第一篇：《知榮辱 講道德 促和諧》團(tuán)會(huì)

知榮辱 講道德 促和諧

-----主題團(tuán)會(huì)（活動(dòng)大綱）

一． 開(kāi)場(chǎng)（5分鐘左右）

1.宣布本次班會(huì)主題 2.起立 面對(duì)國(guó)旗奏國(guó)歌 3.由班長(zhǎng)宣布班會(huì)開(kāi)始

（由主持人、班長(zhǎng)、助理一同完成）

二． 活動(dòng)（30分鐘左右）

1.資料片 2.演講

（由主持人、班委帶頭回答、演講人、助理一同完成）

三． 倡議 宣誓（5分鐘左右）

1.倡議 2.宣誓

（由主持人、團(tuán)支書(shū)及全體同學(xué)一同完成）

四． 結(jié)束（3分鐘左右）

（由主持人、輔導(dǎo)員或者班長(zhǎng)一同完成）

主持人演講稿

一．開(kāi)場(chǎng)（5分鐘左右）

（主持人）各位老師校團(tuán)委的學(xué)長(zhǎng)及同學(xué)們大家好，歡迎大家今天能夠在百忙中抽出時(shí)間參加我們2011級(jí)國(guó)商6班的第一次團(tuán)會(huì)，我謹(jǐn)代表參與并組織本次活動(dòng)的各位班委及同學(xué)向大家表示感謝（停頓）

（主持人）在本次團(tuán)會(huì)正式開(kāi)始前 請(qǐng)大家起立 面對(duì)國(guó)旗 奏國(guó)歌

（主持人）下面有請(qǐng)我們班班長(zhǎng)杜冠周同學(xué)宣布開(kāi)始本次團(tuán)會(huì)。大家歡迎。

（班長(zhǎng)）各位老師同學(xué) 我也再次感謝大家能夠參加本次團(tuán)會(huì) 本次團(tuán)會(huì)活動(dòng)的主題是 知榮辱 講道德 促和諧，希望通過(guò)本次團(tuán)會(huì)，能夠讓大家在短短的40分鐘內(nèi) 提升自己的道德素養(yǎng) 促成良好的習(xí)慣，歡迎大家踴躍參與，同時(shí)班委也為參與活動(dòng)的同學(xué)們準(zhǔn)備了精美的小獎(jiǎng)品。最后，我宣布本次團(tuán)會(huì)正式開(kāi)始！

二．資料部分（20左右）三．

（主持人）意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。這說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

（主持人）最近社會(huì)上關(guān)于道德的問(wèn)題爭(zhēng)論不休，相信在座的各位也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘小悅悅事件’，下面請(qǐng)?jiān)俅位仡櫹逻@次事件，期間 分發(fā)下為大家準(zhǔn)備的資料。

----------播放視頻----------

（主持人）相信大家聽(tīng)了這些，都有所感觸。在人情、道德、法律，方方面面都面臨著選擇，伸出援助之手還是事不關(guān)己高高掛起，這考驗(yàn)著每一位公民的良知，下面我想和同學(xué)們談?wù)撓玛P(guān)于這件事大家的看法。（以上每個(gè)問(wèn)題，需要一名班委帶頭回答，拋磚引玉）

問(wèn)題：1.大家覺(jué)得在這件事情當(dāng)中，受害最大的是誰(shuí)

