第一篇：六年級 《快樂王子集》 講稿

《快樂王子集》 演示文稿之講稿參考

一、引入講課主題

*問題：“請同學(xué)們在眾多王子的圖片中，選出認為符合自己內(nèi)心標準的圖片。并請同學(xué)們說一說王子應(yīng)該具有的氣質(zhì)，或是什么樣的人才算是王子。” *問題：“請同學(xué)們再說說你對快樂的理解。如果問題抽象，可以變換一下，比如你覺得什么樣的人才算是快樂？你經(jīng)歷過最快樂的事情是什么？”等等

*從王子到“快樂王子”

*介紹《快樂王子》的作者——王爾德 PPT page4—8：

奧斯卡〃王爾德，Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde 1854年10月16日—1900年11月30日，英國唯美主義藝術(shù)運動的倡導(dǎo)者，著名的作家、詩人、戲劇家、藝術(shù)家。

王爾德生于愛爾蘭都柏林的一個家世卓越的家庭，是家中的次子。他的父親威廉姆〃懷爾德爵士是一個外科醫(yī)生，他的母親是一位詩人與作家。

王爾德自都柏林圣三一學(xué)院（Trinity College）畢業(yè)后，獲得獎學(xué)金，于1874年進入牛津大學(xué)莫德林學(xué)院(Magdalen College)學(xué)習(xí)。在牛津，王爾德受到了沃爾特〃佩特及約翰〃拉斯金的審美觀念影響，并接觸了新黑格爾派哲學(xué)、達爾文進化論和拉斐爾前派的作品，這為他之后成為唯美主義先鋒作家確立了方向。

1882年，王爾德在美國作了一個精彩的巡回講座，兩年后他與康斯坦斯〃勞埃德（Constance Lloyd）成婚，兩個兒子西里爾（Cyril）與維維恩（Vyvyan）亦分別在1885年與1886年出生。

1887年，王爾德成為一家婦女雜志的執(zhí)行總編輯，在雜志上發(fā)表了他的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明聞名，他的第一本小說《道林〃格雷的畫像》發(fā)表于1891年，之后他又發(fā)表了散文《社會主義下人的靈魂》，這兩部作品都十分成功，但真正為王爾德贏得名譽的是他的戲劇作品。可以說他的每一部戲劇作品都受著熱烈的歡迎，有一個時期，倫敦的舞臺上竟同時上演著他的三部作品。他的這些佳構(gòu)劇被稱為自謝里丹的《造謠學(xué)校》以來最優(yōu)秀的喜劇作品。

19世紀末的維多利亞女王時代，英國上流社會新舊風(fēng)尚的沖突激烈。王爾德的自由作風(fēng)和大膽的政治作風(fēng)很快使他成為了這場沖突的犧牲品。

20世紀末，在遭到毀譽近一個世紀以后，英國終于給了王爾德樹立雕像的榮譽。1998年11月30日，由麥姬〃漢姆林雕塑的王爾德雕像在倫敦特拉法爾加廣場附近的阿德萊德街揭幕。雕像的標題為?與奧斯卡〃王爾德的對話?，同時刻有王爾德常被引用的語錄：?我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。?(We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.)以上的資料可以酌情講解。時間控制在3分鐘左右

二、學(xué)會如何細讀《快樂王子》

1、ppt10對于《快樂王子》整個故事結(jié)構(gòu)的分析。

*和同學(xué)一起確定《快樂王子》的故事結(jié)構(gòu)。包括時間、地點、人物、事件等。

*文中的王子和燕子，一個原本快樂、高貴，令人羨慕，一個原本自由自在、快樂高飛;可他們都因幫助別人而犧牲了自己。在作家營造的濃濃悲情中，我們分明感受到了一種“極善”，領(lǐng)悟到了一種“大樂”。文章語言平實，講述性強，字里行間蘊涵著一種蕩氣回腸的美，激發(fā)了人們對真善美的追求。

2、ppt11 針對《快樂王子》的語言進行分析 *注意《快樂王子》中的人物語言

*通過語言分析人物形象，人物心理。

例如:根據(jù)ppt中的“王子的乞求”找出相應(yīng)的句子請學(xué)生朗讀，聲情并茂。通過朗讀體味其中的寓意。

另外還有燕子態(tài)度的轉(zhuǎn)變，全部體現(xiàn)在作品的字里行間。因此此處一定要請學(xué)生朗讀。

*從故事人物的描寫中，體會作者寫作意圖。

(在閱讀的過程中，希望能培養(yǎng)學(xué)生注意細節(jié)的閱讀習(xí)慣。善于思考，善于對全文有一種整體的把握能力。例如：“同學(xué)們有沒有注意到，王子四次助人，用了三種不同的寶物，它們之間的聯(lián)系是什么?“ 三種寶物，由佩劍上的紅寶石，到王子的雙眼，已經(jīng)有很大不同，紅寶石算是身外之物，這種送予是有同情心的主人；而后面王子竟將雙眼給了作家和賣火柴的小女孩，這是，王子的做法基本上算是舍己為人，這已是更高境界。反思一下，也許你在公交車上為老人們讓過位子，但是你曾經(jīng)把你最珍愛的東西，毫無保留的送給他人嗎？到最后，王子將自己身上的金片給予窮人們，燕子沒在阻攔，是不是燕子的思想境界也有提升？)用這樣的進階是疑問，引導(dǎo)學(xué)生理解作品深層次的意蘊。達到讓他們明白什么是“大愛”什么是“極善”。

3、PPT Page12——20 將《快樂王子集》的八個故事分成了四種水果的敘述結(jié)構(gòu)。

&結(jié)合之前對《快樂王子》的幾點閱讀方法，讓學(xué)生自我分組閱讀，根據(jù)四種不同的敘述結(jié)構(gòu)，同學(xué)們可以選擇自己喜歡的一種，然后分組。&各組同學(xué)拿到本組的閱讀材料后（王爾德其他的童話作品）進行小組分工。（根據(jù)時間安排，如果不夠，就安排到課后）

&每組同學(xué)根據(jù)材料，選出自己最喜歡的一段話進行表演。

&然后，在結(jié)合之前《快樂王子》的閱讀方法，請同學(xué)們概括自己所選故事的六個基本要素。

&根據(jù)故事中自己扮演的人物說明此人物的特點，比如“好吃懶做”這個成語應(yīng)該如何表演或者體現(xiàn)在人物日常生活中的哪些方面。&從材料中找出自己最喜歡的句子或者詞。說說為什么。

以下是在介紹完《快樂王子》之后，對于王爾德其他童話的分類概述，以便學(xué)生在后面的活動中，可以選擇自己喜歡的去學(xué)習(xí)。

節(jié)選自《夜鶯與薔薇》請同學(xué)們表演

“他為什么哭？”一條小小的綠蜥蜴豎起尾巴跑過學(xué)生面前，這樣問道。“的確，為的什么？”一只蝴蝶說，他正跟著一線日光飛舞。“的確，為的什么？”一朵雛菊溫和地對他的鄰人小聲說。“他為了一朵紅薔薇在哭！”夜鶯答道。“為了一朵紅薔薇！”他們?nèi)缕饋恚弧岸嗝纯尚Γ　毙◎狎嫠貋韾圩I誚人，他大聲笑了。

然而夜鶯了解學(xué)生的煩惱，她默默地坐在橡樹枝上，想著愛情的不可思議。突然她張開她的棕色翅膀，往空中飛去。她像影子似地穿過樹林，又像影子似地飛過了花園。

在草地的中央有一棵美麗的薔薇樹，她看見了那棵樹，便飛過去，棲在它的一根小枝上。

“給我一朵紅薔薇，”她大聲說，“我要給你唱我最好聽的歌。” 可是這棵樹搖搖它的頭。“我的薔薇是白的，”它回答，“像海里浪花那樣白，比山頂?shù)姆e雪更白。你去找我那個長在舊日晷儀旁邊的兄弟吧，也許他會把你要的東西給你。”

夜鶯便飛到那棵生長在日晷儀旁邊的薔薇樹上去。“給我一朵紅薔薇，”她大聲說，“我要給你唱我最好聽的歌。”

