第一篇：青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思考

青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思考

——以鎮(zhèn)江市為例

鎮(zhèn)江市烈士陵園管理處：吳曉霞

內(nèi) 容 提 要：愛國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都高度重視對(duì)本國(guó)國(guó)民，尤其是青少年的愛國(guó)主義教育。但隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，我國(guó)在青少年愛國(guó)主義教育中存在學(xué)校、家庭教育缺失；社會(huì)氛圍不濃；多元化沖擊；教育手段單一，教育效果不佳等現(xiàn)狀。為此，在當(dāng)前我國(guó)改革開放的新形勢(shì)下，青少年愛國(guó)主義教育應(yīng)加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)；注意學(xué)校教育的方式；注重家庭教育的作用；注重社會(huì)教育的影響；發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的功能。

關(guān) 鍵 詞：青少年 愛國(guó)主義教育 思考

中華民族是具有愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。自古以來(lái)，十分重視愛國(guó)主義教育,積累了豐富的愛國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義仍然是時(shí)代的主旋律，愛國(guó)主義教育在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、部門的努力及全體人民的配合下，已取得了一定的成效。但隨著改革開放不斷深入，一些不容忽視的主客觀因素又嚴(yán)峻地制約著愛國(guó)主義教育的進(jìn)一步深入，尤其是對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育存在一定的缺失。

一、鎮(zhèn)江青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀

（一）歷年來(lái)鎮(zhèn)江烈士陵園清明祭掃情況

鎮(zhèn)江烈士陵園是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。建于1966年，建園40多年來(lái)在對(duì)群眾開展愛國(guó)主義教育方面，發(fā)揮了積極的作用。尤其是每年清明，更是社會(huì)各界群眾集中祭掃先烈，接受傳統(tǒng)革命教育的重要場(chǎng)所。上世紀(jì)90年代以前，每年清明來(lái)烈士陵園祭掃人數(shù)達(dá)7萬(wàn)余人，本世紀(jì)以來(lái)，平均祭掃人數(shù)僅為3.8萬(wàn)人。清明祭掃人數(shù)最多的一年，來(lái)園群眾達(dá)12萬(wàn)人，而2008年僅為2萬(wàn)人。

三是氛圍營(yíng)造不夠。筆者曾去過馬來(lái)西亞，印象深刻的是馬路、賓館、商鋪、住宅，甚至是正在建設(shè)的工地，到處飄揚(yáng)的國(guó)旗。而我們國(guó)家，國(guó)旗并不是隨處可見的，也許只有在運(yùn)動(dòng)員得到冠軍，電視上播放頒獎(jiǎng)儀式時(shí)，我們才能體會(huì)到國(guó)旗的親切和國(guó)歌的莊嚴(yán)，才能體會(huì)到做一個(gè)中國(guó)人的自豪。再看馬路上的廣告，都是清一色帥哥美女做的商品廣告，而那些為國(guó)捐軀的英烈和為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄什么時(shí)候能占據(jù)廣告牌一角呢？

（二）學(xué)校、家庭教育存在缺陷

我國(guó)現(xiàn)階段正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，但高考的指揮棒并沒有很好地調(diào)整，白熱化的優(yōu)質(zhì)教育競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致殘酷的淘汰，考場(chǎng)變戰(zhàn)場(chǎng)。高考、中考、中學(xué)、小學(xué)一片“火海”。從而不可避免地使得學(xué)校教育的德智失衡，拼命追求升學(xué)率而忽視德育，尤其是愛國(guó)主義教育1。近年來(lái)，來(lái)陵園開展愛國(guó)主義教育的初中生少，高中生更少，學(xué)校以一個(gè)班甚至以十幾個(gè)人代替全校數(shù)千名學(xué)生祭掃現(xiàn)烈的現(xiàn)象不斷發(fā)生。此外，我們的中小學(xué)都設(shè)置了思想德育課、歷史課等，但這些課程往往都作為副課而不被重視，被主課擠占現(xiàn)象嚴(yán)重。可見學(xué)校普遍重學(xué)習(xí)輕愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀。

有人說(shuō)：中國(guó)當(dāng)前家庭子女缺少的不是營(yíng)養(yǎng)、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在給孩子灌輸：要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大找個(gè)好工作。卻很少有家長(zhǎng)會(huì)灌輸孩子：要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。家長(zhǎng)的心中想的是小家，而恰恰忽視了大家，沒有祖國(guó)的大家哪有自己幸福的小家？國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，很多家長(zhǎng)都知道岳母刺字的故事，但我們有多少家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行過“精忠報(bào)國(guó)”的教育呢？

（三）多元化沖擊中小學(xué)生主流價(jià)值觀念的形成

由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，外來(lái)文化，尤其是西方文化的滲透越來(lái)越大，沖擊著我國(guó)青少年傳統(tǒng)價(jià)值觀念。中小學(xué)生正處于價(jià)值觀念的形成期，處于一個(gè)社會(huì)化的過程中，其判別是非的能力較低，在國(guó)外多元文化的影響下，很容易迷失。黃色暴力的影視片，奢靡的西方生活方式都影響著學(xué)生主流價(jià)值觀的形成。上網(wǎng)、追星、追求時(shí)尚在青少年中普遍存在，這些現(xiàn)象值得關(guān)注。

