第一篇：演講與辯論期末演講稿

As soon as you feel too old to do a thing, do it

Is it impossible for an old people to pursue something he or she loves or wants? Of course not, everyone has the right to chase after anything he or she likes in spite of the age or some other barriers.There is a famous saying, it is never too late to start, which delivers the meaning that you should not hold the point that I have no time to do it or I just don’t want to do it, on the contrary, you still have much time and enough energy to do whatever you like so long as you really want to do.As we can see, there are already many inspiring and animated examples have been set up for us all the time.I don’t know if you have heard about the news of some middle-aged people who finally realized their university dream even at their thirties or forties.Maybe some of them had tried many times to pass the college entrance examinations, but they failed;maybe some of them had got high scores and they were qualified for receiving higher education, but the limitation of money at that time broke their university dreams.Despite all of these setbacks, what counts is that they finally succeed in entering university after many years of struggle in the society, but they start over again as a freshman in the campus, and they study as well as live together with their classmates, even if they are so incompatible with those youthful, energetic and gorgeous boys and girls.An American writer George William Curtis once said “age is a matter of feeling, not of years”.How should we understand it? Age is the accumulation and experience of life, only when you are full of the intelligence of life, can you be capable of dealing with big and important decisions.Some people say, do what you like while you are young.But, from Curtis’s point of view, you can do what you want even if you are not so young yet, as long as you have the passion and enthusiasm for it.What a nice and inspiring saying!So, why don’t we drop the sentence “time waits for no man”.Time is not the only necessity;time can’t take away your spirit, your ideas and dreams.As long as you feel you are ok, just do it, just remember, it’s never too late to start.

第二篇：演講與辯論

《演講與辯論》校本課程開設方案

一、課程開設的背景

1、教育新理念逐漸深入人心，新語文除了繼續強調提高學生的語文素質和語文教育的效能外，更引人注目的一點，就在于其旗幟鮮明的宣傳語文教育的人文性，教育功能則是將人培養稱掌握科學技術的獨立的人。面對時代的挑戰，基礎教育向學生的生活回歸。密切學生與社會的聯系，已經成為世界各國基礎教育課程改革的共同趨勢。

2、高中語文新教材已經將朗誦和演講分別納入“必修一”和“必修二”內容中，為課程開設提供了參考文本

3、高一學生已經具有一定的演講和朗誦的技能，并且表現出濃厚的學習興趣和表現欲望。

二、課程開設目標

1、培養學生的興趣愛好，發展個性特長，提高其自主學習、自我完善的能力。

2、拓展學生的知識領域，培養創新精神和實踐能力。

3、培養學生的團結合作意識，提高學生的思想品德修養和審美能力，陶冶情操、增進身心健康，使學生熱愛生活，適應社會。

4、通過校本課程的開發，培養一批復合型、科研型的教師。

三、課程開設的基本思路

1、理論更新與實踐創新相結合2、課程建設與課堂教學改革相結合3、整體設計與分類試驗相結合4、課程改革與教師發展想結合四、課程開設原則

1、自愿性原則：尊重學生的意愿，自選組別，充分發揮學生的個性特長。

2、自主性原則：尊重學生主體地位，以學生自主活動為主，多給學生想象、創造空間。

3、靈活性原則：教學內容、方法以學生的實際情況而定，靈活的作內容形式上的調整，使全體學生都得到發展。

4、開放性原則：體現在目標的多元性，內容的寬泛性，時間空間的廣域性，評價的差異性。

五、課程內容

1、基礎性課程：知識講解，包括朗誦與演講的技巧、辯論的程序與方法等。

2、豐富性課程：觀摩欣賞中外著名演講家演講實況或錄音，研討世界幾場著名的大學生辯論賽影音資料。、實踐性課程：組織學生演講和辯論活動或比賽。

六、具體實施

1、學生自愿組合學習小組

2、開展班級、年級以至校級競賽

3、課時安排：周課時1節，全期19課時

知識講解：3課時

觀摩欣賞：6課時

自主訓練：6課時

競賽表演：4課時

七、課程評價

1、教師評價

(1)教師執教有計劃、有進度、有教案，有考勤評價記錄。

(2)教師按學校整體教學計劃的要求，達到規定的課時與教學目標。

(3)教師應保存學生的作品、資料及在活動、競賽中取得的成績資料。

2、學生評價

校本課程不采用書面方式的考試或考查，對學生評價主要是發展性評價：一看學生在學習過程中的表現，如情感態度價值觀、積極性、參與狀況等，可分為“A、B、C、D”四等，形式記錄在案，作為“優秀學生”評比條件。

