第一篇：大學生自我價值與社會實現的統一

大學生自我價值與社會實現的統一 關鍵詞：自我價值 社會實現 統一

內容提要：在新世紀瞬息萬變的信息時代，所謂的社會

精英——大學生，怎樣認識到自我價值的所在，以及如何將自我價值與其社會實現相統一。

本文的題目是“大學生自我價值與社會實現的統一”，但就語義分析的角度來說，勢必是要在前面加個定語的，即“當代大學生自我價值與社會實現的統一”。因為，所謂的“自我價值”與“社會實現”都是一個相當限定化的范疇，它是與主體所處的具體的社會歷史條件相緊密聯系的，只有在特定的語境下，才有確定的實現環境。

首先讓我們來看一下“自我價值”。從哲學的意義上講，價值這一概念，可以從兩個基本的方面來理解：第一，價值是一個表征關系的范疇，它反映的是人（主體）與外界物——自然、社會（客體）的關系，揭示的是人的實踐活動的動機和目的。第二，價值是一個表征意義的范疇，是用以表示事物所具有的對主體有意義的、可以滿足主體需要的功能和屬性的概念。那么，作為一個整體概念的自我價值又如何來理解呢？筆者認為，自我價值是主體站在本我的角度去評估和認定主體自身價值的一種結論性評價。因此，自我價值的評價是一種主觀色彩極強的活動，它深受評價者——即主體的人生觀與世界觀的影響，在不同的社會條件下成長的人對自身價值的評價會有極大的差別，這同時也反映了客觀條件對這一評價的影響。所以，對自我價值的認識與分析必須緊密結合主體的主觀認識與其所處的客觀環境，才有可能對其做出較為準確的認識與分析。

那么，“社會實現”又是什么呢？前面提到作為一個主觀與客觀相結合的概念，“自我價值”是很難孤立存在的，對它的理解必須注意與非主觀的條件相結合。自我價值的孤立存在是無任何意 1

義可言的，只有通過一定的關系或作用機理反映于客觀的對象上，它才能為外界所認識與感知，才能避免陷于完全的唯心主義與主觀認識論當中。那么，當其在社會學意義是予以呈現時，便是“社會實現”。因此，無論從什么角度是看，都必須把這一對概念聯系起來分析才識認識它們之間關系的正確途徑。

既然說自我價值與社會實現是有著某種內部聯系的概念，那二者間可能存在哪些關系呢？對立與統一無疑為兩種極為重要又不得不加以分析的關系。在特定的社會條件下，具體到某個特定的，又與其個人主觀和客觀條件相結合，就可能產生自我價值與社會實現相背離的情況。這并不是說主體所認為的自身價值是錯誤的，說某一事物正確與否，必然要建立在一定的評判標準之上，而自身價值的認定則是主體以自己主觀上的世界觀、人生觀和價值觀以及認識論為基礎所得出的結論性評價，因此，無論在什么情況下，這一結論永遠都是正確的。問題在于自身價值與社會實現的銜接過程，這種呈現的方式與特定的社會條件是相沖突的，與特定的社會要求是相背離的，與特定的社會價值觀是相對立的。因此，這種關系上的對立以及最終導致的外化于具體環境中的個人命運就是必然的。

