第一篇：入黨申請書：自我價值與社會價值

敬愛的黨組織: 人生價值分為兩種，即自我價值與社會價值。自我價值即是索取大于貢獻，而社會價值則是貢獻大于索取。在我以為，一個僅僅能夠實現自我價值的人生是很沒有價值可言的，社會價值才是能真正衡量一個人價值的體現，我渴看能夠在實現自我價值的基礎上，將社會價值作為我的人生尋求。然而，個人的氣力是孱弱的，個人的聰明是有限的，我真心?？茨苡幸粋€以為人民服務為宗旨的組織來領導我，給我指引前進的方向，這個組織，就是我們偉大的中國共*產*黨!作為在校大學生和共青團員，我明白只有將自己的愛國熱忱化作行動，將自己的理想和祖國的前程命運結合起來，果斷擁戴共*產*黨領導，緊跟共*產*黨并使自己成為其中的一員，以優秀共*產*黨員為人生目標，從自我做起，努力向先進共*產*黨員靠近，學習他們的優秀品質，理解他們的偉大抱負，將自己的氣力與豪情依照黨的唆使奉獻給廣大群眾，才能夠真正實現自己的抱負，才能真正為富國強兵，進步綜合國力服務，才能夠實現自己的社會價值。自1921年建黨至今，我們的黨已走過了近87年光榮的斗爭道路。這幾十年，中國共*產*黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發展壯大。在長時間的革命進程中，前后構成了分別以***、鄧**、江**為核心的三代黨中心領導集體。正如江總書記所說：黨領導全國各族人民為中國社會主義進步和發展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務，結束了中國半封建、半殖民地的歷史;第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度;第三件是開辟建設有中國特點的社會主義道路，逐漸實現社會主義現代化，這件大事現在繼續在做。黨的輝煌歷史，是中國共*產*黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，勇敢奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史;是堅持真理，修正錯誤，克服一切困難，不斷發展壯大的歷史。中國共*產*黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和建設事業的堅強領導核心。

在中國墮入內憂外患、災難深重當中的時候，無數志士仁人為尋求救國的前途而作出各種探索，為中國的獨立和富強獻出了生命。但不管是農民階級、資產階級還是小資產階級及其政黨都沒有也不可能找到一條真實的前途。1921 年中國共*產*黨誕生了!他的誕生立即便中國革命的面目煥然一新。中國共*產*黨從她成立之日起，一直忠實代表工農階級和各族人民的根本利益，全心全意為人民服務;它具有遠見卓識，能掌控社會歷史發展的客觀規律;她具有周密的組織性和紀律性，能夠堅韌不拔地團結奮斗;具有實事求是、走群眾線路、展開批評和自我批評等良好傳統和作風;善于總結和吸取經驗教訓，不斷解放思想，勇于創新，首創社會主義現代化建設的新局面。

第十一屆三中全會后，在馬列主義、***思想和鄧**建設有中國特點社會主義理論指導下，中國共*產*黨領導人民實行改革、開放政策，在社會主義現代化經濟建設中，獲得了輝煌的成績，我國的綜合國力大大增強，人民的生活水平不斷進步。中國共*產*黨在領導人民建設物資文明的同時，還努力建設社會主義精神文明，大力發展教育、科學、文化事業。另外，中國共*產*黨領導人民不斷地發展社會主義，健全社會主義法制，鞏固了人民民主***。中國共*產*黨總是同全國各民族工人、農民、知識份子團結在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的愛國氣力團結在一起，發展壯大愛國同一陣線。維護和發展國內各民族的同等、團結、互助關系，堅持實行和不斷完善民族區域自治制度，積極培養、提拔少數民族干部，幫助各少數民族地區發展經濟、文化，實現各民族的共同繁華和全面進步。九七年香港回回祖國，九九年澳門回回祖國，使祖國的和平同一事業大大推動了一步。二○○八年在西-藏發生的打砸搶事件，黨中心在第一時間停息了***，遏制了不法分子企圖***國家主權的行為，此事件再次說明中國共*產*黨堅持全國各民族同一團結的思想。而鄧**一國兩制的和平同一方針，在國內外深進人心，祖國同一大業勢不可擋，勢必實現。

