第一篇：書法教研活動培訓(xùn)講稿范文

書法教研培訓(xùn)活動

培訓(xùn)時間：2013年4月20日 培訓(xùn)地點：鎖陽城鎮(zhèn)中心小學(xué)禮堂 培 訓(xùn) 人：石進(jìn)軍 培訓(xùn)內(nèi)容：

第一、書法簡介

第二、臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系

書法教研培訓(xùn)講稿

鎖陽城鎮(zhèn)中心小學(xué) 石進(jìn)軍

第一、書法簡介

書法作為中國特有的一門線條藝術(shù)，在書寫中與筆、墨、紙、硯相得益彰，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種休式的書寫藝術(shù)。

（一）書法歷史： ①古文字系統(tǒng)（符號）甲古文——金文——篆書

早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲、獸骨上刻出了許多用于記載占卜、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”；到了夏商周時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的治煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時的一些天文，歷法等情況，這就是“鐘鼎文”（又名金文）；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆。古文字是一種以象形為主的字體。②今文字系統(tǒng)（文字）

隸書——草書——行書——楷書

到了秦末、漢初這一時期，各地交流日見繁多而小篆書

寫較慢，不能滿足需要，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了，隸書另一層意思是平民使用，同時還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨草），這時筆墨紙都已出現(xiàn)，對書法的獨立創(chuàng)作起到了積極的推動作用?？癫菰谖簳x出現(xiàn)，唐朝的張旭、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉，是一種介于楷、行之間的字體；楷書也是魏晉出現(xiàn)，唐朝達(dá)到頂峰，著名的書法家有歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)。它們的共同特點是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

主要書體的形式特征

①古文字：甲骨文，由于它處于文明的萌芽時期，故字形錯落有致辭，純古可愛，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字，可認(rèn)識的約1800字。金文，處在文明的發(fā)展初期，線條樸實質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上，所以保存完整。石鼓文是戰(zhàn)國時期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年，秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實用性的字體，藝術(shù)價值很小。②今文字：隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，唐楷中的《醴泉銘》法度森嚴(yán)、遒勁雄強(qiáng)，渾穆古拙、渾厚剛健，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻、法度謹(jǐn)嚴(yán)，以上三種書體分別代表了唐楷三個時期的不同特點?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子是中國書法史上的兩座高峰，前者氣骨雄駿、風(fēng)神跌宕、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧、筆墨

洗練、絲絲入扣的微妙的境界。他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，對后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可魔滅的作用。

（三）書法的形式 硬筆書法

鋼筆字，圓珠筆字等。龐中華大師的硬筆字。書法的形式，也就是書法的章法。規(guī)格大小。第二、臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系

臨摹，是學(xué)習(xí)書法的第一步，是習(xí)字過程的必經(jīng)階段。但從學(xué)習(xí)目的來說，卻不能以此為止境。在初學(xué)的時候，總是越摹越不對，越臨越不像，甚至無意再臨摹下去了。不如干脆自己來個創(chuàng)造吧！這種想法是不對的，因為，古代優(yōu)秀的書法作品，是積累了很多年和無數(shù)人的寫字經(jīng)驗（直接地學(xué)習(xí)和間接地學(xué)習(xí)）而創(chuàng)造出來的。所謂創(chuàng)造，并不是憑空出現(xiàn)，而是在繼承了前人的經(jīng)驗以后，再進(jìn)一步發(fā)揮個人的創(chuàng)造性。只能是由學(xué)習(xí)中間達(dá)到熟能生巧，融會貫通，然后可以自出新意，變化筆法，別具形體，創(chuàng)造出自己的獨特風(fēng)格。要知道號稱“書圣”的王羲之，也是從艱苦的實踐和體驗中成長起來，不是生來就是大書家的。

一、摹法：(1)描紅：

小學(xué)生初學(xué)寫字，要先描“紅?！薄＜t模是印好的紅字范本，用墨筆照樣填上；填得多了，手就熟了，對于每個字的形體，在心中手上都能有個大概。(2)摹書：

把油紙或其他透明而不浸墨的紙，罩在碑、帖上面來摹寫，古人叫作“響拓”。

初學(xué)寫字不先摹寫，就不容易入手，如用透明的紙蒙在上面，筆隨影寫，練習(xí)久了，字的結(jié)構(gòu)自然就會寫好，所以“對臨”（是對著碑、帖臨寫的意思）之先，應(yīng)從摹寫開始，可以事半功倍。

二、臨法：(1)方格臨寫：

凡是臨寫楷書，要用有方格的紙來臨，這是為把字體大小、筆畫長短排列勻稱，有些依照。將碑、帖放在對面或旁邊，看一字，臨一字。(2)去格臨寫：

如臨行、草書，應(yīng)用無格的紙，就其行筆連接的地方，注意臨寫；所以用無格的紙，是為了免受拘束。——以上兩種方法都算作“對臨”。）(3)分臨：

就碑、帖中筆畫最清楚無缺損的字選擇一個，把這一個字分拆開來，看它一點一畫的安頓，學(xué)它的結(jié)構(gòu)；再看它每

一點、一畫的起止轉(zhuǎn)折，學(xué)它的筆法。每天一字，至多三、五字，不可貪多。(4)空臨：

古人學(xué)習(xí)書法，隨時隨地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代筆，坐著無事，畫沙、畫地；睡在床上，畫被、畫腹；甚至?xí)兆鲃?，只要胸中具有碑、帖字體的筆畫結(jié)構(gòu)的印象，用指畫空臨，也可以收到效果。(5)背臨：

平時將所臨寫的碑、帖，熟記心中，臨寫的時候，將碑、帖合起來，照它的筆法、結(jié)構(gòu)，背著摹仿，寫完之后，用原碑、帖來對照，如果發(fā)現(xiàn)有不對的地方，隨時重寫更正。凡經(jīng)過更正的字體，印象較深，以后便不易忘記，能收到較大的效果。

三、摹臨法：

同時摹臨：

先用透明不滲墨的紙，將所要臨寫的碑、帖摹出，然后用較薄的紙，罩在要摹本上，再對照碑帖臨寫出來。既摹之后，對于結(jié)構(gòu)、筆法已經(jīng)大概明了，再加臨寫，形體和精神，更可以結(jié)合起來，這對于學(xué)習(xí)書法是很有益處的。

四、讀碑、帖法：

上面所說摹、臨的方法，是學(xué)習(xí)書法必經(jīng)的階段，決不可少的。而幫助摹、臨，使得進(jìn)步更快，還有讀碑、帖的一

種方法。我們在不臨寫的時候，把碑、帖攤開來對它的一筆一畫，以至字體的結(jié)構(gòu)變化仔細(xì)端詳。其次，再研究它的筆法，對它的起筆、住筆和運筆中間的轉(zhuǎn)折，都一一加以領(lǐng)會。這樣，對于臨碑、帖是有極大幫助的。

書 法 口 訣

點中周旋運筆鋒，欲右先左橫無平； 欲下先上堅無直，懸針垂露兩分明； 撇勿過彎如勁啄，一波三折捺始成； 鉤挑頓處忽迅出，心手相應(yīng)百日功。

第二篇：書法講稿

書法講座講稿

一、書法對成人的好處

（一）冶心練氣書法是一種陶冶心靈，練氣養(yǎng)氣的柔性運動，對于體能和心智的鍛煉都有幫助。不僅能修心養(yǎng)性，改變氣質(zhì)，更得以從靜中穩(wěn)定血壓，使得身心清爽愉快。

（二）肯定自我以適當(dāng)有效的方法學(xué)習(xí)書法，自能在極短時間內(nèi)培養(yǎng)創(chuàng)作、書寫作品的能力，適時顯露才華獲得成就感，對事業(yè)和人生都有絕對的幫助。

（三）忙閑兼宜練習(xí)書法易于調(diào)配時間，在忙閑中取得平衡，是一種“閑人的忙事，忙人的閑事”。工作的人，在忙余提筆揮毫，自能悠游其間，獲得心靈的調(diào)劑；而較有閑暇的人，若能提筆練字，必能由于練習(xí)書法而充實生活。

（四）增廣文學(xué)素養(yǎng)練寫書法必需了解許多古典文籍和詩詞，增長文學(xué)的素養(yǎng)，并因選用有益自身及社會教化的文字內(nèi)容，而能促成良性的社會教育。

（五）調(diào)劑情緒揮毫是抒發(fā)個人情緒的良方，心情好時樂在其中，心情低潮時大筆一揮，自能去憂解悶。

二、練習(xí)書法的五大關(guān)鍵

中國有一句俗語，字如其人，可見寫的一手好字是多么關(guān)鍵。但是書法入門易，書法成家難?？捎鳛楫嬌癞嫻硪祝嬋水嬍蛛y。最常見常用的，誰都會，但做好又最難，關(guān)鍵是：標(biāo)準(zhǔn)大家都熟悉，但又沒有剛性的、具體的，不像自然科學(xué)和體育比賽。那么有一個學(xué)好書法的正確方法就顯得至關(guān)重要了。

