第一篇：高二政治第一次月考試題

高二政治第一次月考試題

一、單選題（每小題3分，共60分。）

1、離開了身體的手就失去了手的作用。這段話反映的哲學(xué)原理是A．矛盾具有普遍性B．局部和整體不可分割C．事物是絕對運(yùn)動(dòng)的D．發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)

2、海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財(cái)產(chǎn)損失。這說明

A.世界上任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的B.世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系

C.關(guān)鍵的部分的性能與狀態(tài)對整體起著決定作用D.量變引起質(zhì)變

3、個(gè)人利益服從國家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)?/p>

A．整體離不開部分，但部分可以離開整體 B．部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體 C．部分對整體沒有太大的影響

D．整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體

4、充分發(fā)揮市場的作用和宏觀調(diào)控，都是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，絕不能把他們割裂開來，否則不利于改革和發(fā)展大業(yè)。這說明事物內(nèi)部兩個(gè)方面之間

A.無任何聯(lián)系B.既相互依賴又相互排斥C.相互排斥相互對立D.相互轉(zhuǎn)化

5、世界上事物千差萬別的根據(jù)是A、不同事物的矛盾都不相同

B、同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)C、事物矛盾的雙方也各有特點(diǎn)

D、矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系

2004年12月3日至5日中央經(jīng)濟(jì)工作會議在北京召開。回答6～8題

6、在2003年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出要實(shí)行積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，而2004年的中央經(jīng)濟(jì)工作會議則明確提出了“雙穩(wěn)健”，即既要實(shí)行穩(wěn)健的財(cái)政政策又要實(shí)行穩(wěn)健的貨幣政策。這一做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①想問題、辦事情要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā) ②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ③要把運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的絕對性統(tǒng)一起來 ④要堅(jiān)持具體問題具體分析A.①②③④B.①③C.①②D.①②④

7、“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。有關(guān)專家認(rèn)為，這是繼“五個(gè)統(tǒng)籌”以后，中央針對“中部塌陷”（發(fā)展速度落后于西部、發(fā)展水平落后于東部）現(xiàn)象進(jìn)行宏觀調(diào)控的又一個(gè)舉措，表達(dá)了中央試圖盡快解決這個(gè)焦點(diǎn)問題的決心。促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是

A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B.要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C.意識能促進(jìn)事物的發(fā)展 D.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題

8、實(shí)現(xiàn)我國中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時(shí)機(jī)方面的后發(fā)優(yōu)勢，汲取經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。以下說法錯(cuò)誤的是

A.中部崛起不會一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B.重視外部力量的作用，中部崛起離不開國家政策的支持C.中部和地區(qū)要充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢，具體問題具體分析D.積極促成中部飛躍，力求一年一個(gè)樣，三年大變樣

9、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，不是簡單的多種點(diǎn)什么、少種點(diǎn)什么的問題，而是要全面提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)化農(nóng)村區(qū)域布局。要實(shí)現(xiàn)這一調(diào)整首先必須提高農(nóng)民的科技素質(zhì)。這一觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.內(nèi)外因的關(guān)系有所不同C.矛盾主次方面的關(guān)系原理D.主次矛盾的關(guān)系原理

10、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，是黨和國家工作的大局。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把不斷改善人發(fā)生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。這句話中主要體現(xiàn)了

A.普遍聯(lián)系原理B.矛盾普遍性原理

C.規(guī)律客觀性原理D.事物是變化發(fā)展的原理

11、黨的十六大報(bào)告指出：我們已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。我們必須準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和黨的任務(wù)，科學(xué)制定路線方針政策，做到既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時(shí)代，又不超越階段。這句話主要體現(xiàn)了

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題B.發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C.全面的觀點(diǎn)看問題D.從實(shí)際出發(fā)看問題

12、西部開發(fā)和發(fā)展，是一個(gè)需要幾代人長期奮斗的過程。這是因?yàn)锳、量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理

B、事物的發(fā)展道路都不是一帆風(fēng)順的C、有量變就會有質(zhì)變

D、質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化

13、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A、舊事物的滅亡B、新事物戰(zhàn)勝舊事物C、運(yùn)動(dòng)D、事物自身性質(zhì)的變化

14、“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果。”這個(gè)看法

A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．懂得按規(guī)律辦事是成功的首提 C．不懂得具體問題具體分析

D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中 15．下列選題中，符合量變質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是

A．牽牛要牽牛鼻子B．一把鑰匙開一把鎖C．城門失火，殃及池魚D．水滴石穿 16．下列屬于發(fā)展的是

A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B．張三體重由54公斤增加為56公斤 C．汽車由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站 D．氣溫由10度上升為15度 17．新事物是指

A．最強(qiáng)大、發(fā)展最快的事物

B．最新出現(xiàn)、又有最新形式的事物

C．符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物D．最新出現(xiàn)、最受人歡迎的事物

18、關(guān)于矛盾觀點(diǎn)的下列說法中，錯(cuò)誤的是A、矛盾就是對立統(tǒng)一

B、矛盾雙方如果失去一方，另一方將不復(fù)存在C、在人們的思維領(lǐng)域中也存在各種各樣的矛盾

D、事物是由矛盾構(gòu)成的，事物的消亡就意味著矛盾的消亡

19、辯證的否定就是

A、事物的自身的否定B、否定一切

C、外力作用的結(jié)果D、蔑視權(quán)威，不相信書本 20、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

A、通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新

B、先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新

C、理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素D、理論創(chuàng)新無止境

二、簡答題（6分）

21、大凡那些在事業(yè)上達(dá)到巔峰而后來跌入低谷的人，其失敗之由往往并非短處所致，而恰恰是長處為他挖掘了人生的“陷阱”。請運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)簡述這一觀點(diǎn)的合理性。

三、辨析題（10分）

22、有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展

四．論述題

23.2010年1月18日至20日，中共中央、國務(wù)院召開的第五次西藏工作座談會在北京舉行。胡錦濤在會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)把雄偉遼闊的青藏高原建設(shè)得更加美麗富饒、安定祥和，是全黨全國各族人民的共同心愿。堅(jiān)持把生態(tài)保護(hù)作為西藏生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在西藏發(fā)展的突出位置，按照保護(hù)優(yōu)先、綜合治理、因地制宜、突出重點(diǎn)的原則，統(tǒng)籌生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、民生改善，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、環(huán)境優(yōu)化和民生改善同步提升，實(shí)現(xiàn)西藏生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)。

運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，對材料進(jìn)行分析說明。（12分）

24.京劇離開了傳統(tǒng)，不能稱其為京劇；而如果脫離了當(dāng)今社會，無視觀眾審美趣味變化的現(xiàn)實(shí)，就難以與時(shí)俱進(jìn)，難以有新的發(fā)展。當(dāng)年，梅蘭芳、周信芳等一大批京劇藝術(shù)家在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，為適應(yīng)變化的時(shí)代，運(yùn)用新的表現(xiàn)形式創(chuàng)作了時(shí)裝戲、古裝新戲等，極大地豐富了自己的藝術(shù)風(fēng)格，受到了觀眾的歡迎。

運(yùn)用辯證發(fā)展觀和辯證否定觀，談?wù)勀銓﹦“l(fā)展道路的認(rèn)識。（12分）

第二篇：高二政治下學(xué)期第一次月考試題3

湖北省棗陽市2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

（時(shí)間：90分鐘 分值100分）

第I卷（選擇題共80分）

一、單選題（本大題40小題，每小題2分，共80分）

1．習(xí)近平指出，深化考試招生制度改革，總的目標(biāo)是形成分類考試、綜合評價(jià)、多元錄取的考試招生模式，健生促進(jìn)公平、科學(xué)選才、監(jiān)督有力的體制機(jī)制，構(gòu)建銜接溝通各級各類教育、認(rèn)可多種學(xué)習(xí)成果的終身學(xué)習(xí)立交橋。這一論斷符合 ①意識活動(dòng)具有目的性

②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識事物 ③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系 ④聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的

A．①② B．②④ C．②③ D．①③

2．“精準(zhǔn)扶貧”是指針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運(yùn)用科學(xué)有效程序?qū)Ψ鲐殞ο髮?shí)施精確識別、精確幫扶、精確管理的治貧方式。對民族地區(qū)的扶貧就是要找準(zhǔn)窮根，有針對性地進(jìn)行幫扶，需要從“大水漫灌式”的扶貧到“滴灌式”的精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變。這啟示我們要 ①著眼全局，立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③抓住主要矛盾，集中力量解決重點(diǎn)問題 ④把握矛盾的主要方面，認(rèn)清事物主流

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

3．第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會強(qiáng)調(diào)，只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流。這表明 ①意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性 ②事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③矛盾雙方在一定條件下能相互轉(zhuǎn) ④量變對于事物發(fā)展全過程來說更為重要

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4．2016年以來，民生銀行顛覆傳統(tǒng)，研發(fā)投產(chǎn)了三大數(shù)據(jù)產(chǎn)品部署在移動(dòng)端，用戶可在任何時(shí)間、1 地點(diǎn)接收與業(yè)務(wù)相關(guān)的任何數(shù)據(jù)結(jié)果。這不僅大幅提升了決策效率，還實(shí)現(xiàn)了與銀行各層級員工的零距零，優(yōu)化了銀行內(nèi)部各項(xiàng)業(yè)務(wù)關(guān)系。這說明

①整體離不開部分，數(shù)據(jù)產(chǎn)品作為關(guān)鍵部分對整體起決定作用 ②人們可以改變客觀聯(lián)系，利用數(shù)據(jù)產(chǎn)品建立新的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有多樣性，民生銀行適應(yīng)大數(shù)據(jù)以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ④聯(lián)系具有普遍性，大數(shù)據(jù)密切了銀行、用戶、員工之間的聯(lián)系

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5．近年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展與普遍接入，使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這說明 ①事物之間的普遍聯(lián)系是事物的存在方式