實踐證明：中國共*產*黨是一個偉大、光榮、正確的黨。只有堅持中國共*產*黨的領導，才能實現社會主義現代化，才能充分調動全國人民的積極性，才能保證改革和現代化建設的社會主義性質，才能保證證現代化建設有一個安定團結的政治環境，才能將改革和開放逐漸推向深進，才能真正將我國建設成為獨立、民主、富強的社會主義國家，才能終究實現我們的崇高理想-共產主義。

我志愿加進中國共*產*黨，是要在黨的組織內，認真學習馬列主義、***思想、鄧**理論和黨的基本線路，學習科學、文化和業務，不斷地進步自己的思想政治覺悟。我要認真地用共*產*黨員的標準來要求自己，全心全意為人民服務，不謀取個人私利，百折不撓地執行黨的決定，維護黨的團結和同一，嚴守黨的紀律，守舊黨的機密，對黨虔誠，言行一致，對黨虔誠，積極工作，為共產主義奮斗畢生，隨時預備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

我能夠清楚地看到，現今的國際局勢還是動蕩不安的，中國還面臨著嚴重的挑戰，作為中國執政黨的中國共*產*黨的責任更加重大了。我果斷擁戴中國共*產*黨，遵守中國的法律法規，反對***祖國，維護祖國同一，認真貫徹執行黨的基本線路和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在工作、學習和社會生活中起到先鋒模范作用，隨時為黨和人民的利益勇敢斗爭，為實現共產主義奮斗畢生。

我真誠地請求黨組織能夠經過量方面的考察，批準我申請入黨的這一請求。假如組織批準禮我的申請，假如組織批準我的申請，我一定會戒驕戒躁，繼續以黨員的標準嚴格要求自己，自覺學習黨的理論，擁戴黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員的義務，在思想和行動上與黨保持一致，積極工作，為黨的事業奮斗畢生，永不叛黨，做一個名不虛傳的共*產*黨員。作為一位大學生，我會在奮發學習的同時利用自己的特長或是優秀的方面，來幫助那些有困難的同學，在社會中堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。與此同時還要切實展開批評和自我批評，勇于揭穿和糾正工作中的缺點、錯誤，并發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，勇敢斗爭，不怕犧牲。以我的實際行動來報效祖國。我會牢牢記住我是一位中國人，是一位在中國共*產*黨領導下的中國人，我會在現在和以后的學習生活中時時刻刻以馬克思列寧主義、***思想、鄧小理論、江**的三個代表作為自己的行動指南。并盡對支持以總書記為領導的中國共*產*黨的一切活動。假如組織沒有接受我的請求，我也不會氣餒，會繼續為之奮斗，我相信在組織的幫助和指導下，我總有一天會加進中國共*產*黨的!我深知，按黨的要求，自己還有一定的差距，在我身上還有很多缺點和不足，如處理題目不夠成熟，政治理論水平不高等，因此，請求黨組織從嚴要求我，以使我更快進步。

第二篇：人生的自我價值與社會價值

人生的自我價值與社會價值

很明顯，從政治角度講，人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

1、人生的自我價值，是個人的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。

我們均知”雜交水稻之父”袁隆平解決了中國人的溫飽問題，甚至解決了世界人民的溫飽問題，作出的貢獻很突出，他的成就是不朽的。過去，我們也許覺得他只是一個普通科學家，通過“2004感動中國”欄目對袁隆平的介紹得知，他不僅僅是科學家，可以稱為我們的精神領袖。他的生活是那么樸素。

我們應該這樣想過，袁隆平完全可以把那項使我們吃飽的專利留給自己，然后成為大富翁，或者讓國家給予他些什么?？墒撬麤]有，只是有幾個獎章罷了。這就是滿足。我們也曉得巴爾扎克的《守財奴》里面的角色，如此貪婪。可我們領袖是如此節儉，我們充滿感嘆的同時，有無不為之震撼。我們當中的某些人是否就是貪婪的人呢？勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，我們是這樣做的嗎？我們當然提倡勤儉節約。

