第一篇:論邏輯在演講與辯論中的應用
在辯論中找邏輯應用
辯論時宜當眾講話,他是一個人講給大家聽的語言交流過程。辯論實際上是一種藝術,“講”是述說,是一種有聲語言的表達方式;“講”既包含推演,同時它又是一種說服聽者的言語行為。辯論靠有效地表達思想,總是離不開對邏輯知識的運用。因為正是邏輯的內容才專門探討怎樣準確的的運用概念、判斷、推理和論證,優美而又成功的辯論當然地包含著無懈可擊的邏輯性。
辯論中使用概念要明確。概念是反映思想對象的特有屬性的思維形式。所謂明確概念,是指概念的內涵和外延要清楚確切,辯論者只有十分清楚自己所使用的概念的含義和適用范圍,才能在辯論中運用概念作出適當的判斷、作出合乎邏輯的推理,才能準確的表達自己的思想,否則就可能出項概念含混不清的邏輯錯誤。為此,要靈活的運用劃分、下定義、概括余弦值等明確的概念內涵與外延的邏輯方法。
辯論者使用的判斷要恰當、明確和靈活。辯論者離不開判斷,因為判斷是組成推理的基本要素。沒有判斷也就沒有推理。在辯論中,隨時都會遇到需要做出判斷的情況,隨時都要運用判斷。辯論者必須正確理解和掌握各種判斷形式,在辯論中根據實際需求做出恰當的判斷。恰當的判斷,要求必須根據辯論的具體內容進行具體分析,不能籠統地認為真實而準確的判斷就是恰當的判斷。在辯論中,辯論這要使判斷恰如其分,就要是判斷符合聽話人的可接受度以及辯論時的具體時空環境。要準確的把握判斷的質—肯定或否定。要準確地使用判斷的量項。要準確的理解和使用符合判斷句的連接詞:要使復合判斷運用的恰當,就必須準確的使用它的連接詞。
辯論不僅要求能夠正確的運用演繹推理的邏輯準則,而且還要能夠合理而又恰當地運用歸納推理和類比推理。辯論過程與其說是一個運用推理的過程,不如說它是一種立己之論、言己之說的過程。因此在辯論中,要做到論證有說服力,還必須遵守下列論證規則:1.論題應清楚明白;2.論題應保持同一;3.論據必須是己知為真的判斷;4.論據的真實性不應考論題的真實性來論證;5.從論據應能推出論題。
總之,邏輯對辯論的實踐又十分重要的、多方面的作用。辯論者學習和掌握辯論的邏輯知識,就能夠更自覺的運用邏輯規律正確的認識客觀世界,形成辯論結構框架,合乎邏輯、準確、巧妙、形象地論證思想。只有充滿邏輯的辯論才會取得成功,才能更好地說服聽眾,能夠更好的達到預期的效果,達到辯論的目的。
辯論,是人們對同一個對象持相對對立立場下展開爭論的過程。它是一個包含了“開始——展開——終結”的完整過程;是一個有一系列論述、反駁和辯護組成的爭論過程。這個過程有時表現為辯論雙方對問題商榷、求同存異、最終取得一致的過程,有時又是批駁謬誤、探求真理的過程;有時則是針鋒相對、捍衛正當權益的過程,辯論由辯題、立論者、駁論者三要素組成,缺一則不能稱其為辯論。在辯論中,能說臉的運用各種邏輯技巧,熟悉邏輯關系,是取得成功的關鍵。
在辯論賽中,邏輯技巧的運用,首先的一點在于立論一方的“破題”。一般而言,破題時,一方面要對辯題做出有利于自己的解釋,另一方面還需要結合辯題的性質,看其是設計一事實命題還是一價值命題,從邏輯角度考慮這種解釋是否為大多數人所接受,即“公認的”準則。
其次,辯論賽中邏輯技巧的運用還在與技巧的選擇和使用論據。在辯論賽中,論據是證明辯題,構成辯詞的依據,因此,無論怎樣的立論或辯論都必須以論據為依據。毫無疑問,論據的質量較之論據的數量更為重要,選擇論據應注意典型性,典型、真實、科學的論據說服力更強。一般而言,充足而前面的論據才談得上典型性。此外,辯論總是有層次,有節奏的展開,選擇和使用論據,應貫徹辯論的整體策略意圖。認真的分析對方可能采取的進攻方式,可能提出的問題,并一一作出對策是十分重要的。
第三,辯論賽中邏輯技巧的運用還在與合法巧妙地運用論證方式。合法的應用論證方式,也就是合乎邏輯規則的連接論題與論據。巧妙地應用論證方式,則在于證明和反駁地各有關方法的靈活應用。
在辯論時,必須應用邏輯思維透徹的分析辯題,明了辯論雙方的論題所面臨的邏輯地位和邏輯困難。在表達上,也要有邏輯層次。在辯論中,重視邏輯層次,就自然的要求每個白難受的辯論高層次分明,同時,四位辯手的陳詞也應在總體上體現邏輯層次,在辯論中,要善于歸納,只有在邏輯上善于歸納的人,才會緊緊抓住對方的要害,有針對性的打擊對方,是對方陷入被動的局面。要恰當時使用歸謬法,也就是沿著對方的邏輯把其觀點推向極端,時期荒謬性明顯的表現出來,從而予以否定。在辯論中,有形象的類比推演取代抽象地說里,對于人文或社會價值的理念的論證是非常有效的。同樣,能夠熟練的掌握和應用邏輯知識,就能夠清楚的認識到對方陳詞的邏輯關系,從而找出漏洞予以打擊,也可以抓住對方的語言方面的邏輯錯誤,比如在辯論中最常出現的偷換概念等問題。
