第一篇：體育-報(bào)告-修養(yǎng)-乒乓球-文化

論乒乓球文化及發(fā)展

姓名：XX 學(xué)號(hào)：XXXXXXXXXX 摘要：作為國(guó)球運(yùn)動(dòng)的乒乓球運(yùn)動(dòng)，有其獨(dú)到的人文魅力，正是這種體現(xiàn)了中華民族精神和奧林匹克體育精神的乒乓球運(yùn)動(dòng)精神才促使乒乓球運(yùn)動(dòng)在走上發(fā)展升華的偉大道路。本文分析了乒乓球的人文內(nèi)涵，同時(shí)也探討了促進(jìn)乒乓球文化和諧發(fā)展的構(gòu)想。關(guān)鍵詞：乒乓球，人文內(nèi)涵，和諧發(fā)展

1乒乓球的人文內(nèi)涵

乒乓球的人文內(nèi)涵[1]有著非常廣闊和豐富的內(nèi)容，這些內(nèi)涵不僅蘊(yùn)含在乒乓球的運(yùn)動(dòng)歷史中，而且被乒乓球的人文歷史所發(fā)揚(yáng)光大。1.1以人為本

社會(huì)的發(fā)展，首先是以人的發(fā)展為前提的。人的潛力和創(chuàng)造力是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程最重要的資源，社會(huì)發(fā)展的最終目的是使人本身獲得全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是“一個(gè)提高生存機(jī)會(huì)的過程，從總體上說，健康、長(zhǎng)壽、接受良好的教育和生活幸福是人類發(fā)展的基本標(biāo)志”。

乒乓球作為當(dāng)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目之一，乒乓球運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，形成了自己獨(dú)待的文化體系，并成為世界上比較有影響體育文化運(yùn)動(dòng)。而這種影響以中國(guó)為甚。其“以人為本”的文化傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為一種奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文主義程式。奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，解放人，全面發(fā)展人的一種人文追求，大大推動(dòng)了社會(huì)對(duì)人和人體的研究、發(fā)展，并最終孕育了現(xiàn)代體育人文精神。以發(fā)展人身和人體為己任的現(xiàn)代體育，最終形成并獲得發(fā)展。乒乓球作為經(jīng)典的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，正是充分體現(xiàn)了這種人文精神。而這種人文精神也正是以發(fā)展人的精神和身體為核心，認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的身體健康，塑造完美和諧發(fā)展的人格，表現(xiàn)為人類自身發(fā)展意義上的人文關(guān)懷。1.2奮斗不息

從桌上網(wǎng)球，到奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目，再到中國(guó)成為國(guó)球，乒乓球發(fā)展的歷史證明[2]，乒乓球運(yùn)動(dòng)本身就是一個(gè)奮斗不息的運(yùn)動(dòng)。而在乒乓球運(yùn)動(dòng)中一件件的訓(xùn)練、比賽事件也彰顯了乒乓球運(yùn)動(dòng)員們奮斗不息的精神。從容國(guó)團(tuán)喊出“拼搏”的時(shí)代強(qiáng)音，到鄧亞萍成為乒乓球壇的巨人，中國(guó)人用實(shí)踐證明了一個(gè)奮斗不息的民族和一個(gè)奮斗不息的運(yùn)動(dòng)。作為國(guó)球的乒乓球運(yùn)動(dòng)的這種奮斗不息的精神不僅是弘揚(yáng)的是一種體育精神，同時(shí)弘揚(yáng)的是一種積極向上的精神面貌。1.3發(fā)展創(chuàng)新

縱觀世界乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，創(chuàng)新自始至終貫穿其中。世界乒乓球運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新大致包括擊球工具（球拍）的創(chuàng)新，以及由此帶來的技戰(zhàn)術(shù)與打法的創(chuàng)新和競(jìng)賽規(guī)則、規(guī)程的修改創(chuàng)新三個(gè)方面。乒乓球運(yùn)動(dòng)誕生之初，采用的球是裹有絲織物的橡膠實(shí)心球，而球拍則是類似于網(wǎng)球拍的長(zhǎng)柄橢圓形羊皮球拍，后來又發(fā)展成木板拍。1890 年，英國(guó)詹姆斯.吉布首次將賽璐珞空心球用于乒乓球比賽，1902 年，英國(guó)人古德發(fā)明了顆粒膠皮拍。其后，以奧地利人為首的歐洲人，創(chuàng)造了削球和削攻結(jié)合打法。1951 年，奧地利大學(xué)生瓦爾德瑪。