（一）對書法藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展演變的歷史有一定的了解。一是讀一點書法史論、書法欣賞、書法學(xué)術(shù)文章（如大中院校的書法教材、書法史、《書法》等雜志報刊中的一些文章）。二是盡可能參加各級各類組織的書展、筆會、座談研討會。通過理性和感性的交流，增加知識，提高興趣，明確學(xué)習(xí)書法的目的計劃。

（二）選一本自己喜歡的碑帖堅持不懈的練習(xí)，力求掌握。選什么樣的帖、學(xué)什么樣的體。各人興趣愛好不同。一是首先要了解有哪些書體和字體；二是自己選帖的標(biāo)準(zhǔn)要明確；三是選了最好不要輕易變。選帖注意：一是取法乎上；二是學(xué)之好樂之的關(guān)系；三是開始易專不易雜。臨帖應(yīng)三多“多看、多練、多比較”，讀帖非常重要，不是光讀內(nèi)容，重要的一是整個帖字的風(fēng)格，意境；二是字結(jié)構(gòu)章法的特點；三是用筆、用墨的規(guī)律。多練。寫字是一個技能性的訓(xùn)練，特別是對筆駕馭的能力，必須經(jīng)過較長時間的練習(xí)才能掌握各種基本筆法（中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、藏鋒、提按、一波三折等基本功）。多比較、多交流。學(xué)帖形式多（摹、臨、意臨）通過把自己寫的和帖反復(fù)比較，發(fā)揚成績強(qiáng)信心、尋找差異找不足、提高興趣防寂寞堅持不懈出成果。多交流，可及時發(fā)現(xiàn)存著的不足，互相取長補(bǔ)短，不但激發(fā)決心，而且共同進(jìn)步。

（三）主動參加書協(xié)組織社會組織的各種書展、筆會活動，積極為社會群眾服務(wù)、如書寫對聯(lián)、單位板報、通知，喜慶活動、文化下鄉(xiāng)、到社區(qū)、增添學(xué)習(xí)機(jī)會，感受書藝氛圍，激發(fā)學(xué)術(shù)熱情，制訂積極進(jìn)去、切實可行的“學(xué)習(xí)計劃”“立志者、立長志”防止一暴十寒。

（四）寫字的基本姿勢：指實、拳虛、掌堅、腕平、肘起、筆直、翼開、頭端、身正、足安。

（五）練習(xí)書法簡言：一是“三家”以守一家、臨百家、創(chuàng)自家。這是書法家的必經(jīng)道路。二是“三法”以“筆法、墨法和章法”這是書法基本方法。三是“三忌”以“不臨帖、常換帖、死臨帖”這是臨帖要義。四是“三多”以多看、多練、多比較交流。這是書法臨帖要訣。五是“三不”既不急、不躁、不急于求成。這是書法的基本要求。

三、書畫與題跋

《說文解字注》：“題者，標(biāo)其前；跋者，系其后也?！鳖}跋即題寫在書籍、字畫、碑帖上,以品評、鑒賞、考證、記事為主的文字。宋代以來這類文字形成了一種專門的文體題跋,又稱題款,是書畫創(chuàng)作和鑒賞的一個專用名詞。在一般情況下,題款專門用于創(chuàng)作,而題跋則專門用于鑒賞。在五代之前，書畫上的款跋或沒有，或簡單，尤其是畫上，很難見到款跋。在王維、蘇東坡等人之后，文人畫興起，并逐漸成為主流之后，詩詞題跋才大行其道，成為作品的不可或缺的一項內(nèi)容。發(fā)展到了極致，會在書畫的幅面上，一題再題，甚至呈喧賓奪主之勢。東坡曾有軼事：為人作手卷而留空白于后，人問之，答曰：為五百年后覽此卷者留有題跋的余地也。自信之情溢于言表。從中也可看到那時題跋的重要了。

（一）好的題跋可以是很多種形態(tài)，以我的感覺歸納一下： 1.可以順正文而題

將正文中的話題，進(jìn)一步闡釋，或指明出處，或發(fā)揮見解，或補(bǔ)充摘要，使得正文更加豐滿，使得畫面更為充實。

2.可以逆正文而題

使正文的輕松歡快突然沉靜下來，像一個孩子喧鬧之后，忽然寂靜；也可是正文中的沉重忽然輕松起來，也像一位老人，偶露頑童之態(tài)，開明而愉悅.3.可以將主題內(nèi)容進(jìn)一步深化

挖掘或引申，使得整幅作品像一場電影，曲終人散，令人坐而不動，回味無窮，遐思不已。

4.或輔佐正文內(nèi)容，或補(bǔ)充畫面。

好的題跋，像一條領(lǐng)帶，最后系上，有了它，才完整，才有精神。這需要經(jīng)營，好的西裝，在設(shè)計和裁制時，就已經(jīng)為這條領(lǐng)帶留出了物理和精神位臵，等待它的出現(xiàn)。好的題跋，也可以是正文的一個添加或補(bǔ)充部分，像一枚胸針或是徽章，要得其所，決不能讓人覺得它多余，覺得他來的不是地方、不是時候。

5.好的題跋，可以當(dāng)做正文來處理。

比如拓片上的題跋，本身就是一幅完整的作品。甚至可以喧賓奪主，大行其事，我們看到那些歷代名家名作，尤其是手卷和冊頁，會有那么多精彩的題跋和印章，如今看來，都已是那幅作品的一部分。《蘭亭序》岳飛的《書跋》白蕉的《蘭題雜存》，都已是單飛多年的獨立的文章。有的書法作品，正文只一兩字，題跋卻是滿幅，有的繪畫，只有一兩筆竹葉蘭草，滿紙的詩詞題跋，這我們都是早已司空見慣的了，這在揚州八怪的作品里，多有出現(xiàn)，鄭板橋的竹子，有的畫面會六分半體的的題跋文字穿插在竹竿之間，直接作竹葉來用，有的畫家，會在畫面的屏風(fēng)或是“畫中畫”上題跋，渾然一體。

6.從內(nèi)容上來說，好的題跋，是一位書畫家的一塊重要陣地。過去的大家，都會充分利用這塊寶地，來深一步展現(xiàn)自己的駕馭能力和揮之不盡的情懷。董其昌的《畫禪室隨筆》，石濤的《畫語錄》，金農(nóng)的《種竹記》，惲壽平的《南田畫跋》，黃賓虹的《虹廬畫譚》等等，這些很有名的精髓之作，都是輯自他們的書畫作品，正是這些題跋，發(fā)乎書畫作品，而又深刻地總結(jié)了他們自己的書畫理論與藝術(shù)思想，我們不可想象，沒有這些題跋的那些大家會是啥樣子。

這里，值得一提的是巨匠齊白石。

白石題書題畫，更是成就了他的宗師位臵，他有《借山吟館詩草》和《白石詩草》等多部詩集行世，其中的大多數(shù)，是題畫詩。他的題跋尤為高妙，可以將自己的一幅小畫題成不朽：一幅螃蟹，他題曰：“看君到幾時”，自己的一幅小蝦，題曰：“家鄉(xiāng)老屋后，溪中多得是”，這樣的題跋，引人入勝，隨他到了多年以前，到了千里之外，那份熱愛生活的淳樸，那份精微的人生關(guān)注，都會在撲面而來的氣息中，使人陶醉，讓人動心。

（二）題跋的內(nèi)容，可長可短，可怒可笑，可松可緊，可甜可辣，其實，是可以和書畫內(nèi)容一樣，不必拘泥于一定之歸的，可以因人而異，可以暢敘心懷。可以與主題有關(guān)，可以與主題無關(guān)，可以有事多說，可以無事散會，貴在真情實意，貴在隨情適意。這是我的主張，僅供大家參考。

7.題跋的位臵經(jīng)營

這是個關(guān)乎作品好壞成敗的問題。我的主張，應(yīng)是已覺得看著舒服為準(zhǔn)，古人的題跋，多是危襟正坐，占據(jù)正文的位臵；現(xiàn)代的諸家，已經(jīng)是活分得很，他們早已像圍棋高手一樣，充分占據(jù)邊邊角角的位臵，起到了進(jìn)可攻退可守的控局效果。

總的原則是要使這幅書畫作品，給人以舒服的美感?？梢猿跸胂笾?，但一定要合乎情理之中。

注意：

（1）與主體內(nèi)容的“聚散”（2）與主體內(nèi)容的“對比”（3）與主體內(nèi)容的“呼應(yīng)”（4）與主體內(nèi)容的“揖讓”（5）畫面的“平衡”（6）制造矛盾，解決矛盾

（7）可以是雪中送炭（救補(bǔ)），也可以是錦上添花（增益）題跋可以在邊角上，起到秤砣的作用，平衡畫面；也可是在正文后面尾隨，像當(dāng)年八路軍后面的民兵和百姓運糧隊，讓人看到了，振奮而鼓舞；