當然，從辯證法的角度看，只要遵循一定的規律與方法，二者又是完全可以統一的。結合本文所要分析的特定主體，當代大學生在這個信息化時代，各種物質和精神上的沖擊正以不斷增加的密度襲來。在多元化的社會體系中，這個社會中的特殊群體也形成了對自身價值極為豐富多彩的多元化認識。同時，日益開放的社會也經受著多元化價值觀的沖擊。我們似乎越來越感覺到社會包容性的增強，個體在社會生活中更容易為外界所認同了，以往被視為“洪水猛獸”的想法和行為正在漸漸地被社會接受。因此，從這個意義上來講，自身價值與社會實現相統一的難度是大大降低了。可實際中為什么眾多大學生會感到自身價值的失落呢？要解答這個問題，就要從當代大學生的價值觀的歷史構成上分析。在他們的價值觀的形成階段，一直是受正統的思維體系的影響，那種僵化和教條化的思維方式與現階段豐富多彩的價值承受體系之間產生了巨大的碰撞，也正是由于當代大學生在后天中形成了多元化的價值評價體系以及社會對這種評價標準和結論的相當的認同程度，又使他們陷入了極度的迷茫之中。于是，兩種思維的碰撞與爭鳴就伴隨著整個呈現過程，反映在外界就是一時性的自身價值與社會實現的嚴重對立。因此，要想在這種對立中尋找統一與平衡，就要大膽舍棄與已確立的自我評價標準格格不

入的思維方式，或用科學的手段將其轉化、轉變，將其同化為符合自身標準的理解，最終實現自身價值與社會實現的統一。但是，一定要在理性和科學的分析后再做出決定，對理論的否定一定要謹慎，運用實證分析、歷史分析以及對比分析等多種手段給予評價。

當代大學生能夠從容應對當今社會的巨大轉變已屬不易，若能在冷靜分析和縝密思考的基礎上成功地解決自身價值與社會實現的統一這一重大問題，必定能夠實現理想中的人生目標！

經濟信息學院王新偉

學號：51021142

第二篇：企業發展與員工自我價值實現統一（精選）

企業發展與員工自我價值實現統一

我也是企業的一名員工，在此和大家所交流的內容，無非是使我們這個大家庭每位同仁少一分為自己著想，多一分為他人、為團隊、為社會著想，多一分智慧，多一分開心，多一分幸福，多一分自我價值的實現，從此人生會變得更精彩。企業發展與員工自我價值的實現是一個有機的統一體，是一脈相承、相互促進的，企業發展了，員工的自我價值才能更好的實現，員工自我價值實現了，才能更好地推動企業發展，企業員工的關系實際上是一種生命共同體，企業是員工成就自我、成就他人、成就社會的平臺，員工是企業的基本細胞，他們是一，而不是二。

公司發展了才具備財力和物力投向企業員工培訓與員工職業規劃。通過詳細分析培訓需求來做好培訓規劃。企同時考慮到崗位的技能和知識要求，也要對就職人員的知識結構、學習能力等進行評估，從工作分析、技能要求、經驗要求、知識要求等方面來進行培訓。企業培訓、員工規劃其實是企業最好的投資，所增強的絕不僅僅是點滴的提升，而是企業競爭力的躍升。如公司的職業技術等級評定，為社會化員工的職業成長搭建階梯，是對員工個人能力及該員工在崗實際貢獻度的評價。通過職業技術等級評定，首先可以使員工感覺到自己的能力及努力得到了企業的認可，滿足個人的工作成就感，起到加速人才成長的作用；其次，可以讓員工感受到企業內部平等競爭的環境，使員工能夠正確對待與其他人的差距，產生不斷努力學習、提高自身能力的欲望，有利于造就 “學習型組織”；再次，職業技術等級評定是一種對優秀人才的選拔機制，實現員工能力與崗位的對等匹配，有利于對不同價值員工的差異化管理及優秀人才的保留。

這種以統一的職位等級體系為員工職位、薪酬、績效、福利制度的再設計的實施成果，在企業內部建立員工職業發展通道，幫助員工進行未來的職業生涯規劃，為員工搭建了成長平臺；明確崗位與員工能力的對等關系，并通過崗位適配，在促進員工能力優化的同時，實現對人力資源的有效整合，從而實現了員工與企業的共同成長；提高員工對企業的歸屬感與內部公平感，穩定員工隊伍，提高企業的市場競爭能力；統一規范了營銷服務等主要生產崗位的人員配比編制，實現對人力資源的精細化管理，并為各地市搭建了一個統一的基礎平臺，便于今后繼續進行提高勞動生產率的管理探索。

