任感，勇于承擔社會責任，這是女性創業成必備的品質，也是女性完善自身的重要內容。

斐貝國際就是一家專注于女性事業的企業，為女性建立了一整套的女性價值提升體系，包括網上商城、線下連鎖、資訊門戶網、商學院等，致力于打造一個提升女性綜合素質的平臺。一方面為女性提供一個智慧消費，同時可以嘗試自己進行“零風險、零投資”創業的平臺；另一方面，斐貝旗下的體驗館、斐貝資訊網、斐貝商學院三大板塊為女性提供一整套的服務：體驗館為女性提供線下的分享、交流空間，而斐貝資訊網則為女性提供家庭、親子、時尚等各方面的有用資訊，斐貝商學院作為一個無限的線上學習的平臺，為女性提供創業、理財、勵志等方面的課程培訓。

斐貝國際認為，新一代的女性要努力完善自己的個人的競爭力，提高個人的綜合素養，做引導時代的領導者，必將成為社會不可低估的領導力。

第五篇：干部學習講稿：女性領導力與領導藝術[模版]

干部學習講稿：女性領導力與領導藝術

各位好，今天我們一起來學習女性領導力以及領導藝術這樣一門課程。我先作個自我介紹，我姓錢，一直從事哲學學科以及相關的研究工作，那今天其中女性領導力以及領導藝術，包括女性主義哲學，是我的研究方向之一。

關于今天課程的目錄內容，我們要學習女性領導力的基本內容，一共包括四大部分。第一是提升女性領導力的重要意義，我們在學習女性領導力的具體內容之前，必須要知道它有什么樣的意義；第二，什么是女性領導力。在明白了什么是女性領導力之后，我希望大家能夠進一步地了解什么是女性領導力的特質，知道了女性領導力的特質，我們才可以根據這些特質來結合自己個人的情況塑造自己的女性領導力特征；第四點，女性領導力的風格，幫助大家可以形成自己獨具特色的、有效的、優秀的領導力的行為類型和傾向。

一、提升女性領導力的重要意義

關于第一部分，發展女性領導力的重要意義。因為領導行為是人類和動物界都普遍存在的行為，比如我們看見動物群體里邊，比如企鵝群體、蜜蜂群體、猴群等里邊都有頭領以及頭領的行為，而對領導力的關注貫穿古往今來的東西方的各種文獻，這也是因為我們普遍認為，領導力對組織和社會的有效運轉至關重要。

我們有這樣一句俗語說，“半部論語治天下”，論語里邊就有許多的領導智慧，比如里邊說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說的意思是，領導者自身的思想品行端正，那她能作出表率，即使不用下命令，被領導者也會緊緊地跟隨著她去行動起來。而相反，如果領導者自身不端正，思想品行不正，縱然三令五申，被管理者也是不會跟從的。

還有比如古希臘的大哲學家、大政治家被稱為西方的孔子的這樣一位大圣人伯拉圖，他就研究過，他在他的理想國里邊說，好的領導者應具備一系列的素質（特質），如需要有智慧，必須要勇敢，并且要正義。

第二點，隨著兩性在體力上的差異對職業選擇和發展的影響越來越小，尤其近30年來，女性領導者呈幾何級數地遞增，并且女性領導上升的速度、幅度和影響的廣度已經在全球范圍內形成了一道靚麗的風景線。

從一戰后到今天，全世界只有兩個國家從來沒有產生過部長級的女領導，可全世界有3位女王，8位女總統和8位女總理，以及相當數量的女性政府高官。

根據許慎的《說文》我們來看，兩邊有兩幅圖是“領”和“導”的篆文的寫法，“領”說的是脖子前邊叫做“領”，而脖子后邊叫做“項”，比如望其項背，這個“領”是非常重要的地方，脖子前面的，它延伸出來有治，有理的意思。前面的脖子是整個人身的關鍵，比如我們說“咽喉要道”，這個非常重要，同時“領”還指整個衣服的衣領，衣領是統領整個衣服的那樣一個關鍵部位。關于“導”這個字也非常有意思，它在《說文》里邊是這樣解釋的，說它左邊是一只腳，后邊有頭，然后有手，道是走路或者路，而這個手是指拿手指路，導是引導，說明它有指明道路的這樣一些意思。所以“領導”含有“關鍵點撥，指明道路、指明關竅”等重要的含義。

關于領導力的一個比較現代的定義，關于它的界定，有許多的觀點以及爭論，一般認為，領導力是領導者必須具備的一種實施領導的能力。我的觀點是，所謂領導力是指組織中的領導者或領導團體在洞察組織的內外情境基礎上，結合具體形勢從而充分利用自身的領導資源（人際關系、權力、自身的領導素質等）的條件去激發、教化、引導被領導者跟從自己，并在相互激勵中一同完成工作，以實現共同的目的的這樣一個本質。

