第一篇：未成年人思想道德講稿3

未成年人思想道德講稿

（三）公民思想道德建設演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象；見利忘義、損公肥私行為時有發生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設呢？首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停

公民思想道德建設演講稿鄧小平同志曾深刻指出：“風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。”可見，加強公民道德建設勢在必行。加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象；見利忘義、損公肥私行為時有發生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規范變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設呢？首先，公民道德建設必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為準則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關系到社會的穩定和進步。“小視角”就是社會公德建設必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起。“低起點，小視角”的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。其次，社會公德建設必須重視公約、行為準則等制度化建設和制度約束。公約、行為準則、制度是社會公德的具體化，并且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。道德建設是一個長期的過程，我們不能只停

留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。

第二篇：未成年人思想道德建設培訓講稿

未成年人思想道德建設

培訓講稿

2012年暑期政治學習

各位老師上上午好！

今天，我受中心校辦公室安排給大家培訓“未成年人思想道德建設”，說培訓，論不上，連同大家交流我都不夠格，因為這個題目是何其之大。只是班門弄斧的把所學到的和體會到的一些淺顯知識和大家進行探索，如有不對或講不到的地方請老師們海涵。“民族振興的希望在教育，教育振興的希望在教師”，老師們，這句話讓我們都是能感覺到自己這個職業有多高尚，但同時也感到肩上的責任有多重。加強未成年人思想道德建設，是關系民族的興衰和國家的興盛，關系黨和國家事業的發展，是功在當代，利在千秋的一件大事，是一件長期的戰略任務，更是擺在學校面前的現實課題，因此，這個責任就落到了我們一線教師肩上。

一、推進社會主義核心價值體系進教材、進課堂、進學生頭腦社會主義核心價值體系的基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。1840年到1945年這段歷史證明只有社會主義才能救中國，1978年到2012年，經濟保持年均百分之9·7快速增長，2010年成為第二大經濟實體，亞洲第一大經濟實體，人均總值近30000元，超4000美元，進入中等收入國家水平，近幾年中國的發展迅速度，中國是15世紀以來最大的遠征（鄭和下西洋），大山中的中華民國“海軍學校”就在我們桐梓，百年期盼，中國海軍駛向遠洋夢想成真，我們可上九天攬月。可下五洋捉鱉，這些都證明了只有中國特色社會主義能夠發展中國，鄧小平－發展才是硬道理。

我們的民族精神是中華民族不朽的靈魂，偉大復興需要與時俱進的精神，萬眾一心，眾志成城，不畏艱險，百折不撓，增強民族的自尊心，自信的心，自豪感，激勵人民的愛國主義熱情化作振興中華民族的實際行動。社會上的是非，善惡，美丑的界限不能混淆，食品安全之源，道德失范，誠信缺失，這些現象都需要我們用優秀的文化熏陶下一代，也需要我們耐心，用愛去引導我們學生從身邊的小事做起，從小養成良好的習慣，學為人師，行為示范，這也要求我們教師嚴格要求自己，二、教師人文素養

教師作為人類文明的傳承者，現代教育的組織者、策劃者、實旖者，扮演著重要的角色。正所謂“一朝聆教誨，終身銘師德”。尤其是中小學教師，對學生未來的志向抱負、人格品性將產生深遠的影響，教師的學識、人格、修養、能力等都將直接決定學生素養的水準。因此，人們對教師的人文素養要求甚高，提升教師的人文素養便顯得尤為重要。陶行知先生指出：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”育人是學校教育的根本任務，而人才的培育必須以人文素養做底蘊。因為人文科學體系既是一種知識體系，也是一種價值體系。北大教授葉朗在《人文學科大有作為》一書中指出：“人文學科關系到一個社會的價值導向和人文導向，關系到一個民族精神的塑造，關系到一個民族的生命力、創造力和凝聚力。國際上一些知名學者早就發出警告：如果忽視或者輕視人文教育，必然導致整個民族精神和民族智慧的衰退，必然導致整個社會的庸俗化。”“人才首先有一個文化素質和文化品格的問題，也就是一個教養問題。”

構建和諧社會，首先要培養和諧發展的人，而培養和諧發展的人，基本方式便是教育。教師自身素養對于學生素養的提升起著關鍵作用。人文素養是教師專業化進程中的核心要素，決定著教師的專業知識、專業技能和專業態度。