福里奇將黑海綿貼于球拍參賽，1952 年，日本選手佐藤博治，采用遠(yuǎn)臺(tái)抽打法擊敗了歐洲的削球。20 世紀(jì)60 年代初，日本大學(xué)生中西義治創(chuàng)造了弧圈球。其后，歐洲人創(chuàng)造了反手弧圈球技術(shù)。中國(guó)乒乓球隊(duì)在50 年的乒乓球戰(zhàn)斗中，創(chuàng)造了21 項(xiàng)打法與技術(shù)創(chuàng)新。創(chuàng)新與發(fā)展是乒乓球文化的核心，它所揭示的社會(huì)文化意義在于為參與者的思維和靈感提供了廣闊的發(fā)展空間。運(yùn)動(dòng)員在實(shí)踐中可以在符合規(guī)則的前提下，結(jié)合自身特點(diǎn)創(chuàng)造新的技術(shù)和打法，乒乓球器材廠商亦可以借助現(xiàn)代高科技手段，創(chuàng)造出新的球拍。乒乓球的文化就是一種發(fā)展創(chuàng)新的文化，只有不斷的創(chuàng)新才能理解乒乓球文化的靈魂，才能將乒乓球文化貫穿到生活中去。1.4謙虛謹(jǐn)慎

謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的一個(gè)性格特征[3]，在文化生活上表現(xiàn)為善于學(xué)習(xí)，兼容并蓄，勝不驕、敗不餒。乒乓球發(fā)展的歷史上，中國(guó)的乒乓球就是在不斷引進(jìn)、吸納域外乒乓球技術(shù)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)驕人的戰(zhàn)績(jī)。同時(shí)，在長(zhǎng)期領(lǐng)先的基礎(chǔ)上，仍然虛懷若谷，對(duì)自身嚴(yán)格要求，不驕不躁，給世界人民一個(gè)全新的、進(jìn)步的乒乓球文化。“以我為主，百花齊放，采眾家之長(zhǎng)，走自己的路。”這種方針的確立正是體現(xiàn)了乒乓球文化寬容博大，而又不斷進(jìn)步的特征。1.5友誼開放

中國(guó)乒乓球的發(fā)展讓大量的乒乓球運(yùn)動(dòng)員走出去，很大程度上提高了世界乒乓球運(yùn)動(dòng)的水平，為世界乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。通過“乒乓外交”與美國(guó)和平建交，乒乓球運(yùn)動(dòng)奠定了中美乒乓球運(yùn)動(dòng)員友誼的基礎(chǔ)，建立了中美人民友誼的橋梁[4]。“小球轉(zhuǎn)動(dòng)地球”是乒乓球發(fā)揮重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值的經(jīng)典表征。1.6刻苦耐勞

刻苦耐勞是舉世公認(rèn)的中華民族傳統(tǒng)美德。這一傳統(tǒng)美德在中國(guó)乒乓球界得到充分體現(xiàn)。中國(guó)乒乓球隊(duì)在訓(xùn)練上歷來強(qiáng)調(diào)“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，而更可貴的是運(yùn)動(dòng)員自覺地刻苦訓(xùn)練。這樣的例子不勝枚舉。