②現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的復(fù)雜性要求人們對各種不同的具體聯(lián)系加以研究 ③立足人的能動(dòng)創(chuàng)造，認(rèn)識和把握事物的具體聯(lián)系 ④把握事物的多樣性對人們作出正確決定有重要意義 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④

6．關(guān)于漢字“射”與“矮”，一直存在較大爭議，有人認(rèn)為，身為一寸，自然是矮，而委派矢出，自然為射，所以這兩個(gè)字誤讀了。有人卻認(rèn)為古人射箭時(shí)常半蹲，故身寸，而委的常用意是彎曲、不能伸直，自然就是矮，所以兩字并未誤讀。專家指出，甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭只彈出，攻擊遠(yuǎn)處目標(biāo)，而“矮”的造字本義是因?yàn)楸池?fù)沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀，而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時(shí)候誤寫了。這說明 ①對真理的探索是永無止境，沒有確切結(jié)果的循環(huán)過程 ②真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③價(jià)值選擇和價(jià)值判斷具有社會歷史性和個(gè)體差異性 ④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．實(shí)現(xiàn)到2020年上7000多萬農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取“產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批”措施，堅(jiān)決打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。據(jù)此推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性 ②脫貧的手段各異，說明了同一事物在不同階段的矛盾不同 ③脫貧的時(shí)間緊迫，必須超過歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑 ④脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

8．黨的十八屆六中全會指出，完善財(cái)政、金融等支持政策，中央財(cái)政安排1000億元專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)資金，重點(diǎn)用于職工分流安置。采取綜合措施，降低企業(yè)交易、物流、財(cái)務(wù)、用能等成本，堅(jiān)決遏制涉企亂收費(fèi)行為。這主要體現(xiàn)的辯證法道理有 ①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 ②整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分 ③集中力量解決主要矛盾 ④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

A.①② B.②③ C．①④ D．③④

9．十八屆六中全會提出，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局。深入推進(jìn)“一帶一路一建設(shè)，落實(shí)京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要，加快長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。制定實(shí)施西部大開發(fā)“十三五”規(guī)劃，實(shí)施新一輪東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略，出臺促進(jìn)中部地區(qū)崛起新十年規(guī)劃，支持東部地區(qū)在體制創(chuàng)新、陸海統(tǒng)籌等方面率先突破。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理 A．堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法

B．矛盾就是對立統(tǒng)一，要敢于承認(rèn)矛盾 C．要堅(jiān)持正確的人生道路

D．整體統(tǒng)率著部分，部分可以離開整體

10．據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界每天有75個(gè)物種滅絕，意味著約每小時(shí)就有3個(gè)物種從地球上永久地消失。生物多樣性的破壞將對地球環(huán)境造成深遠(yuǎn)影響．對人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們

①順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處 ②尊重規(guī)律、接規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關(guān)鍵 ③建立人為事物的聯(lián)系，要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提 ④要善于根據(jù)物種之間的聯(lián)系創(chuàng)造出新的生態(tài)平衡規(guī)律 A.①② B．①④ C.②③ D.③④

11．一個(gè)老人在一列高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，隨即老人把另外一只鞋也從窗口扔了下去。對于老人這一驚人舉動(dòng)，以下觀點(diǎn)合理的是 ①贊同，因?yàn)槭Ｏ碌囊恢恍瑢先硕允嵌嘤嗟模x開整體的部分是無意義的 ②反對，老人沒有認(rèn)識到剩下的一只鞋可以有其他用途，是相對主義的不變論 ③贊同，老人此舉可以讓撿到的人有一雙鞋穿，體現(xiàn)了友善價(jià)值觀的積極意義 ④反對，下車重新找回丟失的鞋子是實(shí)現(xiàn)鞋子滿足老人所需要功能的明智之舉 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

12．明陽五行學(xué)說是陰陽學(xué)說與五行學(xué)說的總稱，是中國古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想。五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋亊物之間的關(guān)系，認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這即是五行學(xué)說的基本涵義。這種觀點(diǎn)

①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上講的“物質(zhì)”概念 ②在世界本原問題上的回答具有合理性

③包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) ④是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

13．從小事中可以窺見中國在各項(xiàng)改革進(jìn)程中出現(xiàn)的問題和瓶頸，把握國家脈搏。上海灘網(wǎng)紅美食“阿大蔥油餅”因手續(xù)不全、無照經(jīng)營被上海城管部門責(zé)令整改，被迫關(guān)門，引發(fā)媒體和網(wǎng)民熱議了，也引起國務(wù)院總理高度關(guān)注，“這兩家小食店可能確實(shí)存在證照等問題，但我們基層政府部門也應(yīng)更多從百姓角度考慮一下，盡量尋求更多人的‘共贏’。”李克強(qiáng)總理從小食店讀出的大智慧，啟示我們

①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和 ③關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展

A．①② B.①③ C．②③ D.②④

14．長江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市，建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長江三角洲城市群的龍頭作用，通過產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移，推進(jìn)中部崛起和西部大開發(fā)，從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長新格局。上述新格局的構(gòu)建

①遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②看到了關(guān)鍵部分對整體的決定作用 ③做到了立足整體、統(tǒng)籌全局 ④認(rèn)識和把握了事物的必然聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15．某林場曾經(jīng)每年都要投入30多萬元資金防治松樹的頭號天數(shù)松毛蟲，但收效一直不好。后來，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和微量元素，是營養(yǎng)佳品和美味佳肴，該農(nóng)場對其推廣食用，收購價(jià)高達(dá)每斤40元，每天上千人撿拾蟲蛹，村民由此得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制。該農(nóng)場成功的原因在于

①從整體入手，解決局部問題 ②改變事物的本性，使其有利于人類 ③改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利

④尊重聯(lián)系的多樣性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)處理具體問題 A．①② B．②③ C.②④ D.③④

16．為解決許多城市內(nèi)澇頻發(fā)的問題，近年來，海綿城市建設(shè)理念應(yīng)運(yùn)而生。它要求統(tǒng)籌自然降水、地表水和地下水的系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)給水、排水等水循環(huán)利用各環(huán)節(jié)，最大限度地實(shí)現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。海綿城市的建設(shè)理念體現(xiàn)了 ①在遵循自然規(guī)律基礎(chǔ)上改變城市發(fā)展規(guī)律以利于人類生存 ②人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度決定城市發(fā)展收到效果的程度 ③采用系統(tǒng)優(yōu)化的方法統(tǒng)籌考慮能有效提高城市的整體效能 ④人們積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性探索自然和城市發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

17．英國倫敦帝國理工學(xué)院的科學(xué)家最近開發(fā)了一種指令護(hù)目鏡，能夠記錄用戶的眼球移動(dòng)過程，并傳輸數(shù)據(jù)給計(jì)算機(jī)，軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機(jī)器指令，能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動(dòng)、敲擊鼠標(biāo)等，幾乎所有運(yùn)動(dòng)受損人士都能應(yīng)用運(yùn)項(xiàng)技術(shù)，包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營養(yǎng)不良癥患者。這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了 ①發(fā)揮意識的能動(dòng)作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③通過實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④任何事物都不是孤立的，都存在著普遍聯(lián)系 A．②③ B．①② C．①④ D．③④

18．為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴秩序井然、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的“交通體制”中得到啟發(fā)，制定了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見 ①自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系 ②人類的意識活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)的反映

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

19．豬肉等副食品價(jià)格上漲，有利于農(nóng)民增加收入，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)生豬生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí)，豬肉價(jià)格上漲也對城市低收入居民和在校學(xué)生的生活產(chǎn)生一定影響。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的 ②事物是在曲折中發(fā)展的

③事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

A．③④ B．①③ C．②④ D．①②

20．波斯諺語說：“人心之間，有路相通。”不同國家、不同民族、不同文明之間，應(yīng)該堅(jiān)持交 流互鑒、和諧共存。這是因?yàn)?/p>

①不同民族、不同文明之間既有共性也有個(gè)性 ②不同民族、不同文明間的交流互鑒促進(jìn)共同發(fā)展 ③不同民族、不同文明和諧共處需要各種條件 ④不同民族、不同文明之間的聯(lián)系是無條件的

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21．文化領(lǐng)域近些年出現(xiàn)了一種不均衡現(xiàn)象：一邊是艱難度日的公益性文化，一邊是越來越“精英化”“高端化”的演出市場和文化產(chǎn)業(yè)“大投資”“大項(xiàng)目”“大手筆”。過分強(qiáng)調(diào)文化產(chǎn)業(yè)而忽視公益性文化事業(yè)的發(fā)展，在不少評論家看來是一種“分裂式的改革”。下列選項(xiàng)與“分裂式改革”錯(cuò)誤相同的是

A.萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和 B.山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村 C.攻其一點(diǎn)，不及其余

D.未雨綢繆，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展

22．馬云就“雙11”促銷拋出來的“獅羊論”：以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，就像獅子吃掉森林里的羊。下列詩句如此用含哲理相同的是 ①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開 ②芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ③歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛 ④新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

23．學(xué)歷越高，起薪越高。據(jù)勞動(dòng)工資研究所的研院，學(xué)歷與起薪呈正相關(guān)性。以各學(xué)歷初始教育投資回報(bào)率（即每增加一年或者一個(gè)階離的教育帶來收入提高的百分）看，專科為0.4%，本科為4.6%，碩士生為69.7%，博士生為84.4%。材料說明

①事物的變化發(fā)展都是有條件的 ②正確認(rèn)識事物要把握本質(zhì)聯(lián)系 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備和前提 ④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

24．我國加強(qiáng)重污染天氣監(jiān)測預(yù)警體系建設(shè)，做好重污染天氣過程的趨勢分析，提高監(jiān)測預(yù)警的準(zhǔn)確度，及時(shí)發(fā)布監(jiān)測預(yù)警信息。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．認(rèn)識事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提 C．人們可以根據(jù)自己的主觀愿望建立事物之間的聯(lián)系 D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)

