第一篇：民族理論

民族理論與民族政策實踐教學

調查報告

少數民族特色村寨保護和發展

姓 名 學

號 院系（部所）專 業 任 課 教 師

夏雨 09064005 計算機科學學院

自動化 王奎正

完成日期 2010年 11 月15 日

民族理論與民族政策

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少數民族特色村寨保護和發展

古樸純美的彝寨，別具特色的白族民居，鄉土韻味的傣家吊腳樓······一個個特色民居展示了云南少數民族濃郁的民族風情。

但在現在農村發展過程中，部分地區破壞少數民族傳統建筑風格和生態環境現象時有發生，少數民族村寨的特色正在急劇消失。

少數民族特色村寨保護和發展

民族村寨是維系一個民族生存延續的靈魂和血脈。民族村寨不僅蘊藏豐富多樣的自然資源和人文資源，是傳承民族優秀傳統文化的有效載體，也是少數民族和民族地區發展民族文化旅游和民族鄉村旅游等特色經濟，實現少數民族和民族地區脫貧致富、加快發展的重要基礎。民族村寨體現著各民族強大創造力，是各民族智慧的結晶。保護和發展民族特色村寨，對傳承民族優秀村寨文化遺產，維護文化多樣性和創造性，建設民族文化強省，聯結民族情感紐帶，增進民族團結，構建和諧社會等方面都具有重要作用。

云南是全國少數民族成份、民族自治地方、世居民族種類最多的省份，少數民族人口占全省總人口的1／3左右。世代居住在這片紅土高原上的少數民族，留下了豐富多樣的民族村寨文化遺產。黨和政府歷來重視民族特色村寨的保護、建設和發展，黨的十一屆三中全會以來，特別是十六大以來，云南少數民族和民族地區經濟社會建設取得了舉世矚目的成就。但隨著工業化、城鎮化、市場化、全球化進程的加劇，云南少數民族和民族地區村寨的自然生態、人文環境正發生深刻變化，各民族村寨文化及其生存環境受到了巨大沖擊，許多珍貴的民族傳統民居建筑風格、傳統風俗、傳統手工技藝等特色文化正加速消亡或失傳，各民族特色村寨遺產已處于最危險、最緊迫、最關鍵的境地，嚴重影響和制約著少數民族和民族地區社會經濟的科學發展，保護建設民族特色村寨，繼承發展民族村寨文化遺產已刻不容緩。

此次調查的對象是西雙版納，通過上網搜尋以及查閱相關資料，對西雙版納民族特色以及民族特色村寨的發展現狀做了調查以及整理 民族理論與民族政策

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西雙版納少數民族簡介

西雙版納民族人口眾多，特色濃郁，魅力無盡，是祖國民族大家庭中的一朵朵奇葩。

為掌握州民族情況，進一步規范使用少數民族稱謂和有關數據，州民宗局組成調研組，于2004年5月至6月，對全州轄區內的少數民族種類、世居少數民族、跨境少數民族及未識別民族情況進行了調研，并重點調查了苗族、壯族、佤族、景頗族，歸屬布朗族的曼咪人、昆格人，歸屬哈尼族的阿克人、補過人、排角人，以及未識別民族的克木人、老品人、八甲人等。

一、西雙版納州轄區內所居住的少數民族種類

根據2000年第五次全國人口普查統計，除漢族外，我州轄區內居住著44種少數民族，共有人口70.4萬人，占總人口的70.90%。這44種少數民族是：傣族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、瑤族、苗族、白族、回族、佤族、壯族、布依族、土家族、蒙古族、僳僳族、侗族、納西族、滿族、景頗族、藏族、土族、水族、普米族、朝鮮族、仡佬族、黎族、維吾爾族、畬族、仫佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、高山族、京族、怒族、柯爾克孜族、鄂溫克族、獨龍族、東鄉族、塔塔爾族、赫哲族、毛南族、塔吉克族。（按人口多少排列）

二、西雙版納州世居少數民族情況

我州世居民族界定為在州轄區內居住時間為100年左右、有比較集中的聚居地的民族。經調查，我州世居民族有傣族、漢族、哈尼族、彝族、拉祜族、布朗族、基諾族、瑤族、苗族、回族、佤族、壯族、景頗族13種，除漢族外，我州有世居少數民族12種。(一)傣族

西雙版納傣族總人口296930人，其中景洪市128415人，勐海縣114593人，勐臘縣53922人。主要分布在景洪市的景訥鄉、勐旺鄉、勐養鎮、普文鎮、嘎灑鎮、勐龍鎮、勐罕鎮；勐海縣的勐往鄉、勐宋鄉、勐遮鎮、勐海鎮、勐混鎮、民族理論與民族政策

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打洛鎮；勐臘縣的勐臘鎮、尚勇鎮、勐侖鎮、勐滿鎮、勐伴鎮、勐捧鎮等鄉鎮。另有部分散居在景洪市的景哈鄉、勐海縣的勐滿鎮等鄉（鎮）。

西雙版納境內的傣族以傣泐（漢族稱水傣）支系為主，兼有傣訥（旱傣）、傣雅（漢族稱花腰傣）兩個支系。

（二）哈尼族

西雙版納哈尼族人口186067人，其中景洪市71492人，勐海縣61232人，勐臘縣53343人。主要分布在山區半山區，比較集中地聚居在勐海縣格朗和鄉、西定鄉；景洪市景哈鄉、勐龍鎮；勐臘縣勐潤鄉、關累鎮。散居于部分鄉（鎮）、農場。

哈尼族自稱“哈尼”、“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“白宏”、“碧約”、“布都”等。西雙版納哈尼族內部分為吉圍、吉坐、木達、阿克、補過（角）等支系，以吉圍、吉坐人口較多。

（三）彝族

西雙版納彝族總人口55772人。其中景洪市24673人，勐海縣7175人，勐臘縣23924人。主要分布在勐臘縣的象明鄉、易武鄉、勐伴鎮以及景洪市普文鎮等地。

西雙版納彝族自稱“臘魯潑”（潑為彝語，即族或人的意思），他稱“香堂”、“本人”、“羅羅”。

彝族源于中國古代西北部氐羌游牧部落，是北來羌戎系和南方土著居民長期文化融合和體質混血的融合體。清代，彝族祖先中的“臘魯”支系遷居新平、景谷一帶，后因戰亂，由景谷經思茅遷入西雙版納境內定居。

（四）拉祜族

西雙版納拉祜族總人口55548人。其中景洪市11780人，勐海縣41924人，勐臘縣1844人。主要分布在勐海縣的勐阿鄉、勐往鄉、勐滿鎮，部分散居于勐海縣的西定鄉、勐宋鄉、格朗和鄉、布朗山鄉、勐混鎮，景洪市的勐龍鎮及勐臘縣的尚勇鎮。