從以上可知，人生的自我價值說的直白些就在于自己對人生的滿足價值。袁隆平不側重物質，而是精神。而貪婪的人呢，顯然側重物質，甚者兩者兼要。這樣，就有了不同的自我價值。

2、人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻。

對于袁隆平的社會價值我們家喻戶曉，他研究出了雜交水稻而且還無償地捐贈給了世界。這是物質上對社會的貢獻，可是他讓我們看到了一個多么具有奉獻精神的中國人，我們應該感到自豪，并且他的這種職業精神和道德觀念更感染著我們，他對我們的精神貢獻又是多么巨大?。∵@樣看來，袁隆平院士充分實現了其社會價值。

3、總之，人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。

在人的社會生活中，“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯是一個必然的事實”。個人既不單純是社會和他人的手段，也不單純就是目的，這個“必然的事實”是我們認識人生自我價值與社會價值辯證關系的基礎。

一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提。

我們可以這樣理解，當我們的自我價值無法實現時，是否會對我們的理想和信念有所影響呢,我們會失去自信?這樣一試想，我們工作和學習的效率就降低了，進而生活變得蕭條了，人格從此開始墮落，再后變成行尸走肉。這只是一個設想，當然我們都不想這樣。所以我們都很努力地工作和學習，進而實現自己的理想，而且我們都渴望著完美，哪怕它不存在。而且我們每個人都是社會的一部分，只有我們個人價值實現了才能看到社會價值。袁隆平院士其實也是這樣的，我們看到了他的成就，可是我們也許忽視了他的努力和奮斗過程，可這樣違背了我們平時說的“只重視過程，不要太關心結果”，那么自我價值就是這樣的一個過程了，而且這個過程為社會價值埋下伏筆。

另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

人總是生活在社會當中，個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足，取決于他的人

生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。

從社會的角度講，袁隆平院士，他也是一個社會人士，也是社會的一分子，他也處于當代社會的發展和變化中。所以他實現自我價值要通過這個社會，因為這個社會為他準備了一些必要的東西，家庭和工作環境，機遇等等，跟我們一樣。例如他的研究土地和實驗器材，這些就是具體的物質條件，知識和科學的運用是給他工作的平臺，也可以稱之為價值屬性。然后要實現自我價值，那就要滿足，自己要在社會中才可以滿足。袁隆平院士的滿足就是研究出雜交水稻然后把它奉獻個大家，也就是奉獻給了社會，他選擇了這樣的方式。有的人選擇自己獨有，用資本主義的思想是價值，不是大社會的思想，不是社會主義共產的思想，當然也就沒有為人民服務的精神了。我們認可了袁隆平院士的做法，也就是認可他實現自我的方式，也是社會認可的。這樣袁隆平院士的社會價值就實現了，而且是我們所渴望的。

所以我們為之感動，袁隆平院士被這樣評價：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候,已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平。

那么我們就這樣簡單地認識人生的自我價值和社會價值嗎？不，我們還要注重實現他們。我們怎么實現呢？

1、實現人生價值要從社會客觀條件出發。

在人類歷史上，許多有抱負有才能的人之所以未能實現自己的人生價值目標，就是因為缺乏實現人生價值的社會客觀條件。所以我們就要抓住必要的客觀條件然后扶助實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準嘛。

2、人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。

因為我國是社會主義國家，社會主義核心價值體系集社會主義價值理念之大成，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配地位，是中國特色社會主義社會的主導價值，體現了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標準。作為新時代的新青年就應該充分實現自己的人生價值，開拓創新，與時俱進，把握好自我價值與社會價值的關系，正確對待自己的人生。

以上是我對人生個人價值與社會價值的認識。

第三篇：人生的自我價值與社會價值

人生的自我價值與社會價值

【摘要】：人的自我價值就是人的實踐活動對自身需要的滿足，人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我價值和社會價值。當代大學生只有定位好自己的人生目標，選擇好正確的職業，才能讓自身的人生價值得以實現。社會主義的核心價值無疑是讓當代大學生作出自己應有的貢獻，讓人生價值實現的過程，他們是相輔相成的關系！