（四）教育手段單一，形式重于效果

1陸冬梅.淺談小學(xué)生愛國(guó)主義教育.科海故事博覽?科教創(chuàng)新，2009（1）的宣傳工作，此外，各地的黨史部門、關(guān)工委、婦聯(lián)、工會(huì)也有愛國(guó)主義教育的職能，各自為政，沒有統(tǒng)一的組織具體負(fù)責(zé)愛國(guó)主義教育工作，愛國(guó)主義教育在力度上、效果上不夠，很難組織統(tǒng)一的、有一定影響力的愛國(guó)主義教育活動(dòng)。三是經(jīng)費(fèi)上的保障。政府應(yīng)撥出一定的經(jīng)費(fèi)專門用于青少年的愛國(guó)主義教育工作，尤其是在愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)上要投入大量經(jīng)費(fèi)，目前全國(guó)還有很多地方的烈士陵園、博物館、歷史遺址、紀(jì)念地等存在房屋破舊不堪，陳列館簡(jiǎn)陋、管理人員不足等現(xiàn)象，應(yīng)引起政府部門的重視。

（二）注重學(xué)校教育的方式

1、通過滲透式教育，提高愛國(guó)主義知識(shí)的掌握

學(xué)校是學(xué)生完成社會(huì)化、接受知識(shí)的重要場(chǎng)所，如何使學(xué)生能切實(shí)有效地掌握愛國(guó)主義知識(shí)，必須通過課堂的滲透，主要體現(xiàn)在：一是課本內(nèi)容的滲透。在每門課程課文的選擇和編排上要有連貫性，在課程與課程之間要有滲透性，如語(yǔ)文的教學(xué)可與歷史的教學(xué)相對(duì)應(yīng)等。如語(yǔ)文課上《郎牙山五壯士》，歷史課正好對(duì)應(yīng)講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史，地理課對(duì)應(yīng)講故事發(fā)生的地點(diǎn)，這樣就有助于學(xué)生對(duì)歷史背景的理解和地理知識(shí)的了解，也便于學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育知識(shí)的理解，提高教育的效果。二是各門課程的及時(shí)滲透。這就需要老師在上課時(shí)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，通過相關(guān)知識(shí)的講解使學(xué)生能融會(huì)貫通，掌握知識(shí)。三是在各種活動(dòng)中的適時(shí)滲透。如通過升旗儀式，可灌輸學(xué)生國(guó)旗、國(guó)歌的來(lái)歷，有關(guān)《國(guó)旗法》的知識(shí)，升國(guó)旗、放國(guó)歌的禮儀知識(shí)等。今年是我國(guó)建國(guó)60周年，學(xué)校可組織一些紀(jì)念活動(dòng)，同時(shí)及時(shí)灌輸學(xué)生一些歷史知識(shí)，如解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有哪些大的歷史事件和重要戰(zhàn)役，有哪些重點(diǎn)烈士，本地區(qū)在渡江戰(zhàn)役中犧牲了哪些烈士等等。

2、通過針對(duì)性教育，提高愛國(guó)主義教育的效果

青少年愛國(guó)主義教育要針對(duì)不同的年齡層次來(lái)組織開展，小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生年齡不同，心理的成長(zhǎng)發(fā)展不同，接受的能力也不同，要提高愛國(guó)主義教育的效果，一定要有針對(duì)性地開展。小學(xué)生的活動(dòng)要生動(dòng)活潑，寓教于樂；初中生與高中生可側(cè)重于理論與實(shí)踐的結(jié)合；大學(xué)生的教育就應(yīng)側(cè)重于實(shí)踐和對(duì)理性的思考的引導(dǎo)。此外城鄉(xiāng)的差別，針對(duì)農(nóng)村學(xué)生和城市學(xué)生的差異性在愛國(guó)主義教育的開展上也應(yīng)有所不同。農(nóng)村學(xué)生可能見識(shí)的世面少一些，所受到誘惑相對(duì)少一些，思想可能

孩子明辨是非。隨時(shí)隨地，加強(qiáng)孩子思想品德的培養(yǎng)，這是家庭教育的優(yōu)勢(shì)，家庭教育與學(xué)校教育互相配合，更有利于孩子的健康成長(zhǎng)。

（四）注重社會(huì)教育的影響

個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的過程也是一個(gè)不斷進(jìn)行社會(huì)化的過程，青少年正處于價(jià)值觀的形成期，社會(huì)的影響對(duì)其價(jià)值觀的形成具有重要作用，加強(qiáng)社會(huì)教育，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍，意義重大。

1、營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義氛圍

一方面要發(fā)揮新聞媒體的傳播作用，傳播歷史文化知識(shí)、及時(shí)傳播愛國(guó)主義教育的信息，播放愛國(guó)主義教育影片，編輯愛國(guó)主義教育書刊，宣傳愛國(guó)英雄、先進(jìn)典型，宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德等，通過集中的、大密度的宣傳，主導(dǎo)青少年的意識(shí)形態(tài)。二是政府、學(xué)校、單位、公共場(chǎng)所等要懸掛國(guó)旗，要開展掛國(guó)旗、唱國(guó)歌儀式，開展經(jīng)常性的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽教育，讓愛國(guó)主義的情懷時(shí)時(shí)激蕩在每一個(gè)人的心中。三是通過公益廣告、展覽、街頭雕塑等強(qiáng)化社會(huì)愛國(guó)主義教育的氛圍。

