第一篇：不做信息化的奴隸

不做信息化的奴隸

世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？曾經(jīng)，它是天涯海角。而現(xiàn)在，隨著信息化時(shí)代的到來，答案卻成了我站在你面前，你卻在玩手機(jī)。

雖然這僅僅是一句戲言，但卻真實(shí)的折射出我們平日里的生活姿態(tài)，早晨睜開眼的第一件事就是摸摸手機(jī)在哪里，晚上睡覺之前還是在玩手機(jī)，我希望在此刻大家思考一下，到底是我們控制了手機(jī)，還是手機(jī)控制著我們？

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，也是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。信息化的發(fā)展正在深刻的改變著我們的生活方式與思維方式。就比如，信息技術(shù)為我們拓展了交往的機(jī)會，并且努力激發(fā)著我們的想象力與創(chuàng)造力，又因其信息傳遞的速度，提高人們思維的敏捷性，除此之外，它還充分地幫助我們發(fā)揮自主性和獨(dú)立性。原本這都是值得我們利用的資源，但現(xiàn)實(shí)的情況卻不容樂觀！

因?yàn)榈植蛔∈謾C(jī)的誘惑，我們成了所謂的低頭族，無論在什么場合都低下頭來玩手機(jī)，我們不愿意聽課，沒有時(shí)間去陪父母，沒有機(jī)會和朋友暢聊，我們將學(xué)業(yè)，友情，親情冷落，卻一直都對著手機(jī)傻笑。

越來越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說，深陷在電腦游戲的懷抱不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)，舍棄了時(shí)間，只為換回那一絲在游戲中獲得的快感。慢慢的，我們變得貪圖安逸，變得邋遢，變得頹廢，有時(shí)候我們居然連下床吃個(gè)飯都嫌麻煩，原本踏實(shí)平和的心開始一點(diǎn)一點(diǎn)的腐爛，直到我們再也找不到那個(gè)為了夢想奮斗的自己！這就是我們所追求的大學(xué)生活嗎？

百年前的中國，人們躺在床上吸食著鴉片，在吞云吐霧間，毀了自己，也差點(diǎn)毀了中國；百年后的中國，人們躺在床上沉迷于手機(jī)，墮落在電腦的誘惑中，正是這驚人的相似，正在慢慢的，一點(diǎn)一點(diǎn)消磨著我們的意志，一點(diǎn)一點(diǎn)將我們刻苦耐勞的品質(zhì)磨去！

可我們青年人是祖國的未來啊。就像梁啟超在《少年中國說》中講到的“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年雄于地球則國雄于地球。

時(shí)代所賦予我們的責(zé)任是承擔(dān)起復(fù)興中國的偉大夢想！我們所要做的，難道就是每天抱著一塊會發(fā)光的磚頭癡癡傻笑，就是在各種空間朋友圈里自我陶醉嗎？，難道就是每天呼朋喚友在拉著窗簾的陰暗房間里敲擊鍵盤？信息化時(shí)代帶給我們的僅僅就是這些虛無的東西嗎？究竟是信息化的弊端太大，還是人類的惰性、欲望太強(qiáng)而忽略了信息化帶給我們的寶貴資源？

我想我們真正應(yīng)該做的是利用好信息化時(shí)代為我們所創(chuàng)造的條件，我們應(yīng)該慶幸，慶幸生在這科技飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，慶幸這個(gè)時(shí)代帶給了我們最龐大的信息資源，還有那正在走向透明的知情權(quán)，以及隨之衍生擴(kuò)散而來的人際社交網(wǎng)絡(luò)。而我是公安情報(bào)專業(yè)的學(xué)生，信息是我在專業(yè)學(xué)習(xí)中接觸到的最多的一個(gè)詞語。我們未來很多的工作都要借助信息化時(shí)代帶給我們的資源，而這些資源無疑是十分龐大的。我們所要做的是利用好信息化帶給我們的資源，更有底氣更加熱情地在這競爭激烈的社會中踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)，是用知識，用素質(zhì)，是用文化去承擔(dān)起中國的復(fù)興之夢！

在這個(gè)最應(yīng)該奮斗的年代里，在我們最美好最寶貴的青春里，不做信息化的奴隸，我們是未來的主人！

第二篇：不做定向思維的奴隸美文

現(xiàn)代生活中有相當(dāng)一部分人在不知不覺中讓別人掌握、控制著，扮演著“定向思維”的奴隸角色，他們從事自己憎惡的工作，生活在不喜歡的環(huán)境里，做著違背自己意愿的事情……下面具體介紹“定向思維”的五種類型和防治方法。

