第一篇：文言文類《張衡傳》試講稿

人教高語試講模板文言文《張衡傳》

（輕輕敲門三下）

尊敬的各位評委老師，大家好。（鞠躬）

我是今天B組的＃＃號考生。我今天試講的題目是《張衡傳》

下面我開始我的試講。

同學(xué)們，上課！同學(xué)們好，請坐！（導(dǎo)入）

同學(xué)們，我們在小學(xué)二年級就學(xué)過一篇文章《數(shù)星星的孩子》，可見主人公從小就對天文感興趣，長大后刻苦鉆研天文，成了著名的天文學(xué)家。在中國歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動(dòng)儀的模型。早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個(gè)候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹說明用木料制成的。1959 年黨和政府重修張衡墓時(shí)，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見。”

請看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。（邊講邊板書）

上節(jié)課，我們梳理了文本中的相關(guān)文學(xué)常識和重點(diǎn)的虛實(shí)詞、文言句式，相信同學(xué)們在課前已經(jīng)做好了充分的復(fù)習(xí)，我們來簡單回顧分享一下：

2、資料積累

（1）走近作者（學(xué)生用書提取，畫橫線處掏空。）

范曄(398--445)，南朝宋代的史學(xué)家。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編寫成《后漢書》。此書內(nèi)容充實(shí)，對考核史實(shí)有參考價(jià)值。文筆簡練生動(dòng)，議論部分具有強(qiáng)烈的抒情色彩，文氣流暢，既具史學(xué)識見，又有較高文學(xué)價(jià)值。范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。

范曄，字蔚宗。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律，始為尚書吏部郎。元嘉初，彭城太婦卒．曄夜中酣飲，開北牖聽挽歌為樂，左遷宣城太守。不得志，乃刪眾家后漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿。與魯國孔熙先謀逆。伏誅。

（2）文體知識（學(xué)生用書提取，畫橫線處掏空。）

《張衡傳》是一篇精彩的人物評傳。傳，傳記，記敘的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳的特點(diǎn)，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有代表性的事件，敘述他的為人及對社會的影響。傳記的基本特點(diǎn)：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。傳記的種類：自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳：既記敘人物的事跡，又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時(shí)代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻(xiàn)。傳記敘述一個(gè)人的生平，并不在于也不可能把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時(shí)顯示他的品格特點(diǎn)。

本文節(jié)選自《后漢書?張衡傳》。范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。

⑵征

①公車特征拜郎中（征召）②咸怪其無征（證明）③挾天子以征四方（征伐）④歲征民間（征收）⑶因 ①因入京師（因而）②因以諷諫（就）

③因其勢而利導(dǎo)之（乘、順著）④因賓客至藺相如門前謝罪（通過、經(jīng)由）⑷乃

①十年乃成（才）②遂乃研核陰陽（就）

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是）⑸公

①邪曲之害公也（公正、公正的人）②殘賊公行（公然、公開地）

③公辭焉，召孟明、西乞、白乙（秦穆公）④腳著謝公屐（對人的尊稱）⑤便可白公姥（稱丈夫的父親）⑹辟

①連辟公府不就（征召）②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也（通“避”）③唇吻翕辟（開，打開）④辟病梅之館以貯之（開辟，開設(shè)）⑤辟邪說（排除，駁斥）⑥“疆土之新辟者”（開墾）⑺制

①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）

②吳起??趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率，指揮）③乃重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模）（整感）帶著上節(jié)課的這些知識儲備，這節(jié)課我們將更深入的走進(jìn)文本。學(xué)習(xí)刻畫人物手法與敘事技巧。

首先，請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本，讀準(zhǔn)字音，注意停頓，思考一個(gè)問題，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑，請批注在旁邊。

好，開始，五分鐘時(shí)間。

時(shí)間到，大多數(shù)同學(xué)都讀完了，誰來談一下，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？好，這位同學(xué)第一個(gè)舉手，你來試一試！好，請坐！我們一起來給這位同學(xué)的回答評價(jià)一下：他概括的比較全面，不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下，一起來說： “天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端 橫批品才雙馨”

概括要做到全面而簡潔，找全要點(diǎn)之后進(jìn)行必要的刪改，還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運(yùn)用。

下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文，思考一下，關(guān)于文本，你還有什么疑問么？看誰的問題對我們深入文本最有價(jià)值，同桌之間可以互相交流。同樣，五分鐘時(shí)間。

好，時(shí)間到。

哪位同學(xué)來試試？最后排的那一桌，你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么？好，請坐，你們倆真是有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很有價(jià)值的問題。我們一起來看一下。問題能夠從大局考慮，抓住文章的重點(diǎn)，提的很有眼光。

1.郭沫若曾評價(jià)張衡：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見”，為什么說他是“全面發(fā) 展的”？ 討論明確：（1）品格（2）文學(xué)（3）科學(xué)（4）政治 2.根據(jù)上面問題理清課文思路。明確：第一部分（1節(jié)）：介紹張衡品格和文學(xué)才能。

第二部分（2-4節(jié)）：介紹張衡的科學(xué)成就。第三部分（5、6節(jié)）：介紹張衡的政治才干。3.學(xué)生結(jié)合注釋梳理第一段文句并質(zhì)疑。點(diǎn)撥

實(shí)詞：屬、貫、辟、奇、就

虛詞：乃衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

精思傅會，十年乃成。

句式：永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就 衡少善屬文，游于三輔 4.分析評價(jià)

結(jié)合語句，分析張衡有哪些品格和才能。明確：雖才高于世，而無驕尚之情。

從容淡靜，不好交接俗人

五、合作探討

認(rèn)識了張衡的品格和文學(xué)成就，這對你有哪些啟示?(1)、廣泛學(xué)習(xí)

(2)、不要驕傲自滿

(3)、從容淡靜（答案多元，學(xué)生言之成理即可。）

繼續(xù)來探討下一個(gè)問題，理清了課文結(jié)構(gòu)，了解了張衡的品格和文學(xué)才能，我們繼續(xù)了解張衡在科學(xué)上的成就和政治才干。

二、自主學(xué)習(xí)

1.默讀課文2-4段，結(jié)合注釋梳理文句并質(zhì)疑思考：（1）張衡在科學(xué)上有哪些成就？

（2）作者介紹張衡的科學(xué)成就時(shí)，寫作方法有何不同？ 質(zhì)疑、點(diǎn)撥：

實(shí)詞：雅、征、再、遷、員、尊、發(fā)、制、方面、怪、征 虛詞：以以精銅鑄成，員徑八尺。句式：①.飾以篆文山龜鳥獸之形。

②.驗(yàn)之以事，合契若神。③.自書典所記，未之有也。④.后數(shù)日驛至，果地震隴西。

（1）討論明確： ①作渾天儀。②著《靈憲》《算罔論》。③鑄造地動(dòng)儀。（2）討論明確：

第二段寫張衡善機(jī)巧，拜郎中，遷太史令，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，以記敘為主。

第四段從時(shí)間、名稱、質(zhì)地、大小、形狀、功用、驗(yàn)證等方面介紹候風(fēng)地動(dòng)儀，以說明為主，輔以記敘。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才牛刮恼轮攸c(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。

2.默讀課文5、6段，疏通文句并質(zhì)疑思考：文中通過哪兩件事表現(xiàn)張衡的政治才干的？（1）質(zhì)疑、點(diǎn)撥

實(shí)詞：損、疾、目、不軌、下車、乞骸骨 虛詞：為閹豎恐終為其患，遂共讒之。又多豪右，共為不軌。

句式：帝引在帷幄，諷議左右。（2）明確：

一是《思玄賦》的由來——“政事漸損，上疏陳事，諷議左右，閹豎讒之，衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明”，表現(xiàn)了張衡憂國憂民、小心謹(jǐn)慎的形象。