2、凈化社會(huì)環(huán)境

目前，許多成人愛國(guó)情感不高，社會(huì)上一些負(fù)面的、消極的、不健康的東西影響著青少年的成長(zhǎng)，如個(gè)人利已主義思想、貪圖享受的思想、貪污腐敗現(xiàn)象、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象以及離婚率居高不下等一系列不良的思想和不健康的生活方式，都影響著青少年愛國(guó)主義意識(shí)的形成。許多孩子追求國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的生活方式，迷戀明星、網(wǎng)絡(luò)成癮、逃學(xué)、暴力、少年犯罪等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象不能不令我們關(guān)注，凈化社會(huì)環(huán)境勢(shì)在必行。在輿論宣傳上要正確引導(dǎo)青少年追求健康的生活方式，辨別是非標(biāo)準(zhǔn)，正確對(duì)待社會(huì)上的不良現(xiàn)象，培養(yǎng)青少年的愛國(guó)情懷。

（五）發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的育人功能

1、加大基地建設(shè)，增加基地教育內(nèi)涵

愛國(guó)主義教育基地是青少年開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的重要載體，應(yīng)以新的理念加強(qiáng)基地建設(shè)，一是要改變過去基地建設(shè)統(tǒng)一以莊嚴(yán)肅穆為基調(diào)的傳統(tǒng)觀念，要融入現(xiàn)代化的理念。基地建設(shè)可集參觀、教育、旅游、娛樂、休閑為一體，向公園化發(fā)展，讓青少年在心情愉悅中接受愛國(guó)主義教育的熏陶。二是要充分挖掘教育內(nèi)涵，每一個(gè)愛國(guó)主義教育基地都有著豐富的教育資源，在基地建設(shè)中要將這些內(nèi)容通過藝術(shù)的手

7、邢孝福.愛國(guó)主義教育初探

8、盛鵬.論經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)和培育中華民族精神的戰(zhàn)略意義

9、陸冬梅.淺談小學(xué)生愛國(guó)主義教育.科海故事博覽?科教創(chuàng)新，2009（1）

10、梁惠玲.現(xiàn)階段我國(guó)未成年人道德教育存在的問題和解決途徑探析.中國(guó)知網(wǎng)

11、朱冬梅.中西方未成年人道德教育的相似性及其啟迪.教育發(fā)展研究，2006，25（4）：33-35

第二篇：青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思考

青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思考

內(nèi) 容 提 要：愛國(guó)主義是一個(gè)永恒的主題。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都高度重視對(duì)本國(guó)國(guó)民，尤其是青少年的愛國(guó)主義教育。但隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，我國(guó)在青少年愛國(guó)主義教育中存在學(xué)校、家庭教育缺失；社會(huì)氛圍不濃；多元化沖擊；教育手段單一，教育效果不佳等現(xiàn)狀。為此，在當(dāng)前我國(guó)改革開放的新形勢(shì)下，青少年愛國(guó)主義教育應(yīng)加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)；注意學(xué)校教育的方式；注重家庭教育的作用；注重社會(huì)教育的影響；發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的功能。

關(guān) 鍵 詞：青少年 愛國(guó)主義教育 思考

自古以來(lái)，我國(guó)十分重視愛國(guó)主義教育,積累了豐富的愛國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義仍然是時(shí)代的主旋律，但隨著改革開放不斷深入，一些不容忽視的主客觀因素又嚴(yán)峻地制約著愛國(guó)主義教育的進(jìn)一步深入，尤其是對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育存在一定的缺失。

一、故陵青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀

為了了解我校學(xué)生開展愛國(guó)主義教育的情況，本人選擇我校學(xué)生為研究對(duì)象，進(jìn)行調(diào)查問卷，經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析，情況不容樂觀。

在基本常識(shí)方面，有30%的學(xué)生不知道我國(guó)成立的日期；30%以上的學(xué)生不知道我國(guó)國(guó)歌的原名；在傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)方面，有近50%的學(xué)生不能準(zhǔn)確列舉出我國(guó)歷史上的五位英雄；40%的學(xué)生不能準(zhǔn)確說(shuō)出我國(guó)的四大發(fā)明；25%的學(xué)生不知道文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句；很多學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，卻對(duì)西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等表現(xiàn)出向往；近3成學(xué)生不知道盧溝橋事變是日本人的所為；有近四分之一的學(xué)生不知道圓明園是被英法聯(lián)軍所毀。在時(shí)事、國(guó)情知識(shí)方面。20%的學(xué)生不知道四川汶川地震的具體時(shí)間；30%左右的學(xué)生不知道香港回歸的時(shí)間。

主流價(jià)值觀的形成。上網(wǎng)、追星、追求時(shí)尚在青少年中普遍存在，這些現(xiàn)象值得關(guān)注。

（四）教育手段單一，形式重于效果

縱觀我國(guó)的愛國(guó)主義教育，更多是灌輸式的教育為主。不分年齡、不分層次，不管能不能接受，教育者單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，針對(duì)性不強(qiáng)。學(xué)校在課程設(shè)置上也沒有將愛國(guó)主義教育一以貫之，課程斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，各門課程間的滲透也不夠。愛國(guó)主義教育理論多，實(shí)踐活動(dòng)開展的少，愛國(guó)主義教育不能在心理上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，不能在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中加以滲透，教育效果不明顯。

