第一篇：文化體育

文

化

體

育

新蔡體中課外籃球比賽 新蔡縣中學生籃球比賽

新蔡縣中小學生廣播操比賽 新蔡二高課外體育健身

育才學校藝術團在縣文化廣場演出 開心園學校建立教師舞蹈隊

開心園學校組織學生春游 開心園學校幼兒部舉行“小貓釣魚”游戲比賽

文

化

體

育

縣教體局局長閆建海主持新蔡縣運動會開幕式

新蔡二高歌詠比賽

現代雙語學校文藝表演

現代雙語學校學生為校運動會隊員加油喝彩

新蔡縣運動會各代表隊參加開幕式

現代雙語學校文藝表演

現代雙語學校課外活動

新蔡二高運動會開幕式

第二篇：體育文化

體育文化

如果你想快樂，跑步吧。如果你想健康，跑步吧。如果你想聰明，跑步吧。這是八十三中學的體育文化宣傳標語，作為一名體育教師，我想談談關于八十三中學的體育文化。如果你想快樂，跑步吧。當學生在學習中遇到困難時，遇到讓學生絞盡腦汁也解不出來的問題時，碰到學生在上課時昏昏欲睡的不好狀態時，那么請放下你手中的書本，直起你的身板，邁開你沉重的步伐，張開你的緊張的雙臂，放松你被各種習題填滿的頭腦，奔向開闊的操場，來一段快樂的跑步吧。感受陽光的味道，感受微風的輕撫，感受空氣的清新。跑步吧，約上你的小伙伴，一起在跑步中分享快樂，一起在跑步中增進友誼，一起在跑步中感受你們真的很快樂。

如果你想健康，跑步吧。當學生整天坐在座椅上，埋頭于書本題海中，當學生每天吃著高熱量，高蛋白的食物，喝著各種對骨骼起到疏松作用的碳酸飲料。那么請挺胸抬頭，到操場上，跑步吧。跑步可以燃燒你多余的脂肪，強健你的身體，強化你的心血管系統，延緩衰老，利于睡眠，并且能夠使你在學習中時刻保持一個飽滿的精神狀態。

如果你想聰明，跑步吧。大腦跟所有器官和肌肉一樣，是一種組織，它的機能會隨著年齡和利用不充分而漸漸退化。跑步時一種持續性的有氧運動，能夠放慢甚至反轉大腦的物理性退化，同時能夠讓大腦的神經元更靈敏，更加活躍。所以，如果你想聰明，那就跑步吧。在八十三中學的這些日子里，我看到了學生們整齊的隊列，雖然學生們在做課間操的時候只是機械性的運動。看到了各種關于體育方面社團的精彩的活動和比賽，我感受到了八十三的體育文化氛圍真的很濃厚。我很想希望也很期待自己能夠利用自己所學的東西，能夠為其中的某一社團貢獻自己的力量。

最后，我希望能夠在八十三中學這個體育文化氛圍濃厚的大家庭里，貢獻自己的一份力量。

2014年7月16日鞠永強

第三篇：文化體育工作總結

Xx2012年 文體工作總結

社區上半年文體工作在天山區區委和管委會黨工委的領導下，以“熱愛偉大祖國 建設美好家園”重要思想為指導，緊緊圍繞當前政府的中心工作；認真貫徹實施《體育法》和《全民健身計劃綱要》；立足社區，面向群眾，堅持以人為本，整合社區資源，依托黑甲山后街社區豐富的文化、體育資源，開展了一系列具社區特色的活動，營造了健康向上的文化氛圍，豐富和滿足了社區居民精神文化生活需求，受到了廣大居民群眾的喜愛和好評，取得了一定的成績。為了總結經驗教訓、提高效率和工作水平，不斷創新，進一步做好下一階段的文體工作，現對黑甲山后街社區上半年以來的文體工作進行總結，以期自省，不斷提高。具體如下：

一、加強領導、健全組織機構，抓好設施建設、整和社區資源，開辟宣傳陣地、推進社區文體發展。1.加強領導，健全組織機構。

在社區領導的高度重視和大力支持下，把社區文體工作提上了議事日程并列入了社區工作計劃；社區確定了一名社區黨政領導主抓文體工作，由社區文體教育專干具體負責社區的文體工作任務，形成了人員分工明確、層層有人抓的文體工作體系，因地制宜開展各種文體活動；為了充分調動居