25．所謂廚師效應(yīng)，講的是廚師把幾種原料混在一起炒出來的菜，非常美妙，但這種美妙的味道，是任何一種原料所不具備的。“廚師效應(yīng)”告訴我們 ①整體具有部分所不具備的功能 ②搞好局部有助于推動(dòng)整體發(fā)展 ③要用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④整體的狀態(tài)及變化會影響部分

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

26．黨的第十八屆六中全會要求全體黨員干部必須以身作則，模范遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持率先垂范、以上率下，為全黨全社會作出示范。在 作風(fēng)建設(shè)方面要明確“長堤潰蟻穴”“君子慎其微”。下列與“長堤潰蟻穴，君子慎其微”蘊(yùn)含哲理相似的是

①禁微則易，禁末者難 ②兩句三年得，一吟雙淚流 ③任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船 ④文章千古事，得失寸心知 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 27．下圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

A.只有避開矛盾才能順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo) B.要做好量的準(zhǔn)備，促成事物的質(zhì)變 C.要正確對待前進(jìn)中的挫折和困難 D.要善于抓住機(jī)遇贏得主動(dòng)和優(yōu)勢

28．2016年3月16日，慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議，扶貧攻堅(jiān)、共享發(fā)展、全面小康??《慈善法》草案與“十三五”發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合，與老百姓的衣食住行息息相關(guān)，制定《慈善法》傳遞民意的同時(shí)，也釋放了多重利好民生的信號。《慈善法》是鼓勵(lì)人人行善的，“人人應(yīng)具善心，善舉人人可為；只有人人向善，便能夠社會向善；只有人人參與，便能夠社會參與”。從哲學(xué)角度看，這說明了慈善的發(fā)展： ①總是要經(jīng)歷由不完善到完善的過程 ②符合人民根本利益而具有不可抗拒性 ③要通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 ④總是處在平衡和統(tǒng)一的變化過程中發(fā)展的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 29．與漫畫《凡事走在分寸之前即為“過”》體現(xiàn)的哲理相一致的是

①君子恥其言而過其行。（《論語》）②酒飲半酣正好，花開半時(shí)偏妍。（李密庵）③試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。（白居易）④貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天。（韓非）A.①② B.③④ C.①③ D.②④

30．為研究抗瘧新藥，屠呦呦查古醫(yī)籍、訪老中醫(yī)，從2000多種方藥中整理出《抗瘧單驗(yàn)方集》；在190次實(shí)驗(yàn)失敗后，屠呦呦課題組在第191次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了抗瘧效果為100%的青蒿提取物。這啟示我們

①在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究普遍性 ②既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，又要有創(chuàng)新意識 ③重視量的積累，多次量變必然引起質(zhì)變 ④要堅(jiān)定理想信念，秉承執(zhí)著追求精神 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

31．文化要靠幾代人甚至幾十代人積累，不是一朝一夕的功夫。文化的生成是長期過程，文化產(chǎn)業(yè)的培育必然是持久戰(zhàn)。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、久久為功，切記簡單化、功利化。這給我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示是（）①將發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ②注重文化產(chǎn)業(yè)量的積累，推動(dòng)其不斷發(fā)展 ③發(fā)揮意識能動(dòng)作用逐步拓展文化產(chǎn)業(yè)的屬性 ④果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)的飛躍

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

32．2016年10月24日，黨的十八屆六中全會提出，重拳治理大氣霧霾。今年化學(xué)需氧量、氨氨排放量要分別下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量分別下降3%，重點(diǎn)地區(qū)細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度繼續(xù)下降。鼓勵(lì)秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標(biāo)準(zhǔn)，淘汰黃標(biāo)車和老舊車380 萬輛。治理大氣霧霾，從哲學(xué)角度，我們

①應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵部分對整體的決定作用，將個(gè)人層面做好，就能推動(dòng)國家與社會建設(shè) ②應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，只要樹立信心，就能消除前進(jìn)道路上的困難 ③應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，呼喚莫若實(shí)干，心動(dòng)不如行動(dòng)，從點(diǎn)滴小事做起 ④應(yīng)堅(jiān)持矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一，既要提高思想認(rèn)識，又要注重實(shí)際行動(dòng) A.①② B.③④ C.①③ D．②④ 33．下列名句所蘊(yùn)含的哲理與漫畫一致的是

①天意從來高難問，人生由命非由他 ②長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆寄滄海 ③投之亡地然后存，限之死地然后生 ④自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

34．女排奪冠，舉國沸騰，“女排精神”又一次響徹中國，郎平說：“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會贏，也竭盡權(quán)力。是你一路雖走得搖搖擺擺，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。”下列詩句中與女排精神蘊(yùn)含哲理具有一致性的是

①梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 ②千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④誰道人生再無少？門前流水尚能西！A．①② B.①③ C．②④ D.③④ 35．發(fā)展具有普遍性，下列說法能夠體現(xiàn)發(fā)展觀

①自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到人的變化過程 ②全球氣溫升高，海平面上升，酸雨增多 ③社會主義代替資本主義 ④電腦算命取代傳統(tǒng)算命 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

36．近年來，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)保，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是()①洌上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物 ②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力 ③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個(gè)過程 ④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物 A.①③B．②③C.①②D.①④

37．比照發(fā)達(dá)國家的治污經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合中國當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)升級和落后產(chǎn)能的淘汰轉(zhuǎn)移不可能一夕間完成，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)短時(shí)間內(nèi)也仍將持續(xù)。因此，治污、治霾注定是一個(gè)漸進(jìn)而長期的過程。治污、治霾是一個(gè)漸進(jìn)而長期的過程說明 ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要繼備，沒有量變就不會有質(zhì)變 ④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B.③④ C．①④ D．①③ 38．下圖漫畫給我們的啟示是

①要做好量變準(zhǔn)備，持之以恒②要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 ③要正視現(xiàn)實(shí)問題，防微杜漸④要積極參與實(shí)踐，重在行動(dòng) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

39．我國的古詩詞不僅散發(fā)著獨(dú)特的文學(xué)魅力，也蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)涵量變引起質(zhì)變哲理的是

A．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情 B．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其義自見

40．封閉小區(qū)是農(nóng)耕文明的理念，一個(gè)個(gè)樓盤就是一個(gè)個(gè)小的獨(dú)立王固。為使交通路網(wǎng)布局更加科學(xué)合理，從根本上解決城市交通捅堵問題，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》提出，今后原則上不再建設(shè)封閉住宅小區(qū)，已建成的住宅小區(qū)和單位大院要逐步打開。但這一改革因?yàn)榕c一些人的利益有沖突而遭到他們的反對。這說明 ①發(fā)展具有普遍性，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 ②新事物具有強(qiáng)大的生命力，必然能夠代替舊事物 ③自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的

④事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，改革創(chuàng)新的過程不是一帆風(fēng)順的 A．①② B.②③ C．①④ D．③④

二、簡答題

41．（本題10分）國務(wù)院決定從2016年5月1日起全面實(shí)施營業(yè)稅改增值稅，這為供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革注入了稅收政策的強(qiáng)動(dòng)力。

下列表格中的“觀點(diǎn)”，是對全面實(shí)施營改增的報(bào)道摘錄。請你在表格的空格中按要求完成作答。

42．（本題10分）網(wǎng)絡(luò)改變世界，科技成就未來。“互聯(lián)網(wǎng)+”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中，“互聯(lián)網(wǎng)+”改造及影響了多個(gè)行業(yè)，電子商務(wù)作為一新生事物，它在我國正處于破繭化蝶的關(guān)鍵期，存在的問題不可忽視：電商商城網(wǎng)絡(luò)銷售以“低價(jià)”為旗號虛假宣傳、“以劣充好”所產(chǎn)生的糾紛不斷；以淘寶、京東等幾家代表性的大電商間的競爭更多的是停留在價(jià)格這一低水平較量上。互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展 12 不僅需要電商自身改進(jìn)，還需要國家完善等層設(shè)計(jì)，促進(jìn)電商健康發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系觀的。

答案

選擇：

1_5ADCDC 6_10DDDAC 11_15 CABBD 16_20DADBA 21_25CAAAA 26_30ACBDC 31_35ABDCD 36_40BDCBC 41．

①要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②要著重把握主要矛盾。

③要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。42．

①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。“互聯(lián)網(wǎng)十”正在滲透進(jìn)人們的生活當(dāng)中體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

②聯(lián)系具有多樣性，要注重聯(lián)系的多樣性，要注意分析把握事物存在發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。“互聯(lián)網(wǎng)＋”改造及影響了多個(gè)行業(yè)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

③整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們既要搞好局部，又要樹立整體意識。互聯(lián)網(wǎng)+的發(fā)展不僅需要電商自身改進(jìn)，還需要國家完善頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

第三篇：高二政治下學(xué)期第一次月考試題2

寧夏石嘴山市2016-2017學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題1.5分，共45分）1．我國社會主義民主具有真實(shí)性，表現(xiàn)在

①否定專政職能，實(shí)行全民民主

②否定間接民主，實(shí)行直接選舉 ③人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障 ④隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn) A、①③ B、②③ C、③④ D、②④

2．2016年是我國縣（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人大代表選舉換屆之年。選舉換屆是事關(guān)選人用人的重大問題，備受社會各界廣泛關(guān)注。對此，中央提出了嚴(yán)禁拉票賄選的禁令，對賄選“零容忍”。中央對賄選“零容忍”意在

①強(qiáng)化輿論監(jiān)督，維護(hù)選舉秩序 ②推行等額選舉，緩解競爭局面 ③遵循選舉程序，促使結(jié)果公正 ④喚醒公民意識，珍惜選舉權(quán)利 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

3．根據(jù)《中華人民共和國憲法》關(guān)于地方各級人民代表大會每屆任期5年的規(guī)定，2016年全國縣鄉(xiāng)兩級人大要完成新一輪換屆選舉工作。縣鄉(xiāng)兩級人大的換屆選舉 ①依據(jù)基本國情，采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的方式 ②是公民政治生活的重要實(shí)踐，是民主法治理念的深刻教育 ③采取差額選舉的辦法，能充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性

