第一篇：淺談高校反邪教工作的幾個問題

淺析在當下邪教傳播的新特點的背景下開展高校反

邪教工作的幾個問題

當代社會是一個科學飛速發展，科技快速上升的時代。現代科學技術的廣泛應用漸漸與我們的生活融合在一起。科學推動著社會的發展和進步，人們通常認為，隨著科學技術的進步，人類對自然的認知也越加深刻，封建迷信會越來越失去立足之地。可是，科學的進步并沒有徹底消滅邪教的生存土壤，邪教不斷變換自身的形態，不斷的瘋狂傳播。邪教被界定為用宗教，氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造，散布迷信邪說等手段蠱惑，蒙騙他人，發展，控制成員，危害社會的非法組織。邪教大多是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說，一般以不擇手段地斂取錢財為主要目的。邪教組織巧妙的利用人們的心理，散布歪理邪說，制造恐慌心理和恐怖氣氛，不僅勾結投靠敵對政治勢力，充當干涉他國內政的工具，損害國家利益，目無道德法律，破壞社會秩序，同時泯滅親情人性，殘害他人生命。嚴重危害大學生心理健康，成為我們思想政治工作中的重要課題。

1當下高校邪教傳播的新特點

一般而言，由于我國傳統的無神論文化傳統和長期不懈的反邪教工作，絕大多數高校大學生，都能認識到邪教的危害，有效抵制邪教的侵害。但是，隨著打擊邪教力度的加大，邪教在高校的傳播呈現出了與以往截然不容的特點：

首先，以法輪功為代表的中國傳統邪教在高校中傳播越來越少，而代之以，偽裝成基督教的各種邪教。這些邪教普遍利用基督教為幌子，利用大學生想學習外語，想了解西方文化的心理，誘使大學生信奉邪教。曾經出現過一個學校的幾位同學上街遇到一些人在散發宗教宣傳品，并附有圣經講習班的聽課證，他們認為聽聽圣經，增加點知識也未嘗不可，便報名參加了，沒想到最后一步步落入到非法宗教組織的魔爪當中的事件。

其次是國外宗教勢力在一些政治勢力的指使下，加大了對我國的傳播力度。在這一個過程中，尤以韓國為最。基督教是韓國最主要的宗教，信徒占人口的絕大多數，而韓國又以基督教傳教狂熱而著名。當下韓國涌現了大量宣稱信仰基督的邪教，其中多個教派被羅馬教廷定為邪教。由于我國大學費用少、招收門檻低，韓國傳教士尤其喜歡偽裝成留學生來我國傳教，利用韓國流行文化的影響，在高校中瘋狂傳播；在傳播的過程中，形成了傳教士發展骨干成員，骨干成員在各個高校中“拉羊”的傳播模式。這些狂熱的傳教士，不僅拒絕我國宗教部門的管理，違反我國相關宗教傳播法規，同時其中混雜著大量的韓國本土邪教。這些傳教人員，在我國傳教的同時，有著極強的政治目的，試圖刺探我國政治、經濟、軍事情報，通過我國向朝鮮傳教，因此曾引發多起政治事件。

最后邪教利用大學生對各種流行文化元素感興趣的心理，利用這些文化元素，將自己包裝成流行文化產品，從而謀財獵色，侵害學生。近些年，瑜伽作為一種鍛煉方式逐漸在大學生中廣泛流行開來。但是，某些人開始以瑜伽為幌子，傳播封建迷信，侵害學生。譚崔，就是其中一例。所謂“譚崔”是印度語Tantra的音譯讀音。它是繼承了印度教中性力派（縱樂派）的思想，認為通過性交可以使人類靈魂和肉體中的創造性能源激揚起來。譚崔是邪教奧修教的主要靜修方式，奧修教的特點其實就是鼓吹淫亂，所謂靜修，就是以譚崔（可以簡單理解為印度宗教中利用兩人性交的一種修煉術）的方式組織淫亂。但是在現實的傳播過程中，一般而言，這一邪教在其期初的傳播中，很少涉及其主要的內容，而是以瑜伽為幌子，以鍛煉、放松、心靈治療等為目的，將自己包裝成為正常的身體鍛煉，通過一步步的深入和控制，從而侵害大學生利益，實現不可高人的秘密。已有多宗案例，為新聞媒體揭露。