二看學生學習的成果，學生成果可通過實踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報演出等形式展示，也可分為“A、B、C、D”四等，成績優秀者可將其成果記入學生“成長記錄袋”內。

第三篇：演講與辯論讀書筆記

演講與辯論讀書筆記

演講是演講者面對廣大聽眾，以口頭語言為主要形式、非口頭語言為輔助形式，就某一問題發表自己的意見，或闡說某一事理，并互相交流信息的真實的社會活動過程，也叫演說或講演。

演講學 演講學是研究演講的發生和發展規律以及演講的方法和技巧的一門社會科學；并且是一門帶有方法論性質的科學，一門具有很強的實踐性的科學。

演講學的研究對象 演講學的研究對象包括三個方面。①關于演講對社會生活的作用與反作用的規律問題。諸如演講在社會生活中所處的地位及其社會作用，演講自身的特征，以及演講自身的繼承、革新和民族演講的相互影響等等。②關于演講活動本身的規律問題。諸如演講的分類，演講的內容與形式，演講的準備階段以及演講活動的過程等等。③關于演講的鑒賞和批評的一般規律問題。諸如鑒賞的依據和批評的標準，如何通過鑒賞與批評推動演講自身的發展等等。上述三個方面既有各自的相對獨立性，又有相互間的依存性。說它們相對獨立，是因為每一個方面都是從某一角度出發的，說它們互相依存，是因為作為一個有機的整體，部分與部分之間存在著密切的聯系，缺少哪個部分都將影響整體的完善性。

演講是演講者在特定的時間和空間以口語和體語為載體向聽眾傳播住處的活動過程。演講是一門融道倫理、社會政治、文學藝術為一體的實用傳播藝術，是把美學與生活實踐哲理與語言藝術巧妙結合的人類交際方式，是為實現某種目的而影響聽眾行為的社會實踐活動。演講是伴隨著人類語言的產生而逐步形成和發展的。隨著社會生產力的發展，人類社會交往范圍的擴大，特別是文字的發明和運用，加快了演講作為一門學問和藝術的發展和成熟。演講的本質，任何一種蘊含藝術性的活動，都有其獨特的物質傳達手段，形成自己特殊的規律，揭示著自身活動的本質特點。演講活動自然也不例外。演講者想要發表自己的意見，陳述自己的觀點和主張，從而達到影響、說服、感染他人的目的，就必須通過與其內容相一致的傳達手段。作為演講的傳達手段主要有：有聲語言、態勢語言和主體形象。

演講者是以其自身出現在聽眾面前進行演講。這樣，他就必須以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發型、舉止神態等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主題形象的美與丑，好與差，在一般情況下，不直接影響著演講者思想感情的傳達，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和感官享受。這要求演講者在自然美的基礎上，還要有一定的裝飾美，這裝飾美是以演講者本人為依托的現實裝飾美，它決不同于舞臺藝術的性格化。

演講的定義就是：演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的視線和未來，面對廣大聽眾發表意見，抒發情感，從而達到感召聽眾并使其行動的一種現實的信息交流活動。

演講的特征，作為應用性很強的演講活動，每一位演講家都必須了解和掌握，只有了解和掌握了演講的特征，才能有效地提高演講水平，達到演講的真正目的。具體來說，演講的特征有：

（一）時代性

演講活動屬于現實活動的范疇，而不屬于意識范疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾空開陳述自己主張和看打的一種現實活動。

