第一篇：辯論與演講

（一）演講者要具備較高修養和能力

演講者為了使演講獲得最好效果，應該在思想、道德、品質、學識以及能力等方面達到一定的標準和水平，對此作的努力和培養就是演講者的自我修養。那么，演講者都應具備哪些修養呢？概括地說，就是先進的、科學的思想、高尚的道德品質和豐富淵博的知識?？傊?，演講者應具備現代人全面發展的綜合素質。

下面分別談談

第一，演講者要有先進的、科學的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識講前人所未講。

第二，演講者要有高尚的道德品質

古人說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個側面說明了演講者道德品質的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發生關系，并受到一定社會規范的限制和協調，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個具有高尚道德水準的形象出現在公眾面前，帶頭恪守社會道德規范，第三，演講者要有豐富的學識

演講者要有豐富的學識，不僅是“傳道、授業、解惑”的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無一不是學識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。

有了思想、品德、學識等方面的修養，演講者必須具備以下幾種能力：

1、敏銳的觀察力。在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調整演講的內容、方式、節奏；

2、豐富的想象力。在演講中，想象力如同“點金術”，有了它就可以“思接千載，視通千里”，3、較強的記憶力。在演講中，要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。

4、良好的表達力。演講者道德必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好，表達不出來，同樣做不了演講家。

A

第四，演講者應該具備的素質

1、演講者應具備的心理素。

⑴充分的自信心

⑵強烈的成功欲

2、演講者的人格素質

人格是指人的品格，有高尚和卑下之分。作為一個演講者，他所需要的是健康的人格、健全的人格、高尚的人格。

3、演講者的道德素質

⑴要敢于堅持真理。

⑵要心胸坦蕩、光明磊落。

⑶要為人師表。

二、如何組織辯論賽，流程

1、組織比賽就是找選手、找場地、找評為、找觀眾。這些都有了，我認為應該把場地分為四個部分，以教室為例，東墻坐評為，西墻坐觀眾，南墻北墻留給辯論雙方，這樣大家可以一目了然看清比賽。辯論雙方的桌子上要簡單鋪墊桌布，每名選手前面要擺放一瓶水和寫了名字的卡片，著裝也要統一，這樣才像樣。評為最后要點評，點評完了之后就找些陪審團之類的進行不計名投票，但是最后一定要有個人出來講講獲勝和失敗的理由，也要有老師做最后總結性發言。要是可能的話，可以讓大家就這次辯論話題寫一篇小論文什么的，這樣就印象深刻些。

2、流程：

（一）四人一隊，自由組隊，上報比賽負責人。

（二）負責人組織各隊代表進行辯題抽選，確定立場。

（三）根據辯題及立場確定四人的辯位，并開始搜集資料、集體討論。

（四）各辯位根據隊伍總結的觀點撰寫比賽用稿。

（一）主持人介紹雙方選手入場就坐。

（二）雙方辯手進行自我介紹，道出隊伍口號，展示隊伍風采。

（三）比賽正式開始，正方一辯立論陳詞，闡述己方觀點，時間3min。

（四）反方二辯針對正方一辯立論稿質詢正方一辯，即提出問題讓正方回答。問方時間45s，答方時間90s。

（五）反方一辯立論陳詞，時間3min。

（六）正方二辯針對反方一辯的立論稿質詢反方一辯，問方時間45s,答方時間90s。

（七）二辯盤問小結，雙方二辯根據對手的回答進行反擊，并在此基礎上進一步升華自己的觀點，時間90s，由反方先開始

（九）三辯攻辯，有自由陳述自己觀點2min和質詢對方二辯(問方時間45s,答方時間90s，小結1min)兩種選擇，正方先進行選擇。

（十）自由辯環節，也是整場比賽最精彩部分，由雙方辯手交替發言，針對對方的漏洞針鋒相對，時間各4min，分開計時，正方開始。

（十一）四辯結辯是一場沒有硝煙的戰爭的最后一搏，對整場比賽對方觀點的反擊以及對自己觀點的陳述都是四辯的主要工作，時間4min，由反方先開始。賽后

（一）在評委商議的時間段內有觀眾提問環節，觀眾個提出自己在比賽過程中的疑問讓場上選手進行詳細解釋。

（二）評委點評是比賽后的一種交流，評委會從辯題的角度出發，根據選手的思路和臨場表現對整場辯論賽進行點評，是學到知識的關鍵時候。

（三）評委點評結束后進入頒獎環節，由主席宣布本場比賽最佳辯手及比賽結果。

于此，整場辯論賽告一段落。俗語說：“臺上一分鐘，臺下十年功。”一場完美的視聽盛宴，從前期的準備到最后的上場比賽，參賽選手的辛苦和努力都是不可估量的。

三

1、自我介紹

老師您好，我叫邵臨光，山西洪洞人，是思政系1104班的學生，這道題是讓寫自己的優缺點，剛開始下筆，感覺有點難，因為活了這么大，從來沒有認真的思考過這個問題，這次正好有機會讓我好好的總結一下自己。下面我就行生活、學習、為人處世三方面來簡單總結一下自己的優缺點：

