第一篇：我的大學生活與網絡共舞

我的大學生活與網絡共舞

——《文明上網伴我行》

尊敬的老師親愛的同學們：

大家好，很高興站在這里介紹自己。我是11級市場營銷1班的田玲琴。

我愛奮斗、愛生活，我堅信我能行，我的座右銘是“跌倒了、爬起來，這就是成功”！這就是我，一個努力的女孩，一個善良、幸福的女孩！

來到這所學校，在不知不覺中過去了一個學期，但是我沒有留下遺憾。因為在這大學里我沒有虛度我的時光，每天除了上課休息以外，課余的時間我會去兩個地方。在這兩個地方不僅可以學到書上沒有的知識，還可以放松自己，聽聽音樂、看看電影！

我的放松方式很簡單，每個人都是獨一無二的。我選擇網絡放松自己，我會嚴格的遵守網絡秩序，做到文明上網。但是每個人都會遵守網絡秩序嗎？也許不是，所以今天我給大家帶來我的演講！

文明上網從我開始，讓文明上網從校園開始!隨著網絡技術的發展，互聯網作為傳播的新媒體，已經成為大學生學習知識、交流思想和休閑娛樂的重要平臺，極大的滿足了大學生信息資源共享，進行超越時空限制的交流等需求，然而網絡本事存在著一定缺陷，網絡環境往往較為復雜，以及缺乏有效的管理和保護。網絡的這些特點決定了網絡有著頻繁接觸的大學生要受其雙重影響。下面請讓我們欣賞兩個情景再現，情景一再現 情景二再現

欣賞完了這兩個情景再現后，大家有什么感想？

是的，網絡是把雙刃劍！在網上我們可以看到最新、最快、最權威的新聞，學到書本上沒有的知識，我們也可以通過上網來拓展我們的空間思維，幫助我們縮短時間與空間的距離，讓我們足不出戶就可以傳遞信息編織來自五湖四海的朋友，但由于網絡是超時空性、虛擬性和無規范性等特點，大學生在網絡上的言行表現為不可預測性。人們往往在法律約束下的言行能按要求去做，但在外界壓力消失的情況下，對自己的要求就會降低，行為可能出現偏差。多數的時候網絡缺乏約束，所以又的同學過度依賴電腦，整天沉迷于網絡游戲之中，甚至逃課，學習成績直線下降，有的同學做了網絡的俘虜，成了“小網蟲”還有的同學整天看著電腦，眼睛受到是嚴重的損害，成了近視，甚至有的同學上網目的只是打游戲、聊天，一顆也不停歇。所以文明上網是很重要的，對于這種不文明的上網現象，文明應該樹立堅定的信念，告別網蟲上文明網，文明上網。

文明上網引導是關鍵，引導大學生文明上網習慣的形成，從而讓大學生文明上網。

在今天讓我點燃這樣一個鮮活的主題——文明上網從我開始，往外面響應學校號召，從我做起、從現在開始，讓文明上網伴我行！

第二篇：我與暑假共舞

我與暑假共舞

一轉眼，這個假期立馬就要度過了，這個充滿傷心與快樂的假也畫上了一筆完美的句號了，說實話，這個假期過的挺不愉快的，過的好象有一點虛，沒做什么有意義的事，衷，真悲哀。

但是，我在假期中收獲了很多很多，每一個都對我有著萬首先，我收獲了一身強壯的肌肉，雖然只有胳膊。起因是分重要。因為我的同學，閆升，他雖然很矮，但是，他有一身強壯的肌肉，可以將比自己高大N倍的同學，不費吹灰之力可以將他們放倒，有一次在宿舍里，為了展現他的肌肉，將就“游街示眾”一回，我被驚呆了，他的肌肉像一座座小山峰一樣，凸凹不平，我的羨慕之心，不由自主地漸漸升起，于是，假期就搞了一雙婭鈴，每天拿它們來鍛煉我自己，最終，終于有了一點起色，胳膊的肌肉終于有了變化，越來越硬了。

可是，“賽翁失馬，焉知非福”，雖然自己有了一份肌肉，但是，我卻得了一個很恐怖的病，就是“血管瘤”，雖然不疼不癢，但是，它會出血，而且流血的速度與量都是很厲害的，如同長江逝水，一發不可收拾，每次只好止血，止血，再止血，可是，病情越來越嚴重，不得不去醫院檢查，后來提知是“血管瘤”可是已經晚了，不得不做手術了，哀，喜劇之后的悲劇是因該的。彈指一瞬間，與暑假共舞的時間也隨著時間歲月的流逝，悄悄，即將來臨的是初二的生活，雖然說壓力隨著年齡的增長越來越大，可是，我也會將壓力轉化為動力，一步步走向我成功的階梯！