三、對(duì)加強(qiáng)青少年愛國(guó)主義教育的對(duì)策建議

青少年愛國(guó)主義教育中存在的問題，既受到自身內(nèi)在因素的制約，更受到家庭、學(xué)校和社會(huì)等外部因素的影響。青少年正處于發(fā)展自我認(rèn)知能力和獲取社會(huì)認(rèn)同的重要時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境和各種信息的沖擊，對(duì)其施與什么樣的教育，他們就有可能成為什么樣的人。1針對(duì)青少年的身心特點(diǎn)，有效開展愛國(guó)主義教育，是幫助青少年健康成長(zhǎng)的重要途徑，社會(huì)各個(gè)方面都應(yīng)高度重視，具體對(duì)策如下：

（一）加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)

政府的重視與引導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是政策的引導(dǎo)。注重政策的可執(zhí)行性、可操作性和持續(xù)性。要制訂相關(guān)法律，保障愛國(guó)主義教育的開展，如修訂和設(shè)立國(guó)家安全法、各機(jī)關(guān)及社會(huì)組織活動(dòng)法等來(lái)確立愛國(guó)主義教育的法律地位。此外，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)行的教育體制，也要制定相應(yīng)的政策，加大改革力度，減少學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，使學(xué)生有更多的時(shí)間去接受以愛國(guó)主義教育為主的思想品德教育、接受各種素質(zhì)教育。二是組織保障。在全國(guó)應(yīng)成立愛國(guó)主義教育指揮系統(tǒng)，各級(jí)地方也應(yīng)有專門的愛國(guó)主義教育組織。三是經(jīng)費(fèi)上的保障。政府應(yīng)撥出一定的經(jīng)費(fèi)專門用于青少年的愛國(guó)主義教育工作，尤其是在愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)上要投入大量經(jīng)費(fèi)

（二）注重學(xué)校教育的方式

1、通過滲透式教育，提高愛國(guó)主義知識(shí)的掌握

學(xué)校是學(xué)生完成社會(huì)化、接受知識(shí)的重要場(chǎng)所，如何使學(xué)生能切實(shí)有效地掌握愛國(guó)主義知識(shí)，必須通過課堂的滲透，主要體現(xiàn)在：一是課本內(nèi)容的滲透。在每門課程課文的選擇和編排上要有連貫性，在課程與課程之間要有滲透性，如語(yǔ)文的教學(xué)可與

（三）注重家庭教育的作用

俗話說(shuō)“子不教，父之過”，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，是一個(gè)人接受的最早教育，對(duì)人的品格、情感和道德的形成具有很大的影響。而且通過家庭教育所形成的思維能力、行為習(xí)慣等將會(huì)影響人的一生。家庭教育在愛國(guó)主義教育中有著無(wú)法替代的作用。一方面家長(zhǎng)與子女間的親情關(guān)系、子女對(duì)父母的依戀關(guān)系，使子女更容易理解、接受父母的教育，在感情上更容易產(chǎn)生共鳴，形成互相認(rèn)同。另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的了解，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育往往更有針對(duì)性。選擇更適合子女的方式、方法和內(nèi)容來(lái)開展教育，才能更好地提高教育的有效性。

而很多家長(zhǎng)恰恰是忽視了自己的教育作用，認(rèn)為只要把學(xué)生送到學(xué)校有老師管理就行了，教育是學(xué)校的事，孩子的生活是家庭的事。許多家長(zhǎng)把孩子的生活料理的妥妥當(dāng)當(dāng)，卻從來(lái)不知道給孩子灌輸愛國(guó)主義教育和思想道德教育方面的知識(shí)，更有些家長(zhǎng)把社會(huì)上一些不健康的思想和生活方式帶回家，給孩子造成了非常不良的影響。父母的一言一行都會(huì)成為孩子的榜樣，潛移默化中影響孩子的成長(zhǎng)。南宋愛國(guó)將領(lǐng)岳飛這所以能有報(bào)效祖國(guó)的豪情,離不開母親從小的教育和熏陶。

此外父母還應(yīng)該注意自己的及時(shí)引導(dǎo)作用。孩子與父母在一起的時(shí)間最長(zhǎng)，社會(huì)上一些不良思想對(duì)孩子的影響，會(huì)不自覺地表露在其言行上，父母要及時(shí)引導(dǎo)，幫助孩子明辨是非。隨時(shí)隨地，加強(qiáng)孩子思想品德的培養(yǎng)，這是家庭教育的優(yōu)勢(shì)，家庭教育與學(xué)校教育互相配合，更有利于孩子的健康成長(zhǎng)。

（四）注重社會(huì)教育的影響

個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的過程也是一個(gè)不斷進(jìn)行社會(huì)化的過程，青少年正處于價(jià)值觀的形成期，社會(huì)的影響對(duì)其價(jià)值觀的形成具有重要作用，加強(qiáng)社會(huì)教育，營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍，意義重大。

1、營(yíng)造濃厚的愛國(guó)主義氛圍

一方面要發(fā)揮新聞媒體的傳播作用，傳播歷史文化知識(shí)、及時(shí)傳播愛國(guó)主義教育的信息，播放愛國(guó)主義教育影片，編輯愛國(guó)主義教育書刊，宣傳愛國(guó)英雄、先進(jìn)典型，宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德等，通過集中的、大密度的宣傳，主導(dǎo)青少年的意識(shí)形態(tài)。二是政府、學(xué)校、單位、公共場(chǎng)所等要懸掛國(guó)旗，要開展掛國(guó)旗、唱國(guó)歌儀式，開展經(jīng)常性的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽教育，讓愛國(guó)主義的情懷時(shí)時(shí)激蕩在每一個(gè)人的心中。三是通過公益