拉祜族自稱“拉祜”，他稱有“倮黑”、“鍋挫”、“緬”、“目舍”等稱謂。解放后，民族理論與民族政策

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統一定名為“拉祜族”。

拉祜族源于古代羌人。公元10世紀南遷至西雙版納、思茅一帶，西雙版納地區拉祜族多從瀾滄縣遷入。

（五）布朗族

西雙版納布朗族總人口36453人，其中景洪市5635人，勐海縣30605人，勐臘縣213人。主要分布在勐海縣的布朗山鄉、西定鄉、勐滿鎮、打洛鎮，少部分散居在景洪市的大渡崗鄉、勐養鎮、勐龍鎮，勐臘縣的關累鎮、勐捧鎮等。

西雙版納布朗族自稱“布朗”，漢稱“浦蠻”，傣稱“滿”，解放后統一稱為布朗族。

布朗族源于古代濮人，是云南的土著民族。經過長期的民族遷徙和部落、部族分化融合，原居住在今西雙版納、思茅、臨滄境內的一部分濮人，發展成為今天的布朗族。

（六）基諾族

西雙版納基諾族總人口20199人，其中景洪市19250人，勐海縣52人，勐臘縣897人。主要分布在景洪市基諾山鄉和勐旺鄉的補遠村委會，部分散居于景洪市勐養鎮和勐臘縣的勐侖鎮等地。

（七）瑤族

西雙版納瑤族總人口18679人，其中景洪市2683人，勐臘縣15944人，勐海縣52人。主要分布在勐臘縣的瑤區鄉、勐伴鎮、易武鄉、關累鎮、勐滿鎮、象明鄉、尚勇鎮、勐臘鎮以及景洪市的勐旺鄉瑤家村委會。勐海縣無瑤族自然村落。

（八）苗族

西雙版納苗族總人口11037人，其中景洪市2161人，勐海縣351人，勐臘縣8525人。景洪市和勐海縣沒有苗族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。苗族寨子主要分布在勐臘縣，其中有兩個苗族寨子為世居苗族寨，即尚勇鎮磨憨村委會的納龍村、磨龍村委會的老陶寨，共110戶703人。

（九）回族

西雙版納回族總人口3911人，其中景洪市1617人，勐海縣1817人，勐臘縣 民族理論與民族政策

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477人。主要分布在景洪城區及勐海縣的勐海鎮、勐遮鎮，部分散居于各鄉鎮機關、廠礦、農場，其中只有勐海縣勐海鎮有村落。

回族是回回民族的簡稱。西雙版納回族有回回和回傣之分。回回，傣語稱“帕西”；回傣，傣語稱“帕西傣”，即回族中的傣族或傣族中的回族。

（十）佤族

西雙版納佤族人口3112人，其中景洪市996人、勐海縣1647人、勐臘縣469人。景洪市和勐臘縣沒有佤族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。勐海縣有8個佤族寨子，即勐遮鎮曼掃村委會（30里）佤寨，曼弄村委會佤族老寨1隊、2隊、新寨，勐混鎮曼掃村委會曼回寨，西定鄉暖和村委會濃島老、中、新寨，共219戶938人。

（十一）壯族

西雙版納壯族人口2130人，其中景洪市752人，勐海縣437人，勐臘縣941人。景洪市和勐海縣沒有壯族寨子，主要是單位工作人員和流動人員。勐臘縣有3個壯族寨子，即勐伴鎮曼燕村委會的曼蚌村、勐伴村委會的曼里村、瑤區鄉沙仁村委會的沙仁村，3個寨子共162戶802人。

勐臘縣三個寨子的壯族自稱“養”或“傣養”，他稱“沙仁”。1982年第三次人口普查前一直認為自己是傣族，第三次人口普查進行民族識別后歸屬壯族。

（十二）景頗族

西雙版納州有景頗族140人，其中景洪市44人，勐海縣90人，勐臘縣6人。景洪市和勐臘縣沒有景頗寨子，主要是單位工作人員和流動人員，只有勐海縣勐海鎮有一個景頗寨，即勐翁村委會景頗寨。景頗寨是一個多民族雜居的寨子，全寨58戶，268人，其中夫妻雙方是景頗族的9戶，單方是景頗族的16戶，另有漢族26戶、拉祜族5戶、哈尼族2戶，景頗族有90人左右。

景頗族自稱“載佤”。據景頗寨66歲的和三妹說，景頗族是上世紀初從德宏隴川經瀾滄遷入勐海的。當時因為聽說這里土地肥沃，就過來了，到現在可能有近百年時間。景頗族有自己的語言，婦女保留有自己的服飾，住房為漢式平房或樓房。民族理論與民族政策

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景頗族信仰原始宗教，過去寨子里或家里有什么事，要殺雞祭獻，請摩巴念經，現已不進行這些儀式。景頗族現在過的節日有春節、火把節、清明節等。

近年來，云南西雙版納州景洪市多措并舉，加大民族傳統建筑保護力度，推動民族傳統建筑傳承發展。

一、投入專項經費，搶救、保護和修復少數民族傳統建筑。市委、市政府將民族文化保護經費列入財政預算，切實保護民族文化，推動民族文化發展。每年投入資金對景洪主城區進行民族特色化改造建設，要求所有臨街商鋪的門頭廣告按特色化要求進行改造，現已投入資金2000余萬元，完成民族特色化改造面積5990平方米，拆除改造門頭廣告210余家。同時，景洪市嚴把規劃審批關，對城市所有新改擴建工程實行民族特色化評審，2008年以來，共對79個項目進行了民族特色化評審并簽發了民族特色評審意見書，對全市下轄的10個鄉鎮的新建工程也要求進行民族特色化評審。

二、突出特色，科學編制村鎮規劃。全市村鎮建設規劃因地制宜，突出特色，打造具有鮮明個性和特色的城鎮形象，使城鎮文化、城鎮精神、城鎮風貌和民族文化底蘊得到充分的反映，形成“自然-空間-人類”和諧融合的體系。一是對村鎮進行了細致的前期調查和建設定位，著重突出一個“特”字，結合當地的生態環境、地理區位、景觀風貌、民族風俗等特點進行規劃，使各個村鎮展示出各自特色，避免“千村一面”。二是對實行異地搬遷和受災重建的村寨，實行統一規劃和統一設計，如嘎灑鎮曼喃新村、基諾鄉大巴傘村的整體搬遷等，嚴格按照統一規劃、統一設計，并進行了民族特色化評審，利用規劃指導村鎮建設。

