第一篇：國外情緒調(diào)節(jié)研究的現(xiàn)狀與前景(講課稿)

國外情緒調(diào)節(jié)研究的現(xiàn)狀與前景

摘要

本文從涵義界定、主觀體驗(yàn)、生理變化、早期社會化、社交情境和發(fā)展趨勢等方面，介紹了國外情緒調(diào)節(jié)研究的現(xiàn)狀和前景。

關(guān)鍵詞：情緒調(diào)節(jié)

現(xiàn)狀

前景

自從心理學(xué)家系統(tǒng)研究人類行為以來，情緒調(diào)節(jié)就一直是一個令人感興趣的課題。近十幾年來，隨著個體社會化研究的深入和心理教育研究的興起，情緒調(diào)節(jié)及其研究的重要性日益為心理學(xué)家所重視，并積累了較為豐富的研究成果。本文對國外情緒調(diào)節(jié)研究的現(xiàn)狀與前景做一簡要介紹。

一、情緒調(diào)節(jié)的研究現(xiàn)狀

從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，心理學(xué)家對情緒調(diào)節(jié)的具體研究，主要集中在以下六個方面：

１．情緒調(diào)節(jié)的涵義

情緒調(diào)節(jié)是一個內(nèi)涵豐富的概念，情緒心理學(xué)家對情緒調(diào)節(jié)的涵義的界定方式，主要可以歸納為三類： 第一類可稱之為適應(yīng)性界定方式，即強(qiáng)調(diào)情緒調(diào)節(jié)是一種適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的情緒和行為反應(yīng)。例如Cole、Michel和 Teti(1994)等認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)是以一種社會可以容忍的方式，靈活地對一系列情緒（包括積極的和消極的）發(fā)展要求作出反應(yīng)的能力，以及在需要的時候延緩反應(yīng)的能力。再如，Thomposon(1994)指出，情緒調(diào)節(jié)是一種適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的活動過程，它要求人們的情緒反應(yīng)具有靈活性（非呆板）、應(yīng)變性（非固定不變）和適度性（非喚醒過度或喚醒不足），以使人們能以有組織的、建設(shè)性的方式，迅速而有效地適應(yīng)變化的社會情境。

第二類可稱之為功效性界定方式，即突出情緒調(diào)節(jié)旨在服務(wù)于個人目的。例如，Masters(1991)指出，情緒調(diào)節(jié)是一種服務(wù)于個人目的、有利于自身生存與發(fā)2

１展的活動。與之相應(yīng)。許多研究也發(fā)現(xiàn)，人們調(diào)節(jié)自身情緒反應(yīng)的內(nèi)外過程，尤其是它的強(qiáng)度和久暫特征，與實(shí)現(xiàn)或達(dá)到個人目的有關(guān)（Campos, 1989;Smith, 1993）。采用這種界定方式的研究者強(qiáng)調(diào)，情緒調(diào)節(jié)不僅僅是一個簡單地或被動地適應(yīng)社會情境要求的活動，而且也是一個與自身利益密切相關(guān)的活動；人們是否進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)以及如何調(diào)節(jié)，是對社會情境的主觀意義及自身應(yīng)付能力的認(rèn)知的函數(shù)（Smith, Haynes, Lazarus and Pope, 1993）。

第三類可稱之為特征性界定方式，即從情緒調(diào)節(jié)的某一特征或特性著手，對之加以界定。例如，Dodge(1989)從其操作過程著手，認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是激發(fā)一種活動以調(diào)節(jié)（減弱、增強(qiáng)或改變）另一種活動的過程。Cicchetti、Ackerman和 Izard(1995)強(qiáng)調(diào)情緒調(diào)節(jié)的動力特性，認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是一個發(fā)生在意識內(nèi)外的、包括生理、認(rèn)知、體驗(yàn)和行為反應(yīng)的動力組織系統(tǒng)，其功能是驅(qū)動和組織行為，以從一個或多個方面（生理、認(rèn)知、體驗(yàn)和行為）適應(yīng)特定情境。Salovey 和Mayer(1990)從情緒調(diào)節(jié)在人的智能結(jié)構(gòu)中的地位入手，認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是情緒智能的主要成分之一，并將 之視為Gardner的社會智能結(jié)構(gòu)中的一個亞成分。當(dāng)然，這三種界定方式之間其實(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，它們有助于我們從不同角度、不同側(cè)面認(rèn)識情緒調(diào)節(jié)的本質(zhì)。

２．情緒調(diào)節(jié)與主觀體驗(yàn) 這方面的研究主要涉及兩個問題：

一是情緒調(diào)節(jié)對主觀體驗(yàn)的依賴性。許多研究者認(rèn)為，情緒調(diào)節(jié)的方法或技能的選擇和效能，依賴于所體驗(yàn)到的特定情緒。例如，Worlden和 Smith（1997）的一項(xiàng)對兒童情緒調(diào)節(jié)策略的研究結(jié)果表明，情緒調(diào)節(jié)的方法或技能因不同情緒而異。在這項(xiàng)研究中，絕大多數(shù)兒童認(rèn)為，對于憤怒和羞愧，解決問題是最好的情緒調(diào)節(jié)方法；對于悲傷，尋求支持是最好的情緒調(diào)節(jié)策略；而對于創(chuàng)傷感，遠(yuǎn)離創(chuàng)傷源是最好的情緒調(diào)節(jié)方法；等等。

2二是情緒調(diào)節(jié)對認(rèn)知評價依賴性。許多研究者認(rèn)為，既然主觀情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生受自身認(rèn)知評價的引導(dǎo)，那么有效調(diào)節(jié)自身情緒體驗(yàn)的一個必要前提，就涉及如何認(rèn)識或評價相應(yīng)的情緒刺激。Abramson等(1989)的研究認(rèn)為，許多需要調(diào)節(jié)的情緒體驗(yàn)本身，都存在4 著認(rèn)知方面的問題。例如，極度憂郁或焦慮的產(chǎn)生，往往是當(dāng)事人認(rèn)為所期盼的結(jié)果無法實(shí)現(xiàn)或相反的結(jié)果必將產(chǎn)生，而自己對之又無能為力的結(jié)果。因此，許多研究者指出，改變認(rèn)知或?qū)W會合理認(rèn)知，是情緒調(diào)節(jié)的重要方法之一。3．情緒調(diào)節(jié)與生理反應(yīng)

關(guān)于情緒調(diào)節(jié)與生理反應(yīng)之關(guān)系的研究，主要集中于這樣兩個問題：

一是情緒調(diào)節(jié)是否需要一定程度的生理喚醒。許多研究表明，情緒調(diào)節(jié)與高強(qiáng)度生理喚醒相關(guān)聯(lián)。首先從情緒調(diào)節(jié)的產(chǎn)生來看，情緒調(diào)節(jié)是一個自我控制的過程，其中許多活動產(chǎn)生于意識水平之上，即個體必須知道自己所要調(diào)節(jié)的到底是什么。而這種意識的產(chǎn)生，取決于個體是否處于高強(qiáng)度的情緒喚醒狀態(tài)或體驗(yàn)到強(qiáng)烈的情緒。換句話說，當(dāng)個體處于高強(qiáng)度的情緒喚醒狀態(tài)時，他才可能產(chǎn)生情緒調(diào)節(jié)的意識與活動。其次從情緒調(diào)節(jié)的結(jié)果來看，有效情緒調(diào)節(jié)的一個通常的自然結(jié)果，就是使有機(jī)體處于低喚醒狀態(tài)。亦即從生理學(xué)的意義上來說，情緒調(diào)節(jié)可以看作是一個使有機(jī)體從激動狀態(tài)回歸平靜狀態(tài)的體內(nèi)平衡過程

３(Kopp,1989;Hubbard and Coie, 1994;Saarni,1997)。二是反映情緒活動的生理指標(biāo)與情緒調(diào)節(jié)能力或潛能的關(guān)系。許多研究者發(fā)現(xiàn)，情緒的自我調(diào)節(jié)努力與生理變化之間有著某種對應(yīng)關(guān)系，可以通過測量那些通常反映情緒活動的生理指標(biāo)，如心率、血壓、瞳孔變化和皮膚電阻等，研究個體情緒調(diào)節(jié)能力或潛能(Fox,1989;Kagan, 1992;Gross and Levenson,1993)。這方面的具體研究多數(shù)集中在心率上。其中許多研究表明，心臟的基本活動方式標(biāo)志著有機(jī)體抑制體內(nèi)平衡以對刺激作出反應(yīng)的潛能，以及自我調(diào)節(jié)以恢復(fù)體內(nèi)平衡的潛能(Izard, Proges, Simons, Haynes and Cohen, 1991)；面對新奇刺激時，那些心率維持在較高水平的兒童更容易產(chǎn)生害羞、恐懼的反應(yīng)(Kagan, Rermick, Clarke, Snidnan and Coll, 1984)；在一個啼哭的嬰兒面前，學(xué)齡前兒童的心率變化與其安慰行為之間有著明顯的相關(guān)(Fabes, Eisenberg, Karbon, Troyer and Switzer,1994)。5 4．情緒調(diào)節(jié)與早期社會化

