第一篇：【語文】河北省廊坊市中國石油天然氣管道局中學2015-2016學年高二下學期第一次月考試題

河北省廊坊市中國石油天然氣管道局中學2015-2016學年高

二下學期第一次月考試題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共150分。

第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）

一、現代文閱讀（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1～3題。

中國哲學家表達自己思想的方式

馮友蘭

人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數語，而且上下章幾乎沒有任何聯系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章。可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯系的思想是不值得名為哲學的。

可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統，研究哲學不是一種職業。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習（不是學哲學）是使人能夠成為某種人，即有一定職業的人。所以過去沒有職業哲學家；非職業哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。

以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯系：還不能解釋它們為什么簡短。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短；比喻例證一定無聯系。

因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。

當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示；正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。

富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統，好詩“言有盡而意無窮”。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。

中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的。《莊子》說：“言者所以在意，得意而忘言。道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢？詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。

《論語》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發現的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。1．下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是（3分）（）

A．《論語》每章只有寥寥數語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯系也是可以預料的。

B．照中國的傳統，研究哲學不是一種職業，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。

C．西方哲學著作采用系統的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。

D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯系。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）

A．詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。

B．明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發掘出詩的言外之意和書的行間之意。

C．照中國的傳統，好詩“言有盡而意無窮”，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的

言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。

D．中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現了這種理想，《老子》堪稱范例。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）

A．中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。

B．中國哲學家表達自己思想的方式體現了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言 難以直接、完全地呈現思想。

C．中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發現 的思想包含他自己的體會。

D．中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現出對語言作用的排斥，因為思想無法靠 語言的固定外延和內涵來表達。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～6題。

孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產，吾奉先帝宮室。常恐羞之，何以臺為!”上常衣綈衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜幾杖。群臣如袁盎等稱說雖切。常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務以德化民，是以海內殷富，興于禮義。

后七年六月己亥，帝崩于未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。當今之時，世咸嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之數，哀人之父子。傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何!朕獲保宗廟，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼于不終。今乃幸以天年，得復供養于高廟，朕之不明與。嘉之，其奚哀悲之有!” ①

孝景皇帝元年十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。”

太史公曰：孔子言“必世然后仁。善人之治國百年，亦可勝殘去殺”。誠哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉改正服封禪矣謙讓未成于今。嗚呼，豈不仁哉!（選自《史記?孝文帝本紀》，有刪改）

【注】①綈衣：質地粗厚的絲織衣服。②世：古代以十年為一世。③廩廩：猶庶幾，漸進。④鄉改：更改歷法。⑤正服：更改服色。

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．以示敦樸，為天下先 先：做榜樣 ．B．朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死 靡：倒下 ．C．以離寒暑之數 離：遭遇 ．D．德厚侔天地 侔：比得上 ．5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）

A．誠哉／是言漢興／至孝文四十有余／載德至盛也／廩廩鄉改正服封禪矣／謙讓未成于今 B．誠哉是言／漢興／至孝文四十有余載／德至盛也／廩廩鄉改正服封禪矣／謙讓未成于今 C．誠哉是言／漢興至孝文四十有余／載德至盛也／廩廩鄉改正服／封禪矣謙讓／未成于今 D．誠哉是言／漢興／至孝文四十有余載／德至盛也／廩廩鄉改正服／封禪矣謙讓／未成于今

6．下面對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（）

A．文帝注重休養生息，反對大興土木。他打算建造一座高臺，召來工匠一計算，造價要上 百斤黃金，就自動停止了。

B．文帝率先垂范，以身作則。他平時穿的是質地粗厚的絲織衣服，甚至嚴格限制慎夫人穿 衣用度，為民做節儉的榜樣。

C．孝文皇帝有著比較進步的生死觀，他認為死是事物的自然歸宿；對待喪葬也主張節儉，反對厚葬等奢侈攀比的習俗。

D．孝文皇帝功德顯赫，恩惠遍及四海。他去世后，后人給予他很高的歷史評價，沒有哪個 皇帝堪與他比，無溢美之詞。

第Ⅱ卷（表達題，共80分）

③

④

⑤

②

7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）百金,中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為!（5分）

（2）專務以德化民，是以海內殷富，興于禮義。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首元曲，完成下題。

【黃鐘】人月圓

倪瓚

傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故園，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來? 【注】①越王臺：在今浙江紹興縣西南，為當年越王勾踐點兵復仇處。8．簡析“明月”這一意象在全曲中的作用。（5分）

9．這首曲在寫景上很有特色，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰：“。”

《論語十則》

（2）絕圣棄智，民利百倍。《<老子>五章》

（3）《逍遙游》一文，善用對比手法，充滿思辨精神。比如：“覆杯水于坳堂之上，則芥為

之舟。。”

三、實用類文本閱讀（25分）11．閱讀下面文章，完成（1）～（4）題。

王洛賓浪漫人生坎坷路

黃群明

①每當你聽到《在那遙遠的地方》、《達坂城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》等一首首抒情浪漫的情歌時，你也許會以為它的作者王洛賓一定是個多情浪漫的西部男兒，他的一生環繞著鮮花與掌聲。然而，你錯了。在王洛賓的81歲生涯中，他的精神是浪漫的，他創作的歌

①

曲是浪漫的，而他走過的人生之路卻十分坎坷，好在王洛賓以“浪漫”對坎坷，瀟灑走過人生路。

②王洛賓1913年12月出生在北京一個小職員的家庭。他的父親是一個京戲迷，閑來無事，常在四合院內拉起胡琴自娛自樂。要說王洛賓一生與音樂結緣一定要有某種熏陶的話，那最多就是這一點點罷了。王洛賓從小就是個“不安分”的人，13歲那年只身跑到東北投奔紅色蘇俄未成，18歲考入北平藝術專科學校，跟隨俄國沙皇的小姑母學習西洋音樂，后來因家貧難以供養而輟學，24歲那年，北平蘆溝橋事變爆發，他再次出走，奔赴大西北參加了作家蕭軍、塞克、丁玲領導的西北抗日戰地服務團。在六盤山下，一個偶然的機會，他聽到了一個名叫“五朵梅”的鄉村婦女唱的一首“花兒”，他被那純樸、率直、熱情、奔放的旋律所震撼，下決心在西北扎下根來，搜集整理和創作西域民歌。一晃半個世紀過去了，王洛賓在西北已創作出了《達坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半個月亮爬上來》等700多首情歌，然而他的愛情生活卻是不幸的。

③王洛賓第一個真正的戀人叫方珊，是一位河南籍的蘭州姑娘。他們的初戀是甜蜜的，以至于使81歲高齡的王洛賓至今難忘。王洛賓當時很愛方珊，然而，后來方珊因忍受不了王洛賓常常外出采風而帶來的寂寞，與他分手了。后來，經人介紹，王洛賓在青海與一位名叫黃靜的護士結了婚。黃靜漂亮文靜，聰明嫻慧，從不與洛賓紅臉，把個小家庭安排得妥妥當當。青海解放后，王洛賓跟隨王震大軍開赴新疆，黃靜帶著孩子回到了北京。不幸的是黃靜于l951年早離人世，給王洛賓留下了四個兒女。噩耗從北京傳來，遠在新疆邊陲的王洛賓心都要碎了。至今，王洛賓的家里還掛著黃靜的遺像，王洛賓要讓他的愛妻伴著他寫出更深刻、更美麗、更動人的歌。

④說起來有點讓人難以想象，然而卻是事實。王洛賓這個人稱情歌大王的人，一生中竟然坐了兩次大牢且長達19年。這個命運的十字架，要是放在“凡夫俗子”身上肯定會被壓垮，王洛賓不但沒有被壓垮，反而更堅強，更浪漫，用他的話說： “即使身陷囹圄，我也胸懷坦蕩，過著我快樂的日子，寫我大我的情歌，譜我美麗的囚犯歌，用我的歌聲迎接一切苦難。”

⑤王洛賓第一次被打入監牢是在1946年。國民黨馬步芳的憲兵認為他早先是抗日的積極分子，懷疑他是共產黨的“探子”，一次一次地毆打他，要他改變紅色思想，脫離與共產黨的關系。面對酷刑，王洛賓死不開口。每次過完“堂”，他都皮開肉綻，渾身是血，然而等他一靜下來，他照樣“提煉他痛苦的純美”，寫他“大我的情歌”。王洛賓給自己暗暗定下了坐十年大牢的計劃，他忍著精神和肉體的折磨、在獄中寫了一首又一首歌頌民主自由的歌”

“太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明年還是一樣的開，美麗的小烏一去無影蹤，我的青春小鳥一樣不回來??。

⑥王洛賓第2次入獄是在1963年，當時的背景是不言而喻的，僅憑捕風捉影就足以定罪，更何況王洛冥當過馬步芳的音樂教官呢。“二進宮”時王洛賓已經整整五十歲了。王洛賓在獄中克服重重困難，用血用淚寫出了幾百首囚歌，被譽為“獄中歌王”。

⑦他的歌早已廣為流傳，然而他的名字卻鮮為人知。1975年，帶著一頂反革命帽子的王洛賓從監獄放出來了。外面的空氣是新鮮的，但對他來說并未感到快活。在獄中有人給飯吃，出來后他成了無業游民，還得為填飽肚子發愁。

⑧隨著中國的改革開放，王洛賓又迎來了自己音樂的春天。然而使他遺憾的是他那些流傳已久的歌卻很少署上他的名字。他覺得一個民族誕生了名曲，但卻未誕生創作名曲的作家，是這個民族的不幸，他覺得自己有責任洗去這個不幸。于是他給青協寫信，坦率地講道：“許多音樂會都把我的歌曲放在前面，卻不署我的名字，只寫‘青海民歌’‘新疆民歌’，如果別人問這歌是哪個民族的，歌曲里的漢語是從哪里來的，我們說什么？唱一支沒有作者的歌對我們并不體面。”

⑨但不知何故，王洛賓的名字在好長一個時期未被音樂界和社會承認。盡管王洛賓現在已經大名鼎鼎了，他得了金唱片獎，作為有突出貢獻的音樂家享受了國家政府特殊津貼，然而如果你留心，不難發現在許多錄音帶、錄像帶上，王洛賓的歌名下面仍寫著“青海民歌”“新疆民歌”的字樣。但愿這種現象不要繼續下去了，但愿人們不會忘記王洛賓這個曾給了我們精神食糧和民族榮譽的名字。

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）（）

A．作為一個多情浪漫的西部男兒，王洛賓的精神、創作、歌曲都是浪漫的，他以“浪漫” 對待生活中的坎坷，瀟灑走過人生之路。

B．王洛賓的父親是個京戲迷，閑來無事，常拉胡琴自娛自樂，王洛賓耳濡曰染，因此與音 樂結緣。

C．面對精神和肉體的種種折磨，王洛賓以堅強和浪漫對待，用血和淚歌頌自由民主。D．王洛賓第二次入獄是因為他當過馬步芳的音樂教官，出獄后因為是無業游民沒有飯吃而 感到不快活。

E．本文以時間為順序，敘述了一代歌王王洛賓既浪漫又坎坷的人生之路，展示了堅強面對 生活、歌頌美好生活的歌者風范。

（2）為什么出身小職員家庭的王洛賓能成為一代歌王？請結合文本簡析。(6分)

（3）標題“浪漫人生坎坷路”有哪些豐富內涵？請結合文本簡析。(6分)

（4）王洛賓的“許多流傳己久的歌卻很少署上他的名字”，對于這種現象，你怎么看？結合文本，談談你的看法。(8分)

第Ⅱ卷表達題（80分）

四、語言文字運用（20分）

12．下列各句中．加點的成語使用恰當的一項是（3分）()A.韓美啟動2015年度“關鍵決斷”聯合演習。朝鮮投桃報李，于2日清晨從朝鮮半島西部 ．．．．海域南浦地區向東部海域發射了2枚短程彈道導彈。

B.我們要實事求是、敢于直言，摒棄非此即彼的思維定勢，拒絕偏激偏執的極端言論，保持 從善如登的坦蕩胸懷。．．．．C.針對我國房地產市場的現狀，中央要求各級政府部門要順應民意，從諫如流，及時出臺 ．．．．有力措施，遏制房價過快上漲的趨勢。

D．在呼嘯的寒風中，父親對兒子這種白癡般的想法不以為意，怒氣沖沖地咆哮了一陣子，．．．．然后拉著兒子向密林深處尋找獵物去了。13.下列各句中．沒有語病的一句是（3分）()A．不同的生活習俗、自然條件以及地理環境，使各地的民居在平面布局、結構方法、造型 等方面呈現出淳樸自然，而又有著各自的特色。

B．在“人類非物質文化遺產保護行動”中，中國民間文藝家協會確定將搶救民間木版年畫 列為民間文化遺產搶救工程之一。

C．失眠是指因睡眠時間不足、質量不佳對身體產生損害而出現的不舒服的感覺，應對失眠 需要了解相關的睡眠衛生知識，進行自我調護。

D．學校開展經典誦讀活動有利于教風和學風建設，而中小學是人生品格形成的重要時期，所以這樣的活動應著力于中小學就要抓緊抓好。

14．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是(3分)()辣，我們都不陌生，很多人無辣不歡甚至吃辣上癮，這是因為辣椒素等辣味物質刺激舌頭、口腔的神經末梢時，會在大腦中形成類似灼燒的感覺，機體就反射性地出現心跳加速、唾液及汗液分泌增多等現象，內啡肽又促進多巴胺的分泌，多巴胺能在短時間內令人高度

興奮，帶來“辣椒素快感”，慢慢地我們吃辣就上癮了。A.大腦在這些興奮性的刺激下把內啡肽釋放出來 B.內啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來 C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內啡肽 D.這些興奮性的刺激使大腦把內啡肽釋放出來

15．讀下面一段文字，概括微信的優勢。每條不超過8個字。(6分)微信作為騰訊公司推出的一款免費聊天軟件，相比其他聊天工具，主要有以下優勢： 第一。

微信不僅支持文字、圖片、表情符號的傳達，還支持語音發送。如果你疲憊于打字發信息，那么就可以直接通過微信發個語音信息，十分方便、快捷。

第二。

有這樣一種說法，“微信1萬個聽眾相當于新浪微博的100萬粉絲”。在新浪微博中，無關粉絲很多，而微信的用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的。

第三。

相比其他短郵，類似“米聊”的附近熱點、握手、廣播、校園 PK 等功能，微信的搖一搖、附近的人以及掃描二維碼等功能更加實用。

16．把下面這個長句改寫成三個短句，要求以“絕句”二字開頭，不改變句子的原意，語句連貫通順。(5分)王維把絕句這種最能展示人的性情、氣質、素養和才思，最難出珍品的詩歌體裁運用得出神入化，寫下了不少膾炙人口的傳世佳作。答：

五、作文（50分）

17.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少800字的文章

人生經常遇到冷暖交融與變化。

對凍僵垂死的人，要挽救他的生命，讓他享受生命的溫度，最好的辦法不是用火，而是用冰雪擦拭其身體。

對洋洋得意不可一世者，關心他的人可能不是再給他一把火，而是給他一盆冷水，讓他清醒;但對彷徨失意者，一盆冷水往往又會雪上加霜。

你經歷過冷暖的變化嗎?你有過關于冷暖的感受嗎? 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③文體不限，詩歌除外；④文體特征鮮明。

答案

一、現代文閱讀參考答案

1.【答案】A【解析】A項“上下章在思想上也幾乎沒有任何聯系”有誤，原文是“上下章幾乎沒有任何聯系”，側重的是說篇幅上，思想上還是有聯系系統的。

2.【答案】C【解析】C項“只有聰明的讀者才能發掘出詩的言外之意和書的行間之意”并不成立，作者引用“好詩‘言有盡而意無窮’”意在說明正是中國哲學家把自己豐富的思想寄予在精煉簡短語言中，讀者才可能讀出新意來。

3.【答案】D【解析】中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示但并不意味著對語言作用的排斥，原文也無此表述，由后文“它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書”也可看出D項表述的不妥。

二、古詩文閱讀答案

（一）文言文答案

4．B試題分析：本題考查文言實詞字意。可采取代入原文法、位置推斷法、語境推斷法、詞性推斷法等。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。可知選項B“靡”應譯為“沒有，不”。

5．B試題分析：本題考查文言斷句能力。斷句前先要通讀幾遍，力求對文句內容有大體了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處與上下文的聯系。在斷句時還要注意文章的體裁、語言風格、句意的完整與否。同時也要借助句首發語詞，句末語氣詞、代詞等來判斷。本題畫線句子是“誠哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩鄉改正服封禪矣謙讓未成于今”，“也”句末語氣詞，“漢”“至”“德”等為句首詞，抓住這些詞語再結合句意可知選項B正確。