啊，他真“高”啊

在每個人心中，都有衡量高手的標準，有的人認為有著高超的舞技就是高手，有的人認為有著曼妙的舞姿就高手，有的人認為在著出神入化的畫技就是高手，可是，在我心中，可以被封為“高手”稱號的不僅得有健壯的肌肉，高超的球技與聰慧的天賦的人，才可被封為高手，雖然要求有點該克，但是沒有想到，這樣的人，不真有的有，而且就在我身邊。

他叫閆升，是一個活潑開朗的男孩，一張不怎么歸范的瓜子臉，鑲著一雙魅力四射的眼睛，一只高挺的鼻子下長著一張雄魄的嘴，黑亮的頭發的兩側，長著一雙規范的耳朵，在健壯的身體上，長著強壯的四肢，他非常的開朗，也很愛笑，一笑就露出了一排潔白的牙齒。他在我的心中，不得不獲取我心中高手的位置，因為他不僅聰明，而且力大無窮，有著高超的球技。

有一次體育課上，我們做完準備活動后，體育老師居然大發慈悲，讓男生去踢足球，我與他是一隊，而敵人則是不呆想象的，平均身高怎么說也有1.70米，而我們呢？身高上1.50米的人是少之又少，整體實力是不成比例，簡直是天壤之別，別人一看，我們這一隊是必敗無疑，上半場，我們拼盡全力，但還是被進了2球，獲勝的幾率是如此的渺茫，但是，他的加入，仿佛天使，父神降臨給我們隊帶來了莫大的鼓勵，我們隊知同戰神附身，每個人都拼了命的往前沖，防守與配合是天衣無縫，不一會兒，在我們完善的配合下，一轉眼連進了球，最后，心3：2結束了比賽。

他不僅是我心中的高手，而且是全班崇拜的對象。

啊，他真“高”啊！

暑假趣事

暑假是多彩的在這個暑假里，發生一些趣事，每當想起來，總能讓人開懷大笑。

在一個天氣晴朗，萬里無云的星期三，全家人都不在家，我一個人在家看看電視，玩玩電腦，寫寫作業，好沒意思，我坐在桌子前，看著天空中翱翔的小鳥，好像捉一只來玩玩，對呀！我可以捉一只小鳥來玩，說干就干，我在抽屜里拿出彈弓，然后找了一堆小石頭，沖著天空中自由的小鳥發射“一個，兩個”，轉眼間，一下堆石頭都被我射出去了，可沒打下一只小鳥來，我掃興地坐在地上，搖起頭來??不行，我不能就這樣放棄，頓時，我的腦袋里閃出一條妙計，我高興赍地下跳了起來，找來一口鍋，一根棒，一條繩子和把米，我把米撒在地上，用棍子支起一品鍋，另一頭拴上繩子，為了能讓小鳥看見米，我專門在鍋的外面撒了一些米，然后藏 了起來，不一會，便飛來了只小鳥，剛開始它開心的吃著米，看著它吃的那么香，就忘不會發現我吧，我輕輕地一拉繩子，沒想到，小鳥的警惕性那么高，聽到一點小聲音便飛走了，哎～好好的一塊肉就這樣從我的眼前丟了，真是的，幸運的是，馬上就又飛來了兩只，這兩只就被發現了，它們看了一會兒，才去吃米，這可是兩只呢！說不點還能生一只小的呢，我無論如何都不能讓它們跑了，這次我一定吸取教訓，看準機會下手，這次我拉繩的時候毫不含糊，不想上回拉繩的時候忍不人民住笑了一聲把小鳥給驚跑了，“撲通”鍋把小鳥給扣住了，哈哈，我終于抓住了兩只小鳥，真開心，我找來了樹枝，開心地給我的“孩子”做起了窩。

這個多彩的暑假過去了，不過每次想起了這些暑假趣事，都會開懷大笑。

母愛的力量

—讀《瘋娘》有感

“給，給我??”在讀完《瘋娘》這篇文章后，這名“給，給我??”天里無刻的印在我的腦海中。母親在我們心中都是偉大的，美麗的，善解人意的，擔正是文中的母親，她瘋狂野蠻、缺乏慧，但正是這樣的一個平凡的母親，卻用她的行動與話語打動了每一個人。

在23年前，父親因為工傷而沒有娶媳婦，有一天來一個姑娘，雖然有幾分姿色，但卻是一個瘋子，為了要孫子的奶奶不顧爸爸的感受，就將瘋婆娘娶回家中，但是因為家境貧困，所以只能將母親趕出家中，可是，狠不下心來，奶奶最終還是趕走了母親。當我長大的時候，母親回來了，但是“我”沒有接受，怕丟面子，但是，在母親為我大打出手之后，我被母親感動了，我努力學習，最終考上了大學，母親每次來給我送飯，再一次，她拿來了幾顆野桃，我非常感動。幾天后，母親沒有回家。“我們”開始尋找母親，最后，發現母親因為摘野桃而摔死了??