可是這棵樹搖搖它的頭。“我的薔薇是黃的，”它答道，“就像坐在琥珀寶座上的美人魚的頭發(fā)那樣黃，比刈草人帶著鐮刀到來以前在草地上開花的水仙更黃。去找我那個長在學(xué)生窗下的兄弟吧，也許他會把你要的東西給你。”

夜鶯便飛到那棵長在學(xué)生窗下的薔薇樹上去。“給我一朵紅薔薇，”她大聲說，“我要給你唱我最好聽的歌。” 可是這棵樹搖搖它的頭。“我的薔薇是紅的，”它答道，“像鴿子腳那樣紅，比在海洋洞窟中扇動的珊瑚大扇更紅。可是冬天已經(jīng)凍僵了我的血管，霜已經(jīng)凍枯了我的花苞，風(fēng)雨已經(jīng)打折了我的樹枝，我今年不會再開花了。”

“我只要一朵紅薔薇，”夜鶯叫道，“只是一朵紅薔薇！我還有什么辦法可以得到它嗎？”

“有一個辦法，”樹答道：“只是那太可怕了，我不敢對你說。” “告訴我吧，”夜鶯說，“我不怕。” “要是你想要一朵紅薔薇，”樹說，“你一定要在月光底下用音樂造成它，并且用你的心血染紅它。你一定要拿你的胸脯抵住我一根刺來給我唱歌。你一定要給我唱一個整夜，那根刺一定要刺穿你的心。你的鮮血也一定要流進我的血管里來變成我的血。”

“拿死來換一朵紅薔薇，代價太大了，”夜鶯大聲說，“生命對每個人都是很寶貴的。坐在綠樹上望著太陽駕著他的金馬車，月亮駕著她的珍珠馬車出來，是一件多快樂的事。山楂的氣味是香的，躲藏在山谷里的桔梗同在山頭開花的石楠也是香的。可是愛情勝過生命，而且一只鳥的心怎么能跟一個人的心相比呢？”

她便張開她的棕色翅膀飛起來，飛到空中去了。她像影子似地掠過花園，又像影子似地穿過了樹叢。

PPT Page12—20（以下文字，只做參考，不需講解）

1888年5月，他的第一部童話集《快樂王子及其它》（包括《快樂王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠的朋友》和《神奇的火箭》）出版了。這本書立刻轟動一時，書的作者也成了人們注目的中心。1891年12月，他的另一部童話集問世——《石榴之屋》，收有四部童話：《少年國王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》。這部書并未像王爾德的第一本童話那樣立即受列歡迎，而是漸漸地，特別是在王爾德死后，才成為家喻戶曉的故事集。

1885年和1886年，王爾德的兩個兒子先后出生，當了父親的王爾德在和兒子們耳鬢廝磨之中一定獲得了許多靈感。他的兒子后來回憶說：?（父親）有時會躍在育嬰室的地上，輪番裝成獅子、狼、馬，平時的斯文形象一掃而空……玩累了時，他會讓我們靜靜聽他講童話故事，講冒險傳說，他肚子里有講不完的故事……?童心是童話的源泉，所以童話和兒童有不解之緣；而童話引申出的意義，卻可以和保有童心、樂于幻想的成年人共鳴。王爾德很追求語言的表達效果，他的童話，講述性的特點很強。看他的童話，猶如聽著瑯瑯上口的敘述，韻律無窮。幾乎所有和王爾德熟識的人在回憶他時，都會提到王爾德無以倫比的口才。看他的童話，每每讓人覺得，這位生活在19世紀維多利亞時代的偉大作家，依然在和我們娓娓交談，而我們被他的談吐折服了、迷惑了，像所有聽過他講話的人一樣。

機趣和戲劇性，幾乎孿生于他所有的童話中，也是他童話最吸引人的地方。王爾德善于用華麗的筆法和生動的比喻造成機趣的描寫風(fēng)格，而他每一篇童話所貫穿的善良與美麗形象所經(jīng)歷的變遷——心的破裂與死亡，以及其中的對抗和沖突所產(chǎn)生的戲劇性的效果——緊緊扣住讀者的心弦。王爾德將人性的至美歸于至愛，像《快樂王子》中的王子和燕子；《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯。幾乎每一個童話都有一個因為至愛而變得至美的形象，體現(xiàn)了王爾德追求理想藝術(shù)的初衷，無愧為這位?為藝術(shù)而藝術(shù)?之始祖的佳作。一次，王爾德給兒子講《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起來。兒子問他為什么哭了，王爾德說，真正美麗的事物總會使他流下眼淚。

兩部童話集在許多方面有區(qū)別，體現(xiàn)了作者風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第二部童話文體更趨華麗，《圣經(jīng)》體的代名詞出現(xiàn)得更為經(jīng)常。王爾德強調(diào)他的作品是以理想的而不是復(fù)寫的方式來描寫現(xiàn)實，也是對摹擬生活的當代藝術(shù)的反彈。不過有時這種?反彈?稍嫌太過，使得故事節(jié)奏變慢，失去了應(yīng)有的明快生動。

有誰會想到，這位19世紀最偉大的英國文學(xué)家，在臨死的時候竟會一文不名，連房租都得由朋友代付？王爾德的一生經(jīng)歷了大起大伏，時而如日中天，時而一落千丈。這位不齒于摹擬生活，追求理想藝術(shù)的文學(xué)家，卻發(fā)現(xiàn)自己的童話《快樂王子》驚人地預(yù)寫了自己的一生。無數(shù)后來的學(xué)者試圖評價王爾德的功過，我想引其中的一評作為歸結(jié)：?他屬于我們這個時代更多于屬于維多利亞那個時代。現(xiàn)在，遠離了那些丑聞，歲月肯定了他最優(yōu)秀的著述，他安靜地來到我們面前，杰出而高大，講著寓言和哲理，歡笑而又哭泣，如此娓娓不絕，如此風(fēng)趣不俗，如此確鑿不移。? 將王爾德童話分為四種結(jié)構(gòu)類型進行具體講解。

（此部分舍去）

結(jié)合之前學(xué)生們的表演和互動。對整個《快樂王子集》進行概括和分析。如王爾德在很多故事中都提到“心”，它代表了什么。另外故事中的死亡問題，美麗的異國特色和詩一般的語言。

這些都是在閱讀完《快樂王子集》之后應(yīng)當讓學(xué)生有所了解的知識。PPT Page18—30（此部分只做參考，不需講解）

唯美主義的一種表達

（一）、心的意象

對心的意象，尤其是破碎的心的意象的建立會引起讀者極大的共鳴。在童話故事里，因為主人公們純潔的愛，他們的?心?的美也是永恒的。同時，破碎的心帶來的死亡悲劇結(jié)局暗含了作者認為美的事物只有在天堂才能得到永恒的觀點。正是純潔的愛使他們的靈魂升華和凈化———美麗的外表固然重要，內(nèi)在美更彌足珍貴。王爾德秉持了他對美的孜孜追求，主人公大多純潔脫俗，故事情節(jié)充滿了想象與奇幻。但是，正如他的悖論一樣，他在文學(xué)創(chuàng)作中并沒有始終堅持?書無所謂道德的或不道德的?和?一切藝術(shù)都是毫無用處的?的觀點。在他的童話中，既有對真善美的頌揚，也伴隨著對社會丑惡的批判；唯美主義理想與對社會的同情有機結(jié)合在一起。

在《快樂王子》中，王子把他身上的金片和寶石都送給了窮人，最后當燕子死了的時候，他的鉛心也碎裂了。諷刺的是，當他被送到火爐里的時候，他的心卻無法熔化。上帝讓天使把那個城市里最珍貴的東西帶回來，天使帶回來的是那顆鉛做的心和死去的燕子。王子的心反襯了資本主義制度下靈魂的丑惡和社會的不公正，展現(xiàn)了作者對19世紀末英國社會下層窮苦人民和?小人物?的同情。盡管王爾德宣稱藝術(shù)與道德無關(guān)，但是他在童話中展現(xiàn)的批判現(xiàn)實主義精神實際上與他的唯美主義是并行不悖的。因為這顆心里面傾注了作者對崇高靈魂和精神的深沉的贊美，這種美的結(jié)晶是不朽的，堅不可摧的。他渴望用這種脫俗的精神之美作為救世之道，呼喚?人生藝術(shù)化?，天真地以為這種對純美的追求可以解決世紀末的社會和精神危機。