民群眾參與文體活動的積極性，進一步完善社區文體組織機構，社區還成立了由居民群眾組成的社區老年文體協會等群眾性自治組織，進一步促進社區的文體發展，使得社區的文體工作繼續朝著穩固發展的方向前進。

2.抓好設施建設，整合社區資源。

文體活動陣地的建設是開展社區文體活動的根本，社區為了滿足社區居民的文體需求和創造一個優良的活動環境，改善了社區的室內外活動場所等的基礎性建設。組建社區老年秧歌舞隊、中老年韻律操隊，廣泛開展全民健身運動，增強了居民的文體認同感，滿足了居民群眾對文化生活多元化的需求。

3.開辟宣傳陣地，推進社區文體發展。

為提高居民的綜合素質和參與全民健身活動的積極性，社區根據客觀實際如季節、氣候、中心工作等，定期通過板報、傳單、等形式向居民群眾宣傳健康知識、文明知識、家庭教育、社會公德等，使居民群眾能更好的調節身心、促進健康，而且起到了宣傳造勢、輿論導向的作用，對于確保各時期中心任務的完成和文體活動的開展起了極大的推動作用。

二、結合社區實際，與時俱進、配合中心工作，依托社區資

源，切實開展形式多樣、富有特色的文體活動。

1.與時俱進，配合中心工作，開展各種宣傳活動、演出活動

在社區的中環購物廣場組織了“百日文化廣場”活動，通過文藝演出、板報展等給社區居民宣傳黨的政策、方針等。2.加強組織培訓，開展豐富多彩的全民健身運動 社區定期組織社區居民參加韻律操、健身秧歌、氣功隊等培訓；定期舉辦“籃球比賽活動”、軍警民拔河比賽、以“民族團結”為主題的演講比賽、“下社區 送電影”活動等。同時，進一步推動社區全民健身運動的深入開展，積極組織居民參加天山區組織的“全民健身活動”為營造文明、溫馨、和諧的后街社區增光添彩。

3.以重大節慶日為契機，舉辦各式各樣的文化活動、演出活動

為了豐富居民及駐地官兵業余生活，分別在5〃1勞動節、5〃5端午節、6〃1兒童節等節假日，組織文藝聯歡、慰問活動。使社區居民及駐地官兵在閑暇之余能感受到歌舞所帶來的身心娛樂，使得上半年的文體活動更加豐富多彩、充滿生機。

Xxx

2012年10月3日

第四篇：文化體育工作匯報

華僑管理區2017年上半年文化體育工作

情況匯報材

文化體育是社會發展和人類文明進步的重要標志，是社會主義文化的重要組成部分,隨著經濟社會的不斷發展和人民生活水平的不斷提高，人民群眾文化體育需求越來越旺盛，為此，在市局、區委的指導下，我們切實加強文化體育基礎設施建設，積極開展豐富多樣的文化體育活動，豐富群眾的文化體育生活。現將情況匯報如下：

一、僑區基本情況

汕尾市華僑管理區（前身為廣東省陸豐華僑農場，創辦于1952年，是國家最早安置歸難僑的基地之一，先后接收安置了印尼、馬來西亞、泰國、越南等東南亞13個國家和地區的歸僑）。汕尾市華僑管理區地處汕尾市東部，位于汕頭、深圳兩大經濟特區之間，西與陸豐為鄰，東與惠來縣接壤，廣汕公路、深汕高速公路穿過境內，交通便利。華僑管理區區下轄華興、尖山、饒湖3個辦事處，9個村（居）委會，16個村民小組，戶籍總人口1.86萬人。僑區體育文化底蘊較濃厚，文化思想較前沿。

