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演講者的修養(yǎng)和能力

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第一篇:演講者的修養(yǎng)和能力

演講者的修養(yǎng)和能力

演講者的修養(yǎng)和能力

演講者為了使演講獲得最好效果,應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平,對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么,演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō),就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面分別談?wù)劇?/p>

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想 演講者演講的目的是教育人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。歷史上

許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯,他們無(wú)一不是偉大的思想家,他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,以更好地服務(wù)于聽眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。

1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。

2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。

3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。

4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng),演講者必須具備以下幾種能力:

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)

在三個(gè)方面:準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過(guò)分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化,及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái),講起來(lái)才能文思泉涌,增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情,對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn),這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的

準(zhǔn)備階段,博覽群書,吸取豐富知識(shí),掌握大量材料和信息,當(dāng)寫演講稿時(shí),憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河,滔滔不絕。

4、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫得再好,表達(dá)不出來(lái),同樣做不了演講家。當(dāng)然,口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生,它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢,抑揚(yáng)頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,久而久之定會(huì)提高。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí),演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如,演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家 的記敘、描繪的能力等等。一句話,演講者所具備愈高愈深,能力愈強(qiáng)愈多,演講成功的概率也就愈大。因此說(shuō),演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無(wú)止境的。

第二篇:演講者的修養(yǎng)和能力

--演講者為了使演講獲得最好效果,應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平,對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng),演講者的修養(yǎng)和能力-其它演講稿-。那么,演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō),就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面分別談?wù)劇V袊?guó)聯(lián)盟編輯。

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想演講者演講的目的是人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯,他們無(wú)一不是偉大的思想家,他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,以更好地服務(wù)于聽眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)古人說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。

1、道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。

2、道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。

3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。

4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾,演講稿《演講者的修養(yǎng)和能力-其它演講稿-》。

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三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng),演講者必須具備以下幾種能力:

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面:準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過(guò)分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、及場(chǎng)上的氣氛變化,及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái),講起來(lái)才能文思泉涌,增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情,對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活,這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段,博覽群書,吸取豐富知識(shí),掌握大量材料和信息,當(dāng)寫演講稿時(shí),憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河,滔滔不絕。

4、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫得再好,表達(dá)不出來(lái),同樣做不了演講家。當(dāng)然,口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生,它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢,抑揚(yáng)頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,久而久之定會(huì)提高。以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí),演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如,演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有家的記敘、描繪的能力等等。一句話,演講者所具備愈高愈深,能力愈強(qiáng)愈多,演講成功的概率也就愈大。因此說(shuō),演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無(wú)止境的。轉(zhuǎn)貼于送鮮花

第三篇:演講技巧:演講者的修養(yǎng)和能力范文

演講技巧:演講者的修養(yǎng)和能力

演講者為了使演講獲得最好效果,應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平,對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么,演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō),就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面分別談?wù)劇?/p>

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯,他們無(wú)一不是偉大的思想家,他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,以更好地服務(wù)于聽眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。

1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。

2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。

3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。

4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng),演講者必須具備以下幾種能力:

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面:準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過(guò)分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化,及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái),講起來(lái)才能文思泉涌,增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情,對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn),這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段,博覽群書,吸取豐富知識(shí),掌握大量材料和信息,當(dāng)寫演講稿時(shí),憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河,滔滔不絕。

4、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫得再好,表達(dá)不出來(lái),同樣做不了演講家。當(dāng)然,口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生,它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢,抑揚(yáng)頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,久而久之定會(huì)提高。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí),演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如,演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。一句話,演講者所具備愈高愈深,能力愈強(qiáng)愈多,演講成功的概率也就愈大。因此說(shuō),演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無(wú)止境的。

第四篇:演講者的修養(yǎng)和能力

演講者的修養(yǎng)和能力

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演講者為了使演講獲得最好效果,應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平,對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么,演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō),就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面分別談?wù)劇?/p>

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯,他們無(wú)一不是偉大的思想家,他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,以更好地服務(wù)于聽眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。

1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。

2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。

3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。

4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng),演講者必須具備以下幾種能力:

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面:準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過(guò)分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化,及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái),講起來(lái)才能文思泉涌,增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情,對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn),這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段,博覽群書,吸取豐富知識(shí),掌握大量材料和信息,當(dāng)寫演講稿時(shí),憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河,滔滔不絕。