“別人怎樣想”的思維

這種“定向思維”是最普通的，對創(chuàng)造力和人格最具有破壞性，多見于心理不成熟的人。

“我多說話，別人就會認(rèn)為我愛出風(fēng)頭”，“我做那件事，別人會嘲笑我”……這種“別人”式的想法，使之成為“別人”的奴隸。人部分的“定向思維”不僅被“別人怎樣想”所奴役，還會去傾聽不夠資格的人的忠告，這會嚴(yán)重影響他們的創(chuàng)造力。鄰居、親戚、同事的熱心忠告，使他們不僅不相信自己的判斷，甚至?xí)つ柯犘胚@些五花八門的忠告。

對策：1。如果你在模仿他人之后，能感覺到快樂，不妨盡力去模仿。否則，你就應(yīng)該按自己的方式去生活。只要不傷害別人及社會，就可以喜歡做什么，就做什么，想要怎樣做就怎樣做。

2。理智地面對別人的另眼相看、批評指責(zé)。因?yàn)槁毼辉礁撸蝗水?dāng)作閑談對象的機(jī)會越多，被批評的機(jī)會也越多。

3。與不信閑言碎語、敢做敢為、樂于助人、志同道合的人做朋友。

4。人人都有“難念的經(jīng)”，都有不少的問題去應(yīng)付，你如此，別人也一樣。

“注定失敗”的思維

這種類型的“定向思維”，缺乏自我意識，認(rèn)為自己很渺小，無法真正看清自己。他們經(jīng)常抱怨“我沒有好機(jī)會”、“我將會失敗”、“周圍的人都在跟我作對”、“領(lǐng)導(dǎo)沒有看重我”……其實(shí)，思考本身就能左右事情的發(fā)展，當(dāng)一個(gè)人想要怎樣時(shí)，他就真會變成那樣。想要戒煙的人如果告訴自己“我無法戒煙”，那么他永遠(yuǎn)也戒不了煙。“我注定會失敗”式的思維，需要思想有所轉(zhuǎn)變才行。

對策：1。思想中的相當(dāng)一部分內(nèi)容是永遠(yuǎn)不會說出口的，經(jīng)常使用良好的、積極的、建設(shè)性的詞匯暗示自己，就會增強(qiáng)自信心。平時(shí)盡量從“為什么能做到”的方面著想，而不應(yīng)圍繞“為什么無法做到”打轉(zhuǎn)。

2。腦子里經(jīng)常想著“我將要成功”、“我是一位勝利者”，這會增強(qiáng)必勝的信念，并努力尋找各種有助于成功的方法。

“為時(shí)太晚”的思維

這種“定向思維”通常認(rèn)為在某一年齡階段時(shí)，應(yīng)當(dāng)做某種事情，到另一年齡階段時(shí)，就應(yīng)當(dāng)做另一種事情了。如有的人認(rèn)為自己錯(cuò)過了一個(gè)很好的機(jī)會，現(xiàn)在進(jìn)退維谷，騎虎難下，只得聽天由命，得過且過。有的人認(rèn)為自己已26歲已經(jīng)太大了，無法再進(jìn)大學(xué)深造；有的認(rèn)為自己40歲了，無法再婚。

對策：1。不要理會“年齡的限制”，并從生活中尋找鮮活的榜樣。

2。不能茍且偷安。要有計(jì)劃、有步驟地向著自己的理想努力。

“安全感”的思維

許多人寧愿吃“大鍋飯”也不愿改革，這就是典型的“安全感”思維。缺乏有控制的想象能力是“安全感”思維的共同心理特征。其實(shí)風(fēng)險(xiǎn)是一種客觀存在，人類之所以生存、發(fā)展，就是不斷奮斗，消除不安全因素的結(jié)果。

對策：1。使生活變得豐富多彩、有聲有色。

2。因?yàn)橛酗L(fēng)險(xiǎn)才會有攀登；有困難才會有突破；有壓力才會有奮起；有風(fēng)浪才會有搏擊。因此，要學(xué)會面對各種困難和意見以及未知的事物，勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。