--------回答-------（有小悅悅、家人、陳阿姨、司機(jī)多找?guī)讉€(gè)人回答）

2.如果你是其中一個(gè)路人，會(huì)怎么做心里會(huì)怎么想怎么做呢

--------回答-------

3.你覺(jué)得是不是應(yīng)該立法對(duì)那些見(jiàn)死不救的人做出懲罰呢

--------回答-------

（主持人）很多人說(shuō)那18個(gè)路人冷漠，但我想他們更多的或許是害怕，怕被冤枉，怕跟警察打交道，怕無(wú)窮無(wú)盡的麻煩……陳阿姨說(shuō)：“我一個(gè)撿垃圾的怕什么呢？”陳阿姨的不怕，以及當(dāng)時(shí)有人勸她不要多事，都反證出那18個(gè)路人更多的是怕。在這個(gè)事件中，小悅悅一家固然遭受巨慟，而我們也未嘗得以保全——只要你的人性還沒(méi)有完全泯滅。我們大家其實(shí)都受了傷，小悅悅被撞、被碾、在地上掙扎抽搐的這一幕會(huì)長(zhǎng)久地留在我們心里，像一根針一樣不斷地刺痛我們的靈魂，令我們寢食難安。有沒(méi)有可能有一個(gè)社會(huì)組織，讓大家坐在一起，彼此訴說(shuō)，彼此慰藉，彼此療傷？但根本的拯救，還是要找出那個(gè)令我們害怕的神秘力量，消解它，根除它，只有這樣我們才不再害怕，我們心底的道德感才會(huì)煥發(fā)力量和光輝，小悅悅這樣的遭遇才可望避免，生命的尊嚴(yán)才有望回歸，而我們，也可以終于活得像個(gè)人樣。這樣的拯救，除了我們自己，別無(wú)他人。

相信大家通過(guò)剛才的資料和總結(jié)，都有所感悟，在以后的生活中知道該怎么做，讓我們結(jié)束那個(gè)悲痛的故事。

三．互動(dòng)（5分鐘左右）

（主持人）道德是一種文明的體現(xiàn)。一個(gè)有道德的人，必定是一個(gè)有文化的人。只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓社會(huì)變得和諧。古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！其實(shí)，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。在校講文明，在家孝父母。道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

（主持人）為了本次活動(dòng)，XXX同學(xué)特地為大家準(zhǔn)備了一個(gè)演講。大家歡迎。

（演講者）--------演講-------（演講者）今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉

浸在純潔中的心田。

道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。

當(dāng)你在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。10年前，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，又在8年前，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)作出決定，將每年的9月20日定為“公民道德宣傳日”，2004年2月26日，中共中央、國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》。黨和政府為什么對(duì)我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢？因?yàn)槲覀兾闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下未成年人有3.67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到國(guó)家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中

國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。

道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁！

道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同

學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

謝謝大家！

（主持人）感謝XXX同學(xué)為我們帶來(lái)精彩的演講。

四．倡議 宣誓（10分鐘左右）

（主持人）下面，在團(tuán)會(huì)結(jié)束前

請(qǐng)團(tuán)支書(shū)梁晨雪同學(xué)對(duì)本次活動(dòng)作出總結(jié)。大家歡迎。

--------團(tuán)支書(shū)倡議--------

（團(tuán)支書(shū)）同學(xué)們，大家好。本次活動(dòng)那個(gè)的主題關(guān)于道德，我想說(shuō)的是有關(guān)《公民基本道德規(guī)范》的：

愛(ài)國(guó)守法：鄧小平爺爺“我是中國(guó)人民的兒子，我深切地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”的名言，指出無(wú)論在哪里，在什么時(shí)候都不能忘記自己的祖國(guó)。

明禮誠(chéng)信：誠(chéng)信對(duì)人格和良心都有重要的地位，要憑著良心做人，以誠(chéng)信為準(zhǔn)則。

敬業(yè)奉獻(xiàn)：職業(yè)道德在企業(yè)、崗位上的作用，青年人應(yīng)提前培養(yǎng)職業(yè)道德的修養(yǎng)。敬業(yè)是對(duì)社會(huì)進(jìn)行奉獻(xiàn)的最好形式！勤儉自強(qiáng)：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，克勤克儉是我國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。它不僅是治家立業(yè)的實(shí)踐方式，更可升華為一種與人格修養(yǎng)相貫通的美德，可以磨練人的意志，培養(yǎng)人的德行，鞏固人在修養(yǎng)實(shí)踐中所養(yǎng)成的正直、剛強(qiáng)、清廉等種種節(jié)操。

團(tuán)結(jié)友善團(tuán)結(jié)友善是立身處世之本。“一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲”“團(tuán)結(jié)就是力量”這些警句提醒我們：無(wú)論是朋友間，還是一個(gè)集體，一個(gè)國(guó)家，與人為善，互愛(ài)互助，于集體，于國(guó)家，能產(chǎn)生比天時(shí)、地利更重要的人和。人和之所以可貴，在于能產(chǎn)生“1加1大于2”的效應(yīng)。

--------宣誓--------我將嚴(yán)格遵守《公民基本道德規(guī)范》的內(nèi)容：愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。做和諧社會(huì)好公民。

五．結(jié)束語(yǔ)（3分鐘左右）

（主持人）最后，請(qǐng)輔導(dǎo)員（或者班長(zhǎng)）點(diǎn)評(píng)本次活動(dòng)，并宣布結(jié)束本次團(tuán)會(huì)。大家歡迎。