2應對當下邪教傳播的特點，開展反邪教工作

首先，在反邪教的工作中，要強調科學在反對封建迷信、反對邪教的核心作用。科學知識是人類進步的階梯，科學思想是人類文明的表現。崇尚科學，反對邪教，尊重科學，相信科學，運用科學解決現實生活中的各種問題，社會才能進步，人類才有希望。因此，面對邪教，我們應該再次高舉科學這桿旗幟，回歸科學，回歸理性。我們要與邪教進行一場持久的戰斗，這是一場關于無神論與有神論，迷信與科學，唯心主義與唯物主義的較量。我們要將反邪教進行到底。

其次，應對當下邪教的特點，改變反邪教傳播策略。當下的主要邪教已經放棄了傳統的從氣功治病，到邪教信仰的傳播過程，而是一般偽裝成基督教的各種教派進行傳播，強調“末日說”。這就要求，我們的反邪教工作，針對邪教的末日說進行深入的批判，讓學生了解到它的荒謬性，從而達到反邪教的目的。

最后，培育學生樹立正確的人生觀和文化觀。當下新型邪教的一大主要特點就是利用學生崇洋、崇韓、崇外的心理，向學生傳播各種歪理邪說。所以，必須通過各種渠道樹立學生正確的人生觀和文化觀，讓學生能夠辯證的看待西方社會和流行文化，從而達到反邪教的目的。

第二篇：高校反邪教論文

“反對邪教 崇尚科學”

主題論文

論文題目：反對邪教 崇尚科學 我們在行動

院系名稱：

作者姓名：

日期：

反對邪教 崇尚科學 我們在行動

摘要

當代的大學生遠離了戰爭的硝煙，遠離了艱苦歲月，“憂國憂民”、“愛國報國”離他們似乎已經很遠很遠，對他們已成了概念符號，成了過時的口號。但當前，邪教組織在我國活動新的特點和新的動向就是向當代大學生和青年知識分子滲透，呈現出詭秘化和低齡化的趨勢。加強在校大學生中國化馬克思主義的宗教觀教育和反邪教立場教育，辨析宗教與邪教的關系，揭露邪教的本質和危害，開展高校防范與處理邪教問題的對策教育，是我國高校反邪教育任務的重點。從形式和任務來看，我國高校防范和處理邪教的工作具有緊迫性。重要性和合理性。

關鍵詞：邪教 科學 高校 機電工程學院 馬克思主義

一、邪教的特征及危害

邪教是一個反革命組織，它打著宗教的借口，組織蒙騙群眾，用歪理邪說蠱惑攪動民心，扇動不明真相的群眾，撒布非法言論，利用社會矛盾，挑起社會不安事件，破壞人們的安定團結，妄想依次言論，組織社會安定與經濟發展，害人害己。

邪教組織對個人、家庭、社會都有著巨大的危害，首先，邪教組織多以拯救人類為幌子，都有一個自稱超自然力量的教主，通過散布歪理邪說控制信徒思想，使其甘愿為了所謂的“教義”放棄對美好生活的追求，甚至為了達到“圓滿”放棄自己的生命。其反人類的本質暴露無遺。其次，邪教組織攻擊社會倫理，認為社會倫理是阻礙“修煉”的因素，繼而否定家庭關系，破壞家庭生活。最后，邪教組織否定社會價值，否定社會傳統，否定人類貢獻，否定社會發展，攻擊人類對真善美的追求，極大地破壞了社會正常的生產生活秩序。給人們的生命財產帶來巨大損失，嚴重阻礙社會的和諧穩定。