領導力和管理又是什么關系？管理是由目標驅動的，要在理性、行政手段以及履行契約義務的基礎上最終達到一個穩定的目的。而領導力可以由意志主導，不僅僅限于要有理性，它可以是由人的意志來引導的，并且它可以是在價值觀、理想、愿景、象征以及情感交流的基礎上達到變革的目的，而管理主要強調的是一種運用行政手段以及履行契約義務的基礎上，追隨者和被追隨者之間的這樣一種向著共同目標行進的這樣一種過程和本質。我們還可以從另外一個方面來說，管理者是被任命的，他們擁有合法的權力進行獎勵和處罰，管理者的影響力來自于他們所在的職位所賦予的正式權力，但是領導卻可以不用是這樣的，領導者可以是任命的，也可以是不被任命的，領導以及領導者是可以從一個群體中產生出來的，同時領導者可以不運用正式的權力，不用下命令的方式，不用行政手段的方式，不用向追隨者提供履行契約義務的要求來影響他人的生活，他可以通過情感的方式、價值觀的方式、意志的方式、理想的方式，甚至象征的方式來影響他人的生活和工作。因此，就影響力而言，領導力要高于管理。

（二）“女性”概念

我們之前討論了女性領導力中的領導力概念，接下來我們要探討的是女性概念，說到女性概念，可是恰恰是這樣一個日常的概念需要我們有深入的了解和研究，我們從中國的有幾千年的漢字開始，這兩幅圖是“女”和“男”的篆書，“女”這個字是一個象形字，這個字畫得非常美，它看起來像是一個女孩子兩手交疊放在膝蓋上行李，并且跪著的樣子，要單獨地理解“女”這個概念是很難的，因為這個概念只有在與其相對的概念中才能得到更好的理解，這種概念是一種關系概念，就像我們聯系到左才能理解右，我們要依靠了解男來了解女，我們再來看與女相對的這個字男，男這個字也是象形字，我們的老祖宗把漢字創造得非常巧妙，非常地形象、生動，上邊是田，耕種土地，下邊是一個力量的力，要在田里出力，社會生產力，中國的文字真的非常有意思，蘊含著深刻的文化傳統，就像我們的傳統認為的一樣，世界上有陰陽，而女性是人的陰性的一面，而男性是人的陽性的一面，文字是傳統和文明的載體，漢字非常有趣，女這個跪著的雙手交疊行李的女孩子的形象讓我們想到對什么是女性的有許多的傳統觀點和看法，和漢字的這個男字相對的，女子應該在家里，溫柔嫻靜的，這個跪坐的形象可以聯想為是在侍奉父母，也可以是在照顧幼兒，也可以是相夫教子，也可以說這個男、女漢字的形象就體現了一種男主外、女主內的意識，甚至男尊女卑的傳統也非常符合這個歷史悠久的象形字。

這一切說的是，女性說的是人類社會整體中與男性相區別，但一方面又密不可分的那一部分獨立而又完整的人。人類整體是由男性女性組成的，人類的一半是男性，另一半是女性。但這里要提醒大家注意的是，性別不僅僅是意味著生物屬性或生理屬性，并不是指我們的身份證上、戶口本上、出生簿上所蓋的那個男或女的戳，女性從來都不是光靠生物或生理屬性而得到定義的，生物性別特征不是女性的本質。

再從側面舉一個例子，這就好比說在不同的歷史階段，不同的社會形態之下，人們對女性有著不同的理解和認識，對什么是女性的具體內涵和要求有非常大的不同。雖然女性可以用一種生物個體的性別特征來進行描述和定義，但我們更多地看到，女性總和特定的社會屬性、社會形象、社會功能聯系在一起，就像我們從漢字里看到的，女性的形象溫柔嫻靜，她可以是相夫教子的形象，也可以是家庭主婦的形象，但她完全不同于男這個漢字的形象，在田里出力，耕作，做重體力勞動。

女性的性別本質說的是，女性的性別本質說的是一種社會性別，而非生物性別。英文里關于性別有兩個詞，一個是sex，是指生物性別，一個是gender，是社會性別，gender本意是英語的一個語法用詞，用來表示詞的陰陽屬性，而詞的陰陽屬性是由這個詞所指的事物的自然屬性不同，以及同時是在于語言用法和情境中用法的不同而被賦予的語言形式。

社會性別概念是一個產生在20世紀60、70年代女權運動中的核心概念。在西方女權主義理論的研究中認為，人的性別有兩種，一是生理性別，一是社會性別。生理性別是指男女在生理結構方面的差異，而社會性別是指基于生理性別的男女兩性在社會文化的建構之下形成的性別特征和差異，即社會文化形成的對男女兩性差異的不同理解，以及在社會文化當中形成的屬于男性或女性特有的群體特征和行為方式。它表現為一種社會對男女的固定期待，這種期待表現在婚姻中，表現在文化中，表現在教育中，表現在經濟中，表現在政治中。比如我們還記得之前的漢字篆書的兩個男女的形象的話，它反映的是我們對男女的社會性別角色有所不同。男耕女織，男主外，女主內，而英文的男女也是反映了男女的社會角色不同，女性是從屬著，女性來自男性或女性是輔助者。

再舉一個例子，在我們成長的過程中，我們的父母、老師、朋友或其他人或強制性的或潛移默化地告訴我們，男孩子應該是怎么樣的，女孩子應該是怎么樣的，男孩子應該堅強、勇敢，女孩子應該溫柔，甚至嬌弱，善解人意等。這樣一種社會性別是在成長過程中，在社會文化的影響下而形成的。