《夜鶯與薔薇》中，夜鶯為了染紅那朵代表?愛情?的薔薇義無反顧地用自己的胸膛去刺薔薇上的刺，這是一朵用鮮血澆灌的玫瑰：夜鶯便把薔薇刺抵得更緊，刺到了她的心，一陣劇痛散布到她全身。她痛得越厲害，越厲害，她的歌聲也唱的越激昂，越激昂，因為她唱到了由死來完成的愛，在墳?zāi)估镉肋h不朽的愛。……可是夜鶯并不回答，因為她已經(jīng)死在長長的青草叢中了，心上還帶著那根薔薇刺。夜鶯是因為至愛而達到至美的典型，代表了唯美主義者理想中的不被社會污濁沾染的完美形象，保持著圣潔的品格。被刺破的心為它奏了一首愛的挽歌。它性格中的很多特點諸如單純、真誠、為愛而愛折射出唯美主義者對功利主義

者冷酷虛偽和自私的憎惡和批判；同時，夜鶯的為愛而愛的無私做法正體現(xiàn)了唯美主義者倡導(dǎo)的美不帶功利性的特征，也折射了他們的理想主義。夜鶯對真愛的熱切向往與大學(xué)生的冷漠形成強烈反差，展示了波德萊爾所認為的?純粹的愿望，動人的憂郁和高貴的絕望。?

《西班牙公主的生日》中也有一幕碎裂的心的意象：可是小矮人并不抬起頭來看一眼，他的抽泣聲漸漸地減弱，突然他發(fā)出一陣奇怪的哮喘，把手在身上亂抓。隨后他又倒下去，一點兒也不動了。?可是他為什么不再跳舞呢？?公主帶笑問道。?因為他的心碎了。?御前大臣答道。小矮人向鏡子中望了一眼，才明白為什么公主喜歡他———因為他丑的可笑。真相的揭曉導(dǎo)致了他的心的碎裂。小矮人盡管外形丑陋卻內(nèi)心善良，全心全意的愛著大自然和公主；公主外表美麗，卻內(nèi)心殘酷丑陋。二者在外表和內(nèi)心形成鮮明的對比，故事結(jié)束的那一刻，美丑在二者身上互換，帶來極大的情感震撼。小矮人的心無法承受如此黑暗殘酷的現(xiàn)

實而碎裂，卻在另一個世界獲得了永恒。作者正是抓住了這種?剎那美?，呼喚崇高的心靈美，表達了他的浪漫主義和唯美主義精神。

《打魚人和他的靈魂》是王爾德的想象和奇幻發(fā)揮得淋漓盡致的一部作品，唯美主義的精神得到充分展現(xiàn)。故事以人魚的民間故事為藍本，創(chuàng)造了漁夫這個浮士德式的英雄。他沉溺于感官享受，為了得到小美人魚的愛情，把靈魂從身體割離。當他發(fā)現(xiàn)自己的愛人死去時，他的心因為充滿了不能承受的愛而破裂，于是?剎那美?顯現(xiàn)：他瘋狂地吻著人魚冰冷的嘴唇，他的那顆心碎了.他的心因為充滿了愛而碎裂的時候，靈魂就找到一個入口進去了，它好像以前一樣地跟他成為一體了。海水用浪蓋住了年輕的打魚人。漁夫的心因愛情來臨而變得狂野，又因為愛情的失去而碎裂。在這個充滿激情的故事中，漁夫?qū)γ篮蛺鄣淖非竺土覠嵴\，形成強大的情感漩渦，其中充斥的巨大悲劇氣氛催人淚下。漁夫與人魚的不老神話永存于故事中構(gòu)建的虛幻綺麗的世界。正如波德萊爾所說，美?既帶有熱忱，也含有愁思。?在作者飽含激情的筆下，漁夫的形象充滿了張力，這種充滿悲劇的愛情也在毀滅中得到了純美的升華。

人性個性都受到壓抑，欲望得不到滿足，理想與現(xiàn)實、心靈與肉體無時無刻不受到煎熬，處于激烈的矛盾之中。漁夫的身體與靈魂的分裂、沖突和斗爭便反應(yīng)了這一種扭曲的狀況。這一段中，游離的靈魂最終進入漁夫的身體，展現(xiàn)了唯美主義者倡導(dǎo)的靈肉合一的思想，同時，無論是故事中絕美虛幻的世界與人間邪惡世界的對比，還是漁夫不顧牧師的反對，對美人魚的美而不真實的愛的苦苦追尋都展現(xiàn)了唯美主義者反傳統(tǒng)道德，對資本主義虛偽道德觀的批判和一種不斷反抗的自由精神。王爾德童話中幾乎每一個故事都以一顆破碎的心為結(jié)尾。在故事中，我們也能體會到作者悲憫而敏感的心，感受到唯美主義者對維多利亞時代虛偽冷酷的社會現(xiàn)實的反叛。

（二）、死亡意象

王爾德的童話有個驚人的獨特之處：九篇童話中每一篇都涉及到死亡這個詞語，其中有八篇都有對死亡的描寫，這在其他童話大師的作品中是見不到的。

作為一個唯美主義大師，王爾德的童話中所描寫的死亡大多是美麗的，而且死亡并不總是可怕的，一些童話人物肉體的死亡卻換來了精神上的永生。該部分按照前面對死亡原因的分類對童話中所反應(yīng)出的王爾德的思在這幾篇童話中，有一個非常突出的思想：對社會的控訴。正如謝拉爾德所說，?……他們（王爾德童話）中間貫穿著一種奧妙的哲學(xué)，一種對社會的控訴，一種為窮苦人的呼吁。這使得《快樂王子》和《石榴之家》成為了控告現(xiàn)代社會制度的兩張真正的公訴狀。?王爾德對這幾個人物的死亡的描寫表現(xiàn)了他對丑陋的社會現(xiàn)實的不滿，但是，宗教卻成為他逃避這一現(xiàn)實的場所。《快樂王子》中市長和市參議員看到?jīng)]有了寶石和金片外衣的快樂王子時說他?比一個討飯的好不了多少?；大學(xué)的美術(shù)教授說?他既然不是美麗的，那么不再是有用的了?。

當少年國王在夢中看到為了準備他加冕時穿的金線織的王袍、裝飾節(jié)仗的珍珠和王冠上的紅寶石，無數(shù)的人為之付出了生命的代價，他驚醒了，并且他拒絕要這些別人用生命換來的東西，?……因為我這件袍子是在憂愁的織機上用痛苦的白手織成的。紅寶石的心上有的是血，珍珠的心上有的是死。?有個男子勸少年國王，對他說?你不知道窮人的生活是從富人的奢華中來的嗎？我們就是靠您的闊綽來活命的，您的惡習(xí)給我們面包吃。給一個嚴厲的主子做工固然苦，可是找不到一個要我們做工的主子卻更苦。?

小國王反問他?富人和窮人不是弟兄嗎？? 那人答道：?那個闊兄長的名字叫該隱。?

在《西班牙公主的的生日》里，小公主見到小矮人臨死掙扎時以為他在跳舞，高興得大笑起來，說：?他的跳舞很有趣。?在得知小矮人心碎死了后，這個美麗的公主?皺著眉頭，她那可愛的薔薇葉的嘴唇瞧不起地朝上動了一下。‘以后凡是來陪我玩的人都要沒有心的才行，’她大聲說，就跑出屋子到花園里去了。?