在現代企業里，最具開發潛力的資源是員工。因此,最大限度地挖掘員工的潛在能力,充分調動員工的積極性、主動性和創造性,使有限的人力資源發揮出最大作用,是現代企業管理活動的保證,是管理的核心,也是以人為本管理的關鍵。企業文化是職工的靈魂和精神食糧，企業文化任何時候都必須緊緊把握住這一點，努力培養員工的文化認同感，通過樹立企業精神、塑造企業形象等途徑，把員工的思想統一到企業精神上來，使員工真正明白企業追求的價值標準，進而滲透到生產經營管理的整個過程和各個環節中。

人活著，不能僅僅依靠物質上的滿足，精神境界才能讓人生更加完滿和富有內涵，歷史上的偉人往往都是卓越的精神領袖。企業同樣如此，企業具備了高遠的目標和精神，員工才能在企業中實現自己的個人價值。

個人發展需求通常有三種： 經濟收入、成就感和未來發展。經濟收入是個人穩定的根本保證，企業有了發展，自然就會有好的收入； 企業發展越好，個人收入也會提高，個人收入越好，在企業的穩定性就好。而成就感來源于解決問題的能力的提升，以前不能解決的問題和別人不能解決的問題，現在隨著企業搭建學習的平臺和自身能力的提高能夠解決了，就會產生成就感。獲得成就感越多，員工的心態就越好，員工自己具備積少成多的心態，覺得個人對企業有一定的價值，個人的價值得到了體現。未來的發展不僅是企業的發展，同樣關系著員工的未來發展。通常情況下員工都有向好的方向發展的意愿，員工要通過企業發展這個平臺實現自己的發展。

作為企業的成員，首要就是把個人生命價值與企業價值融為一體的團隊，讓員工了解公司遠景與價值觀，認同企業的文化和價值觀。與企業共同進步、共同發展，不僅實現追求經濟需求的目標，更在對于精神的追求中完善自我。每位員工能在公司文化和理念的熏陶下，逐漸調整個人的價值觀，使之與企業的步伐一致，同進步。

企業的發展離不開員工，員工同樣依賴企業的平臺。每個員工的價值是建立在企業價值之上的，脫離了企業的成功，自我價值的體現便成為空談，同時，員工實現自我價值也是推動企業發展的根本動力，它們二者是相互依存相互拉動的關系，良好的企業文化必須兼顧企業與個人的價值觀，認識到這一點的企業也才能獲得長足的發展。

第三篇：大學生實現自我價值

大學生實現自我價值

人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。

每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以后進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統一。

一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性

科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在于奮斗、在于創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走向貪污腐敗、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學生人生價值的實現途徑

一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以后步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。

2005年.中央電視臺組織的“2004感動中國的人物”評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。他選擇到貴州省貧困山區小學志愿義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。大學生實現自己人生價值的途徑很多。一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

古希臘的一座圣廟，一進門的門柱上赫然寫著這樣一句警世之言：“發現你自己!” 要想實現自我人生價值，必須做真實的自己！這是實現自我的第一步。只有達到自我實現的人生狀態，才能獲得生活的幸福、心靈的安寧和內心的豐富。自我實現意味著發現自己、超越自己，自我實現意味著充分的、活躍的、全神貫注的體驗屬于自己的生活。自我實現意味著知道自己人生的取舍。

李嘉誠說：“人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受屬于自己的那份悲傷，只有這樣，你才能夠體會到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，還是尼采的那句話：“成為你自己！”。

“我們不模仿，因為我們是他人的榜樣”，如果能在生活和工作中樹立典范，成為別人學習的榜樣，那就說明做人做事做到了一定的境界。即使達不到如此境界，“成為我自己”，則是實現自我人生價值的基本體現。