6．D試題分析：這是一道內容歸納概括題。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。可使用假設法與代入法，與選項所在段落進行比較：選項D項從文章結尾可判斷“無溢美之詞”錯。

7．（1）百斤黃金相當于十戶中等人家的產業，我承受了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱于先帝，還建造高臺干什么呢？（“羞”、“何以臺為”，每點1分，通順1分）

（2）（文帝）專心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。（關鍵詞：“是以”1分，句式1分，句意1分）

試題分析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的 11

詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。第一句中“羞”，意動用法，譯為“以??為羞”；“何以臺為”中“何??為”固定句式，譯為“還要??嗎”或“對??怎么辦”。第二句中“是以”譯為“因此”，狀語后置句“興于禮義”即“于禮義興”。【文言文翻譯】

孝文帝從代國來（到京城），在位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等等，什么都沒有增加。但凡有對百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺，召來工匠一計算，造價要值上百斤黃金。文帝說：“百斤黃金相當于十戶中等人家的產業，我繼承了先帝留下來的宮室，時常擔心有辱于先帝，還建造露臺干什么呢?”文帝平時穿的是質地粗厚的絲織衣服，對所寵愛的慎夫人，也不準她穿長得拖地的衣服，所用的幃帳不準繡彩色花紋，以此來表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節省，不要煩擾百姓。南越王尉佗自立為武帝，然而文帝卻把尉佗的兄弟召來，（加官進爵）使他們顯貴，用恩德回報他們，尉佗于是取消了帝號，向漢朝稱臣。漢與匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備防守，不發兵深入匈奴境內，不愿意給百姓帶來煩擾和痛苦。吳王劉濞謊稱有病不來朝見，文帝就趁此機會賜給他木幾和手杖，（以表示關懷他年紀大，可以免去進京朝覲之禮）。群臣中如袁盎等人進言說事，雖然直率尖銳，而文帝總是（寬容）采納。大臣中如張武等人接受別人賄賂的金錢，事情被發覺，文帝就從皇宮倉庫中取出金錢賜給他們，用這種辦法使他們內心羞愧，而不把他們下交給執法官吏處理。文帝專心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。

后元七年六月己亥日，文帝在未央宮逝世。留下遺詔：“我聽說天下萬物萌芽生長，最終沒有不死的。死是世間的常理，事物的自然歸宿，有什么值得過分悲哀呢！當今世人都喜歡活著而不樂意死，死了人還要厚葬，以致破盡家產；加重服喪以致損害身體。我認為很不可取。況且我生前沒有什么德行，沒有給百姓什么幫助；現在死了，又讓人們加重服喪長期哭吊，遭受嚴寒酷暑的折磨，使天下的父子為我悲哀，天下的老幼心靈受到損害，減少飲食，中斷對鬼神的祭祀，其結果是加重了我的無德，我怎么向天下人交代呢！我有幸得以保護宗廟，憑著我這渺小之身依托在天下諸侯之上，至今已二十多年。依靠的是天地的神靈，社稷的福氣，才使得國內安寧，沒有戰亂。我不聰敏，時常擔心行為有過錯，使先帝遺留下來的美德蒙受羞辱；歲月長久了，總是擔心不能維持始終。如今沒想到能僥幸享盡天年，將被供奉在高廟里享受祭祀，我如此不賢明，卻能有這樣的結果，我認為就很好，還有什么可悲哀的呢！”

孝景皇帝元年十月，下詔給御史：“孝文皇帝治理天下，開放了關卡橋梁，處處暢通無阻，邊遠地區也是一樣；廢除了誹謗有罪的法令，取消肉刑，賞賜老人，收養撫恤少無父母和老而無子的貧苦人，以此來養育天下眾生；他杜絕各種嗜好，不受臣下進獻的貢品，不求一己之私利；處治罪犯不株連家屬，不誅罰無罪之人。廢除宮刑，放出后宮美人，對使人斷絕后代的事看得很重。我不聰敏，不能認識孝文皇帝的一切。這些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝親自實行了。他的功德顯赫，比得上天地；恩惠廣施，遍及四海，沒有哪個人不曾得到他的好處。”

太史公說：孔子曾說“治理國家必須經過三十年才能實現仁政。善人治理國家經過一百年，也就可以克服殘暴免除刑殺了。”這話真是千真萬確!漢朝建立，到孝文皇帝已經歷了四十多年，德政達到了極盛的地步。（孝文帝）已逐漸走向更改歷法、服色和進行封禪了，由于他的（謹慎）謙讓，（改制）至今尚未完成。啊，這難道不就是仁嗎?

（二）詩歌答案：

8．“明月”是當時的，寄寓作者對故國往事的追懷；作者用明月的亙古不變反襯世事的變遷、朝代的更迭，表達昔盛今衰的感慨。

9．①一句一景。“鷓鴣啼”“東風草綠”“殘照花開”等，每一句都是一個畫面，產生多個畫面會重疊展現的效果。②虛實結合。實寫重上越王臺所見到的景物，如“東風草綠”“殘照花開”“喬木蒼苔”等，虛寫在越王臺上所想到的過去景物，如“當時明月”等。虛實結合，有力地表達了作者的愁情。

（三）名句默寫

10.（1）愿無伐善 無施勞(2)絕仁棄義 民復孝慈（3）置杯焉則膠 水淺而舟大也

三、實用類文本類閱讀答案 11.（1）CE 【解析】A選項“作為一個多情浪漫的西部男兒”錯，文章第一段原句是“你也許會以為它的作者王洛賓一定是個多情浪漫的西部男兒”（二段交代生于北京），另外，“創作”是浪漫的也錯，他的創作之路還是比較坎坷的。B選項“因此”過于絕對，D選項第二次入獄的原因單一化了，還有當時時代背景的原因，另外“因為是無業游民沒有飯吃而感到不快活”，也不合理。）

（2）①父親的熏陶。父親是一個京戲迷，閑來無事，常在四合院內拉起胡琴自娛自樂，促 使王洛賓與音樂結緣。②自我的努力。他從小就積極進取，從13歲的他只身跑到東北投奔

紅色蘇俄未成，到18歲考入北平藝術專科學校學習西洋音樂，再到24歲奔赴大西北參加了 作家蕭軍、塞克、丁玲領導的西北抗日戰地服務團，被那純樸、率直、熱情、奔放的民歌旋 律所震撼，下決心在西北扎下根來，搜集整理和創作西域民歌，他不斷地學習，為日后的成 功蓄積著力量。③苦難的磨礪。愛情生活的不幸尤其是第二任妻子黃靜的早離人世，使王洛 賓心痛欲碎，使他決心寫出更深刻、更美麗、更動人的歌；兩次入獄的經歷，王洛賓不但沒 有被壓垮，反而更堅強，更浪漫，他用歌聲來迎接苦難。

（3）①王洛賓的精神是浪漫的。他一生中竟然坐了兩次大牢且長達19年，然而他卻說：“即 使身陷囹圄，我也胸懷坦蕩，過著我快樂的日子，寫我大我的情歌，譜我美麗的囚犯歌，用 我的歌聲迎接一切苦難。”②王洛賓創作的歌曲是浪漫的。王洛賓在西北創作出了《達坂城 的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《半個月亮爬上來》等700多首情歌，人稱“情歌大王” ③王洛賓的人生之路十分坎坷。求學之路坎坷，從13歲到24歲努力學習卻也不斷遭 遇挫折；愛情之路坎坷，第一個戀人因忍受不了寂寞與他分手，妻子黃靜又早離人世留下四 個兒女；政治之路坎坷：兩次入獄，長達19年。

（4）示例一：我認為這種現象不應繼續，王洛賓的歌應該署上王洛賓的名字。①王洛賓一 生創作了大量享譽中外的歌曲，這些歌曲帶給了我們精神食糧和民族榮譽，我們不能忘記他。②一個民族誕生了名曲，但卻未誕生創作名曲的作家，是這個民族的不幸，我們有責任洗去 這個不幸，這也是對作者著作權的維護。③我國自古就有唯才是舉的傳統，今天更講究保護 知識產權，且不談他兩次入獄的是是非非，單說既然國家已經承認他是有突出貢獻的音樂家，音樂家怎么可能沒有代表性的音樂作品呢，這豈非掩耳盜鈴？示例二：我認為這種現象是特 有時代的反映，不署名有其合理之處。①王洛賓兩次入獄，且1975年他是帶著一頂反革命 的帽子從監獄放出來的，對于這么一個有政治污點的人，低調地對待是合適的。②于聽眾而 言，欣賞到歌曲中傳達的美好的情感和歌曲本身的韻律美就可以了，不必在乎作者是誰；于 作者而言，盡管不署名，但只要知道自己的歌曲深受聽眾喜愛就可以了，不必太在乎名利。③這些因為當時的政治產生的歷史遺留問題，就讓它們隨著那段歷史的消逝而消逝吧，又何 必過多地追究其中的是是非非呢？

四、語言文字運用

12.【答案】C 【解析】A“投桃報李”意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好 往來或互相贈送東西。望文生義。B“從善如登”比喻學好很難。不合語境。C從諫如流： 形容能很快地接受別人的規勸，像水從高處流下一樣順暢自然D項不以為意，不把它放在心 上，表示不重視，不認真對待

13.答案B 【解析】A句“呈現”后缺少賓語，在“淳樸自然”后加“的特點”。C句主賓搭配不當，“失眠”與賓語“感覺”搭配不當。D句句式雜糅，“著力于”與“抓緊抓好”不能同時出現。

14.答案：C(解答此題可用排除法，仔細分析橫線的上下文和各選項的優劣)15．第一，語音發送便捷（語音的快捷性）（第一抓關鍵詞“語音信息”“方便、快捷”）；

第二，用戶真實私密有用（用戶的真實性）（第二抓關鍵詞“用戶卻一定是真實的、私密的、有價值的”）；

第三，功能更實用（功能的實用性）（第三抓關鍵詞“功能更加實用”）。（每點2分）16．絕句是—種最能展示人的性情、氣質、素養和才思卻又最難出珍品的詩歌體裁，王維卻把它運用得出神人化，寫下了不少臉炙人口的傳世佳作。（其他變換方法只要合理即可）

五、作文 【例文展示】

從此愛春也愛冬

請不要因寒冷就厭惡滿天雪飛的冬天，它將它的溫暖藏在了下一年的春暖花開;請不要因漆黑漫長就唾棄只擁有微茫星光的黑夜，它將它的溫暖藏在了第二日的明媚晴朗;更請不要只因逆耳就拒絕一句句良言，它的溫暖藏在身后，這樣的溫暖足以開啟你生命中的冰封之路。我們有時真的太容易被蒙蔽，只揀取喜歡的，拋棄不喜歡的，任性地認為自己理應接受贊美和鮮花，只是舞臺劇一幕一幕地上演，帷幕升起又落下，也許有一天你再也無法贏得那樣多的掌聲，只因為你拒絕了你不能拋棄的。

你知道魏征的直諫，也許你不喜歡他的尖銳與冰冷，但你無法否認“貞觀之治”的繁榮;你知道魯迅的巨筆，也許你看不慣他的犀利與尖刻，但你無法否認在那個黑暗中的曙光;你知道安祿山，知道榮祿，知道一代代繁榮繁盛盡毀于甜蜜的小人之言，可你還是不愿意聽，因為你害怕被指責時那種刺心的寒冷。可這世界有太多的寒冷你不能承受，正如有太多的溫暖你應該去追求。帶著冰冷后的醍醐灌頂去扣成功的大門，你會發現成功并不是那么遙不可及。被人挑出毛病是寒冷，被人指出缺點是寒冷，可冰冷的良言后是真心的溫暖，真心對你好的人不再捧高已高高在上的你，而是將溫暖藏起，留一副冷面孔給你。于是你醒悟了，你奮發了，你成功了，是他們的寒冷，更是寒冷后藏起來的溫暖給了你一條崎嶇清晰的小路引你向前，一步又一步。聰明的人利用寒冷，愚鈍的人躲避寒冷，所以有的人登頂，有的人只能徒增羨慕，忍受不了背上的寒冷，是失敗者最大的敗筆。不歷風雨，安見彩虹?忍不了寒冷，便品不到寒冷后的溫暖，對你客氣地贊美的話一生中絕不在少數，而一針見血指出問題的良

言就難能可貴。良藥苦口利于病，忠言逆耳卻利于行，請你放下端起來的架子，將刺耳的良言細細傾聽，終有一日，你會成就一個不一樣的自己，眼中閃現明媚的光彩。

從此愛春也愛冬，愛日也愛夜，愛春愛日是愛他們的明亮鮮艷，愛冬愛夜只因愛它們寒冷后藏起的溫暖

第二篇：河北省黃驊中學2017-2018學年高二政治下學期第一次月考試題

黃驊中學2017－2018高中二年級第二期第一次月考

政治試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分。第Ⅰ卷1至 6頁，第Ⅱ卷 7至 8頁。共100分。考試時間90分鐘。

第Ⅰ卷（客觀題30題 共 60分）

1、我們要學習馬克思主義哲學，是因為它()①是人類好生活的向導 ②是“科學之科學” ③可以幫助我們形成正確的思維方法

④可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D..②③④

2、有人說“市場瞬息萬變，變化莫測，想把握住市場的變化是徒勞的。”以下對此觀點分析正確的是()①認為思維和存在沒有同一性 ②是唯心主義觀點 ③體現了物質決定意識 ④屬于不可知論

A.①④ B.①② C.②③ D.③④

3、習近平強調,當前全黨面臨的一個重要課題,就是如何正確認識和妥善處理我國發展起來以后不斷出現的新情況新問題,要認識好、解決好這些問題,需要把馬克思主義哲學作為我們實現中華民族偉大復興“中國夢”、做好各項工作的看家本領。這一要求是基于用馬克思主義哲學的思想方法觀察、分析和解決問題能()①在改造世界過程中提供方法論的指導作用 ②為現代化建設提供解決實際問題的具體方案 ③防止唯心主義和形而上學思維方式所導致的失誤 ④把哲學思想直接轉化為變革社會的巨大物質力量

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

4、“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的是()①物質概念就是各種物的總和 ②物質的唯一特性是客觀實在性

③物質概念概括了一切客觀事物的共同本質 ④物質與物質具體形態是共性與個性的關系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5、“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。”下列觀點與之相對立的是()①物是觀念的集合 ②氣者，理之依也 ③未有此氣，已有此理 ④天地為萬物之本 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

6、“悟空”終于“取回真經”。2017年，在太空邀游近兩年后，我國發射的“悟空”衛星成功獲得了目前世界上最精確的高能電子宇宙線能譜。科學家推測，這可能就是人們一直尋找的暗物質。這有力地證明了()①世界真正統一性在于它的物質性 ②思維和存在具有同一性

③發揮主觀能動性是正確認識事物的基礎 ④規律是事物運動過程中固有的聯系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7、習近平在十九大報告中強調，必須認識到我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。這一論述體現的唯物論道理是()A.事物是絕對運動和相對靜止的統一 B.世界的真正統一性在于它的物質性 C.真理是客觀的、具體的、有條件的 D.主次要矛盾在一定條件下相互轉化

8、經過科技工作者的長期探索和努力，2017年6月15日，我國在浩瀚宇宙架起了一臺屬于中國人自己的真正意義上的太空望遠鏡。通過它我們可以深入地觀察宇宙模樣，探索宇宙奧秘。材料說明（）

①順應自然規律就可以發現宇宙的奧秘 ②人類可以認識和利用規律

③發揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件 ④科學家的努力是推動認識發展的基礎

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9、2017年10月3日，習近平在給中國人民大學建校80周年的賀信中說：高校要“堅持立德樹人，遵循教育規律”。這是因為教育規律（）①存在于世界各個領域之中和人類社會發展的始終 ②是教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間固有的、本質的、必然的、穩定的聯系 ③是對教育發展的方向和趨勢的正確反映

④是不以人的意志為轉移的，違背教育規律就會遭到懲罰

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

10、中國探月工程分“三步走”：一期工程為“繞”，二期工程為“落”，在2017年左右進行的三期工程為“回”。根據方案進行相應的探測活動表明()A.意識對物質具有決定作用 B.物質決定意識，意識是物質的反映 C.人們的意識總是具有超前性 D.意識具有能動性，可以指導人們的活動