【關鍵詞】：自我價值 社會價值 個人利益 價值目標 社會核心體系

【正

文】：

人的價值，是價值觀研究最重要的課題之一，也是幾千年來人類思想文化史上爭論不休的重要問題之一。馬克思主義既重視人的社會價值，也重視人的自我價值。馬克思主義認為，人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我價值和社會價值。人的自我價值既表現為個體存在的意義（個體對社會的重要性、責任和貢獻）和個體需求的滿足，也表現為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現為個體對社會需求的滿足和對社會進步的貢獻。

一、人生的自我價值與社會價值的關系

自我價值和社會價值是人生價值的兩個方面，它們相互區別又密切聯系，相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的前提，社會價值是實現人生價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在！價值不是實體或屬性，而是代表了主客體間的一種關系。將人生置于價值的視角下考察，意味著將個體的生活實踐作為價值關系中的客體加以評價，人一方向是以個體的方式生活著，另一方面又是以社會的形式生活著。人類存在形式的這種二重性，決定人生價值關系的二重性，即自我與生活實踐和社會與個體人生的雙重價值關系，人生價值內在地包含了人生的自我價值和人生的社會價值兩個方面。

人生價值是個具有多維性的價值系統。首先，人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。人是社會的人，人生具有社會歷史性和客觀實踐性，人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系，標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性，貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性，即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中，只是作為客體而存在，而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中，所反映的主要是個人和社會的關系，也包括個人與自我的關系，社會和“自我”都處于價值主體的地位。從個人對社會的關系來說，他表現為客體，因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說，他又表現為主體，就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性，構成了人生價值的二重性。一方面，人生價值必然具有社會性；另一方面，人生價值又都具有自我性。其次，人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體，無論是“社會”還是“自我”，都具有物質和精神兩個方面的需要。因此，人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。

二、當代大學生的人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致

當一個人進人青年階段，具有了較為成熟的自我意識，就會開始思考人生問題，選擇人生目的。形成對待生活的態度，就會通過提出并回答“什么樣的人生最有意義”的問題，確立自己的人生價值觀。要建立自己的人生價值觀，準確地對自己和他人的思想和行為進行價值評價，需要確定人生價值的評價標準和尺度。在高校思想政治理論課的教學過程中，大學生經常提出這樣的問題：評價人生價值的尺度究竟是什么？人生價值的評價是否存在一個客觀標準？顯然，要解答這樣的問題，我們就得深人到人生價值的內部，對其木質有一個正確的把握。唯物辯證法告訴人們，事物的本質就是事物內部的矛盾關系。要達到對一個事物全面而深刻的認識，就要對事物內部矛盾關系進行辯證的分析。本質就是關系，這是世間萬物普遍的辯證本性，人生價值當然也不能例外。深入了解人生價值的本質以確立科學的評價標準，就是運用辯證的觀點分析人生價值的不同方面及其矛后關系。

當代大學生多數贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同集體主義為價值觀的核心。但心存個人主義，利己主義的學生也大有人在。而個人主義，利己主義的膨脹，又導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生，尤其是黨員，能夠先人后己，先國家后集體，處處為他人，處處為集體。他們樂于助人，勇于奉獻，能夠以大局利益為重，不斤斤計較個人得失，在平時學習、生活和工作中也表現十分優秀。另一些大學生卻認為人的本質是自私的，選擇個人主義為自己立身行事的準則。一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家、集體利益之上。還有一些大學生把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。他們認為，個人價值的實現，僅取決于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而于個人品德無直接關系。少數學生不講文明和社會公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個別人還走上搶劫殺人犯罪的道路。當代大學生雖然成長在改革開放的年代，但因一直生活在寧靜的環境中，又承擔著繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收入階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金。在社會主義市場經濟體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴大，并出現社會分配不公的情況。加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡。大學生的價值觀念、消費觀念也受此沖擊和影響，于是少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，追求超前消費。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風。為追求高消費，一些人千方百計去掙錢，而不安心學習，掙錢的多少，成為這些大學生衡量人的價值的大小的主要尺度。