對當代大學生而言，反對邪教，是對生命財產的保護，是對正常生產生活秩序的維護，同時更是鞏固我黨執政基礎推動社會進步發展的必然要求。

二、高校反邪教工作開展的必要性

高校是科學與文明的傳播地，是國家建設精英主干力量的培養地，若讓邪教在高校中有一絲蔓延，則會照成極大的危害。

作為一名高等院校的輔導員老師，如何引導大學生健康成長一直是一個建設性難題，所以說，在高校中開展反邪教工作十分必要。

（一）反邪教教育是加強和改進大學生思想政治教育的需要 中共中央、國務院發布的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出：加強和改進大學生思想政治教育，要堅持以理想信念教育為核心，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標。根據高校的特點，高校反邪教工作要與思想政治工作相結合，牢牢抓住大學生思想政治教育的陣地。

（二）大學生容易迷失自我，產生信仰危機

在我校機電工程學院從事輔導員的幾年時間里，我通過對學生的觀察，感受到當代大學生思維活躍，創意豐富，有強烈的好奇心，但同時缺乏社會生活經驗，生理和心理還不十分成熟，從眾心理普遍且嚴重。

在對我院學生進行調查表明，有相當多的大學生不同程度的存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，他們喜歡標新立異對超自然、超能力的神秘現象有著濃厚的興趣。隨著年級的增高和知識的豐富，在信仰持有態度上，變得更加迷茫，缺乏明確性，信心不足。

（三）邪教網絡文化的威脅

邪教滲透的方式越來越多，網絡自然成為其極易蔓延的一個途徑，而高校學生是最容易接觸網絡和利用網絡學習最多的群體。邪教組織千方百計地利用現代信息技術，突破網絡封鎖，實施各種邪教網絡文化活動，除了使用網絡IP電話、電子郵件、BBS論壇外，還直接利用現有的即時通訊工具QQ、網易、MSN等進行傳播和信息交流，對大學生的日常安全照成威脅。

三、基層反邪教工作開展情況及現實效果

作為一名高校的輔導員老師，在結合校方反邪教的工作中，積極帶領院系其他輔導員老師深層次、多方面的做好我院的反邪教工作。經常性的利用板報、條幅等形式教育廣大學生珍愛生活、遠離邪教，用團會、座談會、觀看視頻等各種豐富多彩的文化生活，占領同學們的思想陣地，減少他們接觸不良思想的機會。

通過開展一系列的反邪教的思想教育工作，結合各班班長團支書，達到了有情況第一時間上報，第一時間到達現場了解情況，解決問題于萌芽的效果，其次，通過開展反邪教宣傳活動，揭露了邪教本質，澄清了宗教和邪教的區別，使同學們樹立了正確的觀念，大家也積極投入到反邪教斗爭中來，共同創建我校平安和諧校園環境。

四、思想政治教育是反邪教的必備手段

（一）深刻認識邪教本質，積極推進大學生思想政治教育 首先，我們要明白到底什么是邪教。一般來說，我們認為邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發展、控制成員、危害社會的非法組織。我們都是普通人，沒有多少的自制能力，邪教通過各種手段迷惑他人，讓他們不經意的陷入其中。因此，作為當代大學生，應該清醒地認識到邪教的這種反人類、反社會的本質，認識到斗爭的長期性、尖銳性和復雜性，堅定地信仰馬克思主義，做一個徹底的唯物主義者和無神論者。

當代大學生要正確地認識世界、改造世界，必須自覺地用唯物主義改造主觀世界，因為只有馬克思主義才能提供科學的世界觀和理性的思維方法。只有樹立了堅定的辯證唯物主義哲學信仰，解放思想，實事求是，不斷實踐，不斷探索，才能不為各種眼前的假象所迷惑，時刻保持清醒的頭腦。

（二）思想政治教育可以彌補法律手段的不足 反邪教斗爭是一項錯綜復雜的艱巨工程，涉及面很廣。目前，反邪教已成為國際社會的普遍共識，各國政府基本上都通過法律手段來加強打擊邪教的力度。盡管在反邪教斗爭的實踐中運用法律措施取得了一定的成效，但是它自身存在的缺陷決定了單純依靠它難免有力不從心的時候。頭腦的愚昧，正確信仰的失落，思想走邪，僅靠法律是難以徹底解決的。