我們不難發現,一場好的辯論和一場精彩的辯論中,都不會少了邏輯知識的應用,其中清晰的邏輯關系,能讓我們很容易的了解到辯論者或辯手的想法,明白他要表達的含義。同樣,要成為一個好的辯論者或辯手,就必須掌握一定的邏輯知識并能靈活應用。
如果細心,我們不難發現,生活中處處有邏輯,不只是在辯論與辯論中,在科學發展中,在日常的言語中,在生活的點點滴滴中都充滿了邏輯,掌握一定的邏輯知識,會讓我們活得更輕松,更舒心。
第二篇:邏輯與演講
邏輯與演講
摘要:思維是演說的根本。思維方式恰當,語言準確,是演說成功的重要因素,如果思維混亂,語言曖昧,即使口若懸河、滔滔不絕,聽眾也會不知所云,不明其意。演講者必須做到思路通暢,推理合乎情理,語言準確、鮮明、生動,而這一切與思維的邏輯性有密切關系。其實,邏輯思維本身就是思維方式的一種。這里之所以單獨闡述演講與邏輯,堅固耐用為思維邏輯對演講更具有特殊意義。演講的語言表達是思維的外露和物化,演講者的思維過程,必須服從于嚴格的邏輯規律和規則。
關鍵字:邏輯;思維;演講;
前言:邏輯能提高演講者識別和批駁謬論的能力。掌握邏輯知識,不僅有助于表述和論證思想,也能提高演講者識別和批駁謬論的能力,提供揭露和駁斥詭辯的武器。詭辯者行騙,總是故意違反邏輯規則,用貌似正確的推論進行辯護,如果缺乏邏輯能力,就很容易上當;如果懂得邏輯規律,就能迅速發現詭辯者的花招,從而在演講中有力地進行揭露和批駁。
正文:邏輯是天空思維的科學,它研究的基本內容是概念、判斷、推理、論證等思維形式,以及從這些思維形式中總結、概括出來的一系列的規律和規則。掌握好邏輯知識,有助于正確認識客觀世界,有助于準確地表達思想。優秀的演講者,不僅要有廣博的學識、精辟的見解,良好的道德修養以及嫻熟運用語言的能力,而且必須具有較高的邏輯修養。優秀的演講之所以能夠成功,其重要原因就在于演講者能把演講的邏輯因素與演講的信息內容有機地融為一體,產生極強的說服力和吸引力。
邏輯是構筑演講的框架。任何思維者是由內容和結構兩個方面構成的。思維內容就是反映在意識中的客觀現實,而思維結構則是思維內容各部分間聯系的方式。演講的思維也是這樣,演講的內容就是演講者所闡述的整理,即深刻的主題、深厚的感情以及為表達這次主題材和情感所運用的豐富材料,這些材料絕不是隨意地散亂地堆各的,而是按一定的內在邏輯規律組成一個有機整體。內在邏輯便是演講內容的構筑框架,是聯系演講內容的紐帶,是構成演講整體美的主要因
素。如果演講僅僅是一堆互不相干、相互脫節的散亂的信息內容,前后不照應,首尾不連貫,那么,整個演講就難以表達出深刻的主題和豐富的情感,就不可能具有說服力和感染力。演講者要想使演講獲得成功,就必須根據表情達意的內存邏輯要求,考慮材料的安排、格局的設置,以及語言的銜接等等。事實上,演講的結構形式正是由邏輯結構和篇章結構這兩方面的內容辯證統一而組成的,邏輯結構和篇章結構雖然是兩個不同的概念、兩者各有側重,但在演講中卻渾然一體的。這些是由邏輯結構所決定的,邏輯結構要救無提出論題,中間用論據證明論點,最后歸結論題或引申、深化論題。離開了邏輯結構,演講內容的篇章結構便失去了依據,所以邏輯內容的構筑框架,是構成演講整體美的主要因素。掌握演講是邏輯,有助于運用適當邏輯形式,合乎邏輯地表達和論證思想,使演講中心明確,結構嚴謹,具有說服力。
一、演講與概念
演講要求概念明確。概念是反映思維對象的特有屬性的思維形式,本身是靈活性與確定性的辯證統一。概念是構筑思維的基石,是組成判斷和揄的基本要素。演講者只有十分清楚自己所使用的概念的含義和范圍,才能在演講中運用概念作出恰當的判斷,進行合乎邏輯的揄,才能準確地表達自己的思想,否則可能出現概念含糊不清的邏輯錯誤。
演講語言要求準確、鮮明、生動。在表達思想時,運用概念與詞語的這些關系,可以避免單調重復、枯燥無味的毛病,增強語言的感
染力。演講時,如果利用同義詞互相替代,不僅能使語言顯得生動活潑,而且能表達出細致微妙的感情色彩。例如恩格斯《在馬克思墓前的講話》中,對馬克思的稱謂就分別用了“當代最偉大的思想家”、“這位偉人”、“這位科學巨匠”等詞語,從不同方面突出了馬克思的偉大一生。這樣既取得了良好的效果,又表達了對馬克思的崇敬之情。
二、演講與判斷
演講要求判斷恰當。判斷是演講中表達思想或情感的基本形式之