三、總結

人的社會價值就是個體行為對于他人和社會的意義，即個人對社會需要的滿足，個人對社會的貢獻。一個人滿足社會的程度越高，他的社會價值就越大，反之則越小。如果他損害了社會利益，那么，他給社會提供的是負價值。一個人對社會的貢獻，可以是物質的，也可以是精神的，可以是經濟、政治的，也可以是道德、藝術、科學的。由于社會的需要是多方面的，所以個人能夠在很多領域中成為對社會有價值的人；由于社會需要是不斷發展的、前進的，所以個人越是能不斷地創造，就越能適應社會的需要，對社會也就越有價值。人的社會價值的實現需要得到社會的評價和承認，在沒有得到社會承認之前，就無法衡量他的社會價值。在階級社會中，由于價值關系主體和評價主體都是有階級性的，因而在具體評價一個人對社會的貢獻時，就可能受到階級偏見的影響而歪曲評價他的社會價值，甚至發生完全相反和對立的兩種評價標準。

【參考文獻】：

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成力

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王銳生 馬克思主義與現實1997年04期 4.《人生價值的結構》

靳安廣

理論探討2000年05期 5.《馬克思恩格斯選集》

人民出版社1995版

第四篇：人生的自我價值與社會價值

人生的自我價值與社會價值

1．人生價值

人生價值同樣產生于主體需要和客體滿足主體需要的關系中，是人類社會中人們之間的相互需要關系。但這需要不是一般的需要，是一個人在生命旅途中，通過自己勞動創造價值，滿足社會和他人需要的積極的屬性，即人生價值只能從人的社會意義、作用方面來界定?！叭松鷥r值指的是人在其一生中通過勞動創造對自我、他人、社會的需要的積極滿足和貢獻，或者說，是個人一生中的所作所為對自我、他人和社會的生存和發展的積極意義和效用?！彼貜娬{人在滿足需要的基礎上，對他人與社會的積極意義與作用。人生價值的根本內容，是以貢獻和索取的關系為實際內容的人和人的關系，主要取決于個人對社會和人民的貢獻和獻身精神。2．人生的社會價值與自我價值 ①社會價值

所謂人生的社會價值就是個體的人生對社會和他人的存在與發展的意義，是個體人生對社會和他人需要的實現和滿足，主要表現為個人通過勞動、創造對社會和他人所作的貢獻?？梢哉f，勞動、創造和貢獻，是人生社會價值的基本標志。在這種價值關系中，個人對社會來說，是滿足社會需要的手段，誰對社會貢獻大，價值就大；貢獻小，價值就??；沒有貢獻，就沒有價值；如是有損于社會和他人，就只有負價值，就會被社會他人所否定。②自我價值

所謂人生自我價值，是指個體的生活活動對自己的生存和發展所具有的意義。主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。作為一定社會關系中活動的個人，他的人生活動必然包含了對自身存在和發展的意義。由于人的需要是多方面的，自我價值也是多方面的，如個人對基本生存條件的獲得，對自我社會身份的確認和尊重，以及在知識、道德、人格等方面的自我完善等。自我價值的實現，是人所共有的追求，也是個體進步的動力和表現。③社會價值與自我價值的關系

人生的社會價值和自我價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。在人的社會生活中，“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯是一個必然的事實”。個人既不單純是社會和他人的手段，也不單純就是目的，這個“必然的事實”是我們認識人生自我價值與社會價值的辯證關系的基礎。

一方面，人生的自我價值不僅是個體生存的前提，也為個體的發展提供條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現全面發展的過程。人生自我價值的實現構成了個體為社會創造更大價值的基礎。另一方面，人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發展。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。人是社會的人，這不僅意味著個體物質和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對他人和社會的貢獻，即他的社會價值。