有的書畫家，會將提拔穿插在正文內(nèi)容中間，或在大字的縫隙里，或在木石的畫面上，都無不可。

經(jīng)營位臵，可以求穩(wěn)，可以求險，可以求新，可以求奇，只要看著舒服、不悖常理，都是好的題跋。

一幅好的書畫作品，它給人的東西，諸如藝術(shù)感受，思維刺激，情懷的抒發(fā)，情感的共鳴，都可以是無限的。這就需要題跋來幫助完成。

題跋是心事，是心聲，是必須說的話，是臨別的贈言，是機(jī)場上的擁抱和握手，是一封言情說理的信件，是一個回望的眼神和微笑。

我們應(yīng)該值得在這方面下一番功夫。

我們看到的過去的大師們，王羲之、蘇東坡、董其昌、石濤、黃賓虹、齊白石，潘天壽等等，他們的藝術(shù)主張和大師地位的確立，與其書畫的題跋有著不可分割的聯(lián)系。

書法技法講義 第一章：筆 法

筆法，簡言之就是用筆寫字的方法，扼要制勝的技巧，力求通過恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ憩F(xiàn)出理想的藝術(shù)效果的方法．初學(xué)者往往憑著寫鋼筆宇的經(jīng)驗來寫毛筆字，用筆直來直去，不講究輕重、緩急、藏鋒、露鋒，寫出來的字就像木棒搭起來的，這就是不懂得用筆的結(jié)果。可見筆法是書法學(xué)習(xí)中最基本，最重要的內(nèi)容。

第一節(jié)：起筆 行筆 收筆

起筆、行筆收筆是指書寫一種點畫筆鋒運動的全過程，寫任何一種點畫都要經(jīng)過起筆、行筆、收筆三個階段，所謂逆人、澀行、緊收便是這三種用筆方法的要訣。起筆要逆人，即逆鋒起筆，欲右先左，欲下先上。即使寫露鋒起筆的點畫，也應(yīng)該凌空取逆勢落筆。像跳遠(yuǎn)欲進(jìn)先退，像拳擊欲伸先縮，這樣用筆格外有力。書法最忌順筆平拖，直來直去。行筆要澀行。所謂澀行即是書寫者人為地制造一種阻礙筆鋒運行的力量，同時又克服這種力量而前行。古人把這種筆法形象地比喻為屋漏痕。如果鋒浮紙面，信筆而過，則墨不入紙，點畫流滑無力。收筆要緊收，即回鋒緊裹收筆，也就是指無垂不縮無往不收的收筆方法。寫豎畫時筆到盡處，將筆鋒向上回縮收筆；寫橫畫時，往右行筆，寫到盡處，應(yīng)將筆鋒向左回收。這樣筆畫含蓄、渾厚有力。

第二節(jié)：提筆 按筆

提筆與按筆相對而言，指在垂直方向由下向上用筆的動作。提筆寫出來的點畫線條比較細(xì)勻。提按是筆鋒在垂直方向作上下運動。書寫的過程實際上就是提按變化的過程，筆鋒在紙上運行時，一直是提與按快速度的交遞進(jìn)行著，用筆提中有按，按中有提，才提便按，才按便提。再加上輕重緩急的豐富變化，這樣寫出來的點畫才具有了生命的活力，而產(chǎn)生出活生生的形象，神采與韻味。劉熙載《藝概。書概》說：凡書要筆筆按，筆筆提。這里指出在運筆過程中提按的連續(xù)性和必要性。又說：提按尤當(dāng)于起筆處，提提尤當(dāng)于止筆處。這是說，在起筆處其按表現(xiàn)得更為明顯，在止筆處其提尤易辨識。又云：書家于提按兩字，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，始能免墮飄二病。這是對提按表現(xiàn)技巧和輕重表現(xiàn)效果的辯證認(rèn)識，即太重則滯，太輕則飄、滑、薄、弱，所以才要求做到運筆重處正須飛提，運筆輕處正須實按，亦即按中有提、提中有按的對立而統(tǒng)一的原則，董其昌《畫禪室隨筆》所說：發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃也是說按中要有提，才能使點畫不至于僵、滯。在具體的書寫實踐中，提與按這兩種技巧相較，其按較易于掌握，難在提上。董其昌《畫禪室隨筆》說：用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。又說：作書須提得筆起，不可信筆，蓋信筆則其波畫皆無力，提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處處皆有主宰，轉(zhuǎn)、束二字，書家妙訣也。今人只是筆作主，未嘗運筆。這里說的正是提按的要領(lǐng)，即必須運通身之力于腕部，以強(qiáng)腕運其筆，方能隨心所欲，產(chǎn)生其干變?nèi)f化，豐富多彩的藝術(shù)效果。所謂今人只是筆作主，未嘗運筆正是指未能做到提得筆起，以至于為筆所累，這正是不能達(dá)到揮灑自如、為所欲為的原因。第三節(jié)：轉(zhuǎn)筆 折筆

轉(zhuǎn)筆，不是轉(zhuǎn)動筆管，而是指筆鋒作旋轉(zhuǎn)運動。在起筆、行筆、收筆的轉(zhuǎn)折處，筆不停駐，用力均勻，順勢轉(zhuǎn)鋒，寫出沒有方折棱角的點畫。折筆，同轉(zhuǎn)鋒的運動形式差不多，只是在起、行、收的轉(zhuǎn)折處，要頓筆折鋒，寫出方整剛勁，鋒芒棱角的點畫。轉(zhuǎn)筆、折筆是改變筆鋒運行方向的兩種旋轉(zhuǎn)運動形式。轉(zhuǎn)以成圓，折以成方，轉(zhuǎn)鋒成圓筆，折鋒成方筆。圓筆點畫不露棱角；方筆點畫方正，棱角分明。方筆屬于外拓，其基本要領(lǐng)是豎畫橫下，橫畫豎下，起筆欲陡峻，行筆欲充實，駐筆欲峭拔。且一定要做到逆人平出，回鋒應(yīng)力足、氣滿，才能使線條渾厚、沉著；圓筆關(guān)鍵在于起筆時，亦即絞鋒人紙著力，行筆中含，收筆宜急不宜緩。方筆與圓筆的主要區(qū)別在于：方筆宜頓而善翻，圓筆宜提而必絞。在實際操作中二者是相輔相成的，互為因果，互為補(bǔ)充，或起筆方而行筆圓，或外方而內(nèi)圓，或筆方而字圓，或字方而筆圓，或體方而局圓，其實遠(yuǎn)不止這些，姜夔《續(xù)書譜》說得好：方者參之以圓，圓者應(yīng)之以方，斯為妙矣。用筆須有轉(zhuǎn)折之妙。點畫當(dāng)以方圓兼?zhèn)錇榧选?/p>

第四節(jié)：中鋒 側(cè)鋒

中鋒，從來論書者，皆主張筆筆中鋒，究其根本，所謂中鋒，就是在行筆過程中，正如蔡邕《九勢》所說：令筆心常在點畫中行。從篆、隸、楷、行、草各體書法以及歷史上各個書家的表現(xiàn)技巧來看，確以運用中鋒為主，特別是篆書全用中鋒。因此，中鋒運筆，可以說是中國書法藝術(shù)的基礎(chǔ)筆法。在具體實踐中，不論提、按、起、倒、轉(zhuǎn)折，令筆鋒常在點畫中行，亦即中鋒運筆，這固然是好的。但是在實際的創(chuàng)作中，其作品中呈現(xiàn)出的形、神、意趣、情采，都是靠靈活多變、非常自然的運筆體現(xiàn)出來的。因此，實際上筆鋒是不可能永遠(yuǎn)一成不變地保持在筆畫的正中間軌道上的，書者只是憑感覺有意無意地控制著這支筆，令其基本上保持著中鋒行筆，這就是古人所說的“?！保P筆中鋒的真正含義。所以任何事物，都不可機(jī)械認(rèn)識和理解，只有在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才可能有正確的運用。常言：正以立骨，偏以取姿，隨心所欲，千變?nèi)f化，方為正旨。因此，對那種畫之中心有一縷濃墨正當(dāng)其中，且筆曲折處亦無偏側(cè)的說法，勸君不必極究。中鋒運筆所產(chǎn)生的效果是：點畫或渾凝圓勁，具有立體感，或秀逸含蓄，耐人尋味。古人所謂似錐畫沙即是對些形象的比喻。側(cè)鋒，亦稱偏鋒指行筆時，筆鋒斜出的筆勢，即筆鋒偏在點畫一側(cè)，或由側(cè)而歸中，或由中而轉(zhuǎn)側(cè)，或一側(cè)到底，寫出來的點畫跌宕多姿，富有變化。行草作品中常見這種筆法。若掌握不好則會出現(xiàn)力薄、氣弱，缺乏含蓄的病態(tài)。中鋒、側(cè)鋒是互相依賴而并存的兩種基本筆法，沒有側(cè)鋒，也就無所謂中鋒。但歷來多強(qiáng)調(diào)中鋒，力避側(cè)鋒，甚至要求筆筆中鋒，并把側(cè)鋒看成敗筆。可是在實際用筆過程中，往往難于達(dá)到這樣的要求。特別是行筆速度較快的行草書更不可能做到這一點；再從書寫效果來看，觀歷代書法各家墨跡，其耐人尋味者往住正是于中鋒、側(cè)鋒的對比運用．因而我們覺得過份強(qiáng)調(diào)中鋒面完全排斥側(cè)鋒，未免失于偏頗．商承柞教授也認(rèn)為強(qiáng)調(diào)中鋒這禁區(qū)，應(yīng)予打破。