2促進(jìn)中國(guó)乒乓球文化和諧發(fā)展的構(gòu)想

2.1獨(dú)樂樂不如眾樂樂

長(zhǎng)期以來，國(guó)人已經(jīng)將包攬乒乓球比賽的所有金牌看作必須要完成的任務(wù)，一邊強(qiáng)調(diào)包攬對(duì)項(xiàng)目的發(fā)展不利，沒有懸念就沒有看點(diǎn);一邊又強(qiáng)調(diào)國(guó)球不能輸，過于重視金牌。金牌至上的觀點(diǎn)容易使教練員、運(yùn)動(dòng)員在平時(shí)的訓(xùn)練和比賽中背負(fù)沉重的心理包袱，保持競(jìng)技乒乓球長(zhǎng)盛不衰成為第一要?jiǎng)?wù)，無暇顧及乒乓球運(yùn)動(dòng)普及、乒乓球市場(chǎng)開發(fā)。中國(guó)雄厚的人才力量加上特有的訓(xùn)練體制讓原本開展就不好的國(guó)家更看不到希望，它們不是從下大力氣培養(yǎng)本國(guó)的后備人才這一思路出發(fā)，而是紛紛采用直接引進(jìn)中國(guó)球員代替該國(guó)比賽這一速成策略。于是，在眾多的國(guó)際比賽中經(jīng)常看到代表著不同國(guó)籍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員之間的對(duì)話，而本國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)依舊沒有得到實(shí)質(zhì)上的發(fā)展。如果說乒乓球運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)在為國(guó)爭(zhēng)光，振奮民族精神、政治外交中起到了重要的作用，具有在某一時(shí)期所不可替代的作用，那么隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛，我國(guó)國(guó)際地位的提升、2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、載人航天事業(yè)的迅猛發(fā)展，面對(duì)世界金融危機(jī)的堅(jiān)挺態(tài)勢(shì)，無不是為國(guó)爭(zhēng)光，振奮民族精神的具體表現(xiàn)，國(guó)人已經(jīng)可以從許多方面都能體會(huì)到強(qiáng)烈的民族自豪感，因此應(yīng)逐漸還乒乓球運(yùn)動(dòng)以其本來面目。

大氣是一種智慧。有遠(yuǎn)見的中國(guó)乒乓球人士已經(jīng)在呼吁全球化的思路。不能否認(rèn)，中國(guó)在乒乓球全球化的發(fā)展歷程中做出了巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)的乒乓球扶貧也早已有體系成規(guī)模，但是對(duì)于乒乓球欠發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)所能做到的不僅僅是硬件及軟件的幫助，更需要首先從態(tài)度上放開胸懷。更何況競(jìng)技乒乓球只能作為乒乓球文化的一部分而并非全部，而乒乓球運(yùn)動(dòng)在西方國(guó)家發(fā)展過程中所沉淀下來的文化精髓同樣需要我們?nèi)ソ梃b[5]。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。正如NBA是美國(guó)的，而從國(guó)際籃球體育文化的高度來看，NBA又是世界的一樣，中國(guó)必須放眼世界，要積極融入到國(guó)際乒乓球體育文化中去，一方面要昌明國(guó)粹，東學(xué)反哺，為全球乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn);另一方面還要繼續(xù)融化新知，推動(dòng)中國(guó)乒乓球文化本土化的不斷發(fā)展[6]。2.2進(jìn)一步完善現(xiàn)有的人才培養(yǎng)體系，強(qiáng)調(diào)以人為本

探討乒乓球文化和諧發(fā)展，首先需要考慮人的因素[7]。因?yàn)槿耸俏幕膭?chuàng)造者和傳承者，不同時(shí)期的對(duì)乒乓球文化價(jià)值取向的理解直接決定了運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)規(guī)格的不同。我國(guó)現(xiàn)行的體育制度仍是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的模式：專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)歸各地體育局主管，運(yùn)動(dòng)員主要從各少年體校中發(fā)掘，列入編制后即獲得相應(yīng)待遇，領(lǐng)取薪資，計(jì)算工齡，并從此專心于訓(xùn)練、比賽。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，這種安排使運(yùn)動(dòng)員較少受到外界干擾，得以在一個(gè)相對(duì)單純環(huán)境中專注于本職，不失為人性化的制度。但隨著社會(huì)環(huán)境的劇烈變化，在現(xiàn)有的體制下，人才培養(yǎng)模式明顯暴露出弊端：高淘汰率造成的資源浪費(fèi)；金牌中心造成的運(yùn)動(dòng)員能力培養(yǎng)與價(jià)值認(rèn)同問題;半軍事化管理造成的人身依附問題；片面發(fā)展造成的運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)不高。而科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本[8]，堅(jiān)持以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。體現(xiàn)在對(duì)運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)方式上，就是要著手改變當(dāng)前專業(yè)運(yùn)動(dòng)舊有的培養(yǎng)模式，改變運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)片面化、對(duì)運(yùn)動(dòng)員的價(jià)值認(rèn)同絕對(duì)化、工具化，忽略運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展和非競(jìng)技價(jià)值的現(xiàn)象，真正做到以人為本。

