第一篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂實錄 文檔

聽王君聊課：難文易教，繁文簡教——《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂實錄 [課前思考]

這是一堂有很多外地老師來聽的“家常課”。備課的時候就要求自己有平常心，上課的時候更是如此。準(zhǔn)備這堂課，我思考了以下幾方面的問題。

《敬業(yè)與樂業(yè)》在初中語文教材中算長文，難文。從思想意義上來看，涉及到生命價值觀和職業(yè)價值觀的問題，很容易上成政治課。二是課文本身涉及的語料豐富，事例多，文言句子引用多，名句警句多。初中生學(xué)習(xí)議論文本就有障礙，而這樣一眼看去內(nèi)容龐雜的議論文，如何在一節(jié)課里讓學(xué)生學(xué)得扎實，學(xué)得有收獲？

我們首先必須對這樣的文本進行文本特質(zhì)定位。我必須想清楚：學(xué)生最可能在這篇課文里學(xué)到什么？我最好在四十分鐘里讓學(xué)生學(xué)什么？教什么最有效？學(xué)什么最有效？

把它作為主題型文本嗎？我覺得不必要。道理不再多說。有許多問題是語文課解決不了的，那就點到為止。部分精彩的文學(xué)作品具有微言大義的審美特征，可以在主題研究上下點兒功夫。但這篇文章觀點明確，是梁啟超一家之言，沒有必要去深究。

把它作為寫作型文本嗎？也不妥。初中生寫議論文還在啟蒙階段，如果文本具有規(guī)范性的議論文特點，值得學(xué)生模仿，當(dāng)然可以一試。但顯然，《敬業(yè)與樂業(yè)》不屬于這樣的文本。

那么，《敬業(yè)和樂業(yè)》的文本優(yōu)勢在哪里呢？

我覺得是大量的名言警句，大量的精彩的語言材料的集中呈現(xiàn)。

學(xué)生就算是什么也不做，就把這些語言材料背記下來，也是了不起的。

所以，《敬業(yè)與樂業(yè)》可以定位為積淀型文本。這種文本的處理的特征在于：難文易上。不著力于鑒賞，更不著力于分析，而著力于積累。

于是，這個課的課堂設(shè)計就出來了。教學(xué)內(nèi)容很集中，步驟也很簡單。

第一部分：速讀課文，學(xué)字詞

第二部分：再速讀課文，梳理內(nèi)容

第三部分：共鳴。嘗試現(xiàn)場演講。誦讀記背共鳴語句

第四部分：爭鳴。發(fā)表不用意見。教師適當(dāng)拓展

四個步驟中，最體現(xiàn)我自己的“文本特質(zhì)研究”理念的是第三個步驟，也是課堂的核心步驟。“現(xiàn)場演講”和“記背語句”事實上都是積累層面的活動，目的都不是為了分析。這和我自己在平常教學(xué)中注重咬文嚼字的特點是迥異的。

“爭鳴”部分也不展開，教師點到為止，以免沖淡本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

當(dāng)然，這是一種嘗試。這樣上，自己也誠惶誠恐。習(xí)慣于追求深度的老師可能也會很失望。我理解。我的觀點是：不是每一堂課都必須要去“深”的。積累是語文教學(xué)的重要任務(wù)。根本文本特點，化難為易，化繁為簡，讓學(xué)生抄一抄，記一記，也是不錯的教學(xué)方法。

每一篇課文都去深挖，每一堂課都要有廣度，揪住“文”不放，我們會被累死，學(xué)生也可能會學(xué)得“拉肚子”。

簡單一些，清爽一些，務(wù)實一些，扎實一些，效率高一些，也是一種追求目標(biāo)。

這堂課沒有預(yù)習(xí)，現(xiàn)場讀練，課堂氣氛很好，學(xué)生在課上學(xué)得很主動。教學(xué)層次還是比較有梯度。不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的孩子我想都有收獲。

我還有一個觀點：課堂教學(xué)是有成本的。成本低肯定比成本高好。從這個意義上來說，預(yù)習(xí)不預(yù)習(xí)，做不做“導(dǎo)學(xué)案”，這些問題都值得探討。

我在一線，我太知道現(xiàn)在的學(xué)生有多忙碌。他們深陷應(yīng)試的泥沼，作業(yè)永遠做不完，考試永遠應(yīng)付不完。所以，預(yù)習(xí)當(dāng)然好啦，但事實上這可能是我們當(dāng)老師的一廂情愿。

對一般難度的課文，我比較贊成不預(yù)習(xí)。

對一般難度的課文，我也比較贊成一節(jié)課處理完。

讓學(xué)生多一點兒自由閱讀，自由寫作的時間，善莫大焉。

總之，教得簡單，活得簡單，現(xiàn)在的我，很向往這樣的境界。難文易教，繁文簡教

——《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂實錄 執(zhí)教者：王君

第一部分：讀課文，自學(xué)字詞

師：現(xiàn)在開始上課。第一件事情，翻到《敬業(yè)與樂業(yè)》，因為我們沒有預(yù)習(xí)，現(xiàn)在快速把全文瀏覽一遍，了解一下主要內(nèi)容。請給自然段標(biāo)上小序號。