先說缺點吧，我個人認為，生活習慣方面，我比較懶，不喜歡收拾自己的床鋪和衣柜。衣服總是堆上一堆才洗。學習方面，沒有主動向，一直都是被動。為人處事方面，只和自己熟悉的人聊得來，不喜歡和陌生人接觸，不善于廣交朋友。

優點，生活方面，孝敬父母，尊敬師長，對待生活比較樂觀，自信。學習方面，雖然不愛學習，但是一旦學習就會全身心的投入。

2、大學生活的規劃

大學第一年在探索中就這樣慢慢的前進了，這一年，總覺得有點不知所措，畢竟是第一年每年。

這一年，我學會了彈吉他，參加了很多原來沒有接觸過的活動，雖然別人都說瓦大這個不好，那個不好，但是我覺得，既來之，則安之，我們現在能做的就剩下好好努力了。要努力就得做好規劃：

大二，最主要的就是英語四級，到了大二，我會每天背單詞，定期做歷年四級真題，一周背一篇英語作文。其次，我會學好自己的專業課程，為考研做好鋪墊。

大三，為考研做準備，確定自己的考研方向，認真備考，再次發揚“高考精神”，同時認真學習專業課程。大四，做兩手準備，考上研的話，繼續深造，考不上的話，為就業做準備。青春的含義就在于不管我們選擇了什么、成功與否，都不后悔。我希望通過四年的大學生活，深切地體會到青春和成長所帶來的喜悅和甘甜。不僅要努力學習專業知識，同時還應該培養自己的競爭意識，創新意識和團隊合作意識。在經歷四年的歷練之后，我希望自己能夠更加勇敢、堅強，并且積極向上。我覺得，這正是我對大學生活的期望。

在擬好了規劃后，還需要提醒自己，在行動中具體實施，做到風雨無阻！希望我的大學能夠是我夢想的跳板，助我的夢想奮力起航?。?/p>

四、《非誠勿擾》、《愛情連連看》、《我們約會吧》等都是近年來興起的相親真人秀節目，節目中引發的婚戀觀點激烈碰撞，收視率一再刷新記錄。這種類型的電視相親節目也成為全社會討論的熱點話題。開宗明義，電視征婚是指以電視或電臺媒介為適齡或大齡的未婚青年男女提供的婚介平臺，具有社會性這一典型特征。不可否認中國電視相親節目有其娛樂化的成分，我判斷的標準在于其是否能在解決“剩男剩女”問題的同時更新社會觀念。

下面我方將從三個方面論述其存小弊而揚大益。

首先，電視征婚節目提供的交友平臺符合時代的要求。“水是有源的，樹是有根的，到電視征婚也是有原因的。”本山大叔在小品《我想有個家》中如是說。時代激烈的競爭催促著人們為事業、金錢奔走，已過而立仍是孑然一身；另一方面，日趨專業化的社會分工使得單身男女接觸到的適婚對象范圍較窄。而電視征婚節目正是應運而生的各類交友平臺中極具代表性的一類。通過征婚節目這一高速時代下的新式“紅娘”，普通人抱著“交友”的目的走上舞臺，通過這種高效率、寬范圍的相親方式，結交可能永遠不會出現在自己常規生活軌道的人，找尋自己可能的另一半。

其次，電視征婚節目折射出時代所特有的各色愛情觀和價值觀，激發了觀眾的思考。以非誠勿擾為例，就曾經出現過諸如“寶馬女”馬諾、單親媽媽、最假悍婦各種嘉賓，除此以外，富二代與拜金女的出場展現了30年強烈物質利益追求帶來的財富膜拜后遺癥；中性女的出場挑戰了溫柔、性感、賢惠的傳統女性刻板形象。而母女、雙胞胎姐妹同臺爭奪男人的環節更是體現了家庭倫理秩序與傳統愛情觀念受到的挑戰。而近期引發熱議的“為人民服務”的安田，則給人們上了一門關于精英意識的道德課，讓人們意識到社會上存在的嚴重的道德匱乏的問題。而這些，都是一個節目引發的思考。

最后，電視征婚節目以碰撞、挑戰、顛覆、重構真實地體現了中國轉型期過后既已形成的變形社會狀況，而這種反映，是我們重構自身觀念所必須的。

五、珍愛生命

古人云：“三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海-” 人的生命又何嘗不是如此呢？生命如此短暫，我們還有什么理由不去珍惜呢？更何況，我們要知道，我們的生命不是自己的，而是父母給的，我們沒有權利去任意選擇自己生命的歸宿。

這篇作文我沒有百度，而是就我們學校最近的跳樓事件而把我想到的一些東西寫出來。

那天早上跑完操，聽天下說咱學校有人跳樓了，我覺得不可思議，因為在自己的生活中從來沒遇到過這種事情，突然發生了這件事情，心里總有些不舒服。之后我 就想這個如花一樣的生命啊，就這樣因一時的沖動凋零在青春飛揚的時刻。為什么？是他們沒有意識到生命的美麗？還是在我們的教育中，忽視了對學生珍愛生命的教育？