④是加強(qiáng)基層國家政權(quán)建設(shè)、推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的重要實(shí)踐 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

4．某社區(qū)就一惠民項(xiàng)目資金使用方案召開居民代表大會。社區(qū)居委會主任向大會宣讀和解釋了經(jīng)社區(qū)黨組織、居委會及部分居民草擬的初步方案，代表們就方案進(jìn)行了詢問并提出修改意見，最后大會對項(xiàng)目方案進(jìn)行投票表決。該社區(qū)的做法：

①發(fā)揮了居民代表在社區(qū)治理中的監(jiān)督作用 ②調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民積極性，提高了決策效率 ③堅(jiān)持了民主集中制原則，更好體現(xiàn)了民意 ④落實(shí)了居民依法直接行使民主管理的權(quán)利 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5．某校高三學(xué)生W參加X區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W 將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這一事件涉及的公民的政治權(quán)利有 A．知情權(quán)和表決權(quán) B．選舉權(quán)與被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)

C．申訴權(quán)和控告權(quán) D．言論自由和參政權(quán) 6．公民的有序政治參與和無序政治參與的主要區(qū)別在于 ①是否能正確處理政治權(quán)利與政治義務(wù)的關(guān)系 ②是否遵循法律、程序參與公民的政治生活 ③是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù) ④是否能廉潔、高效、團(tuán)結(jié)合作、依法行政

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

7．下列說法中，不能正確反映我國社會主義民主政治特點(diǎn)和優(yōu)勢的是 A．我國民主的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一 B．民主是全民的，具有廣泛性和真實(shí)性

C．在我國，人民當(dāng)家作主與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的 D．我國一切權(quán)力屬于人民，人民是國家、社會和自己命運(yùn)的主人 8．人權(quán)首先是人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，下列對人權(quán)的理解正確的是 ① 我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的廣泛性 ② 我國在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實(shí)性 ③ 保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，必須從保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)這個(gè)環(huán)節(jié)入手 ④ 實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9．從2016年起，某市逐步推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)十政務(wù)服務(wù)”試點(diǎn)工作，居民憑身份證就可在一個(gè)統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)平臺或統(tǒng)一窗口，辦理政府政務(wù)服務(wù)，甚至可以實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域、跨層級、跨部門服務(wù)。該市將徹底告別“奇葩證明”“循環(huán)證明”。這一改變將

①弱化政府職能，建設(shè)便民利民的政府 ②完善社會監(jiān)督體系，凈化政務(wù)環(huán)境 ③簡化辦事程序，提高政府的管理水平④創(chuàng)新政務(wù)服務(wù)模式，暢通政務(wù)服務(wù)的渠道 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

10．2016年1月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于整合城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的意見》，明確提出整合城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療兩項(xiàng)制度，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。建立這一制度是

①政府履行經(jīng)濟(jì)職能，提高生產(chǎn)力水平和人民生活水平的表現(xiàn) ②政府進(jìn)行社會建設(shè)，加快健全基本公共服務(wù)體系的必要舉措 ③擴(kuò)大公民政治權(quán)利，確保公民的生命健康權(quán)得以實(shí)現(xiàn)的途徑 ④完善社會保障制度，實(shí)現(xiàn)居民公平享有基本醫(yī)療權(quán)益的要求 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

11．2008年以來，2580多名被經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部和其他人員，因涉嫌以權(quán)謀私、失職瀆職、貪污受賄、侵吞國有資產(chǎn)等問題，被移送紀(jì)檢監(jiān)察和司法機(jī)關(guān)。由此可見，實(shí)施經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)制度 A.是有效制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的關(guān)鍵 B.強(qiáng)化了民主對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約 C.強(qiáng)化了法制對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約 D.強(qiáng)化了司法機(jī)關(guān)對權(quán)力的監(jiān)督和制約

12.今年的全國人大會議聽取了國務(wù)院總理李克強(qiáng)所作的《政府工作報(bào)告》和最高人民法院、最高人民檢察院所作的工作報(bào)告。國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院需要對全國人大做工作報(bào)告的原因是

A．全國人大是我國最高行政機(jī)關(guān) B．全國人大在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位 C．全國人大具有最高任免權(quán) D．我國是人民民主專政的國家，公民是國家的主人 13．反對、棄權(quán)票的票數(shù)是外界觀察“兩會“的一個(gè)窗口。今年全國人大就國務(wù)院，最高檢，最高法的工作報(bào)告進(jìn)行表決時(shí)，反對票成為常態(tài)。不同意見的自主公開表達(dá) ①彰顯了我國民主政治的進(jìn)步 ②反映了人大代表之間的利益對立 ③有利于監(jiān)督國家機(jī)關(guān)改進(jìn)工作 ④有利于提升全國人大的政治地位 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

14．李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出：我們是人民政府，所有工作都要充分體現(xiàn)人民意愿，全面接受人民監(jiān)督。政府要全面接受人民監(jiān)督的政治學(xué)理由是 ①權(quán)力是一把雙刃劍 ②政府是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān) ③政府的權(quán)力由人民賦予 ④限制和削弱政府的權(quán)力才能保證權(quán)為民所用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

15．近年來，溫州政府工作效率不高，既損害了政府的形象和權(quán)威，也遏制了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、消磨了市場的活力。從監(jiān)督體系上看，對溫州市政府工作效能具有外部監(jiān)督職能的國家機(jī)關(guān)有 ①溫州市人民代表大會 ②溫州市監(jiān)察局和審計(jì)局 ③溫州市人民法院和人民檢察院 ④中國共產(chǎn)黨溫州市委員會 A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①③ 16．下列活動(dòng)中，屬于履行我國政府職能的有

①十一屆人大一次會議通過了《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》 ②2008年開始，上海市免除義務(wù)教育階段公辦學(xué)校學(xué)生學(xué)雜費(fèi)、課本費(fèi)、作業(yè)本費(fèi) ③商務(wù)部就恢復(fù)地震災(zāi)區(qū)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)工作作出安排 ④中共中央組織部舉行抗震救災(zāi)英模事跡報(bào)告會 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．①②③④

17．立法，是制定公共規(guī)則的最高形式。近年來，天津市人大采取座談會、公開征求意見、聽證會等多種形式，針對立法的必要性、可行性及立法思路等問題，聽取各界人士的意見。這一嘗試 ①使公民成為立法主體，法律更符合人民利益 ②是人大改進(jìn)立法工作，加強(qiáng)自身建設(shè)的體現(xiàn) ③能夠進(jìn)一步完善民主立法、科學(xué)立法的機(jī)制 ④有利于加強(qiáng)人大代表與人民群眾之問的聯(lián)系 A．②③ B.①③ C．①④ D.②④

18．在每年的全國人民代表大會上，“一府兩院”都要向大會作工作報(bào)告。下列關(guān)于全國人民代表大會和“一府兩院”的關(guān)系的說法，正確的是 ①是產(chǎn)生和被產(chǎn)生、決定與執(zhí)行的關(guān)系 ②“一府兩院”是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)構(gòu) ③全國人民代表大會對報(bào)告的審議通過屬于行使立法權(quán) ④全國人民代表大會對“一府兩院”行使監(jiān)督權(quán)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

19．每年三月，“兩會”聯(lián)袂召開，將黨的方針政策通過法定程序上升為國家意志，同時(shí)匯總代表議案及審議“一府兩院”工作報(bào)告，并作為總的部署在全國實(shí)施。下列能正確體現(xiàn)這一傳導(dǎo)路徑的是 ①黨作為執(zhí)政黨，制定路線、方針政策，指明方向

②全國人大作為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，制定法律，行使最高權(quán)力 ③政府發(fā)揮政治協(xié)商、參政議政、民主監(jiān)督的職能作用 ④國務(wù)院及各部委各司其職發(fā)揮其行政職能作用

A．②-①-③-④ B．①-③-④-② C．①-③-②-④ D．②-③-①-④

20．2016年11月15日，新疆自治區(qū)政協(xié)召開黨組（擴(kuò)大）會議，自治區(qū)政協(xié)黨組書記、主席努爾蘭·阿不都滿金強(qiáng)調(diào)，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會精神，以總目標(biāo)為總綱、為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)的優(yōu)勢和作用，堅(jiān)定堅(jiān)決地把黨中央治疆方略、把自治區(qū)黨委各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。材料表明

①人民政協(xié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞團(tuán)結(jié)和民主積極履行職能 ②民族區(qū)域自治制度是國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合 ③自治區(qū)政協(xié)依法行使自治權(quán)，屬于民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān) ④人民政協(xié)是我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21．11月26日，新疆維吾爾自治區(qū)新聞出版廣電局駐阿克蘭干村工作隊(duì)舉辦了阿克蘭干村“民族 團(tuán)結(jié)一條街”宣傳教育活動(dòng)，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)的重大意義，積極倡導(dǎo)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，各民族團(tuán)結(jié)一心，反對民族分裂，大力開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，營造人人講民族團(tuán)結(jié)，人人爭做民族團(tuán)結(jié)模范的良好氛圍。下列做法有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的是 ①尊重民族間的差異，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮 ②保障民族地區(qū)的人大、政府、法院等機(jī)關(guān)更好地行使自治權(quán) ③在少數(shù)民族居住的民族鄉(xiāng)民族村等民族地區(qū)完善區(qū)域自治 ④堅(jiān)決反對一切國際敵對勢力利用民族問題干涉我國內(nèi)政 A.①③ B.②③ C.①④ D.①②

22．“歷史告訴我，在多民族國家，只有民族團(tuán)結(jié)才能實(shí)現(xiàn)民族解放，才能建設(shè)好國家，才能有幸福生活。”這說明，民族團(tuán)結(jié)是