（學(xué)生看書）

師：快速瀏覽完課文之后，在隨記本上抄寫字詞。字要寫規(guī)矩，這個時候是可以出聲的，一邊寫，一邊讀背。抄完之后可以讀讀注釋。

（學(xué)生抄詞，讀詞）

師：抄完之后讀注釋，大聲讀，讀出聲。

（生讀注釋）

師：好，停！我看了，聰明的孩子一邊讀注釋的時候，他就知道把注釋上對你而言比較難的詞語，用筆勾一勾，告訴自己這是難點。史卓昕，這個詞語讀啥？

[ppt展示字詞。略] 生：赦。

師：赦，很好！不要讀成“赫”了。倪爽，請讀這個詞。生：騖。師：下邊部分是啥？ 生：馬。

師：對，馬，跑得很快！陳曲，這個讀什么？（師指“強聒不舍”的“聒”）生：聒。師：聒，好。同學(xué)們把這些詞語一氣兒讀給自己聽，開始！

（生大聲讀詞）

[Ppt展示梁啟超的簡介。略] 師：這個人物非常了不起的，王老師是要經(jīng)常讀他的作品的。他是中國維新派的代表人物，戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人物。而且他還是個著名的教育家，他的八個，還是九個孩子，每一個都極為出色。我經(jīng)常看他的家庭教育信件，很受啟發(fā)。這是中國歷史上早期的學(xué)貫中西的人。你們小學(xué)時候?qū)W過他的什么文章？ 生：《少年中國說》。

師：好，來，最后一句。美哉我少年中國??預(yù)備起——

（生背誦）

師：今天學(xué)他的《敬業(yè)與樂業(yè)》，也是一篇好文字。我們先來整理一下文章的基本內(nèi)容。第二部分：速讀，梳理基本內(nèi)容

[投影展示]

中心論點在第一段，快找??

分論點在第三段和第五段，快找??

全文有很多理論論據(jù)，比如??

全文有很多事實論據(jù)，比如??

本文用了講道理論證??

本文用了擺事實論證??

本文用了對比論證??

可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎？ 師：從第一件事情開始做起。中心論點在第一段，快找！用紅筆圈出來。中心論點在第一段。生：中心論點是最后一句。

師：常青怡聰明，正是！請用紅筆圈出來，這是中心論點。中心論點下邊還有兩個分論點，一目了然。第一個在第三段，第二個在第五段。都在段首。張雪晴請說。生：第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。師：看一個段落的中心句要先看它開頭，然后看它的結(jié)尾。開頭結(jié)尾都沒有，再看中間。啊，老師教的方法要用啊。分論點記下來沒有？全文有很多理論論據(jù)，文中運用的那些名人名言，就是理論論據(jù)。看誰找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！請錢誠先說。生：第一段的“敬業(yè)樂群”和“安其居，樂其業(yè)”。

師：好了，找一句就夠了。大家一起來。請圈出來。繼續(xù)，郭正秋。生：主一無適便是敬。

師：很好，第二句了。勾畫。繼續(xù)，刀琪。生：（沉默）

師：不要急。你行的。沉著！掃視課文。再看看。生：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。師：真好，繼續(xù)！賈翔宇。生：用志不分，乃凝于神。

師：真準(zhǔn)確！請坐。類似的這些引用別人的話就是理論論據(jù)，還有，再找一句。閔佩南—— 生：素其位而行，不愿乎其外。師：說話一點自信都沒有，重新說!生：（大聲地）素其位而行，不愿乎其外。

師：很好，請坐！以此類推。全文還有很多事實論據(jù)，就是別人的故事。師：常青怡最聰明，你來。

生：就是有一個老爺爺，特別?? 師：其實你說的是成語—— 生：佝僂承蜩。

師：從課文的呈現(xiàn)方式來看，這個成語其實應(yīng)該算做什么論據(jù)啊？ 生：理論論據(jù)。

師：嗯，理論論據(jù)，不是事實論據(jù)。自己糾正了非常好。好，還有嗎，舉了那么多例子。劉佳妮說。

生：嗯，那個??（聲音非常小）

師：你的聲音太小，我相信后面沒有一個老師聽得見。我離你遠點啊，今天你說的我聽不清楚，就別坐下去，說吧，老師相信你。

生：只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做。師：很好，我們都聽得清清楚楚了。請坐。好孩子。大聲說話是一種風(fēng)度，也是一種能力。請繼續(xù)。

生：當(dāng)木匠和當(dāng)政治家比較。挑糞的和當(dāng)軍人比較。

師：這些都屬于事實論據(jù)。它們也就對應(yīng)著相應(yīng)的論證方法??再問，孩子們啊，先說的敬業(yè)，然后說的樂業(yè)，語言表達的形式上是一模一樣的，請問，可不可以先說樂業(yè)，再說敬業(yè)？換一換，可以嗎？ 生：不可以。