4、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫得再好,表達(dá)不出來(lái),同樣做不了演講家。當(dāng)然,口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生,它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢,抑揚(yáng)頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,久而久之定會(huì)提高。

第五篇:提升演講者的修養(yǎng)和能力有利于演講效果更好(模版)

演講者為了使演講獲得最好效果,應(yīng)該在思想、道德、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)和水平,對(duì)此作的努力和培養(yǎng)就是演講者的自我修養(yǎng)。那么,演講者都應(yīng)具備哪些修養(yǎng)呢?概括地說(shuō),就是先進(jìn)的、科學(xué)的思想、高尚的道德品質(zhì)和豐富淵博的知識(shí)。下面分別談?wù)劇?/p>

一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

演講者演講的目的是教育人、啟迪人,提高聽眾的思想認(rèn)識(shí)、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進(jìn)的、科學(xué)的思想,這樣才能遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),高瞻遠(yuǎn)矚,識(shí)前人所未識(shí),講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯,他們無(wú)一不是偉大的思想家,他們的演講也無(wú)時(shí)不在閃爍著真理、科學(xué)、智慧的光芒。今天我們提倡的“要給別人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度發(fā)展時(shí)代,新知識(shí)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),更需要演講者努力學(xué)習(xí),迅速掌握各種新思想、新科學(xué)和方法,以更好地服務(wù)于聽眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

古人說(shuō):其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明了演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中,任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系,并受到一定社會(huì)規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),演講也是如此。作為演講主體的演講者,更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,帶頭恪守社會(huì)道德規(guī)范,并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。

1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)定的理想信念。

2、職業(yè)道德。演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,如醫(yī)德、師德等。

3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌,彬彬有禮。

4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀,以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

演講者要有豐富的學(xué)識(shí),不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的需要,也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博的,他們之所以能旁征博引,妙語(yǔ)驚人;之所以能把生動(dòng)、具體、精彩的事例自如地組織到演講中,就因?yàn)樗麄儾┯[群書,知識(shí)宏富。在當(dāng)今科技發(fā)展時(shí)代,各種科學(xué)高度分化和高度綜合,演講者如果不了解新知識(shí),跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展步伐,就不會(huì)使演講充實(shí)、新鮮、生動(dòng)。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng),演講者必須具備以下幾種能力:

1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現(xiàn)在三個(gè)方面:準(zhǔn)備演講時(shí),有了敏銳觀察力,就能從普普通通的生活中獲取大量素材,通過(guò)分析和判斷,從中發(fā)現(xiàn)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中,有了敏銳觀察力,可以了解聽眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化,及時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后,有了敏銳的觀察力,可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失,以使自己的演講臻于成熟。

2、豐富的想象力。在演講中,想象力如同“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載,視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新穎而多采,才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來(lái),講起來(lái)才能文思泉涌,增強(qiáng)演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養(yǎng)自己的好奇心和探究力,對(duì)任何問(wèn)題都拿出認(rèn)真鉆研的熱情,對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望,并逐步增加生活經(jīng)驗(yàn),這是想象力的基礎(chǔ)。

3、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的準(zhǔn)備階段,博覽群書,吸取豐富知識(shí),掌握大量材料和信息,當(dāng)寫演講稿時(shí),憑著記憶力,才可以如囊中取物一樣,迅速、準(zhǔn)確地組織到稿中。在演講中,也要靠記憶力,才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河,滔滔不絕。

4、良好的表達(dá)力。演講如果離開了口語(yǔ)表達(dá)能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語(yǔ)表達(dá)能力。演講稿寫得再好,表達(dá)不出來(lái),同樣做不了演講家。當(dāng)然,口語(yǔ)表達(dá)能力不是天生,它可以經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練,都可以達(dá)到口語(yǔ)表達(dá)流利順暢,抑揚(yáng)頓挫。所謂讀,就是默讀、朗讀、快讀;所謂講,就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、機(jī)會(huì)都勇于去講去練,久而久之定會(huì)提高。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和能力。其實(shí),演講者所應(yīng)具備的能力遠(yuǎn)不止這些。比如,演講者應(yīng)有理論家的分析、綜合、判斷能力;應(yīng)有文學(xué)家的記敘、描繪的能力等等。一句話,演講者所具備愈高愈深,能力愈強(qiáng)愈多,演講成功的概率也就愈大。因此說(shuō),演講者的修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)是無(wú)止境的

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