西方競(jìng)技體育開展比較好的國(guó)家在青少年運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)體系上與中國(guó)不同。以美國(guó)為例，首先，在訓(xùn)練體制方面，一直在走與社會(huì)相結(jié)合的道路，其中社區(qū)和學(xué)校在培養(yǎng)青少年運(yùn)動(dòng)員過程中發(fā)揮了重要作用;其次，在對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員素質(zhì)教育培養(yǎng)方面，重視對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)員的文化教育。這些青少年運(yùn)動(dòng)員與普通的學(xué)生沒有任何區(qū)別，即其基本屬性是學(xué)生，而非專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。即使憑借出色的競(jìng)技能力進(jìn)入大學(xué)，也必須通過學(xué)校規(guī)定的最基本的文化課要求。第三，在人才培養(yǎng)路徑方面，走體教結(jié)合的道路。如果這些運(yùn)動(dòng)員在大學(xué)運(yùn)動(dòng)隊(duì)中表現(xiàn)出色，通常也會(huì)在畢業(yè)之后進(jìn)入到職業(yè)隊(duì)。該模式可以有效防止運(yùn)動(dòng)員早期專業(yè)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，不但可以提高運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)，尊重運(yùn)動(dòng)員受教育的權(quán)利，而且拓寬了運(yùn)動(dòng)員就業(yè)選擇范圍。

2.3突出乒乓球文化的產(chǎn)業(yè)屬性，走乒乓球文化和諧發(fā)展之路

中國(guó)乒乓球文化本土化特征的形成更多是依靠舉國(guó)體制強(qiáng)有力的支持，乒乓球運(yùn)動(dòng)自身還缺乏自我發(fā)展、自我生存的能力。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，乒乓球運(yùn)動(dòng)走市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路成為一種趨勢(shì)，乒乓球運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)屬性也應(yīng)成為乒乓球文化的內(nèi)涵。而在這個(gè)方面，作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目全球化發(fā)展的典范，NBA 的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展給中國(guó)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)也應(yīng)與市場(chǎng)緊密結(jié)合，利用本國(guó)乒乓球人才密集的優(yōu)勢(shì)，努力打造全球規(guī)模最大、水平最高的乒乓球職業(yè)聯(lián)賽，為世界優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)提供一個(gè)展示技能的平臺(tái)。與此同時(shí)，應(yīng)通過宣傳競(jìng)技乒乓球運(yùn)動(dòng)本身的競(jìng)賽產(chǎn)品來吸引更多的球迷來觀看比賽。有大量觀眾觀看的比賽會(huì)吸引贊助商的眼球，俱樂部也會(huì)因此得到進(jìn)一步發(fā)展的資金，進(jìn)而會(huì)不斷努力提高比賽質(zhì)量。高水平的比賽同時(shí)也會(huì)吸引媒體的關(guān)注，從而形成球迷、贊助商、體育界和媒體四個(gè)方面循環(huán)鏈，通過開發(fā)乒乓球文化的產(chǎn)業(yè)屬性，提高乒乓球運(yùn)動(dòng)自身生存和發(fā)展的造血機(jī)能。

3結(jié)束語

乒乓球運(yùn)動(dòng)是西體東漸的結(jié)果，在中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)形成了具有鮮明特色的乒乓球文化本土化特征。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，全球化背景下的中國(guó)乒乓球文化發(fā)展需要引起大家的注意和思考。后奧運(yùn)時(shí)期，需正確看待乒乓球文化本土化與全球化二者之間的關(guān)系，有必要通過進(jìn)一步更新觀念，完善現(xiàn)有的人才培養(yǎng)體系，大力開發(fā)乒乓球文化產(chǎn)業(yè)因素，促進(jìn)中國(guó)乒乓球文化的和諧發(fā)展。參考文獻(xiàn)