首先，從反映的對象和表現手段看，一個人當眾演講，關鍵在于以其思想性、原則性，幫助聽眾弄槍復雜的社會現象，解決某一問題。或者說總要提出一個問題，加以分析，然后解決這個問題。而演講者對現實的評價和判斷，主要是通過許多事實、概念和基本重理論主張來表達的，而這些事實、概念和主張是通過判斷、論證、推理及其他邏輯手段來實現的。他是面對廣大聽眾直接表達的，是現實的。在演講中，為了生動地講述基本以本份內容，也可能借助種種語言藝術、人物和事件，但它的目的只是為了更生動、更具體、更鮮明地闡述道理。就其反映的對象來看，是現實的真實而不是藝術的真實；究其表達的手段來說，是通過判斷、論證、推理和一些邏輯手段，而不是通過形象來表現的。

（二）藝術性

演講固然是實用性或應用性很強的現實活動，同時演講也是一門藝術，也就是我們平日所說的演講藝術。說演講使顯示活動而不是藝術活動，是就其社會性質而言；說演講也是一種藝術，是指它是現實活動的藝術。演講是藝術，是同伙有聲語言和態勢語言手段所顯示出來的藝術，或者叫言態表達藝術。

演講之所以優于其他的一切現實的口語表達形式，并有較大的魅力，因為它不僅是由多系統有機結合而形成了自己的特點：

第一，具有統一的整體感。這些體統在整個演講活動中，既是它自己，又不是它自己。在演講中，不僅缺少了一各系統都構不成演講，而且任何一個系統如果脫離了演講的整體，就失去了它作為演講中的一部分的意義和作用。在整個演講活動中，由于各系統互相聯系、互相配合、互相參透，才給人造成了統一的整體感。

第二，具有協調感。演講活動不僅給聽眾造成一種整體感，而且還給聽眾造成一種協調感。如果各個系統的要素不能互相配合，甚至各自為政，或者過分乃至不恰當地強調某一系統、某一要素，而貶低、壓抑另一個系統，不能發揮其作用，就會削弱其功能，影響整個演講的效果。演講的各系統各要素必須在發揮各自作用的前提下互相配合、互相促進，才能給聽眾一種協調感，給人一種美的享受。

第三，富于變化。演講的各個要素總是能根據主題和情感的需要愛而變化，始終給聽眾一種新穎感，并扣動聽眾的心弦。正因為演講活動的各系統要素具有各自的特點并發揮著自己的作用，才得以有機地、協調地組織成演講的整體活動，演講也才能產生巨大的魅力和吸引力，成為高級、完美、富有審美價值的現實口語表達形式。這就是他的藝術所在。

（三）鼓動性

古希臘的德摩斯梯尼，作為一位民主政治家和愛國主義者，當他認識到雅典的公民如同麻木了一樣，對馬其頓的侵略毫無準備的時候，他發表了一連串的演說。他以滿腔的愛國熱情和對敵人的無比憤怒，慷慨陳詞，以喚醒同胞抗擊侵略者，拯救祖國。

（四）實用性

演講是一門科學，是一門藝術、也是一門工具。語言是人們交流思想的工具，實驗將從某種意義上說是語言藝術，自然他也是工具，使人們交流思想的工具。各行各業、各種身份的人，都可以利用演講這個工具來進行信息的交流。而且這個工具是最經濟、最實用、最方便的。

三、演講的作用

演講是一種社會現象。在演講發生、發展、變化的過程中，個體與社會始終緊密聯系在一起的，個體的變化始終隨著社會的變化而變化。從個人與社會的統一中，我們可以窺見演講的社會意義和功能。演講的作用是多方面的（一）現實作用

演講活動總是有個體承擔和實現的。作為個體的人，存在著不同層次的需要。低層次的需要是生理需要，它是一種隨著生物進化而自身弱化，但有不僅小時的本能沖動；高層次的需要時高級需要，它是隨著生物進化而逐漸強化的潛能。作為參與演講的個體來說，通過演講，能夠廣泛的與他人交談、溝通，充分地表現人際之間的愛護、關懷、溫暖、新任、友誼、愛情，充分地展現自己的感情、思想、愿望、志趣、意志、能力等人格特點，便自身的才華價值得到他人及社會的承認、贊賞，從而在社會和團體中確立自己的地位，獲得榮譽，實現自我的目標。從這個意義上講，演講者滿足了社交的需要、自尊的需要、自我實現的需要，這對于人的全面發展無疑具有重要意義。