三、著力保護好旅游沿線、旅游景點的傳統民居。市委、市政府在貫徹落實科學發展觀中充分認識到，發展民族文化是政績，保護民族傳統文化也是政績。民族理論與民族政策

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桿欄式建筑民居是傣族民族文化的特征之一，是傣族的一份珍貴物質文化遺產。國家AAAA級景區傣族園景區內的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼嘎的桿欄式竹樓群古樸、雅致、壯觀，是傣族園旅游發展的“根”，只有保護好它，傣族園的傣族民族文化旅游才有依托，才能實現可持續發展。為搶救和保護傣族桿欄式建筑，傣族園公司于2003年建立了桿欄式建筑保護基金，制定和實施《傣族園風景區關于保護桿欄式建筑的管理辦法》，對景區內村寨新建蓋傣樓桿欄式建筑的81戶示范戶進行公開獎勵，每戶給予4000元保護基金，到目前共發放了32萬元的桿欄式建筑保護基金。傣族園通過這樣的獎勵制度較好地保護了園區內的民居風貌，同時園區內的農民群眾也得到了實惠。

四、加大傣族新民居設計方案的宣傳推廣工作。積極組織專家學者和工程技術人員，開展傣族民居建筑研究與設計項目。通過深入到勐罕鎮及景洪城附近的多個村寨進行調研，在進一步了解傣族民居的地域習俗和建筑文化特點、傣家民居建筑存在的不足、傣族人民對現代生活的需求的基礎上，重點進行特色化研究，聘請了當地對民居建筑有一定經驗及研究的專家進行討論、分析和比較后，提出并完成了四個傣族民居建筑方案設計。目的是在不違背傣族傳統習俗的原則下，運用現代建設材料和施工技術，繼承和發揚傣族桿欄式民居的建筑文化，使傣族民居既保留傳統特色，又具有現代建筑風格。同時，景洪市建立了城鎮規劃項目、建筑設計方案特色化專家評審和景洪市城鄉規劃委員會審查制度，民族傳統建筑文化保護工作已列入地方立法規劃。開展傣族新民居建筑設計方案評選活動，建立少數民族建筑文化研究創新獎勵制度，編輯出版了《西雙版納傣族新民居建筑方案集》。制定傣族新民居施工導則和工程量清單計價表，加強民間工匠工藝技術培訓。

支持少數民族特色村寨保護與發展，是推動民族地區社會主義新農村建設的重要內容。開展這項工作，有利于加快少數民族聚居村寨脫貧致富步伐，實現經濟發展和民族文化傳承、生態保護相協調；有利于總結和推廣不同民族、民族理論與民族政策

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不同經濟文化類型地區特色民族村寨保護與發展的成功模式和經驗，推動少數民族地區的新農村建設。

少數民族特色村寨試點項目應選擇在少數民族聚居地區，主體民族為世居少數民族，村寨民族特點比較突出，當地政府和群眾有較高積極性的村寨，應以支持特色民居保護和改造、特色產業培育、民族團結進步活動創建為主要內容，以因地制宜，搞好規劃；尊重群眾意愿；保護和發展相結合和綜合考慮，突出重點為主要原則。

民族特色村寨是少數民族歷史文化的縮影，是少數民族人文精神、勞動智慧、審美心理的集中體現。在實施少數民族優秀傳統文化保護和傳承中，要大力推進民族特色村寨保護工作，讓少數民族特色村寨成為鑲嵌在少數民族熠熠

生輝的寶石。

鳴謝：

第二篇：民族理論

鄂爾多斯是改革開放以來特別是黨的十六大以來我國西部地區發展的一顆新星。改革開放以前，鄂爾多斯“沙多草木稀，地多產量低，人窮文化低”，是內蒙古最貧困落后的地區之一。今天的鄂爾多斯，已是沙漠深處營造的一塊綠洲，循環經濟中凈化的一片塞北藍天，跨越式發展的高速列車，全面建設小康社會進程中科學發展的排頭兵，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。在長期探索中，鄂爾多斯創造性地走出了一條獨具特色的西部資源富集地區科學發展之路。

鄂爾多斯市位于內蒙古自治區西南部，全市總面積8.7萬平方公里，總人口151.4萬。改革開放之初，鄂爾多斯處于自治區落后水平，全市8個旗區中5個“國貧旗”、3個“區貧旗”，被稱為內蒙古的“西部”。經過近30年來的發展，鄂爾多斯的主要經濟指標已位居自治區前列，綜合實力躍居全國地級城市前列，成功實現由貧困落后向富裕文明的歷史性轉變，走出了一條跨越式、高起點、節約型、友好型、創新型、和諧共享的科學發展之路。

(一)堅持跨越式發展，創造了令人矚目的“鄂爾多斯速度”。鄂爾多斯牢牢把握發展這個第一

要務，推動經濟快速發展，經濟總量、人均水平、地方財政都實現了歷史性跨越。

(二)堅持高起點、高質量發展，經濟整體素質和協調性顯著提高。鄂爾多斯的跨越式發展，是在結構優化、產業升級的基礎上實現的，是在城市化水平大幅度提高、基礎設施條件顯著改善的基礎上實現的，是有后勁、可持續的發展。

(三)堅持節約型發展，資源利用效率和可持續性明顯提升。鄂爾多斯的跨越式發展，是在節

約資源、高效利用資源的基礎上實現的。由于歷史原因，長期以來鄂爾多斯形成了一大批耗能高的“五小”企業。進入新世紀以后，鄂爾多斯市委和市政府對落后產能進行了大力度的淘汰。

(四)堅持友好型發展，生態環境顯著改善。鄂爾多斯的跨越式發展，是在保護和優化生態環

境的基礎上實現的。2007年，全市植被覆蓋率由2000年的30%提高到75%，森林覆蓋率由12.6%提高到18.07%，入黃泥沙量減少了12.5%，沙塵暴由過去每年20—30次下降到8次以下。占全市總面積48%的沙漠、48%的丘陵溝壑和干旱硬梁區全部披上了綠裝，局部地區再現“風吹草低見牛羊”的勝景。區域環境質量大為改善，個別地區“濃煙滾滾遮天蔽日”的現象已不復存在，昔日的“黑三角”變成“金三角”.(五)堅持和諧共享發展，人民生活實現小康。鄂爾多斯的跨越式發展，是建立在經濟與社會協調發展基礎上的，是惠及全體鄂爾多斯人民的發展。近6年來，累計用于社會事業的投入達45億元。義務教育普及程度和質量位居全區領先水平，市旗鄉村四級衛生服務網絡基本形成。城鄉居民收入大幅度增加，人民生活質量顯著提高。