自我實現既不是我行我素、孤芳自賞，也不是刻意追求完美、所謂完人。無論在職場還是在生活中，一個追求實現自我人生價值的人，應該具備以下個人品質特點：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自戀的人太看重自己，自狂的人不能正視自己，自滿的人忽視潛在的自己，惟我獨尊的人迷失了自己，自甘墮落的人拋棄了自己，自殺的人接受不了自己，這一切都是不能正確認識自我和接受自我。

要想實現自我人生價值，首先要開展內心對話，自己向自己敞開心扉，傾聽自己內在的沖動的聲音，了解真實的自己：我是什么樣的人，我有什么樣的情緒傾向，我要向何處去，我的人生使命和責任是什么，我有什么優點和缺點等等。把自己看清楚弄明白，發現在這個世界上獨一無二的你，無條件的接受屬于你自己的一切，你才能夠找到你的人生價值，然后再去實現你的人生價值。

二、接受他人和生存環境。一個努力實現自我人生價值的人，必然尋求與周圍的人際關系和生存環境相協調，既不被外部因素所左右，同時又努力把一切外部因素轉化為有利自身成長的因素。

一個憤世嫉俗的人感到處處碰壁，沒有一個風向對他是順風，因為他把自己放在了環境的對立面。一個處處看著別人不順眼的人，凡事都是他對別人錯，即使滿口的正直善良你也不要相信他，因為他蒙蔽了自己的雙眼。在職場，能夠接受他人的人，以同理心處事，心胸開闊，人際關系良好，善于吸納別人的優點和長處，很容易被領導賞識和得以提升。在生活中，善于接納別人的人，能建立更適意的社會關系和私人關系，在生活中獲得深刻的幸福感。

馬斯洛做過一個很形象的比喻：兒童是睜大了眼睛，用毫不挑剔和天真無邪的眼光來看待世界的，他們只注意和觀察事實是什么，對他并無爭論或者要求，自我實現者也是以同樣方式看待自己和他人的人性的。試想，如果我們能夠以兒童毫不挑剔的眼光看待他人和世界，我們的生活中會避免多少指責、怨恨、不滿、敵視等消極情緒！

三、行為的自然流露。一個虛偽、裝腔作勢、玩弄花招的人，他已經找不到真實的自己，又何談實現自我呢？所以，追求實現自我價值的人，在他的行為風格上必然坦率、純真、自然，毫不做作和偽裝。有一句名言：“一個人如果能夠在力量上顯示自己時，就決不會在技巧上做文章。”，如果你敢于面對真實的自我，如果你的內心力量夠強大，你就沒有必要刻意裝扮自己。越是小官僚越會擺官架子，真正的領導者都是平和自然的；越是內心自卑的人越偽裝得很傲氣，越是沒錢的人越充闊佬，他怕別人瞧不起自己。大海不言不語，誰會懷疑它的深沉浩瀚呢，泰山挺拔屹立毫不在乎別人的感受，誰又敢和它叫真呢？做真實的自己，敢于面對自己人性的優點和弱點，坦誠面對人生，才是實現自我的必由之路。

四、對現實生活具有敏銳的洞察力、欣賞力和創造力。熱愛生命，熱愛這個世界，熱愛你身邊的人，熱愛你的工作，并保持欣賞的時時常新，洞察到平凡生活的意義，才能體驗到人生蘊涵的價值。人生價值是由一個個階段性的成果體現的，一個階段的成果又會成為實現下一個成果的過程，人生價值是結果和過程的綜合。每個人都要戀愛，又不免失戀；每個人都要結婚，又不免會離婚；每個人都想活得很精彩，但是沒有一個人會逃脫生命的必然結局。你說結果重要還是過程重要呢？如果只重過程不要結果，就像戀愛的人永遠不結婚，終究是愛情無花果。如果只重結果忽視過程，就失去了對生命過