這方面的情緒調(diào)節(jié)研究，主要圍繞兩個問題： 一是父母對兒童情緒調(diào)節(jié)能力發(fā)展的影響。6 Cummings（1987）、Walden和Ogan（1988）、Halberstadt（1991）的研究發(fā)現(xiàn)，父母或看護(hù)人對兒童情緒行為的反應(yīng)，以及父母之間或看護(hù)人之間的情緒相互作用（如父母之間的沖突），對兒童的情緒及情緒調(diào)節(jié)有重要影響6。還有許多研究表明，兒童的情緒調(diào)節(jié)能力及其同伴交往能力，與其父母的情緒調(diào)節(jié)能力密切相關(guān)，那些在同伴中情緒表現(xiàn)較積極的兒童，其父母的情緒表現(xiàn)也較積極(Dunn and brown, 1994;Fabes, Eisenberg, Karbon, Bernzweig, et al., 1994)7。因此，許多研究者指出，如果父母能經(jīng)常以適應(yīng)孩子情緒社會化實(shí)踐的方式，對孩子的情緒發(fā)展作出反應(yīng)，會對孩子的情緒調(diào)節(jié)以及調(diào)節(jié)策略的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

二是早期社會化對情緒調(diào)節(jié)發(fā)展的性別差異的影響。許多研究表明，關(guān)于社交中可以接受的情緒表達(dá)方式，男孩和女孩在很小的時候就開始獲得不同的信息，特別是在表達(dá)憤怒等消極情緒方面。例如，Malstesta 和Haviland(1982)的研究發(fā)現(xiàn)，母親常對女嬰表達(dá)的憤怒作出嚴(yán)厲反應(yīng)，而對男嬰的憤怒則較少作出同樣反應(yīng)。Saarni（1992）在一項(xiàng)研究中，給 兒童講了一個引發(fā)消極情緒的故事，并讓兒童提出最好的應(yīng)付策略，結(jié)果發(fā)現(xiàn)男孩更多地選擇憤怒反應(yīng)。該研究對其原因的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，似乎男孩覺得他們在表達(dá)憤怒的方式的選擇上較少受限制，而且他們更多地考慮如何使自己心里更舒服。Barrett（1998）等的研究也證實(shí)，女孩調(diào)節(jié)消極情緒的能力更明顯地受父母社會化的影響；對女孩的憤怒加以管理和控制，是我們的文化習(xí)俗之一。8 5． 情緒調(diào)節(jié)與社交情境

絕大多數(shù)論述情緒調(diào)節(jié)的文章都強(qiáng)調(diào)，情緒調(diào)節(jié)發(fā)生在特定的社交情境中，其操作既與情境要求及個體對這些要求的認(rèn)知評價有關(guān)，又與情境中人與人之間社交關(guān)系的類型特性有關(guān)（Walden and Smith, 1997）9。例如，Lempers 和 Clark-Lempers（1992）通過對沖突行為的研究發(fā)現(xiàn)，11至17歲的兒童報告，朋友之間較少發(fā)生沖突，似乎朋友之間情緒調(diào)節(jié)較好10。然而，許多研究發(fā)現(xiàn)，在封閉的社交情境中（兒童對與誰交往、交往多長時間毫無選擇），朋友之間的沖突比非朋友之間的沖突更劇烈、更持久(Hartup等，1993；Dunn等，1998)11。另外，大量的日常觀察研8 究發(fā)現(xiàn)，人們最容易對自己的親人（父母、妻子、孩子）發(fā)火，相反對外人常表現(xiàn)出有所調(diào)節(jié)的情緒行為。這與人們認(rèn)知上的控制判斷有關(guān)，因?yàn)槿藗兛傉J(rèn)為對自己的親人發(fā)火不會導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

與之相應(yīng)，情緒調(diào)節(jié)的選擇似乎也取決于情緒指向者是不是個權(quán)威人物。Underwood, Coie and Herbsman（1992）的研究表明，在通常情況下，人們很少對權(quán)威人物表現(xiàn)出憤怒；而對非權(quán)威人物，人們的情緒調(diào)節(jié)就可能具有更多的自由度。12

另外，Braurgart and Stifter（1991）的研究發(fā)現(xiàn)，那些母嬰依附關(guān)系較差的嬰兒，在遭受痛苦體驗(yàn)時，比母嬰依附關(guān)系較好的嬰兒更多地使用自我安慰的情緒調(diào)節(jié)方式（如吸吮手指）；另外，這類嬰兒在與母親小別重逢時，雖然心里有欣喜感，但是較少迎向母親，而往往是木無表情地擺弄玩具。這也說明情緒調(diào)節(jié)的方式策略的選擇與使用依不同社交情境及其人際關(guān)系特性而異。13

6．情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展趨勢

現(xiàn)有研究表明，在個體生活的早期，情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展存在著這樣一些普遍的趨勢： 一是兒童情緒調(diào)節(jié)的方式隨自身運(yùn)動能力的發(fā)展而發(fā)展。例如，Tronick（1989）和 Rothbart（1991）等的研究發(fā)現(xiàn)，嬰兒生活中最早的情緒調(diào)節(jié)方式是吸吮手指之類的身體自慰行為；２至３個月的嬰兒能夠采用控制視覺注意的方法來調(diào)節(jié)情緒；當(dāng)嬰兒能夠爬行或走路時，則多采用接近或回避的方式調(diào)節(jié)情緒。另外，Mangelsdorf、Shapiro和 Marzolf(1995)對嬰兒在陌生人情境下的情緒調(diào)節(jié)行為的研究也發(fā)現(xiàn)，那些身體運(yùn)動不靈活的嬰兒（６個月）多轉(zhuǎn)移視線，而身體運(yùn)動較靈活的嬰兒（１２個月）則采取行為躲避。14

二是兒童的情緒調(diào)節(jié)能力隨其社會認(rèn)知能力的提高而發(fā)展。Thomposon（1994）的研究表明，兒童的情緒調(diào)節(jié)能力與他們對刺激源的社會認(rèn)知，以及對自己和他人情緒反應(yīng)的理解或推測能力有關(guān)。Izard、Hembree、Dougherty和Spizziri（1993）的研究發(fā)現(xiàn)，對于疼痛刺激的反應(yīng)，年幼的嬰兒主要是痛苦，而許多１９個月的嬰兒則表現(xiàn)為憤怒；這種差異基礎(chǔ)于對疼痛源的社會認(rèn)知水平的不同。另外，Vinden（1999）的研究發(fā)現(xiàn)，年幼的兒童難以準(zhǔn)確理解他人的悲痛、10 不幸，以致不能恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)自己對之的情緒反應(yīng)（他們在看到他人承受消極情緒時，自己卻體驗(yàn)到了積極情緒）。15

三是隨著年齡的增長，兒童能更多地利用認(rèn)知策略、以建設(shè)性的方式來調(diào)節(jié)自己的情緒。例如，在導(dǎo)致憤怒的情境中，２至３歲的兒童傾向于以避開該情境來調(diào)節(jié)自己的憤怒體驗(yàn)，而４至５歲的兒童則趨向于通過擔(dān)負(fù)更多的社交責(zé)任和表現(xiàn)出更積極的情緒來應(yīng)付該情境，也就是說，年齡較大的兒童致力于通過一種指向他人的建設(shè)性方式來調(diào)節(jié)情緒，并有一個解決社交問題的目標(biāo)(Cumming, 1987)。同樣，F(xiàn)abes 等（1994）和Parkinson 等（1999）的研究也證實(shí)，與年幼兒童相比較，年長的兒童更趨向于用有利于達(dá)到目標(biāo)而不破壞人際關(guān)系的方式，應(yīng)付人與人之間的情緒沖突。這些都說明，情緒調(diào)節(jié)與社會認(rèn)知和社交能力的發(fā)展密切相連。16