王爾德的唯美主義并沒有完全忽視道德和良知，社會不公和貧富分化現(xiàn)象。這些童話故事充滿了諷刺。只有一顆鉛心的快樂王子尚且能為窮人的苦難而落淚、心碎；而長著人心的市長和市參議員對人民的苦痛視而不見，麻木不仁；巨大的貧富差異、社會不公、有產(chǎn)階層對窮苦民眾的冷漠使人震驚。衣著華麗、外表美麗的公主卻內(nèi)心異常的刻薄、殘忍，毫無同情心可言。

在《社會主義制度下人的靈魂》中，王爾德指出：一個不感激、不勤儉、不滿意、常反抗的窮人是個真正的人物，極富個性。無論如何他表示的是一種正當?shù)姆纯埂！嚯y和窮困是如此絕對地令人墮落，而且給人類的天性帶來了如此麻痹性的影響，以至于從來沒有一個階級真正意識到自己的悲劇。

王爾德一方面對?這些總是處于饑餓邊緣，被迫去做牛馬一般的苦活兒，被迫去干他們不愿意干的活兒的?窮人表達了深刻的同情，另一方面卻無法為他們指出一條合適的出路。因此，他只好躲進宗教的美麗而溫暖的幻影里：快樂王子那顆破碎的心和小燕子被天使作為那座城里最珍貴的東西帶到了天堂，燕子在天堂唱歌，王子在上帝的金城贊美上帝；上帝為穿著一身牧羊人衣服的少年國王加冕了。2．歌頌唯美的愛情

《夜鶯與薔薇》是王爾德自認為?寫得最優(yōu)雅別致的一篇?。夜鶯用生命和鮮血澆灌出來的紅薔薇被教授的女兒認為是不值錢，是沒用的。在一個什么都講求實際的社會里，浪漫、美以及愛得不到理解，并且被銅臭所取代了。被拒絕了的學(xué)生轉(zhuǎn)而認為?愛情是多無聊的東西，……因為它什么都不能證明，它總是告訴人一些不會有的事，并且總是教人相信一些并不是實有的事。

王爾德在給托馬斯〃哈欽森的信中說：?在我看來，他（學(xué)生）是一個膚淺的年輕人，與他愛上的那個女孩相差無幾。如果有真誠的愛人夜鶯應(yīng)該算一個，至少她是浪漫的。書中的女孩和我們大多數(shù)人一樣，都缺乏浪漫。?

如果說《夜鶯與薔薇》讓讀者因為夜鶯那得不到理解的愛而感到嘆息的話，《打魚人和他的靈魂》則是一首愛的贊歌。打魚人聽了靈魂的誘惑離開大海去找一個有腳的會跳舞的姑娘，當他醒悟后回到海邊呼喚小人魚時卻再也看不到她。小人魚的尸體被海水沖到岸邊時年輕的打魚人心碎了，?‘愛’比‘智慧’好，比‘財富’更寶貴，比人間女兒的腳更漂亮。火不能燒毀它，水不能淹沒它。?

三年后他們在漂洗工地的墳上長出的奇怪的鮮花，有著奇異的美。他們的愛感動了上帝，也得到了上帝的認可。在王爾德眼中，唯美的愛情勝過財富、智慧，甚至可以為之付出生命的代價，正如夜鶯與星孩的父母一樣。

3．崇尚道德美

沃爾特〃佩特在給王爾德的信中稱《自私的巨人》堪稱同類著作中的精品。?巨人經(jīng)歷了一個由自私到慷慨富有愛心的性格轉(zhuǎn)變，最終被帶入了天堂。?整篇童話彌漫著濃厚的道德美：樂善好施、美德會得到回報的。星孩經(jīng)歷了面目由姣美到丑陋的變化，這個童話指出了?美?不應(yīng)該只是外在的，外表的，而應(yīng)是內(nèi)心深處的，是心靈和道德的美。

4．對虛偽的社會的諷刺

可憐的小漢斯一次又一次的無私的幫助貪婪的、卻總是標榜?友誼?的磨面師大修，并為此付出了生命。一個虛偽的、貪婪的資產(chǎn)階級形象躍然紙上。這個?帶教訓(xùn)的?故事發(fā)人深思，虛偽的友誼是否值得用生命去捍衛(wèi)呢？

王爾德這個唯美大師并非只盯著美好的事物，無視現(xiàn)實生活中的丑。他的童話中的死亡主題既反應(yīng)了他對真愛、對博愛仁慈的上帝的贊美，同時也包含對不公的社會的控訴、對虛偽的社會的諷刺。這兩部童話集既給人以語言上的美的愉悅，又有深邃的道德寓意，凈化了人的心靈。

（三）、異域色彩：

王爾德對希臘文化的熱愛受其導(dǎo)師影響極大。早在他中學(xué)的時候，他就對希臘文化十分著迷。當他在都柏林三一學(xué)院學(xué)習(xí)的時候，教希臘史的馬哈菲教授和泰里爾教授都對他產(chǎn)生過很大影響。在牛津的時候，佩特及其《文藝復(fù)興史》又深深地影響了他。他希望人類的生活及文化的墮落可以在經(jīng)典文化中得到救贖。他說：?我明白，那天賦的預(yù)知美的能力，是希臘和意大利人所不可剝奪的繼承物，而不是我們的繼承物。?這一種情結(jié)被稱為?親希臘主義?。希臘文化的精神是可觸的，物質(zhì)的。它不僅具有感官美，還具有形式美。這種美中充滿了浪漫、自由和無畏的精神。此外，這種美中不帶一點功利主義的影子。這些特質(zhì)都與唯美主義者所倡導(dǎo)的?形式就是一切??、藝術(shù)無功利性?的觀點相吻合。

紅銅色的城門，海龍和飛龍，身著黃袍的僧侶，黑色大理石，玫瑰紅的神廟，漆著金粉的門，公牛和孔雀的浮雕，海綠色的瓷磚，掛著小鈴鐺的屋檐，無一不使整個故事彌漫著東方文化的韻味，東方文化以其神秘、遙遠、精致等特質(zhì)深深地吸引著王爾德：其意象色彩豐富，形狀獨特，帶給讀者強烈的感官體驗。這種感官美是王爾德及其他唯美主義者共同推崇的。作品中描繪出的物品無一不具有美麗的色彩與優(yōu)美的形式，體現(xiàn)出王爾德對裝飾性藝術(shù)的偏愛，以及對形式就是一切的堅持。他認為?東方風(fēng)格坦率地排斥模仿，愛好藝術(shù)常規(guī)，討厭對自然中的任何對象作現(xiàn)實性的描繪。在東方風(fēng)格占優(yōu)勢的任何地方……我們得到了優(yōu)美而富于想象力的作品。?

異域文化，如希臘和東方文化，作為對古代經(jīng)典文化的補充，同時也為了拯救墮落的現(xiàn)代西方文化。?東方藝術(shù)被唯美主義者看作是與西方藝術(shù)相對立的藝術(shù)理想。東方藝術(shù)這一他山之石，被用作抨擊傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的有力武器。?

（四）、唯美的語言的賞析

四、結(jié)束

第二篇：黨課講稿2017 王

同志們：

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要在學(xué)深、學(xué)細、學(xué)透黨章黨規(guī)和系列講話的基礎(chǔ)上，抓牢抓實“做”這個關(guān)鍵，堅持以學(xué)促做、知行合一，使黨紀條規(guī)真正內(nèi)化于心、外化于行，努力做“四講四有”合格黨員。

我認為“四講四有”標準中，“講政治、有信念”是愛黨之源，“講規(guī)矩、有紀律”是護黨之要，“講道德、有品行”是興黨之本，而我們目前正在研討的主題“講奉獻、有作為”則是為黨之基。

前段時間，我們先后完成了前三個專題的學(xué)習(xí)討論。根據(jù)安排，今天我給大家上黨課，共同探討如何“講奉獻、有作為”。希望通過這種相互交流，碰撞思想，共同提高。

今天我主要想談三個方面的內(nèi)容，也期待解決三個問題，愿與大家共勉：

一是在思想認識上，如何理解黨員要“講奉獻，有作為”，解決“怎么看”的問題;