“過去錯(cuò)誤”的思維

心靈被過去的失敗創(chuàng)傷所控制，害怕任何新的嘗試是其主要特征。他們因失敗而灰心喪氣，不懂得從各種失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他們是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的奴隸，會損害人的探索能力，就像把自己關(guān)在過去的牢籠里，裹足不前。

對策：1。將失敗看成一種投資，就不覺得損失了。有人說愛迪生為了造出第一個(gè)實(shí)用的電燈泡失敗了9999次，但本人認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了9999種無法適用的方法。

2。如果能及時(shí)覺察出錯(cuò)誤，那根本就不能算是錯(cuò)誤。因此不要把錯(cuò)誤看得太重，更不要灰心喪氣。

3。如果能認(rèn)真分析各種損失，并學(xué)會如何從中獲益，損失就轉(zhuǎn)化為一件好事，最終會體會到勝利感和成功感。

第三篇：讀《芝麻開門的秘密》有感：不做金錢的奴隸

不做金錢的奴隸

——讀《芝麻開門的秘密》有感

高雅靜

昨天下午的閱讀課上，看著每個(gè)孩子都在安靜的看書，我也從圖書角找了一本書《芝麻開門的秘密》，選擇這本書是因?yàn)闀芪摇Ｉ蠈W(xué)的時(shí)候讀過阿里巴巴與四十大盜的故事，芝麻開門這四個(gè)字就是打開寶藏之門的鑰匙。我就想難道這本書跟那個(gè)故事有關(guān)系？翻開書迫不及待的讀起來。

書中講的是一個(gè)叫米蘭的小姑娘聰明善良，因?yàn)榭吹诫娨暽蠄?bào)道一個(gè)非洲小男孩背著滿滿一車袋咖啡豆走了十幾公里，才得到三歐元的工錢。她非常同情那個(gè)小男孩，覺得漢森家族咖啡連鎖店那么有錢，居然還剝削這樣一個(gè)小男孩，所以她不許媽媽去漢森家族的咖啡店去買咖啡，媽媽說難道不買便宜的去別處買貴的？米蘭說就買貴的。爸爸說：“問題關(guān)鍵在于，就算我們家不買了，也并不等于那個(gè)非洲小孩的生活從此變得幸福了。那些賣的貴的咖啡也是非洲小孩背下山的。你買貴的，那你就讓人家剝削的更厲害。”米蘭找不到反駁的話，但是她還是覺得不公平。更沒有想到的是剝削小男孩的漢森家族的人竟然跟米蘭坐到一個(gè)教室來上課了。盡管米蘭對新來的同學(xué)有好感，但是因?yàn)樗菨h森家族的人，她就覺得她不好，故意躲著她。米蘭心里很困惑，想找愛麗絲聊聊，愛麗絲是作者精心塑造出來的一位大人和孩子都可能需要的，能夠牽引孩子從容走向世界的人。

她向米蘭深入淺出的介紹馬克思的理論剩余價(jià)值。談到了金錢的魔力。錢能買到很多看不見的東西，比如好的教育，榮譽(yù)，別人的尊敬，內(nèi)心的安寧。世界上所有的富人都相信用金錢可以買到一切。歐亨利的短篇小說《財(cái)神與愛神》就說的是這樣一個(gè)故事：19世紀(jì)紐約肥皂大王安東尼.洛克沃爾的兒子理查德愛上了一個(gè)美麗的姑娘，卻一直沒有機(jī)會表白。在這個(gè)姑娘準(zhǔn)備離開美國的當(dāng)天，理查德獲得了一個(gè)陪同她去劇院的機(jī)會。理查德告訴父親，去劇院路上只有六分多鐘，在這么短的時(shí)間里，他沒辦法表白，也根本不會有什么結(jié)果。有些事情即使有錢也辦不到。他爸爸說：我始終相信錢能通鬼神。我查遍了百科全書，已經(jīng)查到字母Y，還沒有發(fā)現(xiàn)金錢辦不到的事。我絕對相信金錢能對付世界上的一切，你說說有什么東西是金錢買不到的？理查德說爸爸我們拿錢連一分鐘都買不到。就在理查德去劇院路上，馬車在一個(gè)路口遇到了嚴(yán)重的交通堵塞，一堵就是兩個(gè)小時(shí)。在這兩個(gè)小時(shí)里，理查德收獲了愛情。故事的結(jié)局很意外，第二天安東尼的手下向他匯報(bào)，制造這次交通堵塞花了5300美元。看來錢的魔力確實(shí)很大，那么有錢的人就一定幸福嗎？