11、從蘋果的Siri到本田公司的機器人Asimo，開發者們認為他們能為消費者提供具備與人自由交流功能的機器人。然而有些神經科學家卻稱：機器人永遠無法學會對人們、地點和情景的理解——這常常包含漫長的社會歷史——而這是人類交流的關鍵。這里體現的哲學道理有()①因思維與存在具有同一性，具備意識的機器人最終會開發出來 ②由于受到各種因素的制約，決定了對機器人的研究具有反復性 ③真理是具體的，有條件的，權威科學家的認識才是真理性認識 ④意識更是社會發展的產物，意識內容源于勞動和交往而非編程 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 12、2017年6月7日，智能教育機器人Aidam通過現場直播的方式與6名高考狀元同臺PK，分別解答2017年高考數學試題，完成整張試卷。Aidam在10分鐘內完成所有答卷，最終獲得134分。所得分數超過其中兩位狀元。以下說法正確的是()①“Aidam”的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性 ②“Aidam”是人類智慧的物化，可以成長為新的實踐主體 ③“Aidam”是具有獨立意識的人工制造物，可以代替人腦 ④“Aidam”的研發表明實踐的發展延伸了人類的認識器官

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

13、詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意和象的結合。“景無情不發，情無景不生”“景乃情之媒，情乃詩之胚”。“只有意與境相渾、心與境相契，才能構成美的詩詞境界。”這一觀點體現的哲學道理是()①情與景是內容與形式的關系 ②情是人腦對客觀存在的反映 ③景具有的能動反映是主觀與客觀的統一 ④情對景的反映具有主動性和自覺選擇性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、“世界無車日”活動節約的能源雖然有限，但是當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐，就會對全球節能減排事業做出巨大的貢獻。這說明()①實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動

②實踐是按照主觀的內在本性改造世界的活動 ③實踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點 ④實踐是人類應對環境的有效合理的適應性活動

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 15、2017年5月5日下午，我國首款按照最新國際適航標準研制的干線民用飛機C919在上海浦東國際機場成功實現首飛。通過本次試飛，既初步檢查了飛機的可飛性，技術人員還能得到相關數據，以便辨識飛機達到的定量指標，檢驗地面仿真模型的正確性和可信度。由此可見（）

①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ②正確的認識必須從實踐中獲得 ③經過實踐檢驗的認識才能成為真理 ④實踐是一種有目的、有意識的物質性活動

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

16、“醫生，不打針，行不行呀？”一句話，道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果“無針頭注射器”。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進身體內，這顛覆了人們的傳統認識，是噴射注射系統技術的重大改進，能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了()①實踐是一種直接現實性活動 ②認識源于實踐，對實踐具有促進作用

③實踐的需要推動認識發展 ④基于實踐的認識發展是循環往復的

A.①② B.③④ C.②④ D.①③

17、改革開放之初，我們黨明確提出社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。現階段，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。由此可見()A.真理和謬誤往往是相伴而行的

B.真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統一 C.真理只有被推翻后，才能向前發展 D.求索真理的歷程是與時俱進的過程

18、手機發紅包成為近年春節期間一種新的拜年方式。據騰訊發布的信息顯示,微信紅包活動最高峰是在除夕夜,期間每分鐘有2.5萬個紅包被領取。有人認為,搶紅包為新年注入新的活力,增加了新年的喜慶氣氛;也有人認為,搶紅包使年輕人變成低頭族,忽略了親情。對搶紅包的不同看法表明()①真理是具體的有條件的 ②意識是客觀存在的主觀映象 ③價值判斷和價值選擇因人而異 ④人的認識隨著社會實踐的變化而變化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

19、唯物辯證法的兩個總特征是（）

①聯系的觀點 ②發展的觀點 ③物質的觀點 ④實踐的觀點 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

20、在烏鎮舉行的第二屆世界互聯網大會上習近平指出：“當前，世界經濟復蘇艱難曲折，中國經濟也面臨著一定下行壓力。解決這些問題，關鍵在于堅持創新驅動發展，開拓發展新境界。”從唯物辯證法的角度來說，習主席講話的依據是（）①一切從實際出發，實事求是

②實踐是認識發展的源泉動力 ③事物發展是前進性與曲折性的統一 ④主要矛盾對事物發展起決定性作用

A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 21、2016年9月，中國科技大學的研究小組經過大量實驗在量子理論方面獲得重大突破。研究發現，成糾纏態的兩個量子，在空間上無論相隔多遠，哪怕一個在地球一個在月球，它們仍能保持神秘聯系，對其中一個進行測量時，另一個瞬間也會發生變化，這就是量子力學中所謂的“非局域性”，這就為量子通信和量子計算融為一體打下堅實基礎。這一研究成果表明()①意識活動能夠能動地認識世界和改造世界

②聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的 ③人可以改變事物的固有聯系，創造新聯系 ④事物的聯系構成事物的運動、變化和發展

A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 22、2017年9月1日，人民日報全文刊發了總書記在深度貧困地區脫貧攻堅座談會上的講話，提出了不少關于脫貧攻堅工作的最新論述，指出深度貧困地區在2020年如期實現脫貧是脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗。實現深度貧困地區如期脫貧需要()①堅持辯證的否定觀，否定以往的傳統發展模式 ②堅持系統優化方法，把握事物的整體性、有序性 ③果斷抓住時機，抓住矛盾的主要方面，把握主流 ④善于分析把握事物存在和發展的各種條件

A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

23、黨風廉政建設和反腐敗斗爭是長期的、復雜的、艱巨的任務。習近平說，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴，關鍵就在“常”“長”二字，—個是要經常抓，一個是要長期抓，反腐倡廉必須“長抓”“常抓”的哲學依據是（）①人類追求真理的過程并不是一帆風順的 ②事物發展方向是前進的、上升的，道路是曲折的 ③事物的發展從量變開始，量變是質變的必要準備 ④事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

24、“散步的時候 我走直路 兒子卻故意 把路走彎 我說 把路走直 就是捷徑 兒子說 把路走彎 路就延長”。這首《散步》蘊含的哲理是（）①事物發展是前進性與曲折性的統一 ②認識事物的角度不同，價值評價也就不同 ③量變是質變的必要準備 ④矛盾雙方在一定條件下相互轉化

A.①② B.②④ C.②③ D.①④

25、在新高考自主選課的背景下，無論你選擇哪門學科，你都會發現，每門學科都有相應的難題，每個學習階段都有對應的難度。這表明()①不同的事物具有不同的矛盾 ②同一矛盾的兩個不同方面各有其特殊性 ③矛盾普遍性與特殊性的統一 ④同一事物在發展的不同階段上有不同矛盾 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①③④

26、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，這是關系全局的歷史性變化。從辯證法的觀點看，社會主要矛盾的變化意味著我國（）①社會需求和社會生產出現了新的階段性特點 ②應讓補齊民生短板統率經濟社會發展的全局 ③基本國情已經改變，社會主義迎來質的飛躍 ④經濟建設仍是中心工作，但要更注重全面發展

A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

27、適量飲用葡萄酒可以降低有害膽固醇，激發大腦智能，預防膽結石。但大量飲酒會引起急性胃炎，造成慢性酒精中毒，甚至導致心肌纖維變性，整個心腦血管系統因而呈現危機四伏的狀態。這告訴我們()①主要矛盾的主要方面對事物的性質起決定作用 ②主要矛盾決定事物的發展

③關鍵部分的功能甚至對整體的功能起決定作用 ④矛盾雙方在一定條件下發生轉化

A.①③ B.②④ C.②③ D.①④

28、近日上線的“唐宋文學編年地圖”打通時空維度，通過一張地圖呈現唐宋詩詞名家一生的行跡，跟以往以單純以時間為軸線的作家年譜不同的是，現在只要點擊路線圖上的標記，就會呈現作家何時何地經歷了哪些故事，寫下了哪些詩文。這線上的“唐宋文學編年地圖”()①是對傳統的作家年譜的既肯定又否定 ②利用信息技術改變了固有詩詞的聯系 ③提高了唐宋詩詞文學的收藏上的價值 ④構建了唐宋詩詞新的具體的關聯方式

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29、2017年我國在量子計算機研究方面取得了兩項突破性成果。一是利用高品質量子點單光子源構建了世界首臺超越早期經典計算機的單光子量子計算機；二是打破了之前紀錄，實現了目前世界上最大數目超導量子比特的糾纏，并在超導量子處理器上實現了快速求解線性方程組的量子算法。材料表明（）①要實現科技進步就要有批判和發展 ②推動科技進步必然經歷曲折的過程 ③沒有否定就不會有科技的進步和發展 ④科技創新是以思想觀念的創新為先導

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 30、360智慧防火墻應用了安全大數據、機器學習技術和能力，改變了傳統防火墻只能通過規則防御已知威脅的狀況，它通過云端情報的驅動和云地數據的關聯，可以幫助用戶精準發現各種外部威脅，并進行快速處置。這表明()①只有突破客觀實際條件的限制才能發展 ②辯證的否定是發展的環節，是“揚棄” ③創新更新了人們的生產工具和生產技術 ④實踐基礎上的理論創新是社會變革的先導 A.①② B.①④

第Ⅱ卷（共40分）

31、教育發展的滯后、受教育程度偏低、等靠要的心態嚴重是老少邊窮地區貧困的主要癥結之一。“扶貧先扶志”決定了教育扶貧的先導性功能,“扶貧必扶智”決定了教育扶貧的基礎性地位,“脫貧防返貧”決定了教育扶貧的根本性作用。諾貝爾經濟學獎獲得者阿馬蒂亞·森說,教育的缺失是“能力剝奪的貧困”,是比收入貧困更深層的貧困,它會引發“貧困的代際傳遞”。聯合國教科文組織研究表明,不同層次受教育者提高勞動生產率的水平不同:本科300%、初高中108%、小學43%,人均受教育年限與人均GDP的相關系數為0.562。“一技在手,終身受益”,教育在促進扶貧、防止返貧方面的作用,可以說是根本性的、可持續的,要在扶德、扶智、扶志、扶能上用真功。

運用辯證唯物論的知識,分析“扶貧先扶志”“扶貧必扶智”觀點的合理性。(8分)

C.②③

D.③④

32、人無信不立。誠信是人類社會的基本道德規范。

歷史上，季布“一諾千金”、曾子殺豬教子、商鞅“立木為信”、孟信不賣病牛??回望歷史，中華民族講究誠信的傳統美德對我 們今天的誠信建設仍然有著極大的現實意義。在當代社會轉型時期，誠信缺失現象嚴重。為此，國務院辦公廳印發的《關于加強個人誠信體系建設的指導意見》提倡，要健全守信激勵與失信懲戒相結合的機制，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠信道德模范、優秀志愿者等誠信典型事跡，積極推介誠信典型；把誠信文化建設擺在突出位置，同時將誠信教育貫穿公民道德建設和精神文明創建全過程等，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”的社會氛圍。

結合材料，簡要分析加強個人誠信體系建設是如何堅持矛盾分析法的（12分）

33、閱讀材料,回答問題。

材料一 全面深化改革是一項系統工程,頂層設計這一概念的提出,要求我們政府在改革與發展中必須從戰略管理的高度統籌改革與發展的全局,全面推進各領域改革。頂層設計應以全局視角對系統建設的各方面、各層次、各種要素進行統籌考慮,和諧各種關系。實現這種改革路線,就是要自上而下集中力量進行改革,協調政治改革與經濟改革的關系,協調地區之間、城鄉之間、內外改革之間的關系,為中國下一步走向世界強國創造制度條件。材料二 伴隨著經濟進入“新常態”,我國一系列改革方案密集出爐,全面深化改革也正在形成“新常態”：考試招生制度改革、中國足球改革、戶籍制度改革、公務用車制度改革、司法體制和社會體制改革??“新常態”下,全面深化改革、提升發展質量,既要敢于出招善于應招,又要勇于破藩籬、掃障礙,通過改革破除舊的體制機制,為發展注入新動力。(1)結合材料一,運用唯物辯證法聯系觀的有關知識,說明中國改革進行“頂層設計”應當遵循的方法論原則。（9分）

(2)結合材料二運用辯證否定觀的知識,說明為什么改革能為發展注入新動力。（11分）

參考答案

一、單項選擇

1、【答案】B 【解析】我們要學習馬克思主義哲學，是因為它是人類好生活的向導，可以幫助我們形成正確的思維方法，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，故選項①③④符合題意；選項②中的“科學之科學”說法錯誤，排除。故本題答案選B。

2、【答案】A 【解析】股市的變幻莫測是社會存在，而認為人不能把握住股市的變化的觀點沒有認識到思維和存在的同一性，屬于不可知論，①④適合題意；材料并未涉及到物質與意識誰是世界的本原，②③不適合題意，排除；故本題答案選A。

3、【答案】C 【解析】②選項表述錯誤,馬克思主義哲學只提供世界觀與方法論的指導,而不是提供具體的解決方案。

④選項表述錯誤,哲學思想不能直接轉化為物質力量。題目中,用馬競思主義哲學的思想方法觀察、分析和解決問題能在改造世界過程中提供方法論的指導作用,防止唯心主義和形而上學思維方式所導致的失誤。故①③選項入選。選C。

4、【答案】B 【解析】題目中馬克思認為“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”即他認為物質概念概括了一切客觀事物的共同本質，物質與物質具體形態是共性與個性的關系。故③④選項入選。①選項錯誤，馬克思哲學物質的概念不是各種物的總和的簡單相加。②選項表述與題意無關。選B。點睛：正確理解物質的概念

5、【答案】D

6、【答案】A 【解析】材料說明了暗物質是客觀存在的，這證明了世界真正統一性在于它的物質性，①正確；人的思維能正確反映暗物質的存在，這說明思維和存在具有同一性，②正確；發揮主觀能動性并不是正確認識事物的基礎，③錯誤；材料并沒有證明規律是事物運動過程中固有的聯系，④不選，故本題答案應為A。

7、【答案】A 【解析】“我國社會主要矛盾已發生變化”這體現了事物的絕對運動，“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變”這體現了事物的相對靜止，故這一論述體現了事物是絕對運動和相對靜止的統一的唯物論道理，A項正確；世界的真正統一性在于它的物質性在材料中沒有體現，B項不選；“真理是客觀的、具體的、有條件的”是認識論道理，不是唯物論道理，C項不選；“主次要矛盾在一定條件下相互轉化”是辯證法道理，不是唯物論道理，D項不選，故本題答案應為A。

8、【答案】C 【解析】材料反映經過科技工作者的長期探索和努力，終于架起了一臺屬于中國人自己的真正意義上的太空望遠鏡。說明發揮主觀能動性是實踐活動取得成功的必要條件，③項符合題意；通過它我們可以深入地觀察宇宙模樣，探索宇宙奧秘，說明人類可以認識和利用規律，②項符合題意；順應自然規律只是發現宇宙的奧秘的一個必要條件，發現宇宙的奧秘還必須發揮主觀能動性，具備客觀條件，①項說法不妥；實踐是推動認識發展的基礎，④項說法錯誤；正確選項為C。

9、【答案】C 【解析】題目中，習近平在給中國人民大學建校80周年的賀信中說：高校要“堅持立德樹人，遵循教育規律”。這是因為教育規律是教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間固有的、本質的、必然的、穩定的聯系，是不以人的意志為轉移的，違背教育規律就會遭到懲罰；故②④入選。①選項表述與事實不符，排除。③選項錯誤，其表述不是題目的原因。選C。

10、【答案】D 【解析】題目中，我國的探月工程分“三步走”一期工程為“繞”，二期工程為“落”，將在2017年左右進行的三期工程為“回”。根據方案進行相應的探測活動表明意識具有能動性，可以指導人們的活動；故D選項入選。A選項錯誤，物質決定意識。B選項與題意無關。C選項觀點錯誤，排除。

11、【答案】D 【解析】“機器人永遠無法學會對人們、地點和情景的理解”體現了機器人沒有意識，因為意識是人腦特有的機能，意識更是社會發展的產物，意識內容源于勞動和交往而非編程；“這常常包含漫長的社會歷史”則體現了由于受到各種因素的制約，決定了對機器人的研究具有反復性，②④正確，選D；①不選，因為機器人不會產生意識；③不選，因為真理具有客觀性，權威科學家的認識也不一定是真理性認識。

12、【答案】C 【解析】Aidam的誕生體現了人類意識活動的主動性和創造性，表明實踐的發展延伸了人類的認識器官。①④項正確；“Aidam”是人類智慧的物化，但永遠代替不了人類成長為新的實踐主體，也永遠代替不了人腦具有獨立的思維或意識。因為實踐的主體只能是人或人類，意識是人類特有的。②③項錯誤；正確選項為C。

13、【答案】C 【解析】情是對景的反映，情是主觀形式，景是客觀內容，二者是形式與內容的關系，①項說法錯誤；情是人腦對客觀存在的反映，這種反映具有主動性和自覺選擇性。②④項符合題意；情具有的能動反映是主觀與客觀的統一，③項說法錯誤；正確選項為C。