二是在工作生活中，怎樣面對當前黨員隊伍中存在的“不奉獻、不作為”的現(xiàn)象，解決“怎么辦”的問題；

三是在今后工作中，如何落細落實“講奉獻，有作為”要求，解決“怎么干”的問題。

一、先來解決“怎么看”的問題，如何理解共產(chǎn)黨員要“講奉獻，有作為” “怎么看”是思想問題，黨員干部一定要認清當前的形勢，堅定政治立場，提高認識，端正態(tài)度。對于這個問題。我想結(jié)合前期對《黨章》的學(xué)習(xí)，談一下自己的體會感受。我理解，“講奉獻、有作為”，就是牢記宗旨（全心全意為人民服務(wù)）、干事創(chuàng)業(yè)（立足本職，建功立業(yè)）、永葆先進（我是黨員，應(yīng)該做好）。

我們先回想一下入黨時，曾對著黨旗莊嚴宣誓：“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。入黨誓詞80個字簡潔明了卻神圣肅穆。這既是每一位黨員立志“講奉獻、有作為”的最先承諾，也是對黨的終身承諾。

我們再來重溫一下《黨章》對黨員基本義務(wù)的八項規(guī)定，其中第二和第三就與“講奉獻、有作為”有著密切的關(guān)系。第二項規(guī)定：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用”。這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。第三項規(guī)定：“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。這些條款就是要求共產(chǎn)黨員一要做工作，二要講奉獻。

去年十月修訂頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條講的就是公和私的關(guān)系，要求做到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四條講的是苦和樂的關(guān)系，要求做到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產(chǎn)黨員都要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己，體現(xiàn)在工作中就是“講奉獻、有作為”，起好表率示范作用。

共產(chǎn)黨員為什么要“講奉獻、有作為”?我認為是由以下四個方面決定的：

第一，“講奉獻、有作為”是由中國共產(chǎn)黨的先鋒隊性質(zhì)決定的。《黨章》總綱的第一句就是：“中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”。這兩個先鋒隊的根本性質(zhì)和“三個代表”的先進性，都要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗，把對黨、對人民的感恩之情轉(zhuǎn)化為跟黨走的堅定信念、聽黨指揮的崇高追求，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的高尚精神，轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、服務(wù)群眾的實際行動，轉(zhuǎn)化為勇創(chuàng)佳績、拼搏進取的工作勁頭。

第二，“講奉獻、有作為”是由中國特色社會主義的艱巨性和復(fù)雜性決定的。今天，我國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，要實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的總布局，坦誠地說，形勢非常復(fù)雜、任務(wù)十分艱巨，要實現(xiàn)這樣偉大的事業(yè)需要靠黨來承擔(dān)，要靠黨來領(lǐng)導(dǎo)，更要靠每個黨員的實干與奉獻。8700萬黨員是黨的肌體細胞，因此，每個黨員的精神面貌、政治素養(yǎng)以及黨性修煉，對于我們?nèi)鎻膰乐吸h來講是至關(guān)重要的，對實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)也是至關(guān)重要的。面對發(fā)展社會主義事業(yè)這樣一個艱巨復(fù)雜的局面，廣大黨員干部要切實明確自己的角色定位，知行合一，干一行愛一行，把爭做合格黨員內(nèi)化為精神追求，外化為實際行動，始終保持昂揚斗志和擔(dān)當精神，勇敢承擔(dān)起歷史的使命與責(zé)任，積極為“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)而奮斗，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標，進而實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢。

第三，“講奉獻、有作為”是由中國共產(chǎn)黨的政治本色決定的。我們先來比較一下以中國共產(chǎn)黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產(chǎn)階級政黨的不同。資產(chǎn)階級政黨是19世紀歐美資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建階級并掌握國家政權(quán)后，隨著代議制和選舉制的建立和發(fā)展而逐步產(chǎn)生和發(fā)展的，其起源邏輯是先有國家，再有政黨。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于我們中國共產(chǎn)黨來講，情況就完全不一樣。中國共產(chǎn)黨在成立初期就面臨著內(nèi)憂外患的危難局面。在這樣的局面中，必須有一個政黨來承擔(dān)國家主權(quán)獨立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等一系列復(fù)雜的歷史任務(wù)。誰來領(lǐng)導(dǎo)國家和人民完成這樣的使命？歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨。所以，中國共產(chǎn)黨的歷史脈絡(luò)決定了他與生俱來的使命就是要挽救民族危亡，實現(xiàn)國家獨立，走向民族復(fù)興。這樣一個政黨的黨員必須要有非常堅強的擔(dān)當精神；必須“講奉獻、有作為”；必須堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一；必須旗幟鮮明，敢于較真碰硬；必須對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善戰(zhàn)。

第四，“講奉獻、有作為”是由中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)決定的。奉獻是無私的給予，是真誠的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是奉獻。從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”也是奉獻。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔(dān)當?shù)木褚呀?jīng)滲透到了每一個中國人的血液中，共產(chǎn)黨人作為中華兒女的優(yōu)秀代表，更應(yīng)該時時刻刻嚴格要求自己，自覺把責(zé)任扛在肩上，甘于奉獻自己的智慧和力量，腳踏實地為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。

二、其次解決“怎么辦”的問題，怎樣面對當前黨員隊伍中存在的“不奉獻、不作為”的現(xiàn)象。

“怎么辦”是行為問題，黨員干部要仔細查擺自身的問題，要自覺地“照鏡子、正衣寇、洗洗澡、治治病”，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強工作責(zé)任感、積極性和主動性。應(yīng)該說“講奉獻、有作為”在我們黨的隊伍中一直是主流。但是我們也應(yīng)看到，在改革開放的過程中，傳統(tǒng)的價值取向被混淆，一些不健康的思想侵入到了個別共產(chǎn)黨員的世界觀，“奉獻”二字開始被漸漸淡忘。下面結(jié)合我們站里實際談?wù)劊赡軙褑栴}談多些、說重些，望大家正確對待。

少數(shù)黨員“不奉獻、不作為”表現(xiàn)之一是宗旨觀念淡薄。談到宗旨觀念，我想先跟大家分享一個故事。大家可能對證明“你媽是你媽”這個故事耳熟能詳。2015年5月在國務(wù)院常務(wù)會議上，李克強總理講了一個故事，“一個公民要出國旅游，需填寫?緊急聯(lián)系人?，他寫了他母親的名字。結(jié)果有關(guān)部門要求他提供材料，證明?你媽是你媽?!”李克強總理直斥“這怎么證明呢?簡直是天大的笑話!這些辦事機構(gòu)到底是出于對老百姓負責(zé)的態(tài)度，還是在故意給老百姓設(shè)置障礙?”。這個部門要那個部門的證明，那個部門又要求這個部門先開證明，每個部門都像?擊鼓傳花?一樣，結(jié)果讓老百姓跑斷了腿，同時也滋生了腐敗空間。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，可是現(xiàn)在有的黨員卻淡忘了自己的宗旨。主要表現(xiàn)在：

一是只講權(quán)利，不盡義務(wù)。我們有些黨員對自己的權(quán)利斤斤計較，而對應(yīng)盡義務(wù)卻拋至腦后。就拿最基本、最簡單、最經(jīng)常的交納黨費來說，仍有個別黨員不愿意自覺交納黨費或不按規(guī)定交黨費。有些黨員每天抽著近百元一包的煙，卻欠交少交黨費。按照《黨章》規(guī)定向黨組織交納黨費，是黨員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。然而，這件“分分鐘的事”，如今卻成了各級巡視工作中一個出現(xiàn)頻率較高的詞匯，多地在整改通報中也時常提及補交黨費情況。我們倡導(dǎo)每月收到工資發(fā)放信息后立即繳納黨費，這實際上是一種最好的提醒方式，大家都要認真對待并自覺遵守。