在小亞細(xì)亞有一個(gè)君主，叫彌達(dá)斯。因?yàn)閹椭粕竦玫搅艘粋€(gè)愿望，是任何一個(gè)愿望。彌達(dá)斯不假思索的說希望凡是自己手指接觸的東西都變成黃金。酒神有點(diǎn)擔(dān)心但還是滿足了他的心愿。彌達(dá)斯折下一根枝條，樹枝變成了金的，撿起一塊石頭，也馬上變成了金子。但是沒想到糟糕的事情發(fā)生了，彌達(dá)斯洗手的時(shí)候，他盆里的水成了金水，想吃飯的時(shí)候，拿起面包，面包也變成了金子。就連他最喜歡的葡萄酒也變成了金子。最可悲的是他最心愛的小女兒來見彌達(dá)斯，他忍不住撫摸她，結(jié)果也變成了金人。他這才意識到他的愿望有多么愚蠢，他絕望的用手拍自己的額頭，抓自己的頭發(fā)，結(jié)果額頭跟頭發(fā)也變成了金的。他終于對自己的這個(gè)貪婪的愿望后悔了。

最開始的金錢只是人們?yōu)榱松唐方粨Q發(fā)明出來的一種工具。可是現(xiàn)在它變得復(fù)雜起來。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，沒有金錢，經(jīng)濟(jì)就不能發(fā)展。道德學(xué)家認(rèn)為，金錢是萬惡之源，它能夠摧毀人類最重要的友情跟親情。政治家把金錢看成一種權(quán)力。哲學(xué)家認(rèn)為，金錢是一種讓人憎恨同時(shí)又讓人喜愛的東西。社會學(xué)家認(rèn)為，金錢是一個(gè)經(jīng)濟(jì)怪物，是一個(gè)不可思議的社會現(xiàn)象。因?yàn)榻疱X往往和成功結(jié)合在一起，它在鼓勵(lì)人們奮斗的時(shí)候，也讓人變得貪婪。它可以讓最丑陋的人變成最美麗的人，也可以讓善良的人變得邪惡，也可以讓最親愛的人變成仇敵。它成了世界上真正的主人，而人類已經(jīng)變成金錢的奴隸。拜倒在它的腳下，乖乖的服從指揮。他們的生活，他們的命運(yùn)，他們的歡樂和悲傷都已經(jīng)被金錢主宰。在這個(gè)世界上只有一樣?xùn)|西能打敗金錢，那就是——愛！愛因斯坦曾經(jīng)說過，世界上最好的東西，是金錢買不到的。愛，是我們生活中最美好的東西。真正的愛，也是金錢的魔法在這個(gè)世界上唯一戰(zhàn)勝不了的東西。一個(gè)人可以用金錢買漂亮的房子，但是他買不到一個(gè)人的愛，也沒辦法買到。我們可以讓金錢統(tǒng)治世界，但是我們不能讓它統(tǒng)治我們的心靈。心里有愛的人，他知道掙錢只是一種生活方式，但不是生活的目標(biāo)。他會努力去掙錢，去積累財(cái)富。當(dāng)他擁有很多財(cái)富后，他更愿意和別人一起分享，他會用他的錢去做讓別人快樂的事情。就像阿里巴巴和四十大盜的故事，無論誰想獨(dú)自擁有金銀財(cái)寶都會被殺死，只有當(dāng)阿里巴巴把所有的財(cái)寶分給村里的人時(shí)，故事才有一個(gè)圓滿的結(jié)局。當(dāng)金錢閃爍著愛心和美德光輝的時(shí)候，它就是世界上最美好的東西。只有在這個(gè)時(shí)候，人才是金錢的主人！

第四篇：不做教書匠

《不做教書匠》讀書筆記——你行，你可以

人生成就，重在“有為”而非“有錢”，盡管我們都知道沒有錢是萬萬不能。

那些自認(rèn)為以往的學(xué)習(xí)沒打好基礎(chǔ)的教師，最終什么也沒做成，表面看來，似乎印證了自己的預(yù)言，實(shí)際呢，正是這種先入為主的消極態(tài)度，把他們潛在的“人”的能量給封殺了。請記住一個(gè)成語：勇者無敵。成功說來就這么簡單，面對一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，勇敢面對；請你開課，你勇敢地接受；請你大會交流，你勇敢地接受；交給你一個(gè)所謂的亂班，你勇敢地接受。每一次接受，或許都是一次陣痛，但同時(shí)也是一次難得的成長機(jī)會。告訴你，成長的代價(jià)就是接受挑戰(zhàn)。（是啊，沒有壓力，怎么會有動力。我們教師太愛按部就班了，逐漸就養(yǎng)成了一種惰性。）