第四節(jié)：藏鋒 露鋒 藏鋒，就是寫出的點酉，藏頭護(hù)尾，不露鋒芒，筆鋒包藏在點畫之中，即逆鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆。筆正則鋒藏。藏鋒用鋒須注意筆管要正。藏鋒以包其氣，給人以含蓄、遒勁，精神內(nèi)含的感覺．露鋒．是描寫出的點畫筆鋒外露，如撇、捺、鉤、提的收筆處均屑露鋒．行草中點畫之間的字或行間的起承往往要運用露蜂來顯示．書法創(chuàng)作，尤其在忘情狀態(tài)下的縱橫馳騁，無拘無束的任意揮灑中，為使作品氣韻氣動、自然連貫，作為一個有修養(yǎng)的書家，他的注意力自然地、更多地集中在整個作品的情調(diào)和意境的表現(xiàn)上，不斤斤計較技巧上的中、側(cè)、藏、露、虛，實，因此才在作品中呈現(xiàn)出字里行間，承上啟下左呼右應(yīng)，顧盼有情的自然超逸，優(yōu)雅動人的情采和神韻．姜夔《續(xù)書譜》說：不欲多露鋒芒，露則意不持重，不欲深藏圭角(玉器的楞角)．藏則體不精神．說明露鋒、藏鋒要用得得法，該藏則藏，詼露則露，藏得巧妙．露得恰當(dāng)，這樣寫出來的字就圓轉(zhuǎn)剛勁，飽滿生神．

第五節(jié)：疾筆 遲筆

疾與遲，是形成不同風(fēng)格和產(chǎn)生節(jié)奏、韻律變化的主要因素。在實際運用中，二者不可偏廢。落筆遲重取其妍美，急速方能流暢、遒勁，所以運筆的遲與速，須作有機(jī)配合，方能獲得理想的效果。若一味遲重，則失卻神氣，一味急速，則失卻形勢，王羲之《書論》說：凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣．仍下筆不用急，故須遲，何也? 筆是將軍，故須遲重．心欲急不宜遲，何也? 心是箭鋒，惰不欲遲，遲則中物不入。又說：每書欲十遲五急。清宋曹《書法約言》說：遲則生妍而姿態(tài)毋媚．逮則生骨而筋絡(luò)勿牽．能逮而遒，故以取神，應(yīng)遲不遲，反覺失勢。一般來說，學(xué)書之韌，運筆宜遲，待熟練后，應(yīng)逐漸加快運筆，基本功主要用在急與重上，只有這樣才能急不飄，重不輕，以至達(dá)到曠心所欲，運用自如的境地。為了更好地理解疾與遲，我們還須引入疾澀淹留，從不同的視角加深對疾與遲的認(rèn)識。疾澀：疾不等于急，快速行筆并非疾運從疾風(fēng)吹勁草我們當(dāng)可以加探理解．即在起伏行筆當(dāng)中要做到急而有力亦即以沉勁之力送出。澀指澀勢．是說筆毫行處墨要留得住，又非停滯不前，行筆既急既勁且沉，一個澀字則是核心，一個澀字則是疾的根本。前人用如撐上水船，用盡力氣，仍在逆處來喻比甚覺恰當(dāng)．劉熙載《藝概。書概》中也有與此大致相同的說法，他說：用筆者皆習(xí)聞澀筆之說，然每不知如何得澀．惟逆力欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀面自澀矣。漢蔡邕《九勢》說的更為具體：疾勢出于啄礴(見永字八法之中）澀勢在于緊駛戰(zhàn)行之法。蔡邕可謂真知疾澀運筆之法者，其永字八種點畫中，其啄叫疾不能峻，其耀叫疾而不能利，其努叫疾運不能峻挺勁健。疾澀，誠運筆之重要法則，非運通身之力于毫端者不可達(dá)此．運筆之難，難在遒勁，而遒勁正是疾與澀的產(chǎn)兒．疾澀的表現(xiàn)大旨在遒，在重，逆則緊，逆則勁，尤在精穩(wěn)沉著．包世臣《藝舟雙揖》云：萬毫齊力故能峻，五指齊力故能澀。此中尚可參得疾澀之法，施于點畫，則棱側(cè)緊峭，如摧鋒罐石，斬釘截鐵．施之于字書之間，則風(fēng)格峻媚．行草書尤重此法，其斷續(xù)顧盼，轉(zhuǎn)折分明。淹留：《爾雅，釋沽》云：淹．留久也。淹留，指行筆過程中要留得住，亦即步步為首，宋曹《書法約言》云，能遒不遒是謂淹留，能留不留，方能勁疾，也就是落筆沉勁，行筆含蓄之意．所謂疾勢澀筆，草情隸韻，以勁利取勢．以虛和取韻。董其昌《畫禪室隨筆》：含剛勁于婀娜，其澀筆隸韻虛和婀娜，都是留得住筆的結(jié)果，其韻味自佳美．行筆之法，無非是行處留，留處行不滯不執(zhí)，欲行不行．當(dāng)散不散，與物凝礙，不得淹插（唐岱《繪事發(fā)徽》則結(jié)病生，此非淹留之意。欲留不留，則事直無韻，乏含蓄探穩(wěn)之意）．周星蓮《臨池管見》云：剩急不留，其病在滑，含蓄蘊藉，則意昧深長，耐人尋味．放縱則住住是一攬無余，無回味和遁尋的余地．所以，書當(dāng)造乎自然，不可信筆亦不可太矜意．淹留勁疾總當(dāng)恰意而行，過與不及皆是?。?/p>

第六節(jié)：鋪毫 裹鋒

鋪毫：即指在運筆過程中筆毫平鋪紙上，達(dá)到萬毫齊力的效果．如此寫出的點畫具有雄豪奮發(fā)的美感．清包世臣《藝舟雙揖》說：吳江吳育山子，其言日：吾子書專用筆尖直下，以墨裹鋒，不假力于副毫，自以為藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，只形薄怯。凡下筆須使筆毫平鋪紙上，乃四面圓足．此少溫篆法，書家真秘密語也。包世臣主張筆毫平鋪紙上是對的，但對裹鋒還缺乏足夠的認(rèn)識。裹蜂，不假力副毫，自以為藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，只形薄怯。這種認(rèn)識是有片面性的，實際上，裹鋒是主副毫絞在一起，副毫仍在起作用，其薄怯因為力度不夠造成的，并非是裹鋒運筆所致，即如包世臣所說筆毫平鋪紙上，力度不夠，也同樣會產(chǎn)生只形薄怯的效果．古今大家．都是善于運用裹鋒和鋪毫的能手，二者實不可偏廢。裹鋒：是與鋪毫相對而言的一種運筆技巧，即在起筆時絞鋒入紙(逆人)，緊接著提筆運行，在行筆過程中，有的將毫鋪開，此即鋪毫，有的繼續(xù)旋絞運行(此時筆在手中自然地隨著需要轉(zhuǎn)動)，如此寫出的點畫具有沉凝渾勁的感覺．我見古人書，確有此法．清包世臣《藝舟雙揖。與吳熙蓑書》說：河南(褚遂良)始于履險之處裹鋒取致，下至徐、蘑益事用逆．用逆而筆駛則裹鋒側(cè)人，姿韻生動．又始聞以肥瘦濃枯，震耀心目．后世能者，多宗二家，東坡尤為上座，坡老書多爛漫，時時斂鋒以凝散緩之氣，裹鋒之尚，自此而盛．實際上，襄鋒正是鋪筆的寫法，起筆時絞鋒人紙，其意在擒，瞬間積聚了巨大的力，方致縱筆運行時不弱不薄．因而無散緩之弊．至于包世臣主張用筆當(dāng)平鋪紙上，故以裹鋒為救敗之筆，得說是只知其一，不知其二，北碑多方筆，故尚平鋪，然鋪筆則當(dāng)用絞鋒起筆，寫行草尤當(dāng)如此，細(xì)審古人名跡自知。