二、存在問題與研究前景

回顧以往的情緒調(diào)節(jié)研究，情緒心理學(xué)家也發(fā)現(xiàn)存在一些問題或缺陷，并認(rèn)為今后的情緒調(diào)節(jié)研究將以 解決這些問題為重點(diǎn)課題。17 1． 情緒調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)節(jié)，意味著按照某種標(biāo)準(zhǔn)行為或與某種規(guī)則相符合。但是，情緒調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則是什么，或者說應(yīng)該是什么呢？以及誰來決定情緒調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)及其適用性？這似乎誰都知道，然而誰又都說不清楚；這好象存在某種約定俗成的東西，然而落實(shí)到具體情境中，又經(jīng)常出現(xiàn)不一致的情況。這個問題的產(chǎn)生原因可能有三：其一，情緒調(diào)節(jié)的努力總是發(fā)生在特定的社會交往情境中，因此，能適應(yīng)一種情境的情緒調(diào)節(jié)方法，不一定能適應(yīng)另一情境；同樣，在一種情境中受到推崇的情緒調(diào)節(jié)方式，在另一種情境中可能會導(dǎo)致消極后果。例如，那些“從事心理治療”的人，贊成人們公開地、誠實(shí)地表達(dá)憤怒情緒，但是在日常生活的大多數(shù)情況下，不管如何誠實(shí)地表達(dá)憤怒，都會導(dǎo)致人際關(guān)系的消極后果。再如，不管兒童表達(dá)憤怒的方式是否恰當(dāng)，他們常常會因?yàn)閷Υ笕税l(fā)怒而遭受懲罰。其二，情緒調(diào)節(jié)有否有效，取決于個體的自我功效感，即是否能有效應(yīng)付情境的主觀感受。因此，情緒調(diào)節(jié)的好壞又存在某種個人標(biāo)準(zhǔn)，其可能與基于普遍希望12 的外部標(biāo)準(zhǔn)不相一致。例如，對付挑釁，那些攻擊能力較強(qiáng)的兒童認(rèn)為制服對方是最好的情緒調(diào)節(jié)方式，其他兒童則因?yàn)閼峙鹿舻南麡O后果而將之視為不好的情緒調(diào)節(jié)方式。其三，情緒調(diào)節(jié)本身也有個適度的問題。任何情緒調(diào)節(jié)方式或方法，如果使用不當(dāng)（不足或過度）都會產(chǎn)生適應(yīng)不良或失調(diào)的問題。比如，就內(nèi)疚而言，缺乏調(diào)節(jié)會引起憂郁，調(diào)節(jié)過度又可能導(dǎo)致偏執(zhí)行為。18

2． 情緒調(diào)節(jié)的研究內(nèi)容

以往關(guān)于情緒調(diào)節(jié)及其發(fā)展的研究大都集中在消極情緒領(lǐng)域，因?yàn)樵S多研究者發(fā)現(xiàn)，人們認(rèn)為的最好的情緒調(diào)節(jié)方法，大都是在特定消極情緒的基礎(chǔ)上提出來的，似乎情緒調(diào)節(jié)主要與消極情緒體驗(yàn)相聯(lián)系，或是以積極情緒取代消極情緒。現(xiàn)在，一些研究者對此提出質(zhì)疑。例如，Parke（1994）指出，在積極情緒狀態(tài)中，人們也需要進(jìn)行情緒調(diào)節(jié)，否則會導(dǎo)致社會交往問題。例如，如果一個學(xué)生為他取得班級第一而公開表現(xiàn)其自豪感的話，會使他失去許多朋友。而且，Parke認(rèn)為，在對情緒調(diào)節(jié)及其發(fā)展的研究上，研究積極情緒的調(diào)節(jié)，可能會更有收獲。19

3．研究方法

在研究情緒調(diào)節(jié)的過程中，情緒心理學(xué)家采用的方法主要有：自我報告法，即讓兒童報告他們?nèi)绾握{(diào)節(jié)自己的情緒；問卷法，由父母和老師根據(jù)問卷反映和評價兒童情緒調(diào)節(jié)的能力；觀察法，在自然情境中觀察兒童的情緒調(diào)節(jié)行為；實(shí)驗(yàn)法，在實(shí)驗(yàn)室中誘發(fā)某種情緒，進(jìn)而測量兒童的情緒調(diào)節(jié)反應(yīng)。

在深入了解個體的情緒調(diào)節(jié)活動的過程中，這些方法也暴露出一些亟待解決的問題。例如，就自我報告法而言，研究者發(fā)現(xiàn)，兒童所說的與他們在現(xiàn)實(shí)中所做的有較大差異，即他們所報告的情緒調(diào)節(jié)水平比實(shí)際的情況要好：那些在學(xué)校經(jīng)常尋釁鬧事的兒童，在報告中說自己會像其他孩子一樣控制自己的攻擊性行為。再如，問卷法也會因家長和老師的固有偏見而產(chǎn)生類似的問題：家長可能更想展現(xiàn)孩子積極的方面，老師則可能對成績好的學(xué)生給予更積極的描繪。同樣，觀察法和實(shí)驗(yàn)法也存在一定的不盡人意之處。20 由于情緒及其調(diào)節(jié)的復(fù)雜性和多重性，很難講那一種方法比另一種方法更有效。情緒心理學(xué)家認(rèn)為，在今后在研究中，一方面需要綜合運(yùn)用多種研究方法，14 另一方面需要認(rèn)真研究各種研究方法之所得結(jié)果之間的關(guān)系，以便對情緒調(diào)節(jié)有較全面的認(rèn)識。

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Abstract This article introduces the actuality and problems of research in emotion regulation.The mostly areas of research in emotion regulation are discussed: definition, subjective

experience，physiological response, socialization in childhood, social context and developmental trend.Finally some developmental foreground in emotion regulation are discussed.

第二篇：我的情緒與調(diào)節(jié)

《社會心理學(xué)》 課程考查論文

2014—2015學(xué)年第二學(xué)期

我的情緒與調(diào)節(jié)

學(xué)

院：

土木與建筑工程學(xué)院

專業(yè)班級：

工程管理2班

學(xué)生姓名：

張劍

學(xué)生學(xué)號：

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2015 年 6 月

我的情緒與調(diào)節(jié)

情緒是人類心理的一個重要方面。情緒的力量以及人們嘗試著對情緒進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制是日常生活中常見的現(xiàn)象 , 也是日常生活中不可或缺的一部分。一般認(rèn)為 , 情緒包括基本情緒和復(fù)雜情緒。Izard指出有 8—11種基本情緒 , 如快樂驚奇、憤怒、悲傷、恐懼、厭惡、興趣、羞澀羞愧、蔑視、內(nèi)疚等。復(fù)合情緒(如抑郁)是多種基本情緒的混和體。情緒調(diào)節(jié)是個體管理、調(diào)整整合改變自己(或他人)情緒的過程,在這個過程中 , 通過一定行為策略和機(jī)制 , 情緒在主觀感受、表情行為、生理反應(yīng)等方面發(fā)生一定的變化。下面就將情緒調(diào)節(jié)對身心健康的影響、自己的常見情緒與如何調(diào)節(jié)情緒的方式與大家分享下看法。

一：情緒調(diào)節(jié)對身心健康的影響

1、情緒會影響人們的個性發(fā)展。長期生活在抑郁、憂郁或恐懼下的人性格古怪，與人交往能力差，不受歡迎。

2、情緒會影響人們對自我的認(rèn)識和評價。人在處于消極情緒時，會降低對自我的評價，會做出“我總是失敗的”，“我沒有能力”這樣的歸因。

3、情緒會影響人們的認(rèn)知思維水平，阻礙正常的思考學(xué)習(xí)，緊張、恐懼、煩躁的情緒會阻礙問題解決的速度，樂觀平靜的情緒有助于冷靜思考。焦慮緊張的情緒不僅進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)會形成“習(xí)得性無助”，造成對于某一問題“總是”無法解決。

4、情緒影響機(jī)體的免疫力，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，良好的情緒可使機(jī)體生理機(jī)能處于最佳狀態(tài)，使免疫抗病系統(tǒng)發(fā)揮最大效應(yīng)，抗拒疾病的襲擊。許多醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，軀體本身就是良醫(yī)，85%的疾病可以自我控制。因此，有的心理學(xué)家把情緒稱為“生命的指揮棒”、“健康的寒暑表”。

5、情緒可以治療或?qū)е录膊。睦韺W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：人在激動時皮膚會潮紅發(fā)熱，在緊張或憤怒時皮膚會蒼白冰冷。人的情緒如果發(fā)生劇變，還可導(dǎo)致皮膚過敏，甚至?xí)虼硕绊懙矫l(fā)。同時愉快喜悅等正確情緒還可以使得傷口加快愈合，促進(jìn)疾病痊愈。

6、情緒可以改變內(nèi)分泌和神經(jīng)系統(tǒng)功能，影響精神健康，經(jīng)常緊張忙碌、不順心會使人體出現(xiàn)失眠、脫發(fā)、甚至神經(jīng)衰弱等系統(tǒng)失調(diào)的癥狀。如果受到強(qiáng)烈、突然或持久的精神打擊會引起精神障礙。

用一句古語總結(jié)情緒對身心健康的作用：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)。”情緒對健康的影響很大。