古人有“身體發膚，受之父母”的說法，自戕則是對父母的不孝；西方宗教里說，自殺的人是上不了天堂的，所有的罪過都得不到上帝的饒恕。

曾在醫院里看到被醫生推出手術室的渾身插滿管子的病人，也曾看到在病榻著掙扎著與病魔作斗爭的患者，那時候，我才真切地感受到生命是如此可貴，在生命面前，其它的一切都不值得一提。曾經有人這么說：比金錢更重要的是健康；比健康更重要的是生命。

當前全國上下為抗擊非典表現出的熱情足以證實生命的重要，感受到人們對生命的熱愛。年青的朋友啊，請你，也珍愛你的生命！

珍愛生命，要學會善待自己，學會放飛自己，讓自己更貼近自然。生活中有許多有趣的事，生命中有許多美好的東西，我們完全可以去嘗試著去做自己喜歡的事。踢踢球、上上網，與朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪邊釣魚，去看看喜劇片，去爬喜歡的山，去看看飛瀑，去聽聽濤聲……那么多的事等著我們去做，那么多的開心需要我們參與。我們奔跑，我們跳躍，我們歡笑，我們歌唱，這一份美好，皆因有了生命。

珍愛生命，要讓自己的生命有所價值。充實自己、提高自己，為了人生的充實，為了生命的完美，你沒有理由不努力，讓生命因奮斗而精彩。珍愛生命，還要學會以一顆平常心對待生活，適時調整自己的心態，平靜地面對生活中的一切。要相信，人生沒有過不去的坎。

第二篇：演講與辯論

第一節演講 教學目的要求

了解演講的基本性質和要求，掌握演講的鼓動性、感召性和辯論的臨場性、即時性特點，提升演講水平。

教學重點

演講的要求

教學難點

演講的訓練

演講也叫講演、演說，是指人借助于有聲語言和態勢語，就某個問題，面對聽眾發表見解，說明事理，抒發某種強烈的情感，從而感召聽眾的一種口語表達活動。

演講分命題演講和即興演講。命題演講是根據預定的題目事先寫好講稿的演講，是憑借文字材料實行口語表達的重要方法。即興演講是在特定場境和主題的誘發下，或者是自發或者是別人要求，立即實行的演講，是一種不憑借文字材料表情達意的口語交際活動。

三

演講的要求

1、內容要有深度

沒有深刻高尚的思想內涵，如同櫥窗里的模特，徒有華麗的外表，“楚楚”，但不動人。

例文：

歲的馬克思所寫的中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》

如果人僅僅為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。

那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為絕大部分帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。生活本身告訴我們，人所共仰的理想人物就曾為人類犧牲了自己。誰敢反駁這種說法呢？

2、形式要靈活

例文：白巖松應邀到哈爾濱工業大學做了一場即興演講：

季羨林老先生的一席話給我印象很深，采訪他時，他說：“我已經如此老了，但我 的道路前方仍有百合花的影子，人生的前方要永遠有希望、有溫暖才行。”再舉個例子，狗賽跑怎么比？怎么讓狗跑起來、跑得快？每個狗嘴前邊都吊著塊骨頭，我們每個人 也要給自己放塊骨頭，（笑聲）精神的骨頭?。崃业恼坡暎?/p>

3、語言要誠實 例文：尹浩洋在招聘業余導游員口試場上的講演

我報考導游，有兩個不利條件：

第一，是我的年齡。你們的啟事上說的是招 17—22 周歲的，而我卻已是 25 歲了。不過，面，年齡大些或許能夠成為成熟、穩重、能夠信賴的標志呢！——而這些，好象正是導 游工作所需要的。我的第二個不利是我的性別。毋庸諱言，對導游工作，人們大多是愿意由溫柔美麗的女性來干的。但是，當今世界，旅游已不是男子漢們的專利權了。在某些情況下，具有男性陽剛之氣的導游或許備受青睞呢！

所以，我來了。而且我知道，報考導游我還有 7 個有利條件！

4、要新穎創新

例文：一位同學看完《泰坦尼克號》后的演

講：我格外喜歡《泰坦尼克號》。為什么？因為它講述的決不但僅是讓人聲淚俱下的愛情，它還有令人回味的哲理，這個哲理就是“稱大必亡”。不是嗎？“泰坦尼克”號剛剛啟程，就得意洋洋的以天下第一、天下最大、天下最豪華的陣容傲視這個世界了。但也正是這樣一艘妄自尊大的船，偏偏沉了。于是神話成了噩夢，笑語成了哀歌。這無疑是個沉甸甸的啟示：越是自以為天下第一，就越不自知、不自覺，也就越有可能面臨危險和災難。

5、要有理有節

王霄飛《在南加州華人華僑反“臺獨”座談會上的發言》：

如果一個人一生沒有原則，那他活在這個世界上就沒有太大的意義。一個民族也要有原則。哪個民族喪失了原則，那它就不能自立于世界民族之林，就沒有人瞧得起它。祖國統一，就是我們民族的原則，是中華民族最大的原則！也是我們熱血青年的原則！