二是出任河間相時(shí)與奸黨作斗爭一事。“治威嚴(yán)，整法度”表現(xiàn)其治理嚴(yán)厲，“陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽”表現(xiàn)其政治智慧，“上下肅然，稱為政理”表現(xiàn)其卓然政績。3.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語對張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干給予評價(jià)。明確：（板書）

品格可貴 文學(xué)才能卓越 科學(xué)成就輝煌 政治才干杰出

三、合作探究

本文寫了張衡的品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面的內(nèi)容，它們之間有何聯(lián)系？這對我們有何啟示？

首先，“才高于世”方能“舉孝廉”“連辟公府”，“作《二京賦》”方能“鄧騭奇其才，累召”，“善機(jī)巧”“善術(shù)學(xué)”方能“拜郎中，遷為太史令”方能“作渾天儀”“造候風(fēng)地動(dòng)儀”，其特長與其官職二者互為因果。

另外，其科學(xué)發(fā)明、理論著作也與其“無驕尚之情”“從容淡靜，不好交接俗人”的性情密不可分，這種性情利于潛心科研。

又如：“才高于世”方能“致思于天文陰陽歷算”，“著《靈憲》、《算罔論》”方能將從政的感觸“宣寄”而作《思玄賦》。

從全面發(fā)展、提高綜合素質(zhì)的角度談，言之成理即可。

四、課堂小結(jié)

本文用錘煉的語言，從品格、文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干四個(gè)方面介紹了張衡，重點(diǎn)突出他科技方面的成就與貢獻(xiàn)，層次清晰，從中讓我們充分認(rèn)識全面發(fā)展提高綜合素質(zhì)的重要性。

小組內(nèi)抓緊時(shí)間進(jìn)行討論，三分鐘后，匯報(bào)分享。

時(shí)間到，哪個(gè)小組來試一下？這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了，好，你們小組！哦，好！請坐！他們小組從文中找到了語言描寫。好，同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段燭之武的語言描寫，齊讀，讀完了，我們一起來分析一下：

你怎么認(rèn)為？批注在課本相關(guān)文字旁邊，同學(xué)之間交流，好，認(rèn)識了張衡這個(gè)可敬的人物形象，這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們，下課！

六、板書設(shè)計(jì)

可貴的品格卓越的文學(xué)才能

＼／ 張衡

／＼ 輝煌的科學(xué)成就杰出的政治才干（全面發(fā)展）

我的試講完畢，謝謝各位評委老師！各位評委老師辛苦了！需要擦黑板么？

第二篇：文言文類《師說》試講稿（模版）

人教高語試講模板文言文《師說》

（輕輕敲門三下）

尊敬的各位評委老師，大家好。（鞠躬）我是今天B組的＃＃號考生。我今天試講的題目是《師說》下面我開始我的試講。同學(xué)們，上課！同學(xué)們好，請坐！（導(dǎo)入）上節(jié)課，我們梳理了文本中的相關(guān)文學(xué)常識和重點(diǎn)的虛實(shí)詞、文言句式，相信同學(xué)們在課前已經(jīng)做好了充分的復(fù)習(xí)，我們來簡單回顧分享一下： 重點(diǎn)的文言知識有：

（整感）

帶著上節(jié)課的這些知識儲備，這節(jié)課我們將更深入的走進(jìn)文本。

首先，請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本，讀準(zhǔn)字音，注意停頓，思考一個(gè)問題，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑，請批注在旁邊。

好，開始，五分鐘時(shí)間。

時(shí)間到，大多數(shù)同學(xué)都讀完了，誰來談一下，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？好，這位同學(xué)第一個(gè)舉手，你來試一試！好，請坐！我們一起來給這位同學(xué)的回答評價(jià)一下：他概括的比較全面，不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下，一起來說：

概括要做到全面而簡潔，找全要點(diǎn)之后進(jìn)行必要的刪改，還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運(yùn)用。

下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文，思考一下，關(guān)于文本，你還有什么疑問么？看誰的問題對我們深入文本最有價(jià)值，同桌之間可以互相交流。同樣，五分鐘時(shí)間。

好，時(shí)間到。

哪位同學(xué)來試試？最后排的那一桌，你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么？好，請坐，你們倆真是有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很有價(jià)值的問題。我們一起來看一下。問題能夠從大局考慮，抓住文章的重點(diǎn)，提的很有眼光。

接下來，讓我們進(jìn)入奇文共賞析，疑義相與析環(huán)節(jié)。

繼續(xù)來探討下一個(gè)問題，小組內(nèi)抓緊時(shí)間進(jìn)行討論，三分鐘后，匯報(bào)分享。

1、時(shí)間到，哪個(gè)小組來試一下？這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了，好，你們小組！哦，好！請坐！他們小組從文中找到了語言描寫。好，同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段燭之武的語言描寫，齊讀，讀完了，我們一起來分析一下：

2、一、[導(dǎo)入并解題]

1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！

2、關(guān)于“說”

“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。

韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。《師說》是韓愈的代表作之 四．[ 語篇脈絡(luò)梳理 ] 語篇品讀【品味】“古之學(xué)者必有師。”“古”，古時(shí)候，指兩漢以前。“之”，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”。“者”，附在動(dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的（人）”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說的有學(xué)問的人。三字“必有師”，鮮明地針對時(shí)弊提出問題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“所以”，用他。這里的“者”是個(gè)語氣助詞，用在句子里表示略作停頓。“……者，……也”是古漢語中判斷句的格式。以上從正面說。“人非生而知之者，孰能無惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代詞，代“知”的對象，指知識和道理。“惑而不從師”，有了疑難問題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣。”那些成為疑難問題的，最后也得不到解決了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一個(gè)難句。“夫”，音義同“彼”。“庸”是疑問語氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢？”“道之所存，師之存也”，有不恥下問、能者為師的觀點(diǎn)。

【體會】第一段，提出全文的中心論點(diǎn)。

本文的中心論點(diǎn)在開篇的第一句話中就帶出，“學(xué)者必有師”。托古言事，更增加了立論的力度。接著，對“師”的職責(zé)提出了獨(dú)到的見解：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這簡短的概括，包含了豐富而深刻的內(nèi)涵。在傳道、受業(yè)、解惑三者當(dāng)中，傳道是核心。所謂“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，主張“文以明道”，表現(xiàn)出反映社會現(xiàn)實(shí)的積極進(jìn)取精神。如果說“傳道”是目的，那么“受業(yè)”就是手段。“業(yè)”是指儒家的經(jīng)典，是“道”的載體。在“受業(yè)”過程中，學(xué)生不可避免地會產(chǎn)生疑問，所以老師具體的任務(wù)就是“解惑”，而韓愈也正是從這方面申述了從師學(xué)習(xí)的必要性：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”這一有力的論辯，解決了“從師”的問題，已不容置疑。然后，將討論的焦點(diǎn)引到擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)上來，推出了“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的結(jié)論。這一觀點(diǎn)直接指向了士大夫階層的門第觀念，具有在學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想。【體會】批判“士大夫之族”的“恥學(xué)于師”。內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 內(nèi) 容 論證法

第一段：正面闡述 ①老師的作用 傳道受業(yè)解惑 下定義 ②從師的必要 孰能無惑

③擇師的標(biāo)準(zhǔn) 道之所存師之所存 作結(jié)論 第二段：批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣 第二段分論點(diǎn)士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的 論 據(jù)