讀在那里，我哭了，一滴滴晶瑩的眼淚從我的眼眶中涌，母親這種為了孩子不惜失去自己寶貴的生命的精神，將我深深的打動了。

在文中，我最喜歡，最令我感動的就是母親看同學欺我大打出手的片段，當時外面正在下雨，媽媽來給我送傘，在路上，不成跌了多少跤，臉上流著淚水，所有同學都笑話母親，我有些生氣了，拿起鉛筆盒，向同學扔去，結果“我”們就廝打起來母親看見了，立馬將壓在“我”身上的同學舉起來，扔進水里，“我”抱住了母親，放聲大哭。

這段將母親的慈愛與關心淋漓盡致的表達了出來，用了“飛跑”、“抓”、“拖”、“舉”“丟”等動詞，將母親力氣大，速度快的特點，“一臉漠然”這一詞，將母親的果斷展現在了我們的眼前，當時的母親仿佛一名即將戰死的將軍，做好了一切心理工作，明知道這樣做，會受到父親的責罵，鞭打，但是為了自己的孩子，將一切都拋在腦后，這就是母親給“我”深深的愛。

母親，猶如暴雨中的海巷，里面停泊著至切關懷；母愛，猶如酒窖中的美酒，里面儲藏著迷人的幽香；母愛，猶如夏日中的涼風，里面夾雜著勃勃的生機，那就是母愛無私的母，偉大的愛，無微不至的愛。

孝親讀本讀后感

暑假里兒子從從學校帶回了學校課程系列教材“孝親讀本”看了以后感觸很深，在現在的物質社會里，學校能夠從傳統文化中挖掘精華，列舉了從古至今的孝行例事來教育孩子很難得。是的，多古至今“百善孝為先”我覺得百事更應孝為先，每一個人自從母親給予了我們生命開始，就應該從日常的每一件小事開始，學會對父母的報答是他們給予了我們在這個世界上生存的有權力，教會了我們生存的技能，更是千辛萬苦地輔養我們成人去享受這個世界給予我們的一切。

學校的這種教育正是切中要害，想信每個人讀了以后會對人生有一個全新的認識和體會，傳統的文化素養是不可以缺失的，中華民族幾千年的文明積淀也正是傳統文化幾千年的影響，其中“占灣校長的演講”更令人震憾，就是要讓孩子從小樹立“天下興亡，我的責任”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業觀念。學習外語就是要雪恥圖強，打敗列強的目的，“陳毅將軍盡孝”更彰顯了我們中國人的孝敬傳統美德，教育就是要從孩子抓起，就是要讓每一個人從受這種傳統文化的感染而學會生存之道。

我認為，孝敬父母是做人的根本，感謝學校和老師付出的辛勤勞動，我想通過大家有懈的努力，我們的國家、社會、家庭將更加富強、和諧、圓滿。

張曙光

2011.8.20

第三篇：《與象共舞》

《與象共舞》教學設計

執教；李琴

教學目標

知識與能力：1．借助拼音正確認讀文中的8個生字，積累好詞好句。

2、在自悟的基礎上能流利、正確、結合自己的理解有感情地朗讀課文。

3、抓住文章的重點詞句，感受泰國人與大象和諧相處的境界。4．引導學生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫法上的異同。過程與方法：體會課文先概括后具體的表達方法，并能加以運用。

情感態度價值觀：有感情地朗讀課文，感受泰國人與大象和諧相處的境界，激發起熱愛動物，保護自然的情感。重點難點

1．教學重點：引導學生了解泰國人、象和諧共處的風情特點。

2．教學難點：引導學生比較本文與《威尼斯的小艇》在寫法上的異同。教學過程

一、讀課題，質疑存疑（2）

1、導入：河道上一只只往來自如的小艇，是威尼斯一道獨特、耀眼的風景，而當你置身于有“萬象之國”美稱的泰國時，將體驗到另一種風情，讓我們一起走進27課《與象共舞》吧。

2、讀課題，質疑存疑。

讀完這個課題，同學們有什么疑問？（誰與象共舞？與象在哪里共舞？是怎么與象共舞的？人為什么能與大象共舞呢？）

二、研讀“與象共舞”（第5自然段）（15）

1、請同學們快速瀏覽課文，說說課文中的哪個自然段描寫了與象共舞？ 同學們自由讀第5自然段，找出人與象共舞的句子，說說你感受到了什么？

2、研讀“與象共舞”。根據學生回答隨機出示相關語段

語段一：“表演的尾聲，也是最高潮??熱烈的氣氛感染了在場的每一個人”

1）從這個句子中你感受到了什么？你是從的句子中的哪些詞語感受到的？你能讀出你的感受嗎？

2）“舞之蹈之”還可以用哪個詞語來替換？它與“舞蹈”有什么不同？你又能體會到什么？（體會到舞蹈只是一種藝術表現形式，而舞之蹈之是形容高興到了極點，是一種情感的自然流露。發自內心不需要修飾??）你能讀出這種感受嗎？ 那么大象又是怎么跳舞的呢？

語段二：“舞蹈的大象??長長的鼻子在空中揮舞”

1）讀完這一句，你最想送大象一個什么樣的美稱呢？為什么？（要求結合文中的詞句）2）那人象共舞又是怎樣的一番景象呢？讓我們入情入境地讀，設身處地地想，課件出示： 舞蹈的大象隨著音樂的節奏搖頭晃腦，踮腳抬腿?? 人群也隨著音樂的節奏與大象一起搖頭晃腦，踮腳抬腿?? 舞蹈的大象隨著音樂的節奏前后左右地顫動著身子?? 人群也隨著音樂的節奏與大象一起（擺動著身子）?? 舞蹈的大象隨著音樂的節奏，長長的鼻子在空中揮舞??