在自己的日常生活中，情緒真的很重要，當(dāng)自己開心時，即使天上有烏云，心中也是晴天，可當(dāng)自己有一些郁悶時，即使有美女走過也無心欣賞。當(dāng)然，當(dāng)負(fù)面情緒充斥自己時，很影響食欲，也很影響自己的積極性，就是躺在床上什么也不想做，與此相反的是，當(dāng)自己收到喜歡人送的禮物或者遇到其他開心事，心中完全正能量時，那就是另一番天地，做什么事都很有能量，即使平常感覺很爛的不入流的笑話，聽到也會傻笑。

二：自己的情緒特點(diǎn)

（一）、情緒的豐富性

從自我意識來看 ,在大學(xué)中容易出現(xiàn)較多的自我體驗(yàn) , 自我尊重的需要強(qiáng)烈 , 易產(chǎn)生自卑、自負(fù)等情緒;從社交看 ,自己的交往范圍日益擴(kuò)大 , 同學(xué)、朋友及師長之間交往頻繁 , 開始有了想戀愛的沖動, 情緒表現(xiàn)得更細(xì)膩、更復(fù)雜;自己通過各種活動了解社會 , 學(xué)習(xí)社會的道德規(guī)范 , 對自己的身份、角色、志向、價值等問題有了更深入的思考 , 理智感、美感、集體榮譽(yù)感等高級情感也有所發(fā)展。

（二）、情緒的不穩(wěn)定性

由于自己畢竟還沒有完全進(jìn)入社會，沒有豐富的社會經(jīng)理，導(dǎo)致自己的人生觀、價值觀還未完全定型 , 認(rèn)知能力還有待提高 , 自己的情緒活動往往強(qiáng)烈而不能持久 , 情緒活動隨著認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的改變而改變。喜怒哀樂無常、陰晴霧雨變化是自己情緒常見的現(xiàn)象 , 風(fēng)平浪靜之后可能就是疾風(fēng)暴雨。自己情緒容易從一個極端走向另一個極端 , 高興時忘乎所以 , 看什么都順眼 , 消沉?xí)r心灰意冷 , 看什么都別扭 , 情緒呈現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)。

（三）、情緒的掩飾

隨著自己知識水平的提高 , 思想內(nèi)涵的豐富 , 在情緒反映上較隱晦。我已具備在一定的情景下壓抑控制自己憤怒、悲傷等情緒 , 而將真實(shí)的情緒掩飾起

來的能力 ,形成外在表現(xiàn)和內(nèi)心體驗(yàn)不一致的特點(diǎn)。自己也會根據(jù)一定的條件來表達(dá)情緒 , 如對一件事情或?qū)δ橙嗣髅魇菂挓┑?, 但由于種種原因 , 可能表現(xiàn)出較好的或不在意的態(tài)度。

（四）、情緒的沖動性

有的心理學(xué)家把青年期形容為 “疾風(fēng)怒濤 ”時期，自己對比反思了一下自己，確實(shí)如此，自己的情緒平時往往表現(xiàn)得快而強(qiáng)烈 , 常因一點(diǎn)小事振奮不已 , 豪情萬丈。自己情緒的沖動性一般表現(xiàn)為對外部環(huán)境或他人的不滿 , 情緒失控 , 語言、行動極富攻擊性 , 如果沒有同學(xué)或朋友給我勸止 , 會給本自己及其他同學(xué)帶來危害。沖動是魔鬼，自己確實(shí)需要冷靜看待人或事。

三、情緒調(diào)節(jié)方式

（一）、自我控制

它是個人對自身的心理和行為的主動掌握 , 是個體自覺地選擇目標(biāo) , 在沒有外界監(jiān)督的情況下 , 適當(dāng)?shù)乜刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為 , 抑制沖動 , 抵制誘惑 , 堅持不懈地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力。當(dāng)自己某些消極情緒被激發(fā)起來后 , 自己有可能會哭泣、吼叫、打人、罵人甚至采取一些極端的行為。這時就要先冷靜下來 , 有意識對自己的情緒進(jìn)行控制 , 先要仔細(xì)考慮采取這種行為的利與弊 , 然后選擇一種適宜的行為方式表達(dá)自己的情緒。自己平時注意不隨意亂發(fā)脾氣 , 要求在生氣、發(fā)怒時盡量控制自己 , 不能隨意擴(kuò)大某事的嚴(yán)重性 , 盡可能做到“大事化小, 小事化了 ”, 這樣能更好地促進(jìn)自我控制能力的提高。

（二）、轉(zhuǎn)移注意力

把注意力從引起不良情緒反應(yīng)的刺激情境轉(zhuǎn)移到其它事物上去或從事其他活動的情緒調(diào)節(jié)方法。當(dāng)自己出現(xiàn)情緒不佳的情況時, 會把注意力轉(zhuǎn)移到使自己感興趣的事情上, 或暫時避開令人傷心的地方。如: 外出散步, 看電影, 聽聽笑話, 看看幽默小說, 打球, 下棋, 找朋友聊天, 換換環(huán)境等, 這些活動有助于自己使情緒平靜下來, 在活動中尋找到新的快樂。這種方法, 一方面中止了不良刺激源的作用, 防止不良情緒的泛化、蔓延;另一方面, 通過參與新的活動, 特別是自己感興趣的活動而達(dá)到增進(jìn)積極情緒的目的。

（三）、自我安慰

這種情緒調(diào)節(jié)方法主要是當(dāng)一個人追求某個事物而不能實(shí)現(xiàn), 為了減少內(nèi)心失望, 找一個借口或理由, 以緩解矛盾沖突, 消除焦慮、抑郁、煩惱和失望情緒。人不可能處處順心事事順利, 學(xué)習(xí)、就業(yè)、人際交往中遇到了困難和挫折, 在經(jīng)過最大努力仍不能改變狀況時, 自己就會進(jìn)行自我安慰, 要說服自己適當(dāng)讓步, 將不成功歸因于客觀條件和客觀現(xiàn)實(shí), 同時要勇于承認(rèn)并接受現(xiàn)實(shí)。這種方法, 對于幫助自己在大的挫折面前接受現(xiàn)實(shí), 保護(hù)自己, 避免精神崩潰是很有益處的。自己經(jīng)常用 “勝敗乃兵家常事”、“塞翁失馬, 焉知非福”、“壞事變好事”等詞語來進(jìn)行自我安慰, 可以擺脫煩惱, 緩解矛盾沖突, 消除焦慮、抑郁和失望, 達(dá)到自我激勵、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)之目的有助于保持自己情緒的安寧和穩(wěn)定。

（四）、適當(dāng)發(fā)泄

當(dāng)情緒發(fā)作時, 人體內(nèi)潛藏著一股能量 , 過分壓抑只會使情緒困擾加重 , 積聚起來有害身心健康。自己在有焦慮、煩悶、抑郁等負(fù)情緒時 , 也不會一味地把不良心情緒藏在心底 , 進(jìn)行適度的宣泄 , 使壓抑的心境得到緩解和改善 , 非常有助于自己的身心健康。平常自己會打開電腦，玩會游戲，在游戲殺人，一邊玩一邊大聲喊叫，這樣會很快讓自己的壓力得到釋放。

后結(jié)

經(jīng)過一學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，確實(shí)有所收獲，這門課程比其他選修課確實(shí)有用，可以給自己解決一些生活、學(xué)習(xí)中遇到的問題，學(xué)會了怎樣用不同眼光看待問題，也經(jīng)常在課堂上得到一些正能量。自己明白了在未來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理準(zhǔn)備，從而引導(dǎo)自己科學(xué)地走出自我認(rèn)識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟。

第三篇：國外教學(xué)設(shè)計研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

國外教學(xué)設(shè)計研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

教學(xué)設(shè)計過程所產(chǎn)生的問題的討論、教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展趨勢等方面對國外教學(xué)設(shè)計研究的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)、教育學(xué)理論研究的深入，教學(xué)設(shè)計近年來成為國內(nèi)外教育界關(guān)注的課題之 一。考察國外教學(xué)設(shè)計的研究成果，對我們深化課堂教學(xué)改革，全面推行素質(zhì)教育，提高教學(xué)效率將有莫大的 啟發(fā)。

一、國外教學(xué)設(shè)計研究的現(xiàn)狀

如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率一直是教學(xué)研究的核心問題。為了解決這個問題，許多教育工作者或從改變教學(xué)媒體、方法，或從精選教學(xué)內(nèi)容，或從改進(jìn)評價方式和課堂管理等進(jìn)行深入的研究，但同時他們又感 到單一方面的改革其效果不能令人滿意。因此，他們開始重新思考教學(xué)設(shè)計的問題，并借鑒認(rèn)知理論、技術(shù)學(xué)等新成果；從更為系統(tǒng)的角度探索問題，以找到在整體上提高教學(xué)效益的突破口。1．學(xué)設(shè)計的概念