第七節(jié)：擒筆 縱筆

擒得定，縱得出，道得緊，拓得開。擒縱是清代道光年間書法家周星蓮在總結(jié)吸收前人用筆經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的．他在《墨池管見》中說：擒縱二字是書家要訣，有擒縱方有制．有生殺，用筆乃醒．醒則骨節(jié)通靈，自無僵臥紙上之病，在他看來，運筆有擒縱，才能做到有效地控制這管筆．寫出富有節(jié)奏變化，通靈超脫．生動美妙的點畫來，從而避免因簡單地干拖直過所造成的點畫僵、滯、呆、板的毛?。唧w地說：擒縱，就是運筆時要收得住，放得開．其的含義，一是指點畫的起筆處，猛力急剎．若兇鷹降兔，迅猛而力重，亦即凌空取勢，傾全力于毫端，一蹴而就。其跡人木三分，無比沉勁，這也就是擒得定的意思。因此，于起筆處，又須做到藏鋒逆人．周星蓮《臨池管見》說：逆則緊，逆則勁。其二，當(dāng)理解為行筆過程中的擒收，此與內(nèi)抵法相呼應(yīng)，亦即在行筆過程中斂心緊指，節(jié)節(jié)收剎。其跡如錐畫沙，緊而勁。其含義，一是指行筆過程中的意發(fā)和拓展；二是指全書寫過程中的隨心所欲，為所欲為的縱情揮灑。此通于外拓法的表現(xiàn)，其跡如屋漏痕，松活灑脫．此全在良好的運腕．無擒則點面不實，不沉，不疑，不勁，散漫懈怠；無縱，則點畫郁結(jié)，不能蓬松逸宕．少虛靈之神。周星蓮《臨池管見》說：字患乎散，尤莫病乎結(jié)，散則貫注不下．結(jié)則擺脫不開，其中所說的散即是不善擒所至，結(jié)即是不善縱所致。擒縱也是書法藝術(shù)表現(xiàn)技巧中一個對立統(tǒng)一的法則．擒與縱，互相對立，又相互包容，無擒不能縱，無縱也不能見出擒．所謂擒得定，縱得出，道得緊，拓得開，正是說明了擒中寓縱，縱中寓擒的辯證關(guān)系． 從起筆來說，擒以蓄其勢蘊其力，為縱作準(zhǔn)備，是縱的前提．這里擒中即包含著縱。其擒得定，即蓄積了欲發(fā)而來發(fā)的暴發(fā)力，一旦暴發(fā)力強(qiáng)而勢壯，這就是沉雄奔放的縱的極致．所以說．只有擒得定才能縱得出。這里擒制約著縱．擒得定才能道得緊．這里擒得定是手段，道得緊是效果．沒有擒得定的精湛技巧，就不可能產(chǎn)生道得緊的良好效果。又擒含收之意，縱含放之意．擒含縮之意，縱含伸之意．然而縮者伸之勢，郁者暢之機(jī)，（周星蓮《臨池管見》大抵運筆要行處留，留處行，（朱和羹《臨池心解》)其行處留，正是縱中有擒，其留處行．正是擒中有縱．所以，在實際的行筆過程中，往往是即擒即縱．即縱即擒，所謂磐控縱送之間豐姿跌宕，點畫牽引之際波瀾老成，說的正是微妙地運用擒縱所收到的美妙效果。其磐控縱送亦即擒縱之意。擒縱之間，自有分寸，過縱則瘟于荒率，過擒則失于拘滯。抽拔是擒縱的最高表現(xiàn)，功在以全身心運筆。此外還有推、拖、捻、拽、導(dǎo)、送等運筆法則，在這里暫不講述了，只是捻拽覺得有必要先提出來談?wù)?。至于捻亦即說在運筆過程中捻動筆桿，這種動作，在縱情揮灑的過程中，尤其寫行草，幾乎是無時無刻不在微妙地運用，捻管的幅度，常常是很小的，因此在觀看書家寫字時，由于觀賞者的注意力主要集中在作品的效果上，其捻管的微妙動作就被粗忽略了，且尤其是激情下的揮運，手、筆的揮運動作迅速而多變，這揮灑其間的細(xì)小的捻管動作是實不易被人注意到的，因此，非親授口傳，是難以發(fā)見此法的具體實用和微妙功用的．懷素《自敘帖》中如折釵股的圓轉(zhuǎn)表現(xiàn)，其轉(zhuǎn)筆處不露痕跡，恰是捻管所致，所謂捻轉(zhuǎn)這個技巧和效果的產(chǎn)生．正是在行筆過程中不斷正反向捻轉(zhuǎn)所致，并非只是在起筆處絞鋒逆人．從上述各種用筆方法中，我們可以看出，用筆實際上是寫字時使筆鋒錐體在紙上作各種運動．如果從運動原理來分析，這種運動同自然界任何物體自由運動一樣，不外乎旋轉(zhuǎn)、平行運動、上下運動等基本形式。然而在實際書寫中．同任何物體的復(fù)雜運動一樣，這種孤立的基本運動很少出現(xiàn)，一般都是由兩種或三種基本運動組合成的復(fù)合運動．正如沈尹默先生說的：線條要有粗細(xì)、濃淡、強(qiáng)弱種種不同，以一筆出之。這就給用筆訓(xùn)練帶來一定的困難，因為初學(xué)者在進(jìn)行練習(xí)時，各個用筆動作是孤立的，往往一按筆又忘了轉(zhuǎn)折，一轉(zhuǎn)折又忘了提筆．就像初學(xué)游泳，動手便忘了動腳，手足協(xié)調(diào)了，卻又忘記了抬頭換氣．因此 初學(xué)用筆，可先孤立地簡單單一的基本動作練習(xí)，然后將這些筆法運動結(jié)合起來．使筆法逐漸豐富．正是由于筆法運動的這種復(fù)雜性，才使點畫線條姿態(tài)千變?nèi)f化．王羲之《書淪》說：每書欲十遲五急，十曲五直，十蘸五出，十起五伏．方可謂書．若直筆急牽襄，此暫視似書，久味無力。這里所說遲急、曲直、藏出、起伏，雖則兩兩相對，卻又相輔相成，交相為用．如果能將此筆正用、側(cè)用、順用、逆用、重用、輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，道得緊，拓得開。就能寫出有力感、動感、情感的點畫．

關(guān)干屋漏痕、錐劃沙、印印泥、折股釵、蟲蝕木：書法藝術(shù)實踐中各種技巧的運用，都是為了表現(xiàn)點畫，亦即線條中的美感：其所謂線條中的美感這個概念，誠然是具有豐富的內(nèi)容的，諸如力感的表現(xiàn)，以及點畫本身所含蘊的形象、勢態(tài)、情采、神韻、氣息等等，屋漏痕、錐劃沙、印印泥、折釵股、蟲蝕木就是前人從生活和自然中借證出來的幾種形象化說法．沈尹默先生在《書法淪叢》中解釋內(nèi)擫法和外拓法時，曾對錐劃抄、屋漏痕做了清晰的闡述，茲錄如下，以增進(jìn)大家的認(rèn)識和理解，他說前人說右軍書，用形象化的說法，就是如錐劃沙，我們曉得右軍是最反對筆毫在畫中直過，直過就是毫無起伏地平拖著過去，因此，我們就應(yīng)該對于一拓直下之拓字，有深切的理解，知道這個拓法．不是一滑即過．你想在乎平的沙面上，用錐尖去劃一下，若果是輕輕地劃過去，恐怕最后移動的沙子，當(dāng)錐尖離開時，它就會重回小而淺的槽里，把它填滿，還有什么筆跡可以形成? 當(dāng)下懂時必然是要深入沙里一些，而且必須不斷地微微動著劃下去，使一畫兩旁線上的沙粒穩(wěn)定下來，才有線條可以看出．這樣的線條，兩邊是有進(jìn)出的不平勻的，所以包世臣說書家名跡，點畫往往不光而毛，這就說明前人所以用如錐劃沙來形容行筆之妙．而大家都認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?，非以腕運筆，就不能成此妙用．他接著說；凡欲在紙上立定勁力者，都需經(jīng)過這番苦練功夫．又說：但因過于內(nèi)斂．就比較謹(jǐn)嚴(yán)些，也比較含蓄些，于自然物象之奇，顯現(xiàn)得不夠，遂發(fā)展為骨氣探穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疏搪．這都是說，寫字要用盡氣力，寫到沉著剛勁入骨的程度，而骨氣深穩(wěn)，筆畫才能和暢，于是不剛不柔，亦剛亦柔，豐富的變化才星現(xiàn)出來，可見舒和是高度的沉勁，蕭散、疏澹是精能之至的結(jié)果． 如折釵股；釵本作叉，金屬制成，古時女人用以插發(fā)譬．金釵彎曲，形容筆畫轉(zhuǎn)折處圓融有力而不露痕跡．朱和羹《臨池心解》說：宇畫輕接處，第一要輕捷，不著筆墨痕，如羚羊掛角．然便捷須精熟，轉(zhuǎn)折須暗過，方知折釵股之妙．此中所說的暗過，即指筆畫的轉(zhuǎn)折處，只有提按的變化，不作折頓的處理的圈轉(zhuǎn)直下所產(chǎn)生的圓融效果，這恰是折釵股的含義．如蟲蝕木：也是對線條效果的形象化比喻，即是說：好像蟲子蝕木所形成的那種有著粗細(xì)、深淺、曲折、虛實、隱藏的豐富而微妙的變化的點畫效果．在這種自然形態(tài)的啟發(fā)下，書家運用提按、輕重、緩急等表現(xiàn)技巧達(dá)到栩栩如生的表像，蟲蝕木實不如百歲枯藤等更為自然、美妙和生動。