二是對群眾感情不深厚，態(tài)度不熱情。當前，在一些黨員干部身上，不同程度存在著對待群眾的“冷漠病”。“門難進、臉難看、事難辦”的問題還不同程度存在。突出表現(xiàn)對群眾的冷暖利益少有關(guān)心、對群眾缺乏耐心，遇事推諉塞責(zé)。在我們眼中有些事看似小事，可對企業(yè)、對群眾可能都是通天的大事，我們漫不經(jīng)心的態(tài)度或話語，會嚴重傷害群眾的心。大家捫心自問一下：當群眾來你辦公室時，你請他坐了嗎？你給他倒茶端水了嗎？他向你傾訴時，你是否停下了手頭的事?是否望著他？。這些小的舉動，不僅暖人暖心，還表現(xiàn)對他人的尊重，體現(xiàn)一個人甚至一個單位的文明程度，進而影響到單位對外的聲譽和形象。

三是要求不講清，辦事不利索。這幾年通過整頓作風(fēng)，過去一些頑疾慢慢根治，但仍存在一些問題。如：辦事規(guī)則和要求不一次說清，這次發(fā)現(xiàn)這個問題，下次又發(fā)現(xiàn)那個問題，讓服務(wù)對象跑多次，最后還誤了時，只好推到下個批次，不能設(shè)身處地為企業(yè)著想。現(xiàn)在公開地吃拿卡要問題沒有了，但變相刁難現(xiàn)象還是存在。我們也可認真地回想一下：近年來，我們是否為難過企業(yè)或群眾？是否有不給好處就臉不好看、事不好辦？這些看似不可能、也不應(yīng)該的現(xiàn)象至今仍然有所反映。

少數(shù)黨員 “不奉獻、不作為”表現(xiàn)之二是精神萎靡不振。一是甘于中庸，進取不夠。個別黨員干部熱衷于所謂的“潛規(guī)則、普世哲學(xué)”，對“中庸之道、實用主義”津津樂道、沾沾自喜，喜歡做那些“只能做、不能說”的事，信奉“當先進太累，當后進挨批，當中游最美”，干工作缺乏敢于直面難題、大膽探索的精神。個別同志不以黨員標準嚴格要求，工作學(xué)習(xí)安于現(xiàn)狀、甘居中游、樂于平常，“怕出頭、怕?lián)敚s手縮腳、畏首畏尾”。有的同志在一個崗位工作多年，從不總結(jié)提煉，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，若要問他什么問題還是一問三不知。有的同志從不主動思考自己的工作，養(yǎng)成了“碗里芋頭撥一下動一下”，沉醉于“腳里踩著西瓜皮，滑到哪里算哪里”。

二是缺乏韌勁，吃苦不夠。一些黨員干部缺乏“吃盡苦中苦，方為人上人”的吃苦精神；經(jīng)不住寂寞、吃不了甘苦，一旦遇到波折困難就失去了銳氣;心理比較“脆弱”、韌勁不足，喜歡聽表揚，習(xí)慣于順境，工作中遇到批評、責(zé)備就萎靡不振、喪失信心，更不愿意“受冤枉氣、當替罪羊”。有的同志加個班就叫苦連天，缺乏黨員干部“批不倒、累不垮”、“甘當孺子牛”的氣概和膽略。

少數(shù)黨員“不奉獻、不作為”表現(xiàn)之三是為官平庸無為。一是患得患失不敢為。個別科室負責(zé)人工作中怕出現(xiàn)失誤擔(dān)風(fēng)險，只要不出事，寧可不干事，四平八穩(wěn)當太平官，在任幾年沒出過好點子、沒干過漂亮事，甘當“維持會長”。有的同志求穩(wěn)怕亂，規(guī)避風(fēng)險，更多地充當和事老。他怕觸及利益得罪人、怕評優(yōu)評先丟選票、怕晉職晉級失機會。還有個別同志領(lǐng)導(dǎo)重視的事就去做，領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心的事就不做；有利可圖的事就爭著做，默默無聞的事就盡量躲。

二是能力不足不能為。有些黨員干部對于新知識、新事物、新概念不學(xué)習(xí)、不鉆研，知其然不知其所有然，老辦法不管用，新辦法又不會用，以致面臨問題拿不出辦法，遇到問題只能繞著走，甚至躲著走，能推就推，能拖就拖，得過且過，做天和尚撞一天鐘。我們有的同志文字功夫差，寫個材料，錯字連篇、思路不清、文理不通，卻不愿下功夫?qū)W，沉下心練。有的同志還學(xué)會了當二傳、打太極，領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)科室安排的事情，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后都轉(zhuǎn)到了辦公室。

三是夸夸其談不真為。面對工作任務(wù)，一些黨員干部嘴上喊得震天響，腳步卻如千斤重，遲遲不見行動，“只聞樓梯聲，不見人下來”。有的同志平時吹牛皮、夸海口三天三夜不打草稿，可一旦叫他討論發(fā)言就無語了、寫個材料就沒詞了。

同志們：出于從嚴的要求，前面指出了許多現(xiàn)象和問題。到總站的這三年多，我一直有深切的感受和體會：這就是我們總站的黨員干部素質(zhì)是高的，是經(jīng)得起考驗的。我們的班子，團結(jié)和諧，風(fēng)清氣正。我們的黨員干部，都是站里的業(yè)務(wù)骨干，業(yè)務(wù)本領(lǐng)和綜合能力都非常強。尤其是通過近幾年努力，我們的班子建設(shè)、隊伍建設(shè)、廉政建設(shè)、體制機制創(chuàng)新、安全管理都取得了豐碩的成績，有不少探索還走在了全省、甚至全國的前列。我們先后獲得省級文明單位、省直基層黨建示范點、湖南省先進基層黨組織、中華全國總工會“安康杯”等榮譽，目前正率領(lǐng)全省質(zhì)安監(jiān)督系統(tǒng)創(chuàng)建省級文明行業(yè)。可以說是不論瞄準多高的目標都能心想事成。這些成績和榮譽都是大家辛苦付出的結(jié)果，都是大家不懈奮斗的結(jié)果，也是檢驗我們團隊能力、團隊戰(zhàn)斗力、團隊執(zhí)行力的最好證明。剛才我列舉了一些少數(shù)黨員干部“不奉獻、不作為”存在的現(xiàn)象和問題，我把它歸納總結(jié)、逐條逐項查擺出來，不是說我們的黨員同志就都存在這么多的問題，但也不能說我們的黨員同志就完全沒有這些問題。坦白地講，對號入座，我也存在一些問題，我相信大家也或多或少地存在這樣或那樣的問題。有問題怎么辦？是束之高閣、任由發(fā)展，還是痛定思痛，即知即改。常言道，問題是糾錯最好的明燈。希望大家對照問題，審視自身，照鏡子，正衣冠，本著有責(zé)改之，無責(zé)加勉的態(tài)度辯證看待。

三、最后解決“怎么干”的問題，如何落細落實“講奉獻，有作為”要求，做一名合格黨員

總書記在參加今年全國兩會黑龍江代表團審議時說“要充分調(diào)動廣大干部積極性，不斷提升工作精氣神。”就是要想方設(shè)法讓干部有一股想干事、能干事的“精氣神”。精氣神猶如發(fā)動機的燃油，燃油充沛，發(fā)動機才能動力澎湃。“怎么干?是作風(fēng)問題，黨員干部要調(diào)整心態(tài)，立足本職，振奮精神，清清白白做人，干干凈凈做事。如何提振黨員精氣神，我覺得我們應(yīng)努力做到以下三點：

一要牢記宗旨想作為。黨員講奉獻就要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時刻不忘肩上扛著的那份沉甸甸的責(zé)任，處處發(fā)揮模范帶頭作用，堅持黨和人民的利益高于一切。記得習(xí)總書記在廣東考察工作時曾引用晏子的“德莫高于愛民，行莫厚于樂民”這句話，意思是說，沒有比愛護百姓更高明的想法，沒有比讓百姓快樂更厚道的做法。我想，作為一名黨員干部，就要自覺把“人民利益至高至上”作為我們工作的出發(fā)點和落腳點，牢固樹立“一切為了人民，一切依靠人民”的群眾觀點，為老百姓多做好事、辦實事。