什么是教學(xué)設(shè)計？為了更清楚的理解這個概念，讓我們先了解什么是教學(xué)和設(shè)計。美國的教育學(xué)家史密斯（P.L.Smith）和拉根（T.J.Ragan）認(rèn)為，教學(xué)就是信息的傳遞及促進(jìn)學(xué)生達(dá)到預(yù)定、專門學(xué)習(xí)目標(biāo)的活動。它是教育的一個分支，包含了學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和講授等活動。所謂設(shè)計，是指在進(jìn)行某件事之前所作的有系統(tǒng)的 計劃過程或?yàn)榱私鉀Q某個問題而實(shí)施的計劃，它可以從精確性、細(xì)致性、系統(tǒng)性等方面去判斷其效果的好壞。設(shè)計者必須以高度的精確和謹(jǐn)慎態(tài)度，具有系統(tǒng)計劃一個方案的才能進(jìn)行設(shè)計，否則，會導(dǎo)致時間的誤用、資源的浪費(fèi)甚至無效、沉悶和缺乏動機(jī)的學(xué)習(xí)。因此，設(shè)計應(yīng)考慮許多可能影響實(shí)施計劃或受計劃實(shí)施所影響的 因素。如，設(shè)計者要考慮可能影響教學(xué)成功的因素，通過上課，把預(yù)先設(shè)計好的視覺、聽覺及其他傳遞形式的信息傳遞出去。所以，教學(xué)設(shè)計的特點(diǎn)除上面談到的精確、細(xì)致和系統(tǒng)之外，還應(yīng)有形象性、創(chuàng)造性、工藝性、擴(kuò)展性和自然性等特點(diǎn)。由此可見，教學(xué)設(shè)計就是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)材料和教學(xué)活動計劃的系統(tǒng)過程，是指為了達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)而運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過程基本規(guī)律，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)計劃的過程，是教什么（課程和內(nèi)容等）與怎么教（組織、方法、策略、手段及其他傳媒工具的使用等）的過程。具體來 說，一方面它象工程那樣需要以過去成功的原理為基礎(chǔ)來計劃他們的工作，不僅在功能方面，而且以生動的、吸引人的方式來設(shè)計事情或活動，建立用以指導(dǎo)他們決策、解決問題的程序。另一方面，這個系統(tǒng)過程是以一 種書面的形式把將要完成的事情或活動的結(jié)果寫下來，而不是變成實(shí)際的產(chǎn)品或結(jié)果。因此，當(dāng)教學(xué)媒體不僅 僅是教師時，系統(tǒng)的計劃就顯得尤其重要。好的教師有能力根據(jù)學(xué)生的需要馬上調(diào)節(jié)教學(xué)。但當(dāng)教學(xué)媒體不能迅速加以調(diào)節(jié)時（如印刷體的材料、錄像材料、以電腦為基礎(chǔ)的教學(xué)），以教學(xué)原理為基礎(chǔ)的設(shè)計就顯得相當(dāng) 重要。所以，教學(xué)設(shè)計過程主要依據(jù)三個方面進(jìn)行設(shè)計：第一，教學(xué)的目標(biāo)是什么？第二，教學(xué)策略和教學(xué)媒體有哪些？第三，我們?nèi)绾螜z驗(yàn)所達(dá)到的結(jié)果？如何評價和修改教學(xué)材料？

韋斯特（Charles K.West）等人則從認(rèn)知科學(xué)的角度來探討教學(xué)設(shè)計。他們認(rèn)為教學(xué)就是以系統(tǒng)的方式 傳授知識，是關(guān)于技術(shù)程序綱要或指南的實(shí)施。它也是指教師的行動、實(shí)踐或職業(yè)活動。設(shè)計是計劃或布局安排的意思，是指用某種媒介形成某件事情的結(jié)構(gòu)方式。所以教學(xué)設(shè)計的研究應(yīng)從以下幾個方面出發(fā)：（1）在當(dāng)今復(fù)雜的社會里，人們需要學(xué)會如何學(xué)習(xí)。這種需要大大地擴(kuò)大了教學(xué)的目標(biāo)，它應(yīng)該包括學(xué)習(xí)者將能夠了解 并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用認(rèn)知策略；（2）教學(xué)設(shè)計應(yīng)該使用認(rèn)知策略作為教學(xué)的手段；（3）教師將充當(dāng)教學(xué)傳遞活動中運(yùn)用認(rèn)知策略和獎勵認(rèn)知策略運(yùn)用的模范；（4）把認(rèn)知策略的知識、適當(dāng)?shù)膽?yīng)用以及對認(rèn)知策略的態(tài)度滲透到教學(xué)測驗(yàn)和評價當(dāng)中。他們認(rèn)為，過去的教學(xué)設(shè)計主要根據(jù)五個步驟來安排教學(xué)：即設(shè)立目標(biāo)、預(yù)先評估、計劃教學(xué)、實(shí)施方案和測驗(yàn)評價。這些步驟雖然也包含了計劃教學(xué)階段和實(shí)際教學(xué)本身，但如何把認(rèn)知策略 的知識滲透到各階段中并應(yīng)用設(shè)計技術(shù)完善其設(shè)計，這是提高教學(xué)效果的先決條件。因?yàn)檎J(rèn)知策略是由人們操作的心理活動，而在教學(xué)設(shè)計中，設(shè)計者的任務(wù)是計劃教學(xué)，以便學(xué)生能夠用認(rèn)知策略來學(xué)習(xí)材料，積極地從 心理上加工學(xué)習(xí)內(nèi)容，這才是教學(xué)設(shè)計的本質(zhì)所在。2．教學(xué)設(shè)計研究的范圍 從所看到的材料分析，目前國外教學(xué)設(shè)計的研究趨向于從多個研究角度，運(yùn)用已有的理論成果，應(yīng)用多種研究方法，尤其是系統(tǒng)方法來探索教學(xué)設(shè)計的問題。其共同特點(diǎn)是把它看作科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合體，從整體上綜合考慮教學(xué)過程的各種因素。因此，當(dāng)今教學(xué)設(shè)計的研究范圍主要包括以下幾個方面：

1）教學(xué)設(shè)計性質(zhì)的界定和理論基礎(chǔ)。如教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)過程而不是偶然的、隨意的活動，它需要 考慮系統(tǒng)與因素、結(jié)構(gòu)與功能、過程與狀態(tài)之間的關(guān)系而進(jìn)行綜合設(shè)計；教學(xué)設(shè)計有一種解決問題的取向，它 需要對引發(fā)教學(xué)的活動進(jìn)行估計，而這種估計又是評價的標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)設(shè)計以學(xué)習(xí)和學(xué)生為主體，而不是以教師或教學(xué)媒體為中心；教學(xué)設(shè)計的目的是形成有效率、有成果、引人入勝的教學(xué)；教學(xué)設(shè)計堅持目標(biāo)、教學(xué)和評 價的統(tǒng)一；教學(xué)設(shè)計不是一種直覺的沖動，而是一種理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，等等。2）教學(xué)設(shè)計如何考慮以需要為出發(fā)點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境的問題。

（3）教學(xué)設(shè)計如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)（如共同點(diǎn)與差異性、變化與穩(wěn)定的特點(diǎn)以及先前學(xué)習(xí)及訓(xùn)練等）進(jìn) 行構(gòu)思的問題。

（4）學(xué)習(xí)任務(wù)如何定位的問題。如怎樣精確地安排學(xué)習(xí)的份量，認(rèn)真地分析并確定必要的學(xué)習(xí)任務(wù)，對學(xué)習(xí)時間損耗量的估計，學(xué)生必須預(yù)先具備哪些學(xué)習(xí)技能和知識。

（5）學(xué)習(xí)評估的問題。如學(xué)習(xí)評價怎樣以教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)為指導(dǎo)，運(yùn)用專門的技術(shù)來保證評估的充分性。評估設(shè)計通常要權(quán)衡效度、信度和可操作性等。

（6）教學(xué)策略的問題。主要包括對微觀和宏觀水平上的學(xué)習(xí)提供一個框架，怎樣更有發(fā)展性地、適應(yīng)性 地依據(jù)任務(wù)、背景和學(xué)習(xí)者特點(diǎn)采用策略，圍繞教學(xué)因素或活動來組織教學(xué)策略，形成教學(xué)策略的體系。