（三）思想教育可以彌補科普工作的不足。

反對迷信的主要武器是科學精神而不是科學知識，迷信總是利用科學沒有解決或沒有完全解決的問題進行投機，所以用科學知識反對迷信必然力不從心。在反邪教斗爭中，一般的科普工作只停留在科學知識的宣傳普及上，浮于表面，難以深入問題的實質，不能從根本上起到杜絕邪教侵擾人們思想的作用；科學精神才是迷信的天敵、偽科學的克星、反邪教的利器。我們再也不能只停留在普及科學知識上，而是更需要在弘揚科學精神上下工夫。

科學精神是探索未知、追求真理的理性精神，是實事求是、尊重規律的嚴謹態度，是開拓創新、勤奮不息的進取意識，是獨立思考、敢于懷疑的批判精神。所以，我們的反邪教斗爭需要以弘揚科學精神為己任的思想政治教育，吸取教訓，調整力量，著重發揮思想政治教育的優勢，大力宣傳科學精神。

五、當代大學生應如何反對邪教

在人類進步的歷史上，凡科學昌明的時代，社會就進步，就加快發展；凡迷信盛行的時代，社會就陷入停滯和愚昧的黑暗之中。邪教的本質是反科學的，它企圖控制人們的精神，擾亂人們的思想，瓦解人們的斗志，用迷信愚昧代替人們的日常行為。當代大學生是社會進步的積極推動力量，肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，邪教反科學的荒謬言行，給廣大青少年提供了直接的反面教材，必須提高認識、保持警惕，用科學精神和科學思想武裝頭腦，指導行動。

（一）培養大學生的科學精神和科學方法 中國當代大學生有著崇尚科學的光榮傳統，新世紀，中國的發展在很大程度上取決于國民素質，特別是大學生的素質。從國際上看，以科技實力和經濟實力為主的綜合國力競爭，最終又必然體現為國民科學素質的競爭。一個民族具有整體的良好的科學素質，就有了取之不盡的智力資源。科學素質的核心問題是要在全民族中培養科學精神。應當看到，掌握科學知識固然重要，然而掌握了具體的科學知識并不意味著能夠運用科學方法，更不等同于具有了科學精神。廣大在校大學生思想活躍，求知欲望高，最少保守，應當成為科學精神、科學思想的傳播者。

（二）重視青少年自身需求，多種方式對學生進行反邪教的思想教育

關心大學生的身心健康發展，鼓勵個性培養，增強他們自我管理、自我發展的能力就要開展各種文化體育活動，陶冶他們的道德情操，提高他們的文化素養，鍛煉意志和體魄。校園環境能對學生進行潤物無聲的影響，采用簡單明了、形象生動，且投資較少的“黑板報或”畫廊“等形式，其內容以揭批封建迷信、提倡科學生活為主，讓學生耳濡目染，潛移默化，接受正確、健康的思想教育。

崇尚科學，反對邪教，要從細微之處做起，處處留心學生思想動態，相信只要我們基層教育工作者團結一心，定會將我校反邪教工作做好，保障同學們健康快樂的成長，早日成為祖國棟梁。

第三篇：高校問題

高校基建財務管理中的主要問題

基建工程項目招標不規范，影響工程決算成本。基建工程項目公開招標、投標，雖是國家一項重要的法律規定，但在實際招投標工作中還存在以下問題：一是基建項目想方設法規避招投標，有些工程項目只搞部分招投標，然后以增減工程量或變更工程設計來追加工程量，或只對工程項目主體進行招投標，裝修或附屬工程逃避招標。二是某些中標工程的標的額，只是招投標的手段，中標金額與決算金額相距甚遠。三是中標通知書下達后，不在規定期限內按中標金額簽訂工程合同。四是招標人員專業性差，素質不高，對所招項目沒有廣泛深入地進行市場調研和考察，致使一些沒有相應資質的施工隊伍通過掛靠有資質的單位加入到投標隊伍中來。