教師人文素養的內涵

“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”(《周易·賁卦·彖傳》)這大概是關于“人文”一詞最早的記載。其意是說，天生有男有女，男剛女柔，剛柔交錯，這是天文，即自然；人類據此而結成一對對夫婦，又從夫婦而化成家庭，而國家，而天下，這是人文，是文化。“人文”成為與“天文”相對應的一個概念，天文是指天道自然，人文是指社會人倫。據《大不列顛百科全書》的解釋：“人文是指人的價值，具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。

“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。

所謂“素養”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總和，“人文素養”是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標志是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。

人文素養的本質，是個人一種內在的修為和品格，是個人一種成熟和穩定的價值體系。這種品格和價值體系通常被稱為人文精神——個人對自我以及外部世界在生存意義和價值取向上所體現出的一種普遍而持久的關懷。人文精神追求人生美好的境界，以爭取人類自身的生存、發展和自由為己任，以真善美的價值理想為核心，以不斷追求自身解放為旨歸，是一種自覺的文化品格和精神。人文精神是泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。簡單地說，人文精神就是對人的價值和尊嚴的肯定，是對人的理解、容忍、接納、尊重，是對人的愛護和關懷；是對人生終極價值的追尋，對人類命運的憂患；人文重視思想和理性的價值，關注人的發展，認為人具有潛能。再簡言之，人文精神就是要以人為本，以人的發展和幸福為本。(“人”處在人類活動的中心位置——以人為本，“人”是行為的出發點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準。)人文精神非常重要的內核，就是對人的承認，對人的尊重，對人的尊嚴的尊重。

“教師的人文素養”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。如何做孩子們生命中的貴人？

教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。沒有愛就是沒有一切，（這是教師人文素養的核心），將愛貫穿教育工作的始終，在每個學生身上灑滿愛的陽光，我們的教育并非光芒萬丈：應試、素質、升學率，教育的三大支柱：家庭、社會、學校。需要這三大支柱配合，5﹢2﹦0，雖然教育存在很多問題，但我們教師本身的職業道德方面也存在著很大的問題，主要表現為：懶于看書學習、工作得過且過、對學生缺乏愛心耐心、職業倦怠使我們老師缺乏了愛心，傷不起的教育功利化，學校功利化，一切與錢掛鉤是個要命的問題，我們應該少啄磨事，少啄磨人，不要自尋煩惱，物價上漲讓我們好好節約 房價上漲讓我們好好工作 油價上漲讓我們好好低碳 墓地上漲讓我們好好活著

好的教育是讓每位學生有尊嚴，有愛的教育才是最好的教育，天地之間人為本，我們要為可為之事，不為不可之事，懂得尊重才能贏得支持，所以，我們一定要尊重學生，愛護學生，切記歧視學生，批評時挖苦學生，傷害學生自尊心。

三、讓學生懂得感恩

中國少年兒童成長宣言，2001年9月1日頒布。

我要成長！我要樂觀！我要自信！我要超越！我要感恩！我要分享！我要寬容！我要溝通！我要關愛！我要贊美！我要努力！我要奉獻！

這是國家教育部的理論性的綱要性的文字，而我們要把這樣的理論用于實踐，指導實踐。談吐到是容易，要想真正的做起來就難，但我們也可以用我們的身邊資源：

例如：我們的每一個愛國主義節日，傳統節日的活動開展，當然是有目的的開展，不能一味聽從上級要求，指令辦事，應付了事，主要是要有自己達到教育和感化而生的目的。如：“春暉行動”就是一個偉大而又人人可以參加的行動，重在把握的理念：

1、感恩。

2、盡孝。3反哺。正如清代詩人謝泰階《小學詩》中逼真的寫到：鴉有反哺義、羊有跪乳情、人如忘父母、不勝一畜生。例：廣東公務員廖天野打父母事件，父母養育了你，你應該知道感恩了，我們從小就要向學生培養感恩的種子。世界以痛吻我，我卻回報以歌——印度作家泰戈爾。——劉翔被摔事件。人要有感恩的心，要有感恩的行動，我們一生中會遇到五位母親：第一位母親是生我的親娘。——感親恩，報春暉。第二位母親是育我的恩師。——感師恩，報大德。第三位母親是故土（故鄉）感恩故鄉，反哺故鄉，回報桑梓。第四位母親：祖國。感恩祖國，竭誠奉獻。第五位母親：黨。飲水思源，回報社會。其實，我們在不知不覺中已經做了這些就只差平時的反思、細化、總結。如果我們稍加以歸納置之于我們的活動中，就能達到我們感恩的教育目的。