第三篇：教研活動業(yè)務(wù)講稿

建設(shè)高效課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

一、高效課堂內(nèi)涵。

高效課堂是針對課堂教學(xué)的無效性、低效性而言的。課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)活動中，通過教師的引領(lǐng)和全體學(xué)生主動而積極的思維過程，在單位時間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展。高效發(fā)展就其內(nèi)涵而言，是指知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前準(zhǔn)備、教學(xué)實施、教學(xué)評價。課堂教學(xué)的高效性就是通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有超常收獲，有超常提高，有超常進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。一般來說，高效課堂效益評價主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，目標(biāo)達(dá)成且正確率在95%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會不會學(xué)，核心是目標(biāo)達(dá)成。

課堂教學(xué)的高效性雖然表現(xiàn)在不同層次上，但學(xué)生是否有進(jìn)步、是否有發(fā)展是衡量教學(xué)高效性的唯一指標(biāo)。學(xué)生的進(jìn)步不能僅限于知識的掌握，學(xué)生對專業(yè)知識的理解也絕不是僅僅靠訓(xùn)練，而要靠思維過程，要靠個性化的思維。教學(xué)的高效性要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，從時間上來說，學(xué)生的發(fā)展有當(dāng)前發(fā)展和終身發(fā)展。任何高效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時促進(jìn)學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)中太注重當(dāng)前發(fā)展，實際上教學(xué)還要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。高效課堂要面向全體學(xué)生的發(fā)展，但面向全體不是讓每個學(xué)生都獲得一樣的發(fā)展，而是讓每個學(xué)生都在自己原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。因此，凡是能夠高效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、高效地實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的的課堂教學(xué)都可稱之為“高效課堂”。包括高效的教學(xué)目的，教師高效的“教”與學(xué)生高效的“學(xué)”。它既是一種理理念，也是一種教學(xué)策略，更是我們課堂教學(xué)的基本追求。

二、高效課堂的構(gòu)成要素

1、從學(xué)生角度來講，高效課堂應(yīng)具備以下兩個條件：

一是學(xué)生對三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度要高。二是在實現(xiàn)這種目標(biāo)達(dá)成度的過程中，學(xué)生應(yīng)主動參與并積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考的課堂，是學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容主動實現(xiàn)意義建構(gòu)的課堂。

2、從教師角度來說，高效課堂應(yīng)具備以下三個條件：

一是教師能夠依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實際情況，科學(xué)合理地確定課堂的三維教學(xué)目標(biāo)。因為教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)目標(biāo)作出適時調(diào)整，最大限度地面向全體學(xué)生，使其更好地體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的適切性。二是教學(xué)的過程必須是學(xué)生主動參與的過程。這種主動參與主要體現(xiàn)在教師能否采取靈活機(jī)動的教學(xué)策略調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能否積極引導(dǎo)學(xué)生積極思維，能否給予學(xué)生更多的時間和機(jī)會進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。三是教學(xué)中適時跟進(jìn)、監(jiān)測、反饋、消解，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

三、如何構(gòu)建高效課堂

構(gòu)建高效課堂要結(jié)合實際，采取有針對性的措施。

學(xué)校的生命是教學(xué)質(zhì)量，提高質(zhì)量的關(guān)鍵是課堂，課堂的焦點是效益，只有高效的課堂教學(xué)，才會產(chǎn)生較高的課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)校要通過構(gòu)建高效課堂提升教師教學(xué)能力，通過構(gòu)建高效課堂提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，教師要通過提高課堂效益，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

（一）、提高教學(xué)準(zhǔn)備的高效性。

高效的課堂教學(xué)，必須有高效的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，否則，談不上有效的課堂教學(xué)，更談不上高效的課堂教學(xué)。

教學(xué)準(zhǔn)備指的是教師在制定教學(xué)方案時所要做的工作，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教材的處理、方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計以及教學(xué)方案的形成等。

1、備內(nèi)容

要把教材看作是一個范本，努力做到入乎其內(nèi)，吃透教材，把握重點、難點，同時又要把教材看作是一個例子，不唯教材，力圖出乎其外，舉一反三，觸類旁通。要與課本對話，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本的內(nèi)在意蘊。要精心設(shè)計教學(xué)流程，提煉出簡練而有效的教學(xué)主線，層層推進(jìn)。

2、備學(xué)生

教師在課前要全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)需求，根據(jù)“學(xué)情”有的放矢地進(jìn)行備課。

3、備訓(xùn)練

依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，精心選擇和設(shè)計課堂練習(xí)，教師必須先做，去粗取精，去偽存真，要做到講練結(jié)合、精講精練、當(dāng)堂訓(xùn)練、快速反饋，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的主體意識，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。

（二）、提高課堂教學(xué)的高效性。

課堂是教師實現(xiàn)“高效課堂”活動的主陣地，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生的成長依賴的是每一堂課的積累，提高課堂教學(xué)效率是當(dāng)務(wù)之急。

1、提高教學(xué)內(nèi)容的高效性。

課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生發(fā)展的需要，依據(jù)教學(xué)目

標(biāo)，確立重點，優(yōu)化選擇。在強(qiáng)調(diào)過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的同時，不能忽視知識教學(xué)，應(yīng)切實保證知識教學(xué)的有效性。

2、提高教學(xué)活動的高效性。

優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計就是按照有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，從有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)、有利于學(xué)生知識的掌握上考慮，對課堂教學(xué)活動進(jìn)行科學(xué)安排。新課導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、遷移過渡、操作安排、練習(xí)設(shè)計、活動組織等都應(yīng)精心準(zhǔn)備，周密布置，聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，立足于學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗背景，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣和信心，使創(chuàng)設(shè)的情境達(dá)到內(nèi)容鮮活化、過程活動化、解題探索化、交流互動化、思維多樣化、體驗高效化，從多個層面激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程。

3、提高教學(xué)方法的高效性。

優(yōu)化教學(xué)方法要求教師必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，要依據(jù)特定教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)來選擇特定的教學(xué)方法。要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，揚長避短地選用各種方法。要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，致力于把外在的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，把啟發(fā)思想貫穿于教學(xué)方法選用的整個過程，不能脫離學(xué)生原有基礎(chǔ)，堅持教學(xué)方法選用的求實思想，充分反映學(xué)生主體性的要求。

4、提高教學(xué)交流的高效性。

要建立民主、平等的師生關(guān)系，積極創(chuàng)設(shè)和諧、激情的課堂氛圍，增強(qiáng)師生之間的教學(xué)互動。要改變教師與學(xué)生之間單向的教學(xué)互動，尋求建立一種有效的雙向或多向的師生教學(xué)互動，通過師生、生生之間多層次的富有成效的互動、交流，讓學(xué)生掌握知識，發(fā)展能力。師生間的互動交往不追求形式上的熱鬧，而應(yīng)追求實實在在的質(zhì)量和效果。

5、提高教學(xué)手段的高效性。

多媒體和學(xué)科教學(xué)整合是課堂教學(xué)的必然趨勢，多媒體和教具等教學(xué)手段的運用，要用在該用之處，使其真正起到輔助教學(xué)的作用。要堅決杜絕用多媒體教學(xué)手段裝點門面、華而不實、嘩眾取寵的做法，講求使用效益。

6、提高問題設(shè)計的高效性。

要圍繞教學(xué)重點，設(shè)計富有啟發(fā)性、探究性的課堂提問，通過有效的提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣，推進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

當(dāng)然，高效課堂教學(xué)環(huán)節(jié)所涉及的范圍非常廣泛，除以上六條外，教師的專業(yè)素養(yǎng)問題、高效課堂教學(xué)時間的利用問題、教學(xué)資源的有效整合問題、重難點的突破問題、教師的主體地位發(fā)揮與學(xué)生主導(dǎo)地位的實現(xiàn)問題、面向全體學(xué)生的問題、教師的示范作用與課堂教學(xué)細(xì)節(jié)問題等等，都值得去認(rèn)真研究。

（三）、提高訓(xùn)練檢測的高效性。

在強(qiáng)化課內(nèi)當(dāng)堂訓(xùn)練、提高反饋矯正實效性的同時，要注重課后作業(yè)訓(xùn)練的高效性。既要切實杜絕布置大量的重復(fù)性作業(yè)的現(xiàn)象，防止學(xué)生淹沒在題海之中，也不能讓學(xué)生只是簡單的抄寫，進(jìn)行書本知識的搬家。要充分了解學(xué)情，布置有針對性的作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)訓(xùn)練中思考問題、解決問題。同時，要科學(xué)安排學(xué)生的練習(xí)時間，做到適時、適量、適度。高效訓(xùn)練要做到“六有六必”，即有練教師必先做、有練必選、有發(fā)必收、有收必批、有批必評、有錯必糾。堅持做到精選精練，把握難度，刪除繁、難、偏、舊的題目，提高訓(xùn)練效度；必須做到，及時批改，精批細(xì)改；講評之前必須先做統(tǒng)計歸納，切實提高講評的針對性。