二是強化責(zé)任敢作為。2014年2月，總書記在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪，被俄羅斯記者問到這樣一個問題，就是“您的執(zhí)政理念是什么”?總書記回答：“中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念概括起來說就是兩句話，一是為人民服務(wù)，二是擔(dān)當起該擔(dān)當?shù)呢?zé)任。”這是總書記的責(zé)任擔(dān)當，給我們樹立的榜樣。一個黨員，無論你擔(dān)任多少社會角色，但你首先應(yīng)想到你的第一身份是黨員。黨員不僅是一種政治榮譽，更是一種責(zé)任的擔(dān)當。黨員干部或者公職人員不作為，就是對法定責(zé)任和義務(wù)的褻瀆。現(xiàn)在一些地方因為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部惰政到躲政，使小問題變成了大問題、個別問題深化為社會問題，教訓(xùn)深刻，發(fā)人深思。由此讓我想起了清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中講的一則寓言故事：一個官員在閻王面前自稱生時為官清廉，所至之處只飲一杯清水，可以無愧于鬼神。閻王笑道：設(shè)官是為了興利除弊，如果不貪錢就是好官，那么在公堂中設(shè)一木偶，連水都不用喝，豈不更勝于你?官員不服，辯解道：我雖無功，但總無過。閻王怒道：你處處只求保全自己，該辦的事不辦，該斷的案不斷，難道不是負國負民。無功就是過啊。閻王一席話，可謂句句中的，值得當前的為官不為者深思。“為官避事平生恥。”干部就要有擔(dān)當，有多大擔(dān)當才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。在其位，謀其政。想一想，那些賴在官位上尸位素餐，不僅糟蹋了人民群眾托付的崗位，而且污染了政治生態(tài)，是對黨和人民的不負責(zé)任。我們承擔(dān)著建設(shè)工程質(zhì)量安全監(jiān)督管理的職責(zé)，肩負著人民群眾生命安全和社會和諧穩(wěn)定的重任，若對質(zhì)量安全隱患視而不見或不會管、不敢管、不愿管，不僅僅是失職瀆職，而且是犯罪。因此，作為一名黨員，我們忠誠履職，既是在盡黨員義務(wù)擔(dān)當起黨員該擔(dān)當?shù)呢?zé)任，也在維護社會穩(wěn)定、保護人民群眾生命的同時守護著自已的政治生命。

三是付諸行動真作為。從小事做起，從身邊做起。口號喊得震天響，一點不干是沒有用的。“不掃一屋何以掃天下”。只有活起來、動起來才能體現(xiàn)黨員的價值。今天，危難關(guān)頭的生死考驗相對少了，共產(chǎn)黨員實踐先進性，更多的是在平常時候。公共場所黨員帶頭遵守公共秩序、出門旅游時做一個文明的游客、開車時帶頭遵守交通規(guī)則、工作中走在先干在前、在群眾遇到危險時挺身而出見義勇為等等。特別是我們目前所從事的建設(shè)工程質(zhì)量安全管理工作，事關(guān)全省重大項目建設(shè)順利推進、事關(guān)廣大人民群眾切身利益，保證安全生產(chǎn)、保障民生民利是我們義不容辭的責(zé)任、重中之重的任務(wù)。我們必須把“群眾利益至上、群眾安全至上、社會穩(wěn)定至上”的理念有機融入到質(zhì)量安全監(jiān)管工作中，必須“始終把質(zhì)量安全工作擺在突出重要的位置、始終把質(zhì)量安全責(zé)任貫穿項目管理的全過程、始終把質(zhì)量安全成效作為檢驗工作的標尺”，切實以質(zhì)量安全水平的新提升、新成效取信于民、取信于社會。在以上這些方面，我們黨員都大有可為。一個黨員就是黨的一面旗幟，只要我們每一個黨員都講奉獻、有作為，只要我們總站的每位干部職工都立足本職，兢兢業(yè)業(yè)，多奉獻，多作為，我們總站的工作就一定會上臺階、上水平。

同志們：組織上入黨是一陣子,做合格黨員是一輩子。希望每名黨員同志都要不忘入黨初心、不忘入黨誓詞；每個干部職工都要履職盡責(zé)，嚴謹細致，開拓創(chuàng)新，團結(jié)協(xié)作。真正把“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)到日常工作中，體現(xiàn)到為民辦實事的每一項具體工作中，做一個名副其實的合格黨員。謝謝大家!

第三篇：王莉講稿

學(xué)校文化—工作理念講稿

大家好，我是內(nèi)訓(xùn)師王莉，很高興站在這里和大家一起分享

學(xué)校文化，我們一起來回憶一下上午幾位內(nèi)訓(xùn)師的內(nèi)容是，學(xué)校核心價值觀……

那我們的工作理念是什么呢？（出示愛心 耐心 誠信 盡心

齊心 創(chuàng)新）雖然只是簡單的12個字，但這12個字里面包含了我們老師對每個孩子的付出，對工作的付出。我們的工作是面對著每一個孩子，在日常生活中我們首先要做到的就是對孩子要有愛心，那愛心對我們周圍的孩子有什么重要意義呢？（提問）大家都說的非常好，（出示愛心的全釋）我們一起看看我們悅貝爾的老師在做工作中是怎樣做的。（出示老師工作中的照片）其中分享一位老師的例子，總結(jié)愛心：正像我們老師誓言中所說的，我們要盡我們的所能幫助孩子健康成長，因為，這是我一生無悔的選擇，我們在日常生活中用心去愛每一個孩子，讓他們在愛的環(huán)境中健康成長，因為愛讓我們和孩子之間再也沒有距離，因為愛，時刻提醒我們?nèi)畚覀兩磉叺拿恳粋€孩子。

大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在平時的日常生活中，你的身邊會有很

多孩子在不斷的向你是發(fā)問一些問題，他們就像十萬個為什么那本書一樣，同時他們也很活潑好動，這個時候我們是不是要有足夠的耐心去引導(dǎo)他們呢？在我們的生活中，我時常會看到老師在給孩子耐心的引導(dǎo)工作，耐心的給孩子講解故事，看到哭泣的孩子，耐心的去傾聽他們的心聲，（出示耐心的全釋）分享圖片，分享實例，總結(jié)：孩子到了不同的年齡，所追求的物質(zhì)不同，我們在平時的日常生活中多去關(guān)注我們身邊的每一個孩子，用愛心耐心去對待每一個孩子。

剛才我們看到了我們老師對孩子的愛心 耐心，對孩子的關(guān)

愛，那么接下來我們看一看老師在工作中的點點滴滴。對于工作我們要誠心誠意、盡職盡責(zé)，只有這樣我們才能把工作做到更好更完善。（出示全釋，分享實例，總結(jié)實例，提問問題）

我們老師在工作中做的那么好那么的誠心誠意盡職盡責(zé)，這是因為我們是一個團體，有著團體的凝聚力和團結(jié)力，這是因為我們老師有一顆齊心，那齊心是什么呢？（出示全釋，分享圖片，分享實例，總結(jié)）

分享了這么多，大家看到了愛心 耐心 誠信 盡心齊心，有

些東西我們在工作中時時刻刻都在做，但自己可能覺察不到，那就是創(chuàng)新（出示全釋，分享圖片，分享實例，總結(jié)）

大家一起來回顧我們的工作理念是愛心 耐心 誠信 盡心

齊心 創(chuàng)新，相信大家在今后的工作中一定能把我們的工作理念做的更好，我們在工作中有了工作理念，那大家想不想知道我們的學(xué)習(xí)理念呢？接下來我們一起傾聽盧老師和大家一起分享學(xué)習(xí)理念

王莉

第四篇：六年級家長學(xué)校講稿

明德小學(xué)家長會發(fā)言

各位家長:下午好!