師：誰來說理由。請折振堯。

生：如果一個人不尊敬自己的職業(yè)的話，他也不會從這個職業(yè)當(dāng)中獲得樂趣，獲得樂業(yè)要比敬業(yè)困難度更高一些。

師：很好，他有一個內(nèi)在的順序，內(nèi)在的邏輯。必須是先“敬”，然后你才能到達“樂”的境界。很好。

?[投影展示全文結(jié)構(gòu)圖。略] 師：大家不用抄，這個文章結(jié)構(gòu)，看一下就可以了。這是最典型的議論文的基本結(jié)構(gòu)，一點玄妙都沒有。全文就是一個什么結(jié)構(gòu)啊？ 生：總——分——總。

師：梁啟超這樣的大學(xué)問家，你看，寫文章的時候都講究總分總，都講究把分論點表達得那么清楚，眉清目秀。所以，要學(xué)習(xí)。第三部分：共鳴

[投影展示]

學(xué)習(xí)方法：爭鳴——共鳴

師：剛才我們梳理了議論文的基本結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。接下來我們還是采取“共鳴和爭鳴”的議論文的學(xué)習(xí)模式來學(xué)習(xí)。先努力共鳴。我們?yōu)楣缠Q做點兒熱身運動。這是一篇演講稿，好，現(xiàn)在我們就嘗試演講，在演講中感受作者的觀點。請聽要求。（老師布置不同的組承擔(dān)不同段落的演講任務(wù)）

師：待會兒每組派代表上來參加現(xiàn)場演講比賽，每人只有一分鐘的演講時間。不用全部都講完，選取其中的某些部分就可以了。好，開始準(zhǔn)備。

[投影展示]

嘗試演講：

如果你是梁啟超，你正站在演講臺上??請各自選擇3、4、5、6段的部分內(nèi)容，設(shè)計現(xiàn)場演講。語氣、神態(tài)、動作都要恰當(dāng)。每人講一分鐘。

（生分小組準(zhǔn)備）

師：提醒，每個人都要有準(zhǔn)備，可以嘗試著講給同伴聽聽。

（幾分鐘之后）

師：好，最后20秒準(zhǔn)備??最后10秒??上臺的演講者一律不要拿書喲！

（學(xué)生做吃驚狀，啊！）

師：好，時間到，只有一分鐘，我們看哪一組講得最好。我負責(zé)計時并且評價。評價標(biāo)準(zhǔn)是看你演講的內(nèi)容是否飽滿準(zhǔn)確，還有你演講的姿態(tài)等等。現(xiàn)在開始。

（每個小組派出代表參加比賽，各有特點，風(fēng)格迥異，教師點評表揚。氣氛非常熱烈）師：好，小組比賽結(jié)束。很精彩，很享受。現(xiàn)在開始自己演講給自己聽，時間也是一分鐘。

（學(xué)生各自活動演講，做語言訓(xùn)練）

師：好，停。我特別欣賞這個小組的同學(xué)演講，他們小組的每一位同學(xué)演講的時候都手舞足蹈，很有激情，很有教育別人感染別人的風(fēng)范。現(xiàn)在我們就嘗試“共鳴”。梁啟超這篇文章好，年齡越大越感覺幾乎每一句都是警句。

[投影展示]

“梁氏”警句整理：

請勾畫背誦至少五句??

師：好，現(xiàn)在找出一句你覺得特別有感觸的，圈出來，然后，很大聲地朗讀出來。不用解釋。朗讀，背誦，宣傳。一句即可。常青怡，帶頭。大聲讀。生：坐這山，望那山，一事無成。師：要專一，要持恒。生：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。師：你可不太“敬”喲，特別是對于語文學(xué)科，作業(yè)一次不交。希望從此改變。繼續(xù)。生：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。

師：專心致志戰(zhàn)勝一切。你說話速度可以略慢一點兒。生：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。師：真的是這樣，比如我們平凡的教師工作。

生：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。師：這話深刻。我們都要慢慢理解，用一生的時光去理解。

生：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。

師：是這樣的，啊。溫家寶做總理是個職業(yè)，王老師做個小語文老師也是個職業(yè)，一點不比他差，對不對？

生：??（聲音非常小）

師：你可是要出國留學(xué)的孩子，這樣說話，在外國可難混。重新來，大聲。生：??（還是聲音小）

師：出國從清清楚楚地說話開始。加油！大聲！

生：所以說敬業(yè)主義于人生最為必要，對于人生最為有利

師：很好，大聲說話沒有問題。請坐。周鵬，你呢？有沒有引發(fā)你共鳴的。生：??（速度太快）

師：重來，不要急。一字一句說清楚。生：勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

師：這個話對你挺適合的。好，來，郭青讀，第一句。

?[投影展示]

⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。

⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天勞作的。

⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

⑽從勞苦中找出快樂來。

⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

⒀因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

⒂敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。

（組織學(xué)生單獨朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句。氣氛非常熱烈）? 第四部分：爭鳴

師：梁啟超真的很了不起。你們長大一定更要多讀他的書，多聽他的演講，這個人太有智慧了，所以他才能夠把他的九個孩子，全部培養(yǎng)成中國近代的生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家等等。好，現(xiàn)在，我們進一步思考，剛才我們說了梁啟超的很多好，現(xiàn)在，我們進入“爭鳴”階段，“梁氏”的觀點，你是不是都同意？有沒有不同意的？有嗎？好，常青怡有，了不起！王老師對你刮目相看，請說。