二、僑區文化體育的現狀

（一）根植惠民，文化體育陣地建設勢頭良好。

當前占地2萬多平方的文體綜合廣場，于2016年11月投入使用，文體綜合廣場是是集休閑娛樂、競技比賽、宣傳教育等于一體，為當地群眾提供更好服務的綜合性公共場所，也為政府部門開展各種活動提供更好的場地。建有“社會主義核心價值觀”主題公園1個，社區文化示范點建設也在有序跟進，建有2個綜合文化站（華興綜合文化站與尖山綜合文化站），覆蓋率70%，建成文化室9個（其中5個配備電子閱覽室），覆蓋率100%，農家書屋4個，總藏書量12000多冊。文化站、文化室實行“零門檻”免費開放，積極發展面向鄉村和社區群眾的流動圖書借閱服務，讓群眾共享文化成果。同時在已建區燈光球場、羽毛球館等一批公共體育設施實行全面對外開放的前提下，我局加大力度，加快步伐安裝健身路徑器材，打造群眾喜愛的“十分鐘文體活動圈”。至目前，已累計投入***多萬元，共安裝了***套路徑器材。

（二）統籌引導，文化體育活動豐富活躍。

結合僑區特點，我局大力推廣印尼舞等東南亞風情舞蹈的宣傳和教授，并積極選派優秀舞蹈作品到省市各地參加文藝匯演。僑區的異域風情文化，融合僑區13個國家和地區的歸僑群眾、擁有多種文化和豐富的自然資源，積極創建“僑區東南亞風情舞蹈”等旅游景觀項目，精心打造文化旅游產業品牌；廣泛積極開展“紀念印尼老歸僑羽毛球教練何恩華”、東南亞風情舞蹈及樂器等多種有益身心文體綜合活動、全民健身運動會，加強老年人業余文體生活，選派人員參加2017年“善美之城”廣場舞展演活動，積極參加汕尾市首屆運動會，有組織地開展廣場文化、街道文化、社區文化、校園文化、家庭文化等活動，為善美僑區擴容增質。

（三）精心組織，春節慶祝活動精彩紛呈。

為了豐富群眾文化文娛生活，營造良好的節日氛圍，1、年初一形式多樣、妙趣橫生的“賀新春”游園活動、空中套物、蒙眼敲鑼、定點投籃、單手運球比賽等項目在華興公園舉行。

2、迎新春文藝晚會，為僑區群眾呈上了一場正月伊始的視覺盛宴。

3、年初一至年初四晚，經過精心挑選，在僑區廣場放映多部具有教育意義的優秀影片。

4、年初三至年初四，在區羽毛球訓練基地舉行精彩的羽毛球比賽。５、年初三至年初四晚，在區文化站舉行頗具僑區風情的文藝演出。

（四）做好“整治和監管”兩篇文章，依法加強市場管理。

堅持日常監管與突擊檢查、聯合行動、專項整治等相結合的辦法，注重對網吧、電子游戲機室、音像店和校園周邊文體市場的治理以及文體經營單位安全生產工作，有效處理和緩解社會關注的熱點問題。完善監管機制，實施管理新辦法。積極探究并施行文體市場“條塊”結合管理新模式，即分區劃片、片塊結合管理，努力維護文體市場良好經營秩序。加強宣傳教育，堅持正面引導，切實提高文體市場經營戶的法制意識。

（五）傳承與發展，加大文化人才培訓力度

異域風情舞蹈是僑區的特色舞蹈，是僑區一道亮麗的風景，為使此種特色舞蹈得到有力的傳承，我區加大人才培訓力度，落實老師重點對中學、小學進行培訓工作。派選老年體協隊伍去珠海培訓秧歌舞蹈培訓，進一步推動健身秧歌的普及和發展，提高技術水平。5月計劃選派舞蹈興趣隊伍參加市里舞蹈比賽活動、文藝演出，開展老年人、青少年舞蹈10場次，培訓150人次。

三、文化體育工作中存在的主要問題

（一）文化體育標志性設施建設相對滯后。近幾年，在區委、區管委的重視下，我區文化體育設施建設力度有所加大，但從整體看，還比較薄弱。如區文化標志性建筑——東南亞風情園，雖已列入政府工作要點，但進展緩慢，制約著我區城市文化品位的提升。

（二）文化體育事業經費明顯不足。隨著改革開放的深入和經濟社會的發展，人們對文化體育的需求以及對文體工作重要性的認識與日俱增，政府對文化體育事業經費上的投入雖然每年略有增加，但由于節慶日活動和體育業余訓練等缺乏專項經費，造成了整個文化體育事業經費的不足。另外，隨著國家加大對意識形態市場的整治力度，文化體育市場的整治行動一個接著一個，但經費又沒有增加，也給我們造成了很大的壓力。