請從眼前的安逸、享受和懶惰中走出來吧。你享受了眼前，便不能享受將來；你現(xiàn)在怕吃苦，到頭來吃一輩子苦。

年輕的老師們，我還要告訴你，從現(xiàn)在開始“起飛”，還不算晚。從現(xiàn)在“起飛”，你的教育人生一定能夠精彩美好。“十年磨一劍”，成就一個(gè)人生輝煌所需要的周期，不過十年。十年后，你才多少歲？常有青年教師，聽說要開課，連吃飯都沒有味道了；聽說要交論文，苦惱得仿佛進(jìn)了舊社會。勉勉強(qiáng)強(qiáng)上了課，交了論文，頓時(shí)覺得光明就在眼前。然而，下一次呢？這樣做一輩子教師，這樣走完一個(gè)人生，有什么意思呢？更為糟糕的是，在這種心態(tài)下從事教育教學(xué)工作，又給學(xué)生帶去怎樣的負(fù)面效應(yīng)？

人生就是這樣，看事情的角度不同，所見到的廬山面目也就不一樣，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，某種意義上講，就是不同視角的廬山。

抱著缺點(diǎn)的人，容易有意無意地放大自己的缺點(diǎn)，從而失去正確認(rèn)識自我的機(jī)會，自己把自己打垮。

有人說，愛一個(gè)人，不是因?yàn)樗袃?yōu)點(diǎn)，而是因?yàn)樗刑攸c(diǎn)。年輕的老師們，不要在比較中消磨自己的特點(diǎn)，這世上，你就是你，你獨(dú)一無二。

只要我們對教育的愛是真誠的，只要我們對學(xué)生的愛是發(fā)自心底的，只要我們對教育的愛是熱烈而持久的，只要我們的教育態(tài)度不缺乏努力和勤奮，即便有缺點(diǎn)，我們也能將缺點(diǎn)化為自己的特點(diǎn)，成為教育的亮點(diǎn)。

有個(gè)年輕人問蘇格拉底，成功的秘訣是什么。蘇格拉底讓年輕人陪著他向河中心走去，河水沒到他們的脖子時(shí)，蘇格拉底趁年輕人沒防備，一下子把他的頭按入水中。之后，蘇格拉底說：“當(dāng)你渴望成功的欲望，就像你剛才需要空氣的愿望那樣強(qiáng)烈的時(shí)候，你就會成功。” 是的，當(dāng)渴望成功的欲望，像渴望延續(xù)生命一樣迫切是，工作就不是一種被動，而是自動自發(fā)。

一個(gè)人想要做出點(diǎn)事業(yè)來并不難。難的是集中自己的精力來做好這件事。一個(gè)人的力量是有限的，今朝把力氣花在這兒，明日把氣力花在那兒；今朝在這兒挖一個(gè)坑，明日向那兒掘一個(gè)洞，到最后，始終沒有挖出一口屬于自己的、能源源不斷冒出清泉的井來。

“十年磨一劍”，一個(gè)人能守住自己的事業(yè)之鍋，一心一意、專心致志地煮上十年，那么不管鍋里的是鐵水，還是銅水，都能沸騰。

哪怕我們自身微不足道，但是當(dāng)我們專注地工作，專注地教書育人，時(shí)光會以成倍的速度增長我們的重量和力量。我愿意相信，當(dāng)你專注地做教育的時(shí)候，教育不只回報(bào)你豐厚的精神生活，也會回報(bào)你不錯(cuò)的物質(zhì)生活。

人生很精彩，教育能出彩。年輕的老師們，守住教育的方向，你行！你可以！

第五篇：不做教書匠

不做教書匠，爭當(dāng)教育家

──數(shù)學(xué)教學(xué)研究感悟

江蘇省南京師大附中 陶維林

我是1982年1月畢業(yè)分配到南京師大附中工作的，至今已經(jīng)有近30年了。這是一所具有百年歷史的老校。南京師大（當(dāng)時(shí)是師院）的畢業(yè)生在未分配前，附中有挑選畢業(yè)生的優(yōu)先權(quán)，因此，附中積累了不少人才，各科教學(xué)力量都很強(qiáng)，教學(xué)研究的風(fēng)氣也很濃。當(dāng)年，給我們年輕教師印象最深、影響最大的就是“不做教書匠，爭當(dāng)教育家”這句口號。