首先對你們百忙之中抽空來開家長會表示衷心的感謝!大家都知道,六年級是小學(xué)階段最為關(guān)鍵的一年,它面臨著緊張的畢業(yè)考試,決定了你的孩子能否進入理想的中學(xué)就讀.所以我們今天聚在一起,就孩子在校.在家的表現(xiàn)進行交流,以便及時制定有效的措施,從而促進他們的學(xué)習(xí).下面我就從任教老師的情況、學(xué)生的情況和今后努力的方向和各位家長談?wù)?一、任教老師的情況

二、學(xué)生的情況

1、行為情況

我是從六年級接這個班的,開始給我的感覺就是亂,尤其是男生,上課喜歡插嘴,下課自由散漫,說臟話打罵現(xiàn)象時有發(fā)生,經(jīng)常有女生來告男生的狀,同學(xué)之間缺少了應(yīng)有的團結(jié)友愛,我們知道這種環(huán)境是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的,為了整頓班風(fēng),增強班級的凝聚力,我重新選拔班干部,培養(yǎng)他們的管理、能力,并和學(xué)生一起制定班級文明公約,通過具體的獎懲措施來約束、規(guī)范他們的行為,平時經(jīng)常樹立典型,表揚做的好的同學(xué),以此帶動其他同學(xué).通過一學(xué)期的調(diào)整,我班的學(xué)生面貌有了很大的轉(zhuǎn)變,例如:周倩、張檸、張曉爽、張發(fā)財、柳睫等同學(xué)見到校園有紙屑能主動撿起來;季長春、李柯、王悅等同學(xué)在運動會上奮力拼搏,積極為班爭光;蔣一鼎、馬超等同學(xué)能主動交公,在為印度洋災(zāi)區(qū)捐款時,吳敏警同學(xué)一下子拿出了20元------這樣的例子還有很多,不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們心中真、善、美的意識加強了,面對他們的進步,我們教師感到由衷的欣慰.2、學(xué)習(xí)情況

從接這個班時,我就有這樣的愿望:希望在我的努力下學(xué)生的成績都能在原有基礎(chǔ)上進步,并向?qū)嶒灠嗫待R.大家知道,只有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法+端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,才能取得優(yōu)異的成績.所以我首先培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.(1)培養(yǎng)細心的習(xí)慣

針對他們粗心的習(xí)慣,我要求他們做任何作業(yè)都要專心致志,且不檢查不要上繳,通過一學(xué)期的訓(xùn)練,學(xué)生比以前要細心.(2)增加課外閱讀

現(xiàn)在的學(xué)生普遍知識匱乏,語言表達能力較弱，這與他們很少讀課外書是密切相關(guān)的.所以我要求他們每周上交”采蜜本”摘錄課外的好詞好句,每天關(guān)注新聞,另外除讓他們借閱校圖書館的書外,還在班內(nèi)辦了圖書角,為學(xué)生多讀書、讀好書提供了渠道,現(xiàn)在有一部分學(xué)生語言表達能力、作文能力明顯增強了.(3)注重課前預(yù)習(xí)

每次考試,學(xué)生失分最多的是閱讀理解,為了提高他們的閱讀理解能力,除教給他們方法外,我非常注重課前預(yù)習(xí),由我出一些重要問題讓他們在讀中思考理解,課堂交流釋疑,長期積累,一部分同學(xué)有了明顯提高.為了幫助成績暫時落后的同學(xué),我在班內(nèi)成立了互幫小組,并利用休息時間幫他們補課.一學(xué)期下來,很多同學(xué)還是取得了可喜的成績,如:蔣一鼎由原來語文不及格到期末考到了七十幾分,陳燕由原來需要別人幫助到期末語文82,英語90,-----上一學(xué)期,我班期中考試英語名列第一,平均分93、3,語文第二,數(shù)學(xué)第二,朱坤同學(xué)以298分的高分名列全校第一;期末考試是全市統(tǒng)考,我校的平均分均高于區(qū)平均分,我班的語文、英語只差實驗班零點幾分,毛佳東同學(xué)以291分名列全校第一.可以說,每個學(xué)生都是有潛力的,只要我們付出耐心和愛心,當然與家長的配合也是分不開的.三、努力的方向

還有幾個多月就要畢業(yè)考試了,無論是直升還是擇校,我們都希望孩子能考出好成績,所以我們希望家校能互相配合,及時了解孩子現(xiàn)有的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài),積極行動起來,共同促進孩子的學(xué)習(xí).1、做孩子的朋友,給他們的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)寬松民主的環(huán)境

2、傾聽孩子的心聲,知道他們學(xué)習(xí)中的困惑,及時指導(dǎo).3、制定有效、合理的學(xué)習(xí)計劃,并進行督促,養(yǎng)成習(xí)慣.4、遇到與教育相關(guān)的問題,及時與教師聯(lián)系,共同探討.

第五篇：六年級家長會講稿

六年級家長會講稿

各位尊敬的家長：

十分歡迎你們的光臨，告訴大家，剛才站在學(xué)校門口和通道歡迎您、指揮車輛停放的是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子，由朱校長、黎校長帶隊，全體領(lǐng)導(dǎo)出動維護秩序。你們是貴賓啊！我們高度重視這個家長會，我們相聚一齊就是為了快要小學(xué)畢業(yè)的孩子夢想的實現(xiàn)，現(xiàn)在全國上下都在圓“中國夢”。我和您和老師就是孩子的圓夢人，責(zé)任重于泰山啊。因此……

一、人人高度重視。

思想上、行動上高度重視，一切為了快要小學(xué)畢業(yè)的孩子，沒有什么比其更重要，為了他的學(xué)習(xí)、生活，什么都得讓路。前年，有一位如日中天的陳家長，他小孩畢業(yè)那一年剛好有一次深造學(xué)習(xí)的機會，全茂名市就推薦他，對這次來之不易的機遇，他十分糾結(jié)，本次培訓(xùn)可真是仕途無量的，但孩子小學(xué)畢業(yè)，兩個月時間是否影響孩子的學(xué)習(xí)。親朋好友都認為去為上，孩子聽話應(yīng)該不成問題。但陳家長最后選擇了放棄，他說：“這是孩子人生第一個轉(zhuǎn)折點，舉足輕重，我不想賭這個本來可以不賭的博，而留下終生不彌補的遺憾。再說，自己再理想的工作也是為了孩子的明天……”

成功的陳家長懂得教育，懂得取舍。平時出去盡量不出去應(yīng)酬，有也是爭取早回，孩子六年級更是少。而且在小孩學(xué)習(xí)作業(yè)的時間，家人不準看電視、上網(wǎng)或其它影響孩子的如打牌的娛樂活動，全家人要跟孩子同時休息……設(shè)法營造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)，給孩子創(chuàng)造和諧的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，因為什么成功都替代了孩子的成功。

我們學(xué)校極其重視六年級的教育教學(xué)工作

（一）今晚的家長會就要有一個質(zhì)的推進。

（二）還將開學(xué)生的學(xué)習(xí)動員會,為孩子學(xué)習(xí)，備戰(zhàn)擂鼓助威。

（三）開學(xué)第三周，我們主動邀請市教育局教研室的語文教研員、數(shù)學(xué)教研員、英語教研員，分三天來到學(xué)校視導(dǎo)教研，這天如果是語文教研，其它科目老師看班，全體語文老師全程陪同聽課、評課，討論交流，聆聽教研員的最新教學(xué)理念，聆聽教研員對各年級上期末試卷的深刻剖析，虛心請教畢業(yè)班教學(xué)方法與復(fù)習(xí)技巧，讓各科老師理清上課的環(huán)節(jié)，把握教改的方向，領(lǐng)悟教育的真諦。

（四）召開六年級教師會，定期研討畢業(yè)班的工作，會上每人講述自己近期的教學(xué)情況和策略，互相學(xué)習(xí)，探討困難，甚至以“小課題”形式進行校本研究，共同進步。

（五）以考促學(xué)，以“率”促教。今周末就進行第一次月考，成績出來就分科算“兩率”（平均分率、優(yōu)良人數(shù)率）的進步情況，獎勵現(xiàn)金到班搞活動。

（六）名師執(zhí)教，多校聯(lián)動。你們每一班的老師都是學(xué)校中的佼佼者，經(jīng)驗豐富，干勁十足。我們與多間學(xué)校加強溝通，互通消息，共享資源，取長補短。

學(xué)校如此安排就是為了畢業(yè)班孩子人生第一個轉(zhuǎn)折點能有一個美麗的轉(zhuǎn)身。