基建工程預算粗糙，合同簽訂管理不完善，為工程決算埋下隱患。第一，沒有編制明細的工程預算。有些基建工程沒有編制明細的工程預算，實屬“拍腦門”工程和“三超”工程，即建設項目概算超計劃、預算超概算、決算超預算，這給施工管理和工程決算帶來很大的麻煩和隱患，超支批文和資金遲遲不能落實，這也是工程決算久拖不決、造成固定資產不能及時結轉和交付的直接原因。第二，合同簽訂不嚴密，執行過程中隨意違約。建設工程過程中涉及設計合同、勘察合同、監理合同、采購合同、安裝合同、施工合同等多種形式的合同，由于涉及行業內容多、專業面廣、政策性強，要求參與合同簽訂的人要具備多種專業和法律知識，但實際上在簽訂合同時，往往是合同條款與招標文件的有關內容相互矛盾，合同內容不全面，條款之間不嚴謹。在合同執行過程中，甲乙雙方不認真執行合同，隨意違約。

基本建設財務管理薄弱。第一，基本建設項目概預算編制和執行不規范。一是不按規定編制、執行概算和預算。二是工程量不根據施工圖紙、定額及其工程量計算規則計算，工程細目所包括的內容與定額中相應工程細目的口徑不一致，工程量的計量單位與定額中相應工程細目的計量單位不一致。第二，基本建設資金管理不規范。一是自籌資金籌

集使用不規范。二是有些工程款和費用開支不太合理，工程款的支付比例偏高。第三，基建會計核算不完善。一是有的單位基建會計核算不使用《國有建設單位會計制度》，而用事業、行政單位會計制度。二是會計核算資料不完備，不按會計制度的要求進行會計核算，會計科目使用錯誤。三是虛增建設費用，擠占基建成本。第四，竣工結算不合規范。一是竣工決算編制依據不符合國家有關規定，資料不齊全，手續不完備，對遺留問題處理不符合相關規定。二是交付使用財產不完整，移交手續不齊全，基建核算成本不準確。

存在問題的原因分析

財務會計制度的設計不完整，客觀造成了高校基建財務管理體外游離和會計核算的不規范。隨著高校規模、特點、地位、資金結構發生變化，高校法人實體地位開始確立，以及1998年開始實施事業單位財務會計制度，客觀上造成了基建財務管理制度與會計核算體系的相對獨立。具體表現在：（1）新會計制度中報表體系、會計科目的設置無法準確、及時、完整地反映單位基本建設的基本情況。（2）基建財務收支會計核算不規范。由于事業單位會計制度無“在建工程”科目，基建支出列支渠道不統一。

高校基建財務管理基礎和管理手段薄弱，對基建工程全過程難以實施有效監管。基建財務管理是做好整個基建工作的重要環節和有效手段之一。在實際工作中，由于高校領導不重視、財務部門職能和人員管理缺位等方面原因，財務管理形同虛設，不能對基建工程實施真實有效的監管。主要原因是：（1）由于基建項目不是經常性項目，領導一般不重視基建財務隊伍建設，造成基建財務獨立性差、地位低下、人員素質不高、隊伍不穩定。（2）缺乏行之有效的基建財務管理制度和管理辦法，財務監管無章可循，使許多財務行為不規范，手續不完備，使基建工程管理質量大打折扣。（3）基建財務管

理規定基建工程資金單獨開戶設賬、單獨核算，與事業單位財務制度中的“收支統管”的大原則不符。

加強管理的對策

高等學校領導要高度重視基建財務管理工作，強化校長的基建財務管理意識，對基建工程財務內部控制負責。新《會計法》規定單位負責人為本單位會計行為的責任主體，有責任和有義務建立健全單位財務管理制度。高校應成立以校長為主要責任人的基建領導小組，小組成員應包括校常委會及各職能部門的行政負責人，特別要有財務處（基建財務科）、審計處、國資辦（科）、基建處（科）等有關職能部門領導和具體經辦人參加。基建領導小組要明確基建財務管理任務的主要內容和途徑，做好基建資金預算編制、工程預（結）算審核、各種建設項目的資金撥付、竣工財務決算審批和投資效益分析評價五個環節的工作。