四、青少年犯罪預防的淺談。

1、現狀。“三多二低”農村籍多，財產型犯罪人員多（主要是兩搶一盜）家庭殘缺多。具體現狀：年幼無知，網絡、貧困、缺陷家庭、性犯罪。

2、原因。（1）不良的社會環境是導致未成年犯罪的直接原因（2）不當的家庭教育和家庭環境是重要原因。（3）學校教育存在重智輕德。

3簡單介紹幾點學校預防未成年人犯罪的對策和建議－構筑學校防線：

（1）實施三級幫教，努力輕化差生。（2）加強家長學校建設，優化外部育人環境。（3）加強法制教育和青春期性教育。（4）建議教育部門加強農場寄宿制學校建設。

五、我們的禮儀

1、涵義：禮是表示對人敬意的統稱，借古人一句“禮者，敬人也。”禮儀其本質：自尊與尊人的統一，其方式有兩種：語言、行動。其層次有兩個：尊敬：下級對上級。晚輩對長輩。客氣：上級對下級，長輩對晚輩。其學習禮儀的基本方法：模仿體態語。

教師禮儀的個人禮儀－清潔：

1、干凈整潔：

面容服飾、皮鞋、修飾體表毛發、頭皮屑。

2、個人衛生：

洗澡、洗頭、洗臉、手部、口腔衛生。注意吐痰、打噴嚏、咳嗽、吸鼻子。

3、隨時備手絹或紙巾。

4、公共場合不涂抹香水、不挖耳朵、不挖鼻子，女人要露肩、耳、額頭。見面禮：

一、語言問候語：你好、您好、早上好

二、動作問候語：點頭禮、握手禮。

三、握手的禮儀：同性相握——滿手握。異性相握——握手指部分。

握手、眼睛平視前方。

四、鞠躬禮。女性放前腹，男性放兩側也可放前腹

五、著裝原則。

男性：穿西裝時不穿白襪子，不穿肉色短襪、休閑裝時才穿白襪。女性：不能穿過緊過于時裝，太薄太透，太露太短，領口過低。

六、交談禮儀。

男性八字形入座，女性并步坐，疊膝式。

今天在這里啰里八嗦的給大家說了這些，實在自己心里也沒有譜。總之，我們都是一線的老師，工作地點是在學校，所以，教育工作，學校是根本。我們要正確理解善政民為主、善教民為心。做好“九字教育”即：天、地、人、精、氣、神、真、善、美。天——培養仰望星空的學生

地——培養熱愛故土的學生 人——培養孝順父母的學生

精——培養朝氣蓬勃的學生 氣——培養大氣的學生

神——培養意志堅定的學生 真——培養誠實守信的學生

善——培養仁愛之心的學生 美——培養博學而有內涵的學生

總之，我們是教師，我們是有著崇高和光輝的稱謂，但我個人也是借別人的一句話來談最后體會：吃素的有毒素，吃葷的有激素，喝飲料有色素，到底吃什么，心里沒數。是啊，今天的一線教育就有點這樣的現狀，德育、和教育真的緊密結合了嗎？教師的職責是教好書育好人，我們真的如愿以償了嗎？所以不但心里沒數，稍有不小心會叫你犯錯。

老師們，不對之處甚多，請多包涵，耽誤大家，謝謝！

加油小學：李小銀 2012年8月21日

第三篇：2010未成年人思想道德總結

中街子社區2010年開展“做一個有道德的人”道德實踐活動工作總結

為了深入貫徹黨的十七大精神，推動社會主義核心價值體系走進青少年，把未成年人思想道德建設引向深入，依據上級有關文件和結合我社區工作實際，在社區組織開展“知榮辱、樹新風、我行動、做一個有道德的人”道德實踐活動，產生了良好的效應。現總結如下：

一、領導高度重視，行動積極、狠抓落實

成立領導小組，把開展“做一個有道德的人”主題實踐活動作為一項重要任務。結合實際，統籌安排，組織開展多種形式的道德實踐活動。引領干部職工教育孩子在家庭，孝敬父母；在學校，尊敬師長；在社會，奉獻愛心，努力做一個有道德的人。

二、加強宣傳，擴大聲勢

在實踐活動中，廣大干部職工根據自己的所感所想，撰寫心得體會，發表自己的感想。無論是從思想上，還是從行動上都充分表現出了作為一個有道德的人所擁有的品質。從什么才是有道德的人、怎樣做一個有道德的人、有道德的人所具備的品質、怎么教育青少年該怎么做等許多方面表達了自己的想法和實際做法。