五

如何克服演講時的怯場心理

1.自控

第一，要充分準備。

第二，要充滿自信。不管臺下坐著什么人，演講者必須充分估計自己，自我樹立權威。

第三，要戰勝自我。演講時不要老是想著如何表現自己，而應該把心思全部集中在演講的內容上

第四，要尋找知音。演講的過程中盡快用眼睛尋找一位在專心聽你演說的聽眾，迅速與其實行交流。

第五，要勤于練習。

2.戰勝怯場、消除情緒緊張的幾種方法

（1）心境調節法。在臨場前應注意創造良好的外界環境來影響自己。如聽聽輕音樂，讀讀小畫冊，聽些幽默故事，與人開開玩笑等。

（2）語言暗示法。如“今天聽眾很熟悉，沒有緊張的必要”等。

（3）分散注意法。如能夠欣賞會場建筑的特點。

（4）假裝勇敢法。指在臨場前明明非常害怕，但努力假裝得非常勇敢，像一位大膽而成功的演講者那樣上臺演講。

3.應付意外情況的技巧

（1）中途忘卻怎么辦？隨方就圓，想到哪里，就由哪里接著講下去。

（2）講錯怎么辦？能夠自圓其說地在錯話后面問：“剛才這種說法對不對呢？”

（3）反應冷淡或者會場不安靜怎么辦？一般地講，不宜一意孤行地講下去。有經驗的演講者事先在準備講稿時，應準備一兩個與主題、內容相關的幽默故事或笑話，以防萬一，在必要時用來調節會場的氣氛。也可壓縮聽眾不感興趣的內容，突然短暫的停講，臨時增加設問，等等。

六

演講應避免的八大錯誤

1.軟弱無力的開場白。

2.試圖模仿他人。

3.忽視演講前的放松。

4.逐字逐句朗讀演講稿。

5.使用他人的故事。

6.麻木的演講風格。

7.以提問和解答作結尾。

8.沒有意識到演講是一種能夠通過努力獲得的技能訓練

競職演講

就職演講 作業：

課本 121 頁兒化詞訓練。

二

辯論 教學目的與要求：

初步掌握 直接辯論與間接辯論，辯論方法、證明與反駁的技巧，在辯論賽中作到：

思維敏捷，言語應對快，講說有理有力。

教學重點：

辯論方法

教學難點：

辯論技巧 一

辯論的性質

辯論也稱論辯，是觀點對立的雙方探求真理、明辨是非、借以說服或駁倒對方的口語交際活動。

在辯論活動中，雙方爭論的問題叫論題，辯論者對論題所持的觀點，叫命題。

辯論包括兩方面。論，即證明，就是用一定的理由作論據來論證己方命題的準確，目的在于“立”；“辯”，即反駁，就是指出對方命題的謬誤，目的在于“破”，為自己的“立”清除障礙。

在雙方交鋒中，要在瞬間理解對方說話的含義，能迅速抓住其要害，針鋒相對地回擊，置對手于死地。

二

辯論的分類

按不同的角度，辯論有不同的劃分標準；按不同的劃分標準，就有不同的類別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是準確”的思維過程。馬克思說：“真理是由爭論確立的。”論辯的過程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛真理的過程。所以在外交上、法庭上、學術上……常常要用到論辯這個方式。

辯論賽是指兩支辯論隊在事先規定人數、規定程序、規定題目、規定時間的情況下，按抽簽所選定的各自立場，通過交替發言，論證本方觀點、攻擊對方的觀點，最后通過評委打分，來決定勝負的一種訓練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛真理”，也不存有“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題，它是訓練口才的一種有效手段。

三

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發表意見。如果雙方都離開論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對方基本觀點。守，就要確保本方引用的事實、數據、典故準確無誤，而且論證嚴密，滴水不漏，不給對方以任何可乘之機 3.注意風度：在論辯中，一定要尊重對方的人格，做到“講理不傷人”。“辱罵和恐嚇決不是戰斗”，實行人身攻擊，不但會失去聽眾的信賴，同時也降低了自己的人格。

四

辯論的訓練

美國人特別重視學生的演講教育，相比較來說，我國這方面教育就薄弱一些。美國的小學中學都有演講辯論練習課，高中更是作為學生的必修課。大學課程一般分為講授類和討論類。新聞學院研究生，人人都得講，課課都要講。討論主要是學生在講，教授引導。博士生還必須到學術會議上去演講。以美國中學的辯論課為例：

辯題：

1.拿破侖：變化的代言人還是偽裝的專制主義者？ 2.斯大林：前蘇聯最偉大的領袖還是前蘇聯的噩夢？ 3.廣島和長崎：美國的原子彈投得對不對？

4.媒介造成了恐怖主義。

五

即興辯論

要求先由小組組織專題論辯活動，指定好正方和反方；論辯結束后，在自我總結的基礎上展開小組評議，指出優缺點；然后再實行第二次論辯演習訓練。正方和反方在論辯前，可

根據論題和辯論的需要，查尋相關資料，為立論和反駁準備充足的事實材料。論辯雙方不能互相諷刺挖苦，不能辱罵或侮辱對方人格，只能據理力爭。在訓練到條件比較成熟時，再由老師組織辯論競賽活動，為學生提供正規辯論的實踐場所。