一。人們在表達思想感情的同時,常常要對某種事物或思想觀點表示肯定或否定,這種對思維對象有所斷定的思給形式就是判斷。概念只反映單個思維對象,而判斷則能溝通概念間的聯系,確定不同思維對象間的關系。判斷有兩個基本特征:其一是判斷者有所肯定或有所否定,其二是判斷或真或假。概念是以詞或詞組來表達的,而判斷則依存于語句。
演講離不開判斷,因為判斷是組成推理的基本要素。在演講中,隨時都會遇到需要作出判斷的情況,隨時都要運用判斷,演講者必須正確了解和掌握各種判斷形式,在演講中根據實際需要作出恰當的判斷。
演講應定有感染力、說服力和鼓動性。演講者要表達深刻的內容和豐富的感情,就要掌握判斷的各種邏輯形式在演講中的具體作用。恰當地運用判斷,不可渲染氣氛,吸引聽眾注意力,增強語言的感情色彩,可以使語言具有力度,增強演講的說服力和鼓動性。在演講中,演講者要使判斷恰如其分,主要是要使判斷符合演講的內容和時空環
境。具體而言,必須符合下列要求:(1)把準判斷的質——肯定或否定。表示肯定的方式,除了一般使用判斷詞”是“之外,還可以用反問或雙重否定來表示。(2)把準判斷的量項。量項是表示判斷對象數量的概念。在演講中,用來反映事物的數量和規定事物范圍的量項要符合客觀實際。(3)把準復合判斷的聯結詞。要使判斷恰當,必須準確運用聯結詞。在演講中,用來表現事物情況之間邏輯關系的關聯詞語,要與判斷的內容相吻合。下面是演講詞《默默無聞的英雄》中的一段:“是的,想當將軍不錯,當上將軍是成功。但是,那許許多多當不上將軍而依然奮勇殺敵的戰士,能夠說沒有價值,沒有成功嗎?”這段話中,由于演講者準確地把握了事物之間的邏輯關系,當用即用,當少即少,給人的印象十分清晰。如果這些聯結詞語換上其它的聯貫詞,就無法達到這樣的清晰度。所以要使判斷恰當,最重要的在于判斷要符合邏輯規律。
三、演講與推理
演講要求推理正確。推理是根據一個或幾個已知判斷,推出一個新的判斷的思維形式。演講不能是概念的堆砌,也不能是一些簡單的判斷的羅列。不論是敘事性的、抒情性的還是說理性的演講,都離不開根據某些已知判斷合乎邏輯地推出新的判斷。特別是議論性的演講,可以說整篇都是論證過各。論證和推理有密切聯系。推理是論證明的工具,而論證是推理的應用。因此,要使演講獲得成功,必須學會推理,做到推理的正確。
在演講中,要做到論證有說服力,必須遵守下列論證規則:(1)
論題應清楚明白。即論題所表達的含義清楚、確切,不含糊其詞,也沒有歧義。演講時,論題清楚明確,論證才能有的放矢。如果論題模糊,即使旁征博引,洋洋萬言,也不能達到論證目的,演講者在演講時,應以明確的語言把論題表述清楚,對關鍵性的概念,必要時還應扼要說明,以免產生歧義。(2)論題應保持同一。即在一個論證中只能有一個論題,并且應始終圍繞論題進行論證;否則就會犯“轉移論題”的錯誤。(3)論據的真實性不應靠論題的真實性來論證。在論證中,論據是用以推出論題真實性的根據。如果論據的真實性要靠論題來論證,就犯了“循環論證”的邏輯錯誤。(4)從論據應推出論題。論據和論題之間必須具有邏輯聯系,否則,就會犯“推不出”的錯誤。這種情況下常為論據與論題澡相干、論據不足、以人為據工違反推理規則等。總之,在演講中,要做到論證有說服力,必須遵守論證規則。
第三篇:演講與辯論
第一節演講 教學目的要求
了解演講的基本性質和要求,掌握演講的鼓動性、感召性和辯論的臨場性、即時性特點,提升演講水平。
教學重點
演講的要求
教學難點
演講的訓練
演講也叫講演、演說,是指人借助于有聲語言和態勢語,就某個問題,面對聽眾發表見解,說明事理,抒發某種強烈的情感,從而感召聽眾的一種口語表達活動。
演講分命題演講和即興演講。命題演講是根據預定的題目事先寫好講稿的演講,是憑借文字材料實行口語表達的重要方法。即興演講是在特定場境和主題的誘發下,或者是自發或者是別人要求,立即實行的演講,是一種不憑借文字材料表情達意的口語交際活動。
三
演講的要求
1、內容要有深度
沒有深刻高尚的思想內涵,如同櫥窗里的模特,徒有華麗的外表,“楚楚”,但不動人。
例文:
歲的馬克思所寫的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》
如果人僅僅為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。
那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他們是偉人;那些為絕大部分帶來幸福的人,經驗贊揚他們為最幸福的人。生活本身告訴我們,人所共仰的理想人物就曾為人類犧牲了自己。誰敢反駁這種說法呢?