第三篇：加強(qiáng)青少年的愛國(guó)主義教育

加強(qiáng)青少年的愛國(guó)主義教育

青少年是祖國(guó)美好的明天，是社會(huì)主義事業(yè)接班人，更是社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。加強(qiáng)對(duì)青少年的愛國(guó)教育，是打造對(duì)黨忠誠(chéng)、思想堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明的建設(shè)隊(duì)伍的有效抓手。

家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。愛國(guó)就是愛家，愛家亦是愛國(guó)。我們要不斷對(duì)青少年進(jìn)行教育，在他們幼小的心田里種下愛國(guó)的種子，讓熾熱的愛國(guó)情懷伴隨其一生。思想教育是學(xué)生教育最重要的一項(xiàng)內(nèi)容，德育高于智育。一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俑撸绻麤]有健康的思想，如果對(duì)國(guó)家和民族沒有認(rèn)同感和熱愛之情，對(duì)國(guó)家和人民毫不放在心上，那也必將成為對(duì)社會(huì)無(wú)用之人，甚至是有害之人。思想建設(shè)是隊(duì)伍建設(shè)的靈魂，一支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力有多強(qiáng)大，首先取決于這支隊(duì)伍的思想建設(shè)水平的高低。我們應(yīng)該著手加強(qiáng)青少年的愛國(guó)思想教育，確保青少年思想端正，做合格的守法公民。

加強(qiáng)對(duì)青少年的愛國(guó)教育，要充分利用各種形式。學(xué)校可以通過校園文化建設(shè)營(yíng)造愛國(guó)氛圍，班級(jí)可以開展愛國(guó)教育主題班會(huì)，課堂上可以在講授知識(shí)過程中滲透愛國(guó)思想，可以通過校園愛國(guó)思想為主題的演講、征文、朗誦、話劇、歌唱、繪畫等比賽強(qiáng)化愛國(guó)教育。在社會(huì)上，可以通過宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式加大愛國(guó)教育力度，通過墻體噴繪、街頭宣傳廣告、LED電子屏等載體進(jìn)行愛國(guó)教育宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信公眾號(hào)、電視電影、廣播電臺(tái)進(jìn)行愛國(guó)教育宣傳。家庭里，父母可以通過宣傳冊(cè)、報(bào)刊雜志、愛國(guó)教育讀物等閱讀交流的方式加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，可以通過講述祖國(guó)英雄事跡、歷史文化等培育孩子愛國(guó)家愛民族的感情，可以通過帶領(lǐng)孩子參觀愛國(guó)教育基地等增加孩子對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

總之，加強(qiáng)青少年的愛國(guó)教育意義重大。我們應(yīng)當(dāng)通過各種方式、各種途徑，加大對(duì)青少年愛國(guó)教育的力度，培養(yǎng)好祖國(guó)的美好未來(lái)。

第四篇：當(dāng)代青少年愛國(guó)主義教育

當(dāng)代青少年愛國(guó)主義教育

樊立新

（浙江師范大學(xué) 田家炳教育學(xué)院，浙江 金華 321004）

【摘要】當(dāng)代青少年愛國(guó)主義具有新的時(shí)代特色，針對(duì)當(dāng)前青少年愛國(guó)主義存在的問題，對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育，必須遵循青少年身心各方面的發(fā)展規(guī)律和狀況，必須具有時(shí)代的特色。本文就當(dāng)代青少年愛國(guó)主義存在的問題以及如何進(jìn)行青少年愛國(guó)主義教育著力探討，力求找到對(duì)當(dāng)代青少年愛國(guó)主義教育的有利途徑和方法。【關(guān)鍵詞】青少年

愛國(guó)主義

愛國(guó)主義教育

“千古英雄，愛國(guó)同懷赤子之心”，當(dāng)代青少年正處于21世紀(jì)，肩負(fù)著對(duì)祖國(guó)的職責(zé)和義務(wù)，在復(fù)興中華民族的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。對(duì)當(dāng)代青少年的愛國(guó)主義教育是新世紀(jì)青少年愛國(guó)、報(bào)國(guó)、興國(guó)的精神支柱和力量源泉。激發(fā)愛國(guó)之情，確立報(bào)國(guó)之志，掌握?qǐng)?bào)國(guó)之才，踐履興國(guó)之行，是當(dāng)代青少年愛國(guó)者成長(zhǎng)發(fā)展的必由之路。

一、愛國(guó)主義及愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵

列寧曾經(jīng)指出：“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的濃厚情感。”[1]愛國(guó)主義（Patriotism），是人類一種最古老而崇高的感情，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的人們對(duì)祖國(guó)的一種最深厚的情感，也是對(duì)祖國(guó)在歷史和現(xiàn)實(shí)中所起的進(jìn)步作用的正確理解，力圖使祖國(guó)更富強(qiáng)、更強(qiáng)大，為世界和平與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的一種堅(jiān)定的志向。愛國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛國(guó)主義教育（Patriotism education），就是有目的、有系統(tǒng)、有層次地提高受教育者對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，加深對(duì)祖國(guó)的情感，懂得對(duì)祖國(guó)的義務(wù)和職責(zé)，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的正確態(tài)度和行為習(xí)慣，逐步形成堅(jiān)定的信念，立志為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的教育。

愛國(guó)主義教育的內(nèi)容包括：

⑴熱愛祖國(guó)的各種實(shí)體，包括祖國(guó)大好河山，各族人民，國(guó)旗、國(guó)徽等； ⑵熱愛祖國(guó)悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)； ⑶熱愛社會(huì)主義制度；