練習論辯：是行為藝術還是視覺污染？ 六

即席辯論

一般有條件約定，如辯論題目、參辯人數、辯論程序、論爭答辯時間等。論辯雙方交替發難、短兵相接，要求雙方能隨機應變，迅速應對。但在辯論中，無論是立論還是反駁，都必須遵守邏輯思維規律，做到有理有據，做到準確得體，態度不卑不亢。

下面一段論辯是中央電視臺、《演講與口才》雜志社在北京舉辦的“全國十城市青少年演講邀

請賽”中的一場精彩的論辯。甲方（長春隊），乙方（武漢隊），辯題是：

“中央電視臺舉辦的古今戲曲大匯唱中，很多傳統戲曲唱段，配了電子音樂，如京劇《蘇三起解》，你對此有何褒貶？” 七

辯論競賽規則：

1.每支參賽隊由一名教練、一名領隊和四名辯論員組成。在比賽中發言的位次、名單必須在出賽前通知主辦單位，四名隊員必須包括男隊員和女隊員。

2.每隊隊員必須著裝整齊。

3.每隊的總發言時間是 18 分鐘，分配如下：

正

方

時 間

反

方

第一位隊員分鐘

第一位隊員

第二位隊員分鐘

第二位隊員

第三位隊員分鐘

第三位隊員

第四位隊員分鐘

第四位隊員

自由辯論

分鐘

自由辯論 八

比賽程序：

1.主席開場，介紹對壘隊伍、辯題、評判團、比賽規則，并宣布比賽開始。

2.正方第一位隊員先發言，接著反方第一位隊員發言。然后是正、反雙方的第二和第三位隊員輪流發言。

3.正方第四位隊員總結陳詞；反方第四位隊員總結陳詞。

4.自由辯論。

5.主席請評判團退席決定成績。

6.觀眾發表意見，每人限一分鐘。觀眾發言后，主席將宣布暫時休會。

7.主席宣布復會，并邀請評判團代表分析這場辯論。

8.主席宣布評判團的評決結果。

九 自由辯論規則

1.正反雙方各有四分鐘的發言時間。每一位辯論員的發言次序、時間和次數都不受限制。

2.在自由辯論開始時，正方的任何一位隊員先起立發言，當該位辯論員發言完結之后，則輪到反方任何一位隊員發言，然后依此程序輪流發言，直到雙方時間用完為止。

3.如果一隊的發言時間已經用完，而另一隊還剩下發言時間，該隊的任何隊員都能夠利用剩下的時間繼續發言，直到時間用完為止。

第三篇：演講與辯論

《演講與辯論》校本課程開設方案

一、課程開設的背景

1、教育新理念逐漸深入人心，新語文除了繼續強調提高學生的語文素質和語文教育的效能外，更引人注目的一點，就在于其旗幟鮮明的宣傳語文教育的人文性，教育功能則是將人培養稱掌握科學技術的獨立的人。面對時代的挑戰，基礎教育向學生的生活回歸。密切學生與社會的聯系，已經成為世界各國基礎教育課程改革的共同趨勢。

2、高中語文新教材已經將朗誦和演講分別納入“必修一”和“必修二”內容中，為課程開設提供了參考文本

3、高一學生已經具有一定的演講和朗誦的技能，并且表現出濃厚的學習興趣和表現欲望。

二、課程開設目標

1、培養學生的興趣愛好，發展個性特長，提高其自主學習、自我完善的能力。

2、拓展學生的知識領域，培養創新精神和實踐能力。

3、培養學生的團結合作意識，提高學生的思想品德修養和審美能力，陶冶情操、增進身心健康，使學生熱愛生活，適應社會。

4、通過校本課程的開發，培養一批復合型、科研型的教師。

三、課程開設的基本思路

1、理論更新與實踐創新相結合2、課程建設與課堂教學改革相結合3、整體設計與分類試驗相結合4、課程改革與教師發展想結合四、課程開設原則

1、自愿性原則：尊重學生的意愿，自選組別，充分發揮學生的個性特長。

2、自主性原則：尊重學生主體地位，以學生自主活動為主，多給學生想象、創造空間。

3、靈活性原則：教學內容、方法以學生的實際情況而定，靈活的作內容形式上的調整，使全體學生都得到發展。

4、開放性原則：體現在目標的多元性，內容的寬泛性，時間空間的廣域性，評價的差異性。

五、課程內容

1、基礎性課程：知識講解，包括朗誦與演講的技巧、辯論的程序與方法等。

2、豐富性課程：觀摩欣賞中外著名演講家演講實況或錄音，研討世界幾場著名的大學生辯論賽影音資料。、實踐性課程：組織學生演講和辯論活動或比賽。

六、具體實施

1、學生自愿組合學習小組

2、開展班級、年級以至校級競賽

3、課時安排：周課時1節，全期19課時

知識講解：3課時

觀摩欣賞：6課時

自主訓練：6課時

競賽表演：4課時

七、課程評價

1、教師評價

(1)教師執教有計劃、有進度、有教案，有考勤評價記錄。

(2)教師按學校整體教學計劃的要求，達到規定的課時與教學目標。

(3)教師應保存學生的作品、資料及在活動、競賽中取得的成績資料。

2、學生評價

校本課程不采用書面方式的考試或考查，對學生評價主要是發展性評價：一看學生在學習過程中的表現，如情感態度價值觀、積極性、參與狀況等，可分為“A、B、C、D”四等，形式記錄在案，作為“優秀學生”評比條件。