（四）、提高課后輔導(dǎo)的高效性。

課后輔導(dǎo)要突出一個“勤”字，堅持“抓兩頭促中間”的輔導(dǎo)策略，實現(xiàn)培優(yōu)補(bǔ)差的落實到位。在平時的教學(xué)過程中，要堅持教輔結(jié)合的思想，不斷強(qiáng)化

教學(xué)輔導(dǎo)。在注重學(xué)生知識輔導(dǎo)的同時，還要注意學(xué)生的心理輔導(dǎo)，補(bǔ)“差”先補(bǔ)“心”，消除心理障礙，矯正不良習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

五、提高教學(xué)評價的高效性。

教學(xué)過程中，教師要及時、適度、多元地評價學(xué)生，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自評和互評。評價既要注重過程又要注重結(jié)果。

通過聽2節(jié)課 結(jié)合高校課堂的要求，我感覺目前重點應(yīng)該是：----優(yōu)化課堂的微觀結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建構(gòu)建高效課堂的根本保障

課堂結(jié)構(gòu)既包括宏觀的結(jié)構(gòu)即一堂課的總體教學(xué)構(gòu)想，教學(xué)流程，又包括微觀的結(jié)構(gòu)即課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)怎么進(jìn)行，如何銜接，時間大體如何分配等等，要完成宏微觀結(jié)構(gòu)的設(shè)計程序，就需要教師從備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法上下足功夫。課堂教學(xué)中教師往往想按照課前設(shè)計好的教學(xué)方案一步一步地組織課堂教學(xué)活動，當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動偏離了原來設(shè)計好的軌道時，教師就千方百計地把學(xué)生思路往既定的方向引，說白了，就是老師設(shè)計好圈套，讓學(xué)生往里鉆。這就違背了新課程把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在課堂中自主學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生確定，過程讓學(xué)生參與，問題讓學(xué)生提出，內(nèi)容讓學(xué)生總結(jié)，方法讓學(xué)生歸納的理念。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和促進(jìn)者，做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法。這樣教師才能充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，把握課堂教學(xué)的微觀結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)高效課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是由很多的教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)組成的，教學(xué)環(huán)節(jié)有先有后，有主有次，教師在教學(xué)過程中必須抓住主要環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，向40分鐘要質(zhì)量。現(xiàn)以小學(xué)數(shù)學(xué)例子來加以論證。

1、課前訓(xùn)練（3—5分鐘）

課前訓(xùn)練包括兩個方面的內(nèi)容：

①基本訓(xùn)練。例如教學(xué)低年級數(shù)學(xué)，20以內(nèi)的加、減法，表內(nèi)乘法和相應(yīng)的除法，以及兩位數(shù)加、減整十?dāng)?shù)是小學(xué)數(shù)學(xué)四則計算的基礎(chǔ)，要求學(xué)生達(dá)到脫口而出的程度，這就要長期訓(xùn)練，教師可以在每堂課開始，用二、三分鐘的時間，結(jié)合教材采用視算、聽算、口算等形式，對學(xué)生進(jìn)行必要的訓(xùn)練。這樣的基本訓(xùn)練，能大大提高學(xué)生的口算能力，使學(xué)生節(jié)省計算時間，提高計算準(zhǔn)確性。為下階段學(xué)習(xí)四則計算打下扎實基礎(chǔ)。

②復(fù)習(xí)舊課?！皽毓识隆?，通過溫習(xí)，知識的遷移，從而達(dá)到新知。小學(xué)數(shù)學(xué)教材的系統(tǒng)性很強(qiáng)，起始教材是后繼教材的基礎(chǔ)，后繼教材是起始教材的發(fā)展，因此，課前要根據(jù)學(xué)習(xí)新課內(nèi)容的需要，復(fù)習(xí)好相關(guān)的舊知識，為學(xué)習(xí)新課鋪路搭橋，為學(xué)習(xí)新知識做好導(dǎo)入準(zhǔn)備。這樣，上課開始就把學(xué)生的注意力集中到學(xué)習(xí)上來，為教學(xué)新課做好必要的知識準(zhǔn)備。例如教學(xué)“圓的認(rèn)識”這課，可讓學(xué)生說說學(xué)過的幾何圖形，如：三角形、長方形、正方形、梯形、平行四邊形等圖形的特征，通過比較，歸類，為學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識”鋪路搭橋。

2、教學(xué)新課（15—20分鐘）

教學(xué)新課是一堂課的重要環(huán)節(jié)，教師必須把握住，處理好，我們一般可以這樣做的：

①明確教學(xué)內(nèi)容。興趣是最好的教師。教學(xué)新課時，簡要說明教學(xué)內(nèi)容及其作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生渴望學(xué)好新知識。例如教學(xué)“圓的認(rèn)識”這課，可讓學(xué)生判斷老師的臉，再尋找學(xué)生中圓圓的臉，拉近師生之間的距離，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣和求知望。

②引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)。學(xué)生自學(xué)課本知識是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)方法的重要途徑，是發(fā)展學(xué)生智力的有效方法。教給學(xué)習(xí)方法，比傳授知識更重要。為了防止學(xué)生自學(xué)的盲目性，學(xué)生自學(xué)課本前，老師根據(jù)教材內(nèi)容比較系統(tǒng)的問題，要求學(xué)生帶著問題學(xué)，從書中找出問題的答案。例如，教學(xué)一位數(shù)除多位數(shù)1076÷3時，在布置學(xué)生自學(xué)之前，可以設(shè)計這樣的兩個問題讓學(xué)生思考，第一個問題：商應(yīng)寫在哪位上？第二個問題：每次除得的余數(shù)比除數(shù)大還是比除數(shù)??？這樣，有利于學(xué)生初步了解新課知識內(nèi)容，有利于教師抓住新課知識要點。

③老師點撥。小學(xué)生的自學(xué)能力畢竟是有限的，而且程度也不盡相同，有看懂的，也有看不懂的，還有似懂非似的。在學(xué)生自學(xué)課本后，教師要依據(jù)所提出的問題，收集反饋的信息。對學(xué)生所能理解的問題不講或少講，對學(xué)生不能理解的問題通過點撥，力爭做到點在點子上，拔在要害處。如教學(xué)“圓的面積”，當(dāng)學(xué)生通過自學(xué)、動手操作后，對圓的面積計算公式推導(dǎo)不是很理解時，老師可這樣提示，長方形的面積=長×寬。我們把圓形拼成一個近似的長方形，那長方形的長相當(dāng)于圓周長的“多少”，長方形的寬相當(dāng)于圓的“什么”。經(jīng)過老師這樣點撥，學(xué)生對圓的面積計算公式就豁然開朗。

④做好課堂小結(jié)。好的課堂小結(jié)是一堂課的精彩之處。老師在講解新課后，要結(jié)合實例、算式，先引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)出本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，再引導(dǎo)學(xué)生自我小結(jié)出結(jié)論，如有不完善的地方，老師才給予點撥，直到完整為止。應(yīng)當(dāng)注意，教師在教學(xué)過程中決不能輕易在學(xué)生不理解的情況下把結(jié)論告訴學(xué)生。例如教學(xué)“圓的認(rèn)識”這個內(nèi)容，在小學(xué)階段，教師不必對圓的定義進(jìn)行教學(xué)，但要引導(dǎo)通過學(xué)生觀察、比較，梳理，讓學(xué)生小結(jié)出：圓是一個平面圖

形，曲線，封閉曲線，曲線上的點到中心的距離都一樣長。象這樣的結(jié)論一定要讓學(xué)生通過小組交流討論得出，然后全班交流。使學(xué)生加深對圓本質(zhì)屬性的理解。老師切忌包辦代替。

3、課堂練習(xí)（8—10分鐘）

課堂練習(xí)是學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解、是鞏固知識的必要措施。因此，在設(shè)計練習(xí)時，要切中教學(xué)重點、難點和疑點，又要從不同角度組織練習(xí)，使練習(xí)的形式多樣，富有變化，使學(xué)生對練習(xí)感興趣。題型上應(yīng)有填空、選擇、判斷、改錯、口算等，形式上應(yīng)有口頭練習(xí)、扮演練習(xí)、操作練習(xí)，層次上應(yīng)有基本練習(xí)、變式練習(xí)、綜合練習(xí)。如教學(xué)乘法分配率時，設(shè)計如下練習(xí)：

這樣設(shè)計練習(xí)，題型上、形式上、練習(xí)的層次上都富有變化，避免了單調(diào)、枯燥的練習(xí)形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

同時教師要認(rèn)真收集學(xué)生課堂練習(xí)反饋信息，捕捉自己教學(xué)中存在的問題，及時調(diào)整自己的教學(xué)方法或進(jìn)度。