人群也隨著音樂的節奏，（高舉的手臂在空中歡快地揮舞）?? 3）教師引讀，生接讀

看到這里，作者斷定毫無疑問，它們和人一樣，（生接讀：陶醉在音樂之中了。）

作者覺得這時，它們的表情（生接讀：仿佛也是快樂的。）

作者猜想，如果大象會笑，（生接讀：此刻所展示的便是它們獨特的笑顏。）

所以作者才會說，最使我難以忘懷的是（生接讀：看大象跳舞）

3、讀了與象共舞這一段以后，你覺得這是一群怎樣的大象？他為什么能與人共舞呢？ 小結：通過剛才大家的研讀，我們順利地解決了課前提出的四個問題。

三、品讀第4自然段，體會先概括后具體的寫法。（10）

1、課文中哪個自然段主要寫了大象的聰明和靈氣呢？（第四自然段）

請同學們快速默讀第四自然段，想想這一段是從幾件事來寫大象的聰明和靈氣呢？ 1）語段一：“最有意思的是大象為人做按摩??”

如果讓大象給你按摩，你敢嘗試嗎？你能從句子中找出你敢于嘗試的理由嗎？（學生匯報）你能通過你的讀表現出胸有成竹嗎？

通過抓住重點詞語：慢慢、小心翼翼、輕輕、撫弄、尋找?? 2）出示語段二：有一次??像一個彬彬有禮的紳士 從哪里可以看出大象是在開玩笑？學生匯報 你能讀你的感受嗎？（神氣、天真可愛、頑皮）？ 3）體會先概括后具體的寫法。

課件展示出示四句話：(◇據說象是一種聰明而有靈氣的動物。◇大象可以表演很多節目◇最有意思的是大象為人做按摩。◇有趣的是，它偶爾也會跟人開開玩笑。)你發現了這三個方面的內容都是圍繞哪句話來寫的？總結出先概括后具體的寫法：像這種在每一個自然段的開頭有一個明確表明該段主要意思的中心句，我們把這種表達方式叫作先概括后具體。

4）請同學們快速瀏覽2、3、5自然段，找出相關的中心句。這樣的表達方法讓大家讀起文章來就能比較快地抓住課文的重點，理清課文思路，把握文章的主要內容。

四、學習1-3自然段。（讀一讀，說一說）（5）

1）剛才我們通過抓重點詞語，通過入情入境地地讀，設身處地地想學習了課文的4、5自然段，現在請同學們快速默讀2、3自然段，找出你最感興趣的內容，跟大家一分享交流你的感受與體會。

2）學生匯報交流，教師小結。（隨機出示相關語段）

第二自然段：你能找到相關的中心句嗎？象為什么被稱為國寶？（相機補充相關資料：泰國歷史上最著名的一次象陣戰發生在1592年1 月 25 日，是泰王納黎萱同緬甸王子的一次戰斗。當時，緬甸王子統率兩路大軍分別向泰國京都挺進，泰國王子帶領自己的戰象與緬軍展開了殊死搏斗，最后取得了勝利。從此，泰王名聲大振，在以后的150年內，緬甸沒有再進犯泰國，為紀念這次象戰，不但建有象戰塔，還把每年的1 月 25 日這一天后來被定為泰國的軍隊節。

第三自然段：大象的溫順與泰國人的友好 3）第一自然段多余嗎？它在全文起一個什么作用呢？

五、提示課題，比較26、27這兩篇課文在寫法上的異同。（4）

1）《與象共舞》這篇課文一共寫了四個方面的內容（出示四個內容），為什么要以“與象共舞”為題呢？

（因為“與象共舞”的部分最能體現出大象與泰國人民關系和諧融洽，大象為泰國人民生活帶來許多樂趣，起到一個畫龍點睛，提示課題的作用）

課件出示作者的話：最令人難忘的是表演的尾聲，無數觀眾涌入場內，和一群大象一起舞蹈，沒有規定的動作，人和大象都盡情舞動著肢體，表達內心的歡躍和激動，這是天地問難得的奇觀。（板書人