二看學生學習的成果，學生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，也可分為“A、B、C、D”四等，成績優秀者可將其成果記入學生“成長記錄袋”內。

第四篇：演講與辯論讀書筆記

演講與辯論讀書筆記

演講是演講者面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實的社會活動過程，也叫演說或講演。

演講學 演講學是研究演講的發生和發展規律以及演講的方法和技巧的一門社會科學；并且是一門帶有方法論性質的科學，一門具有很強的實踐性的科學。

演講學的研究對象 演講學的研究對象包括三個方面。①關于演講對社會生活的作用與反作用的規律問題。諸如演講在社會生活中所處的地位及其社會作用，演講自身的特征，以及演講自身的繼承、革新和民族演講的相互影響等等。②關于演講活動本身的規律問題。諸如演講的分類，演講的內容與形式，演講的準備階段以及演講活動的過程等等。③關于演講的鑒賞和批評的一般規律問題。諸如鑒賞的依據和批評的標準，如何通過鑒賞與批評推動演講自身的發展等等。上述三個方面既有各自的相對獨立性，又有相互間的依存性。說它們相對獨立，是因為每一個方面都是從某一角度出發的，說它們互相依存，是因為作為一個有機的整體，部分與部分之間存在著密切的聯系，缺少哪個部分都將影響整體的完善性。

演講是演講者在特定的時間和空間以口語和體語為載體向聽眾傳播住處的活動過程。演講是一門融道倫理、社會政治、文學藝術為一體的實用傳播藝術，是把美學與生活實踐哲理與語言藝術巧妙結合的人類交際方式，是為實現某種目的而影響聽眾行為的社會實踐活動。演講是伴隨著人類語言的產生而逐步形成和發展的。隨著社會生產力的發展，人類社會交往范圍的擴大，特別是文字的發明和運用，加快了演講作為一門學問和藝術的發展和成熟。演講的本質，任何一種蘊含藝術性的活動，都有其獨特的物質傳達手段，形成自己特殊的規律，揭示著自身活動的本質特點。演講活動自然也不例外。演講者想要發表自己的意見，陳述自己的觀點和主張，從而達到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內容相一致的傳達手段。作為演講的傳達手段主要有：有聲語言、態勢語言和主體形象。

演講者是以其自身出現在聽眾面前進行演講。這樣，他就必須以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主題形象的美與丑，好與差，在一般情況下，不直接影響著演講者思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。這要求演講者在自然美的基礎上，還要有一定的裝飾美，這裝飾美是以演講者本人為依托的現實裝飾美，它決不同于舞臺藝術的性格化。

演講的定義就是：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的視線和未來，面對廣大聽眾發表意見，抒發情感，從而達到感召聽眾并使其行動的一種現實的信息交流活動。

演講的特征，作為應用性很強的演講活動，每一位演講家都必須了解和掌握，只有了解和掌握了演講的特征，才能有效地提高演講水平，達到演講的真正目的。具體來說，演講的特征有：

（一）時代性

演講活動屬于現實活動的范疇，而不屬于意識范疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾空開陳述自己主張和看打的一種現實活動。

首先，從反映的對象和表現手段看，一個人當眾演講，關鍵在于以其思想性、原則性，幫助聽眾弄槍復雜的社會現象，解決某一問題?；蛘哒f總要提出一個問題，加以分析，然后解決這個問題。而演講者對現實的評價和判斷，主要是通過許多事實、概念和基本重理論主張來表達的，而這些事實、概念和主張是通過判斷、論證、推理及其他邏輯手段來實現的。他是面對廣大聽眾直接表達的，是現實的。在演講中，為了生動地講述基本以本份內容，也可能借助種種語言藝術、人物和事件，但它的目的只是為了更生動、更具體、更鮮明地闡述道理。就其反映的對象來看，是現實的真實而不是藝術的真實；究其表達的手段來說，是通過判斷、論證、推理和一些邏輯手段，而不是通過形象來表現的。

（二）藝術性

演講固然是實用性或應用性很強的現實活動，同時演講也是一門藝術，也就是我們平日所說的演講藝術。說演講使顯示活動而不是藝術活動，是就其社會性質而言；說演講也是一種藝術，是指它是現實活動的藝術。演講是藝術，是同伙有聲語言和態勢語言手段所顯示出來的藝術，或者叫言態表達藝術。

演講之所以優于其他的一切現實的口語表達形式，并有較大的魅力，因為它不僅是由多系統有機結合而形成了自己的特點：

第一，具有統一的整體感。這些體統在整個演講活動中，既是它自己，又不是它自己。在演講中，不僅缺少了一各系統都構不成演講，而且任何一個系統如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講中的一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由于各系統互相聯系、互相配合、互相參透，才給人造成了統一的整體感。