建立健全基本建設財務管理機構，加強基建財務隊伍建設，提高基建財務人員的整體素質。高校應根據工作需要設置獨立的財務機構或在相關機構中指定專人負責基建財務工作，嚴格按國家有關基建財務制度進行設賬、建賬和財務核算，并保持機構、人員的相對穩定。應選擇有專業知識、責任心強的基建財務人員，定期組織他們參加基建專業和財務專業培訓，逐步推動基建管理信息化進程，更新管理手段，不斷提高他們的素質，使他們適應新形勢下高校基建財務管理的需要。

寓財務控制于基建項目全過程，充分發揮基建財務管理職能。基建財務工作要從管理會計角度出發，充分發揮管理職能。工程項目的內部財務控制是實現財務管理的重要手段，包括項目決策控制、勘測設計與概預算控制、招投標與合同控制、施工過程控制、竣工驗收與決算控制等五個環節，貫穿于項目建設的全過程。高校會計核算只有與基建工程相關過程環環相扣，基建財務管理職能才有可能得以實現。

重視內部財務控制的檢查與評價，建立一套完整的高校內部監督體系。學校要根據基建投資規模大小和工期長短，設置獨立的內部審計機構（也可由學校監察、審計部門來承擔該項工作），或配備相關專業內審人員定期檢查基建項目執行情況，及時發現內部財務控制的漏洞，直接向校領導報告工作。傳統的內部審計側重于資金使用的合理合規性和效益性，以后的內部審計要將內部財務控制的運行成效作為重要內容，對內部財務控制的再監督負有重要責任。內部審計的監督檢查屬于內部評價，聘請中介機構或相關專業人員進行監督以及自覺接受政府財政部門的督查屬于外部評價。二者并舉，可以更有效地保證整個工程項目內部財務控制體系的健康運行，不斷完善內部財務控制目標。建立投資評審專職機構，做好基建評審和專項管理基本建設財務工作。現在財政部門基本上都成立了投資評審中心，專門負責基建投資審計和分析評價工作。在實際工作中，財政部門可派專人對高校大型基建工程實行代理記賬和工程監理，實施“一竿子到底”的管理模式。要參與學校小型工程的重要階段和環節的監管，提供免費咨詢和業務輔導。要幫助學校設立相關會計核算模式和財務管理制度等，使高校不斷注重基建項目的可行性、社會效益、經濟效益等各方面的研究和探討，不斷提高高校基建財務管理水平

第四篇：高校圖書館贈書工作相關問題分析

一、贈書工作的意義

贈書對于圖書館來說是圖書采訪的途徑之一，不論捐贈者對圖書館的贈予是屬于金錢或書籍資料，均能增加圖書館資源。這種非以營利為目的的行為，不僅是大眾對圖書館友好公共關系的具體表現，也隱含了捐贈者反饋社會的實質意義。贈書是圖書館充實館藏的重要途徑，除了可以免費搜集資料，節省購書經費外，對于未公開發售及有價值的非賣品著作，也必須通過“索贈”向研究單位或作者個人索取。因此，在圖書館的采訪計劃中，贈書工作是不應該受到忽視的。圖書館不論是主動要求索贈或被動接受贈與，通常基于以下幾個要素來進行贈書工作：

