第一篇：明理知恥崇德向善

明禮知恥，崇德向善

作者：莫小妞

指導老師：梁國會

“明禮知恥,崇德向善”指的就是講究禮儀,知榮明恥,崇尚德行,本心向善。我們做人不可缺少的就是要具備“明禮知恥，崇德向善”的精神。

講禮儀，我們學生要著裝得體，符合學生的身份，因為從你的儀表、儀容、儀態就能看出你的個人修養。我們學生在上課要認真聽講，坐姿端正，遵守紀律也就是在尊重老師。課外見到老師或是長輩都必須禮貌鞠躬問好，接受老師同學的批評與指點，尊重他人就是一種禮儀。課后的休息時間內，我們不能在教室里大聲喧嘩，隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，拿講桌上的粉筆在墻壁上亂涂亂畫，甚至還拿來扔同學，這些都是不文明的行為。我們上下樓梯靠右行，不能你擁我擠，要禮讓他人。我們還應該愛華校園花草樹木和公共設施，認真做好清潔衛生。在校園里與老師同學和諧相處，得到老師或同學們的幫助要懂得誠懇地說聲“謝謝”。同學之間相互理解，相互寬容，相互幫助，如果發生矛盾進行自我反省，無論誰對誰錯，都要相互包容，相互諒解，這樣我們才能更加團結，友誼更加深厚。升降旗儀式最為莊嚴，我們在國旗下要嚴肅認真，精神飽滿，滿懷真情的看著五星紅旗，高唱國歌。我們不可在國旗下逗逗打打，喪失禮儀，就有負于中國“禮儀之邦”這個沒稱了。

講榮恥，我們不可“以榮為恥”，更不可“以恥為榮”，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，做個知榮明恥的人。講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人。

懂禮儀，明榮恥，有道德，存善心，才能被人們所尊重，被人們所喜愛，才能被人們所尊重，被人們所喜愛，被人們所關注、重視。讓我們從“明禮知恥，崇德向善”出發，從點滴做起，培養高貴的素質，讓它洋溢在美麗的校園里，以后洋溢在美麗的社會里。

第二篇：明理知恥 崇德向善主題活動

五德鎮開展以“明理知恥 崇德向善”為主題的社會

主義核心價值觀宣傳教育活動

2014年3月22日早上，五德鎮開展以“明理知恥 崇德向善”為主題的“道德講堂”進機關活動，各村支書主任、上掛部門負責人、機關全體干部、黨政領導共計110余人，參加了講堂教育。

講堂教育分四個環節進行，第一環節：全體人員齊唱一首歌《大山里的共產黨員》；第二環節：觀看短片：《最美村官—段愛平的故事》講述一個普通婦女在平凡工作崗位上做出不平凡的事；第三環節:講一個故事《最美女孩孟佩杰的感人事跡》；第四環節、講一段經典：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。” “積善之家必有余，積惡之家必有殃”。

最后，鎮黨委書記黃華林同志作四點要求：一是結合黨的群眾路線教育實踐活動各單位開展好道德講堂宣傳教育活動，特別是學校要以大手牽小手，大手營造“明理知恥 崇德向善”社會氛圍；二是分管領導每月至少三次到村召開群眾會，聽取群眾呼聲，調度村工作；進一步征求意見，針對人和事提出具體意見或建議，四是學教辦梳理出所提意見，反饋到各單位，邊提邊整改，徹實轉變工作作風，與民心連心，共筑最美新農村。

第三篇：化垮開展“明理知恥崇德向善”活動簡報

開展了“明禮知恥?崇德向善”主題實踐活動

簡 報

金鳳化垮小學（第一期）2016年3月23日

為了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升學生的道德素養、文明素質，引導廣大學生積極投身道德實踐，近日，我校開展了“明禮知恥?崇德向善在校園” 系列主題實踐活動。

3月23日上午舉行主題升旗儀式、致詞、講話并組織各班學生進一步學習“五禮” “五恥”，弘揚中華民族優秀傳統文化和社會主義核心價值觀。

通過開展此次活動，進一步提高了師生明禮知恥、崇德向善、見賢思齊的意識和未成年人的思想素質、道德水準和文明素養，從而積極踐行社會主義核心價值觀，為建設和諧文明校園起到了積極作用。

報送：金鳳街道管理中心 印發2份（1份留校）————————————————————————————— 單位：金鳳化垮小學教務處 電話：*** 郵箱：419229728@qq.com

第四篇：明禮知恥崇德向善演講稿

明禮知恥 崇德向善

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養；融入到社會生活中是家庭美德、職業道德、社會公德的具體體現，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養；上升到國家是興旺發達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮 不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理！”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。

戰國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇善戰的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢？只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊！”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊 背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象征。

我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結的踐行，已經成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻！

謝謝大家，我的講話結束了！

第五篇：“明禮知恥·崇德向善”演講稿

“明禮知恥·崇德向善”演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們，各位來賓：

大家上午好！很高興能夠參加這次演講，與大家共同探討這個話題，共同學習我們中華民族的傳統美德：明禮知恥，崇德向善，更希望能與我們大溪小學的師生，大溪的父老鄉親一起得到熏陶。

我今天演講的題目是：中國夢，我的夢；明禮知恥，崇德向善。

每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，夢有大有小，夢千姿百態，夢承載著人們的信念和希望，它看不見，摸不著，卻能在心中產生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生，（你們說:夢是什么？）就是我們遠大的理想，就是我們執著追求的目標。有了理想，有了目標，我們的生活、學習、工作就有了奮斗的方向，我們就會在朝著它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。

我們小學生的夢更加絢麗芬芳，更加宏偉遠大。但無論我們的夢多么多姿多彩，多么燦爛輝煌，它卻是由一個個離我們很近的、小小的夢組成。換句話說，就是我們每個人都應該在近期有一個奮斗的目標，比如，我這個星期要學成一個什么生活技能，我要和某某同學消除一個小誤會，幫助父母做一件家務事，或者這個學期學習成績要達到一個什么樣的新高度等等??