第二，具有協調感。演講活動不僅給聽眾造成一種整體感，而且還給聽眾造成一種協調感。如果各個系統的要素不能互相配合，甚至各自為政，或者過分乃至不恰當地強調某一系統、某一要素，而貶低、壓抑另一個系統，不能發揮其作用，就會削弱其功能，影響整個演講的效果。演講的各系統各要素必須在發揮各自作用的前提下互相配合、互相促進，才能給聽眾一種協調感，給人一種美的享受。

第三，富于變化。演講的各個要素總是能根據主題和情感的需要愛而變化，始終給聽眾一種新穎感，并扣動聽眾的心弦。正因為演講活動的各系統要素具有各自的特點并發揮著自己的作用，才得以有機地、協調地組織成演講的整體活動，演講也才能產生巨大的魅力和吸引力，成為高級、完美、富有審美價值的現實口語表達形式。這就是他的藝術所在。

（三）鼓動性

古希臘的德摩斯梯尼，作為一位民主政治家和愛國主義者，當他認識到雅典的公民如同麻木了一樣，對馬其頓的侵略毫無準備的時候，他發表了一連串的演說。他以滿腔的愛國熱情和對敵人的無比憤怒，慷慨陳詞，以喚醒同胞抗擊侵略者，拯救祖國。

（四）實用性

演講是一門科學，是一門藝術、也是一門工具。語言是人們交流思想的工具，實驗將從某種意義上說是語言藝術，自然他也是工具，使人們交流思想的工具。各行各業、各種身份的人，都可以利用演講這個工具來進行信息的交流。而且這個工具是最經濟、最實用、最方便的。

三、演講的作用

演講是一種社會現象。在演講發生、發展、變化的過程中，個體與社會始終緊密聯系在一起的，個體的變化始終隨著社會的變化而變化。從個人與社會的統一中，我們可以窺見演講的社會意義和功能。演講的作用是多方面的（一）現實作用

演講活動總是有個體承擔和實現的。作為個體的人，存在著不同層次的需要。低層次的需要是生理需要，它是一種隨著生物進化而自身弱化，但有不僅小時的本能沖動；高層次的需要時高級需要，它是隨著生物進化而逐漸強化的潛能。作為參與演講的個體來說，通過演講，能夠廣泛的與他人交談、溝通，充分地表現人際之間的愛護、關懷、溫暖、新任、友誼、愛情，充分地展現自己的感情、思想、愿望、志趣、意志、能力等人格特點，便自身的才華價值得到他人及社會的承認、贊賞，從而在社會和團體中確立自己的地位，獲得榮譽，實現自我的目標。從這個意義上講，演講者滿足了社交的需要、自尊的需要、自我實現的需要，這對于人的全面發展無疑具有重要意義。

（二）認識作用

認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能，是在一系列實踐活動中完成的。演講就其屬性來講也是一項實踐活動，人在參與實踐活動中，曾對眾多的現象、問題，進行思考，理解、領會。這個思維的過程，就是一種認識的過程。演講促使個體的目標有四個：

1、認識自我。把握自己的智力、個性特征、志趣等，這一點在實現功能等。

2、認識他人。通過演講認識他人的心理狀態、行為動機以及意向，并以此做出推測和判斷。

3、認識社會。了解這回現狀以及存在的問題，明確社會法陣的方向。承擔起社會造成的重任。

4、認識真理。在演講實踐中，經常遇到真理與謬誤的比較。辨別是非的過程也是對真理深化認識的過程。辯論演講中常分為正方、反方，雙方唇舌劍，各抒己見，其結果，真理和謬誤越來越清楚，雙方在審理的旗幟下統一起來，促使人們堅持真理、摒棄謬誤。辯論的分類

按不同的角度，辯論有不同的劃分標準；按不同的劃分標準，就有不同的類別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是正確”的思維過程。馬克思說：“真理是由爭論確立的。”論辯的過程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛真理的過程。所以在外交上、法庭上、學術上??常常要用到論辯這一方式。

辯論賽是指兩支辯論隊在事先規定人數、規定程序、規定題目、規定時間的情況下，按抽簽所選定的各自立場，通過交替發言，論證本方觀點、攻擊對方的觀點，最后通過評委打分，來決定勝負的一種訓練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛真理”，也不存在“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題，它是訓練口才的一種有效手段。

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發表意見。如果雙方離開論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對方基本觀點。守，就要確保本方引用的事實、數據、典故準確無誤，而且論證嚴密，滴水不漏，不給對方以任何可乘之機。