第三篇：民族理論

填空題： 1、2010年人口普查：少數民族占總人口的8.49%，漢族占總人口的91.51%

2、我國少數民族中人口最多的是：壯族，超過1000萬的民族：壯族和滿族。3、55個少數民族中，語言種類較多，約有80中，大體分為5個語系、10個語族、15個語支。

4、鄧小平否定：“民族問題的實質是階級”，各民族勞動人民之間關系。

5、民族識別第一階段(1950-1954)共識別38個；第二階段(1954-1965)共識別16個；第三階段(1978-1986)，識別1個(基諾族)。

6、從自然屬性，民族分為：古代民族、近代民族、現代民族。從社會屬性民族分為：奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會主義民族。

7、三個過渡：物質勞動和誠實勞動的最大分工，就是城市和鄉村的分離。野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地方局限性向民族的過渡。

8、民族發展的總趨勢：不斷的發展，由低級階段向高級階段發展，最后歸于大同。

9、兩個歷史趨勢理論：第一個趨向是民族生活和民族運動的覺醒，反對一切民族壓迫的斗爭，民族國家的建立。第二個趨向是民族之間各種聯系的發展和日益頻繁，民族壁壘的破壞，資本、一切經濟活動、政治、科學等等的國際統一形成。

10、民族消亡只有在階級消亡、國家消亡之后才能實現，也就是說人類社會進入共產主義社會以后才能實現民族消亡。

11、民族關系包括經濟關系、政治關系、思想文化關系，核心問題是民族權益。

12、民族關系表現形式：民族群體相互交往中表現的關系；以不同民族成員之間交往中表現的關系，以國家為依托表現的國與國之間的民族關系，以國家與民族地區關系形式表現出來的關系。

13、民族問題的特性;(5性)普遍性、長期性、復雜性、國際性、重要性。

14、現階段我國民族問題的特點(4交織)：經濟問題和政治問題的交織、現實問題和歷史問題的交織、民族問題和宗教問題的交織、國內問題和國際問題的交織。

15、中國特色社會主義道路是解決我國民族問題的根本道路

16、民族區域自治是我們黨解決我國民族問題的基本政策，是符合我國國情的一項基本政治制度。

17、三個離不開：漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。

18、我國憲法規定：各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由

19、各民族都有保持或改善自己的風俗習慣的自由。

20、黨和國家培養少數民族干部的方針：大力培養“四化”所需要的、具有共產主義覺悟的少數民族政治干部和專業技術人才，為少數民族地區的社會主義現代化建設服務。

21、民族形成的一般規律：氏族—胞族—部落—部落聯盟—民族。部落發展為民族是民族形成的一般規律。

22、民族形成的基本途徑：希臘人、羅馬人、德意志人的途徑

23、次生形態民族：通過民族分化、同化、組合而形成的新的民族。同源異流（分化），異源同流（同化、組合）。

24、我國民族的分布特點：各民族大雜居，小聚居，交錯居住。社會主義民族關系：平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系。

25、民族發展模式：常態發展、異態發展和跳躍式發展。異態發展包括、極度緩慢發展、停滯發展、暫時倒退發展。

名詞解釋：

1、民族：是人們在歷史上形成的具有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同民族文化特點上的共同心理素質的穩定的共同體。

2、民族問題：既包括民族自身的發展，又包括民族之間，民族與階級、國家之間等方面的關系。

3、民族同化：是指民族在自身發展和社會交往過程中，失去自己民族的特征，接受別的民族的特征，變成別的民族的組成部分的社會現象和社會過程。

4、強迫同化，就是用強制手段，即憑借暴力和特權來實現民族同類化的社會現象；

5、自然同化，是指不同的民族在社會長期交往相處中，在生產、生活、文化等各方面相互影響下，一方民族在完全自然、資源的情況下接受另一方民族的特征，改變自己民族的特征而變成另一方民族的現象。

6、民族融合：是指世界上的一切民族的民族特征，在經過長期的共同性增長的基礎上融為一體，民族差別最終消失。

7、民族消亡：是指世界各民族經過民族融合，實現民族大同，民族實體作為客觀存在自行消失的現象。

8、民族關系：是以民族因素為特征的社會關系，是各民族之間在政治、經濟、文化、思想上的將往聯系狀態。

9、民族團結：是指不同民族為了共同的利益和目標在資源和平等的基礎上的聯合，是馬克思主義處理民族問題的根本原則之一，是我國社會民族關系的另一特征。

10、民族互助：是社會主義民族關系的一個重要特征，是各民族在平等的基礎上，為了共同的利益和奮斗目標，互相支持、互相幫助、互相促進。

11、民族和諧：是指在各民族間存在著特點差異和文化的多樣性基礎上，各民族的合法權益得到保障和實現，各民族的經濟和社會事業得到協調，各民族特點和文化受到尊重，各民族現出和睦關系融洽。

12、民族區域自治：在國家的統一領導下，在少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權。

13、民族自治地方：是少數聚居的地區建立起來一級國家行政單位，其行政地位分為自治區、自治州、自治縣三級

14、自治機關的自治區：是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府，根據本民族、本地區的情況和特點，依照有關法律自主地管理本民族、本地區的內部事務的權利。

15、民族的風俗習慣：是一個民族在長期的歷史過程中相沿久積而成的風尚習俗，它通過民族的衣食住行、婚禮喪葬、節慶娛樂、文學藝術、生產活動以及待人接物等內容表現出來。

16、民族利益：是民族關系中的基本問題，是指民族正當的、合法的、應該得到的利益。

17、民族權利:指的是法律賦予的、各民族應有的各方面的平等權利、民主權利。

18、民族心理素質：是一個民族由于社會經濟、生活方式、地理環境和歷史發展的不同形成的特點在民族精神面貌上的反映，有著很強的穩定性，是維護該民族的重要因素。

19、民族觀：是人們對民族和民族問題的總認識，它一方面表現為人們對民族和民族問題的基本看法，另一方面反映在人們對待和處理民族問題的態度和方法上。

簡答題：

1、馬克思主義民族平等的基本內容 : ①張一切民族平等，堅決反對任何民族擁有任何特權；

②張各民族在一切權利上平等，并對少數民族的權利給予更多保護； ③張通過消滅剝削、消滅階級，鏟除導致民族不平等的社會根源來實現各民族的真正平等；

④張民族平等不僅表現在政治法律上，還體現在社會關系、社會生活的各個方面，成為真實的社會關系；

⑤張實現民族平等與民族團結、民族聯合、民族發展的有機統一。

2、國家對民族發展有著至關重要的作用

①家能提供有利于民族發展的良好的國際環境； ②國家為民族發展提供良好的國內環境； ③家為民族發展提供良好的內部機制。

總之國家為民族發展所提供的的各種條件、政策、措施等，對民族發展是至關重要的，必不可少的。

3、現階段我國民族問題的特點，在實踐中，現階段我國民族問題往往表現為經濟問題和政治問題的交織在一起；現實問題和歷史問題的交織在一起；民族問題和宗教問題的交織在一起；國內問題和國際問題的交織在一起。