（三個(gè)對比）對 比作者議論抒情 正確態(tài)度錯(cuò)誤態(tài)度 論據(jù)（1）

（縱 比）古之圣人…… 猶且從師而問今之眾人……

而恥學(xué)于師是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎 論據(jù)（2）

（自相矛盾）愛其子，擇師而教之與其身也，則恥師焉惑矣，小學(xué)而大遺吾未見其明也 論據(jù)（3）

（橫 比）巫醫(yī)樂師百工 不恥相師士大夫之族 恥相師嗚呼，智不能及其可怪也歟 分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系批判中闡明總論點(diǎn)

3、第三段：以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性。

師生關(guān)系 弟子不必不如師，師不必賢于弟子 例證法引證法

師道關(guān)系 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 第四段；寫作緣起 好古文不拘于時(shí)

五、寫作特點(diǎn)賞析

（一）論證方法

1．下定義、作結(jié)論：文章一開頭就斷言，“古之學(xué)者必有師”，并下定義說“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”接著從這個(gè)定義出發(fā)，由“解惑”說到“從師”。經(jīng)過一番推論，又得出“道之所存，師之所存”的結(jié)論。這其間層層銜接，一氣貫通，毫無冗余之處，具有強(qiáng)大的說服力。

2．對比論證：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

3．引用論證：本文第三段，作者引述了孔子的言行來進(jìn)一步闡明自己的觀點(diǎn)，這就比前文籠統(tǒng)地說“古之圣人”更加切實(shí)可信。有了孔子這樣一個(gè)強(qiáng)大的支持者，更增強(qiáng)了說服力。而在短短的幾行字中，述事引言簡潔明快，表現(xiàn)出作者非凡的語言功力。

（二）語言特色 1．排比、對偶等修辭手法的運(yùn)用：韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放著稱，這體現(xiàn)在多用排比和對偶句式上。他的這種風(fēng)格，在本文中，也得到了充分的體現(xiàn)。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之眾人……”。這種句式的運(yùn)用，形式整齊，氣勢飛動(dòng)，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

2．頂真修辭手法的運(yùn)用：頂真，又稱連珠，頂珠、蟬聯(lián)，民間俗稱為“咬字”，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。“歷歷如貫珠”。本文這樣的句式很多，如開頭的幾句：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師……”這種句式的運(yùn)用，加強(qiáng)了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。

3．豐富的語氣表達(dá)：豐富的語氣表達(dá)，可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，本文在這方面是相當(dāng)成功的。如用“嗟乎”“嗚呼”這樣的語氣詞語加強(qiáng)感嘆，用“彼與彼年相若也，道相似也”這樣的摹狀語句有聲有色地描繪“士大夫之族”的神態(tài)，用“如是而已”這樣的限止語句表示結(jié)論的無可置疑。文章的第二段，一連用了三組對比揭示“恥學(xué)于師”的不明智，得出的結(jié)論是一樣的，但語氣卻各不相同。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，是疑問語氣；“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”，是判斷語氣；“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，是感嘆語氣。這種錯(cuò)綜變化的語句，使議論更生動(dòng)，說理更深刻。

你怎么認(rèn)為？批注在課本相關(guān)文字旁邊，同學(xué)之間交流，好，經(jīng)歷了一場有驚無險(xiǎn)的戰(zhàn)爭對峙場面，認(rèn)識了燭之武這個(gè)可敬的人物形象，這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們，下課！我的試講完畢，謝謝各位評委老師！各位評委老師辛苦了！

需要擦黑板么？

第三篇：張衡傳文言知識

《張衡傳》重點(diǎn)文言知識

古今異義詞

1、常從容淡靜，不好交接俗人。

交接：古：結(jié)交

今：①連接 ②移交和接替

2、永元中，舉孝廉不行，連辟公府 不就。

孝廉：古：被舉薦的人稱為“孝廉”。

今：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分別為統(tǒng)治階級選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人

3、永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不去（應(yīng)薦）。今：不可以

4、公車特征拜郎中

特征：古：特地征召；今：事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志

5、尋其方面

方面：古：方向；今：相處或并列的幾點(diǎn)之一

6、時(shí)國王驕奢，不遵典憲。

國王：古：封建社會貴族的最高封爵。今：古代某些國家的統(tǒng)治者；現(xiàn)代某些君主制國家的元首。

7、衡下車，治威嚴(yán)。

下車：古：官吏初到任；今：從車上走下來

8、常從容淡靜

從容：古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

9、連辟公府不就

辟：古義：征召。今義：復(fù)辟。

10、其牙機(jī)巧制

牙：古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。今義：牙齒。

11、覆蓋周密無際

周密：古義：四周嚴(yán)密。今義：周到細(xì)致。

12、振聲激揚(yáng)

激揚(yáng)：古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來。

13、中有都柱 都：古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市；或用作表范圍的副詞（音dōu)通假字

1、員徑八尺：“員”通“圓”

2、傍行八道：“傍”通“旁”

3、收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。

4、形似酒尊：“尊”通“樽”，杯，酒杯。詞類活用

大將軍鄧騭奇其才（形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為??奇特）時(shí)天下承平日久（名詞作狀語，當(dāng)時(shí)）衡少善屬文（形容詞作動(dòng)詞，擅長，善于）安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（同上）

妙盡璇機(jī)之正(形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了；形容詞作名詞，正確的道理)皆共目之(目，名詞作動(dòng)詞，使眼色)又多豪右，共為不軌。(多，形容詞作動(dòng)詞，有很多)一詞多義 觀

①觀太學(xué)（觀摩學(xué)習(xí)）

②大王見臣列觀（宮廷中高大華麗的樓臺）③此岳陽樓之大觀也（景像）

④玄都觀里桃千樹（道士廟）⑤啟窗而觀（看）因

①因入京師，觀太學(xué)（于是）

②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

③因其勢而利導(dǎo)之（順著）

④因賓客至藺相如門前謝罪（通過、經(jīng)由）⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》，因以諷諫（憑借）⑥因擊沛公于坐，殺之。（趁機(jī)）乃

①精思傅會，十年乃成。（才）

②遂乃研核陰陽（就）③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是，就）

⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。（是）

⑧尋其方面，乃知震之所在。（于是，就）制

①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）

②秦有余力而制其弊（制服，控制）③吳起??趙奢之倫制其兵統(tǒng)率，指揮）

④乃重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模）屬zhǔ

①平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）

② 衡少善屬文（連綴）③ 屬予作文以記之（囑咐）

④舉酒屬客（勸人喝酒）shǔ

⑤名屬教坊第一部（隸屬）

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也（掌管）⑦吾屬今為之虜矣（一類人）

⑧有良田美池桑竹之屬（類）善：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。（好的）②積善成德而神明自得，圣心備焉。（善行）③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（擅長）

④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（交好）⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）⑦工欲善其事。（使動(dòng)用法 使做好）征

①公車特征拜郎中（征召）

②京師學(xué)者咸怪其無征（應(yīng)驗(yàn)）③從此替爺征（遠(yuǎn)行，走遠(yuǎn)路）

④挾天子以征四方（征伐）

⑤宮中尚促織之戲,歲征民間（征收）

⑥征于色，發(fā)于聲，而后喻（求學(xué)）⑦旁征博引（尋求）就

①連辟公府不就（任職）

②金就礪則利（接近）③荊軻遂就車而去（乘，登上）

④軻自知事不就（成功）發(fā)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（撥動(dòng)）

②機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（發(fā)動(dòng)）③舜發(fā)于畎之中（發(fā)跡，興起）

④發(fā)圖，圖窮匕首見（展開）⑤發(fā)閭左謫戍漁陽（征發(fā)）

⑥使人發(fā)書至趙王（送）⑦野芳發(fā)而幽香（散發(fā)）辟

①連辟公府不就（征召）

②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也．（通 “避”，躲避)