⑷熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨；

⑸學(xué)習(xí)祖國(guó)英雄、模范人物的先進(jìn)思想和優(yōu)秀事跡；

二、當(dāng)前青少年愛國(guó)主義的現(xiàn)狀

當(dāng)前的青少年，由于年齡階段、知識(shí)水平、社會(huì)體驗(yàn)、思想道德狀況的差別，并不都能意識(shí)到和自覺要求不斷深化自身對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)、情感、信念，往往容易滿足于對(duì)祖國(guó)的表面認(rèn)識(shí)和純樸的感情。尤其是改革開放以來(lái)，社會(huì)步入一個(gè)新的時(shí)期，由于歷史和社會(huì)環(huán)境變遷等的原因，使得青少年對(duì)祖國(guó)的態(tài)度、認(rèn)識(shí)、情感有其自身的特點(diǎn)和不足。具體表現(xiàn)：（1）改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，但是國(guó)外各種思潮，大量流入國(guó)內(nèi)，社會(huì)輿論和商品廣告宣傳等大肆宣揚(yáng)，這些在一定程度上制造了一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，使一些青少年容易對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)狀、黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度產(chǎn)生表面的、片面的、以至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些辨別能力較弱的青少年難免產(chǎn)生這樣一種想法——外國(guó)總比中國(guó)強(qiáng)，從而淡化了對(duì)祖國(guó)的信念和社會(huì)主義信仰，對(duì)國(guó)家、對(duì)黨持懷疑和悲觀態(tài)度的情緒。（2）絕大多數(shù)青少年的學(xué)習(xí)是從個(gè)人需要的角度來(lái)考慮的，把振興祖國(guó)作為學(xué)習(xí)主要?jiǎng)恿Φ挠^念已經(jīng)淡化。而且為祖國(guó)而學(xué)習(xí)的態(tài)度隨著年齡的增長(zhǎng)而淡化，為個(gè)人發(fā)展而學(xué)習(xí)的態(tài)度隨著年齡的增長(zhǎng)而強(qiáng)化。

（3）由于一些學(xué)生在不同程度上對(duì)祖國(guó)和社會(huì)存在懷疑、悲觀以至“批判”的情緒，他們往往對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的成就、黨和國(guó)家的正確決策和成效“視而不見，聽而不聞”，而對(duì)現(xiàn)存的弊端與問題卻特別敏感。

三、如何進(jìn)行愛國(guó)主義教育

針對(duì)當(dāng)前青少年愛國(guó)主義存在的問題，迫切需要采取可行有效的措施。根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)和青少年在年齡階段、知識(shí)水平、社會(huì)體驗(yàn)、思想道德狀況等方面的特征，對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育，必須遵循青少年身心各方面的發(fā)展規(guī)律和狀況，必須具有時(shí)代的特色。

（一）在教育內(nèi)容、要求和形式上有所完善。

⒈ 教育內(nèi)容應(yīng)從青少年共同的問題入手，以現(xiàn)實(shí)題材為主，加強(qiáng)教育的針對(duì)性。目前愛國(guó)主義教育重點(diǎn)和難點(diǎn)是幫助和指導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)黨的信念。要以改革開放中的社會(huì)成效說(shuō)明社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性，以他們親身的體驗(yàn)和享受到的實(shí)惠來(lái)端正模糊的認(rèn)識(shí)和克服懷疑、悲觀的傾向。

⒉ 教育要求應(yīng)將祖國(guó)期待與個(gè)人發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，把祖國(guó)的需要內(nèi)化為青少年自我發(fā)展的需要。

愛國(guó)主義教育的要求不能排斥和否定青少年的個(gè)人利益，不能脫離青少年的年齡特征、認(rèn)知水平和思想現(xiàn)狀，也不能脫離當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。應(yīng)該把青少年的個(gè)人動(dòng)機(jī)和態(tài)度引向祖國(guó)的期待，使個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)需要統(tǒng)一起來(lái)。應(yīng)強(qiáng)調(diào)把青少年個(gè)人價(jià)值意向引向?qū)ψ鎳?guó)、對(duì)社會(huì)的價(jià)值，并逐步內(nèi)化為愛國(guó)主義素養(yǎng)。

⒊ 教育形式應(yīng)強(qiáng)調(diào)青少年的參與和體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)主體意識(shí)的導(dǎo)向。愛國(guó)主義教育的作用和力量在于對(duì)青少年的引導(dǎo)，應(yīng)該加強(qiáng)這種因勢(shì)利導(dǎo)的作用，引導(dǎo)青少年在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境影響下，分清真善美和假惡丑，堅(jiān)持社會(huì)主義方向和對(duì)祖國(guó)的信念。

（二）愛國(guó)主義教育的途徑

當(dāng)代對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育倡導(dǎo)學(xué)校、家庭、社會(huì)一致的多途徑愛國(guó)主義教育體系。⒈ 學(xué)校教育

⑴ 思想品德課、政治課的教學(xué)。思想品德課、政治課是愛國(guó)主義教育課程化的主要形式，負(fù)有系統(tǒng)地、有重點(diǎn)地進(jìn)行愛國(guó)主義教育的任務(wù)。

⑵ 其它各科的教學(xué)。各科教學(xué)均具有教育性，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，可有機(jī)地滲透愛國(guó)主義教育，負(fù)起育人的職責(zé)。

⑶ 班主任教育。班主任是學(xué)生班集體的教育者，要通過工作有針對(duì)性、靈活地對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