4、民族問題產生的自然原因：

民族差異是民族問題產生的基本原因；民族交往中因民族差異引發民族問題；各民族社會發展水平的差距是產生民族問題的因素之一。

5、民族問題產生的社會原因：

①產資料私有制是造成一些民族剝削另一些民族的原因，是民族不平等、民族沖突的社會經濟基礎，也是產生民族問題的根本社會原因； ②族壓迫是一切剝削制度所奉行的民族政策的本質，它民族平等、民族團結是對立的；

③消滅民族壓迫和剝削，消除民族之間的對立和斗爭，實現民族平等和團結，必須消滅資本主義和一切剝削制度，實行無民族壓迫、剝削的社會制度。

總之，國家政治權利和社會制度的階級性質及與之相聯系的民族政策，是民族問題產生的社會根源之一。

6、民族問題產生的原因：

民族問題：既包括民族自身的發展，又包括民族之間，民族與階級、國家之間等方面的關系。

產生民族問題的原因有自然原因和社會原因兩種；自然原因：民族差異是民族問題產生的基本原因；民族交往中因民族差異引發民族問題；各民族社會發展水平的差距是產生民族問題的因素之一。社會原因：產資料私有制是造成一些民族剝削另一些民族；族壓迫是一切剝削制度所奉行的民族政策的本質，它民族平等、民族團結是對立的；消滅民族壓迫和剝削，消除民族之間的對立和斗爭

民族問題產生的兩個根源—自然因素和社會因素還會在一定條件下相互作用。

7、民族區域自治制度的地位

當代中國實行民族區域自治制度不僅為解決民族問題的基本制度，也成為我國的一項基本政治制度，表明它在整個國家的政治結構中具有基礎性、十分重要的地位。

民族區域自治制度作為一項基本政治制度，有著制度規范和法律規范。行民族區域自治，有利于保障少數名族政治上的平等地位和平等權力;有利于建立發展平等，團結，互助，和諧的社會主義新型民族關系有利于調動少數民族的積極性，推動少數民族地區經濟，文化各項事業發展；有利于鞏固祖國統一

論述題：

1、各民族共同因素增多的表現： ①各民族的中華民族認同意識增強 ②各民族人民的國家主人翁意識增強 ③各民族間的互相信任增多

④各民族在社會生活中的共同性增多

⑤各民族實現中華民族偉大復興的意識增強

2、各民族共同因素增多原因

①我國長期的統一多民族國家的存在和發展以及各民族之間的交流融合，是各民族共同因素增多的歷史基礎。

②我國社會主義制度的確立和完善，是各民族共同因素增強的政治因素

③社會主義市場經濟體制的確立和運行，使各民族間的交往日益頻繁，為共同因素的增長提供了機會核動力。

④博大精深的中華文化和在意識形態領域占主導地位的社會主義文化，是各民族共同因素增多的精神紐帶

3、各民族共同因素增多的意義：

①有利于社會主義民族關系的鞏固和發展 ②有利于各民族的發展進步和共同繁榮

③有利于在國際上展示我國民族關系的良好狀態

4、為什么說社會主義時期是各民族共同繁榮發展時期？ ①這是由人類社會的發展規律決定的，人類社會的發展有從低級到高級的自身發展規律，民族的發展也有從低級到高級的自身發展的規律，民族是隨著社會的發展而發展變化的，民族的發展是受發展規律制約的，社會的發展決定和制約民族發展。

②這是由民族發展規律決定的。民族有產生、發展、消亡的自身規律。民族只有充分發展繁榮后才會走向消亡。社會主義初期，民族內部的階級對立消失，民族之間的敵對關系小時，各民族人民住在自己的命運，主導自身的發展。

③這是由我國社會主義制度決定的。新中國成立以后，確立了社會主義制度，從根本上廢除了歷史上的民族壓迫制度，各民族真正實現了平等，奠定了各民族繁榮共發展的基礎。

5、各民族繁榮發展的意義：

①各民族共同繁榮發展是鞏固社會主義制度的客觀要求

②各民族共同繁榮發展是建設中國特色社會主義現代化的必然要求 ③各民族共同繁榮發展是，是實現全面建設小康社會和中華米之怒偉大復興宏偉目標的根本前提

④各民族共同繁榮發展，是解決我國民族問題的現實途徑 ⑤各民族共同繁榮發展，是實現國家長治久安的基本保證。

6、我國民族區域自治的特點

①民族因素與區域因素的有機結合。中國的民族區域自治包含“民族”和“區域”兩個基本因素，既不是單純地民族自治，也不是單純地方自治，而是二者的統一體。把民族自治和區域自治正確結合起來，既有利于保證各少數民族管理本民族內部事務的權利，又有利于各民族的平等團結。

②政治因素與經濟因素的有機結合。經濟因素，主要是指民族地區的經濟基礎，自然資源狀況等；政治因素，主要是指國家統一、民族平等團結和少數民族自主管理本民族內部事務的權利平等。把二者有機的結合起來，進呢過保障撒后蜀民族的平等權利，又有利于國家的統一；又有利于發展團結合作的民族關系，又有利于民族地區的經濟發展和各民族的發展進步。

③歷史因素與現實因素的有機結合。民族自治地方的建立和發展，既考慮民族自治與地方的歷史狀況，有考慮其現實的狀況及其發展的需要。對歷史和現實充分的把握之中，考慮民族自治地方的建立，規劃民族之子地方的未來，從而有利于民族地區的穩定和發展，有利于各民族的平等呢過團結和發展繁榮

以上三個“有機結合”，體現了中國共產黨把馬克思主義民族理論與中華民族國慶的創造性結合，構成中華民族區域自治的特色。

7、民族區域自治內容和實質：

①民族區域自治是在國家統一領導下的區域自治；一切實行民族區域自孩子的地方，都是中華人民共和國不可分割的一部分。

②民族區域自治是在少數民族聚居的地方實行區域自治，有一定數量的少數民族共同居住于同一區域，是實行民族區域自治的必要條件。

③民族區域自治是少數民族行使自治權的政治形式。在實行民族區域自治的地方，少數民族通過設立自治機關、行使自治權，管理本地區，本民族內部事務。

民族區域自治實質是在統一的多民族的社會主義國家內，聚居區的少數民族依法行使當家作主，管理本民族本地區的內本事務的權利。旨在保障少數民族的平等權利，充分調動各民族的積極性，發揮民族地區的優勢和特點，更好地發展經濟文化事業，促進民族發展繁榮，鞏固祖國的統一和各民族的團結。