（7）教學(xué)設(shè)計的基本要素。包括根據(jù)不同學(xué)習(xí)任務(wù)（如陳述性知識、概念、規(guī)則、問題解決、認(rèn)知策略、情感策略和技能發(fā)展等課程內(nèi)容）特點(diǎn)，并以不同類型學(xué)習(xí)、認(rèn)知要求選擇教學(xué)策略，形成教學(xué)效果顯著的 教學(xué)設(shè)計。（8）不同教學(xué)媒介的特點(diǎn)及情景分析。主要包括不同學(xué)生群體所形成的環(huán)境，與任務(wù)特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)和 學(xué)習(xí)背景相關(guān)的教學(xué)管理策略的潛在因素分析。

（9）如何利用教學(xué)傳輸中媒體的變化形成知識發(fā)生過程，完成從簡要的教學(xué)計劃向有形的教學(xué)材料的轉(zhuǎn) 變。

（10）教學(xué)評價問題。主要研究形成性評價（即把教學(xué)評價作為設(shè)計和拓展過程的一部分來進(jìn)行）和總結(jié) 性評價（即對完成教學(xué)效益情況所做的評價）在教學(xué)設(shè)計中的功能，等等。3.教學(xué)設(shè)計過程所產(chǎn)生的問題的討論

教學(xué)設(shè)計研究的目的是為了使教學(xué)活動能夠高質(zhì)量、低成本、迅速地加以完成。質(zhì)量高、成本低、效益好往往是評價設(shè)計好壞的標(biāo)準(zhǔn)。但在現(xiàn)實(shí)情況下，三者難得其全。一般說來，成本低、完成快的設(shè)計往往效果不 好；完成快、質(zhì)量高的設(shè)計，成本往往不低；而質(zhì)量高、成本低的設(shè)計往往又不能很快完成。因此，教學(xué)設(shè)計的可行性和適當(dāng)性是實(shí)施教學(xué)設(shè)計方案中必須考慮的問題。另外，設(shè)計中各種因素怎樣組織成最優(yōu)化的教學(xué)系 統(tǒng)，設(shè)計怎樣做到結(jié)構(gòu)與功能的吻合、過程與狀態(tài)的一致，這一直是教學(xué)設(shè)計者討論的焦點(diǎn)。其中討論最多的是資源、關(guān)鍵性、責(zé)任、期望或要求等要素如何影響設(shè)計的過程。所謂資源是指人和物的資源以及時間怎樣利 用才能促使課堂教學(xué)的優(yōu)化，包括需要評估、學(xué)習(xí)者分析、任務(wù)分析、教學(xué)策略、教學(xué)傳輸、形成性評價等方面的綜合考慮；所謂關(guān)鍵性是指對可能影響教學(xué)設(shè)計實(shí)施效果的因素作預(yù)期估計，如教學(xué)活動中潛在的負(fù)面影 響、教學(xué)結(jié)果的同質(zhì)要求、必須預(yù)先具備的主要技能和知識等等；所謂責(zé)任是指對教學(xué)設(shè)計中涉及的學(xué)習(xí)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)傳遞手段及課堂管理等方面必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行說明；所謂期望或要求是指設(shè)計者根據(jù)實(shí)際 情況，特別是教學(xué)資源的特點(diǎn)提出符合實(shí)際的設(shè)計方案，并在設(shè)計過程中根據(jù)情況的變化調(diào)整方案。至于教學(xué)設(shè)計各種因素的權(quán)重怎樣確定仍無一致的看法。

二、教學(xué)設(shè)計研究的發(fā)展趨勢 在教學(xué)設(shè)計從理論走向?qū)嵺`，從實(shí)踐反饋到理論的過程中，人們開始從科學(xué)技術(shù)成果中得到啟示，思考它未來的發(fā)展方向。作為一種技術(shù)的形式（我們可稱它為過程技術(shù)），教學(xué)設(shè)計必然隨著技術(shù)形態(tài)迅速、顯著的 變化而變化。因此，設(shè)計者必須對該領(lǐng)域的變化和發(fā)展有充分的估計。從目前發(fā)展的前景看，最能影響教學(xué)設(shè)計的新領(lǐng)域主要有以下幾個方面： 1.人工智能與專家系統(tǒng)

幾年前就有專家預(yù)測，用于軍事、建筑、醫(yī)療、交通方面的一些技術(shù)成果，如人工智能等，將在教育上特別是教學(xué)傳遞方面有較大發(fā)展?jié)摿Α＿@種以機(jī)器為本的、綜合了各種優(yōu)勢的教學(xué)（智能教師），在一些研究和 發(fā)展項(xiàng)目上已有成功的例子。如智能計算機(jī)輔助教學(xué)（ICAI）和專家系統(tǒng)就是應(yīng)用人工智能的技術(shù)。前者從人工智能的創(chuàng)作與知識基礎(chǔ)交叉發(fā)展而來，使教學(xué)更加生動有趣，減少學(xué)習(xí)者的心理壓力；后者是更有效地運(yùn)用 機(jī)器智能幫助設(shè)計教學(xué)，提高教學(xué)過程的效益。這種系統(tǒng)比過去圍繞一系列目標(biāo)只教一個學(xué)習(xí)者的狀況更有廣泛的適應(yīng)性。

2.適應(yīng)性教學(xué)

適應(yīng)性教學(xué)是一種在師生原有關(guān)系的基礎(chǔ)上改變其傳遞途徑的教學(xué)，它創(chuàng)造了更為互動積極的高質(zhì)量的教學(xué)。這種適應(yīng)性教學(xué)所指的變化，包括了傳遞速度、所舉例子、練習(xí)難度等方面的變化。隨著人工智能技術(shù)的 廣泛應(yīng)用，適應(yīng)性教學(xué)可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，其機(jī)器老師呈現(xiàn)學(xué)生已有的知識水平以及與學(xué)生相互作用時所產(chǎn)生的其他特點(diǎn)。發(fā)生式適應(yīng)性教學(xué)集現(xiàn)代設(shè)計手段與電腦技術(shù)工具的優(yōu)勢，將遠(yuǎn)大的抱負(fù)與具體的措施有機(jī)地結(jié)合起來，應(yīng)用認(rèn)知學(xué)習(xí)原理，對所設(shè)計的教學(xué)策略進(jìn)行推測，及時調(diào)整設(shè)計方案。3.互動技術(shù)

新的互動技術(shù)（如CD互動、數(shù)字視頻互動等）開始用于教學(xué)傳遞方面，他們正與錄像、計算機(jī)、以及電話系統(tǒng)、印刷系統(tǒng)聯(lián)姻，大大增加了對視聽材料數(shù)字信息的密度和加工能力。雖然互動技術(shù)與人工智能和適應(yīng)性 教學(xué)的關(guān)系不是必然的，但教學(xué)媒體數(shù)量的增加，實(shí)際上應(yīng)歸因于支持它們的材料和經(jīng)驗(yàn)的急劇增長。高度仿 真技術(shù)也有賴于可供設(shè)備的支持。同樣，互動技術(shù)對教學(xué)設(shè)計的貢獻(xiàn)是巨大的。4.教學(xué)設(shè)計模式

將來，我們用于指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計的模式會變得越來越有力和復(fù)雜，并有較大的發(fā)展。有些專家（如W.Hannu m和C.Hansen，1989）認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計所依據(jù)的理論基礎(chǔ)會從原來的行為主義學(xué)習(xí)理論、一般系統(tǒng)論、視聽理論和交流理論進(jìn)一步擴(kuò)大到以下幾個方面：（1）由人類學(xué)方法形成的前后分析法；（2）感知心理學(xué)和認(rèn)知 科學(xué)所形成的設(shè)計和傳輸方法；（3）由市場研究技術(shù)形成的工具；（4）受人類學(xué)和社會學(xué)影響的評價；（5）由工作設(shè)計形成的訓(xùn)練課程設(shè)計，等等。此外，教學(xué)設(shè)計模式的變化也逐漸趨向越來越靈活和系統(tǒng)化。而改革 的方向主要有三方面：第一，向可改變模式發(fā)展；第二，向?qū)盈B性模式而非線性模式發(fā)展，這種模式可在各階段之間來回移動，以子目錄為基礎(chǔ)，重復(fù)那些需要的步驟；第三，向“分層堆積”模式發(fā)展，該模式中包含設(shè)計程序的具體化。5.實(shí)施技術(shù) 這種技術(shù)借助于工商業(yè)的概念。從事這種技術(shù)的人喜歡在許多教學(xué)選擇中挑選一種工具，它可以提供從工作輔助、激勵因素到心理上咨詢以及其他服務(wù)等幫助。該技術(shù)的著眼點(diǎn)在工作實(shí)施而不是學(xué)習(xí)的效果，只有在特殊的情況下視其需要才強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。其技術(shù)的重要性在于它是教學(xué)設(shè)計中專家系統(tǒng)提出的基礎(chǔ)和考慮的關(guān)鍵因 素之一。6.認(rèn)知科學(xué)的進(jìn)展