③唇吻拿辟仁開，打開）

④辟病梅之館以貯之（開辟，開設(shè)）⑤辟邪說（排除，駁斥）

⑥疆土之新辟者（開墾）精

①精思傅會，十年乃成（形容詞，精心）

②以精銅鑄成（形容詞，精純）③食不厭精，膾不厭細(xì)（厭：滿足；膾： 細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。）

④信臣精卒陳利兵而誰和天下（精銳）

⑤殫精竭慮（精力）施

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（安置）

②仁義不施，攻守之勢異也（施行）③己所不欲，勿施于人（施加）關(guān)

①施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)關(guān)）

②天子以跬步，皆關(guān)民命（動(dòng)詞，涉及，關(guān)系到）③距關(guān)，毋內(nèi)諸侯秦地可盡王也（名 詞，關(guān)口，要塞，函谷關(guān)）機(jī)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)械）

②衡善機(jī)巧（精密機(jī)械設(shè)備之類）③其牙機(jī)巧制（機(jī)件）

④成敗之機(jī)，在于今日（機(jī)會）⑤此子機(jī)變（機(jī)智靈活）

⑥日理萬機(jī)（事務(wù)）雅

①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（素常）

②察納雅言（正確）③明經(jīng)義諳雅故（形容詞，舊時(shí)的。））

④聞弦歌而知雅意（隱含）⑤附庸風(fēng)雅（泛指詩歌）公

①連辟公府不就（官府）

②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（名詞，魯莊公。）

③便可白公姥（名詞，稱丈夫的父親）

④邪曲之害公也（公道）⑤公車特征拜郎中（官府專門）

⑥公然抱茅入竹去（明目張膽）⑦公私之積，猶可哀痛（與私相對，是公家的，這里指國家）⑧腳著謝公屐（對人的尊稱）

文言句式（1）判斷句

張衡字平子，南陽西鄂人也（??也，表判斷）（張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人）（2）被動(dòng)句（①—③無被動(dòng)詞，④—⑧有被動(dòng)詞）。

①舉（被）孝廉不行

②連辟（被）公府不就

③兵（被）挫地（被）削

④信而見疑，忠而被謗 ⑤不凝滯于物

⑥身客死于秦，為天下笑

⑦而自令見放為

⑧內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

（3）否定句賓語前置句

①自書典所記，未之有也（未有之）〔自從有書典記錄以來，不曾有過（這種儀器））

②自古及今，未之嘗聞。（未嘗聞之）③殘賊公行，莫之或止。（莫或止之）（4）省略句

①果地震（于）隴西（果然在隴西發(fā)生地震）②諷議（于）左右（在皇帝的左右對政事提出意見）③視事三年，上書乞骸骨（省略主語“張衡“）④舉孝廉不行，連辟公府不就（省略主語“張衡”）（5）狀語后置句 ①游于三輔（于三輔游）

② 果地震（于）隴西（果（于）隴西地震）③ 諷議（于）左右（于左右諷議）文言虛詞——副詞

1、表示全面、概括的副詞。

①皆：皆隱在尊中。／于是皆服其妙。／皆出營立觀。②咸：京師學(xué)者咸怪其無征。／江表英豪咸歸附之。③盡：妙盡璇機(jī)之正。／盡收其他。／盡失其度。④畢：群賢畢至。

⑤俱：船、糧、戰(zhàn)俱辦。／待吾客與俱。⑥悉：悉使羸兵負(fù)草填之。／悉府庫以賑之。⑦舉：舉家慶賀。／殺人如不能舉。⑧勝：刑人如恐不勝。／不勝枚舉。

⑨備：約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。

2、表示長久、經(jīng)常的副詞。

①常：常從容淡靜，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。

③素：榮祿遇足下素厚。／素疾大戶兼并。

3、表示否定的副詞。①不：衡不慕當(dāng)世。

②未：自書典所記，未之有也。③無：雖才高于世，而無驕尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋：趙王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿將軍勿慮。

⑧莫：愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。

第四篇：議論文類《拿來主義》試講稿 (（推薦）

人教高語試講模板文論隨筆《拿來主義》

（輕輕敲門三下）

尊敬的各位評委老師，大家好。（鞠躬）

我是今天B組的＃＃號考生。我今天試講的題目是《拿來主義》。

下面我開始我的試講。

同學(xué)們，上課！同學(xué)們好，請坐！（導(dǎo)入）

我國著名作家馮驥才，他出訪法國時(shí)，曾有一件趣事，同學(xué)們知道嗎？（略作停頓說）在一次訪法歡迎宴會上，其中一位外國記者問：?尊敬的馮先生，貴國改革開放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西，你們不擔(dān)心變成資本主義嗎？?同學(xué)們，如果你就是馮先生，會怎樣回答呢？馮先生回答：?不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。? 馮先生說話的意思是什么？（我們學(xué)習(xí)資本主義先進(jìn)的東西，不會變成資本主義。）馮先生說話時(shí)用了什么修辭方法？（比喻）馮先生運(yùn)用比喻的妙處就在于用形象生動(dòng)、通俗易懂的語言說出深刻的道理，這就叫做作家！而作為語言大師的魯迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我們學(xué)習(xí)的《拿來主義》（邊講邊板書）正是這樣一篇課文。?簡介雜文特點(diǎn)：短小的文藝性社會評論。雜文：議論性、形象性（文藝性議論文）、現(xiàn)實(shí)性。

（整感）

首先，請同學(xué)們大聲的朗讀一遍文本，讀帶準(zhǔn)字音，注意停頓，思考一個(gè)問題，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？如果在閱讀過程中有什么感悟和疑惑，請批注在旁邊。

好，開始，五分鐘時(shí)間。

時(shí)間到，大多數(shù)同學(xué)都讀完了，禮尚往來（shàng；崇尚，重視）。自詡（xǔ；夸耀，說大話；自我夸耀。）殘羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的飯菜，借指權(quán)貴的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的禮帽，引申為體面。玄（xuán）虛：掩蓋真相，使人迷惑的手段。蹩(bié)進(jìn) ： 躲躲閃閃在走進(jìn)。孱（càn）頭：懦弱無能的人。

誰來談一下，這篇文章主要講了什么內(nèi)容？好，這位同學(xué)第一個(gè)舉手，你來試一試！好，請坐！我們一起來給這位同學(xué)的回答評價(jià)一下：他概括的比較全面，不足之處在于不夠簡潔。我們一起來幫他把答案刪改一下，一起來說：

（板書）面對中西文化，我們要做到拿來主義

概括要做到全面而簡潔，找全要點(diǎn)之后進(jìn)行必要的刪改，還真是概括的法寶。同學(xué)們以后可以在學(xué)習(xí)中注意運(yùn)用。

下面請同學(xué)快速的瀏覽一遍課文，思考一下，關(guān)于文本，你還有什么疑問么？看誰的問題對我們深入文本最有價(jià)值，同桌之間可以互相交流。同樣，五分鐘時(shí)間。

好，時(shí)間到。

哪位同學(xué)來試試？最后排的那一桌，你們發(fā)現(xiàn)的問題是什么？好，請坐，你們倆真是有一雙慧眼，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很有價(jià)值的問題。我們一起來看一下。作者問什么寫這篇文章？ 這個(gè)問題提的有價(jià)值，只有真切體會其中玄機(jī)，才能深刻感悟文本。第二個(gè)問題：拿來主義指的是什么？這個(gè)問題能夠從大局考慮，抓住文章的重點(diǎn)，提的很有眼光。