①社會穩(wěn)定的前提 ②民族區(qū)域自治制度核心內(nèi)容 ③民族平等的基礎(chǔ) ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證 A．①② B．①④ C．②③ D.③④ 23．下列關(guān)于我國宗教信仰自由政策的說法正確的是 A.國家保障信仰宗教的自由，依法保護(hù)一切宗教活動(dòng) B.國家積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) C.國家反對宗教組織與境外宗教組織的聯(lián)系與交往 D.宗教與政治相分離，政府沒有管理宗教的責(zé)任

24．2016年7月12日，中菲南海爭議仲裁庭公布了嚴(yán)重?fù)p害中國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的所謂“裁決”。對此，有畫法學(xué)界專業(yè)人士認(rèn)為，菲律賓南海仲裁案傷害《聯(lián)合國海洋法公約》爭端解決機(jī)制的信譽(yù)，破壞《聯(lián)合國海洋法公約》建立的國際海洋秩序，對現(xiàn)行國際秩序構(gòu)成威脅。中菲南海爭議仲裁庭的錯(cuò)誤在于：

①侵犯了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整 ②干涉了主權(quán)國家的內(nèi)政 ③違背了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則 ④侵犯了主權(quán)國家的自衛(wèi)權(quán)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

25．2016年3月2日，聯(lián)合國安理會一致通過第2270號決議，針對朝鮮核、導(dǎo)計(jì)劃規(guī)定一系列制裁措施，重申支持重啟六方會談及通過和平方式實(shí)現(xiàn)半島無核化。中國在半島問題上有自己的利益關(guān)切和立場擔(dān)當(dāng)，中國以“朝鮮半島不能有核，也不能生戰(zhàn)生亂”為底線，對朝方推進(jìn)核、導(dǎo)計(jì)劃的做法不遷就，支持并倡導(dǎo)全面、完整執(zhí)行安理會決議。這充分說明 ①中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交立場，秉承正確的義利觀 ②安理會在解決國際和區(qū)域爭端方面發(fā)揮著決定作用 ③通過和平方式實(shí)現(xiàn)半島無核化符合當(dāng)今時(shí)代的主題 ④中國在維護(hù)自身特殊利益的同時(shí)兼顧國際社會合理關(guān)切 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

26．二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會2016年9月4日在中國杭州舉行。在開幕式上，國家主席習(xí)近平主持會議并致開幕詞。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，面對當(dāng)前挑戰(zhàn)，二十國集團(tuán)要與時(shí)俱進(jìn)、知行合一、共建共享、同舟共濟(jì)，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定把握好大方向，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長。材料反映出

①我國始終把互利共贏作為外交政策的基本目標(biāo)和理念 ②我國主張建立有利于世界發(fā)展的新秩序 ③我國主張?jiān)趪H關(guān)系中弘揚(yáng)合作共贏精神 ④國際秩序正朝著更加公正合理方向發(fā)展 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

27．據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì)顯示，連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致敘利亞超過25萬人喪生，100多萬人受傷，650多萬人淪為境內(nèi)流離失所者。敘利亞問題和談各方2016年3月14日重聚日內(nèi)瓦開始進(jìn)行“實(shí)質(zhì)性”和談。中方歡迎各國為謀求政治解決而展開的新一輪斡旋，支持聯(lián)合國主導(dǎo)的政治解決進(jìn)程。敘利亞戰(zhàn)亂問題表明

①和平是促進(jìn)人類社會存在和發(fā)展的基本條件 ②恐怖主義和霸權(quán)主義是和平與發(fā)展的主要障礙 ③國家間的共同利益是國際關(guān)系的決定因素 ④中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量

A．①④ B．②③ C．①② D．③④

28．總書記在APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上首次提出“亞太夢想”。“亞太夢想”簡單來說就是堅(jiān)持亞太大家庭精神和命運(yùn)共同體意識，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，共同致力于亞太繁榮、進(jìn)步??“亞太夢”引起各方熱議，下列評論正確的是 ①“命運(yùn)共同體意識”是表明我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策

②“引領(lǐng)世界發(fā)展大勢”顯示出中國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展方面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用 ③“讓人民過上更加安寧、富足的生活”是符合人類共同的利益追求 ④“亞太夢”是對亞太國家一致的根本利益的追求，符合時(shí)代主題 A.①③ B．②③ C.①② D.③④

29．2016年9月3日，全國人大常委會批準(zhǔn)中國加入《巴黎氣候變化協(xié)定》。在反對氣候變化問題 上，中國政府一貫主張創(chuàng)造各盡所能、合作共贏的未來，奉行法治、公平正義的未來，包容互鑒、共同發(fā)展的未來。這一主張表明

①維護(hù)國家利益是我國外交政策的基本立場 ②在維護(hù)自身利益的同時(shí)兼顧他國合理關(guān)切 ③中國在應(yīng)對氣候變化問題上發(fā)揮主導(dǎo)作用 ④中國作為負(fù)責(zé)任的大國積極參與國際事務(wù) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

30．2016年10月21日，王毅在“全球反恐論壇”笫二次打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義研討會開幕式上指出，網(wǎng)絡(luò)恐怖主義是助推恐怖活動(dòng)大幅增多的主要原因，國際社會應(yīng)把打擊網(wǎng)絡(luò)恐怖主義作為反恐國際合作的重點(diǎn)，以有力的措施，合力攻堅(jiān)克難。這表明 ①網(wǎng)絡(luò)恐怖主義已成為解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙 ②加強(qiáng)國際合作是應(yīng)對國際網(wǎng)絡(luò)恐怖威脅的有效途徑 ③維護(hù)國家利益是加強(qiáng)國際網(wǎng)絡(luò)反恐合作的重要基礎(chǔ) ④主權(quán)國家成該自覺履行維護(hù)世界和平的國際義務(wù) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

二、材料分析題（共75分）

31．近段時(shí)間，某市惡犬傷人事件頻頻上演，讓人揪心。曾經(jīng)大家眼中有靈性的動(dòng)物，如今被市民視作“狗患”，而惡犬傷人及其引發(fā)的領(lǐng)里糾紛問題，成為城市管理的熱點(diǎn)問題。（1）治理“狗患”，地方人大應(yīng)該如何作為？（6分）

（2）假如你是該市的一名人大代表，你該如何放行自己的職責(zé)？（8分）

32．2016年是黔南州建州60周年，更是凸顯我州少數(shù)民族自治優(yōu)勢的一年。為了推動(dòng)少數(shù)民族和民族地區(qū)同步小康建設(shè)進(jìn)程，黔南州以特色民居保護(hù)和改造為重點(diǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人居環(huán)境：以特色產(chǎn)業(yè)培育為龍頭，促進(jìn)少數(shù)民族群眾增收，增強(qiáng)白我發(fā)展能力：以保護(hù)和傳承民族文化為主線，加強(qiáng)村寨公共文化設(shè)施建設(shè)，彰顯民族特色活力，集中力量打造15個(gè)民族特色村寨。多種措施讓多民族共生共融，不僅孕育了絢麗多姿的民族文化，更讓民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步結(jié)出了累累碩果。材料體現(xiàn)了處理民族關(guān)系的哪些原則？（9分）

33．2016年3月24日上午，國務(wù)院總理李克強(qiáng)出席博鰲亞洲論壇2016年年會并發(fā)表題為《共繪充滿活力的亞洲新愿景》的主旨演講。

李克強(qiáng)就亞洲國家攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)提出幾點(diǎn)看法：一是共同維護(hù)和平穩(wěn)定。堅(jiān)持睦鄰友好、和平共處，夯實(shí)地區(qū)和平穩(wěn)定的基石。二是共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。加強(qiáng)宏觀政策協(xié)調(diào)，反對貿(mào)易保護(hù)主義。三是共同深化融合發(fā)展。對接“一帶一路”倡議與地區(qū)國家發(fā)展戰(zhàn)略，支持互聯(lián)互通和國際產(chǎn)能合作。四是共同促進(jìn)開放包容，增強(qiáng)亞洲的凝聚力。五是共同激發(fā)創(chuàng)新活力，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展之路。結(jié)合材料和所學(xué)《政治生活》知識，分析李克強(qiáng)總理的觀點(diǎn)體現(xiàn)了我國外交政策的哪些內(nèi)容。（8分）

34．在供給側(cè)改革中政府應(yīng)增加公共產(chǎn)品和服務(wù)的有效供給，同時(shí)要求政府改革行政體制，降低制度性交易成本，保護(hù)市場這只“看不見的手”。加強(qiáng)反腐、打破壟斷、放松管制，才能更好地激發(fā)市場和社會活力，為供給側(cè)改革創(chuàng)造良好環(huán)境和條件。以權(quán)力制約權(quán)力，以權(quán)利監(jiān)督權(quán)力，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約監(jiān)督，才能有效改進(jìn)政府工作作風(fēng)，提高工作效率和水平，建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識，分析在推進(jìn)政府建設(shè)中如何做到“以權(quán)力制約權(quán)力，以權(quán)利監(jiān)督權(quán)力”。（9分）

35．2016年3月29曰，中國國家主席習(xí)近平對捷克共和國進(jìn)行國事訪問時(shí)強(qiáng)調(diào)，中捷兩國有著長期良好的合作基礎(chǔ)，當(dāng)前雙邊關(guān)系進(jìn)入了全面發(fā)展的快車道，中捷加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)、產(chǎn)業(yè)、人文等各領(lǐng)域合作，正當(dāng)其時(shí)，正當(dāng)其勢。

結(jié)合材料，運(yùn)用國際關(guān)系的決定性因素的知識，分析我國為什么要不斷加深中捷兩國合作、促進(jìn)共同發(fā)展。（9分）

36．2017年3月，第十二屆全國人大五次會議審議批準(zhǔn)了國務(wù)院政府工作報(bào)告、最高人民法院和最高人民檢察院工作報(bào)告及其他重要報(bào)告。會議表決通過了關(guān)于2016年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2017年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃的決議，表決通過了關(guān)于2016年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2017年中央和地方預(yù)算的決議。

結(jié)合材料，說明第十二屆全國人大五次會議在各項(xiàng)活動(dòng)中是如何堅(jiān)持民主集中制？（8分）

37．“郡縣治，天下安”，中國自秦代推行郡縣制2000多年來，縣級一直就是國家治理結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要層次。