為了更好的宣傳，充分調動網絡媒體等，開設“做一個有道德的人”專版、專題、專欄，廣泛刊播干部參加活動的收獲、體會，及時發現、總結、宣傳活動中涌現出來的先進典型和成功經驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。

三、常抓不懈，持之以恒

腳踏實地、真抓實干、持之以恒，以“體驗親情”、“和諧社會”、“愛心奉獻”為重點，豐富活動內容。總之，將以此次活動為契機，把“做一個有道德的人”在學校、家庭、社會持之以恒地開展下去，引導轄區內所有的青少年參與道德實踐，讓孩子們自我教育、自我提高，升華心靈，陶冶情操，成長為一個真正有道德的人！

如:

1、在家庭，開展“孝敬父母、體驗親情”活動。提倡鼓勵孩子主動分擔家務，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養自理、自立能力；引導他們孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦、為父母捶捶背洗洗腳、制作一個小禮物送給父母、給父母過生日、關心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養孝心，學會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，養成艱苦樸素、勤儉節約的好習慣。

2、在社會，開展“愛心奉獻”活動。團委組織醫院職工的子女走進敬老院、福利院、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務，幫助他們洗衣做飯、打掃衛生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，做“愛心小天使”；動員孩子們積極投身社區建設，參與社區清潔衛生、環境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做“社區小義工”；引導孩子們學習宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網，禮貌待人接物，做“文明小使者”。

四、活動的意義與實效

通過開展這種此類活動，對如何做一個有道德的人、如何做一個文明的人、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識；使得心中的青少年學會了感恩父母、感恩他人、感恩社會，同時將這些優良品質言傳身教的傳遞下去；培養了孩子們的社會責任感，樹立正確的人生價值觀！不但教育了青少年們，更鼓勵所有的青少年們將道德教育深入感受，將優良品德發揚廣大。

2010年1月19日

第四篇：未成年人思想道德建設

未成年人思想道德建設

1、充分認識開展心系祖國健康成長主題教育的重要意義。未成年人是祖國的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人，未成年人的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族的命運，所以我們充分認識到組織開展這次主題教育的重要意義，將其作為加強和改進未成年人思想道德建設的重要內容，切實抓緊抓好，抓出成效。

2、廣泛發展各種教育活動，深化教育主題。

開展心系祖國健康成長主題活動，重點是落實未成年人思想道德建設的主要任務，教育未成年人增強愛國情感做起，學校結合自己的工作特點，從規范行為習慣做起，培養學生的良好的道德品質和文明行為，所以我們開展了弘揚中華民族傳統文化為主體的手抄報比賽、心系祖國健康成長為主題的讀書活動和演講比賽、各班級開展了以弘揚民族精神為主體的班會等，通過這些活動，充分利用了歷史文化、革命傳統、現代化建設等愛國主義教育基地的作用，是學生的思想得到了熏陶，精神生活的到了充實，形成了強大的精神動力。

第五篇：未成年人思想道德建設（推薦）

附件2

蘭州市創建全國未成年人思想道德建設工作先進城市

迎檢測評材料格式要求

一、紙質材料

1.報送的各類紙質文件，一律使用A4紙型印制。文件材料應字跡工整清晰，紙張干凈整潔，無褶皺。

2.版面設置。紙質文件頁面邊距：上3厘米、下2.6厘米、左3厘米、右2.8厘米。

3.字體字號。所報送的各類紙質文件，一級標題用2號或小2號宋體字，并加粗；二級標題用3號黑體字；三級標題用3號楷體；正文為3號仿宋體；數字、年月日均使用阿拉伯數字，不加美術修飾；落款（署名）用3號仿宋體。

4.格式要求。報送的各類紙質文件的文本格式須符合公文格式要求，帶文號文件須使用紅頭文件紙打印，未帶文號的材料需加蓋公章。

二、照片影音材料

1.照片材料。分類整理照片，每張（或一組）照片下方注明拍攝時間、地點、人物、主題及背景等要素。

2.視頻材料。須刻錄成DVD光碟，光碟表面及其包裝盒須附相同內容的文字說明，內容包括測評標準編號、時間、地點、人物、背景、主題等要素。

材料一式四份。其中，三份報送局領導小組辦公室，一份學校留存，備實地察看用。