（班長(zhǎng)）本次團(tuán)會(huì)舉行的非常成功，大家也都積極參與與配合，希望在以后的日子里，大家能夠做到宣誓的內(nèi)容。感謝各位老師同學(xué)積極參與 感謝主持人精彩組織。知榮辱 講道德 促和諧，我宣布本次主題團(tuán)會(huì)圓滿結(jié)束！

第二篇：知榮辱、講道德、促和諧

知榮辱、講道德、促和諧

9月20日，由中央宣傳部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)舉辦的全國(guó)道德模范座談會(huì)暨第八屆中國(guó)公民道德論壇在北京舉行。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春出席并提出知榮辱、講道德、促和諧的主題。實(shí)踐證明，評(píng)選表彰道德模范，是引導(dǎo)人民群眾大規(guī)模參與道德實(shí)踐的成功探索，是新形勢(shì)下推進(jìn)公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新之舉，對(duì)于在全社會(huì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀起到了極大的榜樣引領(lǐng)作用，受到人民群眾廣泛贊揚(yáng)，得到社會(huì)各界充分肯定，成效十分顯著，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

偉大時(shí)代需要崇高精神的支撐，偉大事業(yè)需要榜樣力量的引領(lǐng)。道德模范是群眾推選出來(lái)的身邊榜樣，在他們身上集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，集中表達(dá)了人民群眾的道德追求，集中反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)典型就是一面旗幟，一個(gè)模范就是一座豐碑，他們是推進(jìn)公民道德建設(shè)最有說(shuō)服力、最有影響力的鮮活教材。要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，使他們的先進(jìn)事跡廣泛傳播、讓他們的崇高精神廣為弘揚(yáng)，轉(zhuǎn)化成全社會(huì)道德建設(shè)的共同財(cái)富和形成良好文明風(fēng)尚的自覺(jué)行動(dòng)。

孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題,正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要,胡錦濤同志明確指出,在我們社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,必須旗幟鮮明。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻,涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系,涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面,明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略,是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領(lǐng)域的是非黑白劃分開(kāi)來(lái)，成為社會(huì)公眾堅(jiān)持什么、反對(duì)什么的標(biāo)桿，成為社會(huì)風(fēng)尚倡導(dǎo)什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準(zhǔn)則自然清晰明了。

青少年是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是公民道德建設(shè)的重要組成部分。我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀堅(jiān)持把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，形成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友善、互助的道德風(fēng)尚，掌握為祖國(guó)和人民服務(wù)所需要的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)，養(yǎng)成遵守法律、社會(huì)公德和社會(huì)生活基本規(guī)范的良好習(xí)慣，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義公民。

專業(yè)：機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化

班級(jí)：10—01 姓名：鄒陽(yáng)范

聯(lián)系方式：***

第三篇：知榮辱,樹(shù)新風(fēng),促和諧

中華民族悠悠五千年的歷史，沉淀了太多的的文化，遺留了太多文明。這筆巨大的精神財(cái)富使得億萬(wàn)中華兒女可以自豪的談及我們的祖國(guó)的文化，告訴他們：“中國(guó)是一個(gè)有上千年歷史的文明古國(guó)。”而今，擺在中國(guó)人面前的是如何繼承這筆財(cái)富。首先，應(yīng)樹(shù)立正確的榮辱觀。何為“榮辱”？即榮耀與恥辱。胡錦濤主席提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，就是對(duì)“榮辱”的最好詮釋。它猶如一聲春雷，震撼了神州大地；似一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路；像一縷春風(fēng)，拂過(guò)中國(guó)人民的心靈，激蕩起陣陣漣漪。首先，它告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó)。的確，愛(ài)國(guó)是作為一個(gè)人的基本要求，千千萬(wàn)萬(wàn)的革命前輩已用鮮血為我們作好榜樣。黃繼光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永遠(yuǎn)提醒著，激勵(lì)著一代又一代人。而汪精衛(wèi)、陳功博、周佛海等出賣(mài)國(guó)家與人民的人將永遠(yuǎn)成為每個(gè)中國(guó)人的恥辱。濮存昕擔(dān)當(dāng)“防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛(ài)生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝十二歲扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排十七年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來(lái)，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛(ài)國(guó)主義的偉大精神；更有華工的丁靜教授苦心孤詣，潛心鉆研，揮灑著華工的熱血赤誠(chéng)??他們是祖國(guó)的驕傲與榮耀，是新時(shí)代人民的榜樣。不只現(xiàn)代，五千年來(lái)又有多少心系天下，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁死而后已的忠義之士，多少勤勞質(zhì)樸，古道熱腸的普通百姓??他們都是民族傳統(tǒng)的化身！正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，承載了歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，更使我們現(xiàn)代人得以樹(shù)立正確的榮辱觀。而我們這些久居于黃土高原的甘肅人，祖國(guó)貧窮的大西北的人民，更應(yīng)該知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，重新塑造我們的品格。以“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等名言警句來(lái)激勵(lì)自己。想想古代的哲人志士與現(xiàn)在的值得我們學(xué)習(xí)的人的精神品質(zhì)陶冶自己，將榮辱放在與人格一樣重要的地位，堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立正確的榮辱觀，堅(jiān)持自己的信念。文天祥被俘后，寧死不屈，可以留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言壯語(yǔ)。陸游臨死不忘恢復(fù)中原，懷著真摯的愛(ài)國(guó)情感，可寫(xiě)出“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的千古名句。英雄之路就在我們腳下，英雄的精神就在我們手中，沐浴在“八榮”的春風(fēng)里，讓我們樹(shù)立正確的榮辱觀，以“八榮”為準(zhǔn)繩，把握正確的人生方向，以“八恥”為鏡鑒，規(guī)范我們的行為。知榮辱，樹(shù)新風(fēng)，再塑隴人品格！