（1）增加館藏量：圖書館藏量的多少是圖書館評估的一項重要指標，在購書經費有限下，圖書館考慮多采取這一免費途徑，以增加藏書絕對數量。

（2）經費被大幅刪減：由于出版品價格逐年上漲，圖書館購買能力相對降低，經費限制使得贈書在采訪工作上顯得更加重要。

（3）歷史 性館藏建立：基于研究及學術上需要，對于已絕版的資料，通常經由“索贈”渠道獲得。

（4）搜集未公開發行資料：某些學術團體或研究機構所進行的實驗研究或發表的會議 論文，并不對外公開發售，必須向該研究單位或作者本人要求贈書。而一些不通過營利性出版渠道發行的灰色 文獻，也要通過“索贈”方式取得。

（5）有價值的私人收藏：有些學者教授擁有非常豐富的私人藏書，尤其是文史方面的資料，由于年代久遠，往往不易搜集。在一些大學校園，教授在退休之際，常常會將私人藏書捐贈圖書館。因此私人收藏也是圖書館 發展 特色館藏的重要來源。

二、贈書工作的類型及遭遇問題

就贈書的類型來分，主要可分成：請求贈書、主動贈書及捐款等三類。

（1）請求贈書：圖書館基于節省經費或是無法購得的書和某些特殊主題的書籍，向出版者或出版機關或收藏者“索贈”。

（2）主動贈書：由出版者或出版機關主動贈送，大部份來源為出版社、書商、政府機構、學校單位、基金會居多。

（3）捐款：由個人或團體捐款給圖書館作為購書經費。

贈書雖然能為圖書館增加許多有價值的資料，而且與采購圖書相較，贈書的取得成本也較為低廉，但是“沒有一本贈書是完全免費的”。

贈書工作是圖書館充實館藏的來源之一，但因贈書來源難以掌握，以及贈書工作本身的不確定性，致使贈書工作經常會衍生某些問題，以下是比較有代表性的問題：

（1）所贈資料陳舊破損、期刊殘缺不全。

（2）贈書是否列入館藏，難以取舍。（3）贈書信息渠道不易掌握。

（4）贈書的品質無法掌握。（5）缺乏明確的贈書制度。

（6）贈書工作的文件記錄不易維護。（7）贈書工作不易推動。

圖書館應提出相關處理要點或辦法，以解決上述問題。歸納國外一些圖書館館藏發展政策中有關對贈書的政策，主要有以下幾項要點：

（1）擁有贈書完全處理權：對于陳舊破損、不具典藏價值的資料，可以全權處理、丟棄不用，以節省處理成本。

（2）贈書選擇標準同一般采購圖書：可作為贈書是否列入館藏的取舍標準。

（3）不另架存貯：統一典藏方式，減少額外處理成本。

（4）備謝函予捐書者：表示圖書館樂于接受贈書并對捐書者表示感激之意。

（5）鼓勵贈書：建立獎勵辦法，不僅有利于贈書工作的推動，更有利于贈書品質的提升

總而言之，圖書館應把握贈書處理的原則，才能使贈書資料具有應有的意義。避免整理或典藏需求性不高的贈書，以節省作業成本及處理空間。而館員也應了解圖書館的館藏發展目標，主動尋求可利用資源，搜集各種贈書信息，適時舉辦活動以招徠捐贈者的興趣，同時要與捐贈者或捐贈機構保持聯系和維持良好關系，寄送圖書館宣傳資料等，提高圖書館與捐助方公共關系的質量。

三、贈書制度的制定

由于圖書館多半無法預估贈書的范圍或品質，贈書工作很難事先規劃。因為可以免費獲得資料，有些圖書館對于贈書往往照單全收，未加選擇。贈書是圖書館的重要資源，但另一方面贈書也可能不符圖書館館藏要求，加上贈書工作牽涉公共關系，因此圖書館應有具體明確的贈書制度，從而使圖書館在推動贈書工作時于有章可循，也可以減少不必要的困擾。贈書的書籍（尤其是主動贈書），圖書館常需照單全收，不僅耗費人力時間，對館藏質量的提高也未必有幫助。因此，圖書館在業務上上應注意四項原則：（1）必須保留對贈書的處理權；（2）必須按圖書館繁榮館藏發展選書；（3）考慮館內人力、空間、設備等，若無法處理，應予婉拒；（4）隨時注意贈書消息，以便索贈。