象

和諧融洽）2）比較26、27課在寫法上的異同。

現在我們來回顧26課《威尼斯的小艇》，文章圍繞小艇寫了幾個方面的內容呢？和學生一起回顧26課的內容。（外觀結構、船夫技術、人們的活動）你覺得這兩篇課文在寫法上有什么相同的和不同的呢？

相同點：⑴都能抓住事物的特點寫，⑵都抓住了人與物（或動物）之間相互緊密關系來寫，并列舉實例加以說明。

不同點：《威尼斯的小艇》是按照事物的幾個方面分別敘述的，而《與象共舞》是按先概述后分述的順序敘述的。

六、拓展延伸（6）

1、現在我們來看這兩則消息：（請兩位同學讀讀這兩則消息）

消息

1、據泰國《世界日報》報道，近些年來，野生大象和人工飼養的大象數目都在急劇減少，目前泰國全部大象的數量不足5000頭，如果再不采取有效的保護措施，大象將在14年內從泰國徹底消失。

消息

2、據動物保護組織統計，由于全球非法象牙貿易的盛行和適宜大象生存環境的消失，僅在２００７年，喀麥隆就有２.３萬頭大象被獵殺。在過去的４０年里，學者們估計剛果盆地的大象數量大幅減少了７５％，研究表示，如果政府不采取措施，該地區大象可能在未來１０年內滅絕。

當你讀到這里，你還想說什么？

七、布置作業

為保護動物設計一條提示語。

板書設計

27與象共舞 象 人 和諧融洽

第四篇：與莊子共舞

論企業發展與莊子思維共舞

王素偉

中國古代文化博大精深，可供借鑒的精華不勝枚舉。今本《莊子》共三十三篇，含《內篇》

七、《外篇》

十五、《雜篇》十一。《莊子》的語言汪洋恣肆，堪稱中國古代第一美文。明代道士陸西星曾贊譽《莊子》是一等戰國文字，為習氣所使，縱橫跌巖，奇氣逼人。誠哉斯言。“乘物以游心”、“天地任逍遙”何等的境界。

企業的生存與發展，永遠是人們關注的話題。中華民族的偉大復興需要經濟作后盾，而中國的經濟有賴于企業的健康發展做支撐。那么，如何才能實現這一目標，使中國的企業實現可持續發展呢？

或許有人會問：“企業的發展如果按莊子的思維發展，那不是順其自然，不聞不問嗎？”也或許有人會更進一步的問：“企業按照莊子思維發展的話，對于企業的精神文化肯定會有長足的進步，但是對于企業的經濟發展是否會有效用呢？”結合課堂所學，以及本人在企業的經營過程中所經歷的諸多事例，來更深一層的與大家探討下如何運用莊子思維來結合企業的可持續發展，重而達到真正的企業與莊子思維的共舞。

一、企業家精神與鯤鵬理念的結合

企業家精神是指企業家組織建立和經營管理企業的才能表達方式，它是一種重要而特殊的無形生產要素。它涵蓋了企業家才能，同時又有著更多的內涵，如冒險精神、效率精神、誠信精神、合作精神和敬業精神等，這些都是企業家精神的題中應有之義。

有調查顯示：在美國，每16個人中可能會有一人具有企業家精神;在歐洲，每26人中可能有一人具有企業家精神；在日本，每36人中可能有一人具有企業家精神；在中國，每200人中還找不到一個具有企業家精神的人。這個調查結果為我們的工商管理教育敲響了警鐘。而當前的畢業生就業都傾向于到現有的 大公司去任職，而不愿到小企業去工作，更不知道如何興辦企業。這與他們在校期間學校沒有為他們做好充分準備不無關系。

《逍遙游》開篇明義，寫一只不同凡響的大鳥—鯤鵬。鯤鵬有幾千里之大，可以在鳥和魚之間變化：游在水中時叫鯤，會“水擊三千里”；飛在天上時叫鵬，大鵬扶搖直上九萬里，就像一塊巨大的“垂天之云”。如此巨大的鯤鵬，在這個世界是沒有敵手的。是的，鯤鵬是種想象，所以不得不感慨比陸地大的是海洋，比海洋大的是天空。然而，比海洋和天空都要大的是人的精神世界。

莊子橫空想象出這樣一只可以橫行海洋和天空的奇鳥不正是驗證的人的精神世界可以如此的廣大嗎？隨著文化的傳承，接受日新月異和博大精深文化的洗禮，我們不是更應該去實踐和開發我們的精神世界，重而達到企業家精神和人文精神的結合。

二、企業的發展與“大樹”理念的結合

企業當然應該擴張，擴張是沒有問題的，但是任何企業的擴張都是必須考慮自己的能力。如果企業沒有能力去擴張卻非要去擴張，那么終可能會使企業喪失經營活力，甚至陷入經營困境。我們國家的不少企業，都是因為在擴張中忽視了自己的能力而出現了問題，或者說沒有按照自己的能力來考慮自己的擴張問題，最終都使自己陷入了嚴重的困境，甚至走上了破產之路。