8、培養少數民族干部的意義：

（1）少數民族干部在民族地區改革和建設中有著重要而特殊的作用。少數民族干部是黨聯系少數民族群眾的橋梁，是貫徹執行黨的路線、方針和政策、團結帶領廣大人民群眾為完成黨的歷史人物而奮斗的骨干力量。

（2）培養少數民族干部是加快民族地區經濟社會發展的關鍵。

（3）是堅持民族平等和實施民族區域自治制度的重要性。少數民族干部的任用狀況，是少數民族人民享受平等權利和形式自治權力的標志。（4）是實現和鞏固國家統一的，民族團結的重要保障。總之努力培養和任用適應形勢、新任務的高素質的少數民族干部，是一件關系全局、具有戰略意義的大事。

9、民族干部在民族地區改革中的作用

少數民族干部在民族地區改革和建設中有著重要而特殊的作用。少數民族干部是黨聯系少數民族群眾的橋梁，是貫徹執行黨的路線、方針和政策、團結帶領廣大人民群眾為完成黨的歷史人物而奮斗的骨干力量。

民族干部長期生活在在本民族人民群眾之中，熟悉本民族的歷史和狀況，通曉本民族的語言文字，懂得本民族地區的自然優勢和經濟特點，喜愛本民族的文化，熟知本民族的風俗習慣、宗教信仰，了解本民族人民的疾苦和要求，通本民族人民有著天然的聯系和感情。

各少數民族群眾不僅愿意向少數民族干部傾訴心聲、梵音有意見，而且愿意聽取他們的意見，接受他們的領導、建議和勸告。有利于通過少數民族干部在少數民族地區跟好的貫徹黨和國家的大政方針、政策措施，促進民族地區的發展與穩定。

少數民族干部還是各民族利益的代表者和實現者，對本民族的加快發展、素質提高有沖高的追求，并且了解黨地經濟社會發展的歷史和現狀，優勢與不足，使得他們更好地工作。

10、民族發展的基本動因：

①民族的發展變化，取決于它的社會生產、分工及內部和外部的交往程度 ②物質資料的生活方式、社會生產力的發展是民族發展的決定性因素 ③階級斗爭是影響民族發展的非常重要因素

④在民族發展過程中，民族精神是民族發展的重要動因定

第四篇：民族理論實踐

民族理論與民族政策實踐教學

調查報告

少數民族群眾特困、特需問題現狀和問

題

——長陽縣落后經濟發展困境

姓名 學號 院系（部所）專業 任 課 教 師

電信學院 電氣信息類

完成日期2010年 8月25日

長陽縣落后經濟發展困境

摘要：長陽縣落后經濟發展困境主要有：惡劣的農業環境和低下的農民經濟，低下的工業化水平，第三產業發展后勁不足，交通不便，科教文衛事業建設水平落后，低下的政治組織化程度和人員素質。振興長陽經濟，必須針對制約因素，預測發展趨勢，抓住機遇，立足開發，開拓前進。關鍵詞：長陽，經濟發展，落后，困境，前景

一、長陽土家族自治區基本概況

1．行政區劃與基本縣情

長陽土家族自治縣是中國湖北省宜昌市所轄的一個自治縣。長陽地處武陵山脈的東延尾部，位于清江中下游與長江的匯合處，跨中亞熱帶北緣，是江漢平原向鄂西南山區過渡階地。全縣總面積3424平方公里，總人口42.77萬人。是一個集老、少、山、窮、庫于一體的特殊縣份。1984年7月，經中國國務院批準設立長陽土家族自治縣。總面積為3386.4平方公里，2007年戶籍人口為417,681人。境內有土家族、漢族、苗族、滿族、蒙古族、侗族、壯族等23個民族，其中土家族約占51%。長陽先后榮獲“全國推進就業創業勞務輸出大縣”、“全國新型農村合作醫療先進縣”、“全國文化先進縣”、“中國民間藝術之鄉”、“全國科技工作先進縣”、“全國高山蔬菜第一縣”、“全國發展民族教育先進縣”、“全國民族團結進步模范集體”、“全省計劃生育優質服務縣”等榮譽稱號。

2．自然資源

長陽資源豐富，潛力無限全縣水能理論蘊藏量達到400萬千瓦，隔河巖、高壩洲兩大水庫有近40億立方米的庫容。隨著清江梯級開發，長陽將成為湖北最大的能源基地；礦產有鐵、錳、汞等三十多種，其中汞是湖北唯一礦藏，錳是全國九大錳田之一，煤是全國重點產煤縣之一，鐵礦貯量達9億多噸；長陽物種繁多，縣域內各類動物種類1000多種、植物種類3000多種長陽生態優良，植被保護完好，擁有一處國家森林公園和兩處省級自然保護區，森林覆蓋率達73.6%；火燒坪所產高山蔬菜遠銷韓日2009年，長陽縣被納入全國蔬菜重點區域發展規劃，成為全國“菜籃子”之一其種植規模和產量已占到全國10％、全省30％的份額。

3．民族文化

長陽文化燦爛，素有“歌舞之鄉”之稱，山歌、南曲、巴山舞被譽為“長陽文化三件寶”，奇石、盆景、根藝被譽為“長陽文化產業三件寶”。長陽巴山舞曾獲全國廣場舞比賽“群星獎”金獎，大型土家婚俗歌舞劇《土里巴人》曾獲全國“五個一工程獎”。2006年，土家族“撒葉兒嗬”入選國家首屆非物質文化遺產保護項目，并在2007年十四屆全國廣場舞蹈比賽中榮膺群星獎。長陽山歌、南曲、長陽薅草鑼鼓和都鎮灣故事入選省級第一批非物質文化遺產保護名錄。

二、長陽縣經濟發展基本情況

1．2009總體經濟情況

2009年，全縣生產總值達到54.75億元，比2006年增長1.9倍。其中，農林牧漁業總產值23.14億元，增長1.8倍；縣屬工業總產值25億元，增長2.94倍；旅游綜合收入5.8億元，增長1.9倍；全縣實現財政收入3.93億元，增長82.8%，人均財政一般預算收入位居湖北省同類山區縣、貧困縣前列。