（二）人生價值的標準

1．人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的客觀規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。

2．人生價值評價的基本尺度，是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

人是社會的人，總是生存和活動于各種各樣的社會關系當中，并受到一定社會關系的制約。在實際生活當中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實現自己的人生目的，以獨特的思想和行為賦予生活實踐以個性特征。不過，任何個體的人生意義只能建立在一定的社會關系和社會條件基礎之上，并在社會中得以實現。離開一定的社會基礎，個人就不能作為人而存在，當然也無法創造人生價值。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內容。一個人的生活具有什么樣的價值，從根本上說是由社會所規定的，而社會對于一個人的價值評判，也主要是以他對社會所做的貢獻為標準。個體對社會和他人的生存和發展貢獻越大，其人生的社會價值也就越大，反之，人生的社會價值就越小。如果個體的人生活動對社會和他人的生存和發展不僅沒有貢獻，反而起到某種反作用，那么，這種人生的社會價值就表現為負價值。

（三）人生價值的評價

要比較客觀、公正、準確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學的標準外，還需要掌握恰當的評價方法，做到以下四個堅持： ①堅持能力有大小與貢獻須盡力相統一。②堅持物質貢獻與精神貢獻相統一。③堅持完善自身與貢獻社會相統一。④堅持動機和效果相統一。

三、人生價值實現的條件

（一）人生價值實現的社會條件——客觀條件或外部條件 1．經濟、政治、文化和社會條件是實現人生價值的基礎。大學生應把自己的人生價值目標建立在正確地把握當今中國社會發展為我們所提供的條件的基礎上，努力、充分地實現自己的人生價值。2．人生價值目標要與符合社會發展規律。個體價值目標必須與社會主導價值目標相一致，并不是簡單地以社會的導向替代個體目標，也不是簡單地附和社會實際存在的某種價值目標，而是指與符合社會發展規律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致。在現實社會中存在著的各種不同的人生價值目標，許多是不符合社會發展趨勢的，選擇這樣的人生價值目標，就可能走錯人生之路，使人生的路越走越窄。

（二）人生價值實現的個人條件——主觀條件或內部條件 1．從個體自身條件出發

每個人的自身條件都會與其他人有一定的差異，某一個具體的價值目標，對這個人來說是恰當的、比較容易實現的，而對另一個人來說就未必如此。因此，應當實事求是地根據自身的條件來確定自己的人生價值目標。青年時期是一個人自身條件變化較大的階段，再加上社會經驗、人生閱歷等方面的限制，人們往往容易把主觀的想象當作對自身條件的認知，夸大或者低估自身的能力，不切實際地抬高或者貶低自己，從而給人生價值的實現帶來意想不到的障礙。因此，客觀地認識自己，是確定人生價值目標的重要前提。2．努力創造實現人生價值的良好條件 ①人的素質

思想道德素質——是核心素質，提供精神動力。科學文化知識水平——是重要素質，提供智力支持。生理心理條件——前提條件。

②不斷提高自身的能力，鍛煉實現人生價值的“本領”。

人在自然天賦上有這樣那樣的差異，在實現人生價值的過程中不可避免地要受到自身條件的限制，但這并不是說，人是完全消極被動的。個人的主觀努力，在相當大的程度上決定著一個人的人生價值的實現程度。人的能力具有累積效應，能夠通過學習、鍛煉而得到強化。比如，一個人最初只有參與勞動的一般體力條件，但在勞動過程中，他會不斷地提高技巧，積累經驗，勞動能力就會不斷得到增強。大學生可塑性強，正處于增長知識才干的關鍵時期，可以通過各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質和能力，努力創造實現人生價值的良好條件。

③立足于現實，堅守崗位作貢獻。

人生價值終究要通過自己所從事的事業展現出來。不是每個人都能成為愛因斯坦，但是每個人都能在自己的崗位上腳踏實地、埋頭實干，發揮聰明才智，為社會做出貢獻，實現自己的人生價值。人生價值，尤其是人生的道德價值的實現就在盡職盡責、奮發努力的過程中。④實現人生價值要有自強不息的精神。