14、【答案】B 【解析】試題分析：當環保意識深入人心并化為自覺保護環境的實踐就會作出巨大的貢獻，說明實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，體現實踐具有主觀能動性、客觀物質性，故①入選；②的說法是唯心主義的觀點，實踐具有客觀物質性，并不是按照主觀的內在本性去改造世界；③符合題意；適應性活動是指動物本能地適應環境，而實踐是改造世界的活動，是不適應性活動，故④的說法錯誤，本題正確答案是B。

15、【答案】B 【解析】

16、【答案】D 【解析】認識對實踐具有反作用，正確的認識能指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引入歧途，故②錯誤；認識發展是循環往復的否認了認識的上升性，認識是一種螺旋式上升或波浪式前進的過程，故④錯誤；病人不愿打針，研究人員發明了無針頭注射器，說明實踐是認識發展的根本動力，我們可以通過實踐把觀念的存在變為現實的存在，故①③符合題意。故選D。

17、【答案】D 【解析】以住對于社會主要矛盾的認定也是符合當時的社會現實的，并不是謬誤，材料沒有體現真理和謬誤往往是相伴而行的，A項不選；客觀與主觀的具體的歷史的統一說法錯誤，應是主觀與客觀的具體的歷史的統一，B項不選；真理不能被推翻，C項錯誤；中國特色社會主義進入了新時代，對我國社會的主要矛盾的認識也隨之發生變化，這表明求索真理的歷程是與時俱進的過程，D項正確。

18、【答案】C 【解析】

19、【答案】A 【解析】聯系觀點和發展觀點是唯物辯證法的兩個總特征，①②兩項符合題意；物質的觀點是辯證唯物論的根本觀點，③項不合題意；實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要基本觀點，④項不合題意。答案選A。20、【答案】D 【解析】

21、【答案】B 【解析】此題考查聯系的知識。人能夠能動地認識世界和改造世界，并不是意識活動，①錯誤；材料中“成糾纏態的兩個量子，在空間上無論相隔多遠，它們仍能保持神秘聯系”，這表明聯系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，②正確；聯系是客觀的，不能被創造，③表述錯誤；“對其中一個進行測量時，另一個瞬間也會發生變化”這表明事物的聯系構成事物的運動、變化和發展，④正確。故選B。

22、【答案】C 【解析】題目中，人民日報全文刊發了總書記的講話，指出深度貧困地區在2020年如期實現脫貧是脫貧攻堅這場硬仗中的硬仗。實現深度貧困地區如期脫貧需要堅持系統優化方法，把握事物的整體性、有序性，善于分析把握事物存在和發展的各種條件；故②④入選。①選項中“否定以往的傳統發展模式”的表述錯誤。③選項與題意不符，排除。選C。

23、【答案】B 【解析】要經常抓反映了事物發展方向是前進的、上升的，道路是曲折的。故②項正確；要長期抓反映了事物的發展從量變開始，量變是質變的必要準備，應長期不懈，做好量的積累。故③項正確；①④項與題意不符；正確選項為B。

24、【答案】B 【解析】《散步》蘊含的哲理是任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面，矛盾雙方相互排斥、相互對立，又相互依存，在一定條件下相互轉化。路的彎與直、長與短，作為矛盾的雙方在一定條件下相互轉化；父親和兒子的對話同時說明了認識事物的角度不同，價值評價也就不同。故②④項符合題意；這首《散步》沒有體現事物發展的前進性與曲折性、量變與質變的關系，故①③項與題意不符；正確選項為B。

25、【答案】D

【解析】每門學科都有相應的難題，這表明不同的事物具有不同的矛盾，①正確；同一矛盾的兩個不同方面在材料中沒有體現，②不選；每門學科都有相應的難題這種情況是普遍的，但每門學科的難題又是不同的，這又是特殊的，故材料表明矛盾普遍性與特殊性的統一，③正確；每個學習階段都有對應的難度，這表明同一事物在發展的不同階段上有不同矛盾，④正確，故本題答案應為D。

26、【答案】D 【解析】過去，我國社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，現在，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，兩者對比可知社會需求和社會生產出現了新的階段性特點，故①符合題意；當前，我國要堅持以科學發展觀統領經濟社會發展全局，故②錯誤；我國社會主要矛盾的變化并沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國社會主義初級階段這個基本國情沒變，故③錯誤；為滿足人民日益增長的美好生活需要應該大力發展經濟，為解決我國發展不平衡不充分的問題也要發展經濟，因此經濟建設仍是中心工作，但要更注重全面發展，故④符合題意。故本題答案應為D。

27、【答案】D 【解析】本題主要考查用對立統一的觀點看問題。材料中，適量飲用葡萄酒可以降低有害膽固醇，激發大腦智能，預防膽結石。但大量飲酒會引起急性胃炎，整個心腦血管系統因而呈現危機四伏的狀態，說明主要矛盾的主要方面對事物的性質起決定作用，矛盾雙方在一定條件下發生轉化，①④符合題意；材料未涉及主要矛盾和關鍵部分，排除②③。故選D。

28、【答案】B 【解析】現在只要點擊路線圖上的標記，就會呈現作家何時何地經歷了哪些故事，寫下了哪些詩文。這線上的“唐宋文學編年地圖” 構建了唐宋詩詞新的具體的關聯方式，是對傳統的作家年譜的既肯定又否定，①④適合題意；聯系具有客觀性，不以人的意志為轉移，②是錯誤的；哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，它具有高度的概括性和普遍性，③是錯誤的；故本題答案選B。

29、【答案】A 【解析】從材料中“打破了之前紀錄”這一句可以分析出堅持了辯證否定觀，既肯定又否定，既克服又保留，批判的繼承，堅持了辯證法的革命批判精神與創新意識，兩項突破性成果的取得可以表明事物是運動變化發展的，故①③符合題意；材料中未涉及道路的曲折以及觀念的創新，故②④不符合題意。故本題答案應為A。

30、【答案】C 【解析】本題考查辯證否定觀、創新的社會作用的知識。360智慧防火墻采用新技術，通過云端情報的驅動和云地數據的關聯，可以幫助用戶精準發現各種外部威脅，并進行快速處置，說明辯證的否定是發展的環節，是“揚棄”，體現了創新更新了人們的生產工具和生產技術，②③正確；人們要堅持從客觀實際出發，不能突破客觀實際條件的限制，①說法錯誤；材料中涉及的是技術創新，沒有涉及理論創新，④說法正確但不符合題意。本題選C。

二、非選擇題

33、【答案】(1)①意識對物質具有能動作用,正確的意識促進客觀事物的發展,要樹立正確的意識。提高貧困人口的教育水平,才能提高勞動生產率,推動扶貧開發。②意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神,使人奮進,要幫助貧困人口樹立遠大志向,發揚自力更生、艱苦奮斗的精神,拒絕等靠要。③意識具有目的性。只有扶志和扶智,才能拔窮根,阻止貧困代際傳遞,實現扶貧的目的,防止返貧。④物質和意識的辯證關系要求我們堅持一切從實際出發,實事求是。“扶志和扶智”有利于把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來,既不夸大意識的能動作用,又不消極等待,更好地實現扶貧目標。（每點2分，共8分）

34、【答案】①矛盾雙方既對立又統一，從而推動事物的運動、變化和發展，加強個人誠信體系建設既要健全守信激勵機制，又要實行失信懲戒，把二者結合起來，使守信者受益，失信者受限。②矛盾普遍性與特殊性是辯證統一的，要把握好矛盾特殊性，通過宣傳推廣誠信道德模范、優秀志愿者等誠信典型事跡，發揮誠信典型在社會誠信建設中的帶動作用。③堅持兩點論與重點論的統一，把誠信文化建設擺在突出位置，同時將誠信教育貫穿公民道德建設和精神文明創建全過程。(每點4分，共12分)【解析】本題以誠信為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對矛盾的對立統一關系原理、矛盾的普遍性與特殊性辯證關系原理、兩點論與重點論相統一原理等知識點的把握程度。試題考查考生調動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

35、【答案】(1)①堅持用聯系的觀點看問題,把握聯系的多樣性。“頂層設計”應協調好政治改革與經濟改革的關系,協調地區之間、城鄉之間、內外改革之間的關系。②樹立全局觀念,立足整體,統籌全局,實現整體的最優目標。“頂層設計”應從戰略管理的高度統籌改革與發展全局,全面推進各領域改革。③掌握系統優化的方法,用綜合的思維方式來認識事物。“頂層設計”應以全局視角對系統建設的各方面、各層次、各種要素進行統籌考慮,和諧各種關系。（每點3分，共9分）

(2)①辯證的否定是事物自身的否定。改革是社會主義制度的自我完善和發展,是一個辯證否定的過程。（3分））②辯證的否定是聯系的環節,是發展的環節,是實現事物發展的根本途徑。通過改革調整上層建筑適應經濟基礎的狀況,為發展注入新動力。（4分）③辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,實質是“揚棄”。通過改革可以破除體制機制障礙,為中國特色社會主義的發展注入新動力。（4分）

【解析】本題以我國全面深化改革為話題設置相關情境，從《生活與哲學》角度設置相關問題，考查考生對聯系的多樣性、整體與部分的聯系、系統優化方法、辯證否定觀等知識點的把握程度。

第三篇：河北省邢臺一中高二語文下學期第二次月考試題

邢臺一中2012—2013學年下學期第二次月考

高二年級語文試題

第Ⅰ卷 閱讀題（68分）

甲 必考題

一、現代文閱讀（閱讀下面的文字，完成1—3題,每小題3分）

明代學者徐有貞說過：“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛有過之。”宋代崇文抑武的國策，使文官有極高地位，“以儒治國”的國策和“以文為貴”的社會風氣促成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會氛圍。優越的社會環境、成熟的科舉制度、空前發達的圖書業，為宋代人才輩出創造了條件。而經濟的發展也為文化的繁榮與人才的興盛打下堅實的基礎。

在這樣的背景下，宋代作家不僅人才輩出，而且知識結構大都淹博融貫，呈現多能化、復合型特點，往往集政治、文學、學術于一身，涌現出很多通才作家，且多以斯文自任，具有強烈的歷史責任感和鮮明的群體意識。宋代之前，往往以政顯者拙于文，學術精者詞彩乏，能文學者則大都專擅一體，或以詩著，或以文名，兼美者則不常見。唐代大家如李、杜、韓、柳，李白稱“詩仙”，杜甫為“詩圣”，韓愈和柳宗元乃以古文家流芳藝林。在中國古代史上，他們只是以文學家垂青后世，其于史事、學術往往建樹無多。

中國古代知識分子一貫追求“內圣外王”之境界，把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己終生的奮斗目標和理想終端，而實現這種境界和理想，必須具備很高的思想境界和深厚的文化素養，除了個體的主觀努力之外，尚需有適宜的社會環境。宋代的知識分子無疑成為其前賢和后學共同艷羨的幸運者，時代和社會為他們提供了實踐或實現這種理想的機會與條件。宋廷的崇文國策和全社會性的興教辦學以及書籍業的繁榮，使得宋代學子能夠在濃厚的文化氛圍中砥礪學問，大面積、多層次、全方位地了解、學習、汲取前代文化的精華，從而滋養和提高個體素質；而大體公平競爭、機會均等的科舉之路，又為他們實現治國平天下的理想提供了可能。故宋代的作家，往往集學者、顯宦、文學于一身，全才、通才型作家不勝枚舉，諸如晏殊、范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、楊萬里、范成大、辛棄疾、文天祥等等，都是十分典型的例子。

宋代作家尤其是名家，其知識結構大多為綜合型、多層化、多能化，呈通才型特點，這也是時代發展和社會進步的必然產物。宋代品評人物極重德、學、才、干，即品行、學問、辭章和能力。四者之中又以德行品質為最，故蘇軾《舉黃庭堅自代狀》謂庭堅“孝友之行追配古人，瑰偉之文妙絕當世”。而學、才、干三者，學為根本，為內修之功，才華外溢為文章；而吏事政績顯才干、見能力，為其終極之目的。

宋代很多以文學名世者，實際上大都是深于學術、嫻于理政、尤精文學的綜合型通才。天圣六年，晏殊以“為學精勤，屬文典雅，略分吏局，亦著清聲”評薦范仲淹；至和三年，歐陽修以“學問文章，知名當世；守道不茍，自重其身；議論通明，兼有時才之用”向朝廷推薦王安石；熙寧二年，有人反對起用王安石，神宗反詰云：“文學不可任耶？吏事不可任耶？經術不可任耶？”……這些事例充分說明，德行以下，經術、文學、政事三個方面已成為當時評騭人物和選用人才的標準，而既然作為通行的標準，則此類集多能于一身的綜合型人才亦不會是少數，故兩宋學術精深、文章博雅、政聲顯著者所在皆是。

宋代作家的通才性特點決定了其必然具有較強的藝術創造力。他們不僅能夠鑒于古而通于今，視野開闊，氣魄宏大，而且具有一種高度自覺的強烈的歷史責任感和社會責任心，在“以天下為己任”的同時，追求人格的完善。王禹偁以“主管風騷勝要津”自居；范仲淹“每感激論天下事，奮不顧身”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；歐陽修“挽百川之頹波，息千古之邪說，使斯文之正氣，可以翼羽大道，扶持人心”；王安石“慨然有矯世變俗之志”；曾鞏“素慨然有志于天下事”；蘇軾“奮厲有當世志”……其抱負、志氣之宏大，正是宋人思想精神蓬勃向上的體現。而正是這種志氣和素養，使得他們在學術、文章或政事諸方面都取得了卓著的成績，顯示了其巨大的創造力。

1.下列對宋代文人及其知識結構的分析，不正確的一項是（3分）

A.宋代文人中涌現出許多通才型作家，他們既有深厚的學養，又能從事文學創作，又能做學術 研究，還能擔任朝廷要職。

B．蘇軾評價黃庭堅 “孝友之行追配古人”一句，體現了宋代文人在德、學、才、干幾項中最看重德行品質的思想。

C．宋代文人的知識結構相對完善，這得益于宋代文人很好地學習前人成就，得益于宋以前的知識分子對知識結構的不斷探索和總結。

D．宋代的作家，往往集學者、顯宦、文學于一身，王安石、范仲淹、蘇軾等就是其中的的杰出代表，他們心懷天下，一生成就卓著。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）

A．宋代品評人物極重品行、學問、辭章和能力；宋代出現很多通才型作家，是時代發展、社會進步的必然。

B．中國歷代知識分子都尊崇修身、齊家、治國、平天下的人生理念，但真正實現這一理想的只有宋代知識分子。

C．宋代重視文人的國策、優越的社會環境、完備的科舉制度和空前繁榮的圖書業，造成了宋代人才輩出的局面，使宋代“人才之盛”超過鼎盛時期的漢唐。

D．宋代知識分子在學術、文章和政事諸方面都取得了卓著的成績，這完全得益于他們宏大的抱負、志氣和全面的素養。

3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

A“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、唐宋八大家中的韓愈和柳宗元，他們雖然文學成就突出，但在史事、學術方面卻少有建樹。

B.為了完善自己的人格，宋代知識分子總是“以天下為己任”，表現出一種高度自覺的強烈的歷史責任感和社會責任心。

C.在宋代知識分子看來，“學”是一個人的內在修養，“才”是用文章表現其才能修養，而通過吏事政績實現其“干”，才是人生終極目的。

D.宋代以德行、經術、文學、政事等作為選用人才的標準，從歐陽修推薦王安石，宋神宗反對非議，堅持任用王安石的事件中可見一斑。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）閱讀下面的文言文，完成4－7題。（19分）

鄭遨，字云叟，滑州白馬人也。唐明宗祖廟諱遨，故世行其字。遨少好學，敏于文辭。．唐昭宗時，舉進士不中，見天下已亂，有拂衣遠去之意，欲攜其妻、子與俱隱，其妻不從，遨乃入少室山為道士。其妻數以書勸遨還家，輒投之于火，后聞其妻、子卒，一慟而止。遨與李振故善，振后事梁貴顯，欲以祿遨，遨不顧，后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞者益高其行。

其后，遨聞華山有五粒松，脂淪入地，千歲化為藥，能去三尸，因徙居華陰，欲求之。與道士李道殷、羅隱之友善，世目以為三高士。遨種田，隱之賣藥以自給，道殷有釣魚術，鉤而不餌，又能化石為金，遨嘗驗其信然，而不之求也。節度使劉遂凝數以寶貨遺之，遨一．不受。唐明宗時以左拾遺、晉高祖時以諫議大夫召之，皆不起，即賜號為逍遙先生。天福四年卒，年七十四。