（三）專業人才青黃不接。由于人才培訓缺乏投入，人才隊伍流動快。文藝專業人才青黃不接、未形成梯次的問題日益凸現，需進一步完善結構，充實力量。

（四）人員機構編制不順暢。目前我區公共文化設施沒有固定的管理人員編制，沒有納入正常運轉預算經費，這樣的人員編制性質，必然會削弱、影響干部職工的工作積極性。

四、下步工作打算

針對目前我區文化體育工作存在的問題，下步工作重點是：

（一）進一步加強法制宣傳，努力營造良好的文體執法氛圍。一是要牢牢把握當前正在開展的“兩學一做”活動契機，抓緊抓好機關干部特別是執法人員的法制教育。因為執法人員的法律意識和依法辦事的水平直接關系著依法行政和文體市場行政執法水平。二是要提高全社會的法律意識，增強社會對文體部門工作的監督力度。在全社會大力宣傳文化體育法律、法規、規章和黨的方針政策等，提高全社會的文化體育法律意識，必將大大增加監督力度，推進文化體育依法行政工作。

（二）加大公共文化設施建設的投入。一方面我區要于節流開源，履行節約，完善公共文化設施場地管理人員編制，預算，提高公共文化體系服務水平，真正實施文化惠民。另一方面由于我區經濟基礎較差，對公共文化設施服務體系投入不足，請求上級給予幫扶及支持，加大對我區文化建設的資金力度。

（三）以標志性設施為重點，加快文體陣地建設。針對區標志性文體設施建設相對滯后的現狀，積極爭取區委、區管委盡快落實“東南亞風情園”工程項目的建設。

（四）加強基層農村文化體育陣地建設，以“文明鄉村”建設為載體，以文化示范點和全民健身路徑工程建設為抓手，逐步構筑和完善區、辦事處、村落社區三級文化體育陣地網絡。

（五）精心組織文化體育活動，提升區域文化內涵。要大力扶助民間藝術團體、廣泛開展群眾性文化體育活動，重點策劃并組織實施幾次創意新穎，影響力、感召力大，又緊跟時代腳步、吻合時代氣息的高雅文化體育活動，提升檔次、擴大影響，提高美譽度，同時豐富老百姓的業余生活，服務于民眾。

（六）注重特色文化研究。認真研究僑區歷史文化，深入挖掘和弘揚僑區深厚的文化底蘊、文化淵源和文化傳統，不斷探索、研究現代化建設中的重大文化理論和實踐問題，提煉僑區風情文化，為黨委和政府決策服務。

（七）進一步加強加快人才隊伍培訓，努力提高文體隊伍整體素質。加強干部隊伍教育管理，優化干部隊伍整體素質。通過“招”、“引”、“培”等多種途徑，充實文化體育專業隊伍力量。加強對基層文化干部隊伍的業務培訓與輔導，每年適時組織舉辦文化站干部培訓班，提高理論與業務水平。

汕尾市華僑管理區文化廣電新聞局

2017年8月11日

第五篇：體育舞蹈文化

從華爾茲看西方文化

作為國標舞的一種，華爾茲以其簡單易學的動作、優美的舞姿博得廣大舞蹈愛好者的青睞。然而，華爾茲從誕生到今天的風靡全球并不是一蹴而就的，在西方當時那宗教思想籠罩下的貧瘠的文化土壤，華爾茲還是憑借著頑強的生命力，沖破黑暗，茁壯成長，成為今天家喻戶曉的“舞中之后”。

關于華爾茲的起源，盡管史上還是眾說紛紜。但其實,華爾茲來源于13世紀初德國和奧地利山野一帶的農民中流行的一種民間舞蹈。這種舞蹈被稱為朗德萊,是四三拍,節奏活躍奔放,跳舞時需要舞伴彼此面對面一起旋轉。農民們跳舞時穿的鞋子很笨拙,跳舞的姿勢也很粗獷,男士甚至時不時根據節拍將女士拋出。

而法蘭西人則認為華爾茲的雛型是愉快而帶跳躍性的平民舞蹈——沃爾塔舞。沃爾塔是第一個關閉式、三拍子的男女相擁式舞蹈。在中世紀,沃爾塔只是一種鄉村舞蹈,當時穿著笨重盔甲或厚實宮廷大衣的貴族和騎士更青睞緩慢莊重的小步舞。