3.注意風度：在論辯中，一定要尊重對方的人格，做到“講理不傷人”。“辱罵和恐嚇決不是戰斗”，進行人身攻擊，不僅會失去聽眾的信賴，同時也降低了自己的人格

辯論沒有勝負，對于學生來說辯論賽，更多是為了鍛煉，鍛煉思辨能力，語言表達能力，團隊協作能力，對于每個參加辯論的同學來說，通過這一次的歷練，都能不同程度的豐富自己的知識儲備水平，培養自己的組織能力、分析能力，提高自己的語言表達能力，鍛煉個人的臨場應變能力。這對于以后我們的工作或者生活都是舉足輕重，不可或缺的一筆財產。什么叫辯論的勝，凡是能產生意義的辯論就是辯論的勝，那么辯論的意義又在哪里？那就是思考，參與者和觀察者的思考。其實人的思考都是辯論中產生出來的。人說話的欲望就是讓別人去聽，人思考的欲望就是讓別人去評價和認可。辯論無勝負，不表示辯論沒有意義。說話無勝負，不表示說話無意義。說與聽的過程中，說者和聽者都在思考，人才會漸漸向前。說的目的不是改變別人，辯論的所謂勝也不是改變別人，改變別人的是別人自己的思考

第五篇：演講與辯論章程

南華工商學院計算機系演講與辯論章程

第一章 總則

第一條 名稱

中文：南華工商學院計算機系演講與辯論隊

英文：

第二條 性質

計算機系演講與辯論隊隸屬計算機系，由計算機系獨立創立，本系學生自愿組成的非營利性校園學生組織。

第三條 計算機系演講與辯論隊的宗旨與目的宗旨是：傳播優秀文化，弘揚民族精神，活躍校園文化氣氛，展示現代大學生風采。目的是：豐富計算機系各專業學生的業余生活，為熱愛演講與辯論的學生開創一個全新的展示平臺。薪火相傳，讓計算機系演講與辯論隊不斷的傳承下去。

第二章 任務

第四條 計算機系演講與辯論隊的任務

（一）主要任務：提高本系學生的演講與辯論水平，從中享受演講與辯論樂趣，建設具有

計算機系特色的團隊。

（二）基本任務內容

1、隊內自主開展課余演講與辯論賽，豐富學生課余生活，提高演講與辯論水平，創建一個更全面的發展平臺。

2、專注培養學生演講與辯論能力，為本系培養、鍛煉優秀的演講辯論人才。

3、組織開展相關的活動，鼓勵隊員參加各類的演講與辯論的活動，從參與開始不斷提高同學們的水平，發掘同學們的潛力。

第三章 組織結構

第五條 計算機系演講與辯論隊分別設置演講隊和辯論隊，以學生自主參與，相互交流，老師指導教育為原則。

第六條 團隊中管理層和基礎層

（一）管理層設立指導老師、領隊一名，演講隊隊長一名，辯論隊隊長兩名。分別負責各項團隊內部活動與對外活動的統籌安排和開展工作。

（二）基礎層即是隊員，由各專業志愿加入本團隊的學生組成，主要是參加團隊日常的活動會議，并在本團隊中輪流擔任不同位置的選手進行基本的隊內練習（特指辯論隊隊員）

【附】首屆組織結構（待定）

指導老師：

領隊：

演講隊長：

辯論隊長：

辯論隊長：

第四章 計算機系演講與辯論隊成員

第七條 凡承認本章程，熱愛辯論與演講的學生均可自愿申請加入本團隊成為正式隊員，由團隊管理層進行審核批準。隊員主動提出退出隊伍的行為既為視為自動退出，此后，該生不享有任何本團隊成員的權利。

第八條團員權利

1．對社團工作有一定的批評建議和詢問權。

2．有權參加社團組織的各項社員活動。

3.代表計算機系參加各式各類比賽。

第九條隊員義務

1．遵守團隊章程，執行團隊的決議，服從團隊管理。

2．團隊每次活動或會議，必須準時參加，不得無故缺席。

3．和諧相處，團結友愛，積極參加團隊組織的一切活動。

４．不斷進取，追求卓越，在各級各類比賽中獲得優異成績，并對本系演講辯論水平的整體提高作出貢獻。

第五章活動計劃

第十條團隊活動由管理層現行商議，后與隊員商討，以民主決議為主，包括活動時間、地點、形式等。

第十一條活動方式

1、培訓式：定期舉行團隊的專題演講與辯論培訓，主要由指導老師進行培訓。主要內容是演講與口才相關的知識等。（或由指導老師安排）。

2、交流式：團隊隊員相互之間進行交流，或者請相關方面的老師對同學們關心或感興趣的話題進行座談。同學們可以和老師面對面直接交流。

3、賽程式：圍繞不同時期不同的話題，安排團隊的內部比賽，讓隊員們可以高談闊論，各抒己見，提出自己的看法見解，鼓勵隊員參加學院舉行的相關活動，展現自己的風采，提高實戰水平。

4、觀摩式：播放各種有關演講與辯論的影像資料（資料來源主要由管理層負責收集，也可由隊員提供），學習更多的演講與辯論技巧。

第六章計算機系演講與辯論隊的終止

第十二條本團隊因故終止活動，需要召開團隊成員大會討論通過，并報告本系負責人。

第七章計算機系演講與辯論隊的經費

第十三條經費來源

1、隊伍隊內活動經費自籌。

2、面向系、院師生的活動，可向系、院里申請活動經費。

第八章附則

第十四條本章程經計算機系學生工作辦公室批準后實施，未盡事宜修改權屬計算機系所有。