2、形式要靈活
例文:白巖松應邀到哈爾濱工業大學做了一場即興演講:
季羨林老先生的一席話給我印象很深,采訪他時,他說:“我已經如此老了,但我 的道路前方仍有百合花的影子,人生的前方要永遠有希望、有溫暖才行。”再舉個例子,狗賽跑怎么比?怎么讓狗跑起來、跑得快?每個狗嘴前邊都吊著塊骨頭,我們每個人 也要給自己放塊骨頭,(笑聲)精神的骨頭!(熱烈的掌聲)
3、語言要誠實 例文:尹浩洋在招聘業余導游員口試場上的講演
我報考導游,有兩個不利條件:
第一,是我的年齡。你們的啟事上說的是招 17—22 周歲的,而我卻已是 25 歲了。不過,面,年齡大些或許能夠成為成熟、穩重、能夠信賴的標志呢!——而這些,好象正是導 游工作所需要的。我的第二個不利是我的性別。毋庸諱言,對導游工作,人們大多是愿意由溫柔美麗的女性來干的。但是,當今世界,旅游已不是男子漢們的專利權了。在某些情況下,具有男性陽剛之氣的導游或許備受青睞呢!
所以,我來了。而且我知道,報考導游我還有 7 個有利條件!
4、要新穎創新
例文:一位同學看完《泰坦尼克號》后的演
講:我格外喜歡《泰坦尼克號》。為什么?因為它講述的決不但僅是讓人聲淚俱下的愛情,它還有令人回味的哲理,這個哲理就是“稱大必亡”。不是嗎?“泰坦尼克”號剛剛啟程,就得意洋洋的以天下第一、天下最大、天下最豪華的陣容傲視這個世界了。但也正是這樣一艘妄自尊大的船,偏偏沉了。于是神話成了噩夢,笑語成了哀歌。這無疑是個沉甸甸的啟示:越是自以為天下第一,就越不自知、不自覺,也就越有可能面臨危險和災難。
5、要有理有節
王霄飛《在南加州華人華僑反“臺獨”座談會上的發言》:
如果一個人一生沒有原則,那他活在這個世界上就沒有太大的意義。一個民族也要有原則。哪個民族喪失了原則,那它就不能自立于世界民族之林,就沒有人瞧得起它。祖國統一,就是我們民族的原則,是中華民族最大的原則!也是我們熱血青年的原則!
五
如何克服演講時的怯場心理
1.自控
第一,要充分準備。
第二,要充滿自信。不管臺下坐著什么人,演講者必須充分估計自己,自我樹立權威。
第三,要戰勝自我。演講時不要老是想著如何表現自己,而應該把心思全部集中在演講的內容上
第四,要尋找知音。演講的過程中盡快用眼睛尋找一位在專心聽你演說的聽眾,迅速與其實行交流。
第五,要勤于練習。
2.戰勝怯場、消除情緒緊張的幾種方法
(1)心境調節法。在臨場前應注意創造良好的外界環境來影響自己。如聽聽輕音樂,讀讀小畫冊,聽些幽默故事,與人開開玩笑等。
(2)語言暗示法。如“今天聽眾很熟悉,沒有緊張的必要”等。
(3)分散注意法。如能夠欣賞會場建筑的特點。
(4)假裝勇敢法。指在臨場前明明非常害怕,但努力假裝得非常勇敢,像一位大膽而成功的演講者那樣上臺演講。
3.應付意外情況的技巧
(1)中途忘卻怎么辦?隨方就圓,想到哪里,就由哪里接著講下去。
(2)講錯怎么辦?能夠自圓其說地在錯話后面問:“剛才這種說法對不對呢?”