無論沃爾塔還是朗德萊,在中世紀都是流行于農民階層的舞蹈。文藝復興賦予舞蹈自由隨意、不拘一格的特征,這使男女相擁的對舞沃爾塔和朗德萊很快傳播到歐洲各國的上流社會。正如任何新生事物一出現都必然遭到保守勢力的白眼一樣，華爾茲的迅速流行自然受到出于種種目的的反對和阻礙。教會說它因男女持抱近、動作旋轉過快而不道德、不文明，甚至粗俗邪惡、不堪入目。原來靠教授小步舞和其它宮廷舞為生的人們視其為眼中釘、肉中刺。華爾茲的簡單易學和自由舒暢的特點，吸引了廣大的舞者，常常只要在一旁觀看一會兒就能學會。這種舞無需像小步舞那樣，非掌握大量復雜的花樣才能登場。小步舞，這一陳舊價值的象征，成了人們嘲笑的對象。華爾茲的成功是對整個中世紀鄙視形體儀表美和身體的力量的對抗。其實,華爾茲遭到衛道士們的惡毒攻擊,并非跳華爾茲舞本身不登大雅之堂,而是華爾茲代表著“破舊立新”。隨著法國大革命的到來，華爾茲取得了勝利，而華爾茲的勝利又使舞蹈變成了一種社會性的活動，就如幾年以后拿破侖一世所說:“為了獲取等級或稱號,參加六小時的舞會有時比出征六次還管用。”

華爾茲的傳播與法國大革命之間的聯系是明顯的，“華爾茲的穿透力帶有法國大革命的社會學意義上的影響，促使十九世紀社會歷史的重新建構。”一提到這種舞蹈，整個歐洲都會說：“沒有什么比華爾茲更好的舞蹈了。會華爾茲就足夠了，一切都將是最好的。”關于舞蹈，對于估價它的變化，應該回顧小步舞與華爾茲之間的不同，小步舞一冷淡的表情和繁瑣的手臂動作為特征，而華爾茲則以充滿激情的旋轉為特色。這足可以表明，華爾茲以其新生的力量戰勝了傳統，獲得發展的機會。華爾茲成為第一個在公共舞廳流行的舞蹈。1797年,僅巴黎就有600多個公共舞廳。

舞蹈與音樂形影不離，華爾茲的勝利為華爾茲舞曲的誕生和發展提供了廣闊的空間。施特勞斯，這位偉大的演奏家，將華爾茲音樂推上了巔峰。而小約翰更是青出于藍，勇于革新，創作了大量膾炙人口的音樂，如《藍色的多瑙河》。這些著名的篇章都具有劃時代的意義。

華爾茲是大眾舞會的中心，它以對舞的形式征服了世界，然而，它不是一種兩人自娛的舞蹈。舞對是有吸引力的，但它得在群體場合進行。在十九世紀的最后十年，華爾茲滲透著人們的日常生活，有關處世的藝術專論使它有了社會地位。市政府舉辦的公眾舞會，社會各團體的舞會，商業化的公眾舞會當然還有私人舞會越來越多，華爾茲在這些舞會中普遍存在。

現今社會的華爾茲呈現什么狀況呢？對舞形式和動作套路逐步固定。被緊張的生活節奏壓的喘不過氣來的人們，在跳華爾茲時能夠得到人間的溫暖。華爾茲成了懷舊的象征。華爾茲也是婚禮儀式中最浪漫輝煌的、必不可少的組成部分。舞動著的舞對是男女幸福相處的象征。婚前學習華爾茲已成了西方社會的一個常規。在婚禮中舉行華爾茲是現今社會無須強求的事。每個人都愿意與新娘跳舞。

我只是透過華爾茲的發展歷程簡單地了解西方孕育這一優美舞蹈的文化壞境。經歷過重重困難，華爾茲才在西方的文化體系中占有一席之地。或許正因為這樣，才能顯示出它旺盛的生命力。

華爾茲展現了一種活力，它舞動了當時那個宗教主義色彩濃厚，要求人們禁欲苦行的社會；華爾茲呈現了一種魅力，它要求舞者彬彬有禮，舉止大方得體，氣質盎然；華爾茲散發出一種魔力，它引領著人們寧愿觸犯教規，也要追求理性，解放人性，展現人體美。