第四篇：知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧

“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”征文比賽獲獎(jiǎng)作品名單

一等獎(jiǎng)

張慶博

《榮辱之間 勝負(fù)已定—由塞黑之死想到的》 范家地

《榮辱和諧論》

李長(zhǎng)江

《調(diào)車(chē)驕子—記鐵道部“火車(chē)頭”獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)青年崗位能手李祚寶》

黃

鶴

《心靈的震撼》

齊

偉

《九歲女孩撐起了一個(gè)家》 李

寶

《人生的第一次》

趙志強(qiáng) 王晨曦

《黨和國(guó)家工作人員要成為道德建設(shè)的模范》 王

歡

《唯愛(ài)無(wú)疆》

陳曉輝

《踐行社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)從身邊事做起》 二等獎(jiǎng)

桂

麗

《誠(chéng)信如水

清澈永恒》 邵金生

《“小事情”維系“大榮辱”》

王大欣 楊勝文

《繼承民族傳統(tǒng)美德 牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀》 史宏敏

《點(diǎn)亮今天

鞭策明天》 張洪云

《讓忠誠(chéng)在國(guó)旗下閃光》 王劍峰

《八榮八恥記心間》

周微

《采擷至美

凈化心靈》 曾

麗

《明榮知恥是立德之基》

周艷玲

《知榮明恥 扛起責(zé)任 守住本分 誠(chéng)信做人》 劉文輝

《“八榮八恥”為煤城注入文明活力》 李

昂

《“八榮八恥”當(dāng)與人生同唱》 肖

磊

《“八榮八恥”要牢記》 曹明哲

《知榮辱 樹(shù)新風(fēng) 促和諧》 李紅明 王明華 陳旭東

《“鏗鏘玫瑰”：芬芳滿國(guó)門(mén)—記齊齊哈爾車(chē)輛段滿州里涉外“三八”檢車(chē)班》

柳

林

《踐行社會(huì)主義榮辱觀

做新時(shí)期的人民警察》 張春玲

《以“關(guān)愛(ài)之心”做好服務(wù)人民的春蠶》 魏

眾

《“帽子老人”守護(hù)城市文明》 金叔蜂

《幫父親洗澡》

溫寶杰

《自強(qiáng)不息 厚德載物—學(xué)習(xí)榮辱觀心得體會(huì)》 曲建偉

《心之所向

九死不悔》

胡

昊

《樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

創(chuàng)造良好的思想道德氛圍》 李兆艷

《社會(huì)主義榮辱觀贊》

李語(yǔ)童

《樹(shù)立科學(xué)的人生觀、榮辱觀—做新時(shí)代的大學(xué)生》 張希忠

《知榮明恥歌》

孟雪松

《牢記“八榮八恥”

守護(hù)純潔心靈》 王

琪

《模范踐行榮辱觀》 三等獎(jiǎng)