(3)反應冷淡或者會場不安靜怎么辦?一般地講,不宜一意孤行地講下去。有經驗的演講者事先在準備講稿時,應準備一兩個與主題、內容相關的幽默故事或笑話,以防萬一,在必要時用來調節會場的氣氛。也可壓縮聽眾不感興趣的內容,突然短暫的停講,臨時增加設問,等等。
六
演講應避免的八大錯誤
1.軟弱無力的開場白。
2.試圖模仿他人。
3.忽視演講前的放松。
4.逐字逐句朗讀演講稿。
5.使用他人的故事。
6.麻木的演講風格。
7.以提問和解答作結尾。
8.沒有意識到演講是一種能夠通過努力獲得的技能訓練
競職演講
就職演講 作業:
課本 121 頁兒化詞訓練。
二
辯論 教學目的與要求:
初步掌握 直接辯論與間接辯論,辯論方法、證明與反駁的技巧,在辯論賽中作到:
思維敏捷,言語應對快,講說有理有力。
教學重點:
辯論方法
教學難點:
辯論技巧 一
辯論的性質
辯論也稱論辯,是觀點對立的雙方探求真理、明辨是非、借以說服或駁倒對方的口語交際活動。
在辯論活動中,雙方爭論的問題叫論題,辯論者對論題所持的觀點,叫命題。
辯論包括兩方面。論,即證明,就是用一定的理由作論據來論證己方命題的準確,目的在于“立”;“辯”,即反駁,就是指出對方命題的謬誤,目的在于“破”,為自己的“立”清除障礙。
在雙方交鋒中,要在瞬間理解對方說話的含義,能迅速抓住其要害,針鋒相對地回擊,置對手于死地。
二
辯論的分類
按不同的角度,辯論有不同的劃分標準;按不同的劃分標準,就有不同的類別。我們只從用途上,將辯論分為論辯與辯論賽。
論辯是“確證某一思想是準確”的思維過程。馬克思說:“真理是由爭論確立的。”論辯的過程,也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛真理的過程。所以在外交上、法庭上、學術上……常常要用到論辯這個方式。
辯論賽是指兩支辯論隊在事先規定人數、規定程序、規定題目、規定時間的情況下,按抽簽所選定的各自立場,通過交替發言,論證本方觀點、攻擊對方的觀點,最后通過評委打分,來決定勝負的一種訓練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛真理”,也不存有“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題,它是訓練口才的一種有效手段。
三
辯論的要求
1.緊扣論題:論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發表意見。如果雙方都離開論題、互不交鋒,就不成其為論辯了。
2.能攻善守:在辯論中,攻是駁論;守是立論。
攻,就要集中精力攻擊對方基本觀點。守,就要確保本方引用的事實、數據、典故準確無誤,而且論證嚴密,滴水不漏,不給對方以任何可乘之機 3.注意風度:在論辯中,一定要尊重對方的人格,做到“講理不傷人”。“辱罵和恐嚇決不是戰斗”,實行人身攻擊,不但會失去聽眾的信賴,同時也降低了自己的人格。
四
辯論的訓練
美國人特別重視學生的演講教育,相比較來說,我國這方面教育就薄弱一些。美國的小學中學都有演講辯論練習課,高中更是作為學生的必修課。大學課程一般分為講授類和討論類。新聞學院研究生,人人都得講,課課都要講。討論主要是學生在講,教授引導。博士生還必須到學術會議上去演講。以美國中學的辯論課為例:
辯題:
1.拿破侖:變化的代言人還是偽裝的專制主義者? 2.斯大林:前蘇聯最偉大的領袖還是前蘇聯的噩夢? 3.廣島和長崎:美國的原子彈投得對不對?
4.媒介造成了恐怖主義。
五
即興辯論
要求先由小組組織專題論辯活動,指定好正方和反方;論辯結束后,在自我總結的基礎上展開小組評議,指出優缺點;然后再實行第二次論辯演習訓練。正方和反方在論辯前,可
根據論題和辯論的需要,查尋相關資料,為立論和反駁準備充足的事實材料。論辯雙方不能互相諷刺挖苦,不能辱罵或侮辱對方人格,只能據理力爭。在訓練到條件比較成熟時,再由老師組織辯論競賽活動,為學生提供正規辯論的實踐場所。
練習論辯:是行為藝術還是視覺污染? 六
即席辯論
一般有條件約定,如辯論題目、參辯人數、辯論程序、論爭答辯時間等。論辯雙方交替發難、短兵相接,要求雙方能隨機應變,迅速應對。但在辯論中,無論是立論還是反駁,都必須遵守邏輯思維規律,做到有理有據,做到準確得體,態度不卑不亢。
下面一段論辯是中央電視臺、《演講與口才》雜志社在北京舉辦的“全國十城市青少年演講邀
請賽”中的一場精彩的論辯。甲方(長春隊),乙方(武漢隊),辯題是:
“中央電視臺舉辦的古今戲曲大匯唱中,很多傳統戲曲唱段,配了電子音樂,如京劇《蘇三起解》,你對此有何褒貶?” 七
辯論競賽規則:
1.每支參賽隊由一名教練、一名領隊和四名辯論員組成。在比賽中發言的位次、名單必須在出賽前通知主辦單位,四名隊員必須包括男隊員和女隊員。