“天行健，君子以自強不息?！碑敶髮W生要實現自己的人生價值，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神，畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度年華，萬事蹉跎。只要人生價值目標符合社會總目標，即使自身條件有所欠缺，也要盡心盡力、一往無前。“有志者，事竟成”，只要始終保持自強不息的精神狀態，人生終將有所收獲。

四、在實踐中創造有價值的人生

美好的人生價值目標要靠行動也就是社會實踐才能化為現實，實現人生價值的根本途徑就是實踐。人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認識和改造客觀世界與主觀世界，創造物質財富和精神財富，通過創造性的社會實踐把人生提升到一個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的源頭活水，是實現人生價值的必由之路。對于大學生而言，在實踐中創造有價值的人生具有特殊的要求。1．走與人民群眾相結合的道路

人民群眾是歷史的創造者，是國家的主人。大學生要在為人民群眾服務、實現人民群眾利益的過程中實現人生價值。只有走與人民群眾相結合的道路，向人民群眾學習，從人民群眾中吸取營養，做中國最廣大人民的利益的維護者，才能使自己的人生大有作為。正如江澤民所說：“人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。” 2．走與社會實踐相結合的道路

艱辛知人生，實踐長才干，人生價值的實現需要經過艱苦奮斗，這是古往今來許多人成就事業的經驗總結。同學們不僅要刻苦學習書本知識，而且要努力與社會實踐相結合，在社會實踐中求真知。社會實踐是知識創新的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。當今時代，信息傳遞瞬息萬變，知識更新越來越快。大學生固然要認真學習書本知識，打下堅實的知識功底，但更需要把所學的知識運用于改造客觀世界和主觀世界的實踐中，善于為實踐而學，善于在實踐中學。

對于當代大學生來說，今天最重要的社會實踐，就是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的實踐。青年人代表著國家和民族的未來，肩負著社會主義事業興旺發達的希望，同學們只要與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進，就能實現最大的人生價值，創造無悔的青春。

第五篇：自我價值

快速提升自我價值

2018-11-26 林忠英

一個人沒文化可以補，沒技術，可以學。如果安于現狀，不思進取，那永遠只能吃眼前飯，無法談論遠大理想和未來人生了！作為優秀的搜通人，如果安于原來的“水平”，不去提升自己的價值的話，那就會始終跟不上快速發展中的搜通的步伐，永遠只能是一個跟隨者，成不了精英，更談不上搜通優才！

所以，每一個人都要時刻提醒自己，要不斷提升自我價值，不斷超越自我！這其實并不難，重要的一點就是不要給自己設限。這種“限”不僅是指你覺得你能做的高度，同時還有你做的寬度。提升自己價值的過程，你不必在意老板有沒有注意到，也不必計較你多做的事情會不會得到報酬。如果你能達到這種境界，你最終的價值必然決定了你不可替代的“身份”。

一、過硬的職場素質和專業能力讓你更有價值

1、清晰的職場方向

你能做什么，你適合什么，你喜歡做什么，你想做什么……請認真的審視自己，找準自己的發展方向。a.與同專業，同行業的人交流，了解行業知識，領域要求，了解是不是自己想從事的。

b.通過相關職業，相關行業的招聘要求（具備職場技能，崗位的要求）去了解自己需要掌握什么樣的專業知識。c.通過各種渠道，各種方式，向相關領域的職場達人咨詢。

d.敢于嘗試，在職場中的前1~3年，可以允許你快速的試錯快速的調整，找到適合你的職場方向。e.多自我思考和自我總結。

2、自我規劃

a.找到適合自己的的職場方向，找到自己的職場榜樣。

b.制定自己的階段性的小目標，1~3年的目標，3~5年的目標。c.有目標的，有計劃的，儲蓄需要掌握的專業技能。

3、職場形象

a.通過一定的外表也可以看出一個人的精神氣兒，不用濃妝，符合公司文化的梳妝打扮，稍稍打個“bb”，畫個眉即可，著裝保持干凈，色調要和諧。b.言談舉止，不要浮夸，不修邊幅。