⑷ 學(xué)校生活、校園環(huán)境教育。學(xué)校生活、校園環(huán)境對(duì)青少年愛國(guó)主義起著隱性教育的作用，使學(xué)生在不知不覺中接受潛移默化的影響。

⒉ 家庭教育

家庭生活和教育是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要途徑。家長(zhǎng)應(yīng)具體針對(duì)青少年的年齡階段、知識(shí)水平和思想道德狀況等方面的特征，適時(shí)適當(dāng)?shù)叵蚯嗌倌旯噍攼蹏?guó)主義思想，并且身體力行，以身作則，起到對(duì)青少年的“模范”作用。⒊ 社會(huì)教育

社會(huì)生活也是一種愛國(guó)主義教育的重要渠道。廣播、電視、電影、戲劇、報(bào)刊、圖書以及各種文化設(shè)施、校外教育機(jī)構(gòu)乃至社會(huì)上的各類事物均可向青少年輸送愛國(guó)主義信息，傳送愛國(guó)主義影響。

（三）愛國(guó)主義教育的方法

⒈ 評(píng)價(jià)法

通過評(píng)價(jià)思想品德，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過評(píng)價(jià)，使青少年對(duì)自身的愛國(guó)主義思想道德品質(zhì)有所了解，從而去發(fā)揚(yáng)和改善自己的愛國(guó)主義情操。對(duì)青少年愛國(guó)主義思想道德品質(zhì)評(píng)價(jià)要慎重，態(tài)度要公正，方式方法要適當(dāng)。

評(píng)價(jià)方式：

⑴贊許和表?yè)P(yáng)。贊許可以用口頭或表情來(lái)表示；表?yè)P(yáng)是較為正式的評(píng)價(jià)，可以用口頭或書面兩種形式。

⑵批評(píng)。要著重分析錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因，指出改正的方法。⑶評(píng)比。鼓勵(lì)青少年對(duì)自己的愛國(guó)主義思想道德品質(zhì)、行為作出比較和評(píng)價(jià)，也可組織青少年相互評(píng)比，激勵(lì)后進(jìn)，促進(jìn)青少年愛國(guó)主義思想道德品質(zhì)的發(fā)展。

⒉ 動(dòng)機(jī)激勵(lì)法

激發(fā)青少年愛國(guó)主義動(dòng)機(jī)來(lái)實(shí)施愛國(guó)主義教育。愛國(guó)主義動(dòng)機(jī)是推動(dòng)青少年產(chǎn)生和完成愛國(guó)主義行為的內(nèi)在動(dòng)力。激發(fā)青少年的愛國(guó)主義動(dòng)機(jī)，應(yīng)提高青少年對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)青少年的愛國(guó)主義情感，當(dāng)這兩者一旦成為產(chǎn)生愛國(guó)主義行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，便轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義動(dòng)機(jī)，從而產(chǎn)生愛國(guó)主義行為。

⒊ 認(rèn)識(shí)提高法

提高青少年對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)，來(lái)實(shí)施青少年的愛國(guó)主義教育。

⒋習(xí)慣養(yǎng)成法

愛國(guó)主義的習(xí)慣是不需要任何外力監(jiān)督和內(nèi)部動(dòng)機(jī)就能自然表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)主義行為。愛國(guó)主義習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)以良好行為動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。在培養(yǎng)青少年愛國(guó)主義習(xí)慣時(shí)要做到以下幾點(diǎn)：

⑴創(chuàng)設(shè)具有良好愛國(guó)主義行為的情境和氣氛。

⑵提供良好的榜樣。

⑶明白養(yǎng)成良好愛國(guó)主義行為習(xí)慣的意義、目的和階段要求，堅(jiān)持不斷地練習(xí)⑷使青少年知道不愛國(guó)的行為習(xí)慣的危害，增強(qiáng)克服的信心。⒌意志鍛煉法

愛國(guó)主義意志是人們?cè)诼男袗蹏?guó)主義義務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的自覺克服困難作出選擇和堅(jiān)韌不拔的精神。愛國(guó)主義意志堅(jiān)強(qiáng)的人，可以把自己的愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)、愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為愛國(guó)主義行為。

鍛煉青少年愛國(guó)主義意志的方法：

⑴利用課堂教學(xué)、課外活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐，使青少年獲得對(duì)愛國(guó)主義意志的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生自覺鍛煉愛國(guó)主義意志的意向。

⑵創(chuàng)設(shè)種種情境，組織青少年從事行為練習(xí)，激發(fā)他們的自覺性、堅(jiān)持性和自制性，以愛國(guó)主義意志。

⑶針對(duì)青少年的不同意志類型，采取不同的鍛煉措施。

⒍信念培養(yǎng)法

愛國(guó)主義信念是個(gè)人對(duì)愛國(guó)主義理想觀念和行為準(zhǔn)則的篤信，以及對(duì)履行愛國(guó)主義義務(wù)的責(zé)任感。青少年一旦確立了愛國(guó)主義信念，就能自覺地、堅(jiān)定不移地依照這種信念來(lái)選擇行為和進(jìn)行活動(dòng)，也能依照這種信念來(lái)堅(jiān)定自己行為和判斷是非。愛國(guó)主義信念的形成是建立在對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是對(duì)愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)、愛國(guó)主義情感、愛國(guó)主義意志的有機(jī)統(tǒng)一。只有通過履行愛國(guó)主義義務(wù)的實(shí)踐，才能是青少年獲得愛國(guó)主義行為的經(jīng)驗(yàn)和富有感情的體驗(yàn)，愛國(guó)主義知識(shí)變成愛國(guó)主義信念。