2.每隊隊員必須著裝整齊。
3.每隊的總發言時間是 18 分鐘,分配如下:
正
方
時 間
反
方
第一位隊員分鐘
第一位隊員
第二位隊員分鐘
第二位隊員
第三位隊員分鐘
第三位隊員
第四位隊員分鐘
第四位隊員
自由辯論
分鐘
自由辯論 八
比賽程序:
1.主席開場,介紹對壘隊伍、辯題、評判團、比賽規則,并宣布比賽開始。
2.正方第一位隊員先發言,接著反方第一位隊員發言。然后是正、反雙方的第二和第三位隊員輪流發言。
3.正方第四位隊員總結陳詞;反方第四位隊員總結陳詞。
4.自由辯論。
5.主席請評判團退席決定成績。
6.觀眾發表意見,每人限一分鐘。觀眾發言后,主席將宣布暫時休會。
7.主席宣布復會,并邀請評判團代表分析這場辯論。
8.主席宣布評判團的評決結果。
九 自由辯論規則
1.正反雙方各有四分鐘的發言時間。每一位辯論員的發言次序、時間和次數都不受限制。
2.在自由辯論開始時,正方的任何一位隊員先起立發言,當該位辯論員發言完結之后,則輪到反方任何一位隊員發言,然后依此程序輪流發言,直到雙方時間用完為止。
3.如果一隊的發言時間已經用完,而另一隊還剩下發言時間,該隊的任何隊員都能夠利用剩下的時間繼續發言,直到時間用完為止。
第四篇:演講與辯論
《演講與辯論》校本課程開設方案
一、課程開設的背景
1、教育新理念逐漸深入人心,新語文除了繼續強調提高學生的語文素質和語文教育的效能外,更引人注目的一點,就在于其旗幟鮮明的宣傳語文教育的人文性,教育功能則是將人培養稱掌握科學技術的獨立的人。面對時代的挑戰,基礎教育向學生的生活回歸。密切學生與社會的聯系,已經成為世界各國基礎教育課程改革的共同趨勢。
2、高中語文新教材已經將朗誦和演講分別納入“必修一”和“必修二”內容中,為課程開設提供了參考文本
3、高一學生已經具有一定的演講和朗誦的技能,并且表現出濃厚的學習興趣和表現欲望。
二、課程開設目標
1、培養學生的興趣愛好,發展個性特長,提高其自主學習、自我完善的能力。
2、拓展學生的知識領域,培養創新精神和實踐能力。
3、培養學生的團結合作意識,提高學生的思想品德修養和審美能力,陶冶情操、增進身心健康,使學生熱愛生活,適應社會。
4、通過校本課程的開發,培養一批復合型、科研型的教師。
三、課程開設的基本思路
1、理論更新與實踐創新相結合2、課程建設與課堂教學改革相結合3、整體設計與分類試驗相結合4、課程改革與教師發展想結合四、課程開設原則
1、自愿性原則:尊重學生的意愿,自選組別,充分發揮學生的個性特長。
2、自主性原則:尊重學生主體地位,以學生自主活動為主,多給學生想象、創造空間。
3、靈活性原則:教學內容、方法以學生的實際情況而定,靈活的作內容形式上的調整,使全體學生都得到發展。
4、開放性原則:體現在目標的多元性,內容的寬泛性,時間空間的廣域性,評價的差異性。
五、課程內容
1、基礎性課程:知識講解,包括朗誦與演講的技巧、辯論的程序與方法等。
2、豐富性課程:觀摩欣賞中外著名演講家演講實況或錄音,研討世界幾場著名的大學生辯論賽影音資料。、實踐性課程:組織學生演講和辯論活動或比賽。
六、具體實施
1、學生自愿組合學習小組
2、開展班級、年級以至校級競賽
3、課時安排:周課時1節,全期19課時
知識講解:3課時
觀摩欣賞:6課時
自主訓練:6課時
競賽表演:4課時
七、課程評價
1、教師評價
(1)教師執教有計劃、有進度、有教案,有考勤評價記錄。
(2)教師按學校整體教學計劃的要求,達到規定的課時與教學目標。
(3)教師應保存學生的作品、資料及在活動、競賽中取得的成績資料。
2、學生評價
校本課程不采用書面方式的考試或考查,對學生評價主要是發展性評價:一看學生在學習過程中的表現,如情感態度價值觀、積極性、參與狀況等,可分為“A、B、C、D”四等,形式記錄在案,作為“優秀學生”評比條件。
二看學生學習的成果,學生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示,也可分為“A、B、C、D”四等,成績優秀者可將其成果記入學生“成長記錄袋”內。
第五篇:演講與辯論讀書筆記
演講與辯論讀書筆記
演講是演講者面對廣大聽眾,以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式,就某一問題發表自己的意見,或闡說某一事理,并互相交流信息的真實的社會活動過程,也叫演說或講演。
演講學 演講學是研究演講的發生和發展規律以及演講的方法和技巧的一門社會科學;并且是一門帶有方法論性質的科學,一門具有很強的實踐性的科學。