4、做好當下

有規劃是好的，但更重要的是執行力。不要瞻前顧后，毛躁不安，總幻想著之后會怎樣，計劃趕不上變化，先把手上的工作做好。

5、抗壓、擔當

別妄想著離家近，活少，賺錢多的工作，那是逗你玩兒呢，不管是初入職場時摸不清門路的焦慮，還是職場路上的任務艱巨，工作量加大，或者是各種自己的不明白，別人不理解的委屈，有些是需要你扛下來的，并努力消化的，你的抗壓能力就是，面對種種困難的強大內心支撐，讓你不被過多的情緒干擾和控制。

不聰明不要緊，別抱怨工作，比別人多花些時間，多做些嘗試，多找些方法解決問題和克服困難，讓壓力轉化成動力，積累更多自己解決問題的能力。

6、學會溝

a.哪里有人，哪里就少不了處理關系，不管是同事和同事之間，同事與領導之間，你與客戶之間……都要有良好的溝通能力，多主動，多換位思考，多理解下別人；多練習自己的表達能力，能將自己想說的事情表達清楚，讓人明白。

b.做事對事不對人，不要在背后評論別人是非。

7、良好的心態

a.在你遇到不順利，或在你取得成績的時候，可以有效的調整自己的情緒節奏，不消極也不自大；在遇到想不通的事兒時候，是不是可以換個角度看問題，或者尋求別人的幫助，直面并解決它。b.你做了什么事兒很重要，你做成了什么事兒更重要。c.認真，有責任心，注重細節，把每件事都做到位，做到最好。d.請保持微笑。

8、保持學習動力

職場中每天都會遇到各種各樣的問題，如何解決問題，如何避免下次再犯，如何通過總結發現其他問題，進行舉一反三的思考和總結。

空閑的時候請多主動學習，多讀書，或者參加提升自己的培訓，來儲備自己的知識。比起讓自己變優秀，不如讓自己更難以取代！

二、投資自己：八小時之外快速提升自己

1、盡量避免時間被各種娛樂、網絡碎片化

可以擠出大塊的時間，確保有效的時間管理，每天至少有1~3小時，自由支配時間。

2、可以提升哪些方面

身體素質：安排鍛煉時間，健康的身體是奮斗的前提。專業技能：根據自己所在行業和崗位，進行有效的學習。

閱讀能力：根據自身的需要，選擇對自己的提升有幫助的書籍，并保證閱讀效率。寫作能力：妥善的將自己的想法表達出來。學習能力：面對陌生領域，能有條理的安排學習。時間管理：對自身安排計劃，事情開展的掌控能力。

獨立思考：培養批判性思維，看待問題不受權威而左右思維的獨立性，擁有自己的思維戰略。知識管理：能將大量相關資料整理成知識框架，并與他人分享。

人際溝通：成為一個有趣的人，多認識不同的人，了解自己的長處與弱點。演講演示：能在關鍵場合講自己想表達的內容表達清楚，達到預期效果。談判能力：掌握談判技巧，達到談判預期目的。

項目統籌：在現有的資源下通過委任和監督完成中小型項目。

3、如何提高這些方面

鎖定領域，尋找該領域5~8本最經典的書進行閱讀，建立理論基礎。至少半年以上的實踐時間并不斷根據自身情況改善。將自己的經驗通過各種形式整理成資料，分享給他人。提高這些方面并不是一朝一夕的事情，需求時間：粗略估計，入門半年到一年、中等三到五年、專家六年到九年甚至更多。熟悉經濟學的朋友都知道“價值決定價格”，其實對于現在在不同的行業，不同的企業，不同的崗位工作的我們也是一樣的，但是，我們要不斷改變自己，讓自己更有價值，才能對得起我們提出的要求，否則，你的價值撐不起你的要求，換句話說，你的價值就等于你存在的理由！

讓我們不斷努力，讓自己成為有價值的人，無論在哪個崗位，優秀的人總能更容易實現人生價值！