（二）認識作用

認識是人所具有的獨特功能。認識是人腦的機能，是在一系列實踐活動中完成的。演講就其屬性來講也是一項實踐活動，人在參與實踐活動中，曾對眾多的現象、問題，進行思考，理解、領會。這個思維的過程，就是一種認識的過程。演講促使個體的目標有四個：

1、認識自我。把握自己的智力、個性特征、志趣等，這一點在實現功能等。

2、認識他人。通過演講認識他人的心理狀態、行為動機以及意向，并以此做出推測和判斷。

3、認識社會。了解這回現狀以及存在的問題，明確社會法陣的方向。承擔起社會造成的重任。

4、認識真理。在演講實踐中，經常遇到真理與謬誤的比較。辨別是非的過程也是對真理深化認識的過程。辯論演講中常分為正方、反方，雙方唇舌劍，各抒己見，其結果，真理和謬誤越來越清楚，雙方在審理的旗幟下統一起來，促使人們堅持真理、摒棄謬誤。辯論的分類

按不同的角度，辯論有不同的劃分標準；按不同的劃分標準，就有不同的類別。我們只從用途上，將辯論分為論辯與辯論賽。

論辯是“確證某一思想是正確”的思維過程。馬克思說：“真理是由爭論確立的。”論辯的過程，也正是人們探求真理、宣傳真理、捍衛真理的過程。所以在外交上、法庭上、學術上??常常要用到論辯這一方式。

辯論賽是指兩支辯論隊在事先規定人數、規定程序、規定題目、規定時間的情況下，按抽簽所選定的各自立場，通過交替發言，論證本方觀點、攻擊對方的觀點，最后通過評委打分，來決定勝負的一種訓練方法。辯論賽的目的不是為了“探求真理、宣傳真理、捍衛真理”，也不存在“明辨是非、借以說服或駁倒對方”的問題，它是訓練口才的一種有效手段。

辯論的要求

1.緊扣論題：論辯雙方都必須緊緊圍繞論題發表意見。如果雙方離開論題、互不交鋒，就不成其為論辯了。

2.能攻善守：在辯論中，攻是駁論；守是立論。

攻，就要集中精力攻擊對方基本觀點。守，就要確保本方引用的事實、數據、典故準確無誤，而且論證嚴密，滴水不漏，不給對方以任何可乘之機。

3.注意風度：在論辯中，一定要尊重對方的人格，做到“講理不傷人”。“辱罵和恐嚇決不是戰斗”，進行人身攻擊，不僅會失去聽眾的信賴，同時也降低了自己的人格

辯論沒有勝負，對于學生來說辯論賽，更多是為了鍛煉，鍛煉思辨能力，語言表達能力，團隊協作能力，對于每個參加辯論的同學來說，通過這一次的歷練，都能不同程度的豐富自己的知識儲備水平，培養自己的組織能力、分析能力，提高自己的語言表達能力，鍛煉個人的臨場應變能力。這對于以后我們的工作或者生活都是舉足輕重，不可或缺的一筆財產。什么叫辯論的勝，凡是能產生意義的辯論就是辯論的勝，那么辯論的意義又在哪里？那就是思考，參與者和觀察者的思考。其實人的思考都是辯論中產生出來的。人說話的欲望就是讓別人去聽，人思考的欲望就是讓別人去評價和認可。辯論無勝負，不表示辯論沒有意義。說話無勝負，不表示說話無意義。說與聽的過程中，說者和聽者都在思考，人才會漸漸向前。說的目的不是改變別人，辯論的所謂勝也不是改變別人，改變別人的是別人自己的思考