從2014年11月起,中央黨校舉辦縣委書記研修班,計(jì)劃到2017年底將全國甚（市、區(qū)、旗）委書記輪訓(xùn)一遍。舉辦研修班的目的，主要是對縣委書記進(jìn)行系統(tǒng)理論培訓(xùn)和黨性教育，引導(dǎo)他們用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。結(jié)合材料，運(yùn)用政黨的相關(guān)知識，分析舉辦縣委書記研修班的原因。（10分）

38．閱讀材料，完成下列要求。

材料一“十三五”時(shí)期是我們確定的全面建成小康社會的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，全面建成小康社會最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在少數(shù)民族貧困地區(qū)。

材料二 某地廣泛持久開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)。深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

（1）一些地區(qū)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展嚴(yán)重滯后。對于這些地區(qū)脫貧，全國政協(xié)可以發(fā)揮哪些作用？（6分）

（2）結(jié)合材料二，分析該地廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)的政治意義。（2分）9

第四篇：高三政治第一次月考試題

東平高級中學(xué)高三年級第一次質(zhì)量檢測

政 治 試 題 2012.09（時(shí)間90分鐘滿分100分）

第Ⅰ卷選擇題（每題2分，共60分）

1．(73%)(2011年廣東佛山一模)“與時(shí)俱進(jìn)、改革開放、著力發(fā)展、以人為本、促進(jìn)和諧”

20個(gè)字，是胡錦濤總書記從改革開放三十多年的高度，立足日趨激烈的國際競爭格局，對國家和民族發(fā)展戰(zhàn)略高屋建瓴的概括。這體現(xiàn)了()

A．社會意識推動(dòng)社會存在的發(fā)展20%這句話本身就不對

B．社會意識是對社會存在的反映

C．社會意識具有相對獨(dú)立性

D．社會發(fā)展規(guī)律具有客觀性

2．過去我們只把“社會主義公有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯“寫入憲法，如今，隨著我國社會主義市

場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國又將“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”寫入憲法。這表明

A社會意識正確與否沒有標(biāo)準(zhǔn)

B社會意識具有相對獨(dú)立性，不一定是社會存在的反映

C社會存在的變化決定社會意識的變化

D社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用

3．社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想

基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)?)

A．社會意識具有相對獨(dú)立性

B．社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C．社會歷史是由人們的思想意識決定的D．先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

4．(62%)“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部

要堅(jiān)決把人民利益放在首位。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是 ①人民群眾是社會變革的引導(dǎo)者 ②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 ③人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾 ④人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會財(cái)富形成和發(fā)展的源泉

A．①②36%B．①③C．②④D．③④

5.(57%)（2011高考山東卷24）在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全

國人大常委會表決通過刑法修正案

（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是

A．生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 11%B．政治制度決定立法實(shí)踐的變化29%

C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展

6.（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事

跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明

A．傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活

B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

7．微博作為一種全新的信息發(fā)布方式，在重大事件、防災(zāi)救災(zāi)、公民權(quán)益、社會救助等領(lǐng)域

發(fā)揮了影響和推動(dòng)作用。但是，一些虛假信息和廣告也通過微博迅速傳播，直接危及社會穩(wěn)定。這體現(xiàn)()

A.社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展

B.人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者

C.不同的價(jià)值觀對人們的行為有不同的導(dǎo)向作用

D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

8.7年前，瑞士生物學(xué)家伯特利庫斯登上了《時(shí)代》的封面，他發(fā)明的轉(zhuǎn)基因稻米被認(rèn)為是

拯救世界上幾百萬貧困人口的希望。但是7年過去了，歐洲市場上并沒有出現(xiàn)轉(zhuǎn)基因稻米，因?yàn)闅W洲人對轉(zhuǎn)基因食品持懷疑態(tài)度。他們置窮國人口的生存于不顧，首先關(guān)注的是轉(zhuǎn)基因稻米對自己的健康是否有影響。這給我們的哲學(xué)啟示是()

①轉(zhuǎn)基因稻米有利有弊 ②人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③轉(zhuǎn)基因稻米的發(fā)明具有重大意義 ④價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)

A．①②B．①③C．②④D．③④

9．前段時(shí)間流行語“我爸是李剛”的背景——官二代校園醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是

李剛”震驚網(wǎng)絡(luò)。然而，在輿論的強(qiáng)烈關(guān)注下，目擊現(xiàn)場的學(xué)生卻陷入了“集體沉默”。有人認(rèn)為這種“沉默”是保護(hù)自身安全的必須，有人認(rèn)為這種“沉默”是公正和良知的“沉沒”。這說明()

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會因人而異 ②價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的③危急中很難作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

A.①②B．②③C．①④D．③④

10．農(nóng)民工歌手旭日陽剛翻唱《春天里》的視頻在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播后，很多人感動(dòng)得熱淚盈

眶。湖南省委書記周強(qiáng)將該視頻推薦給大學(xué)生村官，勉勵(lì)他們要有理想，扎根基層做大事。這啟示我們()

①人生價(jià)值存在于奉獻(xiàn)社會的理想中 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

③要立足實(shí)踐，在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值 ④超越社會的自我奮斗是個(gè)人成才的關(guān)鍵

A．①②B．②③C．①④D．③④

濟(jì)的發(fā)展。由此可見

A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用33%B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響

12．“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映

“選秀”作為一種文化活動(dòng)

A.與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融B.代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向

11．(59%)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)

C.文化塑造人生D.是選把拔人才的主要途徑

13．某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明

①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值

③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

A．①②B．②③C．①③D．②④

14．隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展

出其本義以外的含義。這表明

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播

③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A.①②B.②③C.③④D.①④

15．江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑

A．①②B．①④C．②③D.③④

16．(73%)某校開展了以“紀(jì)念新中國成立60周年”為主題的讀書話動(dòng)。開展這項(xiàng)帶動(dòng)，有

利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?/p>

①文化能促進(jìn)社會的全面發(fā)展②文化對人具有潛移默化的影響

③有文化知識才會有崇高的道德④文化作為精神力量能化為物質(zhì)力量

A．①②24%B． ②④C．①③D．③④

17．一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還

受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別。”這表明

A.中國人與美國人的思維方式基本相同B.部分美國人對中國文化存在誤讀

C.中國人與美國人的思維方式完全不同D.文化背景差異影響人的認(rèn)識活動(dòng)

18．清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉．勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大

學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠

①促進(jìn)社會全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

19.(65%)海南省政府投資約6億元建設(shè)大型文化設(shè)施。該公園為開放性文化主題公園，體現(xiàn)

以人為本、群眾性、大眾化的特點(diǎn)，不設(shè)圍墻、不售門票，以文化普及、藝術(shù)生產(chǎn)為主，休閑健身為輔，兼顧文化商業(yè)設(shè)施，最大限度地滿足不同層次、不同社交范圍市民的文化藝術(shù)需求。關(guān)于建設(shè)該主題公園的意義，錯(cuò)誤的是

A.促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。10%B.滿足人們的物質(zhì)生活需求。

C.提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界。D.推動(dòng)文化事業(yè)和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18%

20．中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是

①民族文化的多樣性②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響

③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化是根本不相容的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

21．(54%)端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣屈原的,每到這一天,人們會吃棕子、賽龍舟,這說明

①是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩

③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬 XKP76

A．①② 10%B．②③C．①③ 29%D．③④

22．(67%)“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”(One World One Dream)，北京奧運(yùn)會主題口號一誕

生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明

A、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動(dòng)力21%B、文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展

C、世界文化將取代各國和民族文化D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響

23．(67%)對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋

棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于

A、否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B、違背了各民族文化一律平等的原則21%

C、否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性

D、違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則

24．(13%)不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。對待文化多樣性的作用看法正確的是

A．文化多樣性對社會發(fā)展是必不可少的B．承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則80%

C．為保護(hù)文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合D．文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上

25．(62%)“烽火連三月，家書抵萬金。”隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳

播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，年青一代對“拇指文化”是情有獨(dú)鐘。對此理解不正確的是

A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)10%

B．文化傳播具有歷史性20%

C．網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體

D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段10%

26．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這句話可以用來表達(dá)文化的：

A．包容性B．不平衡性C．同一性D．時(shí)代性

27．互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步：

A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容

C．促成了新傳媒代替就傳媒D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展

28．2008年10月，第31屆世界戲劇節(jié)在南京舉行，來自五大洲16個(gè)國家和地區(qū)的近40個(gè)

劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明

A．其他民族的文化成果都可以為我所用

B．尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化

C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一

D．不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒

29．“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”雪萊這一名言，激勵(lì)無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光

明的前途。對此，我們應(yīng)該如何理解（）

A．優(yōu)秀文化能影響人的思維方式；

B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界；

C．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

D．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

30．漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是

A．實(shí)踐是認(rèn)識的目的B．能指導(dǎo)人們行動(dòng)的價(jià)值觀才是正確的C．自然規(guī)律不是一成不變的D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

1.B2.C3.D4.C5.C6.C7.C8.C9.A10.B

11.D12.A13.B14.A15.B16.B17.D18.D19.B20.A

21.B22.D23.D24.A25.C26.A27.A28.D29.C30.D

第II卷非選擇題（共3小題，40分）

答案請寫在答題紙上

31．2010年上半年，廣東控制溫室氣體排放及節(jié)能降耗成效顯著。究其原因是：省政府

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明,廣東省是怎樣加強(qiáng)控制溫室氣體排放工作的？(12分)①重視社會意識的反作用，用正確的社會意識推動(dòng)社會的發(fā)展。省政府制定并落實(shí)環(huán)保政策、企業(yè)以綠色環(huán)保理念為指導(dǎo)、群眾節(jié)能意識不斷增加，使控制溫室氣體排放工作成效顯著。(4分)