任何企業的擴張，都需要有各方面能力的支持，如資金力量的支持、管理團隊能力的支持、員工素質的支持、體質活力的支持、技術力量的支持等等，只要任何一個方面能力的支持達不到擴張的要求，擴張就可能出問題。因此，任何企業的擴張，都必須以自身的能力為基礎，不能搞超能力的擴張。

結合事例，本人在2005年的時候在一個民營企業工作，企業的經營狀況不錯，但是股東們總認為自己企業的擴張速度太慢，讓我出點注意，我認真研究考察后總結，認為企業不能急于擴張，一是企業擴張所需要的能力不夠，如人員的準備方面，企業的主要負責人都是當時早期從農村發展起來的，在企業現有規模下都有點力不從心，若企業擴張，更適應不了。同時企業所經營的產品特點，也決定了不能急于擴張。因此，我在多位股東的的要求下，申請可持續的擴張，以達到適合企業的發展力度。

《莊子》中描述的大樹讓人印象深刻。如《逍遙游》中提到楚國之南有一棵叫做“冥靈”的大樹，這棵大樹以五百歲為春，五百歲為秋---這已經令人瞠目的了；然而還有一棵更大的樹---上古有一種椿樹，以八千歲為春、八千歲為秋。為了說明見識有大小，《莊子》把冥靈樹和大椿樹做了比較，同樣的，作為企業的管理者是站在總領一切的角度來全面思考問題的，而下屬的工作涉及到的只有其中的一個方面，所以下屬沒有管理者的戰略眼光。而集合莊子的思維很明顯，如果能力只是個冥靈樹，那么所能做的也只是以五百歲為一春，五百歲為一秋的事。而如果你的能力是大椿樹，那么就可以做著八千歲為一春，八千歲為一秋的事。同理，上面所述的能力和擴張在千年前，莊子先生就很清晰的闡述了以上的

原理。

三、企業是否和莊子一樣擁有一顆平靜的心

企業的目標有三個：生存目標、盈利目標和發展目標，這三個目標是內在同意的，他們之間會形成一種內在的合力。這三個目標里，發展是最高的目標，但沒有生存目標及盈利目標的現實，企業的發展目標也難以實現。所以企業的發展必須要結合三個目標共同實現。同時還要結合能力與機會的有效結合，以及能力與產業戰略選擇的有效結合。所以，企業要想可持續發展，有太多的因素要關注，而作為管理者，在關注這些諸多因素的同時，更關鍵的是要有一棵平靜的心，這樣才能做出真正有利于企業的決策。

莊子看破了生與死。他將要死去的時候，弟子們商量厚葬他。莊子坦蕩的說：我用天地作為自己的棺，用日月星辰作為陪葬的雙壁與珠璣，用世間萬物作為殉葬品。以為弟子擔心的說：不厚葬，也許尸體暴露會被烏鴉和老鷹吃掉，莊子豁達的反問道：在地面上被烏鴉和老鷹吃掉，與在地下被螞蟻吃掉難道有什么區別嗎？

莊子教導我們生命都有局限，并告訴我們認識額都有局限。莊子把這局限和界限指給我們，讓我們學會謙恭，學會謙虛的面對世界，以平靜的心態看待世界的變遷。

據說莊子一生都只是一個膝園小吏。某次他釣魚濮上，楚威王派人問他是否愿意從政。莊子用一只龜的比喻作為回答：一只龜是“寧其死為留古而貴”，還是“寧其生而曳尾于涂中呢”？而他，情愿做一只曳尾于涂中的龜。以莊子的見識，如果他出士，一定不難得到“肉食者”的欣賞，功名富貴必然垂首可得，然而這不是莊子所愿意選擇的道路。

而企業也是個“人”，企業的管理者也是個人，在這些諸多問題上企業真正所要擁有的必須是要有一棵平靜的心，重而達到企業本質上的改變。

相信美好的夢想通過對現實的不斷探索、持續改善。這就是我在自己的企業實際生產經營過程中的感悟，在清華專業化、職業化的培訓中進一步升華提煉而得的心得體會。

第五篇：與黎明共舞[范文]

與黎明共舞——新教育經典晨誦

一、晨誦的內涵

新教育實驗開發的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。從時間上來講，一般在每天早讀前的15—20分鐘。我們認為,晨誦的意義有四:

晨誦是一種儀式，一種師生共同穿越詩歌，享受生命，開啟新的一天的洗禮儀式。說到儀式，新教育非常注重儀式的作用，因為生命是需要儀式的。孩子的生命中有許多重要的時刻，比如生日，比如開學等等，如果沒有豐富的精神內容，這些重要的時刻都會成為形式。晨誦就是要點亮孩子生命中這些重要的儀式，讓孩子的生命充滿詩意。

比如開學的第一天就是一個學期中第一個重要的日子，因為孩子有了新的班級，步入一個新的階段，這時就需要一個儀式讓孩子充滿對新學期的向往，我們來舉一個例子：在五年級的開學儀式上，老師深情地將《你們的名字》這首詩誦讀給孩子：