遨之節高矣，遭亂世不污于榮利，至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟？然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間，人間多寫以縑素，相贈遺以為寶，至或圖寫其形，玩于屋壁，其跡雖遠而其名愈彰，與乎石門之徒異矣。．與遨同時張薦明者，燕人也。少以儒學游河朔，后去為道士，通老子、莊周之說。高祖召見，問“道家可以治國乎？”對曰：“道也者，妙萬物而為言，得其極者，尸居衽席之間可以治天地也。”高祖大其言，延入內殿講《道德經》，拜以為師。薦明聞宮中奉時鼓，曰：．“陛下聞鼓乎？其聲一而已。五音十二律，鼓無一焉，然和之者鼓也。夫一，萬事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，賜號通玄先生，后不知其所終。（選自歐陽修《新五代史·隱逸傳》）

4、下列各句加點字解釋正確的一項是（3分）A.高祖大其言，延入內殿講《道德經》 大：贊賞 B.道殷有釣魚術，鉤而不餌

餌：．．誘餌

C.唐明宗祖廟諱遨，故世行其字

字：書法 D.與乎石門之徒異矣

徒：．．門徒

5、下列各句，均能說明鄭遨“節高”的一組是（3分）

①遨少好學，敏于文辭 ②后聞妻子卒，一慟而止 ③欲以祿遨，遨不顧 ④節度使劉遂凝數以寶貨遺之，遨一不受 ⑤遭亂世不污于榮利

⑥然遨好飲酒弈棋，時時為詩章落人間

A.①②⑥

B.②③⑥

C.①④⑤

D.③④⑤

6、下列對文章內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)A.鄭遨年輕時好學能文，后來考進士卻落第了，又恰逢社會動蕩，于是隱居山林，當了道士。

B.鄭遨隱居山林，但經常有詩稿散落民間，人們對這些詩稿珍愛有加，甚至把它們謄寫在絲絹上，作為饋贈佳品。

C.鄭遨與道友李道殷、羅隱交情深厚，三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高潔之士。

D.張薦明與鄭遨同為當時著名的隱士，他曾喜好儒學，后來則一心崇奉道家學說，他認為道家學說對治國大有裨益。

7、翻譯文言閱讀中劃線的句子。（10分）

（1）后振得罪南竄，遨徒步千里往省之，由是聞者益高其行。（5分）（2）遨之節高矣，遭亂世不污于榮利, 至棄妻子不顧而去，豈非與世自絕而篤愛其身者歟？

（二）古代詩歌閱讀（8分）

點絳唇

縣齋愁坐作

葛勝仲

秋晚寒齋，藜床香篆橫輕霧。閑愁幾許？夢逐芭蕉雨。

云外哀鴻，似替幽人語。歸不去，亂山無數，斜日荒城鼓。

[注]公元1108年，葛勝仲由禮部員外郎被貶歙州休寧，這首詞便作于此時。縣齋：縣衙齋室。

8.本詞抒發了詞人哪些愁緒？（4分）

9.“亂山無數，斜日荒城鼓”一句運用了什么表現手法？請簡要分析。（4分）

（三）名篇名句默寫（9分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）巫醫樂師百工之人，君子不齒，其可怪也歟！（韓愈《師說》）（2），（3），百年多病獨登臺，潦倒新停濁酒杯。（《登高》）（4）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。。（《錦瑟》）（5）自天子以至于庶人。（大學》）（6）子曰：“，力行近乎仁，知恥近乎勇。”（《中庸》）

乙 選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所選做的第一大題所做題目計分。

三、文學類文本閱讀（23分）

11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（23分）

八點檔 吳念真（臺灣）

直到他醫學院畢業、當完兵，然后進入著名的教學醫院當第一年住院醫師，并且把第一個月薪水拿給她之前，他從沒看過母親的笑容。

他記得那天母親很認真地看著薪水袋，好久好久之后才自言自語地說：“人家說我這么拖磨，總有一日會出頭天……，他們都不知道，最悲哀的是你，我是在等你出頭天。”

他沒父親，沒兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身份證父親那一欄之前始終寫著“不詳”，后來才改成空白。從小到大他從不曾像電影或電視里演的那樣，在某個年紀時會問母親：“我為什么沒爸爸？”

他說不懂事的時候不知道要問，到懂事的時候則根本不敢問。

小學的時候，母親每天得幫三戶人家洗衣兼打掃，至于下午的時間，他記得母親曾經賣過臭豆腐、炸粿、蚵仔面線等，而且放學時刻就會把攤子推到學校附近來賣給學生，所以一下課他就必須趕過去幫忙，生意高峰過后他就在攤子旁邊寫功課，直到賣完為止，沒賣完的母子倆當晚餐自己吃。

每當幾個特定的孩子走過攤子前面，母親總會小聲問他：“你考試有沒有贏他？”無論他的答案是有或沒有，母親接下來的話永遠是：“人家他們的爸爸不是有錢就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖，如果你連讀書都贏不了人，那你以后就準備去幫他們做奴才倒尿桶！”

后來洗衣機方便了，擺攤子也常被警察抓，母親只好轉業，去一家當時開始流行的地下酒家當內將，那時候他已經念高中。

他的便當和晚餐換成母親從酒家帶回來的剩菜，比起小學時代不僅花樣多，而且豪華又豐盛，蹄筋、龍蝦、鮑魚、魚翅不稀奇，他說：“甚至還經常吃到里頭附送的牙簽、酒瓶蓋和煙頭。”

考上第一志愿醫科的那一年春節，母親終于帶他回中部的老家“返外家”，聽到母親以那種故作卑微的語氣跟幾個臉上沒什么表情的阿姨和低頭抽悶煙的舅舅們說：“沒想到這個從小被我用餿水養大的孩子也會考到醫生！”

回來的火車上，他終于鼓起勇氣問母親：“你少年的故事到底是怎樣？” 沒想到母親閉著眼睛裝睡，很久很久之后才說：“免問啦，看電視就知道啦，我的故事……連續劇常常在扮。”

幾年后他的小阿姨心臟開刀，成了他的病人，查房的時候偷偷問她母親的遭遇，沒想到阿姨也同樣說：“現在想想……，很像八點檔的連續劇。”

他說自己想像過無數次，原本以為會曲折離奇、悲情萬分的故事，經阿姨一講果然老套又無趣：母親小學畢業后先在家鄉的裁縫店當學徒，之后也沒跟家里講，自己偷跑到臺北，介紹所幫她找到一個帶小孩的工作，誰知道沒多久卻被這家人的大兒子侮辱了，人家是當官的人，給錢了事可以談，其他打死不認帳，外公和舅舅們無力對外，只會罵母親賤，母親從此一去不回，帶著小孩自力更生。就這樣。“不過，結局還不錯。”他說。

兩三年前一個夜晚，他被緊急叫進開刀房，救回一個知名官員的命，忙了一整夜，第二天他還主持記者會，跟媒體講病況。

當他累歪歪地回到家，聽見母親在房里叫他。他走過去，卻發現門鎖著，他敲敲門，隔了好久之后他才聽見母親說：“我沒事，免煩惱……我是說……我前輩子一定欠那個xxx非常多……讓他侮辱沒關系，還要這么辛苦替他養兒子，來……來……救他那條狗命！”

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A.在他考上醫科后母親第一次帶他回老家這一段敘述中，“終于”和“故作卑微”兩個詞語流露出母親壓抑多年后的驕傲。

B.小說以“八點檔”為題，是因為“母親”的故事在小說中人物看來，與晚上八點鐘的連續劇故事十分相似，平淡而老套。

C.他念高中時常吃母親從飯店帶回來的剩菜，剩菜中“附送的”東西這一細節描寫，表現出作者對有錢人為富不仁的批評。

D.小說結構藝術極為高超，開頭部分采用倒序的方式，僅憑借“他”最終“出頭天”就形成了懸念，引發了讀者的閱讀欲望。

E.在他小時候，母親詢問他考試成績時說的話，可以看出年輕時的遭遇是她一生永遠的傷痛，她內心充滿對有錢人的仇恨。

（2）小說中有一些文字暗示了“他”的出身與平常人不同，請從文本中找出相關內容。（6分）

（3）小說中母親的形象有哪些特征？請簡要分析。（6分）

（4）小說的最后兩段，有人認為可以刪掉，有人認為應該保留，你贊同哪種看法？談談你的觀點和理由。（6分）

四、實用類文本閱讀（23分)12.閱讀下面的文字，完成（1)—(4)題。（23分）

趙無極：在巴黎重新發現中國

1935年，趙無極考入杭州藝專學習。當時，潘天壽先生要他臨摹古畫，他不喜歡，就不用心畫。他不愿意接受傳統中國畫的觀念，認為中國繪畫從16世紀起就已經失去了創造力，只會抄襲漢朝和宋朝創立的偉大傳統。不過，他喜歡傅抱石的作品，傅抱石的畫對趙無極有很好的影響。畢業后趙無極留在杭州藝專任教。他受到林風眠的指教，但學到的不是具體的繪畫技巧，而是林風眠敢于創新、追求藝術自由境界的精神。

這個時候，趙無極開始向往西方的繪畫藝術，林風眠勸他到國外留學兩年，他選擇了藝術之都法國，因為法國既保持傳統，又有創新的東西。1948年，趙無極乘坐郵輪奔向法國。抵達巴黎的當天，他立即到盧浮宮去，不顧旅途勞累，直奔藝術的殿堂。在那里，他看到了真正的西方油畫。盡管對中國水墨畫他得心應手，可他不想到法國來炫耀中國功夫。他不愿像到巴黎的許多中國畫家那樣，一頭鉆進中國人的文化圈里，在中國城附近租個房子，不停地畫“中國特色”的東西，向法國藝壇兜售有“禪味”、“道味” 的水墨畫或油畫，盡管這樣可能會很方便，甚至在開頭的日子里很稱心如意，然而數十年下來，即使是有著極高藝術天賦的移民畫家，也會永遠游離在法國社會的邊緣。“到人家的地方，就要往人家的高峰上攀登。”他知道蒙巴納斯是法國藝術家集聚的地方，他剛到巴黎就在那里租了房子，結交了許多法國藝壇的“主流人物”，直接從“文化邊緣”奔向了“藝術中心”。

初到法國，他每天要學法語，做繪畫實踐，還要和各國畫家一起交流藝術感受，全身心地汲取西方藝術的豐富營養。他在法國南部的畫室，比鄰于畢加索的畫室。這位已屆八旬的老人，一心沉醉于繪畫，連自己的孩子都不見。但他對趙無極非常親切，每次在畫廊見面時，他都熱情地招呼：“矮個子中國人！”還有畫家米羅、馬蒂斯也對他非常友好。他與聲震全球的雕塑藝術家賈科梅蒂相鄰17年。這幾位大師對他都很有影響： 畢加索的結構、馬蒂斯的顏色、米羅的開放觀念，都啟發了他對空間自由處置和掌握的能力。在大師的環境里，趙無極和他的藝術快速而茁壯地生長著。他到法國后的第二年，克勒茲畫廊就為他舉辦了個人畫展，使他一舉成名。

趙無極早期創作以人物和風景為主。1951年，趙無極在伯爾尼參觀畫展，他看到受中國文化影響的保羅?克利的畫作所蘊含的內在世界，看到塞尚在風景畫處理上的不拘形式，色彩自由變調的風格。欣賞了許多西方作品之后，他轉向了中國，轉向了曾想遠離的文化和藝術。他發現自己的民族是一個很幸運的民族，中國的好東西實在太多了，青銅器、瓷器、書法、繪畫......重要的是怎樣吸收和消化，怎樣把這種優秀的傳統和影響變成真正屬于自己的一部分。

趙無極移居法國之時，正是歐洲的抽象繪畫和美國的抽象表現主義繪畫群雄并起之際，趙無極順應了這個藝術趨勢，自1954年起，他的繪畫轉入抽象，那些如同甲骨文 或鐘鼎文樣的抽象符號，浮動于虛無的空間和變幻的色彩之中，充滿東方神秘的象征意 味。其作品以形象的題目提示內容。1959年后，他作品中的那些符號逐漸解散、消失，進一步擺脫了描寫性和情節性，畫面為自由的筆觸和大片的韻律十足的各種顏色所代替，愈加直率地表現精神和情感，藝術風格也日趨成熟。甚至許多作品沒有題目，僅以創作日期命名，目的是讓觀眾不受任何畫面以外的因素影響而直接體驗繪畫意境，給人以充分的想象空間。他喜將大幅畫布鋪于地面作畫，用大筆在無拘無束中盡情地自由涂抹，在撲朔迷離的色彩、光線和復雜多變的空間結構中抒發感受和描繪幻象，形成了自己獨創的抽象繪畫風格。

在巴黎，他重新發現了中國，重新找到了藝術的本源，獨創了 “抒情抽象派”的繪畫風格。趙無極在歐美各國寫生、游歷，在各國多次舉辦展覽。進入20世紀60年代，趙無極的藝術風格日趨成熟，繪畫中洋溢著神秘的東方氣息，如行云流水，氣韻十足。程抱一先生曾這樣評價說：“他吸取了西方藝術的偉大之處。與此同時，也發現了東方文化之精彩。

(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A.趙無極在杭州藝專學習時，并不喜歡跟隨老師潘天壽先生臨摹古畫，學習繪畫，因為潘先生只會抄襲漢朝和宋朝創立的偉大傳統。

B.趙無極留學選擇了法國，不僅是因為恩師林風眠的推薦，更重要的是因為那里既保持傳統又充滿著創新與追求藝術的自由精神。

C.趙無極到法國后的第二年，就在克勒茲畫廊舉辦了個人畫展，而且一舉成名。這應歸功于與大師畢加索、馬蒂斯等人的藝術交流。

D.趙無極的“抒情抽象派”繪畫是對歐洲的抽象繪畫和美國的抽象表現主義繪畫的創新，這個創新，中國繪畫元素的融入功不可沒。

E.文章記述了趙無極在杭州藝專學習、在法國留學時重新發現了中國藝術價值的經歷，詳細描述了大師的繪畫從幼稚走向成熟的全過程。

(2)趙無極在蒙巴納斯租房，其中的原因都有哪些？請簡要分析。（6分）(3)趙無極的“抒情抽象”畫具有怎樣的特點？請簡要概括。（6分)(4)請結合趙無極的藝術道路，談談“傳統”與“創新”之間的關系。（6分）

第Ⅱ卷 表達題（82分）

五、語言文字運用（22分）

13．下列詞語中加點的字，字音字形全都正確的一組是（3分）A.省事（shěng）楔子（xiē）含英咀華（jǔ）

改弦易張（xuán）．．．．B.勁旅（jìn）．

里應外合（yìng）掎角之勢（jǐ）．．C.拓片（tà）巷道（hàng）叱咤風云（zhà）力能扛．．．．鼎（gā

云宵（xiāo）．ng）

D.綺麗（qǐ）驚蟄（zhé）扺掌而談（zhǐ）鬼鬼崇崇(suì)．．．．．14．下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（3分）

A．初春校園，陽光明媚，鳥語花香，師生們陶醉在這春意闌珊的氛圍中，歡樂圍繞．．．．在每個人的身邊。

B．《人再囧途之泰囧》的確是2013賀歲片中最火最紅的一部電影，票房突破了十億，其他的賀歲片只能望其項背了。．．．．C．清明小長假期間，許多市民走出家門，紛紛到山清水秀、環境幽雅的鄉村去親近自然，享受聞雞起舞、戴月而歸的美好。．．．． D.從事市場研究的某公司發布消息稱，以蘋果和三星為代表的智能手機在全球手機市場約占三分之二份額，傳統的非智能手機已成明日黃花。．．．．15.下列句子中，沒有語病的一句是（3分）

A.參加研制“神舟”七號飛船的全體科技工作者,在相關部門的大力支持下,在全國人民的熱切關注中,經過不懈努力,“神舟”七號飛船終于成功發射。

B．雷鋒精神當然要賦予它新的內涵，但難道誰又能否認現在還需要學習雷鋒嗎？ C．如果我們這一代人智慧不夠，難以解決釣魚島爭議問題，起碼可以就如何防止危機升級而做出努力。

D.學校師資力量雄厚，既有豐富的旅游業實踐經驗、并赴國外留學進修的專業課教師，又有一批多年從事中等專業技術教育并取得一定成果的基礎課教師。

16.下列文學常識中，哪一項不正確（3分）A.春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧，它作為中國歷史敘述的傳統，來源于據傳為孔子所撰的《春秋》。