接下來，讓我們奇文共賞析，疑義相與析。

繼續(xù)來探討下一個(gè)問題，小組內(nèi)抓緊時(shí)間進(jìn)行討論，五分鐘后，匯報(bào)分享。時(shí)間到，哪個(gè)小組來試一下？這節(jié)課還沒回答過問題的同學(xué)要抓緊了，好，你們小組！哦，好！請坐！好，同學(xué)們抬起頭來看大屏幕上這段

?你認(rèn)為‘主義’什么意思？?（1、理論主張

2、思想作風(fēng)

3、一定的社會制度），課文中主義就是思想，就是主張。而?拿來?就是一個(gè)動(dòng)作，口語化動(dòng)詞—文化遺產(chǎn)<歷史>，‘主義’是一個(gè)莊重嚴(yán)肅的詞，兩者放在一起，按常規(guī)不協(xié)調(diào)，但正好體現(xiàn)了魯迅寓莊于諧的語言風(fēng)格。如果你按這個(gè)題目或類似的題目（如?學(xué)習(xí)革命?、?創(chuàng)新思維?、?網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)?等）作文，你準(zhǔn)備怎樣寫？教師提示：議論文一般要寫清是什么，為什么，怎么辦，但順序和方法靈活多變。

根據(jù)這一思路，這篇文章可以從以下三個(gè)問題來討論，?拿來主義?是什么、?為什么要拿來?、?怎么拿來?？ 學(xué)生快速閱讀課文并在文中找出揭示?拿來主義?具體含義的段落和句子。

1、議論文的重要特點(diǎn)之一是具有針對性，?拿來主義?是針對什么提出來的？（提問：該段有一關(guān)聯(lián)詞語?所以?，那么，與之相呼應(yīng)的?因?yàn)?在哪里呢？）

?所以? 表示因果關(guān)系，對上面分析的結(jié)論。這一?因?yàn)?應(yīng)該在文章開頭，文章的思路是先論述閉關(guān)主義、送去主義都不行，?所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！?

2、為什么?閉關(guān)主義?、?送去主義?都不行，什么是?閉關(guān)主義?、?送去主義?？（閉關(guān)主義——自己不去，別人也不許來。送去主義——把學(xué)藝上的東西，把?活人?等送到國外去獻(xiàn)媚求榮。

4、?閉關(guān)主義?顯而易見，所以魯迅先生一筆帶過，他重點(diǎn)評價(jià)了?送去主義?，請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文有關(guān)?送去主義?的文字，思考魯迅是如何評價(jià)?送去主義?的？

先讓學(xué)生在文中找出?送去主義?的實(shí)例，（見課文）然后問：你們從作者的描述中看出?送去主義?的神態(tài)嗎？（低聲下氣，阿諛奉承。）

如果你是旁觀者，你會說些什么？（沒有人格，沒有國格，替他們感到羞恥。）

能在文中看出魯迅的態(tài)度嗎？（能。?但我們沒有人根據(jù)了?禮尚往來?的儀節(jié)，說道：?拿來！?他的態(tài)度是：怒其不爭。不應(yīng)一昧地拿東西送給別人，要學(xué)會拿來。）

魯迅如此表明態(tài)度的根據(jù)是什么？（尼采不是太陽，中國也不是，并非光熱無窮。中國不是地大物博，總有一天資源會用光。我們子孫的未來不得不考慮，否則會淪為乞丐、亡國奴。）

在別人佳節(jié)大典之際，靠磕頭賀喜討來的殘羹冷炙，我們應(yīng)該怎樣對待？（君子不食嗟來之食。這種嗟來之食沒安好心，是?拋給?，是懷有不可告人的目的的。）

魯迅說不想舉出實(shí)例，文中到底有無實(shí)例？（有。英國的鴉片 德國的費(fèi)槍炮 法國的香粉 美國的電影 日本的印著?完全國貨?的各種小東西。）

這些東西是白送的嗎？（不是。他們從中國換取了市場，白銀，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，國民的精神狀態(tài)，綜合國力 如果能夠想象，20世紀(jì)初的中國，是怎樣一副情形？皮包骨頭、萎靡不振、貧弱的國民，滿目蒼痍的社會，蕭條冷落的經(jīng)濟(jì)。這便是列國?獎(jiǎng)賞??送來?的后果，我們還能為獲得這種禮物而感到慶幸嗎？）

由此看來，我們該如何面對這些主義？（閉關(guān)主義要不得。這只能導(dǎo)致狂妄自大，盲目樂觀，沒有憂患意識——誤國。送去主義要不得。這只能導(dǎo)致出賣國家主權(quán)，失去國格，淪為亡國奴——亡國。）

那么，面對文化遺產(chǎn)，我們別無選擇，只能采取一種什么態(tài)度？（第7段）

齊讀此段，這一段在文中起到什么作用？（提出了中心論點(diǎn)）從文體寫法上說下它與前文的二個(gè)主義是什么關(guān)系？

（前二個(gè)主義是?破?，是鋪墊，是蓄勢；而這一段是?立?。論述自己主張的時(shí)候，也是破在前頭，先把一些不正確的態(tài)度加以分析批判，然后再論證自己的主張。這樣，觀點(diǎn)明確，中心突出。?送去主義?和?拿來主義?是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，?破?正是通為了?立?，?破?得徹底，?立?得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了，作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。）

8、提問：我們怎樣才能真正具體在做到?運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿?呢？ 學(xué)生默讀第8段，思考：這一段是運(yùn)用?破?還是?立?的寫法？ 從哪些詞語可以看出？何謂?孱頭?、?昏蛋?、?廢物?？（孱頭——徘徊不敢走進(jìn)門 昏蛋——勃然大怒，放一把火燒光 廢物——悠悠然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片。）

我們能否將這三種錯(cuò)誤態(tài)度也叫成什么主義？

（孱頭——孺弱無能的逃避主義 昏蛋——否定一切的虛無主義 廢物——全盤接受的投降主義）

和這三種主義對應(yīng)的就是拿來主義，那么具體應(yīng)該怎樣來拿呢？默讀第9、10段。（占有、挑選，創(chuàng)新）課堂小結(jié)。

遺產(chǎn)是祖上傳下來的，?拿來?是后代來拿的。魯迅以其敏銳的目光，看到了我們民族的痼疾，社會的積弱，提出了面對文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，直到今天，仍應(yīng)具有指導(dǎo)意義。魯迅先生離開我們已近七十六個(gè)年頭了，今天，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。面對改革開放和加入世貿(mào)的大好形勢，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢在必行，我們應(yīng)該如何去拿呢？

首先，?拿來?必須愛國。沒有愛國心，只能當(dāng)亡國奴，只能實(shí)行送去主義，是沒有膽量?拿來?的。一百多年的歷史證明了這一點(diǎn)。其次，?拿來?必須有用，要有選擇地拿，不要抱著?外國的月亮比中國的圓?的偏見。

最后，?拿來?的目的是為了創(chuàng)新。

提升

魯迅在他所處的時(shí)代是極力否定、批判送去主義，那么在?走出去，引進(jìn)來?的今天，我們是否也應(yīng)否決送去主義呢？我們給世界送去了什么？

（1）孔子的學(xué)說傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語》一書譯成拉丁文帶到歐洲開始的。而今，孔子學(xué)說已走向了五大洲，各國孔子學(xué)院的建立，正是孔子?四海之內(nèi)皆兄弟??和而不同?以及?君子以文會友，以友輔仁?思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，同時(shí)將中國的傳統(tǒng)文化儒家學(xué)說的精髓傳遍世界的每一個(gè)角落。中國第一家電視孔子學(xué)院——黃河電視臺電視孔子學(xué)院，按照語言學(xué)習(xí)規(guī)律，通過生動(dòng)豐富的電視語言，寓教于樂，使觀眾輕松學(xué)漢語、快樂看中國。目前全世界已有268所孔子學(xué)院和71個(gè)孔子課堂。