②堅(jiān)持以正確的價(jià)值觀為指導(dǎo)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在環(huán)保政策的指導(dǎo)下，廣東加大節(jié)能治污力度、企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、群眾參與節(jié)能活動(dòng)，走可持續(xù)發(fā)展之路，使節(jié)能減排工作落到了實(shí)處。(4分)

③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。省政府關(guān)注人民群眾的根本利益，群眾積極參與節(jié)能活動(dòng)，使我國節(jié)能治污收效明顯。（4分)

32．2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”。為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的情形認(rèn)識和自覺行動(dòng)，有關(guān)部分發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011-2015年）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者，推動(dòng)者。

運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強(qiáng)環(huán)境(保護(hù))宣傳教育的意義。（12分）

①文化影響人們的認(rèn)識、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，改變思維方式，采取自覺行動(dòng)。（4分）

②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)境保護(hù)的文化氛圍。（4分）

③文化塑造人生。文化能夠豐富人的精神世界、促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。（4分）

33．（14分）有專家認(rèn)為，傳統(tǒng)文化有雙重作用。嶺南傳統(tǒng)文化特色是廣東建設(shè)文化大省乃至社會全面進(jìn)步的依托，但過于偏愛和僵化傳統(tǒng)“粵味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會使廣東文化成不了大器，很難有積極作用。要大力革新嶺南文化，建設(shè)一個(gè)充滿活力的廣東。

請你運(yùn)用《文化生活》知識，就革新嶺南文化提合理化建議。（16分）

①在實(shí)踐基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)的嶺南文化進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）②取其精華，去其糟粕。既要繼承傳統(tǒng)的嶺南文化又要體現(xiàn)時(shí)代精神。（4分）③加強(qiáng)廣東文化和國內(nèi)其他地方文化及外國文化的交流，博采眾長。（4分）④反對守舊主義和民族虛無主義，擴(kuò)大文化視野，兼收并蓄，發(fā)揚(yáng)光大嶺南文化（4分）

第五篇：高二政治上學(xué)期第一次月考試題（定稿）

山西省應(yīng)縣第一中學(xué)校2015-2016學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

一、選擇題。（共25個(gè)，50分）

1.2014年在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感，提升了其國際地位。國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊(duì)、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個(gè)，真實(shí)記錄了當(dāng)代的社會生活。這表明

①人們在社會生活中享用文化 ②文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映

③文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A． ①② B． ①④ C.②③ D．③④

3.2014年10月24日，文化部在京召開文化系統(tǒng)專題座談會，進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記文藝工作座談會重要講話精神，統(tǒng)一思想，凝聚共識，并結(jié)合工作實(shí)際共議貫徹落實(shí)思路和舉措。這是基于

①文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大支撐 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎(chǔ) ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③

4.當(dāng)前最流行的成語產(chǎn)生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方——互聯(lián)網(wǎng)。“喜大普奔”是最受親睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語揉合在一起。這個(gè)新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了 A．文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化

C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑

5.每年的母親節(jié)在5月份，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛。而中國人則以自己特有的方式表達(dá)濃濃的親情：在母親節(jié)這一天，人們會送給母親鮮花、蛋糕、親手烹制的飯菜等禮物。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

6.“天人合一，順時(shí)而食。”一家老字號食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

7.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺讓你表演；給你一些機(jī)會讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長。”這說明 A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是

A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤 B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜 C.合抱之木,生于毫末 D.見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也

9.近來，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國太太的痛苦下場。其中包括“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”，“雞爪子、豬耳朵等啥都敢吃”。一位中國人寫了博文《誰說娶中國老婆很痛苦》對此逐條批駁。他認(rèn)為，為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神，啥都敢吃意味著會燒菜不挑食。產(chǎn)生這種差異的文化原因是

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同 B.文化影響人們的交往方式

C.文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 D.文化對人的影響具有源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)

10.有人說“可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。”更有認(rèn)為“笑得甜的女人，一般運(yùn)氣都不會太壞”，這主要說明文化對人的影響是

A．潛移默化的 B．深遠(yuǎn)持久的 C．積極主動(dòng)的 D．相對穩(wěn)定的

11.在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上,常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。這表明 ①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng) ③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A.①③ B.①④ C.②④ D.②③

12.“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)?/p>

①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力 ②優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用 ③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 ④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13.2014年6月22日第38屆世界遺產(chǎn)委員會召開會議，同意將中國大運(yùn)河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運(yùn)河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項(xiàng)目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次。我國積極申請并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)?①大運(yùn)河是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)

②大運(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn) ③大運(yùn)河是中華民族獨(dú)有的文化財(cái)富，必須先繼承后發(fā)展 ④大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性 A．②④ B．①③ C．③④ D．①④

14.林則徐在查禁鴉片期間，曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”其中上聯(lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。如用“海納百川有容乃大”說明文化的交流、借鑒和融合，則表明 ①要學(xué)習(xí)不同民族的文化成果

②不同民族文化之間要相互借鑒

③在不同民族文化的交流、借鑒的基礎(chǔ)上，融匯出具有新質(zhì)的文化

④不同文化之間存在著差異和矛盾

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

15.春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變 C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16.全球化時(shí)代的文化交流創(chuàng)造了一個(gè)興趣接近的跨國界受眾群體，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨(dú)特的傳播魅力。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價(jià)值認(rèn)同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導(dǎo)著中國文化走出去的進(jìn)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17.作為在中國舉辦的紀(jì)念中法建交50周年慶祝活動(dòng)的重頭戲之一，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場場文化盛宴。這彰顯了()A．我國以開放的心態(tài)尊重外來文化 B．我國積極學(xué)習(xí)外國一切文化成果 C．各民族文化在交流中傳播 D．世界文化一體化趨勢加強(qiáng)

18.俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們 A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

19.鼓為我國傳統(tǒng)打擊樂器，古時(shí)被廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。以鼓作為設(shè)計(jì)元素，既體現(xiàn)出濃郁的中國特色，又給人以參賽運(yùn)動(dòng)員勇往直前、武搏盛會鼓樂喧天熱鬧非凡之感。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強(qiáng)民族文化的融合

D．完全用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)當(dāng)前社會發(fā)展

20.微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時(shí)代。這說明

A．大眾傳媒是文化傳播的重要途徑 B．現(xiàn)代科技是文化創(chuàng)新的源泉 C．現(xiàn)代傳媒推動(dòng)了文化傳播和共享 D．文化對人產(chǎn)生潛移默化的積極影響

21.古希臘哲學(xué)家亞里士多德也是一位生物學(xué)家，他曾經(jīng)解剖過幾百種動(dòng)物，從外部結(jié)構(gòu)、生活習(xí)性、生殖方式，到毛發(fā)、血液、皮膚、筋、肉都進(jìn)行詳盡的研究。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯(cuò)誤的。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理。可見 A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實(shí)踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點(diǎn)

C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學(xué)說中得到了啟發(fā)

22.吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明

A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長 D．文化可以豐富人們的精神世界

23.徽商縱橫明、清兩代300多年，其從商人數(shù)之多、活動(dòng)范圍之廣、商業(yè)資本之大、延續(xù)時(shí)間之長，一度居十大商幫之首。徽商在長期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明

①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

③服務(wù)于實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A．①② B．③④ C．①③

D．①④

24.在文化創(chuàng)作上必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是 ①深入基層，立足社會實(shí)踐 ②加強(qiáng)交流，推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟，引領(lǐng)先進(jìn)方向 ④深入人心，反映群眾呼聲

A.④-③-① B.①-③-④ C．①-④-② D.②-④-③

25.2014年10月18日-20日，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。在茶博會上，各大參展商向人們展示了人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中形成的包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明 ①文化引導(dǎo)和制約著社會實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A.①③ B.①④ C．②③ D.②④

二、非選擇題。（4道題，共50分）。

26.《宋史?地理志》把浙江人的文化氣質(zhì)概括為：“人性柔慧，尚浮屠之教，厚于洋味，善進(jìn)取，急圖利，而奇技之巧出焉。”這種洋溢著濃郁商業(yè)氣息，講求實(shí)效，富于自強(qiáng)拼搏、開拓創(chuàng)新精神的浙江區(qū)域文化傳統(tǒng)，始終流淌在浙江人的血液之中，構(gòu)成了世代相傳的文化基因，賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式。因此，浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

運(yùn)用“文化的作用”的相關(guān)知識分析為什么浙商的文化基因是保持浙江經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(14分)

27．中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，“要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

結(jié)合材料說明我國推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(12分)

28．材料一：孔家店在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期曾被砸爛，孔老二在“文革”期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統(tǒng)文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌??