王

鑫

《淺談警察隊(duì)伍榮辱觀建設(shè)的必要性》

王英超

《軍隊(duì)?wèi)?yīng)在踐行社會(huì)主義榮辱觀上走在社會(huì)前列》 薛世謙

《知榮辱樹(shù)新風(fēng)促和諧之感想》 張玉璽

《檢徽耀邊城》 羅

劍

《“八榮八恥”的認(rèn)識(shí)》

孫雪飛

《知榮辱 思進(jìn)取 做新時(shí)代的好稅官》 張

強(qiáng)

《燃燒生命之火》 村

鄰

《時(shí)代的呼喚》

顧

榮

《知榮辱 樹(shù)新風(fēng) 我與農(nóng)場(chǎng)共奮進(jìn)》 張志馨

《贍養(yǎng)三位老人的好兒媳》 閆洪才

《堅(jiān)定信仰

知榮明恥》

孫

彥

《以服務(wù)人民為榮

構(gòu)建美麗家園》 張永新 張慶 高強(qiáng)

《執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣》 周姊慧

《娘子軍的領(lǐng)頭人》

張

敏

《踏踏實(shí)實(shí)

做崗位放心人》

王

賀

《結(jié)合素質(zhì)教育實(shí)際開(kāi)展榮辱觀教育》 黃海明

《淺議縣域交通與社會(huì)主義榮辱觀》 高自發(fā)

《知榮辱

學(xué)做人》

尹啟衡

《弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代賦予新聞工作者的光榮使命》 張

杰

《我身邊的共產(chǎn)黨員》 施玉萍

《閃光的青春》 王

群

《榮辱的誕生》

常

明

《知榮辱

方能建和諧》 王

冰

《愛(ài)我家鄉(xiāng)

建我家園》

周浩

《以榮辱為鏡

做百姓心中好醫(yī)生》 李玉林

《把握時(shí)代脈搏

永葆青春的心態(tài)》 范文琦

《硯雖非鐵難磨穿

心雖非石如其堅(jiān)》 許迅博

《榮辱在我心》

房樂(lè)春

《心系水利

弘揚(yáng)新風(fēng)》 王春艷

《“八榮八恥”記心房》

陳

梅

《心系群眾的農(nóng)民工帶頭人》 邵鳳華

《干媽，請(qǐng)放心》 李咸湖

《“芝麻官”的大作為》 徐

峰

《要做就做實(shí)在人》

楊曉華

《牢記“八榮八恥”

成就美好未來(lái)》 劉嘉瑞

《村官拆廟》

王

麗

《誠(chéng)信

一朵永不凋零的花》

朱洪巖

《榮辱的座標(biāo)》

吳

憲

《知榮明恥樹(shù)新風(fēng)》

牟月娟

《知榮辱

明是非

付諸行動(dòng)》

李路之

《知榮明恥

做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范》

中共黑龍江省委宣傳部

2006年10月26日

第五篇：知榮辱樹(shù)新風(fēng)促和諧

胡錦濤總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，反映了全體人民的共同心愿，得到了社會(huì)各界的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三

個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。下面我就此談幾點(diǎn)意見(jiàn)。

一、要充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于榮辱觀的八個(gè)方面，論述精辟，概括精準(zhǔn)，寓意精深，科學(xué)地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義。思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，反映了社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。目前，我們正站在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、加快全面建設(shè)小康社會(huì)步伐、構(gòu)建社會(huì)主義和諧濮陽(yáng)和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)上，要實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)治久安，尤其需要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。要在廣大黨員干部、各族群眾和廣大青少年中興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重要論述的熱潮，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤總書(shū)記的重要講話精神，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，明榮辱之分，做光榮之事，柜恥辱之行，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以進(jìn)一步凝聚全市人民的智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)而奮斗。

二、要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前思想道德建設(shè)的重大而緊迫的任務(wù)

現(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響。總的看，熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。

在現(xiàn)實(shí)生活工作中，有的人不以榮為榮。面對(duì)許多被尊為美德、以為榮耀的言行，有的人棄如敝屣。熱愛(ài)祖國(guó)被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛(ài)逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書(shū)呆子”，辛勤勞動(dòng)被視為“沒(méi)本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開(kāi)竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。遵守傳統(tǒng)被視為“老古董”。認(rèn)為生活節(jié)儉是摳門(mén)，鋪張奢侈是大方。說(shuō)真話是不識(shí)時(shí)務(wù)，說(shuō)假話是人情練達(dá)。認(rèn)為見(jiàn)義勇為是多管閑事，見(jiàn)危不救、見(jiàn)困不扶是合乎常理。