第四篇：演講與辯論章程

南華工商學院計算機系演講與辯論章程

第一章 總則

第一條 名稱

中文：南華工商學院計算機系演講與辯論隊

英文：

第二條 性質

計算機系演講與辯論隊隸屬計算機系，由計算機系獨立創立，本系學生自愿組成的非營利性校園學生組織。

第三條 計算機系演講與辯論隊的宗旨與目的宗旨是：傳播優秀文化，弘揚民族精神，活躍校園文化氣氛，展示現代大學生風采。目的是：豐富計算機系各專業學生的業余生活，為熱愛演講與辯論的學生開創一個全新的展示平臺。薪火相傳，讓計算機系演講與辯論隊不斷的傳承下去。

第二章 任務

第四條 計算機系演講與辯論隊的任務

（一）主要任務：提高本系學生的演講與辯論水平，從中享受演講與辯論樂趣，建設具有

計算機系特色的團隊。

（二）基本任務內容

1、隊內自主開展課余演講與辯論賽，豐富學生課余生活，提高演講與辯論水平，創建一個更全面的發展平臺。

2、專注培養學生演講與辯論能力，為本系培養、鍛煉優秀的演講辯論人才。

3、組織開展相關的活動，鼓勵隊員參加各類的演講與辯論的活動，從參與開始不斷提高同學們的水平，發掘同學們的潛力。

第三章 組織結構

第五條 計算機系演講與辯論隊分別設置演講隊和辯論隊，以學生自主參與，相互交流，老師指導教育為原則。

第六條 團隊中管理層和基礎層

（一）管理層設立指導老師、領隊一名，演講隊隊長一名，辯論隊隊長兩名。分別負責各項團隊內部活動與對外活動的統籌安排和開展工作。

（二）基礎層即是隊員，由各專業志愿加入本團隊的學生組成，主要是參加團隊日常的活動會議，并在本團隊中輪流擔任不同位置的選手進行基本的隊內練習（特指辯論隊隊員）

【附】首屆組織結構（待定）

指導老師：

領隊：

演講隊長：

辯論隊長：

辯論隊長：

第四章 計算機系演講與辯論隊成員

第七條 凡承認本章程，熱愛辯論與演講的學生均可自愿申請加入本團隊成為正式隊員，由團隊管理層進行審核批準。隊員主動提出退出隊伍的行為既為視為自動退出，此后，該生不享有任何本團隊成員的權利。

第八條團員權利

1．對社團工作有一定的批評建議和詢問權。

2．有權參加社團組織的各項社員活動。

3.代表計算機系參加各式各類比賽。

第九條隊員義務

1．遵守團隊章程，執行團隊的決議，服從團隊管理。

2．團隊每次活動或會議，必須準時參加，不得無故缺席。

3．和諧相處，團結友愛，積極參加團隊組織的一切活動。

４．不斷進取，追求卓越，在各級各類比賽中獲得優異成績，并對本系演講辯論水平的整體提高作出貢獻。

第五章活動計劃

第十條團隊活動由管理層現行商議，后與隊員商討，以民主決議為主，包括活動時間、地點、形式等。

第十一條活動方式

1、培訓式：定期舉行團隊的專題演講與辯論培訓，主要由指導老師進行培訓。主要內容是演講與口才相關的知識等。（或由指導老師安排）。

2、交流式：團隊隊員相互之間進行交流，或者請相關方面的老師對同學們關心或感興趣的話題進行座談。同學們可以和老師面對面直接交流。

3、賽程式：圍繞不同時期不同的話題，安排團隊的內部比賽，讓隊員們可以高談闊論，各抒己見，提出自己的看法見解，鼓勵隊員參加學院舉行的相關活動，展現自己的風采，提高實戰水平。