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第二篇：藝術(shù)文化修養(yǎng)報(bào)告（模版）

藝術(shù)文化修養(yǎng)課程報(bào)告（選修）

任何人的藝術(shù)修養(yǎng)都不是先天的，都是需要在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實(shí)踐中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多讀、多聽、多看，多接觸各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派。只有在博覽的基礎(chǔ)上，才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣，培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系，對(duì)各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會(huì)有助于藝術(shù)修養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的，只有廣泛通曉各種藝術(shù)流派，才可能有比較有鑒別，才可能采各家之精華，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

1、提高藝術(shù)修養(yǎng)首先要樹立正確的世界觀。世界觀同人們的整個(gè)精神世界——心理狀態(tài)、道德觀、藝術(shù)趣味、審美能力等緊密地聯(lián)系在一起，如果沒有正確的觀念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。

2、要培養(yǎng)自己的審美趣味，擴(kuò)大自己的欣賞視野，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)水平。要想欣賞音樂，需要有會(huì)聽音樂的耳朵；要想判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀他們、欣賞他們，借以鍛煉自己的形象思維能力。只有這樣，才能提高審美趣味，加強(qiáng)審美感受，從而有益于身心健康。

3、要提高鑒賞能力，正確引導(dǎo)自身的審美趣味，還需要向那些具有某種專長(zhǎng)的人在欣賞方面以指導(dǎo)、幫助。往往專家的意見可以影響、甚至改變自身的興趣和觀點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解，有助于人們加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、理解和感受。

4、深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)價(jià)值。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品，能深刻而典型地反映社會(huì)歷史，能成功地再現(xiàn)生活。提高藝術(shù)修養(yǎng)，有助于全面的欣賞藝術(shù)作品，深刻地認(rèn)識(shí)作品的社會(huì)意義，更全面地理解社會(huì)、人生和現(xiàn)實(shí)生活，從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

5、增加生活情趣，得到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂的價(jià)值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強(qiáng)對(duì)生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，更能夠和群體融合在一起。

6、更好地吸收人類文化的一切精華，吸取一切進(jìn)步的思想營(yíng)養(yǎng)。任何一部藝術(shù)作品都反映了作者一定的思想感情和生活信念。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以更深刻地體會(huì)一部?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品進(jìn)步的思想傾向，從中汲取向上的力量。藝術(shù)作品是通過人物形象來感染讀者和觀眾的，因而對(duì)思想的熏陶作用也是更富有效果的。

7、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價(jià)值。一部?jī)?yōu)秀藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對(duì)自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響。注重藝術(shù)修養(yǎng)，可以通過進(jìn)步的藝術(shù)形象，吸收進(jìn)步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。

第三篇：文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)。

文化修養(yǎng)，就是掌握的文化知識(shí)和在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)來處理和解決問題的能力。上學(xué)與提高文化修養(yǎng)不完全等同。現(xiàn)在許多人把上學(xué)接受教育和求職謀生緊緊地結(jié)合在一起，上學(xué)的唯一目的就是為了獲取那張求職所需要的文憑，而文憑的取得只要按要求熟讀幾本書，考試通過就可以。所以，上學(xué)學(xué)什么不是最主要的，通過各種考試才是真正最重要的。真像許多學(xué)生在考大學(xué)時(shí)，不考慮自己的特長(zhǎng)、興趣是什么，將來成才的方向是什么，只考慮怎么能進(jìn)入大學(xué)門就可以。這樣的上學(xué)離提高文化修養(yǎng)的目標(biāo)有一定的差距。有了高等學(xué)歷的文憑不等于就一定是文化修養(yǎng)高的人。沒有文化，談不上文化修養(yǎng)；有了文化也并不等于有了文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單地上了幾年學(xué)、念了幾本書就可以修得養(yǎng)成的，也不只是靠學(xué)校教育可以培養(yǎng)出來的。它是一種積累，要靠相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間不懈努力地學(xué)習(xí)和修煉。