要“不做教書匠，爭當(dāng)教育家”，就必須開展教學(xué)研究。

每年學(xué)校都舉辦“學(xué)科論文報(bào)告會”，至今已堅(jiān)持30年。這項(xiàng)制度有力地促進(jìn)了教學(xué)研究的開展。每次報(bào)告會之前，各人撰寫的論文都必須先在學(xué)科組內(nèi)交流。這一要求加深了教師之間的相互了解，促進(jìn)了教師之間互相學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成。學(xué)校召開大會交流，并宣布獲獎情況。全校一等獎僅評出兩、三篇，二、三等獎多一些，因此，要想獲得一等獎很難。那時(shí)，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文筆也差，基本上都是拿二等獎，很少獲一等獎。但是，每年的報(bào)告會我都會堅(jiān)持撰寫文章，參加交流，至今也已經(jīng)堅(jiān)持27年了，似乎成了習(xí)慣。

上世紀(jì)80年代，學(xué)校分教研組辦公（現(xiàn)在又恢復(fù)了）。同行整天在一起，要探討教學(xué)問題十分方便。我們年輕教師在教學(xué)上有什么問題，隨時(shí)隨地都可以向老教師請教，因此，進(jìn)步就比較快一些。教師間的聽課也比較頻繁，不邀不請，自覺參加。在附中聽課，很少提前告知、專門準(zhǔn)備，更不上“表演課”，這樣的課保持原生態(tài)，能反映教學(xué)的真實(shí)情況。聽了課自然就要議論、評課，年輕教師可以及時(shí)把老教師對評課的意見、介紹的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)記錄在備課筆記上，以便下次上課時(shí)吸收進(jìn)來，糾正教學(xué)中的失誤，使課越上越好。

那時(shí)候，數(shù)學(xué)組辦有小報(bào)《數(shù)學(xué)愛好者》。主要刊登學(xué)生的文章，也刊登少量老師的文章。主編是葛家覃老師。不象現(xiàn)在，可以用電腦編輯、排版，那時(shí)主要靠葛老師手工刻制鋼板。但是，葛老師特別認(rèn)真，字也寫得漂亮，令我們年輕教師敬佩不已。記得我當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)“數(shù)學(xué)問題征解”這個(gè)欄目。我的工作就是挑選既能夠引起學(xué)生興趣，又有一定挑戰(zhàn)性的問題，以及審閱來自同學(xué)們的解答，挑選優(yōu)秀的刊登在下一期上。這一做法培養(yǎng)了一批數(shù)學(xué)愛好者，也促進(jìn)了年輕教師的成長。這個(gè)小報(bào)至今仍有收藏。

那時(shí)候，課時(shí)不象現(xiàn)在安排得這么緊。下午的七、八節(jié)課經(jīng)常有講座舉辦，主要是面向?qū)W生的。但是，只要有老師開講座，其他老師都積極參加聽講座。馬明老師給學(xué)生開的“等周問題”講座我至今仍記憶猶新，聽課筆記還留著。

應(yīng)該說，我開展教學(xué)研究，與附中這個(gè)環(huán)境，與附中教學(xué)研究的氛圍、風(fēng)氣是分不開的。我享受了這個(gè)氛圍，從中得到了別人的幫助，因此，也應(yīng)該為延續(xù)這樣的氛圍作出自己的努力，作出自己的貢獻(xiàn)，使得薪火相傳。開展教學(xué)研究應(yīng)該形成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，而不能搞一個(gè)人的單打獨(dú)斗。團(tuán)隊(duì)中成員之間可以互相學(xué)習(xí)、互相幫助，可以從別人的研究中受到啟發(fā)，可以互相促進(jìn)。

不應(yīng)該把撰寫文章與上好課，搞好課堂教學(xué)對立起來。有一種說法認(rèn)為，作為教師只要把課上好就行，不應(yīng)該對撰寫（或者發(fā)表）論文有什么要求。我以為，這個(gè)說法欠妥。作為一名優(yōu)秀的教師，當(dāng)然要把課上好，這是毫無疑問的。但是，怎樣才能把課上好呢？很少學(xué)習(xí)，缺乏思考，不善總結(jié)，能說把課上好了嗎？恐怕不能。即便如此，也還是個(gè)“教書匠”。要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，甚至“爭當(dāng)教育家”的教師，不僅要上好課，還應(yīng)該善于總結(jié)，撰寫文章，甚至把教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)上升為教育的理論。