生：我覺得他那句“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”我覺得趣味這東西不是會自然發(fā)生，而是需要你去發(fā)現(xiàn)，需要你一點一滴發(fā)現(xiàn)，你才會得到。師：哦。其實你的觀點和梁啟超一樣。他的前提是“繼續(xù)做下去”。生：哦，對，是我沒有看明白。

生：老師，我覺得他的48頁倒數(shù)第九行有問題，他批評法國人在公事房里叼著煙卷不專注。我覺得工作的時候，只要自己把當(dāng)做的事情做完了，自己就可以發(fā)發(fā)神什么的。走路只看腳底下，太專注了，還是像法國人那樣比較放松。太專注了生活的樂趣就沒有了。師：要走走看看，看看走走，是吧？生活應(yīng)該更休閑。生：對，生活就應(yīng)該充滿樂趣，不能太專注了。

師：我懂你的意思。你是說工作的狀態(tài)不能太拘束，對吧？這個我同意你的意見，人許多時候不能夠太執(zhí)著了，有時候確實需要停下來看看風(fēng)景。所以我很欣賞折振堯。建議你再仔細讀讀梁啟超的表達，也許和你的觀點并不相悖。

生：梁啟超說“不論做什么職業(yè)都要特別愛這個職業(yè)，而且一定要做到最好”，但是我就覺得不一定。我就想，比如說，山西煤礦里面的小孩，他們做著特別苦的工，但是也得不到很多吃的之類的，那他還要愛他那個工作嗎？難道，就像他累死在山西煤礦里，那他死還要帶著微笑，特別想挖那個煤嗎? 師：這其實是另外一個范疇的問題了。小孩子挖煤，那不是他們的職業(yè)。他們是被迫的。但同學(xué)們的思考很寶貴。咱們今天沒有時間深入討論這個問題，下來之后大家可以在隨記本中說說。蘇致雅，你有沒有不同觀點？說說吧。生：“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”絕對不是同一價值。我不同意梁啟超的說法。

生：當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國家在國際上的地位，所以這絕對不能在同一價值上。

師：這有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)的問題。很好，提出問題就好。李愫，你有問題，請說。

生：我覺得并不是所有的職業(yè)都該敬，有些業(yè)就不能敬，比如小偷，像小偷那樣的就不能。

（眾笑）

師：那個叫“業(yè)”嗎？那個可能不叫“業(yè)”啊。好，好，帶著問題進課堂，然后，帶著問題出課堂。我?guī)砹藥讉€故事，看對你們的思考有沒有一些幫助。好，很多問題需要大家在以后的成長中慢慢去思考。

[投影展示]

野田圣子是日本現(xiàn)內(nèi)閣最年輕的、也是惟一的女性大臣—郵政大臣。她的工作經(jīng)歷是從負責(zé)清潔廁所開始的。現(xiàn)年37歲的郵政大臣野田圣子，既是日本現(xiàn)內(nèi)閣中最年輕的閣員，也是惟一一位女性大臣。然而有誰能想象得到，她的事業(yè)起點卻是從喝廁水開始的呢。野田圣子的第一份工作是在帝國酒店當(dāng)白領(lǐng)麗人，在受訓(xùn)期間負責(zé)清潔廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。是自出娘胎以來，她從未做過如此粗重的工作，因此第一天伸手觸及馬桶的一刻，幾乎嘔吐，甚至在上班不到一個月時便開始討厭這份工作。有一天，一名與圣子一起工作的前輩在清潔馬桶后居然伸手盛了滿滿一杯廁所水，并在她面前一飲而盡，理由是向她證明經(jīng)他清潔過的馬桶干凈得連水也可以飲。此時，野田圣子方發(fā)現(xiàn)自己的工作態(tài)度有問題，根本沒資格在社會上肩負起任何責(zé)任，于是對自己說：“就算一生要洗廁所，也要做個洗廁所最出色的人。” 結(jié)果在訓(xùn)練課程的最后一天，當(dāng)她清潔馬桶之后，也毅然喝下了一杯廁所水，并且這次經(jīng)歷成為她日后做人、處事的精神力量的源泉。師：再看，這個我們前段時間我們看了，這是龍應(yīng)臺的故事。

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我怕你變成畫長頸鹿的提摩,不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。我也要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么 連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責(zé)對象,安德烈,千山萬水走到最后,還是“自己”二字。因此,你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對你的想象而活。同樣的,抽煙不抽煙,你也得對自己去解釋吧。

至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢?假定說,橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經(jīng)理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員,而你是一個喜歡動物研究的人,我就完全不認為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子河馬的管理員“平庸”。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張而斗爭,很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。師：這個涉及到生命的價值觀，可能會和大家剛才提到的一些問題產(chǎn)生碰撞，給你一些思考。你可以在今天的隨筆中談?wù)効捶??好，以后慢慢去理解消化。這句話，大家一起讀，預(yù)備起——

[投影展示]