第五篇：反邪教工作總

反邪教工作總結

邪教作為一種長期存在的社會問題，其本質是反社會、反政府、反科學、反人類，是一種具有危害性、對抗性的破壞力量，影響國家安全和社會政治穩定。它與民族分裂主義和國際恐怖主義一同被看作是當代國際社會三大瘟疫，歷來是世界各國政府共同打擊的對象。在我國，邪教坑害百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已經成為全社會的公害。為了深入學-習貫徹中央和省、市關于同邪教組織斗爭的方針政策和國家關于防范、懲治邪教活動的法律、法規，以“崇尚科學、關愛家庭、珍惜生命”主題：通過反邪教警示教育活動，增強廣大師生和離退休人員識別邪教、抵制邪教的能力，充分認識邪教、有害氣功、迷信等活動的本質及危害性。防止邪教和迷信活動毒害青少年一代，進一步凈化校園文化，為培養“四有”新人創造良好的育人環境。我們古驛一中在襄州區教育體育局黨委政府的正確指導下，以“三個代表”重要思想精神為指導，嚴格執行教育局和鎮黨委政府關于反邪教活動的實施意見精神，開展了“崇尚科學，反對邪教”的警示教育活動，現將活動情況總結如下：

一、加強領導，建立組織

為保證學校反邪教警示教育活動取得很好成效，我校成立領導小組在開學第一天的班子會議上，傳達了教育局有關反邪教活動的文件精神。領導先行一步，對反邪教警示教育活動高度重視，做到提高認識，加強領導，狠抓落實，確保反邪教警示教育活動健康開展。

二、宣傳發動，作好準備

開學初，制定反邪教警示教育活動計劃，召開班子會，廣泛宣傳發動、部署工作、發放反邪教宣傳資料，做到人手一份。在開學第一次升旗儀式上，政教處主任作了反邪教的專題講話，幫助學生明白什么是邪教？邪教有什么危害？它又是怎么蒙騙人的？使每個學生都能認識到邪教是害人的，我們要堅決抵制。

近期，我們以多種形式廣泛開展反邪教警示教育活動，深入揭批反人類、反社會、反科學的邪教本質，聲討邪教殘害生命的罪行。師生積極行動，反對邪教、破除迷信、崇尚科學、傳播文明，共同抵御邪教的侵蝕，凈化校園。運用生動的事實、形象畫面和樸實的語言，增加大量崇尚科學、關愛生命的內容，揭示崇尚科學文明、抵制迷信邪教、維護社會安定的重要性，啟迪觀念思考人權的本質、生命的意義和邪教滋生的根源。

三、開展活動，形式多樣

根據本鎮校際，采取多種形式開展警示教育活動，在開學初要集中學習《農村反邪教警示；教育宣講提綱》的輔導報告；懸掛崇尚科學、反對邪教掛圖、圖片：召開反邪教警示教育主題班會；組織全體師生觀看網上直播反邪教警示教育宣傳片，各班出好一期反邪教主題黑板報，以“小手牽大手”的形式，通過學生向家長做好反邪教警示教育，發放反邪教家庭作業，要求學生家長共同完成。讓四年級以上學生讀給家長聽，聽完后對學生是否認真讀，家長是否認真聽，雙方分別簽名。中學團支部開展了一次反邪教警示教育征文活動，在師生中廣泛開展反邪教和破除迷信活動知識問答等。通過開展以上活動，師生們進一步認清了邪教的要質，增強了防范和抵御邪教侵害的能力。在校園內形成“崇尚科學、拒絕邪教”的濃厚氛圍和強大聲勢。

四、深化認識，凈化環境

通過形式多樣的反邪教警示教育活動，增強廣大師生和離退休人員識別邪教、抵制邪教的能力，充分認識邪教、有害氣功、迷信等活動的本質及危害性。防止“兄弟門”等邪教和迷信活動毒害青少年一代，進一步凈化校園文化，為培養“四有”新人創造良好的育人環境。