中國近代思想家、政治家、教育家梁啟超曾經說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強??少年雄于地球，則國雄于地球。所以。我們少年心懷夢想，我們的家庭、我們的家鄉、我們的家國就充滿了希望。

我們大溪，不但是一個山清水秀的好地方，而且可以說，這里物華天寶，人杰地靈。遠的不說，當然我也不很清楚我們大溪歷史上出了哪些高人雅士，但我很清楚，你們更清楚，在你們的鄰居中，或者說是你們的家族中，最近幾十年來，有一個家庭確實出了高人雅士，他們不但在我們綏陽縣，就是在我們貴州省，甚至在我們國家，乃至在世界上都是有名望的，那就是在大溪土生土長，從大溪走向城市，走出貴州，走出國門，走向世界的詩人——李發模、卓有成就的私營企業家——李發標、李發杰兄弟。

詩人李發模先生的敘事詩《呼聲》在1979年2期《詩刊》發表后,經中央人民廣播電臺播放后,在全國引起巨大轟動，曾獲1979—1980年全國第一屆優秀新詩獎，已載入《中國當代文學史》（上海版），被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”。中國國際廣播電臺以《從泥土走向詩壇的李發模及他的詩》為題向30多個國家專題介紹。部分作品被譯成俄、日、英、法、意、朝等多國文字，國內一些大中專院校及教育部編選的中等學校補充教材多次選用其作品。可以說，我們綏陽縣被國家文化部命名為“中國詩鄉”，與他及和他同時代的眾多鄉土詩人分不開。

民營企業家李發標先生修造的博雅苑，早在十多年前《貴州日報》就有報道：《綏陽個人斥資建造文化公益陳列館》，1994年，李發標個人出資2000余萬元修建一個文化陳列館,在常人看來,這是個近乎瘋狂的行為。今日中國，不要說千萬富翁，億萬富翁也難以計數，但是有幾人為故里耗資數千萬元建此公益性的文化陳列館呢?遵義市綏陽縣城內落成的5000平方米“中國博雅苑陳列館”,是展示海內外炎黃子孫精神和作品的地方, “博選神州之雅，珍藏華夏之魂”(賀敬之為陳列館題聯)為宗旨，陳列包括中國各民族的文化藝術文物。投資人綏陽縣大溪村農民企業家李發標承諾: 母親要我把積累的資金“回報桑梓”，我征求大哥李發模（我國著名詩人，其作品《呼聲》被翻譯成多國文字，被前蘇聯著名詩人葉甫圖伸科譽為“中國新詩的一塊里程碑”）的意見，決定修一座陳列館在我們偏遠的綏陽縣城,目的僅在“回報桑梓”，該陳列館絕不作商業用途。

民營企業家李發杰先生事業有成40多年來，不忘回報國家，回饋社會，他為國家建設，繳納利稅近4000萬元；不忘帶領鄉親致富，常年解決社會勞動就業，至今已達460人之多；不忘家鄉的建設，為家鄉鋪路架橋，建診所，建學校及捐資捐物設立獎學金等，共300余萬元；不忘家鄉文化事業的發展，多年來，一直資助綏陽縣詩詞楹聯學會的發展，為我們綏陽縣創建中華詩詞之鄉，獻計獻策獻資金，每一次活動，每一本《詩鄉詩詞》，都凝聚了他的功勞。更把自己的企業打造成極具傳統文化品位的優雅場所。由于他的誠信經營，多次獲得省市縣頒發的榮譽獎和“重合同、守信用私營企業”，他個人也獲得建設部廳級建筑企業優秀獎。中華詩詞學會副會長李文朝聽了他的事跡，很受感動，欣然命筆為他題寫了對聯：“博采眾長生萬象；雅俗共賞展千姿”。

已經成功的他們，僅僅是大溪眾多優秀人才的代表，他們之所以能獲得今天的成功，毫無疑問，與他們的夢分不開，他們有著宏大的夢想，他們為實現夢想艱辛努力，他們為實現夢想不斷充實完善自我，為實現夢想不放棄、不遺棄。最可貴的是，在他們的身后，有大溪特有的，厚實的文化傳統底蘊——“明禮知恥?崇德向善”。正如李發杰先生在《百善孝為先》一文中寫到的一樣，他們的成功，離不開父母的傳統文化教育和培養，父母常常以自身的行為、語言、習慣，潛移默化地影響著他們，知道人生在世，孝順、向善、明禮、厚德是一個人在世界上立身立業之根本。他們的成功，離不開長輩、鄉親們的支持和幫助，長輩、鄉親力所能及的幫助，使他們感動，知道受人之恩，當涌泉相報，仁義、仁愛、誠信、感恩也是一個人在世界上立身立業之根本。他們之所以能報效國家，回報桑梓，與大溪沃土清泉的滋潤，人文傳統的熏陶，有著不可分割的血肉聯系。

而他們的根，就在我們大溪，在我們大溪小學，他們的成功與我們大溪小學的培養分不開。他們從我們大溪小學走出去的，走進城市，走出貴州，走向全國，走向世界。

這就是他們的夢，夢里那一份信仰，一份懷念，一份奮斗，迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉，都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創美好未來。

潮起潮落，誠然，我們的祖國還不是那么富強，但她屹立在世界東方，已經越來越富強，三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮；幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。

我們懷著一份堅強，一份榮耀，一份銘記，勉勵自己，準備好，在心中種下中國夢——把祖國建設成世界一流大國，創造美好的未來。

中國夢，我的夢！