一個人如果把自己的工作做到極致，自己也會隨之充盈而美麗起來。

（生讀）

師：所以，不管我們做什么，都需要經(jīng)歷“敬業(yè)”然后到“樂業(yè)”的過程。這個你得慢慢去體會，你會明白刷馬桶也會有刷馬桶的境界。這堂課大家不僅積累了一些思想，還積累了許多好的語言材料，學(xué)得很主動。非常棒！下課！

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂實錄

《敬業(yè)與樂業(yè)》課堂實錄

執(zhí)教者：李亞娟

第一部分：讀課文，自學(xué)字詞

師：現(xiàn)在開始上課。第一件事情，翻到《敬業(yè)與樂業(yè)》，因為我們沒有預(yù)習(xí)，現(xiàn)在快速把全文瀏覽一遍，了解一下主要內(nèi)容。請給自然段標(biāo)上小序號。（學(xué)生看書）

師：快速瀏覽完課文之后，在筆記本上抄寫字詞。字要寫規(guī)矩，這個時候是可以出聲的，一邊寫，一邊讀背。抄完之后可以讀讀注釋。（學(xué)生抄詞，讀詞）

師：抄完之后讀注釋，大聲讀，讀出聲。

（生讀注釋）師：好，停！我看了，聰明的孩子一邊讀注釋的時候，他就知道把注釋上對你而言比較難的詞語，用筆勾一勾，告訴自己這是難點。李路，這個詞語的讀音是？ [ppt展示字詞。略] 生：赦。師：赦，很好！不要讀成“赫”了。張迪，請讀這個詞。生：鶩。師：下邊部分是什么？

生：馬。師：對，馬，跑得很快！王琛，這個讀什么？（師指“強聒不舍”的“聒”）生：聒。師：聒，好。同學(xué)們把這些詞語一氣兒讀給自己聽，開始！（生大聲讀詞）

[Ppt展示梁啟超的簡介。略] 師：這個人物非常了不起的，是要經(jīng)常讀他的作品的。他是中國維新派的代表人物，戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人物。而且他還是個著名的教育家，他的九個孩子，每一個都極為出色。這是中國歷史上早期的學(xué)貫中西的人。你們小學(xué)時候?qū)W過他的什么文章？ 生：《少年中國說》。

師：好，來，最后一句。美哉我少年中國??預(yù)備起——（生背誦）

師：今天學(xué)他的《敬業(yè)與樂業(yè)》，也是一篇好文字。我們先來整理一下文章的基本內(nèi)容。

第二部分：速讀，梳理基本內(nèi)容

[投影展示] ?

中心論點在第一段，快找???

分論點在第三段和第五段，快找???

全文有很多理論論據(jù)，比如???

全文有很多事實論據(jù)，比如???

本文用了講道理論證?? ?

本文用了擺事實論證???

本文用了對比論證???

可以把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”交換順序嗎？

師：從第一件事情開始做起。中心論點在第一段，快找！用紅筆圈出來中心論點在第一段。生：中心論點是最后一句。

師：常青怡聰明，正是！請用紅筆圈出來，這是中心論點。中心論點下邊還有兩個分論點，一目了然。第一個在第三段，第二個在第五段。都在段首。

生：第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。師：看一個段落的中心句要先看它開頭，然后看它的結(jié)尾。開頭結(jié)尾都沒有，再看中間。老師教的方法要用啊。分論點記下來沒有？全文有很多理論論據(jù)，文中運用的那些名人名言，就是理論論據(jù)。看誰找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！

生：第一段的“敬業(yè)樂群”和“安其居，樂其業(yè)”。師：好了，找一句就夠了。大家一起來。請圈出來。

生：主一無適便是敬。師：很好，第二句了。勾畫。繼續(xù)

生：（沉默）師：不要急。你行的。沉著！掃視課文。再看看。生：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。師：真好，繼續(xù)！賈翔宇。生：用志不分，乃凝于神。師：真準(zhǔn)確！請坐。類似的這些引用別人的話就是理論論據(jù)，還有，再找一句。

生：素其位而行，不愿乎其外。師：說話一點自信都沒有，重新說!生：（大聲地）素其位而行，不愿乎其外。師：很好，請坐！以此類推。全文還有很多事實論據(jù)，就是別人的故事。師：其實你說的是成語 生：佝僂承蜩。

師：從課文的呈現(xiàn)方式來看，這個成語其實應(yīng)該算做什么論據(jù)啊？ 生：理論論據(jù)。師：嗯，理論論據(jù)，不是事實論據(jù)。自己糾正了非常好。好，還有嗎，舉了那么多例子。生：嗯，那個??（聲音非常小）師：你的聲音太小，我相信后面沒有一個老師聽得見。我離你遠點啊，今天你說的我聽不清楚，就別坐下去，說吧，老師相信你。生：只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做。師：很好，我們都聽得清清楚楚了。請坐。生：當(dāng)木匠和當(dāng)政治家比較。挑糞的和當(dāng)軍人比較。

師：這些都屬于事實論據(jù)。它們也就對應(yīng)著相應(yīng)的論證方法??再問，孩子們啊，先說的敬業(yè)，然后說的樂業(yè)，語言表達的形式上是一模一樣的，請問，可不可以先說樂業(yè)，再說敬業(yè)？換一換，可以嗎？