（2）中國的武術(shù)走向世界，經(jīng)國際奧委會批準(zhǔn)，在北京奧林匹克體育中心體育館舉辦?北京2008武術(shù)比賽?。

（3）讓中國茶文化走向世界。在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、陶冶情操、品位人生、參禪悟道，達(dá)到精神上的享受和人格上的升華，這就是中國飲茶的最高境界——茶道。

（4）中國的象棋、旅游商品、國寶級動(dòng)物熊貓（《功夫熊貓》）走向世界。（5）中國的海軍走向了世界，護(hù)航索馬里。布置作業(yè)。

1、探究性思維訓(xùn)練。

在一次酒會上，法國、俄國、美國、中國四位商人在一起聚會，這時(shí)，法國人拿出了白蘭地酒，俄國人拿出了伏特加酒、中國人拿出了茅臺酒，而美國人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了點(diǎn)白蘭地酒，又倒了點(diǎn)伏特加酒，然后再倒了點(diǎn)茅臺酒，最后告訴大家：這就是我們美國的雞尾酒!你是否欣賞這位美國人的做法? 他的可貴之處在什么地方?

2、預(yù)習(xí)課文，體會文中比喻論證的妙處和各比喻的具體含義。板書設(shè)計(jì)：

拿來主義

魯迅

送古董

因?yàn)椋洪]關(guān)主義——送去主義送畫（破）（誤國）（亡國）送活人

為什么要?拿來?

所以：……自己來拿

（立）拿來主義

怕： 逃避主義 破怒： 虛無主義

怎樣?拿來?羨慕：投降主義

立：拿來（占有、挑選、創(chuàng)新）

這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們，下課！

我的試講完畢，謝謝各位評委老師！各位評委老師辛苦了！需要擦黑板么？

二．請查一查，想一想，看看“主義”有幾個(gè)義項(xiàng)。

A、對客觀世界、社會生活以及學(xué)術(shù)問題等所持有的系統(tǒng)的理論和主張。B、思想作風(fēng)。

C、一定的社會制度，政治經(jīng)濟(jì)體系。

三．請同學(xué)們給“拿來主義”下定義。

拿來主義——就是針對“拿來”這種現(xiàn)象所持有的系統(tǒng)的理論和主張。

四、下面就請同學(xué)們?yōu)g覽課文，查找一下，課文中作者所提出的理論、主張。①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！(有思考 有鑒別 有選擇)②占有，挑選。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)

五、拿來主義，是一個(gè)十分抽象的一個(gè)問題。為了把這個(gè)問題闡述清楚，作者采取了一種非常形象的寫法，你知道它是什么寫法嗎？看誰能在最短時(shí)間內(nèi)把這一具體寫法找出來。

譬喻（比喻論證）

將“大宅子”比作“文化遺產(chǎn)”

1．大宅子中都有些什么？“拿來主義”者是怎樣正確對待這些文化遺產(chǎn)的? 魚 翅 文化精華 使用 鴉 片 益害并存 存放

文化遺產(chǎn) 煙槍煙燈 益害并存

姨 太 太 文化糟粕 毀滅 立：三種正確的方式

一言以蔽之:吸取精華,剔除糟粕!

2．對待大宅子這一文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種錯(cuò)誤態(tài)度? 他們的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是什么？ 不敢進(jìn)門 孱頭 逃避害怕 逃避主義

大宅子 放火燒光 昏蛋 全盤否定 虛無主義（文化遺產(chǎn)）接受一切 廢物 全盤肯定 投降主義 破：三種錯(cuò)誤的態(tài)度

3、這里，作者在論證上，主要采取了兩種論證方法——比喻論證、破立結(jié)合。請同學(xué)們思考一下，這兩種論證方法各有什么妙處？

比喻論證：形象生動(dòng)，風(fēng)趣幽默，將深刻的道理深入淺出地表達(dá)出來。

破立論證：對比深刻，論證嚴(yán)密，使文章的論述無懈可擊。

4、感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說教，它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，廣東雜文家鄢烈山說“激情是雜文的生命泉”, “憤怒出雜文”。

下面請同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯(cuò)誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰更能讀出感情！

5、文章的結(jié)尾共有五句話，其實(shí)是回答了五個(gè)問題，哪五個(gè)問題？你能找出來嗎？

1、總之，我們要拿來。

我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？

2、我們要或使用，或存放，或毀滅。

拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？

3、那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。

正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？

4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。

怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？

5、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

實(shí)行拿來主義有什么重要性和迫切性？

第五篇：《張衡傳》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解文本所涉及的古代文化常識，把握重要文言詞句的含義。

2．學(xué)習(xí)張衡才高而不驕尚，不慕權(quán)貴，孜孜不卷，憂國憂民的高尚品德，培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

1文言特殊句式、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、一詞多義、詞類活用、古今異義

2、此文所涉及到的古代文化常識

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。【使用說明】

1、利用工具書自主疏通文意，獨(dú)立完成本學(xué)案自主學(xué)習(xí)部分。

2、各組組長督促落實(shí)，積極分配任務(wù)查閱資料，完成導(dǎo)學(xué)案答案的歸納總結(jié)。

3、課時(shí)預(yù)設(shè)：2課時(shí) [預(yù)習(xí)自測]

一、導(dǎo)入新課

早在1800年前，當(dāng)西方各國對地震尚處于迷惘無知的時(shí)候，張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測知地震了。他開創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。他不但是偉大的科學(xué)家，還是偉大的文學(xué)家。他才華橫溢，知識淵博，詩文俱佳，造詣精深，是中華民族文化史上一位少見的全才。藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢時(shí)期著名的六大畫家之首。地震學(xué)方面，發(fā)明了世界上第一臺測定地震及其方位的“候風(fēng)地動(dòng)儀”，比歐洲早1700多年。天文學(xué)方面，他發(fā)明了世界上第一臺用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”；著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星相圖；提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。地理學(xué)方面，繪制有完備的地形圖，并研制出“記里鼓車”、“指南車”等。數(shù)學(xué)方面，著有《算罔論》，并計(jì)算出圓周率的值在3.1466到3.1622之間，比歐洲早了1300多年；氣象學(xué)方面，制造出“候風(fēng)儀”預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。機(jī)械學(xué)方面，他制造的“獨(dú)木飛雕”是世界上最早的飛行器，還制造出土圭（日影器）、活動(dòng)日歷等。張衡在科學(xué)文藝方面所做的杰出貢獻(xiàn)，使他成為世界上光彩奪目的科學(xué)與文藝的雙子星。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時(shí)說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見。”為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。讓我們閱讀南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家--范曄《后漢書》中記載的張衡的事跡，了解這位真實(shí)的人，偉大的人。

二、1．給下列加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）。D（hái）A．屬（zhǔ）文鄧騭（zhì）隴西（lǒng）辟公府（bì）B．逾侈（chǐ）璇（xuán）璣合契（qì）篆文（zhuàn）C．驛（yì）站河間相（xiàng）不好交接俗人（hào）D．骸（hài）骨蟾（chán）蜍（chú）都柱（dōu）

三、學(xué)法指導(dǎo)

1．從編制結(jié)構(gòu)提綱入手，學(xué)會對文章內(nèi)容作整體感知。

提綱是文章內(nèi)容的抽繹。學(xué)會編寫提綱能化繁為簡，提綱挈領(lǐng)，從宏觀的角度來粗略地感知文章內(nèi)容，使文章內(nèi)容直觀化、圖示化，能培養(yǎng)和提高快速閱讀的能力。本文的提綱可以如此編寫：

介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。(1自然段)介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。(2—4自然段)(1)張衡的潛心科研。(2)張衡的不慕名利。