認(rèn)知理論的產(chǎn)生和發(fā)展對教學(xué)設(shè)計理論、模式、原理的提出具有很大的影響。無論教學(xué)設(shè)計將來從新的科 學(xué)成果中借鑒什么，人們對影響教學(xué)設(shè)計的主要理論如學(xué)習(xí)、認(rèn)知、人類信息加工、感知等研究的新發(fā)展依然興趣盎然。關(guān)于學(xué)習(xí)、認(rèn)知和其他教學(xué)設(shè)計理論與實(shí)踐基礎(chǔ)的新知識之轉(zhuǎn)換與應(yīng)用，將大大改變我們教學(xué)的現(xiàn)實(shí)。按照結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)來看，學(xué)習(xí)者借助于媒介來了解其中包含的意義，并在與信息相互作用當(dāng)中 構(gòu)建個人獨(dú)特的含義和解析系統(tǒng)。有些人認(rèn)為這種含義不是信息所固有的，而是一個分享定義的現(xiàn)象，即把該命題的相關(guān)性分開。因此，該領(lǐng)域中一些發(fā)生式教學(xué)策略就是由結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)建立起來的（當(dāng)知識結(jié)構(gòu)形成時，學(xué)習(xí)者就是教學(xué)信息的建構(gòu)者而不僅僅是接收者），并且根據(jù)結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)來加強(qiáng)和支持這些策略的具體應(yīng)用，特別是與替代性策略共用時作為監(jiān)控和精選機(jī)制。所以，認(rèn)知科學(xué)將來在教學(xué)設(shè)計上的應(yīng)用可能會更加強(qiáng)調(diào)三個方面：輔助式教學(xué)策略和發(fā)生式教學(xué)策略、認(rèn)知策略或?qū)W習(xí)策略的教學(xué)以及學(xué)習(xí)的情感領(lǐng)域。回顧過去二十多年走過的歷程，我們相信將來科學(xué)對教學(xué)的貢獻(xiàn)比以往會更有效、有趣和更富有吸引力。我國教學(xué)設(shè)計的研究方興未艾，對其國外現(xiàn)狀的分析和發(fā)展前景的展望相信會有助于形成更具中國特色的 教學(xué)設(shè)計。從概念上說，教學(xué)設(shè)計是一種教學(xué)“技術(shù)”，我們通常會把技術(shù)與設(shè)備或設(shè)備的使用聯(lián)系起來，如計算機(jī)技術(shù)。但當(dāng)技術(shù)的應(yīng)用及其方法產(chǎn)生時，往往也包含了過程和思想。從技術(shù)發(fā)展史來看，在一種新的或令人興奮的裝置或系統(tǒng)運(yùn)用和發(fā)展時，其思想、概念、模式、理論等與它的形態(tài)相比要重要的多，所演化和出現(xiàn)的新技術(shù)，就是應(yīng)用這些思想、理論的結(jié)晶。因此，新的產(chǎn)品形態(tài)的技術(shù)如計算機(jī)、多媒體學(xué)習(xí)環(huán)境，錄像、通信和其他媒體的發(fā)展和應(yīng)用確實(shí)為教學(xué)設(shè)計帶來許多方便，但過程技術(shù)的成熟，對教學(xué)設(shè)計更為綜合化、整體化和及時反饋與調(diào)節(jié)更有幫助。1.麥曦：《教學(xué)設(shè)計的理論和方法》，新世紀(jì)出版社，1996年4 月版。2.李伯黍等：《教育心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，1993年4 月版。

3.P.L.Smith & T.J.Ragan, Instructional Design, MaxwellMacmillan Publishing Company, 1993 , U.S.A.4.C.K.West, J.A.Farmer & P.M.Wolff, Instructional Desi-gnImplication from Cognitive Scie nce, Prentice Hall, Inc.1991,U.S.A.

第四篇：國外研究現(xiàn)狀分析

國外研究現(xiàn)狀分析

禮貌原則принцип вежливости是由英國著名的學(xué)者李奇于1983年在格萊斯“合作原則”принцип кооперации的基礎(chǔ)上提出來的。

李奇效法格萊斯劃分語言交際中的合作原則，提出了禮貌原則的六項(xiàng)準(zhǔn)則，其中每條準(zhǔn)則都包含兩條次準(zhǔn)則：

1.策略準(zhǔn)則（用于指令和承諾）Tact maxim a)使他人受損最小；b)使他人受惠最大

2.寬宏準(zhǔn)則（用于指令和承諾）Generosity maxim a)使自身受惠最小;b)使自身受損最大

3.贊揚(yáng)原則（用于表情和表述）Approbation maxim a)盡力縮小對他人的貶損；b)盡力擴(kuò)大對他人的贊揚(yáng) 4.謙虛原則（用于表情和表述）Modesty maxim a)盡力縮小對自身的贊揚(yáng)；b)盡力擴(kuò)大對自身的貶損 5.贊同準(zhǔn)則（用于表述）Agreement maxim a)盡力縮小自身與他人之間的分歧；b)盡力夸大自身與他人之間的一致 6.同情原則（用于表述）Sympathy maxim a)盡力縮小自身對他人的厭惡;b)盡力夸大自身對他人的同情（“禮貌原則”在會話中的性別差異，首都師范大學(xué)，崔國鑫）在國外對“禮貌研究”還有布朗和； Brown&Levinson 的面子觀

他們認(rèn)為面子的概念來自Goffman的面子行為理論和英國民間詞語，是指每個社會成員想為自己爭取的公開的自我形象（self-image）。面子與尷尬，難堪，或“丟臉”相聯(lián)系（1987：61）。他們認(rèn)為，說話人應(yīng)該尊重聽話人的自我形象，避免威脅聽話人面子的行為（Face-threatening act，F(xiàn)TAs）。

面子威脅程度的計算取決于交際雙方之間的社會距離（social distance），社會權(quán)力（social power）的差別以及特定文化對具體言語行為強(qiáng)加程度的認(rèn)定。Brown &Levinson將面子的劃分為負(fù)面面子（NegativeFace）和正面面子（Positive Face）。負(fù)面面子反映了一個人不希望被人強(qiáng)加觀點(diǎn)，或者做出自由選擇的愿望。正面面子反映了一個人被人喜歡，贊同，尊重或者欣賞的愿望（1987：61）。與之相應(yīng)，面子管理的策略也劃分為兩類：負(fù)面面子策略和正面面子策略。負(fù)面面子策略強(qiáng)調(diào)聽話人的自由權(quán)利，所以它是一種尊重策略（deference strategy）。正面面子語用策略強(qiáng)調(diào)說話人與聽話人之間的密切關(guān)系，所以它是一種親近策略（solidarity strategy）。

1．負(fù)面面子策略

對于威脅面子的言語行為來說，負(fù)面面子是最合適和最為規(guī)約性的語言策略（1987：130）。負(fù)面面子禮貌策略即尊重策略涉及人際交流過程中的“正式”禮貌形式。在實(shí)施負(fù)面面子策略的時候，說話人考慮聽話人的負(fù)面面子需求，應(yīng)表示自己不愿意強(qiáng)迫對方，侵犯對方，尊重聽話人的自主自由，現(xiàn)列舉在本段邀請行為中涉及到的負(fù)面面子策略加以分析：

1）利用規(guī)約性間接手段（Beconventionally indirect）（1987：132）。以規(guī)約性的間接手段表示請求等，可以避免損害到受話人的負(fù)面面子。在文中的邀請行為中，賴大家的說到：“不是接他老人家，倒是打聽打聽奶奶姑娘們賞臉不賞臉？”語言轉(zhuǎn)彎抹角，用“間接的方式”表達(dá)出來賴大家的要邀請賈府的主子們赴宴，取代了直接言語行為，另一方面又讓聽話人一聽就明白，表達(dá)尊重聽話人的自主自由。

2）閃爍其詞（Hedge）（1987：145）。正如正面面子策略中的“留有余地”一樣，負(fù)面面子通過一些“不明確的話”來減弱威脅面子行為的目的。在王熙鳳回答賴大家的邀請時說到：“別人不知道，我是一定去的。”這個“別人不知道”就是一種閃爍其詞的策略，表達(dá)自己觀點(diǎn)的時候沒有涉及到其他人，避免威脅其他聽話人的負(fù)面面子。

3）表示悲觀（Be pessimistic）（1987：173）。不強(qiáng)迫受話人作出行動反映，表示說話人對于自己說的話不抱太大的希望，聽話人不必受說話人話語影響。賴大家的說：“擇了十四的日子，只看我們奶奶的老臉罷了。”賴大家的發(fā)出邀請，但是話語中表示了悲觀，雖然定了日子，但是請不請得來賈家的主子們還得看自己婆婆賴嬤嬤的面子，對自己邀請這一行為表示了悲觀。博士論文，面子觀。