生：不可以。師：誰來說理由。

生：如果一個人不尊敬自己的職業(yè)的話，他也不會從這個職業(yè)當(dāng)中獲得樂趣，獲得樂業(yè)要比敬業(yè)困難度更高一些。師：很好，他有一個內(nèi)在的順序，內(nèi)在的邏輯。必須是先“敬”，然后你才能到達“樂”的境界。很好。

[投影展示全文結(jié)構(gòu)圖。略] 師：大家不用抄，這個文章結(jié)構(gòu)，看一下就可以了。這是最典型的議論文的基本結(jié)構(gòu)，一點玄妙都沒有。全文就是一個什么結(jié)構(gòu)啊？生：總——分——總。

師：梁啟超這樣的大學(xué)問家，你看，寫文章的時候都講究總分總，都講究把分論點表達得那么清楚，眉清目秀。所以，要學(xué)習(xí)。

第三部分：交流合作

[投影展示]

學(xué)習(xí)方法：交流討論——合作

師：剛才我們梳理了議論文的基本結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。接下來我們還是采取“交流合作”的議論文的學(xué)習(xí)模式來學(xué)習(xí)。先努力交流。我們?yōu)楣缠Q做點兒熱身運動。這是一篇演講稿，好，現(xiàn)在我們就嘗試演講，在演講中感受作者的觀點。請聽要求。（老師布置不同的組承擔(dān)不同段落的演講任務(wù)）

師：待會兒每組派代表上來參加現(xiàn)場演講比賽，每人只有一分鐘的演講時間。不用全部都講完，選取其中的某些部分就可以了。好，開始準(zhǔn)備。

[投影展示] ?

嘗試演講：

如果你是梁啟超，你正站在演講臺上??請各自選擇3、4、5、6段的部分內(nèi)容，設(shè)計現(xiàn)場演講。語氣、神態(tài)、動作都要恰當(dāng)。每人講一分鐘。

（生分小組準(zhǔn)備）師：提醒，每個人都要有準(zhǔn)備，可以嘗試著講給同伴聽聽。

（幾分鐘之后）師：好，最后20秒準(zhǔn)備??最后10秒??上臺的演講者一律不要拿書喲！

（學(xué)生做吃驚狀，啊！）師：好，時間到，只有一分鐘，我們看哪一組講得最好。我負責(zé)計時并且評價。評價標(biāo)準(zhǔn)是看你演講的內(nèi)容是否飽滿準(zhǔn)確，還有你演講的姿態(tài)等等。現(xiàn)在開始。

（每個小組派出代表參加比賽，各有特點，風(fēng)格迥異，教師點評表揚。氣氛非常熱烈）

師：好，小組比賽結(jié)束。很精彩，很享受。現(xiàn)在開始自己演講給自己聽，時間也是一分鐘。

（學(xué)生各自活動演講，做語言訓(xùn)練）

師：好，停。我特別欣賞這個小組的同學(xué)演講，他們小組的每一位同學(xué)演講的時候都手舞足蹈，很有激情，很有教育別人感染別人的風(fēng)范。現(xiàn)在我們就嘗試“共鳴”。梁啟超這篇文章好，年齡越大越感覺幾乎每一句都是警句。

[投影展示] ?

“梁氏”警句整理：

請勾畫背誦至少五句??

師：好，現(xiàn)在找出一句你覺得特別有感觸的，圈出來，然后，很大聲地朗讀出來。不用解釋。朗讀，背誦，宣傳。一句即可。大聲讀。生：坐這山，望那山，一事無成。師：要專一，要持恒。生：怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

生：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。師：專心致志戰(zhàn)勝一切。你說話速度可以略慢一點兒。

生：凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。師：真的是這樣，比如我們平凡的教師工作。生：因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。師：這話深刻。我們都要慢慢理解，用一生的時光去理解。生：當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。師：是這樣的，做總理是個職業(yè)，老師做語文老師也是個職業(yè)，一點不比他差，對不對？很好，大聲說話沒有問題。

請坐。你呢？有沒有引發(fā)你共鳴的。生：??（速度太快）師：重來，不要急。一字一句說清楚。生：勞作便是功德，不勞作便是罪惡。好，來 看ppt[投影展示] ⑴“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。⑶凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)沒有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天勞作的。⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。⑼敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。⑽從勞苦中找出快樂來。⑾凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。⑿每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

⒀因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。⒁人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。⒂敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。

（組織學(xué)生單獨朗讀，男女生配合朗讀，在朗讀中感受名句，記憶名句。氣氛非常熱烈）

第四部分：討論

師：梁啟超真的很了不起。你們長大一定更要多讀他的書，多聽他的演講，這個人太有智慧了，所以他才能夠把他的九個孩子，全部培養(yǎng)成中國近代的生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家等等。好，現(xiàn)在，我們進一步思考，剛才我們說了梁啟超的很多好，現(xiàn)在，我們進入“討論”階段，“梁氏”的觀點，你是不是都同意？有沒有不同意的？有嗎？請說。

生：我覺得他那句“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”我覺得趣味這東西不是會自然發(fā)生，而是需要你去發(fā)現(xiàn)，需要你一點一滴發(fā)現(xiàn)，你才會得到。