把學(xué)習(xí)當(dāng)習(xí)慣，你才可能成功。要搞教學(xué)研究，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，并且抓住每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會。自2001年起，我先后參加了人民教育出版社兩套教材的編寫工作。一套是《高中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教科書·信息技術(shù)整合本》，這是我國第一套把信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程整合的教材。另一套是新課程標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材（A版）。我有幸與國內(nèi)頂尖的一些數(shù)學(xué)教育的專家在一起討論、研究教材的編寫，我獲得了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。每次參加會議，我都認(rèn)真記錄每一個(gè)人的發(fā)言，會后研究，虛心學(xué)習(xí)。經(jīng)歷了教材編寫的過程，聆聽了教育專家的指點(diǎn)，使我對數(shù)學(xué)課程、數(shù)學(xué)教育逐步形成了系統(tǒng)的認(rèn)識，教育規(guī)律究竟是什么也逐漸清晰起來。由于經(jīng)常到各地去講教材，也促使我對自己提出了更高的要求。希望自己能夠成為聽眾——我的同行、一線老師歡迎的報(bào)告者，我認(rèn)真準(zhǔn)備每一次報(bào)告，這又必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。

要使我們的教學(xué)實(shí)踐活動成為理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。許多教師并不缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是缺少理論學(xué)習(xí)、理論指導(dǎo)。我也這樣告戒自己。無論教學(xué)工作多忙，都應(yīng)該關(guān)注教育改革前沿的動態(tài)，并用先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。我先后發(fā)表過《用建構(gòu)主義的理論指導(dǎo)一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)》、《用新課標(biāo)的理念指導(dǎo)一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)》等文章，就是在學(xué)習(xí)建構(gòu)主義理論以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念后，指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐寫出來的。無論教學(xué)工作多忙，都應(yīng)該經(jīng)常看一些教育學(xué)、心理學(xué)的理論書籍，比如《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識論》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》等，以減少教學(xué)活動的盲目性。我在大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)就訂有《數(shù)學(xué)通報(bào)》，關(guān)注著中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)研究。我相信，厚積才能薄發(fā)。

有人問我“你為什么這么喜歡幾何畫板？”甚至有人認(rèn)為，這個(gè)家伙就是幾何畫板玩得好。這是一個(gè)誤解。我的回答是，我是一個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)教師，一切有利于增強(qiáng)教學(xué)效果的技術(shù)、手段、方法都應(yīng)該努力拿來使用。我從來就沒有動搖過，我的屁股是坐在數(shù)學(xué)教學(xué)這把椅子上的，我是站在數(shù)學(xué)教學(xué)的角度來看幾何畫板的。我有幸比較早地接觸到幾何畫板這個(gè)軟件。我相信，幾何畫板一定會受到中學(xué)數(shù)學(xué)教師的歡迎；我相信，許多中學(xué)數(shù)學(xué)教師的計(jì)算機(jī)技術(shù)水平還不夠高。于是，我利用一個(gè)暑假的時(shí)間，寫成《幾何畫板實(shí)用范例教程》一書。可以說是為中學(xué)數(shù)學(xué)教師所想，為中學(xué)數(shù)學(xué)教師所急。2001年4月清華大學(xué)出版社出版了該書。在選送教育部中小學(xué)教師繼續(xù)教育教材審查時(shí)被選中。現(xiàn)在已經(jīng)被確定為“21世紀(jì)師范院校計(jì)算機(jī)技術(shù)規(guī)劃教材”。被許多師范院校數(shù)學(xué)教育專業(yè)選為教育技術(shù)的教材，有的院校指定為“專升本”必考用書。