4、布置作業(yè)（4—5分鐘）

每節(jié)課的作業(yè)量，根據(jù)不同年級，低年級一般在課堂上完成，及時消化所學(xué)知識。中、高年級布置適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)，有利鞏固學(xué)過的知識。作業(yè)要設(shè)計出三種類型，①基礎(chǔ)題（讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生完成）。②一般題（讓學(xué)習(xí)成績在中等的學(xué)生完成）。③提高題（讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生完成）。分層次要求，讓每一個學(xué)生都體驗到成功的快樂。

當(dāng)然，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和時間安排也不是一成不變的，根據(jù)教材內(nèi)容和課型可以做一些調(diào)整、修正，但總體框架是不變的，這樣安排，把最佳時間用在新知識的教學(xué)上，基本上做到時間過半，新課教學(xué)任務(wù)完成，講練時間各半，既保證老師的講，也照顧到學(xué)生的練，這樣的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，真正體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體地位，有利于克服“滿堂灌”，有利于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于講練結(jié)合，有利于提高課堂教學(xué)效率，提高40分鐘的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生綜合能力。

總之，構(gòu)建高效課堂是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育、深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求，只要我們投入其中，從自身做起，從每節(jié)課做起，從每一個環(huán)節(jié)做起，從點點滴滴做起，在教學(xué)實踐中認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索、深入研究，課堂教學(xué)的有效性、高效性就會指日可待。

第四篇：美術(shù)教研活動講稿

5月19日美術(shù)教研活動講稿 主講人：付一酌

如何加快推進(jìn)我校美術(shù)校本特色

5月18日咱們?nèi)M參加了縣藝術(shù)節(jié)，看到了縣內(nèi)幾所學(xué)校的校本特色作品展覽，很是感慨啊。這些學(xué)校的校本特色確實有著很多可取之處，從數(shù)量、質(zhì)量、造價、校方投入等等方面都不是目前我校校本特色所能比擬的。在此我們看到了我們的不足，同時也產(chǎn)生了許多的想法。以下是本次縣藝術(shù)節(jié)參展活動后對我校校本特色的幾點看法與感悟。

1、做工差異

各校被重點展出的校本特色，除去黃榆九年制的彩繪葫蘆外其他的校本特色都具備了精制、大工期、高工藝幾個特點。與其說這些學(xué)校所做的是校本特色到不如說是工藝品。

與其相比我校的校本特色創(chuàng)意性更強(qiáng)，附有更深的藝術(shù)內(nèi)涵，但在做工的精度上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于那些重點展出的學(xué)校。

2、制作規(guī)模差異

各校展出的校本各色作品，大多制作規(guī)模放大，大多擁有大件作品。不能形成大件作品的也可以形成龐大的作品數(shù)量。這固然有學(xué)生動手完成的成分，但更多的還是由于校方投入了大量的人力資源，除美術(shù)教師外有大量其他教師輔助完成。

在人力資源上我們的校本特色制作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此我們在進(jìn)行作品創(chuàng)作時，只能在大制作低精度與小制作高精度之間選擇。

3、設(shè)計構(gòu)思差異

各校展出的不同校本特色，有不同的內(nèi)容載體但其創(chuàng)意思路主要集中于“適合紋樣”的藝術(shù)形式上。無論是三小的紙藝花瓶、還是北大湖中心校的盤上藝術(shù)、還是黃榆九年制的葫蘆藝術(shù)都是建立在特定基礎(chǔ)造型的藝術(shù)表現(xiàn)。

我校的麻袋壁掛藝術(shù)，是基于麻線這種基本材質(zhì)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不具有特定的造型創(chuàng)意局限性。因此可以適合各種不同的造型特征。相對來講我們的創(chuàng)意思路更加的寬廣。但同時我們也相對來說缺乏針對性。

在此次活動中拓寬了我們的眼界，看到了我縣各學(xué)校在特色教育方向所取得的成績。這些作品為我們提供了新的創(chuàng)作思路，同時也顯現(xiàn)了一些我們所存在的問題。

下面針對我們的問題與薄弱進(jìn)行研討。

第五篇：小學(xué)書法教研活動計劃

2018年xx小學(xué)學(xué)生書法教學(xué)工作計劃

一、指導(dǎo)思想

1.學(xué)寫字就是學(xué)做人。當(dāng)代著名書法家沈伊默先生說：“學(xué)書亦可養(yǎng)性習(xí)勤劬，切莫但作心眼娛”習(xí)字的過程就是培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，持之以恒的良好習(xí)慣的過程。要練好字，決非一朝一夕就能奏效的，需要長期的鉆研和磨練，需要“鐵棒磨成針”的“滴水穿石”之功，習(xí)字的過程是檢驗毅力的手段，是磨練意志的途徑，字的好壞或多或少的反映了一個人是否具有敢于戰(zhàn)勝困難、百折不撓、力爭上游的精神。同時，寫字與美育又有著密切的聯(lián)系，魯迅先生說過，我國文字具有三美“意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”感目的“形美”，就是書寫的文字之美，這種美既能陶冶情操，增強(qiáng)審美能力，又能豐富和調(diào)劑我們的文化生活，使我們生活愉快，在藝術(shù)享受中受到教育。寫字還與修養(yǎng)有密切的關(guān)系，“字”是寫給別人看的，好比一個人的“儀態(tài)”，字寫得規(guī)范端正，好比人的衣著整潔，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，面目可親，是一種文明禮貌，是對別人的尊重，對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，學(xué)寫字就是學(xué)做人。

2.在寫字中發(fā)展學(xué)生的主體性。主體性教育思想是現(xiàn)代教育思想的核心。主體性的表現(xiàn)形式為自主性、選擇性、創(chuàng)造性。在寫字教育中，要通過寫字活動激發(fā)學(xué)生主動練字的動機(jī)，尊重學(xué)生對字體的選擇、練習(xí)方法的選擇，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生在寫字過程中的創(chuàng)造性，保證學(xué)生在寫字過程中的主體地位。從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體意識，使學(xué)生樂學(xué)求美。

二、學(xué)期教學(xué)目標(biāo)

1.初步養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣

(1)首先，要想寫好字就一定要養(yǎng)成正確的寫字姿勢。當(dāng)你坐著寫字的時候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，不要歪斜;兩臂要自然撐開，右手執(zhí)筆，左手按紙，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，不要交叉或踮腳尖。

(2)正確的寫字姿勢，不但跟寫好字有密切關(guān)系，而且對身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

2.掌握漢字的間架結(jié)構(gòu)和一些常見的偏旁部首

(1)漢字的基本筆畫，主要有如下一些：點、彎鉤、橫鉤、橫折彎、橫、斜鉤、橫折、橫折彎鉤、豎、橫折提、橫撇彎鉤、撇、豎提、橫折鉤、橫折折撇、捺、豎折、橫折折鉤、提、豎彎、撇折、豎折撇、豎鉤等。

(2)漢字的筆順規(guī)則，可分為基本規(guī)則和補(bǔ)充規(guī)則兩種：基本規(guī)則有從左到右、從上到下、先橫后豎、先撇后捺、先外后里、先外后里再封口。補(bǔ)充規(guī)則有先中間后兩邊、右上或里邊的點后寫等。

(3)漢字的間架結(jié)構(gòu)，有如下六種：獨體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、半包圍結(jié)構(gòu)、全包圍結(jié)構(gòu)、品字形結(jié)構(gòu)。

(4)漢字的偏旁部首。

3.對小學(xué)生的寫字提出要求，那就是六個字：“規(guī)范、端正、整潔”。

三、采取的措施

1.抓好表率，樹立寫字標(biāo)兵，表彰寫字能手，定期舉行作業(yè)展覽，請“能手”介紹經(jīng)驗，給予重獎，形成你追我趕，后浪推前浪的局勢寫字是小學(xué)階段一項重要的基本功訓(xùn)練，把漢字寫得正確、工整、美觀，可以提高運用漢字這一交際工具的準(zhǔn)確性和效率。對小學(xué)生進(jìn)行寫字教育，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生寫得好字，更是對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)。

2.認(rèn)真上好每周一節(jié)的寫字指導(dǎo)課，優(yōu)化寫字課堂教學(xué)，在教學(xué)中要做到訓(xùn)練有度，在教學(xué)內(nèi)容上注意由簡到繁，由易到難，使學(xué)生體驗到書寫的樂趣，樹立信心。

3.重視寫字課教學(xué)，先講后練，提示注意點，再讓學(xué)生去練習(xí)，使學(xué)生的練習(xí)能夠有章可循，從而提高寫字水平。

4.要做到課堂指導(dǎo)和課后練習(xí)相結(jié)合;處理好寫字與識字的關(guān)系;處理好寫字教學(xué)與課外書法活動的關(guān)系。

5.培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生們的法興趣和特長，帶動全班同學(xué)參與到寫字活動中，進(jìn)一步提高寫字水平。