B.佛教作為一種宗教，從唯物主義的角度看，其基本精神是科學的，可以作為我們言行的準則和典范；而且佛教作為中國文化的重要組成部分，在現實社會仍有廣泛的影響。

C.漢字字形演變的總趨勢是由繁到簡，并且不斷趨向平直、方正和線條化，它從最初誕生的樣子到現在的樣子，主要有甲骨文、金文、小篆、隸書和楷書五種基本樣貌。

D.《論語》的思想核心是“仁”，“仁”在《論語》中有多種說法，如“仁者愛人”“克己復禮為人”“仁者人也”。“仁”是孔子為人類生活確立的最基本的和最高的道德原則。

17．依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（3分）

①我的任務是過橋去 對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進到了什么地點

②它的樣子像是發了脾氣，正在進行一種古怪的神秘的，再也沒有比這種無生物的憤怒更無情的了。

③命運給了他種種，而夢想始終指引他策馬前行。

④近日,杜海濤打學生一事鬧得沸沸揚揚, 輿論一致指責杜海濤耍大牌,但 ,被打學生是否也有責任呢? A、偵察 抱負 啟事 孤掌難鳴 B、偵查 抱負 啟事 一個巴掌拍不響

C、偵察 報復 啟示 一個巴掌拍不響 D、偵查 報復 啟示 孤掌難鳴 18.依次填人下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一項是(3分)李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。李白對他無所求，他對李白也無所求。

①李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從此再也沒有見面 ②相識已是太晚，作別又是匆忙 ③李白也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩句中出現 ④這里好像出現了巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件 ⑤多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句，⑥即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔

A.①②⑤③⑥④ B.②①⑤③④⑥ C.②①③⑤⑥④ D.①②③④⑤⑥

19．下面是某校國旗下講話中的一段文字。請參照上下文，在橫線上寫出恰當的句子，注意連貫、生動、得體。不要求字數一致。（4分）

做一個精神豐盈的人，引來生活的甘泉。我們的生活是需要滋潤的。滋潤我們的，可以是《詩經》里在水一方的嘆惋，可以是《離騷》中九死未悔的執著；，；，；可以是皮鞭下倔強挺立的頭顱，可以是幾千年壓抑成河的怒吼。面對浩渺的宇宙，我們“于無聲處聽驚雷”，面對復雜的社會，我們尋找綻放的花朵。

六、作文

20．閱讀下列材料，按要求作文。（60分）有網友在微博平臺發布了自己的心得：“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命！”這則微博迅速引發了網友的熱議。

有人說，從外打破就會被人吃掉：從內打破就會發展、成長。有人說，人生也是這樣，從外打破源于壓力，從內打破源于動力。有人說，如果是個臭雞蛋呢？從內怎么打破？從外打破也沒用啊！有人說，就算是個好雞蛋，母雞不去孵，也于事無補啊！

還有人說，大家說的都有道理，但我覺得“打破”才最關鍵……

要求：根據以上材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。

高二第二次月考語文答案

一、1、C 解析：“宋以前的知識分子對知識結構的不斷探索和總結”無中生有。

2、A 解析： B“只有”錯，實現 這一理想的不僅是宋代知識分子，過于絕對。C 造成人才輩出的原因還有“經濟基礎”。D“完全得益于”說法絕對化，社會環境也是一個重要因素。

3、B 解析：“高度自覺的強烈的歷史責任感和社會責任心”是“完善自己 的人格”的因，因果倒置。

二.4.A（B 餌：設誘餌；C 字：人的表字；D 徒：同一類的人）

5.D（①講鄭遨對文學的熱愛和才能，不關乎品格；②表現鄭遨斷絕世情，隱逸之志堅決；⑥寫鄭遨的生活情趣）

6.C（“三人雖屢受朝廷征召，但均未出仕”于原文無據）

7、⑴后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“南”名詞作狀語1分，“省”1分，“由是”1分，“高”1分，句意通順1分）

⑵鄭遨的節操可謂高尚了，身逢亂世卻不被功名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠離家鄉，難道不是與世隔絕并且十分珍愛自身品行的人么？(“遭”1分，“不污于榮利”被動句1分，“妻子” 1分，“豈非……歟”反問句1分，“篤”1分)附：參考譯文

鄭遨，字云叟，滑州白馬人。唐明宗祖廟名遨，因避諱，所以世人以其表字相稱。鄭遨年少時喜好學習，文思敏捷。唐昭宗時，鄭遨考進士不中，見天下已亂，有了拂衣遁世的念頭，想攜妻帶子和他一起歸隱，他的妻子不同意，鄭遨就進少室山當了道士。他的妻子屢次寫信勸他回家，鄭遨總是將信件扔到火里燒掉，后來聽說妻子、兒子去世了，他大哭一聲就停止了。鄭遨與李振有舊交情，李振后來供職于梁國，地位顯貴，想請鄭遨到梁國任職，鄭遨不予考慮。后來李振獲罪向南方逃匿，鄭遨步行千里前往探望他，從此以后聽說這件事的人更加尊重他的德行。

這以后，鄭遨聽說華山有五粒松，樹脂流入地下，千年以后化為藥材，能去掉三尸，于是遷居到華陰，想尋求這種藥材。鄭遨和道士李道殷、羅隱之交情深厚，世人把他們看作三位高尚脫俗之人。鄭遨種田，羅隱之靠買藥來自給自足，李道殷有釣魚之術，只用魚鉤不用魚餌就能釣起魚，又能夠點石成金，鄭遨曾經察驗這件事，果真如此，卻并不（向李道殷）探求這種道術。節度使劉遂凝多次贈給他貴重的物品，鄭遨都不接受。唐明宗時用左拾遺、晉高祖時用諫議大夫的官職征召他，都不出仕，于是賜給他逍遙先生的稱號。鄭遨天福四年去世，時年七十四歲。

鄭遨的節操可謂高尚了，身逢亂世而不被榮名利祿所玷辱，甚至拋妻離子而遠離家鄉，難道不是與世隔絕并且十分珍愛自身品行的人么？但是鄭遨喜好飲酒下棋，經常寫詩文散落民間，人們大多將這些詩文謄寫在絲絹上，作為珍品互相饋贈，甚至有人將他的容貌描畫在屋壁之上，把玩觀賞，他的蹤跡雖遠離紅塵但聲名越來越大，與乎石門這些人真是不同啊。

與鄭遨同時還有一個叫張薦明的，是燕地人。張薦明年少時憑借儒學修養在河朔一帶游學，后來離家作了道士，通曉老子、莊周的學說。高祖召見他，問“道家思想可以用來治國么？”他回答說：“道，涵蓋萬物奧妙而成就一家之言論，得到它的精華，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的話（或：認為他的話很重要），將他請入內殿講授《道德經》，拜他作老師。張薦明聽到宮中報時的鼓聲，對高祖說：“陛下聽到這鼓聲了么？它的聲音單一，五音十二律，鼓聲不在其中，但是能調和這些聲音的卻是鼓。一，是萬事之本源，能堅守一的人可以治理好天下。”高祖認為這話很正確，賜給他通玄先生的稱號，后來沒有人知道他是如何終老的。

8．羈臣遠謫的憂愁；（2分）思念家鄉、思念親人的痛苦。（2 分）9．以景結情（或融情于景）（2分），無數的亂山，落日的余暉，荒蕪的城池，蒼茫的鼓聲，渲染（烘托）了紛亂凄清的氣氛，意蘊悠長，表達出詞人愁苦哀傷的心情。（2分）10.(1)今其智乃反不能及(2)總角之宴 言笑晏晏

（3）萬里悲秋常作客 艱難苦恨繁霜鬢

（4）滄海月明珠有淚 藍田日暖玉生煙

（5）壹是皆以修身為本（6）好學近乎知

三.11.(1)B項3分，A項2分，D項1分。（C項錯在“對有錢人為富不仁的批評”，“為富不仁”在文中無據。D項中“僅借‘他’最終‘出頭天’就形成了懸念”的說法不完全正確。本開頭真正形成懸念的是“他從沒看過母親的笑容”。他最終取得成就這一點，旨在引出下文中母親對他的養育。不過，如果從“他為什么會有這樣的成就”這一角度設問，也稍有形成懸念的意味。因此，選本項給1分。E項錯在“充滿對有錢人的仇恨”，語氣太重，與母親的形象不符。）

⑵①最悲哀的是你，我是在等你出頭天。

②他沒父親，沒兄弟姊妹，跟媽媽同姓，身份證父親那一欄之前始終寫著“不詳”，后來才改成空白。

③人家她們的爸爸不是有錢就是在做官，你爸爸是死在路邊被狗拖。

（每點2分。）⑶①隱忍，吃苦耐勞。含辛茹苦把“他”養育成人。②倔強，自強。沒有任何人的幫助，自力更生。

③有宿命觀，表現出了對命運的無奈。兒子救了對自己始亂終棄的男子的性命，母親憤 恨卻只能嘆息命運的不公正。

④有著深沉的母愛，在艱難的生活努力撫養兒子。

（每答一點給2分，答三點即可。其他答案，合乎母親形象特征，亦可酌情給分。）

⑷第一種答案：應該保留。

①呼應題目，母親的經歷就像八點檔的連續劇一樣有戲劇性。

②承接上段“結局還不錯”這句話，使情節轉折，讓人感嘆命運的無常。③深化小說主題，表現小人物在命運面前的無從選擇，無可奈何。④對前文形成的懸念進行了解說，點出了“他”的父親是何許人。（原因6分，以上四點，答出三點即可，每點2分。意思對即可。）第二種答案：可以刪掉。

①刪掉這個結尾，使小說更有溫情，母親辛勞一生終得回報。

②如果保留這個結尾，讓人感到社會現實的冰冷和殘酷，表現了命運對小人物的嘲弄。③從情節上看，這兩段內容上文沒有鋪墊，出現得過于突然，銜接不夠自然。（原因6分。每點2分，意思對即可。）四.12．（1）選D給3分，選B給2分，選C給1分。（A．“潘先生只會抄襲漢朝和宋朝創立的偉大傳統”沒有依據。C．“與大師畢加索、馬蒂斯等人的藝術交流”，對趙無極有重要影響，但只歸功于此有失偏頗，最重要的是趙無極的勤奮與主動汲取。E．“詳細描述了大師的繪畫從幼稚走向成熟的全過程”錯，文章重點是評述趙無極走向藝術頂峰的原因，沒有詳細描述，更沒有“幼稚”的內容。）

（2）①他不想在法國炫耀中國功夫。②他想接觸和學習法國最高水平的繪畫藝術。③他想攀登西方的藝術高峰。（每點2分，意思對即可。）

（3）①色彩、光線撲朔迷離，空間結構復雜多變，抒發感受和描繪幻象。②直接表現精神和情感。③有意境，氣韻十足，洋溢著神秘的東方氣息。（每點2分）

（4）①質疑中國傳統繪畫觀念，是創新的動力；②學習西方繪畫藝術為創新打基礎；③中西繪畫藝術結合才能推動創新。（答對一點2分）

五.13.C（A.改弦易張xián B.勁旅jìng 云霄 D.鬼鬼祟祟）

14.D（A項春意闌珊形容春天即將過去，與句中初春矛盾，可改為春意盎然。B．望其項背：能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上。這個成語必須用于否定句式，在該句中使用不恰當；C.聞雞起舞：比喻志士及時奮發。D.明日黃花：黃花：菊花。原指重陽節過后逐漸萎謝的菊花。后多比喻過時的事物或消息。）[ 15.B（A項中途易轍，科技工作者沒有謂語。C．“如果”放在“我們這一代人”后面；D項成分殘缺，在“有”和“豐富”之間加上“具有”一詞。）

16.B（佛教其基本精神是不科學的，應該認真加以辨別，切不可盲從）

17、C(“偵查”是指公安機關在辦理刑事案件時,所進行的查明犯人、搜集證據、確定犯罪事實等活動；“偵察”是指為弄清敵情、地形和有關作戰的其他情況，通過觀察和調查所進行的活動。“偵查”是司法用語，主要指調查和檢查；“偵察”是軍事用語，主要指觀察和察看。報復：打擊批評自己或損害自己利益的人；抱負：遠大志向。啟示：動詞，啟發指示，開到思考，使有所領悟；名詞，通過啟發提示領悟的道理。啟事：名詞，為了說明某事而登在報刊上或貼在墻壁上的文字。一個巴掌拍不響：比喻矛盾和糾紛不是單方面引起的。孤掌難鳴：比喻力量孤單，難以成事。)18.B(據上句的“短暫”，下面緊接著的第一句就是②，這句形象地表現了“短暫”的含義，其他五句是具體說李白和杜甫分別及分別后的情況，先用李白的送別詩來表現他們的分別，所以②后面當然是①，接著是他們分別后的情形即思念，③⑤就是表達思念的，由“也”可知③在⑤后，由“這里”一詞的提示便知④在⑤后。)19.答案示例：

可以是徐悲鴻筆下噠噠作響的馬蹄，可以是李可染筆下兀坐枯松的雄鷹 可以是乾陵前高聳沉默的無字碑 可以是小村旁潺潺流過的清水河 20．（60分）

示例：(1)完善自我，主動成長。一個人如果過于在乎外在的東西,那么他努力的動機是因為有壓力 ,而如果在生命過程中在乎的是內在修養, 不斷提升 ,從自己的內在出發尋找突破 ,那么換來的就是成長。

(2)突圍，打破。打破就是突破,就是說在你的生命里,是你自己主動地尋求突破換來個人的成長,還是說被動地讓壓力強迫自己進步。

(3)勇敢接受挑戰，自己主宰人生，才能破繭而出，才能成為自己的主人而不是他人的奴隸。

第四篇：高二政治下學期第一次月考試題3

湖北省棗陽市2016-2017學年高二政治下學期第一次月考試題

（時間：90分鐘 分值100分）

第I卷（選擇題共80分）

一、單選題（本大題40小題，每小題2分，共80分）

1．習近平指出，深化考試招生制度改革，總的目標是形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生模式，健生促進公平、科學選才、監督有力的體制機制，構建銜接溝通各級各類教育、認可多種學習成果的終身學習立交橋。這一論斷符合 ①意識活動具有目的性

②系統優化的方法要求我們用綜合的思維方法來認識事物 ③聯系是客觀的，但人們可以根據自身需要創造新的聯系 ④聯系是普遍的，任何事物之間都是相互聯系的

A．①② B．②④ C．②③ D．①③

2．“精準扶貧”是指針對不同貧困區域環境、不同貧困農戶狀況，運用科學有效程序對扶貧對象實施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。對民族地區的扶貧就是要找準窮根，有針對性地進行幫扶，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準扶貧轉變。這啟示我們要 ①著眼全局，立足整體，實現整體的最優目標 ②重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展 ③抓住主要矛盾，集中力量解決重點問題 ④把握矛盾的主要方面，認清事物主流

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

3．第二屆世界互聯網大會強調，只有加強信息基礎設施建設，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國家、地區、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明 ①意識具有主動創造性和直接現實性 ②事物間的相互聯系構成事物的變化發展 ③矛盾雙方在一定條件下能相互轉 ④量變對于事物發展全過程來說更為重要

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4．2016年以來，民生銀行顛覆傳統，研發投產了三大數據產品部署在移動端，用戶可在任何時間、1 地點接收與業務相關的任何數據結果。這不僅大幅提升了決策效率，還實現了與銀行各層級員工的零距零，優化了銀行內部各項業務關系。這說明

①整體離不開部分，數據產品作為關鍵部分對整體起決定作用 ②人們可以改變客觀聯系，利用數據產品建立新的聯系 ③聯系具有多樣性，民生銀行適應大數據以時間地點條件為轉移 ④聯系具有普遍性，大數據密切了銀行、用戶、員工之間的聯系

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．近年來，互聯網的迅猛發展與普遍接入，使大量數據的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數據分析成為熱門話題。大數據分析的關鍵就在于從海量的數據中找到隱藏的關聯，從而幫助人們作出正確的決定。這說明 ①事物之間的普遍聯系是事物的存在方式

②現實聯系的復雜性要求人們對各種不同的具體聯系加以研究 ③立足人的能動創造，認識和把握事物的具體聯系 ④把握事物的多樣性對人們作出正確決定有重要意義 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

6．關于漢字“射”與“矮”，一直存在較大爭議，有人認為，身為一寸，自然是矮，而委派矢出，自然為射，所以這兩個字誤讀了。有人卻認為古人射箭時常半蹲，故身寸，而委的常用意是彎曲、不能伸直，自然就是矮，所以兩字并未誤讀。專家指出，甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭只彈出，攻擊遠處目標，而“矮”的造字本義是因為背負沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀，而是由甲骨文向金文轉變的時候誤寫了。這說明 ①對真理的探索是永無止境，沒有確切結果的循環過程 ②真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一 ③價值選擇和價值判斷具有社會歷史性和個體差異性 ④聯系具有多樣性，要一切以時間、地點、條件為轉移 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．實現到2020年上7000多萬農村貧困人口擺脫貧困的既定目標，時間十分緊迫、任務相當繁重。要采取“產業精準扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫療救助扶持一批”措施，堅決打贏這場攻堅戰。據此推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯系具有多樣性和條件性 ②脫貧的手段各異，說明了同一事物在不同階段的矛盾不同 ③脫貧的時間緊迫，必須超過歷史條件，創新扶貧開發路徑 ④脫貧的任務艱巨，要求堅持群眾主體地位，激發內生動力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