程的精彩體驗，永遠不會有幸福感。所以，人生的價值既在于過程的精彩，又在于結果的實現，是對自己原始生命的再創造。

五、明確的目標、責任和使命。沒有明確的價值取向和人生目標，實現自我人生價值就無從談起。關于人生目標和責任的論述很多，我只想強調一點：人生價值就是人生目標，就是人生責任。每承擔一次責任，就是一次人生價值的實現，自我人生價值是通過一點一滴的生命積累實現的。

六、超然獨立的特性和離群獨處的需要。現代人面臨的最大心理問題是越來越失去了獨立思考的能力。信息充斥了生活的方方面面，網絡世界又成為越來越普及的生活方式，現代人很少有時間安靜的坐下來想想自己的心事了。有些人的心理已經變得很脆弱，忍受不了一刻獨處的時光。很多人迷上了上網，偶爾隔絕了與網絡世界的聯系便手足無措；有些人的習慣是下班回家第一件事就是打開電視，期待一生都看不完的連續劇，如果哪天偶爾停了電，就像熱鍋上的螞蟻煩躁不安；過去人們出差習慣帶幾本書或者日記本，現在出差就問旅館能不能上網、喝咖啡或者聊天。很多人在繁華豐富的生活方式中已經越來越找不到自己了。雖然他們往往也經常呼喚自我，但他們往往是在別人的參照系里尋找自己的定位，而不是內視自己的心靈去發現潛在的自我。一個迷失自我的人就不會思考和發現自己的人生價值之所在，又如何去實現自我價值？

獨立思考能力是實現自我人生價值最重要的個人品質。能夠在享樂年華而不隨波逐流，耐得住一點寂寞，享受偶爾的孤獨，以深入自我的方式思考，修身養性，時時自省，就會點亮心路上的一盞明燈，激發出自身無限的潛能和價值。

自我價值是指一個人的德行、知識能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發揮，所養成的德行能夠充分的發揮，所養成的德行能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺就是自我簡直的實現。

自我實現既然是自我價值的實現、自我需要的滿足，也就決定了其身的無限性。因為只要一個人身心健康，通過不斷的學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。作到自我實現，就必須充分認識自我，作到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度的發揮自己的所學、所知、所能、所創。而作為自我生存與發展所以必須依賴的外部環境——社會，更應該是一個公正、公平、開放、透明的游戲規則的制定者和捍衛者，以給每一個人創造同樣平等競爭的機會。倘如此，沒個成員才能自我實現，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

千里之外，始于足下。有理想才會有奮斗目標。讓我們從現在開始，從一點一滴開始，塌塌實實地，一步一個腳印地前進，這是實現自我價值的唯一階梯。

大學生是同齡人中的佼佼者,是未來高科技人才的后備軍,是實現四個現代化的依靠力量,他們思想素質的高低,價值觀的正確與否直接關系到我國未來的興衰與榮辱得失.自我價值是指一個人的德生、知識和能力，也稱內在價值。如果某個人所擁有的知識有了用武之地，所具備的能力得到了充分的發揮，所養成的德性能夠惠澤他人并在社會上產生了較好的影響，那么，他也就是實現了其外在價值，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足以后的幸福感，此時他心理上的感覺就是自我實現，即自我價值的實現。簡單地說，自我實現也就是自我感覺良好，自我感覺很幸福。

自我實現既然是自我價值的實現，自我需要的滿足，也就決定了其自身的無限性，因為只要一個人身心健康，通過不斷地學習，他的自我價值就會不斷增加，他的更高層次的需要也會永無止境。做到自我實現，就必須充分認識自我，做到不斷奮力登攀，并同整個社會和時代結合起來，樹立起正確的人生觀、價值觀，去更大限度地發揮自己的所學、所知、所能、所創。而作為自我生存與發展所必須依賴的外部環境——社會，更應是一個公正、公平、開放、透明的游戲規則的制定者和捍衛者，以給每一個生命個體創造同樣平等競爭的機會。倘如此，每個社會成員才能自我實現，整個社會、整個民族才會更加輝煌。

當一個孩子從小受到良好的教育，青少年期有較佳的學習環境，大學時也能依個人志愿修習有興趣的科目，出了社會能貢獻所長，并時時關心社會與他人，這樣的人通常能達到自我實現的境地。人本主義心理學家馬斯洛認為，當人在滿足生理、安全、歸屬、尊重的需求后，在人生追達到頂峰的境界，就是所謂的高峰經驗（Peak experience），要想進人高峰經驗并完成人生的自我實現。

第四篇：大學生如何實現自我價值

當代大學生如何實現人生價值觀?