演講學的研究對象 演講學的研究對象包括三個方面。①關于演講對社會生活的作用與反作用的規律問題。諸如演講在社會生活中所處的地位及其社會作用,演講自身的特征,以及演講自身的繼承、革新和民族演講的相互影響等等。②關于演講活動本身的規律問題。諸如演講的分類,演講的內容與形式,演講的準備階段以及演講活動的過程等等。③關于演講的鑒賞和批評的一般規律問題。諸如鑒賞的依據和批評的標準,如何通過鑒賞與批評推動演講自身的發展等等。上述三個方面既有各自的相對獨立性,又有相互間的依存性。說它們相對獨立,是因為每一個方面都是從某一角度出發的,說它們互相依存,是因為作為一個有機的整體,部分與部分之間存在著密切的聯系,缺少哪個部分都將影響整體的完善性。
演講是演講者在特定的時間和空間以口語和體語為載體向聽眾傳播住處的活動過程。演講是一門融道倫理、社會政治、文學藝術為一體的實用傳播藝術,是把美學與生活實踐哲理與語言藝術巧妙結合的人類交際方式,是為實現某種目的而影響聽眾行為的社會實踐活動。演講是伴隨著人類語言的產生而逐步形成和發展的。隨著社會生產力的發展,人類社會交往范圍的擴大,特別是文字的發明和運用,加快了演講作為一門學問和藝術的發展和成熟。演講的本質,任何一種蘊含藝術性的活動,都有其獨特的物質傳達手段,形成自己特殊的規律,揭示著自身活動的本質特點。演講活動自然也不例外。演講者想要發表自己的意見,陳述自己的觀點和主張,從而達到影響、說服、感染他人的目的,就必須通過與其內容相一致的傳達手段。作為演講的傳達手段主要有:有聲語言、態勢語言和主體形象。
演講者是以其自身出現在聽眾面前進行演講。這樣,他就必須以整體形象,包括體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主題形象的美與丑,好與差,在一般情況下,不直接影響著演講者思想感情的傳達,而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。這要求演講者在自然美的基礎上,還要有一定的裝飾美,這裝飾美是以演講者本人為依托的現實裝飾美,它決不同于舞臺藝術的性格化。
演講的定義就是:演講者在特定的時境中,借助有聲語言和態勢語言的藝術手段,針對社會的視線和未來,面對廣大聽眾發表意見,抒發情感,從而達到感召聽眾并使其行動的一種現實的信息交流活動。
演講的特征,作為應用性很強的演講活動,每一位演講家都必須了解和掌握,只有了解和掌握了演講的特征,才能有效地提高演講水平,達到演講的真正目的。具體來說,演講的特征有:
(一)時代性
演講活動屬于現實活動的范疇,而不屬于意識范疇,它是演講家通過對社會現實的判斷和評價,直接向廣大聽眾空開陳述自己主張和看打的一種現實活動。
首先,從反映的對象和表現手段看,一個人當眾演講,關鍵在于以其思想性、原則性,幫助聽眾弄槍復雜的社會現象,解決某一問題。或者說總要提出一個問題,加以分析,然后解決這個問題。而演講者對現實的評價和判斷,主要是通過許多事實、概念和基本重理論主張來表達的,而這些事實、概念和主張是通過判斷、論證、推理及其他邏輯手段來實現的。他是面對廣大聽眾直接表達的,是現實的。在演講中,為了生動地講述基本以本份內容,也可能借助種種語言藝術、人物和事件,但它的目的只是為了更生動、更具體、更鮮明地闡述道理。就其反映的對象來看,是現實的真實而不是藝術的真實;究其表達的手段來說,是通過判斷、論證、推理和一些邏輯手段,而不是通過形象來表現的。
(二)藝術性
演講固然是實用性或應用性很強的現實活動,同時演講也是一門藝術,也就是我們平日所說的演講藝術。說演講使顯示活動而不是藝術活動,是就其社會性質而言;說演講也是一種藝術,是指它是現實活動的藝術。演講是藝術,是同伙有聲語言和態勢語言手段所顯示出來的藝術,或者叫言態表達藝術。
演講之所以優于其他的一切現實的口語表達形式,并有較大的魅力,因為它不僅是由多系統有機結合而形成了自己的特點:
第一,具有統一的整體感。這些體統在整個演講活動中,既是它自己,又不是它自己。在演講中,不僅缺少了一各系統都構不成演講,而且任何一個系統如果脫離了演講的整體,就失去了它作為演講中的一部分的意義和作用。在整個演講活動中,由于各系統互相聯系、互相配合、互相參透,才給人造成了統一的整體感。
第二,具有協調感。演講活動不僅給聽眾造成一種整體感,而且還給聽眾造成一種協調感。如果各個系統的要素不能互相配合,甚至各自為政,或者過分乃至不恰當地強調某一系統、某一要素,而貶低、壓抑另一個系統,不能發揮其作用,就會削弱其功能,影響整個演講的效果。演講的各系統各要素必須在發揮各自作用的前提下互相配合、互相促進,才能給聽眾一種協調感,給人一種美的享受。
第三,富于變化。演講的各個要素總是能根據主題和情感的需要愛而變化,始終給聽眾一種新穎感,并扣動聽眾的心弦。正因為演講活動的各系統要素具有各自的特點并發揮著自己的作用,才得以有機地、協調地組織成演講的整體活動,演講也才能產生巨大的魅力和吸引力,成為高級、完美、富有審美價值的現實口語表達形式。這就是他的藝術所在。
(三)鼓動性