2．2009經濟發展態勢

工業生產企穩回升，市場購銷保持活躍，投資繼續快速增長，外貿出口大幅增加，但實際利用外資及部分鄉鎮的規模以上工業總產值、財政收入和部分縣直部門的固定資產投資等指標完成情況并不理想，與進度目標仍存在著較大的差

距。

三、長陽縣落后經濟發展困境因素

1．惡劣的農業環境和低下的農民經濟

長陽位于平原向山地的過渡地帶，耕地少，土質差，山體陡峭，開發難度大。在人均1.28畝耕地的條件下隔河巖庫區的建成使耕地更少，土質變差，土地的生產能力下降，進一步限制了農業的發展。山體陡峭，溪河交錯，田高水低，灌溉困難，山體破碎，巖多土少，抵御自然災害的能力差。這些因素使農業尤其是山區本可以大力發展的種植業無法伸展，農業經濟十分落后，遇上天氣異常，收成不好的年份，生產的糧食連長陽自身的基本需要都滿足不了。農民收入低，特色產業的產業化大規模經營無法有效實現。2009年，全縣城鎮居民人均可支配收入10839元，農民人均純收入3282元，城鄉收入差距大。

2．低下的工業化水平

長陽工業起步晚，基礎薄弱。長陽工業正式起步于1980年，由于自身發展能力有限，期初工業基礎主要由貸款壘起，在支付巨額利息的同時，企業規模小、設備差、工藝落后，并沒有給長陽帶來較好的經濟效益和工業積累。礦產資源豐富但實施開發難度大，在落后的生產條件下，造成資源豐富與經濟落后并存的困境。

3．第三產業發展后勁不足

到2009年為止，長陽引進建設了北緯30°島、清江畫廊度假村、清江古城等一批投資過億的重點旅游項目，打造了“三峽大壩—清江畫廊”世界級品牌旅游目的地，構建清江百里生態文化旅游產業帶。生態旅游開發已經基本沒有多大空間。近年來，長陽先后有“撒葉兒嗬”、“長陽南曲”、“長陽山歌”、“都鎮灣故事”被列為全國、全省非物質文化遺產名錄。同時大力開展群眾性文化節慶活動，培育了“中國高山蔬菜節”、“ 清江椪柑文化節”、“奇石文化節”等一批品牌文化節慶活動。這樣一個得天獨厚的文化環境卻沒有給長陽經濟帶來巨大拉動，土家風情、民族風范沒有在清江旅游開發的契機下得到弘揚和建設。文化事業與經濟增長分離，是一大資源的流失。

4．財政資金與資本短缺

在資金投入體系方面，長陽招商引資項目有長陽大堰億噸優質金屬鎂礦藏資源開采、長陽人遺址旅游景區開發、3600高檔牛皮箱紙板工程項目、年產1000噸色母料生產線建設項目、榔坪白酒加工項目、宜昌清江酒精廠3000噸高純度酒精項目等等亟需幾經資金投入開發的項目。縣政府與此同時建立建設優良發展環境五項制度、長陽建設優良發展環境紀實為、民營企業保駕護航、無公害農產品加工園區的優惠政策、提供全程協理制服務、建設優良的發展環境、加快民營經濟發展等一系列優惠政策。但長期以來,受長陽縣經濟發展水平和地區自身特點的制約,在資金投入體系方面，長陽主要依靠國家和上級各部門制定優惠政策，從各渠道下撥扶持款和通過自身發展生產，培植財源。優惠政策和扶持款數量有限，依靠縱向經濟投入過于被動和被限制，同時由于歷史原因，長陽積累水平低，自身擴大再生產能力弱，而資源開發必須有可靠的資金投入作保證，資金短缺、投融資約束成為影響其經濟發展的主要因素。

5．交通不便

交通是民生之要。長陽地處山區由于受自然條件制約，基礎設施建設所需投入遠遠大于平原發達地區，基礎設施建設相對滯后，財政緊張、建設難度大使村級公路硬化建設舉步維艱，2006年以來長陽全縣集全縣之力籌資3億興修村級公路1800公里，卻仍遠遠低于群眾需要，很多處于山間的村子仍是“晴天一身灰，雨天一身泥”，行路難問題十分突出。交通閉塞、信息不靈、山區交通不便不僅對工農產品的流通交換帶來障礙而且也造成了信息枯竭。在長陽農村地區，有條件上網的人很少，就這很少的一部分人中大多數還是青少年，缺乏為經濟發展開辟信息渠道的意識。外面的市場信息村子里的人不了解，村子里的特色農產品外面不知道，嚴重制約商品經濟的發展。

6．人口受教育程度低，人才缺乏

長陽人口總體素質偏低，文化水平不高，有的村一個村子只有一兩個大學生，有的村甚至一個也沒有。而愛心人士資助興建的七十六所希望小學中，如今僅有十八所還在運轉，其余或被閑置，或成為農民的莊稼地甚至養豬養雞場所，政府及人民在思想上沒有重視教育，造成社會資源的極大浪費。農民從事生產的能力差、經營管理水平低，技術落后，商品意識缺乏。孩子因貧困失學致使農村貧困人口增加；科技專業人才少，發展力落后。

7．.醫療條件差

雖然長陽縣每年投入新型農村合作醫療的資金總額有3000萬元，合作醫療參合人數有32萬人，但由于醫療設備不夠完善、醫療條件不好，以及農民經濟收入低、小病無視大病不治的思想，很多農民耽擱多年的老病依然影響著他們的生產與生活。就醫難仍是不容小覷的問題。

8．低下的政治組織化程度和人員素質

政府及其機構組成制度和組織落后，改變貧困面貌的意識和責任感不是很強，政績工程中“面子工程”不占少數。在召開的全縣農村工作會議上，談到森林防火問題，某自治縣縣長慷慨激昂的說：“長陽的山這么大，燒個一座兩座不算什么，但不能上報，瞞下來就行了。”；長陽接受愛心人士捐款建立希望小學７６所，僅有不到四分之一的學校在正常使用，縣一級政府作為學校的受益人，對于這個學校的建設管理負有不可推卸的責任；在縣政府和開發商與弄明關于點滴征收協議未達成一致的情況下，強行叫來推土機對村民田地肆意動工，造成田地土壤及田地青苗的嚴重損壞；長陽作為國家級貧困縣，領導班子收入問題值得查究。