4）尊重（Give deference）（1987：178）。博士論文，面子觀。尊重策略的實(shí)施是通過使用一些明確表達(dá)對于聽話人的社會地位給與尊重的稱謂語，也可以通過自貶（downgrade）的方式加以實(shí)施。文中多處體現(xiàn)到這種策略。賴嬤嬤對賈家主子的稱呼“主子”、“老太太、太太們、奶奶姑娘們”、“老爺、爺們”、賴大家的對王熙鳳稱呼“奶奶”，這些都是通過稱謂語體現(xiàn)出了尊重策略。稱在自己家的花園擺酒為“在我們破花園子擺幾席酒”，通過自貶方式實(shí)施了對聽話人的尊重。賴嬤嬤說：“我才去請老太太，老太太也說去，可算我這臉還好。”賴嬤嬤的言外之意是由于自己請到了老太太去赴宴才證明自己有面子，突現(xiàn)了對老太太的尊重。

5）給受話人提供某種補(bǔ)償（Redress other wants of H’s）（1987：209）。發(fā)話人可以在某些方面提供補(bǔ)償，如承認(rèn)蒙受恩惠，承認(rèn)欠債等。文中賴嬤嬤兩次提到“托主子的洪福”，認(rèn)為自己兒子被選上是托了賈家主子的福，能夠擺酒席好好熱鬧上三天也是托勒賈家主子的福，承認(rèn)蒙受了賈家人的恩惠，照顧了聽話人的負(fù)面面子。

2．正面面子策略

正面面子禮貌策略與“親近”（intimacy）緊密相關(guān)。正面面子策略隱含著尋找共同點(diǎn)和申明愿意和對方合作來盡可能縮短雙方之間距離。它用禮貌形式強(qiáng)調(diào)說話人與聽話人之間的密切關(guān)系，所以它是一種親近策略（solidarity strategy）（1987：101-117）。僅列舉文中涉及到的正面面子策略加以分析：

1）聲稱具有共同點(diǎn)（Claim common ground）（1987：103）。說話人表明與聽話人是一類人，具有相同的目標(biāo)，價值觀或者愛好等。通常的做法有表明具有同樣的團(tuán)體身份，這可以通過稱呼的選擇，方言，行話的運(yùn)用來顯明。博士論文，面子觀。文中賴大家的稱呼“奶奶姑娘們”和賴嬤嬤的稱呼“主子，老太太，太太們，奶奶姑娘們”，一方面表示對賈家的尊敬，另一方面也強(qiáng)化了說話人與聽話人關(guān)系是一個團(tuán)體的身份。

這個策略也可以用開玩笑的方式來強(qiáng)調(diào)雙方又共同分享的背景，可以讓受話人自在輕松，同時維護(hù)受話人的正面面子。如王熙鳳說道：“先說下，我是沒有賀禮的，也不知道放賞，吃完了一走，可別笑話。”這是句玩笑話，實(shí)際上她是肯定要帶著賀禮的，賴大家的笑道：“奶奶說哪里話？奶奶要賞，賞我們?nèi)f銀子就有了。”這句玩笑話作為回應(yīng)，能表現(xiàn)出她們的關(guān)系融洽，是親近策略的很好體現(xiàn)。

2）傳達(dá)發(fā)話人與受話人合作的信息（Claim that S and H are cooperators）（1987：125）。這可以通過提供需諾等來補(bǔ)救對受話人的面子威脅。文中李紈王熙鳳笑道：“多早晚的日子？我們必去，只怕老太太高興要去也定不得。”對于賴大家嬤嬤和賴大媳婦提出的邀請，她們承諾赴約，本身就是一種維護(hù)發(fā)話人面子的行為，有說老太太高興得興許也去，更強(qiáng)調(diào)出她們對赴約的愉悅之情。

第五篇：留守兒童國外研究現(xiàn)狀

（1）國外研究現(xiàn)狀

留守兒童問題是一個全球性的問題。Yeoh認(rèn)為，“留守兒童”是指那些在移民過程中錯過了遷徙機(jī)會、未能被一起帶走甚至被遺棄在家鄉(xiāng)并由親戚或熟人照顧的兒童;世界范圍內(nèi)受父母移民影響的留守兒童數(shù)量巨大。國外留守兒童的研究內(nèi)容主要涉及留守兒童的規(guī)模，以及移民對留守兒童的日常生活、教育、醫(yī)療和健康、心理和行為等方面的影響。研究者不僅描述了留守兒童各方面的發(fā)展?fàn)顩r，而且對移民影響留守兒童發(fā)展的機(jī)制和過程也比較感興趣，提出了一系列中介和調(diào)節(jié)因素。

從研究地域上看，國外留守兒童研究范圍非常廣泛，涉及亞洲、非洲、拉丁美洲和東歐地區(qū)。研究主要涉及這些國家或地區(qū)留守兒童的規(guī)模以及由此而引發(fā)的問題等方面。Bryant 認(rèn)為菲律賓有 300 － 600萬兒童因?yàn)楦改冈诤Ｍ夤ぷ鞫羰?印尼約 100萬，泰國約 50 萬。Nobles 利用多狀態(tài)生命表分析“墨西哥家庭生活調(diào)查”數(shù)據(jù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)超過 1/3 的墨西哥孩子在兒童期經(jīng)歷了不同類型的家庭分離，其中父親移民導(dǎo)致的兒童與單身母親生活的時間和父母離婚導(dǎo)致的兒童與單身母親生活的時間一樣長；根據(jù) 2005 年的摩爾多瓦人口健康調(diào)查表明: 1/5 的留守兒童在 5 歲以下。另摩爾多瓦教育部報告指出: 65%的相關(guān)機(jī)構(gòu)收留著7－12 歲的孤兒或棄兒，其中大部分是留守兒童［27］

從研究內(nèi)容上看，國外對留守兒童研究的主要內(nèi)容是留守兒童的規(guī)模以及移民對留守兒童的日常生活、教育、醫(yī)療和健康、心理和行為等方面的影響。Booth 對非洲某貧困且父母外出打工率高的農(nóng)村地區(qū) 123 名學(xué)前兒童的跟蹤研究表明，父親外出后，母親承擔(dān)了對兒童的養(yǎng)育責(zé)任，但由于受教育程度低且母親權(quán)威性不及父親等原因，這些兒童在認(rèn)知技能的準(zhǔn)備上明顯差于父親在家的兒童，尤其在畫圖和詞匯能力上的差距更大。相反母親外出后，由父親養(yǎng)育的兒童在入學(xué)準(zhǔn)備上則與相應(yīng)的同伴無顯著差異。Moctezuma通過定性方法研究發(fā)現(xiàn)墨西哥留守少年通常成長為第二代移民勞工；在蒙古，留守兒童的教育主要受社區(qū)人口流出的不利影響，一些農(nóng)村學(xué)校入學(xué)率降低、校舍破舊、缺少教師和教學(xué)設(shè)施［55］。

一部分研究者受Bowlby影響，認(rèn)為孩子與父母的早期分離會影響其后期發(fā)展。摩爾多瓦的兒童報告，在父母離開后，自己面臨心理方面的問題，金錢和物質(zhì)補(bǔ)償不了遠(yuǎn)離父母的痛苦，這種痛苦甚至可長達(dá) 10 年之久。Gill，Birmaher認(rèn)為留守兒童心理問題的出現(xiàn)取決于許多個體的、家庭的和環(huán)境的因素，包括過往精神疾病病史、暴露于創(chuàng)傷和早先已經(jīng)存在的依戀障礙。

2003 年對菲律賓的研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童一般能較好適應(yīng)社會并得到有力的社會支持，也能與家庭成員融洽相處，父母外出沒有對其社會化、行為、價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響;而在斯里蘭卡，母親外出的留守兒童社會適應(yīng)較差。聯(lián)合國兒童基金會的研究發(fā)現(xiàn)留守兒童在未成年懷孕、濫用藥物、心理問題和暴力行為等問題上有更大的風(fēng)險。在摩爾瓦多，1993 － 2000 年青少年犯罪比例升高與這一時期留守兒童的增加有很大關(guān)系，其中 60% 的犯罪者是留守兒童。在墨西哥，父親的缺席使兒童出現(xiàn)了問題行為，61% 的留守兒童存在心理問題，有被遺棄的感覺。

綜上所述，國外移民留守兒童研究的時間早，研究地域、研究方法趨向多元化。研究內(nèi)容涉及到國外移民留守兒童的研究背景、規(guī)模以及因父母遷移導(dǎo)致留守兒童在日常生活、教育、醫(yī)療和健康、心理和行為等方面所受到的影響。我國農(nóng)村留守兒童與國外移民留守兒童有許多相似之處，已有研究對認(rèn)識和解決我國農(nóng)村留守兒童問題具有一定的啟示意義。