(3)張衡的重大發(fā)明。

介紹張衡杰出的政治才干。(5-6自然段)2．從辨識文體（或表達(dá)方式）入手，學(xué)會對重要文段作分析概括。

《張衡傳》第4段是一個(gè)說明性文段，不到二百字，卻寫得有條有理、脈絡(luò)分明。說明事物時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循一個(gè)的說明順序，因此，在理解文本時(shí)，可從說明性文字的這一特點(diǎn)入手逐步了解文章內(nèi)容，并對文章內(nèi)容進(jìn)行概括。本文依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡明而具體地介紹候風(fēng)地動(dòng)儀的制造和使用：①制造時(shí)間和儀器名稱(1句）；②材料、尺寸、形狀、裝飾(2句)；③機(jī)件、內(nèi)外構(gòu)造（3、4、5句)；④功能和作用（6、7、8句)；⑤精確程度及效果（9、10句)； 【渾天儀】。漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最突出的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒有光，月光是反射太陽的光形成的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合。可惜這座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。

【課文】陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以（用）精銅鑄成，員（通“圓”）徑（直徑）八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以（用）篆文山龜鳥獸之形（句式：狀語后置）。中有都（粗大）柱，傍（同“旁”）行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承（承接）之（代銅丸）。其（代儀器）牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則（就）振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而（表承接）蟾蜍銜之（代銅丸）。振聲激揚(yáng)，伺者（守候觀察候風(fēng)地動(dòng)儀的人）因（憑借）此覺知。雖（即使）一龍發(fā)機(jī)，而（表轉(zhuǎn)折）七首不動(dòng)，尋其（其：它，代撥動(dòng)了機(jī)件的那個(gè)龍首）方面（方向），乃（就）知震之（主謂取獨(dú)）所在。驗(yàn)（檢驗(yàn)，驗(yàn)證）之（代地動(dòng)儀）以（用）事（句式：介賓短語后置），合契若神。自書典所記，未之（代事）有也（句式：賓語前置句）。嘗（曾經(jīng)）一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸（都）怪其（代詞）無征（征兆）。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此（從這）以后，乃（就）令史官記地動(dòng)所從方起。

按時(shí)間→名稱→材料→外形→構(gòu)造→作用→效果→評價(jià)→驗(yàn)證。

3、了解古代古代官職調(diào)動(dòng)相關(guān)詞（15分鐘）【課文中官職專用名詞】．孝廉：被舉薦的品行端正的人。公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時(shí)最高的官。

大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。郎中：官名。

太史令：兼管天文和國史。

河間王（劉政）的相，類似太守。

國王：指河間王。國，諸侯國。尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。【官職變動(dòng)用詞】

第一類：表示授予、提升的詞語。

征：由君王征聘社會知名人士充任官員。

辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職 拜：授予官職。除：任命，授予官職;授:給予官職。

起：起用某人任以官職。擢:在原官職上提拔。拔：提升沒有官職的人。

第二類：表示調(diào)動(dòng)官職的詞語。遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用。

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。補(bǔ)：補(bǔ)任缺職。改：改任官職。第三類：表示兼職、代理的詞語。

兼：同時(shí)掌管，兼任。領(lǐng)：兼任。署：代理，暫時(shí)擔(dān)任。權(quán)：暫代官職。

第四類：表示降職、罷免的詞語。貶：降職。謫：被罰流放或降職。

出：離開京城外調(diào)（與“入”相對，古人一般以入京任官為榮）。左遷：降職。罷、免：罷黜、免去官職。黜、廢：廢棄不用。

第五類：還有一些不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。例如：

知：調(diào)清河丞，尋知大谷縣。行：遷左丞，行徐州事。主：掌管。例如《史記?呂太后本紀(jì)》：“太尉絳侯勃不得入軍中主兵。”（勃，人名）

四、【質(zhì)疑探究】

1、【張衡“才”高于世，表現(xiàn)在哪些方面？他為什么有如此高的才華？】 張衡“才”高于世，表現(xiàn)在：（1）、“善屬文”，作《二京賦》；（2）“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀；（3）“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》；（4）善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。

原因：性格特征:1]、從容淡靜，不慕當(dāng)世不行、不就、不應(yīng)。

做官后，哪怕“所居之官輒積年不徙”也無所謂，他還“不好交接俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”風(fēng)氣，經(jīng)過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當(dāng)世。一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，對奸黨“一時(shí)收禽”。這些都反映了他的“從容淡靜，不慕當(dāng)世”的品德。2]、“無驕尚之情”年少時(shí)“善屬文”，“通五經(jīng)”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實(shí)的品德。只有這樣，他才能把主要精力用于科研，獲得象“候風(fēng)地動(dòng)儀”那樣大的成果。

總結(jié)：天資聰明，勤奮好學(xué)。謙遜持重，鄙視名利。執(zhí)著專一，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

2、學(xué)習(xí)本文，你得到哪些啟示？（學(xué)生思考討論后發(fā)言）如：1）品德和人格是在學(xué)業(yè)上成功的基礎(chǔ)。

2）要躋身世界科技先進(jìn)行列，必須要有民族自信心。3）學(xué)習(xí)要注重社會實(shí)踐。

4）一個(gè)人的潛能是取之不盡，用之不竭的

3、學(xué)習(xí)寫作方法傳記的特點(diǎn):除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。本文屬評傳，在寫作方法上的特點(diǎn)是什么？ 【問題導(dǎo)引】1】、從傳記中可以看出張衡一生中經(jīng)歷了幾位皇帝？】 四位皇帝：東漢章帝和帝安帝順帝。

不難看出，寫人物傳記多按時(shí)間順序組材，本文也是以時(shí)間為經(jīng)線來寫的，時(shí)間雖長，但敘事清晰。2】、對于張衡的博學(xué)多才，傳記中是如何反映出來的？ 突出科技成就，詳寫候風(fēng)地動(dòng)儀，文學(xué)成就較略。小結(jié)人物傳記的寫法：

1）以時(shí)間為順序組材，概括人物的一生。2）突出人物重要活動(dòng)，詳略安排得當(dāng)。

4、研習(xí)重點(diǎn)段落

五、知識點(diǎn)檢測

一、通假字：

1。員徑八尺：“員”通圓譯為圓周 2。傍行八道：“傍”通旁譯為旁邊

3．收禽：逮捕。禽，擒譯為擒拿

4.形似酒尊：“尊”通樽譯為酒樽

二、重點(diǎn)文言實(shí)詞，解釋字義。屬zhǔ

①平原君使者冠蓋相屬于魏（連接）

②衡少善屬文（連綴）

③屬予作文以記之（囑咐）

④舉酒屬客（勸人喝酒）

shǔ

⑤名屬教坊第一部（屬于）

⑥在骨髓，司命之所屬，無奈何也（掌管）

⑦吾屬今為之虜矣（輩）

⑧有良田美池桑竹之屬（類）辟

①連辟公府不就（征召）

②其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也．（通“避”，躲避)