四、長陽經濟發展轉變之路

1．三大產業發展

進一步開發特色農業和優勢資源加快農工業發展，走產業化和規模

化道路，加大對旅游業的開發力度，建立清江旅游示范區和火燒坪高山蔬菜示范區，以先富帶動后富。

2．推進民生問題的解決

“勞動力轉移工程”和返鄉農民工就業創業相結合，改善交通和醫療環境，緩解增收難、就業難、上學難、就醫難、行路難等突出問題。

3．投資體系的完善

拓寬長陽縣投融資渠道及創新投融資方式的對策包括: 搭建投融資平臺;創新政策性金融體系;完善商業性金融服務體系； 發行地方政府債券；建立農業產業化投資基金等。

4．領導和組織

加強制度和組織的創新，提高政治組織化程度。

5．發展方針

振興長陽經濟，必須針對制約因素，預測發展趨勢，抓住機遇，立足開發，開拓前進。

五、參考文獻

1．民族地區經濟發展制約因素探源--長陽縣落后鄉鎮經濟發展制約因素調查肖文韜, 李俊杰2006（2）

2．中國少數民族經濟發展研究中央民族大學出版社劉永佶2006年1月

3．.基于后發優勢的民族地區經濟發展實證分析歐陽勝2010年6月

4．對加快發展少數民族經濟重要性的認識黔南民族師范學院, 2009 “"(9)

5．關于建設長陽土家族自治縣交通經濟帶的思考中南民族大學學報（人文社

會科學版）李俊杰2006（6）

6．湖北長陽礦業發展戰略 化工礦產地質 龔銀杰, 吳義松2009 31（2）

7．民族地區農村義務教育發展的困境和對策--長陽農村義務教育發展調查 湖北省社會主義學院學報張先勇,聶春張永紅方光斌2006 ”"(2)

第五篇：民族理論演講稿

歷史之和川流不息，五千年漫漫征程，在這960萬平方公里的土地上，各民族團結奮斗，共同成就了今天的中華人民共和國。中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個英雄民族，共同捍衛著祖國統一和民族團結，書寫著燦爛的中華文明。我們勞動，生息，繁衍在這塊美麗富饒的土地上，共同發展了祖國悠久燦爛的經濟與文化。90后的我們作為祖國的后代，所要做的就是把個人命運同祖國命運聯系起來，立志報效國家，維護祖國統一，這是我們的責任，也是我們的義務。

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，我們曾有過國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關鎖國，落后挨打的近代恥辱。大躍進，中蘇關系惡化，文化大革命，以及近年來的各種自然災害，盡管前進的道路充滿艱辛，我們依舊邁著堅定的步伐努力向前。這些困難和挫折也絲毫沒有使我們停止對強國之路的苦苦追尋，相反，各民族在困境中團結一致，奮力拼搏，終于在荊棘叢中踏出一條光輝燦爛的希望之路，探索出了中國特色的社會主義的強國之路。今天，隨著經濟全球化進程的發展各民族之間形成了密不可分的經濟聯系，在現代化進程中，各民族只有把自己的優勢長處結合起來，取長補短，才能實現共同繁榮和發展，歷史告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，互相幫之，和諧進步，才能共同繁榮。

一個國家，一個民族，只有團結，才能立足于世界，才能謀求進步與發展，特別是我們這一代人，繼承和發揚中華民族的傳統美德，是我們炎黃子孫義不容辭的責任。我們國家是一個統一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。

新中國成立以后，黨中央和自治區各級黨委，政府高度重視民族問題，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，在搞好民族工作的同時使讓加強民族團結的思想也深入人心。

民族團結是各民族人名的生命線，是一個永恒的主題，歷史無數次的證明，民族團結是各民族共同利益所在。只有搞好民族團結，社會才會發展，人民生活才會改善。相反，凡是民族團結遭到破壞，就會導致社會動蕩，經濟發展停滯不前，加強民族團結是各族人民的希望也是推動各項事業前進的必然要求。

近幾年來，境內外民族分裂勢力為了實現其把新疆從祖國懷抱中分裂出來的目的，打著“宗教”“民主”“人權”的旗號大肆進行一系列的破壞活動，對民族團結造成了很大的危害，嚴重影響社會的政治穩定，我們應該清楚的意識到，我們面臨的反分裂斗爭形勢依然嚴峻，維護祖國統一國家安全和社會穩定的任務還非常艱巨，我們要積極行動起來，保持清醒頭腦，進一步增強政治意識、大局意識、憂患意識和責任意識。與民族分裂主義和非法宗教活動作斗爭，堅決維護祖國統一，堅決維護民族大團結，同民族分裂分子作堅決的斗爭。

今天，各民族在祖國大家庭里如此和睦平安，這是全體中國人民的最高利益，是中華文明長盛不衰的奧秘所在，是中華民族高于一切的社會意識、道德觀念和民族精神。中國人民從來都把維護民族團結、維護國家領土完整作為義不容辭的職責和至高無上的使命。無論是面對“藏獨”還是“疆獨”，中國政府和各族人民以及海外華僑表現出的空前團結和堅定立場，960萬平方公里的國土和300多萬平方公里的水域面積，是56個民族共同生存與發展的熱土，是各民族共同發展的家園。中華民族，一位偉大而慈祥的母親。在漫長的歷史進程中，她孕育出了五十六個英雄民族，共同捍衛著祖國統一和民族團結，書寫著燦爛的中華文明。我們只有互相依存，互相促進，團結一心，共同發展，才能構建永久的和諧。

單絲不成線，獨木難成林。這就是團結，團結可以鑄就和諧，和諧才能促進發展。56個民族同呼吸、共命運，共同團結奮斗、共同繁榮發展，一起用雙手創造了美好的生活。在漫長的歷史長河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設我們的祖國。在共同團結奮斗的歷程中，結成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結的是各民族心手相連的真情實感。“家是一個家，國是大中國，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國各族人民朝夕相處，共同建設美好家園，結下了血濃于水的深厚情誼，千百年來，在這塊神奇的熱土上，各個民族共同生活在一起，早已水乳交融，不分你我。

民族團結是社會主義民族關系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產黨和國家所追求的目標。國家統一是中國各族人民的最高利益，維護國家統一是中國各族人民不可動搖的意志和莊嚴神圣的使命。新世紀新階段，國際國內局勢發生的重大的變化，然而，國家統一是中國各族人民安身立命的思想基礎，是維護各族人民尊嚴和利益的前提，也是維系中華文明綿延不絕的強大動力。

維護祖國統一是我們的責任與義務，維護民族團結也應從我做起，在建設社會主義和諧社會的偉大進程中，我們的每一份付出都將為社會增添一份和諧，讓我們并肩攜手、同心同德，共同擔負起維護民族團結、維護社會穩定、維護祖國統一的神圣使命，弘揚民族團結精神，共創祖國輝煌的明天。