思維修養(yǎng)。

思想修養(yǎng)，實(shí)際上就是思想方法和思維習(xí)慣問題。有些思想方法和思維習(xí)慣不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。缺少創(chuàng)新能力，這種思想方法和思維習(xí)慣就把每個(gè)人的聰明才智束縛住了，從目前情況來看，人不是在為自己活著，而是完全在看著別人的臉色活著。想什么事兒、做什么事兒，顧慮太多。“三思而后行”是一句處世名言，教人辦事慎重。遇事考慮的不是如何把事情做成功，而往往是我這么做，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)怎么看我？同事會(huì)怎么看我？萬一我做不成功，他們又會(huì)怎么對(duì)待我？會(huì)有什么不好的結(jié)果？等等，思來想去只有一點(diǎn)：“我”將會(huì)怎么樣。這樣不僅事情做不好，活得也實(shí)在太累。

心理修養(yǎng)。

心理修養(yǎng)，就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。在心理素質(zhì)方面，有些問題的存在嚴(yán)重影響著生活質(zhì)量，年輕人如此，老年人也一樣。虛榮性太重就是一種常見現(xiàn)象。有些人常常有一種莫名其妙的攀比心理。正常的攀比可以促使競(jìng)爭(zhēng)向上。而現(xiàn)在有些人的攀比，是在比“闊”、比“富”。你戴一個(gè)戒子，我戴二個(gè)、三個(gè)，就是比你強(qiáng)；你家孩子學(xué)鋼琴，我家也要買架鋼琴擺在那兒；你有什么好東西，我也得想辦法搞到，不管它有用沒有用；有些人還專愛在別人面前顯擺自己，眼紅別人有，譏笑別人無。不僅沒有給人們帶來什么好處，反而造成不必要的負(fù)擔(dān)和浪費(fèi)，甚至還可能會(huì)引出預(yù)想不到的壞結(jié)果來。許多人都愛打麻將，養(yǎng)成了這樣一種心態(tài)：盯著下家、看著上家、防著對(duì)家，自己“和”不了，也不讓別人“和”，絞“黃”了算。這種心態(tài)它無助于社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的進(jìn)步。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。競(jìng)爭(zhēng)什么？競(jìng)爭(zhēng)的應(yīng)該是業(yè)績(jī)，應(yīng)該是智慧和能力，而不應(yīng)該是你爭(zhēng)我斗。人無完人，各人有各人的長(zhǎng)處，各人也有各人的短處。只有努力把別人的長(zhǎng)處學(xué)過來彌補(bǔ)自己的短處，才會(huì)不斷提高、不斷進(jìn)步，才是真正的聰明人。

自抱自欺、不求進(jìn)取，比如，有些人常常以“吃不著葡萄，說葡萄酸”心態(tài)來對(duì)待身邊的事物。常常在本來可以得到而沒有得到，本來可以成功而沒有成功面前，不是認(rèn)真檢討自己得不到、不成功的原因，而是為自己開脫，了以自慰。

意志脆弱，經(jīng)不起成功，也經(jīng)不起失敗。我們可以經(jīng)常看到一些人，一旦取得了一點(diǎn)小小的成功，不知道東南西北了，好像成功都是他個(gè)人能耐的結(jié)果。其實(shí)，任何一個(gè)成功都包含著諸多因素。即使是你的功勞，也不值得忘乎所以。因?yàn)槌晒χ淮磉^去，應(yīng)該是爭(zhēng)取新的成功的開始。只有在成功面前能保持清醒的頭腦，才是真正的成功之人。有些人，做什么事情，一旦受到一點(diǎn)挫折或失敗，就好像到了世界末日，再也沒有前進(jìn)的勇氣了。要知道，做事情，沒有件件都能成功的；挫折和失敗，是非常正常的，不值得為此而傷心、泄氣，更不是世界末日，需要的是總結(jié)失敗的原因，準(zhǔn)備重新再來。

權(quán)勢(shì)觀念。有些人有了一點(diǎn)“勢(shì)”、有了一點(diǎn)“權(quán)”，或者比普通人地位稍微高了一點(diǎn)，就不知道自己倒底姓什么。什么親情、友情，人情，都沒有了，有的只是盛氣凌人的霸氣，似乎所有人必須都聽他的。他想的、說的、做的都是絕對(duì)正確的，任何人都不能說個(gè)“不”字。真有點(diǎn)兒“子系中山狼，得志便猖狂”的勁頭。別人對(duì)他，只是羨慕，因?yàn)楣亲永锞哂型瑯拥男膽B(tài)。