③唇吻拿辟仁開，打開）

④辟病梅之館以貯之（開辟，開設(shè)）

⑤辟邪說（排除，駁斥）

⑥疆土之新辟者（開墾）征

①公車特征拜郎中（征召）

②京師學(xué)者咸怪其無征（應(yīng)驗(yàn)）

③從此替爺征（v.遠(yuǎn)行，走遠(yuǎn)路）

④挾天子以征四方（征伐）

⑤歲征民間（征收）

⑥征于色，發(fā)于聲，而后喻（求學(xué)）

⑦旁征博引（尋求）

⑧宮中尚促織之戲,歲征民間（）制

①其牙機(jī)巧制（制作，構(gòu)造）

②秦有余力而制其弊（制服，控制）

②吳起??趙奢之倫制其兵

（統(tǒng)率，指揮）

④乃重修岳陽樓，增其舊制（規(guī)模）善：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

（好的）

②積善成德而神明自得，圣心備焉。

（善行）

③安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。（擅長）

④楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。（交好）

⑤不如因善遇之。（好好地）

⑥善刀而藏之。（通“繕”，擦拭）精

①精思傅會，十年乃成（）

②以精銅鑄成（）

③食不厭精（）

④信臣精卒陳利兵而誰和天下（精銳）

⑤殫精竭慮（精力）施

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（安置）

②仁義不施，攻守之勢異也（施行）

③己所不欲，勿施于人（施加）5 ④留待作遺施，于今無會因 機(jī)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（機(jī)械）

②衡善機(jī)巧（精密機(jī)械設(shè)備之類）

③其牙機(jī)巧制（機(jī)件）

④成敗之機(jī)，在于今日（機(jī)會）

⑤此子機(jī)變（機(jī)智靈活）

⑥日理萬機(jī)（事務(wù)）雅

①安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（素常）

②察納雅言（正確）

③明經(jīng)義諳雅故（）

④聞弦歌而知雅意（隱含）⑤附庸風(fēng)雅（泛指詩歌）發(fā)

①傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)（撥動(dòng)）

②機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（發(fā)動(dòng)）

③舜發(fā)于畎之中（發(fā)跡，興起）

④發(fā)圖，圖窮匕首見（展開）

⑤發(fā)閭左謫戍漁陽（征發(fā)）

⑥使人發(fā)書至趙王（送）

⑦野芳發(fā)而幽香（散發(fā)）公

①連辟公府不就（官府）

②十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)（）

③便可白公姥（）

④邪曲之害公也（公道）

⑤公車特征拜郎中（官府專門）

⑥公然抱茅入竹去（明目張膽）

⑦公私之積，猶可哀痛（是公家的，這里指國家）

⑧腳著謝公屐（）

三、詞類活用

大將軍鄧騭奇其才（形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為??奇特）時(shí)天下承平日久 名詞作狀語，當(dāng)時(shí)。衡少善屬文 形容詞作動(dòng)詞，擅長，善于。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 同上。

妙盡璇機(jī)之正 形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了； 形容詞作名詞，正確的道理。皆共目之目，名詞作動(dòng)詞，使眼色

又多豪右，共為不軌。多，形容詞作動(dòng)詞，有很多。

四、下列各句不全是古今異義詞的一項(xiàng)是（d）A常從容淡靜舉孝廉不行公車特征拜郎中 B不好交接俗人覆蓋周密無際振聲激揚(yáng) C尋其方面衡下車，治威嚴(yán)上下肅然 D視事三年皆為陛下所成就雖才高于世

五、重點(diǎn)文言虛詞。

因①因入京師,觀太學(xué)（于是）

②蒙故業(yè)，因遺策（沿襲）

③因其勢而利導(dǎo)之（順著）

④因賓客至藺相如門前謝罪（通過、經(jīng)由）

⑤衡乃擬班固《兩都》《二京賦》,因以諷諫（憑借）

⑥因擊沛公于坐，殺之。（趁機(jī)）乃①精思傅會三年乃成。（才）

②遂乃研核陰陽（就）

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉（竟、卻）

④政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓（于是，就）

⑤爾其勿忘乃父之志。（你的）

⑥今其智乃反不能及。（竟然）

⑦當(dāng)立者乃公子扶蘇。（是）

⑧尋其方面，乃知震之所在。

（于是，就）重點(diǎn)副詞

（1）表示全面、概括的副詞。

①皆：皆隱在尊中。／于是皆服其妙。／皆出營立觀。②咸：京師學(xué)者咸怪其無征。／江表英豪咸歸附之。③盡：妙盡璇機(jī)之正。／盡收其他。／盡失其度。④畢：群賢畢至。

⑤俱：船、糧、戰(zhàn)俱辦。／待吾客與俱。⑥悉：悉使羸兵負(fù)草填之。／悉府庫以賑之。⑦舉：舉家慶賀。／殺人如不能舉。⑧勝：刑人如恐不勝。／不勝枚舉。

⑨備：約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。（2）表示長久、經(jīng)常的副詞。

①常：常從容淡靜，不好交接俗人。／常痛于骨髓。②雅：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。

③素：榮祿遇足下素厚。／素疾大戶兼并。（3）表示否定的副詞。①不：衡不慕當(dāng)世。

②未：自書典所記，未之有也。③無：雖才高于世，而無驕尚之情。④弗：行道之人弗受。

⑤非：夫仁義辯智非所以持國也。⑥毋：趙王畏秦，欲毋行。⑦勿：愿將軍勿慮。

⑧莫：愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。

六、文言句式

翻譯下列句子并總結(jié)句式特點(diǎn)：

（1）判斷句張衡字平子，南陽西鄂人也(張衡，字平子，南陽郡西鄂縣人)（2）被動(dòng)句連辟公府不就（多次被公府征召）

（3）賓語前置句自書典所記，未之有也〔自從有書典記錄以來，不曾有過〕（4）介詞結(jié)構(gòu)后置句①果地震隴西（果然在隴西發(fā)生地震）

②諷議左右（在皇帝的左右對政事提出意見）（5）省略句

①視事三年，上書乞骸骨（省略主語“張衡”）

②諷議左右（省略介詞“于”）

③舉孝廉不行，連辟公府不就（省略主語“張衡”）（6）狀語后置

①游于三輔（于三輔游）②諷議左右（（于）左右諷議）

七、考題鏈接

蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。

今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜?xiàng)壷w徙之，亦己病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒!雖其形魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也。亦足哀夫!1．“行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之”中“輒”的含義是（b）A．就B．總是C．喜歡D．不能 2．“遷徙之，亦己病矣”中“病”的含義是（b）A．生病B．困苦C．變壞D．疾病 3．“茍能起，又不艾”中“艾”的讀音和含義是（c）A．à?衰落B．à?停止C．yì悔改D．yì割草 4．文中形容詞用作動(dòng)詞的有（c）

A．又好上高，極其力不已，至墜地死。B．魁然大者也，其名，人也，而智則小蟲也。C．遇貨不避，以厚其室。D．蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。5．關(guān)于本文主題的敘述錯(cuò)誤的是（c）

A．這是一篇短小警策、生動(dòng)幽默的寓言式雜文。B．作者描寫了小爬蟲貪得無厭、好向上爬的特性。C．作者對小人物充滿了同情，勸告他們不要太貪心。D．作者諷刺了腐朽的官吏，指出他們必然自取滅亡。

（蝜蝂是一種擅長背東西的小蟲。爬行時(shí)遇到東西，總是抓取過來，抬起頭背著這些東西。東西越背越重，即使非常困難也不停止。它的背很粗糙，因而東西堆上去不會散落，終于被壓倒爬不起來。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。可是蝜蝂如果能爬行，又把東西像原先一樣抓取過來背上。這種小蟲又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，導(dǎo)致跌倒（最后）摔死在地上。

現(xiàn)今世上那些貪得無厭的人，見到錢財(cái)就撈一把，用來填滿他們的家，不知道財(cái)貨已成為自己的負(fù)擔(dān)，只怕財(cái)富積聚得不夠多。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時(shí)候，有的被罷官，有的被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)，也算吃了苦頭了。如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財(cái)，以至接近摔死的程度，看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人也不知接受教訓(xùn)。即使他們的外形看來龐大，他們的名是人，可是見識卻和蝜蝂一樣。也太可悲了）（唐柳宗元《蝜蝂傳》）[教后反思]

鄭方