師：哦。其實你的觀點和梁啟超一樣。他的前提是“繼續(xù)做下去”。生：哦，對，是我沒有看明白。

生：老師，我覺得他的48頁倒數(shù)第九行有問題，他批評法國人在公事房里叼著煙卷不專注。我覺得工作的時候，只要自己把當(dāng)做的事情做完了，自己就可以發(fā)發(fā)神什么的。走路只看腳底下，太專注了，還是像法國人那樣比較放松。太專注了生活的樂趣就沒有了。師：要走走看看，看看走走，是吧？生活應(yīng)該更休閑。生：對，生活就應(yīng)該充滿樂趣，不能太專注了。

師：我懂你的意思。你是說工作的狀態(tài)不能太拘束，對吧？這個我同意你的意見，人許多時候不能夠太執(zhí)著了，有時候確實需要停下來看看風(fēng)景。所以我很欣賞折振堯。建議你再仔細讀讀梁啟超的表達，也許和你的觀點并不相悖。

生：梁啟超說“不論做什么職業(yè)都要特別愛這個職業(yè)，而且一定要做到最好”，但是我就覺得不一定。我就想，比如說，山西煤礦里面的小孩，他們做著特別苦的工，但是也得不到很多吃的之類的，那他還要愛他那個工作嗎？難道，就像他累死在山西煤礦里，那他死還要帶著微笑，特別想挖那個煤嗎? 師：這其實是另外一個范疇的問題了。小孩子挖煤，那不是他們的職業(yè)。他們是被迫的。但同學(xué)們的思考很寶貴。咱們今天沒有時間深入討論這個問題，下來之后大家可以在隨記本中說說。xxx你有沒有不同觀點？說說吧。

生：“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍”絕對不是同一價值。我不同意梁啟超的說法。

生：當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍捍衛(wèi)了國家在國際上的地位，所以這絕對不能在同一價值上。

師：這有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)的問題。很好，提出問題就好。xx，你有問題，請說。

生：我覺得并不是所有的職業(yè)都該敬，有些業(yè)就不能敬，比如小偷，像小偷那樣的就不能。（眾笑）

師：那個叫“業(yè)”嗎？那個可能不叫“業(yè)”啊。好，好，帶著問題進課堂，然后，帶著問題出課堂。我?guī)砹藥讉€故事，看對你們的思考有沒有一些幫助。好，很多問題需要大家在以后的成長中慢慢去思考。ppt [投影展示]

[投影展示] 一個人如果把自己的工作做到極致，自己也會隨之充盈而美麗起來。（生讀）

師：所以，不管我們做什么，都需要經(jīng)歷“敬業(yè)”然后到“樂業(yè)”的過程。這個你得慢慢去體會，你會明白刷馬桶也會有刷馬桶的境界。這堂課大家不僅積累了一些思想，還積累了許多好的語言材料，學(xué)得很主動。非常棒！下課！

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

預(yù)習(xí)案

使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實質(zhì)。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。

3、完成時間：20分鐘。

一、背景導(dǎo)學(xué)

1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）

二、夯實基礎(chǔ)

請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認真鞏固落實。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議：扎實掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實好下列內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強聒（）駢（）進 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥

查字典，給難認的字正音。

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。

二、能力升級達標(biāo)

我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

探究2學(xué)生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點

當(dāng)堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。” 2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認為樂業(yè)的理由是什么？

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遷移訓(xùn)練案

完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認識。

【相關(guān)鏈接】

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負的事，達觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲啊！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。快樂之權(quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗成功）

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案

預(yù)習(xí)案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業(yè)。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。作者運用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當(dāng)堂檢測

1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能目標(biāo)：掌握事實論證與道理論證相結(jié)合的論證方法 2.過程與方法目標(biāo)：理解文章中敬業(yè)和樂業(yè)的含義。

3.情感與價值觀目標(biāo)：體會梁啟超提出敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則，感悟人生價值。

二．教學(xué)重難點

重點：理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰地特點。難點：引導(dǎo)學(xué)生深入理解“敬業(yè)”精神。

三．教學(xué)方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

四．教學(xué)時間

兩課時

五．教學(xué)準(zhǔn)備

錄音機

六．教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值

（二）聽錄音

聽課文兩遍，整體感知課文內(nèi)容。

（三）學(xué)生自由朗讀

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)。??第二要樂業(yè)。

敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（3）整體把握。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

（四）課堂 小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

第二課時

（一）、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

（二）、品讀課文。

1.請學(xué)生談一談閱讀本文時，你感受到的語言方面的特點有哪些。學(xué)生討論。

師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現(xiàn)場互動交流的特點外，還有幾個突出的特點，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學(xué)識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。

2.誦讀課文，體會以上特點，感受一代宗師深邃崇高的思想以及對待人生與事業(yè)的態(tài)度。設(shè)計說明：課后“研討與練習(xí)”中沒有涉及這個學(xué)習(xí)活動。之所以安排“誦讀課文”這個活動，有兩個用意：進一步感悟先哲的思想風(fēng)采；感受梁先生非凡的演講風(fēng)采。