8．黨的十八屆六中全會指出，完善財政、金融等支持政策，中央財政安排1000億元專項獎補資金，重點用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業交易、物流、財務、用能等成本，堅決遏制涉企亂收費行為。這主要體現的辯證法道理有 ①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 ②整體統率著部分，部分是整體中的部分 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅持系統優化方法

A.①② B.②③ C．①④ D．③④

9．十八屆六中全會提出，優化區域發展格局。深入推進“一帶一路一建設，落實京津冀協同發展規劃綱要，加快長江經濟帶發展。制定實施西部大開發“十三五”規劃，實施新一輪東北地區等老工業基地振興戰略，出臺促進中部地區崛起新十年規劃，支持東部地區在體制創新、陸海統籌等方面率先突破。這體現的哲學道理 A．堅持系統優化方法

B．矛盾就是對立統一，要敢于承認矛盾 C．要堅持正確的人生道路

D．整體統率著部分，部分可以離開整體

10．據統計，目前全世界每天有75個物種滅絕，意味著約每小時就有3個物種從地球上永久地消失。生物多樣性的破壞將對地球環境造成深遠影響．對人類生存和發展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們

①順應社會發展規律就能實現人與自然和諧相處 ②尊重規律、接規律辦事是正確改造客觀世界的關鍵 ③建立人為事物的聯系，要以尊重自在事物的聯系為前提 ④要善于根據物種之間的聯系創造出新的生態平衡規律 A.①② B．①④ C.②③ D.③④

11．一個老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動，以下觀點合理的是 ①贊同，因為剩下的一只鞋對老人而言是多余的，離開整體的部分是無意義的 ②反對，老人沒有認識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現了友善價值觀的積極意義 ④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實現鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

12．明陽五行學說是陰陽學說與五行學說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想。五行學說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質形態。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋亊物之間的關系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協調平衡。這即是五行學說的基本涵義。這種觀點

①把物質的具體形態混同于哲學上講的“物質”概念 ②在世界本原問題上的回答具有合理性

③包含有聯系的觀點和發展的觀點 ④是科學的世界觀和科學的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13．從小事中可以窺見中國在各項改革進程中出現的問題和瓶頸，把握國家脈搏。上海灘網紅美食“阿大蔥油餅”因手續不全、無照經營被上海城管部門責令整改，被迫關門，引發媒體和網民熱議了，也引起國務院總理高度關注，“這兩家小食店可能確實存在證照等問題，但我們基層政府部門也應更多從百姓角度考慮一下，盡量尋求更多人的‘共贏’。”李克強總理從小食店讀出的大智慧，啟示我們

①整體與部分相互聯系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動整體的發展

A．①② B.①③ C．②③ D.②④

14．長江經濟帶覆蓋了從上海到云南共11個省市，建設長江經濟帶有利于發揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產業、資本、技術向中西部轉移，推進中部崛起和西部大開發，從而構建東、中、西聯動發展的經濟增長新格局。上述新格局的構建

①遵循系統內部結構的有序性 ②看到了關鍵部分對整體的決定作用 ③做到了立足整體、統籌全局 ④認識和把握了事物的必然聯系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．某林場曾經每年都要投入30多萬元資金防治松樹的頭號天數松毛蟲，但收效一直不好。后來，人們發現松毛蟲蛹內含有多種氨基酸和微量元素，是營養佳品和美味佳肴，該農場對其推廣食用，收購價高達每斤40元，每天上千人撿拾蟲蛹，村民由此得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制。該農場成功的原因在于

①從整體入手，解決局部問題 ②改變事物的本性，使其有利于人類 ③改變事物聯系的狀態，變害為利

④尊重聯系的多樣性，用聯系的觀點處理具體問題 A．①② B．②③ C.②④ D.③④

16．為解決許多城市內澇頻發的問題，近年來，海綿城市建設理念應運而生。它要求統籌自然降水、地表水和地下水的系統性，協調給水、排水等水循環利用各環節，最大限度地實現雨水在城市區域的積存、滲透和凈化，促進雨水資源利用和生態環境保護。海綿城市的建設理念體現了 ①在遵循自然規律基礎上改變城市發展規律以利于人類生存 ②人們主觀能動性的發揮程度決定城市發展收到效果的程度 ③采用系統優化的方法統籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發揮主觀能動性探索自然和城市發展的本質聯系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．英國倫敦帝國理工學院的科學家最近開發了一種指令護目鏡，能夠記錄用戶的眼球移動過程，并傳輸數據給計算機，軟件將數據翻譯成機器指令，能夠將“驚鴻一瞥”轉化為指揮輪椅行動、敲擊鼠標等，幾乎所有運動受損人士都能應用運項技術，包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發性硬化癥和肌營養不良癥患者。這款指令護目鏡的成功佐證了 ①發揮意識的能動作用任何幻想終將變為現實 ②人們可以根據事物固有的聯系建立新的聯系 ③通過實踐人能把觀念的東西變成現實的東西 ④任何事物都不是孤立的，都存在著普遍聯系 A．②③ B．①② C．①④ D．③④

18．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運轉的“交通體制”中得到啟發，制定了疏導交通的策略。由此可見 ①自在事物的聯系優于人為事物的聯系 ②人類的意識活動具有直接現實性 ③要注重系統內部結構的優化趨向 ④認識是主體對客體的能動的反映

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

19．豬肉等副食品價格上漲，有利于農民增加收入，調動農民生產積極性，促進生豬生產的恢復和發展。與此同時，豬肉價格上漲也對城市低收入居民和在校學生的生活產生一定影響。這表明 ①事物的聯系是普遍的 ②事物是在曲折中發展的

③事物的聯系是客觀的，不以人的意志為轉移 ④新事物必然戰勝舊事物

A．③④ B．①③ C．②④ D．①②

20．波斯諺語說：“人心之間，有路相通。”不同國家、不同民族、不同文明之間，應該堅持交 流互鑒、和諧共存。這是因為

①不同民族、不同文明之間既有共性也有個性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進共同發展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯系是無條件的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．文化領域近些年出現了一種不均衡現象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產業“大投資”“大項目”“大手筆”。過分強調文化產業而忽視公益性文化事業的發展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項與“分裂式改革”錯誤相同的是

A.萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 B.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村 C.攻其一點，不及其余

D.未雨綢繆，統籌兼顧，科學發展

22．馬云就“雙11”促銷拋出來的“獅羊論”：以電子商務為代表的新商業生態系統對傳統商業生態系統將會開展一次革命性的顛覆，就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無情去，春風草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．學歷越高，起薪越高。據勞動工資研究所的研院，學歷與起薪呈正相關性。以各學歷初始教育投資回報率（即每增加一年或者一個階離的教育帶來收入提高的百分）看，專科為0.4%，本科為4.6%，碩士生為69.7%，博士生為84.4%。材料說明

①事物的變化發展都是有條件的 ②正確認識事物要把握本質聯系 ③量變是質變的必要準備和前提 ④價值判斷與價值選擇因人而異 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

24．我國加強重污染天氣監測預警體系建設，做好重污染天氣過程的趨勢分析，提高監測預警的準確度，及時發布監測預警信息。材料蘊含的哲學道理是 A．認識事物的本質聯系，能引導事物朝有利方向發展 B．充分發揮主觀能動性是實踐活動取得成功的前提 C．人們可以根據自己的主觀愿望建立事物之間的聯系 D．離開了人為事物的聯系，自在事物的聯系就不能實現

25．所謂廚師效應，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜，非常美妙，但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的。“廚師效應”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動整體發展 ③要用綜合的思維方式認識事物 ④整體的狀態及變化會影響部分

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

26．黨的第十八屆六中全會要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，堅持不忘初心、繼續前進，堅持率先垂范、以上率下，為全黨全社會作出示范。在 作風建設方面要明確“長堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊含哲理相似的是

①禁微則易，禁末者難 ②兩句三年得，一吟雙淚流 ③任憑風浪起，穩坐釣魚船 ④文章千古事，得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．下圖漫畫給我們的哲學啟示是

A.只有避開矛盾才能順利地實現目標 B.要做好量的準備，促成事物的質變 C.要正確對待前進中的挫折和困難 D.要善于抓住機遇贏得主動和優勢

28．2016年3月16日，慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議，扶貧攻堅、共享發展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發展戰略不謀而合，與老百姓的衣食住行息息相關，制定《慈善法》傳遞民意的同時，也釋放了多重利好民生的信號。《慈善法》是鼓勵人人行善的，“人人應具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”。從哲學角度看，這說明了慈善的發展： ①總是要經歷由不完善到完善的過程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過量的積累為實現質變創造條件 ④總是處在平衡和統一的變化過程中發展的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 29．與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現的哲理相一致的是

①君子恥其言而過其行。（《論語》）②酒飲半酣正好，花開半時偏妍。（李密庵）③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫籍、訪老中醫，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗方集》；在190次實驗失敗后，屠呦呦課題組在第191次實驗中發現了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

①在矛盾特殊性原理指導下研究普遍性 ②既要學習前人的經驗，又要有創新意識 ③重視量的積累，多次量變必然引起質變 ④要堅定理想信念，秉承執著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

31．文化要靠幾代人甚至幾十代人積累，不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長期過程，文化產業的培育必然是持久戰。在發展文化產業過程中，要堅持循序漸進、久久為功，切記簡單化、功利化。這給我們發展文化產業的啟示是（）①將發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合 ②注重文化產業量的積累，推動其不斷發展 ③發揮意識能動作用逐步拓展文化產業的屬性 ④果斷地抓住時機，促成文化產業質的飛躍

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

32．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點地區細顆粒物(PM2.5)濃度繼續下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標準，淘汰黃標車和老舊車380 萬輛。治理大氣霧霾，從哲學角度，我們

①應發揮關鍵部分對整體的決定作用，將個人層面做好，就能推動國家與社會建設 ②應堅持發展是前進性與曲折性的統一，只要樹立信心，就能消除前進道路上的困難 ③應堅持發展是量變與質變的統一，呼喚莫若實干，心動不如行動，從點滴小事做起 ④應堅持矛盾是同一性與斗爭性的統一，既要提高思想認識，又要注重實際行動 A.①② B.③④ C.①③ D．②④ 33．下列名句所蘊含的哲理與漫畫一致的是

①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存，限之死地然后生 ④自信人生二百年，會當水擊三千里 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

34．女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國，郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡權力。是你一路雖走得搖搖擺擺，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。”下列詩句中與女排精神蘊含哲理具有一致性的是

①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ②千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④誰道人生再無少？門前流水尚能西！A．①② B.①③ C．②④ D.③④ 35．發展具有普遍性，下列說法能夠體現發展觀

①自然界經歷了一個從無機物到有機物、從無生命物質到人的變化過程 ②全球氣溫升高，海平面上升，酸雨增多 ③社會主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

36．近年來，一種新的祭祖方式在網絡上悄然流行。網上祭祖這種方式既節省時間又經濟環保，尤其是為許多遠在異鄉的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現的事物，必定戰勝舊事物 ②網上祭祖符合事物發展規律，具有強大的生命力 ③網上祭祖作為新出現的事物要被大眾接受需要一個過程 ④網上祭祖發展的速度慢，不可能成為新事物 A.①③B．②③C.①②D.①④

37．比照發達國家的治污經驗并結合中國當下現實，我們不難發現，產業升級和落后產能的淘汰轉移不可能一夕間完成，以煤炭為主的能源結構短時間內也仍將持續。因此，治污、治霾注定是一個漸進而長期的過程。治污、治霾是一個漸進而長期的過程說明 ①事物發展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實現質變 ③量變是質變的必要繼備，沒有量變就不會有質變 ④事物的發展最終是通過質變實現的，質變比量變更重要 A．①② B.③④ C．①④ D．①③ 38．下圖漫畫給我們的啟示是

①要做好量變準備，持之以恒②要果斷抓住時機，促成質變 ③要正視現實問題，防微杜漸④要積極參與實踐，重在行動 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

39．我國的古詩詞不僅散發著獨特的文學魅力，也蘊含著豐富的哲理。下列選項中，兩者都蘊涵量變引起質變哲理的是

A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 B．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其義自見

40．封閉小區是農耕文明的理念，一個個樓盤就是一個個小的獨立王固。為使交通路網布局更加科學合理，從根本上解決城市交通捅堵問題，《中共中央國務院關于進一步加強城市規劃建設管理工作的若干意見》提出，今后原則上不再建設封閉住宅小區，已建成的住宅小區和單位大院要逐步打開。但這一改革因為與一些人的利益有沖突而遭到他們的反對。這說明 ①發展具有普遍性，必須用發展的觀點看問題 ②新事物具有強大的生命力，必然能夠代替舊事物 ③自然界的發展是由物質世界的相互作用引起的

④事物發展是前進性和曲折性的統一，改革創新的過程不是一帆風順的 A．①② B.②③ C．①④ D．③④

二、簡答題

41．（本題10分）國務院決定從2016年5月1日起全面實施營業稅改增值稅，這為供給側結構性改革注入了稅收政策的強動力。

下列表格中的“觀點”，是對全面實施營改增的報道摘錄。請你在表格的空格中按要求完成作答。

42．（本題10分）網絡改變世界，科技成就未來。“互聯網+”正在滲透進人們的生活當中，“互聯網+”改造及影響了多個行業，電子商務作為一新生事物，它在我國正處于破繭化蝶的關鍵期，存在的問題不可忽視：電商商城網絡銷售以“低價”為旗號虛假宣傳、“以劣充好”所產生的糾紛不斷；以淘寶、京東等幾家代表性的大電商間的競爭更多的是停留在價格這一低水平較量上。互聯網+的發展 12 不僅需要電商自身改進，還需要國家完善等層設計，促進電商健康發展。上述材料是如何體現唯物辯證法聯系觀的。

答案

選擇：

1_5ADCDC 6_10DDDAC 11_15 CABBD 16_20DADBA 21_25CAAAA 26_30ACBDC 31_35ABDCD 36_40BDCBC 41．

①要用聯系的觀點看問題。②要著重把握主要矛盾。

③要用綜合的思維方式來認識事物。42．

①聯系具有普遍性和客觀性，要堅持用聯系的觀點看問題。“互聯網十”正在滲透進人們的生活當中體現了這一點。

②聯系具有多樣性，要注重聯系的多樣性，要注意分析把握事物存在發展的條件，一切以時間、地點和條件為轉移。“互聯網＋”改造及影響了多個行業體現了這一點。

③整體和部分的辯證關系，要求我們既要搞好局部，又要樹立整體意識。互聯網+的發展不僅需要電商自身改進，還需要國家完善頂層設計體現了這一點。

第五篇：高二政治下學期第一次月考試題2

寧夏石嘴山市2016-2017學年高二政治下學期第一次月考試題

一、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題1.5分，共45分）1．我國社會主義民主具有真實性，表現在

①否定專政職能，實行全民民主

②否定間接民主，實行直接選舉 ③人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障 ④隨著經濟社會發展，廣大人民的利益得到日益充分的實現 A、①③ B、②③ C、③④ D、②④

2．2016年是我國縣（區）鄉（鎮）人大代表選舉換屆之年。選舉換屆是事關選人用人的重大問題，備受社會各界廣泛關注。對此，中央提出了嚴禁拉票賄選的禁令，對賄選“零容忍”。中央對賄選“零容忍”意在

①強化輿論監督，維護選舉秩序 ②推行等額選舉，緩解競爭局面 ③遵循選舉程序，促使結果公正 ④喚醒公民意識，珍惜選舉權利 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

3．根據《中華人民共和國憲法》關于地方各級人民代表大會每屆任期5年的規定，2016年全國縣鄉兩級人大要完成新一輪換屆選舉工作。縣鄉兩級人大的換屆選舉 ①依據基本國情，采用直接選舉和間接選舉相結合的方式 ②是公民政治生活的重要實踐，是民主法治理念的深刻教育 ③采取差額選舉的辦法，能充分考慮當選者結構的合理性

④是加強基層國家政權建設、推進社會主義民主政治建設的重要實踐 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

4．某社區就一惠民項目資金使用方案召開居民代表大會。社區居委會主任向大會宣讀和解釋了經社區黨組織、居委會及部分居民草擬的初步方案，代表們就方案進行了詢問并提出修改意見，最后大會對項目方案進行投票表決。該社區的做法：