4、觀摩式：播放各種有關演講與辯論的影像資料（資料來源主要由管理層負責收集，也可由隊員提供），學習更多的演講與辯論技巧。

第六章計算機系演講與辯論隊的終止

第十二條本團隊因故終止活動，需要召開團隊成員大會討論通過，并報告本系負責人。

第七章計算機系演講與辯論隊的經費

第十三條經費來源

1、隊伍隊內活動經費自籌。

2、面向系、院師生的活動，可向系、院里申請活動經費。

第八章附則

第十四條本章程經計算機系學生工作辦公室批準后實施，未盡事宜修改權屬計算機系所有。

第五篇：演講與辯論3

以下是一些總結，一些經歷，一些感悟，一些思索，串連起來......不妨探討探討：

第一條 Just a game

辯論賽不是學術，更不是小品，他只是一個游戲；請不要將其學術化，更不要將其庸俗化。

第二條永遠記住說服觀眾

作為一個辯手，反駁本能是正常且必要的。但別忘記，對手是永遠不倒的，觀眾卻是可以說服的；對手是永不認輸的，觀眾卻是可以判你勝利的。說服觀眾，是辯論賽取勝的關鍵。

第三條觀眾上帝原則

既然辯論賽以說服觀眾來取勝，那么觀眾就是我們的上帝。永遠不要抱怨觀眾錯了，抱怨觀眾層次低，或者觀眾不理解。錯的只有我們自己，沒有成功的說服，再完美的立論和技巧也是失敗。

在這里請注意，當一個觀眾到達辯論場時，他對辯題可能根本沒想過；在比賽中，他也很麻木、并且容易走神，知道你該做什么了？

第四條評委也是觀眾

當然，這個觀眾群體是有些特殊的，但究其本質，仍然是觀眾。請不要抱怨評委不懂辯論，定罪的陪審團中需要幾個法學專業的人？

第五條尊重對手

你很喜歡喊“對方辯友”，可你真把他們當朋友了么？你為什么著急，甚至兇神惡煞？ 很簡單，你沒真正把他們當朋友。事實上，正是對手的存在使比賽充滿趣味，他們總能讓你發現很多自己一度忽略的問題，于是你成長了。他們，只是和你一起討論問題的辯友。