道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)，主要是指生活中的各種習(xí)慣表現(xiàn)。這方面相對(duì)來說，受幾千年封建社會(huì)陳舊、落后、愚昧的生活習(xí)慣的影響，可以說，許多地方與現(xiàn)代文明社會(huì)幾乎有點(diǎn)兒格格不入。抽煙。許多人都以叼支煙為有派，抽支煙為榮耀，給朋友、客人遞上一支煙為熱情客氣。

隨地吐痰。有些人常常為了自己的舒服，就毫無顧忌地、如此到處吐、隨地吐，其后果的確難以想象。嚴(yán)重的是長(zhǎng)期來大家對(duì)這種現(xiàn)象耳聞目睹、習(xí)以為常，很少認(rèn)識(shí)到它的危害性。說臟話。有些人說臟話幾乎已經(jīng)成為習(xí)慣，而且大有發(fā)展之勢(shì)。

缺乏禮讓意識(shí)。別說在沒有人監(jiān)督的場(chǎng)合，就說在公眾場(chǎng)所，不用多說，大家都可以舉出十條、八條讓人臉紅的行為表現(xiàn)來。禮貌雖是一件小事，可以看出一個(gè)人的文明素質(zhì)。現(xiàn)代文明社會(huì)，迫使每個(gè)人需要提高自身的修養(yǎng)。

第四篇：乒乓球體育總結(jié)

體育總結(jié)

這個(gè)學(xué)期我選了自己最喜歡的乒乓球課，不過說來慚愧，雖然自己喜歡乒乓球，但由于長(zhǎng)期的應(yīng)試弊端，自己很少能有機(jī)會(huì)練習(xí)，因而乒乓球基礎(chǔ)特差。果然，開學(xué)伊始，老師就對(duì)每位同學(xué)的概況做出了精準(zhǔn)的判斷。老師一針見血地指出我們這些初學(xué)者基礎(chǔ)薄弱的主要原因，就是從小鍛煉太少，運(yùn)動(dòng)神經(jīng)不夠發(fā)達(dá)，再加上乒乓球練得也少，所以才導(dǎo)致乒乓球上的“一窮二白”。但老師隨即又鼓勵(lì)我們不要灰心，要勤于練習(xí)，然后就從各個(gè)方面給我們?nèi)嬷v解的乒乓球的相關(guān)情況，并進(jìn)行了實(shí)際操作練習(xí)，于是，第一堂課就這樣過去了，我感到心里特別透亮。

接下來的日子里，老師分別教了我們反手推擋，正手攻球，左推右攻，搓球和發(fā)球等基本技術(shù)。這些東西看似簡(jiǎn)單，但要想真正做好，做規(guī)范還是很不容易的。而這個(gè)時(shí)候，老師就會(huì)讓大家集合讓動(dòng)作比較規(guī)范的同學(xué)當(dāng)場(chǎng)演練，然后就自己不厭其煩地親自示范。我就清楚的記得，老師在講解時(shí)，都會(huì)非常認(rèn)真的做很多示例，并把基本技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行拆分，一點(diǎn)一點(diǎn)地將技巧教給我們。看到老師這么盡責(zé)，大家都很受觸動(dòng)，練習(xí)的積極性特別高。我們從模仿一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)作開始，逐漸熟練基本技術(shù)，然后又不斷地經(jīng)常性練習(xí)，去找自己的球感。漸漸地，感覺自己真的是一點(diǎn)一點(diǎn)地在進(jìn)步，不僅感受到打球的快樂，也感受到了收獲的喜悅。看來只要用心，是沒有學(xué)不會(huì)的東西的。

在此之外，老師還教了我們其他的本領(lǐng)如旋球、扣球、提拉球等技術(shù)。看到老師做這些動(dòng)作的時(shí)候是那么流暢，那么舒服，感覺真是一

種享受。老師在每次講解授課的時(shí)候，更是教了我們很多為人處世的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，這些都是以前做學(xué)生的時(shí)候所學(xué)不到的。