用了世界上最輕最輕的聲音，輕輕地喚你們的名字，每夜每夜。

寫你們的名字，畫你們的名字，而夢見的是你們發光的名字：

如日，如星，你們的名字。如燈，如鉆石，你們的名字。如繽紛的火花，如閃電，你們的名字。如原始森林的燃燒，你們的名字。

刻你們的名字！刻你們的名字在樹上。刻你們的名字在不凋的生命樹上。

當這植物長成了參天古木時，呵呵，多好，多好，你們的名字也大起來。

大起來了，你們的名字。亮起來了，你們的名字。

于是，輕輕輕輕輕輕輕地呼喚你們的名字。

在詩的最后教師將全班學生的名字一一讀出，接著教師在黑板上畫上了一棵大樹，給這棵樹取名為班級樹，告訴孩子們你們的名字從今天開始就刻在這棵大樹上了，會一天天長大起來，茁壯起來。你們的名字也將會刻在老師的心里，一天天長大起來，一天天閃亮起來！讓孩子們在這樣樸素而感人的儀式中感受到自己在新老師、新班級的地位，從而銘記住這個難忘的日期，充滿信心地走向新的學期新的生活。這是晨誦的意義之一,它是一種儀式.晨誦是一種氛圍，一種教師與學生一起朗誦、一起感受、一起陶醉，一起激勵，教師、學生、詩歌三者交織在一起的氛圍。在這種氛圍中，沒有人是可以置身詩外的。

《早安，小松鼠》是新加坡詩人劉可式的一首兒童詩。在晨誦中，伴隨著清晨的陽光，當一只可愛的小松鼠展現在眼前，面對這一靈動的生命，師生一齊誦讀：

早安，小松鼠，整個早晨，我一直看著你，怎樣把每一寸，玲瓏的晨光，變作七彩的跳躍，嚼成松子的果香

接下來，我們改變一種方式，變成師生問好的形式，老師和班中的孩子們，一起誦讀這首詩：老師：早安，孩子們

孩子們：早安，老師

老師：整個早晨我一直看著你們

孩子們：整個早晨我們一直看著你

老師：怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作七彩的誦讀，嚼成書本的芳香。

孩子們：怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作粉筆的舞蹈，嚼成知識的芳香。

一遍遍的誦讀，孩子們更加喜歡這首兒童詩，接著老師拋磚引玉！把詩送給班里的一名學生，這輕松愉悅的友好氛圍感染了每一個孩子。最后老師順勢引導孩子們把這首詩送給自己的伙伴.孩子們一個個跑出座位，把這首他們喜歡的兒童詩送給了小伙伴。

早安，（宋雨澄、郭書豪、姚佳宜、李昕詠、段曉宇??）

整個早晨我一直看著你

怎樣把每一寸玲瓏的晨光，變作七彩的誦讀，嚼成書本的芳香

又一個黎明就這樣歡快溫馨的開始了，教師、學生、詩歌之間融為一體，帶給每一個孩子精神上愉悅。這是晨誦的意義之二，它是一種氛圍。

晨誦是一種精神，一種來自于老師自身的感染、傳遞以及老師對學生的鼓勵和欣賞，師生能以嶄新的、富有活力的精神面貌迎接新的一天。所以說，晨誦詩歌的誦讀不同于語文學科的詩歌學習。語文學科強調學生對詩歌知識與技能的精確掌握，對詩歌的準確理解；而晨誦重在強調學生對詩歌的感受，以及詩歌對生命的滋養，強調的是學生的精神狀態。

《向著明亮那方》是日本詩人金子美玲的一首小詩：

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕一片葉子，也要向著日光灑下的方向。

灌木叢中的小草啊。

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕燒焦了翅膀，也要飛向燈火閃爍的方向。

夜里的飛蟲啊。

向著明亮那方，向著明亮那方。

哪怕只是分寸的寬敞，也要向著陽光照射的方向。

住在都會的孩子們啊。

教師只需把這樣的詩歌在某個階段的每個早晨帶著學生們一起誦讀，即使什么語言也不說，帶給學生精神的鼓舞也是巨大的。晨誦的意義之三，它是一種精神，晨誦還是一種積累，一種對經典、對優美語言文字的積累，這一點無需多做說明。

總而言之，通過晨誦，能夠讓學生養成一種與黎明共舞的生活方式，習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。

二、晨誦的內容

晨誦的內容是豐富的，只要是人類優秀的文化，無論是古典詩詞、現代詩歌，還是散文，無論是中國的，還是外國的，都可以納入晨誦的范圍。詞句優美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。