有的人不以恥為恥。面對(duì)許多被鄙為缺德、以為恥辱的言行，亦步亦趨。在生活和工作中不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，懶惰無(wú)知，好逸惡勞，鋪張浪費(fèi)，求神拜佛，甚至欺行霸市。為了追求的各種利益，竟然無(wú)視道德，不知羞恥；危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”；愚昧無(wú)知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見(jiàn)利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”。出現(xiàn)了以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利、貪圖私利、官商勾結(jié)、見(jiàn)利忘義、保黑護(hù)惡等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

還有的人甚至以恥為榮。面對(duì)不斷出現(xiàn)的新現(xiàn)象新問(wèn)題，失去理智，沒(méi)有原則，隨波逐流，不分黑白，榮辱顛倒。對(duì)于那些被傳統(tǒng)美德視為恥辱的東西，認(rèn)為世風(fēng)盛行，見(jiàn)慣不怪，可以容納，可以效仿。將結(jié)黨營(yíng)私，爭(zhēng)名奪利，認(rèn)為是團(tuán)結(jié)互助。將弄虛作假，欺上瞞下，認(rèn)為是老練沉著。將跑官要官，買(mǎi)官賣(mài)官，認(rèn)為是遵從“潛規(guī)則則”。將貪污受賄，斂取錢(qián)財(cái)，認(rèn)為是“有權(quán)不使，過(guò)期作廢”。將享受特權(quán)，走后門(mén)，認(rèn)為是有本事，有能耐。等等。

“無(wú)羞惡之心，非人也。”知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，就勢(shì)必混淆是非、善惡、美丑的界限。不以榮為榮，不以恥為恥，乃至以恥為榮，不僅敗壞了個(gè)人的品德和形象，也容易進(jìn)一步惡化社會(huì)風(fēng)氣，更影響著經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧與有序，乃至國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的形勢(shì)迫切要求我們一定清醒地認(rèn)識(shí)到，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，任務(wù)重大而緊迫。

三、要迅速掀起社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳教育熱潮

要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳各地各部門(mén)開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的具體舉措和進(jìn)展成效，大力宣傳具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)和廣泛群眾基礎(chǔ)的先進(jìn)，典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)主

義榮辱觀家喻戶曉、深人人心，成為全社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)。要通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等各種形式和途徑，開(kāi)展生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。著力推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村，引導(dǎo)城鄉(xiāng)廣大黨員、干部和群眾明辨是非、善惡、美丑，明確堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德和良好風(fēng)氣的促進(jìn)者。要把學(xué)校作為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育的主陣地，把青少年作為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育的重點(diǎn)。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

四、要使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是要在日常工作生活中踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖；為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開(kāi)展具

二是以活動(dòng)為載體促進(jìn)踐行社會(huì)主義榮辱觀。在全社會(huì)特別是青少年中，廣泛開(kāi)展以“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，為全社會(huì)做出表率。學(xué)校要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開(kāi)展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從小事做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。

三是要以典型帶動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人的自覺(jué)行動(dòng)。我市近幾年就出現(xiàn)了感動(dòng)中原、帶領(lǐng)群眾致富的西辛莊村黨委書(shū)記李連成，不怕苦累、一心服務(wù)的“老李熱線”負(fù)責(zé)人李全芳，還有感動(dòng)中原、血汗助學(xué)的農(nóng)民趙俊方等一批好的典型，今后我們要進(jìn)一步加大對(duì)這些典型的宣傳力度，還要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。

四是要身體力行踐行社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)科學(xué)工作者是人類靈魂的工程師，更要自覺(jué)地把“八榮八恥”作為自己的自覺(jué)行動(dòng)。要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上堅(jiān)持黨的宗旨，做好實(shí)際工作，而且在社會(huì)生活中要嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。同時(shí)，社科工作者還要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極撰寫(xiě)理論文章，弘揚(yáng)“真、善、美”，抨擊“假、惡、丑”，加大對(duì)“八榮八恥”的宣傳力度。社科聯(lián)還要圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀設(shè)立一批重點(diǎn)課題，對(duì)踐行“八榮八恥”進(jìn)行深層次的研究，為加強(qiáng)思想道德建設(shè)和’精神文明建設(shè)提供理論支持和智力保證。

同志們，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是我們的共同責(zé)任，需要全社會(huì)共同努力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的艱巨性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、持之以恒、常抓不懈。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一面旗幟。