⒎ 自我教育法

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。”[2]只有教育青少年依據(jù)一定的原則和規(guī)范，依靠?jī)?nèi)在的力量，根據(jù)社會(huì)的需要和自己個(gè)人的需要，主動(dòng)地調(diào)適、充實(shí)和豐富自己，把自己作為教育的對(duì)象，有目的地培養(yǎng)自己的愛國(guó)主義情感，這才是愛國(guó)主義教育的最大成功。

四、總結(jié)

當(dāng)前，對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育，主要是提高青少年愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)主義意志，升華愛國(guó)主義情感。在對(duì)青少年愛國(guó)主義教育時(shí)要倡導(dǎo)民族奮發(fā)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感，煥發(fā)青少年的斗志，培養(yǎng)青少年對(duì)祖國(guó)的正確態(tài)度和行為習(xí)慣，逐步形成對(duì)祖國(guó)的堅(jiān)定的信念，立志為把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，奮發(fā)學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，貢獻(xiàn)自己的青春。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：中國(guó)青少年愛國(guó)主義教育演講稿

梁?jiǎn)⒊谒麑懙摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫到：恰少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。全文翻譯下來(lái)就是。今天的責(zé)任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國(guó)家就聰明，少年富裕我國(guó)家就富裕，少年強(qiáng)大我國(guó)家就強(qiáng)大，少年獨(dú)立我國(guó)家就獨(dú)立，少年自由我國(guó)家就自由，少年進(jìn)步我國(guó)家就進(jìn)步，少年勝過歐洲，我國(guó)家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國(guó)家就稱雄于世界。紅日剛剛升

起，道路充滿霞光；黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚(yáng)；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)；奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠(yuǎn)長(zhǎng)。美麗啊我的少年中國(guó)，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國(guó)少年，將與祖國(guó)萬(wàn)壽無(wú)疆。

而在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的茲茲之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

從這個(gè)目標(biāo)看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了新中國(guó)，結(jié)束了國(guó)家四分五裂、民族蒙受屈辱、人民災(zāi)難深重的局面。中國(guó)人民從此站起來(lái)，中國(guó)從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，中華民族從此開啟了新的歷史紀(jì)元。這場(chǎng)中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，奏響了愛國(guó)主義最為雄渾激蕩的偉大樂章。

從這個(gè)目標(biāo)看，新中國(guó)成立６０年特別是改革開放３０年來(lái)，中國(guó)社會(huì)取得了巨大進(jìn)步，綜合國(guó)力大幅提升、人民生活不斷改善、國(guó)際地位顯著提高。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。６０年來(lái)特別是改革開放３０年中國(guó)取得的偉大成就，本身就是愛國(guó)主義最生動(dòng)的教材。這一中華民族發(fā)展史上的巨大跨越，書寫了愛國(guó)主義最為壯麗輝煌的歷史篇章。

今天我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，就沒有國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)。這是我們理解愛國(guó)主義的歷史基點(diǎn)，也是我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。愛國(guó)從來(lái)就不是抽象的。愛國(guó)主義，是愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的統(tǒng)一，是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。這是當(dāng)代愛國(guó)主義精神最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。

愛國(guó)主義既有歷史的繼承性，又有鮮明的時(shí)代性。我們所面臨的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益深入的時(shí)代，是國(guó)與國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，也是中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛前景的時(shí)代。

在這樣的時(shí)代，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯。一個(gè)民族只有保持特性，才能在國(guó)際交流中保持獨(dú)立的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到精神支柱。我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就要進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，以民族精神的傳承和弘揚(yáng)，奠定我們走向世界走向未來(lái)的基礎(chǔ)。

在這樣的時(shí)代，我們需要擁有一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的精神高度，讓愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵更加豐富。正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運(yùn)已經(jīng)融入世界格局。３０多年改革開放的偉大實(shí)踐，使中國(guó)人民有了開闊的國(guó)際視野。我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就要以寬廣的胸懷融入世界，讓理性、開放、包容，成為我們的主動(dòng)選擇和自覺心態(tài)。

在這樣的時(shí)代，我們需要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，讓愛國(guó)主義的實(shí)踐特性更加鮮明。愛國(guó)主義作為情感、理智和行動(dòng)三者交融的有機(jī)整體，是愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，愛國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)要求更加強(qiáng)烈。我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就要把個(gè)人的行動(dòng)融入推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，使愛國(guó)主義成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。

在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，中華民族屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，外來(lái)勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮，成為世界歷史上唯一文明不曾中斷的偉大民族。其重要原因就在于，千百年來(lái)愛國(guó)主義傳統(tǒng)已深深融入我們的民族意識(shí)中。在歷史的諸多重要關(guān)口，在社會(huì)進(jìn)步的漫漫征程上，我們都能看到愛國(guó)主義迸發(fā)的精神力量，是如何挺立起一個(gè)民族的脊梁，鑄就了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，壯大著五千年中華薪火相傳的文明血脈。

我們相信，在新中國(guó)成立６０周年之際，在全國(guó)范圍內(nèi)深入開展群眾性愛國(guó)主義教育活動(dòng)，必將激發(fā)愛國(guó)熱情，振奮民族精神，使愛國(guó)主義轉(zhuǎn)化為迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉。讓愛國(guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)，煥發(fā)新的時(shí)代光芒！