通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將乒乓球的基本動(dòng)作都已經(jīng)基本掌握。說來也慚愧，雖然現(xiàn)在技術(shù)上仍很生疏，尚未過關(guān)，不過我會(huì)努力的。感謝老師的教導(dǎo)，讓我體會(huì)到乒乓球的快樂，感謝同學(xué)們的陪練，才讓我進(jìn)步如此快！雖然課程結(jié)束了，日后有機(jī)會(huì)我還會(huì)選老師的乒乓球選修課。乒乓是我們的國(guó)球，能領(lǐng)略到它的魅力，足矣！

第五篇：乒乓球體育小結(jié)

體育小結(jié)

本學(xué)期我體育選的是乒乓球，這是我第二次選乒乓球，經(jīng)過上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)乒乓球的認(rèn)識(shí)和球技都有很大的提升，這學(xué)期基于自己的興趣，我又選擇了乒乓球，也使我的對(duì)乒乓球有了更進(jìn)一步的了解。

對(duì)于體育活動(dòng)還是比較熱衷的，愛好也挺廣泛，許多項(xiàng)目都有所涉獵。乒乓球是中國(guó)的國(guó)球，著名的乒乓外交政策，打開了中國(guó)與世界溝通的渠道，也使世界重新去認(rèn)知一個(gè)正在崛起的東方大國(guó)，一個(gè)不朽的神話。中國(guó)乒乓球在世界上的地位還是比較穩(wěn)固的，至今無他國(guó)可以撼動(dòng)。作為一名中國(guó)人，還是引以為傲的。乒乓球也是一項(xiàng)比較大眾化的體育項(xiàng)目，接觸它比較早，但從未真正的系統(tǒng)化的學(xué)過，我也是想接此次機(jī)會(huì)多了解一些關(guān)于乒乓的專業(yè)知識(shí)。

我記得上第一節(jié)課的時(shí)候，老師就教我們握拍的姿勢(shì)，糾正了我們以前的那種不正規(guī)的握拍姿勢(shì)，這點(diǎn)我覺的很重要，因?yàn)橐蚝们蛭张牡淖藙?shì)很重要；在接下來的課中我還學(xué)習(xí)到了發(fā)球、正手攻球、打乒乓球的步伐等等技術(shù)，讓我受益匪淺，其中，打乒乓球的步伐給我留下了很深的印象，因?yàn)椋郧按蚯驎r(shí)都比較的隨意，都沒有注意打球時(shí)的步伐問題，老師特意講解并且讓我們練習(xí)了，上課的氣氛非常 的活躍.。同時(shí)，老師也向我們講解了下國(guó)際乒乓球的比賽的規(guī)則讓我們對(duì)乒乓球有了進(jìn)一步的了解。

對(duì)于自己的乒乓球技術(shù)還是有許多不足的地方，比如發(fā)球不夠旋，接球不到位，腳下的步伐不夠穩(wěn)，其實(shí)這些所謂的缺點(diǎn)歸為一點(diǎn)就是基本功不扎實(shí)，從最基本的推打中就看出來了，平時(shí)就知道瞎打，不曾知其中之原委，不過我相信我會(huì)在日后的學(xué)習(xí)生活中定將乒乓進(jìn)行到底，糾正其中的錯(cuò)誤，使自己乒乓技術(shù)更加?jì)故欤驗(yàn)檫@是我的興趣所致。

關(guān)于體育課還要有什么改進(jìn)的地方，我覺的乒乓球的比賽比較少，每次上課都是和自己的組員一起打，打發(fā)也比較的固定，這就缺少和其他乒乓球俱樂部的人一起切磋的機(jī)會(huì)，我覺的我們應(yīng)該多組織組織活動(dòng)，這樣我們的球技會(huì)得到很大的發(fā)展。

這學(xué)期的體育課即將告一段落，但大學(xué)生活里的體育鍛煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒結(jié)束，因?yàn)槲以谧非笸昝赖捏w魄和完美的靈魂。同時(shí)身體也是革命的本錢，身體好才能將人生革命進(jìn)行到底，才能拼出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)偉大的人生目標(biāo)。