新教育晨誦內容的選擇遵循兩個原則：

1、童年是一段彩色的階梯。新教育認為：“童年是一段由浪漫到精確，由粉紅到天藍的彩色階梯。”晨誦的內容的選擇遵循此規律，從一年級到六年級，按照從“粉紅”到“天藍”的彩色階梯順序，從童謠、兒歌開始起步，隨后是大量優秀的兒童詩和淺易五言絕句的誦讀，像三年級的孩子將走進金子美玲課程，感受詩中的至純、至真、至美，或者進行金波兒童詩的誦讀。在四年級的時候以“在農歷的天空下憩息勞作”為主題，重點進行“經典詩文”誦讀，到了六年級，則以更廣闊的視野，誦讀人類最優秀、最經典的詩作，比如泰戈爾的《飛鳥集》，紀伯倫的《先知》等。說白了,就是說,晨誦內容的選擇要遵循孩子的認知規律，由淺入深、由易到難。

2、與孩子當下的生命緊密相連。

（1）所選詩歌與季節相結合：每個季節都有各自不同的物象，教師要讓學生在不用的季節通過詩詞領略生命與自然的不同精彩。比如在夏天，我們可以帶領學生誦讀的詩歌有：

夏天的景《雷聲和閃電》、《夏日的太陽》，夏天的物《蜻蜓》、《螢火蟲》，夏天的事《初夏睡起》《山亭夏日》《觀游魚》《采蓮曲》等。

（2）所選詩歌與重大節日相結合：在婦女節、植樹節、母親節、兒童節等節日我們要選擇屬于各個節日的詩，帶給孩子。

如在母親節的時候，低段孩子為媽媽誦一誦：

《媽媽的愛》媽媽的愛/像草原，我是小羊，怎么跑也跑不到邊。媽媽的愛像藍天，我是小鳥，怎么飛也飛在里面。

高段孩子用心的品一品：

《母親的愛》我們也愛母親/卻和母親愛我們不一樣/我們的愛是溪流母親的愛是海洋/芨芨草上的露珠又圓又亮/那是太陽給予的光芒/四月的日子半是燦爛半是輝煌/那是春風走過的地方/我們的快樂是母親臉上的微笑/我們的痛苦/是母親眼里的深深的憂傷/我們可能走得很遠很遠/卻總也走不出母親心靈的廣場。

讓孩子感受母愛的偉大。

（3）所選詩歌與兒童心理相結合：兒童的心理世界是個五彩繽紛，但變化莫測的世界，那么詩歌的選擇也要契合兒童的心理狀態和思想狀態。像六年級的孩子馬上就要畢業了，可以讓他們誦些珍惜小學階段珍貴的友情的詩，如《男孩子和女孩子》；感謝師恩、感懷母校的詩，如《無題》

三、晨誦的技巧

晨誦和學科教學一樣，也是有一些技巧的，通過有效地理解詩意，繼而有效提高晨誦的效果。①通過多種形式的讀來幫助孩子理解詩意

讀的形式一般有:分角色讀、個體讀、小組讀、唱讀引讀添補等，我們重點來說說引讀和添補讀兩種形式。

四、晨誦的建議

（1）晨誦貴在堅持，在于形成一種習慣，一周或一短時間結束后可以將所誦讀過的日常誦詩串在一起，進行一個小小的慶典。

（2）晨誦詩不強求學生背誦，它注重的是“誦”，而非“背”。教師不要刻意讓學生背誦，一些詩歌學生自然能熟讀成誦。

（3）教師用自己的聲音，喚醒每一首被我們選擇的日常誦詩。在整個過程中，教師不僅不能置自身于詩歌之外，而且要更加地投入，惟有自己的投入才能帶動孩子們對詩歌的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛.所以老師的聲音就是最大的引領，這種引領不是說聲音多大就引領的多好，而是教師要能把握好詩的基調，詩熱烈晨誦就熱烈，詩寧靜晨誦就寧靜，詩樸素晨誦便樸素，詩沉默晨誦就沉默，通過我們用生命對詩的理解，來范讀，來領唱。

（4）處理好誦讀與感悟、個體讀與齊讀的關系：誦讀為主，感悟為副。兩者相輔相成，缺一不可。在反復的誦讀中自然獲得感悟，在不斷的深入感悟中提高誦讀的水平。對于個體讀和齊讀的比例安排是根據詩歌內容合理采用個體讀及齊讀。自由單獨的吟誦要多于集體的齊誦。要讓每個孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

（5）運用課件進行晨誦的老師要注意：制作和運用課件的時候如果不是特別的詩句，最好在學習的時候不宜出現圖片，否則會影響兒童在頭腦中用文字構建畫面。圖片在復習詩的時候運用比較合宜，學習完后，配上漂亮的畫面，給他更美好的視覺效果；同時動畫動作不要設置得過多，過于花樣，這樣都會給孩子帶來一種注意上的干擾，從而把對詩歌的注意拉向對多媒體手段的運用，也就違背了晨誦的宗旨。最后，我們要說的是晨誦是日常的課程而不是偶然的表演，晨誦是歲月的積淀而不是一堂課的作秀，晨誦強調當下的感受而不是機械的記憶。