第六條尊重辯題

這個辯題很不公平么？你很不利么？OK，你展示自己才能的機會到了。

第七條紳士原則

明白了以上幾條，你應該懂得，辯論是一個高雅的游戲。

永遠記住，不要把辯論弄成吵架，盡管你總是很想撲上去。有的時候別人對辯手敬而遠之，這到底是他們不理解還是我們自己錯了，想過沒有？

當然，想當一只討大家一笑的紅臉猴子也可以，只要你愿意。

第八條功利性原則

辯論賽不是辯論，或者辯論學。作為比賽，第一步就是求勝。先追求勝利，再追求勝利之外的東西；先懂得怎么取勝，再說看淡勝負。

作為辯手，不要務虛，更不要故弄玄虛，你能明白的。簡單說，比賽中要爭取勝利，比賽之外要看淡勝負。前者是做事，后者是做人。

第九條好思慎辯

每個辯手都有反駁本能和表達沖動，但真正讓你成長的卻是不斷的思考。

用腦子去辯論，對事不對人的辯論。

第十條普通話原則

上過課吧？你喜歡那些枯燥抽象、故作高深的老師，還是那些幽默風趣、材料豐富、觀點鮮明的老師？

請記住，用最有道理的方式說道理，不要硬說道理、不說人話。

再記住，邏輯是必要的，但生活中說服人們的常常是說法、道理、比喻和例子。

第十一條立論為體，技巧為用

任何一種技巧，都是為了更好的維護立論。脫離這一點，技巧就成了歪門邪道。

不要純粹追求場上效果。風趣的言語如果能更有道理的說明道理，那是幽默，否則就叫嘩眾取寵。

第十二條不要以勢壓人

請不要用名言壓人，更不要用意識形態壓人。誰都不喜歡喊口號，瞧，你正在讓這比賽變得惡心！

第十三條辯論在攻擊中精彩

如果你認為自己是一個不錯的辯手，不要害怕交鋒。這是顯示你辯才的大好機會。

如果你認為自己辯論已經很好了，請不要總是回避交鋒，你不希望別人說這是演講比賽吧。

第十三條準備再準備

深入地準備，不要擔心這會引向你的臨場發揮。

辯手的大敵，是思維的惰性。不要認為有什么問題對手無法回答，不要認為有什么己方弱點對手想不到。

你現在多準備一分，到場上你就多受用一番。

尤其，要組織好你關鍵的話語。

第十四條放眼全局

不要去纏繞那些離題千里的問題，不管你多有沖動。

不要拘泥于每一回合的得失，要放眼全局。

下棋不能只想著吃子，也不能只盯著對手的出棋。

有時候，辯手會有沖動，想解決一切問題，這時，我們欣賞你的勇敢，卻質疑你的智慧。

任何一個辯題都是一把雙刃劍，可謂利弊并存，聰明的辯手總會設法把比賽維持在對己有利的方位，要記住，不要逞強，不要總想著在口頭上占便宜，寸土不讓。

第十五條團隊的藝術

在一個團隊中，缺乏信任、自我表現永遠是最大的隱患。

辯論需要核心，但更需要緊密的配合。一個隊伍最大的敵人常常是他自己。

與你的隊友溝通，分析他們的優點，相信他們的力量，傾聽他們的發言。

在這里不妨注意下，一個隊伍攻防能力的加強，關鍵在協攻和協防。

第十六條思考再思考，學習再學習

在辯論圈中，要想成為高手，關鍵在于你能否領悟。

很多東西，即使和你說一萬遍，你也未必懂得，真正的領悟都是在實踐中總結的。領悟如此不易，而且也沒有捷徑，你只有不斷地觀察、思考、總結、檢驗。

如果你真的很想做好，那就戰勝自己的惰性，少一些想當然。如果你覺得膩味了，就算了。請記住，“學無止境”這個成語在辯論領域一樣適用。

問一下，你玩網絡游戲么，知道怎么練級么？

第十七條閃亮的日子

辯論賽能讓你出風頭，這種感覺很爽。

但到了后來，你會發現自己不再僅為虛榮心而戰，你的心中有了很多其他東西，比如責任、友情，等等。

喜歡辯論的人，性格常常是相似的，正是這般的性格讓你超越了世俗功利，不斷努力。所以，不論結果如何，請保持信心。有一天回想起這段不平凡的時光，你一定會深深感動。還記得那首歌么：

你我為了理想，歷盡了艱苦，我們曾經哭泣，也曾共同歡笑。

但愿你會記得，永遠地記著，你我共同擁有，閃亮的日子。

第十八條不要把辯論帶入生活

常言道，辯論需要生活化，但生活一定不能辯論化。

我們辯的不過是論證方法，而不是探索真理，沒必要非得爭個是非曲直。

現在有些人很不理解辯論，還認為辯手很XXXXX很變態，你該用實際行動（而非唇舌）告訴他們，不是這樣。

第十九條先做人再辯論

辯論的準備強調語言溝通，所以辯手之間很容易形成深厚的感情。

不過辯論也強調思維、語言、技巧，所以有時你會發現你的辯友城府很深，嘴巴很巧。不用懼怕，現在是鍛煉你的好機會。試著和他們溝通交流相處，你定能受益匪淺。

到后來你會發現，很多比賽的勝負，其實一開始早已注定。歷史必定還是要靠人來書寫。要做好辯手，先學會做人，真的沒錯。

第二十條讓政治遠離辯論的確，辯論會有黑哨。過多的功利色彩、政治因素的加入，讓辯論承受了不可承受之重。為了辯論的純潔，讓不必要的政治遠一些吧。

第二十一條 積極發展辯論

今天辯論正在走向衰落，有很多原因。

不過，曲高和寡、脫離大眾是直接原因。深層的原因還包括大學氛圍的改變、浮躁之風的盛行，等等。

不過，辯論畢竟還沒有死亡，我們還有機會，如果你愛辯論，那么設法去幫助她，其實她應該可以和籃球足球一樣，成為一種正常的娛樂。

第二十二條 廣泛交流

機遇是有限的，能上場的辯手，能參賽的學校，永遠就那么幾個。

那么剩下的呢？

現在我負責任的告訴你，深藏不露的高手遍及全國，比比皆是，其中不少都比電視上的強。辯論圈是最能讓你體驗到，什么叫山外有山，人外有人。

你該怎么做？

很簡單，多交流啊，多學習啊。你一定明白，在這個全球化時代，閉門造車是沒用的。那么好，就來我們演講與辯論協會玩玩吧。我們會帶給你以辯會友的享受~！

與君共勉！