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。它是一個哲學范疇。人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。大學生畢業以后進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。因此.大學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統一。

一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性

科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。

二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用

理想就是人生奮斗、追求的總目標。遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大；追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。理想信念不僅影響著大學生的整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來

人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。人生的意義在于奮斗、在于創造。奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創造，索取的越多、價值就越大。這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

四、大學生人生價值的實現途徑

一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以后步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。

在當今社會就業壓力大的情況下，我們更應當迎頭趕上，不落后于他人，在越來越激烈的競爭當中擁有自己的一席之地，不隨波逐流自我放逐，在我們的大學生活中努力的充實自己，不斷地在我們的大學生活中完善自己提高自身的道德素養與內涵修養，能夠識大體顧全大局。有強烈的集體觀念；當然我們現在最主要的任務是學習，在大學生活中實現自己人生的一次華美轉變，讓自己以后的人生道路一片光明，當我回首往事時,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在我臨死的時候,能夠說,我把整個生命和全部精力都獻給了我無悔的人生。我們必須抓緊時間生活，因為即使是一場暴病或意外都可能終止生命"！人的頭銜顯赫不是衡量人生價值的標準。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻，也不代表水平。高山緘默，自是一種巔峰；藍天無語，自是一種高遠！人的金錢數量不是衡量人生價值的標準當人的思想被金錢占據時，就像鳥翼上系上了黃金而不能再翱翔藍天一樣，不在容納遠大的理想。人生的價值不在于長短，流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯出一道耀眼的強光，那滿山的楓葉，到了深秋，才綻放出自己的魅力。我么當代大學生的人生價值，必須要有高尚的情操造就精彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡。自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功是學會深思，受挫時學會鎮定，在追求人生的價值中學會奉獻，在奉獻中實現自己的價值。這樣我們才能在人生的道路上，經風不倒，遇霜不萎，逢雨化龍。歷雪獨放。

第五篇：如何實現自我價值

如何實現自我價值

——《你為誰工作》讀后有感

“我們到底在為誰工作?”這是在很多人心目中都曾有的疑問。有些人因為薪水少、工作時間長、工作環境差、任務繁多、人際關系不協調等原因而自卑、埋怨、發牢騷,把干工作當成一件十分苦惱的差事,應付了事。這樣的工作心態讓他們活得并不開心,更嚴重的情況就是長期的郁悶使人的精神萎靡,失去了生活的信心,沒有了精神之柱,整個人也就消沉了,更別談實現自我價值了。

這些天,讀了《你在為誰工作》這本書,我心中有一種豁然開朗的感覺。書中約翰·洛克菲勒說了這樣一段話:“工作是一個施展自己才能的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識,我們的應變力,我們的決斷力,我們的適應力能我們的協調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作,沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會、以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。工作的質量往往決定生活的質量。”這段話對我的影響很深,它讓我明白了工作的重要性。我們每個人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個目標,目標的實現離不開勤奮工作。在我認為,當實現人生目標的同時,也就是體現自我價值的時候。

說起來容易,做起來難。要想實現人生目標,并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決于對工作的態度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:

第一、不管從事什么樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的。有工作的機會,才能讓自己充分發揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最后只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”

第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現理想。

第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢, 我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最后被社會所淘汰。

第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不茍、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張復印紙無關緊要,就隨便浪費…..事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。

第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作為職工都應該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的部門單位,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。

總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長、單位和國家。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想,實現自我價值。