①發揮了居民代表在社區治理中的監督作用 ②調動了社區居民積極性，提高了決策效率 ③堅持了民主集中制原則，更好體現了民意 ④落實了居民依法直接行使民主管理的權利 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5．某校高三學生W參加X區人大代表選舉，社區領導告知一定要選本社區的現任領導。W 將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這一事件涉及的公民的政治權利有 A．知情權和表決權 B．選舉權與被選舉權、監督權

C．申訴權和控告權 D．言論自由和參政權 6．公民的有序政治參與和無序政治參與的主要區別在于 ①是否能正確處理政治權利與政治義務的關系 ②是否遵循法律、程序參與公民的政治生活 ③是否依法行使政治權利、履行政治性義務 ④是否能廉潔、高效、團結合作、依法行政

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．下列說法中，不能正確反映我國社會主義民主政治特點和優勢的是 A．我國民主的內容與形式相統一 B．民主是全民的，具有廣泛性和真實性

C．在我國，人民當家作主與中國共產黨領導、依法治國是有機統一的 D．我國一切權力屬于人民，人民是國家、社會和自己命運的主人 8．人權首先是人的生存權和發展權，下列對人權的理解正確的是 ① 我國在尊重和保障人權方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性 ② 我國在尊重和保障人權方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實性 ③ 保護和促進人權，必須從保障人民的生存權和發展權這個環節入手 ④ 實現人權的根本途徑是促進經濟發展和社會進步 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9．從2016年起，某市逐步推進“互聯網十政務服務”試點工作，居民憑身份證就可在一個統一網絡平臺或統一窗口，辦理政府政務服務，甚至可以實現跨區域、跨層級、跨部門服務。該市將徹底告別“奇葩證明”“循環證明”。這一改變將

①弱化政府職能，建設便民利民的政府 ②完善社會監督體系，凈化政務環境 ③簡化辦事程序，提高政府的管理水平④創新政務服務模式，暢通政務服務的渠道 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．2016年1月，國務院印發《關于整合城鄉居民基本醫療保險制度的意見》，明確提出整合城鎮居民基本醫療保險和新型農村合作醫療兩項制度，建立統一的城鄉居民基本醫療保險制度。建立這一制度是

①政府履行經濟職能，提高生產力水平和人民生活水平的表現 ②政府進行社會建設，加快健全基本公共服務體系的必要舉措 ③擴大公民政治權利，確保公民的生命健康權得以實現的途徑 ④完善社會保障制度，實現居民公平享有基本醫療權益的要求 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

11．2008年以來，2580多名被經濟責任審計的領導干部和其他人員，因涉嫌以權謀私、失職瀆職、貪污受賄、侵吞國有資產等問題，被移送紀檢監察和司法機關。由此可見，實施經濟責任審計制度 A.是有效制約和監督權力運行的關鍵 B.強化了民主對權力運行的監督和制約 C.強化了法制對權力運行的監督和制約 D.強化了司法機關對權力的監督和制約

12.今年的全國人大會議聽取了國務院總理李克強所作的《政府工作報告》和最高人民法院、最高人民檢察院所作的工作報告。國務院、最高人民法院、最高人民檢察院需要對全國人大做工作報告的原因是

A．全國人大是我國最高行政機關 B．全國人大在我國的國家機構中居于最高地位 C．全國人大具有最高任免權 D．我國是人民民主專政的國家，公民是國家的主人 13．反對、棄權票的票數是外界觀察“兩會“的一個窗口。今年全國人大就國務院，最高檢，最高法的工作報告進行表決時，反對票成為常態。不同意見的自主公開表達 ①彰顯了我國民主政治的進步 ②反映了人大代表之間的利益對立 ③有利于監督國家機關改進工作 ④有利于提升全國人大的政治地位 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

14．李克強總理在《政府工作報告》中指出：我們是人民政府，所有工作都要充分體現人民意愿，全面接受人民監督。政府要全面接受人民監督的政治學理由是 ①權力是一把雙刃劍 ②政府是國家最高權力機關的執行機關 ③政府的權力由人民賦予 ④限制和削弱政府的權力才能保證權為民所用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

15．近年來，溫州政府工作效率不高，既損害了政府的形象和權威，也遏制了經濟的發展、消磨了市場的活力。從監督體系上看，對溫州市政府工作效能具有外部監督職能的國家機關有 ①溫州市人民代表大會 ②溫州市監察局和審計局 ③溫州市人民法院和人民檢察院 ④中國共產黨溫州市委員會 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①③ 16．下列活動中，屬于履行我國政府職能的有

①十一屆人大一次會議通過了《國務院機構改革方案》 ②2008年開始，上海市免除義務教育階段公辦學校學生學雜費、課本費、作業本費 ③商務部就恢復地震災區商業網點工作作出安排 ④中共中央組織部舉行抗震救災英模事跡報告會 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④

17．立法，是制定公共規則的最高形式。近年來，天津市人大采取座談會、公開征求意見、聽證會等多種形式，針對立法的必要性、可行性及立法思路等問題，聽取各界人士的意見。這一嘗試 ①使公民成為立法主體，法律更符合人民利益 ②是人大改進立法工作，加強自身建設的體現 ③能夠進一步完善民主立法、科學立法的機制 ④有利于加強人大代表與人民群眾之問的聯系 A．②③ B.①③ C．①④ D.②④

18．在每年的全國人民代表大會上，“一府兩院”都要向大會作工作報告。下列關于全國人民代表大會和“一府兩院”的關系的說法，正確的是 ①是產生和被產生、決定與執行的關系 ②“一府兩院”是全國人民代表大會的常設機構 ③全國人民代表大會對報告的審議通過屬于行使立法權 ④全國人民代表大會對“一府兩院”行使監督權

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

19．每年三月，“兩會”聯袂召開，將黨的方針政策通過法定程序上升為國家意志，同時匯總代表議案及審議“一府兩院”工作報告，并作為總的部署在全國實施。下列能正確體現這一傳導路徑的是 ①黨作為執政黨，制定路線、方針政策，指明方向

②全國人大作為最高國家權力機關，制定法律，行使最高權力 ③政府發揮政治協商、參政議政、民主監督的職能作用 ④國務院及各部委各司其職發揮其行政職能作用

A．②-①-③-④ B．①-③-④-② C．①-③-②-④ D．②-③-①-④

20．2016年11月15日，新疆自治區政協召開黨組（擴大）會議，自治區政協黨組書記、主席努爾蘭·阿不都滿金強調，我們要深入學習貫徹落實黨的十八屆六中全會精神，以總目標為總綱、為著眼點和著力點，切實發揮好政協的優勢和作用，堅定堅決地把黨中央治疆方略、把自治區黨委各項決策部署落到實處。材料表明

①人民政協在中國共產黨的領導下，圍繞團結和民主積極履行職能 ②民族區域自治制度是國家的統一領導與民族區域自治的有機結合 ③自治區政協依法行使自治權，屬于民族區域自治地方的自治機關 ④人民政協是我國愛國統一戰線組織，是人民民主的重要實現形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21．11月26日，新疆維吾爾自治區新聞出版廣電局駐阿克蘭干村工作隊舉辦了阿克蘭干村“民族 團結一條街”宣傳教育活動，大力宣傳民族團結的重大意義，積極倡導各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展，各民族團結一心，反對民族分裂，大力開展民族團結進步創建活動，營造人人講民族團結，人人爭做民族團結模范的良好氛圍。下列做法有利于維護民族團結的是 ①尊重民族間的差異，促進區域協調發展，實現各民族共同繁榮 ②保障民族地區的人大、政府、法院等機關更好地行使自治權 ③在少數民族居住的民族鄉民族村等民族地區完善區域自治 ④堅決反對一切國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內政 A.①③ B.②③ C.①④ D.①②

22．“歷史告訴我，在多民族國家，只有民族團結才能實現民族解放，才能建設好國家，才能有幸福生活。”這說明，民族團結是

①社會穩定的前提 ②民族區域自治制度核心內容 ③民族平等的基礎 ④經濟發展和社會進步的保證 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 23．下列關于我國宗教信仰自由政策的說法正確的是 A.國家保障信仰宗教的自由，依法保護一切宗教活動 B.國家積極引導宗教與社會主義社會相適應 C.國家反對宗教組織與境外宗教組織的聯系與交往 D.宗教與政治相分離，政府沒有管理宗教的責任

24．2016年7月12日，中菲南海爭議仲裁庭公布了嚴重損害中國領土主權和海洋權益的所謂“裁決”。對此，有畫法學界專業人士認為，菲律賓南海仲裁案傷害《聯合國海洋法公約》爭端解決機制的信譽，破壞《聯合國海洋法公約》建立的國際海洋秩序，對現行國際秩序構成威脅。中菲南海爭議仲裁庭的錯誤在于：

①侵犯了中國的主權和領土完整 ②干涉了主權國家的內政 ③違背了聯合國憲章的宗旨和原則 ④侵犯了主權國家的自衛權

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25．2016年3月2日，聯合國安理會一致通過第2270號決議，針對朝鮮核、導計劃規定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會談及通過和平方式實現半島無核化。中國在半島問題上有自己的利益關切和立場擔當，中國以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰生亂”為底線，對朝方推進核、導計劃的做法不遷就，支持并倡導全面、完整執行安理會決議。這充分說明 ①中國堅持獨立自主的外交立場，秉承正確的義利觀 ②安理會在解決國際和區域爭端方面發揮著決定作用 ③通過和平方式實現半島無核化符合當今時代的主題 ④中國在維護自身特殊利益的同時兼顧國際社會合理關切 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

26．二十國集團領導人第十一次峰會2016年9月4日在中國杭州舉行。在開幕式上，國家主席習近平主持會議并致開幕詞。習近平強調，面對當前挑戰，二十國集團要與時俱進、知行合一、共建共享、同舟共濟，為世界經濟繁榮穩定把握好大方向，推動世界經濟強勁、可持續、平衡、包容增長。材料反映出

①我國始終把互利共贏作為外交政策的基本目標和理念 ②我國主張建立有利于世界發展的新秩序 ③我國主張在國際關系中弘揚合作共贏精神 ④國際秩序正朝著更加公正合理方向發展 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

27．據聯合國統計顯示，連年戰亂導致敘利亞超過25萬人喪生，100多萬人受傷，650多萬人淪為境內流離失所者。敘利亞問題和談各方2016年3月14日重聚日內瓦開始進行“實質性”和談。中方歡迎各國為謀求政治解決而展開的新一輪斡旋，支持聯合國主導的政治解決進程。敘利亞戰亂問題表明

①和平是促進人類社會存在和發展的基本條件 ②恐怖主義和霸權主義是和平與發展的主要障礙 ③國家間的共同利益是國際關系的決定因素 ④中國是維護世界和平與穩定的積極因素和堅定力量

A．①④ B．②③ C．①② D．③④

28．總書記在APEC工商領導人峰會上首次提出“亞太夢想”。“亞太夢想”簡單來說就是堅持亞太大家庭精神和命運共同體意識，順應和平、發展、合作、共贏的時代潮流，共同致力于亞太繁榮、進步??“亞太夢”引起各方熱議，下列評論正確的是 ①“命運共同體意識”是表明我國堅持獨立自主的和平外交政策

②“引領世界發展大勢”顯示出中國在維護世界和平、促進共同發展方面發揮領導作用 ③“讓人民過上更加安寧、富足的生活”是符合人類共同的利益追求 ④“亞太夢”是對亞太國家一致的根本利益的追求，符合時代主題 A.①③ B．②③ C.①② D.③④

29．2016年9月3日，全國人大常委會批準中國加入《巴黎氣候變化協定》。在反對氣候變化問題 上，中國政府一貫主張創造各盡所能、合作共贏的未來，奉行法治、公平正義的未來，包容互鑒、共同發展的未來。這一主張表明

①維護國家利益是我國外交政策的基本立場 ②在維護自身利益的同時兼顧他國合理關切 ③中國在應對氣候變化問題上發揮主導作用 ④中國作為負責任的大國積極參與國際事務 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30．2016年10月21日，王毅在“全球反恐論壇”笫二次打擊網絡恐怖主義研討會開幕式上指出，網絡恐怖主義是助推恐怖活動大幅增多的主要原因，國際社會應把打擊網絡恐怖主義作為反恐國際合作的重點，以有力的措施，合力攻堅克難。這表明 ①網絡恐怖主義已成為解決世界和平與發展問題的主要障礙 ②加強國際合作是應對國際網絡恐怖威脅的有效途徑 ③維護國家利益是加強國際網絡反恐合作的重要基礎 ④主權國家成該自覺履行維護世界和平的國際義務 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、材料分析題（共75分）

31．近段時間，某市惡犬傷人事件頻頻上演，讓人揪心。曾經大家眼中有靈性的動物，如今被市民視作“狗患”，而惡犬傷人及其引發的領里糾紛問題，成為城市管理的熱點問題。（1）治理“狗患”，地方人大應該如何作為？（6分）

（2）假如你是該市的一名人大代表，你該如何放行自己的職責？（8分）

32．2016年是黔南州建州60周年，更是凸顯我州少數民族自治優勢的一年。為了推動少數民族和民族地區同步小康建設進程，黔南州以特色民居保護和改造為重點，加強基礎設施建設，改善人居環境：以特色產業培育為龍頭，促進少數民族群眾增收，增強白我發展能力：以保護和傳承民族文化為主線，加強村寨公共文化設施建設，彰顯民族特色活力，集中力量打造15個民族特色村寨。多種措施讓多民族共生共融，不僅孕育了絢麗多姿的民族文化，更讓民族團結進步結出了累累碩果。材料體現了處理民族關系的哪些原則？（9分）

33．2016年3月24日上午，國務院總理李克強出席博鰲亞洲論壇2016年年會并發表題為《共繪充滿活力的亞洲新愿景》的主旨演講。

李克強就亞洲國家攜手應對挑戰提出幾點看法：一是共同維護和平穩定。堅持睦鄰友好、和平共處，夯實地區和平穩定的基石。二是共同推動經濟增長。加強宏觀政策協調，反對貿易保護主義。三是共同深化融合發展。對接“一帶一路”倡議與地區國家發展戰略，支持互聯互通和國際產能合作。四是共同促進開放包容，增強亞洲的凝聚力。五是共同激發創新活力，走創新驅動發展之路。結合材料和所學《政治生活》知識，分析李克強總理的觀點體現了我國外交政策的哪些內容。（8分）

34．在供給側改革中政府應增加公共產品和服務的有效供給，同時要求政府改革行政體制，降低制度性交易成本，保護市場這只“看不見的手”。加強反腐、打破壟斷、放松管制，才能更好地激發市場和社會活力，為供給側改革創造良好環境和條件。以權力制約權力，以權利監督權力，加強對權力運行的制約監督，才能有效改進政府工作作風，提高工作效率和水平，建設職能科學、結構合理、廉潔高效、人民滿意的服務型政府。

結合材料，運用政治生活知識，分析在推進政府建設中如何做到“以權力制約權力，以權利監督權力”。（9分）

35．2016年3月29曰，中國國家主席習近平對捷克共和國進行國事訪問時強調，中捷兩國有著長期良好的合作基礎，當前雙邊關系進入了全面發展的快車道，中捷加強經貿、產業、人文等各領域合作，正當其時，正當其勢。

結合材料，運用國際關系的決定性因素的知識，分析我國為什么要不斷加深中捷兩國合作、促進共同發展。（9分）

36．2017年3月，第十二屆全國人大五次會議審議批準了國務院政府工作報告、最高人民法院和最高人民檢察院工作報告及其他重要報告。會議表決通過了關于2016年國民經濟和社會發展計劃執行情況與2017年國民經濟和社會發展計劃的決議，表決通過了關于2016年中央和地方預算執行情況與2017年中央和地方預算的決議。

結合材料，說明第十二屆全國人大五次會議在各項活動中是如何堅持民主集中制？（8分）

37．“郡縣治，天下安”，中國自秦代推行郡縣制2000多年來，縣級一直就是國家治理結構的一個重要層次。

從2014年11月起,中央黨校舉辦縣委書記研修班,計劃到2017年底將全國甚（市、區、旗）委書記輪訓一遍。舉辦研修班的目的，主要是對縣委書記進行系統理論培訓和黨性教育，引導他們用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。結合材料，運用政黨的相關知識，分析舉辦縣委書記研修班的原因。（10分）

38．閱讀材料，完成下列要求。

材料一“十三五”時期是我們確定的全面建成小康社會的時間節點，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務在農村，特別是在少數民族貧困地區。

材料二 某地廣泛持久開展民族團結宣傳教育活動。深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導各族干部群眾牢固樹立漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開的“三個離不開”思想，增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。

（1）一些地區，尤其是少數民族地區經濟社會發展嚴重滯后。對于這些地區脫貧，全國政協可以發揮哪些作用？（6分）

（2）結合材料二，分析該地廣泛開展民族團結宣傳教育活動的政治意義。（2分）9