搞教學(xué)研究有時(shí)要敢于挑戰(zhàn)自我。手持技術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得隨時(shí)隨地。借助圖形計(jì)算器，讓學(xué)生自己動手操作，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中思考，享受成功的樂趣。我有幸得到一個(gè)卡西歐ClassPad330圖形計(jì)算器，但是，菜單是全英文，看起來極不方便，操作也比較復(fù)雜。我想，其他老師也會有同樣的感覺。面對1340頁的英文說明書，我提出了挑戰(zhàn)自我的任務(wù)——把它翻譯出來，并且結(jié)合教學(xué)寫出案例。我英文水平很差，但是，我周圍有英文水平高的年輕教師，有的還在英國教過一段時(shí)間的數(shù)學(xué)。我虛心向他們請教，并借助網(wǎng)絡(luò)、查《英漢數(shù)學(xué)詞典》，寫成《卡西歐ClassPad330圖形計(jì)算器實(shí)用范例教程》一書。后來，南京師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院把它作為本科生教育技術(shù)選修課的教材。

揚(yáng)長避短，打自己的牌。中學(xué)教師從事著教學(xué)實(shí)踐活動，在教室里摸爬滾打，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是我們的長處。因此，我撰寫的文章，大多圍繞著數(shù)學(xué)教學(xué)這個(gè)話題，因?yàn)槲沂煜に懽约涸趺锤傻模€要寫自己為什么這么干，也就是要有一定的理論提升。既有觀點(diǎn)，又有論據(jù)，既有理論又有實(shí)踐，“有血有肉”。給讀者有一定參考作用，可以用于自己的教學(xué)實(shí)踐。這樣的文章，比較容易被錄用。有一次，我同時(shí)向《數(shù)學(xué)通報(bào)》投了《學(xué)習(xí)幾何畫板，積極開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究》、《淺談計(jì)算機(jī)輔助數(shù)學(xué)教學(xué)的誤區(qū)》兩篇文章。前一篇，有觀點(diǎn)，有我的做法介紹，有技術(shù)介紹；后一篇對正確開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究有一定的啟發(fā)。沒想到，《數(shù)學(xué)通報(bào)》雜志社通知我，兩篇文章全錄用。成果得到專家們的認(rèn)可，當(dāng)然很高興。

寫自己的切身體會、感受，發(fā)自內(nèi)心。有一次，我聽了一位年輕教師的課，是講求函數(shù)最大值的應(yīng)用題。他上得很好，但是，數(shù)學(xué)思想缺少挖掘，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)關(guān)注不夠。我當(dāng)時(shí)就思緒萬千，把怎樣利用來自學(xué)生的有利于培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的材料，及時(shí)實(shí)施思維教學(xué)的感受寫了出來。《數(shù)學(xué)教學(xué)是思維的教學(xué)——聽課有感》一文投給《數(shù)學(xué)通報(bào)》雜志社，很快被發(fā)表。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)是思維教學(xué)。這是一個(gè)具有普遍意義的話題，而許多教師對后者關(guān)注不夠。

從小事做起，堅(jiān)持不懈。任何事情總是有一個(gè)從不熟悉到熟悉，從不會到會的過程。回顧我撰寫文章投稿的過程，也是開始寫一些小文章，解題類的，給學(xué)生看的，發(fā)表在諸如《中學(xué)生數(shù)理化》、《現(xiàn)在中學(xué)生》等雜志上。一方面沒有能力寫大文章，另一方面也練練筆。寫著寫著，就會感覺到不是那么難寫了。如果一直不寫，那就很難做到會寫。所以，筆要勤快，不能“大事做不來，小事又不做”。

不能太功利。為評職稱當(dāng)然要寫文章，必須面對。這也說明，評職稱要求寫文章對教學(xué)研究有一定的促進(jìn)作用。說不為評職稱，那是唱高調(diào)、說假話，應(yīng)該說，是但不全是。我在評過特級教師、教授級高級教師之后仍然發(fā)表了不少文章，這肯定不是為評職稱的了。有兩個(gè)老先生，我很佩服他們。一個(gè)是上海的陳振宣先生，已經(jīng)90歲了，今年還發(fā)表了數(shù)學(xué)教學(xué)研究的文章。另一個(gè)是我們南京市教研室原來的主任王永健先生，80多歲了，還在關(guān)注著教育改革，在《數(shù)學(xué)通報(bào)》上發(fā)表文章。他們?yōu)榱耸裁矗繛橹袊臄?shù)學(xué)教育事業(yè)。真的讓我們可敬可佩。

教師的任何努力、任何進(jìn)步，最大的受益者是他的學(xué)生。為了我們的學(xué)生而積極開展教學(xué)研究，為我國的數(shù)學(xué)教育事業(yè)而積極開展教學(xué)研究。