古希臘的德摩斯梯尼,作為一位民主政治家和愛國主義者,當他認識到雅典的公民如同麻木了一樣,對馬其頓的侵略毫無準備的時候,他發表了一連串的演說。他以滿腔的愛國熱情和對敵人的無比憤怒,慷慨陳詞,以喚醒同胞抗擊侵略者,拯救祖國。
(四)實用性
演講是一門科學,是一門藝術、也是一門工具。語言是人們交流思想的工具,實驗將從某種意義上說是語言藝術,自然他也是工具,使人們交流思想的工具。各行各業、各種身份的人,都可以利用演講這個工具來進行信息的交流。而且這個工具是最經濟、最實用、最方便的。
三、演講的作用
演講是一種社會現象。在演講發生、發展、變化的過程中,個體與社會始終緊密聯系在一起的,個體的變化始終隨著社會的變化而變化。從個人與社會的統一中,我們可以窺見演講的社會意義和功能。演講的作用是多方面的(一)現實作用
演講活動總是有個體承擔和實現的。作為個體的人,存在著不同層次的需要。低層次的需要是生理需要,它是一種隨著生物進化而自身弱化,但有不僅小時的本能沖動;高層次的需要時高級需要,它是隨著生物進化而逐漸強化的潛能。作為參與演講的個體來說,通過演講,能夠廣泛的與他人交談、溝通,充分地表現人際之間的愛護、關懷、溫暖、新任、友誼、愛情,充分地展現自己的感情、思想、愿望、志趣、意志、能力等人格特點,便自身的才華價值得到他人及社會的承認、贊賞,從而在社會和團體中確立自己的地位,獲得榮譽,實現自我的目標。從這個意義上講,演講者滿足了社交的需要、自尊的需要、自我實現的需要,這對于人的全面發展無疑具有重要意義。
(二)認識作用
認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能,是在一系列實踐活動中完成的。演講就其屬性來講也是一項實踐活動,人在參與實踐活動中,曾對眾多的現象、問題,進行思考,理解、領會。這個思維的過程,就是一種認識的過程。演講促使個體的目標有四個:
1、認識自我。把握自己的智力、個性特征、志趣等,這一點在實現功能等。
2、認識他人。通過演講認識他人的心理狀態、行為動機以及意向,并以此做出推測和判斷。
3、認識社會。了解這回現狀以及存在的問題,明確社會法陣的方向。承擔起社會造成的重任。
4、認識真理。在演講實踐中,經常遇到真理與謬誤的比較。辨別是非的過程也是對真理深化認識的過程。辯論演講中常分為正方、反方,雙方唇舌劍,各抒己見,其結果,真理和謬誤越來越清楚,雙方在審理的旗幟下統一起來,促使人們堅持真理、摒棄謬誤。辯論的分類
按不同的角度,辯論有不同的劃分標準;按不同的劃分標準,就有不同的類別。我們只從用途上,將辯論分為論辯與辯論賽。
論辯是“確證某一思想是正確”的思維過程。馬克思說:“真理是由爭論確立的。”論辯的過程,也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛真理的過程。所以在外交上、法庭上、學術上??常常要用到論辯這一方式。
辯論賽是指兩支辯論隊在事先規定人數、規定程序、規定題目、規定時間的情況下,按抽簽所選定的各自立場,通過交替發言,論證本方觀點、攻擊對方的觀點,最后通過評委打分,來決定勝負的一種訓練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛真理”,也不存在“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題,它是訓練口才的一種有效手段。
辯論的要求
1.緊扣論題:論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發表意見。如果雙方離開論題、互不交鋒,就不成其為論辯了。
2.能攻善守:在辯論中,攻是駁論;守是立論。
攻,就要集中精力攻擊對方基本觀點。守,就要確保本方引用的事實、數據、典故準確無誤,而且論證嚴密,滴水不漏,不給對方以任何可乘之機。
3.注意風度:在論辯中,一定要尊重對方的人格,做到“講理不傷人”。“辱罵和恐嚇決不是戰斗”,進行人身攻擊,不僅會失去聽眾的信賴,同時也降低了自己的人格
辯論沒有勝負,對于學生來說辯論賽,更多是為了鍛煉,鍛煉思辨能力,語言表達能力,團隊協作能力,對于每個參加辯論的同學來說,通過這一次的歷練,都能不同程度的豐富自己的知識儲備水平,培養自己的組織能力、分析能力,提高自己的語言表達能力,鍛煉個人的臨場應變能力。這對于以后我們的工作或者生活都是舉足輕重,不可或缺的一筆財產。什么叫辯論的勝,凡是能產生意義的辯論就是辯論的勝,那么辯論的意義又在哪里?那就是思考,參與者和觀察者的思考。其實人的思考都是辯論中產生出來的。人說話的欲望就是讓別人去聽,人思考的欲望就是讓別人去評價和認可。辯論無勝負,不表示辯論沒有意義。說話無勝負,不表示說話無意義。說與聽的過程中,說者和聽者都在思考,人才會漸漸向前。說的目的不是改變別人,辯論的所謂勝也不是改變別人,改變別人的是別人自己的思考