（三）、體會演講稿的語言特色

1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強說服力。

（四）、課堂小結(jié)

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

（五）、板書設(shè)計

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計

安徽省濉溪初級中學(xué) 任明新

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會演講稿口語化和注重演講情境的語體特點，指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點。體會本文在演講中運用舉例子和講道理來論證觀點的寫法。

3、理解本文所闡述的中心，在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

二、教學(xué)重點：上項1、2條

教學(xué)難點：上項第3條

三、課型設(shè)計：語言賞讀課

四、創(chuàng)新要點：

1、指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

五、課時安排：一課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課，了解背景：

很多中學(xué)語文教師都知道，在目前全國中學(xué)語文教學(xué)界有一個傳奇人物，也是當(dāng)前國內(nèi)最有成就的語文教育大師——余映潮。

投影顯示：余映潮先生，湖北省荊州市教科院中學(xué)語文教研員，全國著名語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，中青年語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，中學(xué)語文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者，發(fā)表中學(xué)語文各類教學(xué)文章千余篇，專著有《中學(xué)語文教例品評100篇》等幾十部……

余先生為什么能取得如此輝煌的成就？我們可以從他的一篇文章里找到一點答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里這樣寫道：從職業(yè)的角度來講，人是需要“苦做”的。

沒有“苦做”，可能就沒有“創(chuàng)業(yè)”。

作為一個非常能夠吃苦的人，我已經(jīng)“苦做”了幾十年，到目前為止還在這樣。

似乎總在設(shè)想、計劃、構(gòu)思、安排。

在無數(shù)個深夜里離開書桌時我想的是“還有明天”。在無數(shù)個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中極熱的下午工作著，我會想到“吳牛喘月時，拖船一何苦”的情境。寒假中極冷的晚上工作著，我會感到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。這里似乎已經(jīng)有了答案：那就是余先生持之以恒的敬業(yè)精神。——我國近代著名學(xué)者梁啟超曾經(jīng)就此話題為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做了一次演講——板書《敬業(yè)與樂業(yè)》。演講應(yīng)該屬于議論文體，它是口語的議論文，它是演講者發(fā)表自己的觀點，目的是為了說服聽眾，打動聽眾，感染聽眾。

一、檢查預(yù)習(xí)，梳理層次：

1、檢測詞語積累情況。

投影顯示：用文中的詞語歸結(jié)所提供的意思，寫到黑板上，師生點評： ①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

③在正業(yè)以外有所追求，不專心。④輕慢，不敬。

⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。主一無適 ⑥嘮嘮叨叨說個沒完。

這六個詞語分別是：斷章取義，不二法門，旁騖，褻瀆，主一無適，強聒不舍。

教師可就勢強調(diào)其中的“騖”（馬字部，本義為馬快速奔跑，引申義為“追求，致力”。組詞好高騖遠，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區(qū)別。“褻瀆”一詞中“褻”的本義。

2、梳理層次，把握結(jié)構(gòu)。

教師在此強調(diào)，這是學(xué)好議論文的捷徑，容易理清寫作思路。師生討論后屏顯：

第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點。第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

1、（2——5）有業(yè)之必要。

2、（6——7）要敬業(yè)。

3、（8）要樂業(yè)。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

教師解說：第二部分說了三個層次——有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)。它們之間有怎樣的邏輯關(guān)系？基礎(chǔ)——提高——最高境界。教師就勢板書——

3、完成填空題：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結(jié)全文，敬業(yè)就是“______”，樂業(yè)就是“_____”，這才是人類合理的生活。

二、選讀課文，理解寫法：

1、這是一篇演講稿，演講者演講的目的，一般來說是為了說服人，打動人，鼓舞人。那么這篇演講稿說服你、打動你了嗎？請你從文中選出一段，模仿學(xué)者梁啟超演講時的口吻，盡力以你的演講說服聽眾，打動聽眾，然后結(jié)合你的生活體驗，說一說你對其中某一處的理解和得到的啟示。

2、細讀文章第六段。

3、聽老師演講第八段，說收獲。

三、理解大意，積累名言： 屏顯：

①飽食終日，無所用心，難矣哉——《論語》

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉——《論語》

③主一無適便是敬——《論語》

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知——《莊子》

⑤坐這山，望那山，一事無成——曾國藩

⑥用志不分，乃凝于神——《莊子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《禮記》

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語》

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——《論語》 教法——

1、先請幾生分別說說每一則的大意。

2、生齊讀，然后背一背。

四、小結(jié)課堂，拓展樂業(yè)：

1、說說你在這節(jié)課的收獲，可以是思想上受到的啟示，也可以是寫法上的收獲，語言上的積累等。

2、升華主題：目前由朱永新教授發(fā)起并指導(dǎo)的新教育實驗已遍布在全國各地，有兩千多所學(xué)校成為新教育實驗學(xué)校，有兩萬多名教師參與教學(xué)實驗。他們這群新語文教育者有一句名言——過有尊嚴的幸福完整的教育生活。

希望同學(xué)們也能勤學(xué)、樂學(xué)，那你們明天的收獲將會是無比豐碩的。

板書設(shè)計：