材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權(quán)威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統(tǒng)方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時(shí)代的縣學(xué)和書院，現(xiàn)在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉(xiāng)校和84所書院。他們在這里設(shè)立“忠孝教育館”，開展有關(guān)儒學(xué)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時(shí)期提出的“八德”：“孝弟、忠信、禮義、廉恥。”中國的《朱子家禮》在元代時(shí)傳入朝鮮，現(xiàn)在仍然是韓國人家庭倫理的規(guī)范基礎(chǔ)。結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化。(12分)

29．在《我是歌手》《爸爸去哪兒》等韓國版權(quán)綜藝節(jié)目火爆中國之后，韓國綜藝節(jié)目緣何火爆？中國綜藝節(jié)目在購買版權(quán)的同時(shí)，又如何學(xué)會“拿來”？成為不少國內(nèi)電視人思考的問題。有人認(rèn)為，每一個(gè)電視節(jié)目人都希望自己的節(jié)目可以走向全球，但要與國際市場接軌并被認(rèn)可，首先就要學(xué)習(xí)國外的節(jié)目，這樣才能“走出去”。但在海外獲得成功的節(jié)目模式，在國內(nèi)并不一定就可以如法炮制，還需要我們充分立足中國的傳統(tǒng)文化，不能摒棄傳統(tǒng)文化而盲目的發(fā)展。你贊成中國的電視節(jié)目引進(jìn)海外模式嗎？請說明理由。(12分)6

高二月考一政治答案2015.9 1.D試題分析：國家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說明文化與政治相互影響、相互交融。D正確且適合題意；A正確但不適合題意，應(yīng)排除；文化發(fā)展的源泉是社會實(shí)踐，B說法錯(cuò)誤；文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素而不是決定因素，C說法錯(cuò)誤；故本題答案選D。

考點(diǎn)：本題考查文化與政治相互影響、相互交融。

2.C試題分析：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物；一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。答案為C 3.C試題分析：該題考查文化的作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，綜合國力競爭的基礎(chǔ)不是文化產(chǎn)業(yè)，是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，故 7

①④符合題意，故答案應(yīng)選C。

點(diǎn)評：本題是四選三的組合選擇題，考生可以運(yùn)用排錯(cuò)法或者排無關(guān)選項(xiàng)法作出，本題就是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)得出正確答案，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)是工業(yè)不是文化產(chǎn)業(yè)，難度適中。4.B試題分析：文化有先進(jìn)健康與腐朽落后之分，先進(jìn)健康的文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進(jìn)作用，腐朽落后的文化起阻礙作用，A錯(cuò)誤；人們接受文化的影響不是被動(dòng)的，而是通過主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)而自覺接受熏陶的過程，C錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)是文化創(chuàng)新的重要物質(zhì)條件，不是重要途徑，D錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)語言的文化創(chuàng)新是在網(wǎng)絡(luò)使用的社會實(shí)踐中形成的，體現(xiàn)人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，答案為B 5.D試題分析：該題考查文化的差異性，題干說大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達(dá)對母親的愛，說明文化具有共性，但不同國家對母親節(jié)的過節(jié)方式又不一樣，說明文化有個(gè)性，也說明文化影響人的交往方式和交往行為，故③④觀點(diǎn)正確切符合題意，①觀點(diǎn)正確但是與題意不符，沒有體現(xiàn)融合，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，世界各民族文化是有差別的，故答案應(yīng)選D 6.D試題分析：題中材料“一家老字號食品企業(yè)在‘天人合一，順時(shí)而食’的古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出的時(shí)令點(diǎn)心廣受消費(fèi)者歡迎”，既說明了文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，也說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。由此可見，③④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，故①項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；②項(xiàng)表述不科學(xué)且不符合題意，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

7.B試題分析：學(xué)校教育應(yīng)該是給你一部歷史讓你翻閱，給你一種文化讓你感受等突出對文化的感受，應(yīng)積極接受健康向上的文化熏陶。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)不符合題意故排除

8.D試題分析：“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也”體現(xiàn)了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境； A和B強(qiáng)調(diào)了事物本身性質(zhì)的堅(jiān)定性，不符合題意；“合抱之木,生于毫末”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)生活的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，C不符合題意，答案為D。

9.C試題分析：中外人士對同樣的問題有著不同的認(rèn)識，外國人認(rèn)為“逼著孩子學(xué)習(xí)，不把自己的孩子當(dāng)人”。中國人認(rèn)為為孩子前途著想放棄自己的興趣愛好，雖然下手“狠”但恰恰體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。這體現(xiàn)了文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，C項(xiàng)正確且符合題意；A項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，文化素養(yǎng)也不同的觀點(diǎn)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，本題正確答案為C。

10.A試題分析：題干中的現(xiàn)象意味著文化于無形中體現(xiàn)在我們的日常生活中，體現(xiàn)了文化具有潛移默化的特點(diǎn)

11.C試題分析：題中在微信公眾號上，幾萬人一起讀詩，微信公眾號屬于大眾傳媒，因此體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化溝通和共享功能，④符合題意；“讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤”，體現(xiàn)了文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，②符合題意；材料沒有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，因此①不符合題意；③說法錯(cuò)誤；答案C正確。

12.C試題分析：《扶不扶》小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，能給人以特有的感染力和感召力，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。①④正確且適合題意；②說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“決定”； 文化有優(yōu)秀和落后之分，應(yīng)是優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。③說法不準(zhǔn)確；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查優(yōu)秀文化塑造人生。

13.A試題分析：我國積極申請并保護(hù)、利用大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是因?yàn)榇筮\(yùn)河是我國民族文化成就的重要標(biāo)志，有利于研究中華文明的演進(jìn)，大運(yùn)河具有獨(dú)特的文化價(jià)值，有利于展示世界文化的多樣性。②④正確且適合題意；中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是中華民族節(jié)日，①說

法錯(cuò)誤；文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。沒有先后之分，③說法錯(cuò)誤；故本題答案選A。

考點(diǎn)：本題考查文化遺產(chǎn)的地位和作用。

14.B試題分析：①學(xué)習(xí)的是不同民族的優(yōu)秀文化成果, ④矛盾說法不對

15.D試題分析：春節(jié)是中國的傳統(tǒng)民族節(jié)日，對春節(jié)的重視說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，D正確；A與題意不符；B“一成不變”錯(cuò)誤；C指的是文化遺產(chǎn)。

16.A試題分析：本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識。③本身說法錯(cuò)誤，④中“主導(dǎo)”的說法錯(cuò)誤。①②正確且符合題意。

17.C試題分析：題中材料“‘2014中法文化之春’文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻(xiàn)上一場場文化盛宴”，表明了文化在交流中不斷傳播，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中“尊重外來文化”、B項(xiàng)中“學(xué)習(xí)外國一切文化成果”、D項(xiàng)中“世界文化一體化”的表述均是錯(cuò)誤的，故不能入選。

18.C試題分析：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。C正確且適合題意；本題說的是古今文化的關(guān)系未涉及中外文化的關(guān)系，排除A；B與材料主旨不符，應(yīng)排除；對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，而不是全部拋棄，D說法錯(cuò)誤；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查文化繼承和發(fā)展的關(guān)系。

19.A試題分析：材料反映的是，在武搏會上人們將傳統(tǒng)的用于鼓舞士氣、烘托氣氛的“鼓”，融入了勇往直前、熱鬧非凡的現(xiàn)代之意，故A符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代元素，而不是改變傳統(tǒng)文化的基本特征，故B不選；材料沒有涉及民族文化的融合，故C不選；D說法明顯錯(cuò)誤。

20.C試題分析：本題材料“微博、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展把我們帶入了微交往、微傳播和信息微循環(huán)的時(shí)代”，體現(xiàn)了大眾傳媒推動(dòng)了現(xiàn)代文化的傳播與共享，故C項(xiàng)符合題意，可以入選；大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，故A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選；文化有先進(jìn)與落后、崇高與庸俗之分，故D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，不能入選。因此，答案是C項(xiàng)。

21.A試題分析：B中“推翻”不對，C、D材料沒有體現(xiàn)。

22.C試題分析：他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識和時(shí)代特色。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長。C正確且適合題意；文化發(fā)展的根本途徑是立足于社會實(shí)踐，A說法錯(cuò)誤；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，B說法錯(cuò)誤；優(yōu)秀文化可以豐富人們的精神世界，D說法不準(zhǔn)確且與題意不適合；故本題答案選C。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

23.D在長期的實(shí)踐中逐步塑造了極具特色的賈儒結(jié)合、義利相兼的理念，這說明①④，② ③沒有體現(xiàn)。

24.C試題分析：文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走下去，是指文化創(chuàng)作要深入基層、立足社會實(shí)踐；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走進(jìn)去，是指文化創(chuàng)作要深入人心，反映群眾呼聲；文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持走出去，是指要加強(qiáng)文化的交流、推動(dòng)文化傳播。因此正確的排列順序是①―④―②，該題選C。考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。

25.C試題分析：材料旨在表明獨(dú)具特色的茶文化形成于人們長期的生產(chǎn)與消費(fèi)過程中，這表明實(shí)踐和人民群眾對文化創(chuàng)新的作用，②③符合題意；①④與材料中心不符。

26.[答案] ①浙商的文化基因作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(4分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，并給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。浙商文化作為一種優(yōu)秀文化，能夠推動(dòng)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(4分)③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。浙商的文化基因賦予了浙江人特別能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)效觀念和行為方式，促進(jìn)了浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(3分)④優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。浙商的文化基因作為一種優(yōu)秀的文化，充分體現(xiàn)了寶貴的浙商品格和浙江精神，是浙江經(jīng)濟(jì)保持活力的重要?jiǎng)恿Α?3分)27.[答案] ①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化只有通過一定物質(zhì)載體才能存在，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化重要載體，保留村莊原始風(fēng)貌有利于中華文化的繼承和發(fā)展。(3分)③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。(3分)④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)傳統(tǒng)村落對于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義。(3分)28.[答案] ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。（2分）因此，我們對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（2分）面對傳統(tǒng)文化，我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（2分）

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新、革故鼎新：對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。(4分)③對待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該反對復(fù)古的守舊思想和徹底割斷歷史的“歷史虛無主義”兩種錯(cuò)誤傾向。(2分)29.[答案] 示例一：贊成。(1分)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。學(xué)習(xí)和吸收海外節(jié)目的成功經(jīng)驗(yàn)，能促進(jìn)我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。(4分)②世界文化的多樣性要求我們求同存異、兼收并蓄。引進(jìn)海外成功的節(jié)目模式有利于促進(jìn)我國電視節(jié)目的豐富多彩。(4分)③只要在引進(jìn)的過程中堅(jiān)持以我為主、為我所用，就不僅不會喪失自己的個(gè)性特色，而且能促進(jìn)我國原創(chuàng)電視節(jié)目的發(fā)展。(4分)示例二：不贊成。(1分)①文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，可能會忽略對我國自身電視節(jié)目優(yōu)點(diǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，失去文化創(chuàng)新的根基。(4分)②立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，電視節(jié)目的創(chuàng)新必須立足于我國的國情，引進(jìn)的海外節(jié)目模式可能不符合我國觀眾的審美情趣。(4分)③盲目跟風(fēng)引進(jìn)海外節(jié)目模式，有“民族虛無主義”的傾向，會導(dǎo)致中國電視原創(chuàng)節(jié)目缺乏，不利于我國電視行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。