第一篇：安山基本情況介紹

江夏區安山街基本情況介紹

武漢市江夏區安山街地處武漢市區南郊，107國道、京廣鐵路、京港澳高速公路并行縱貫全境，交通便利，風景優美，有著引以為傲的優美生態環境，人文與旅游資源豐富。優越的區位優勢、豐富的森林資源加上原生態的濕地旖旎風光，是安山街打造特色森林小鎮和生態街道得天獨厚的條件。

安山街下轄18個行政村1個居委會，有2.6萬人，面積110平方公里，擁有森林資源十余萬畝，是華中地區最有影響力的“花木之鄉”，被國家林業局授予“全國特色種苗基地”、“苗木花卉標準化栽培示范基地”，被湖北省政府授予“湖北省生態示范鄉鎮街”，是湖北省100個特色小城鎮建設試點單位之

一、江夏區統籌南北城鄉發展試點街道，擁有國家級農業科技園區。近年來，安山街依托自身資源優勢，穩步推進“一鎮三園”戰略目標（即創建省級森林小鎮，建設國家農業科技園、安山國家濕地公園和武漢安山郊野公園），大力發展現代都市農業和農產品加工業，在特色產業的拉動下，全街上下呈現出經濟快速發展、事業全面進步、社會和諧穩定、人民安居樂業的良好局面。

一、農業科技園建設穩步推進，園區發展與森林小鎮建設有機融合

發展農產品產業園區，帶動經濟發展,促進“產城融合”，是安山街實現區域經濟發展的一大特色。規劃建設的武漢國家農業科技園江夏（安山）農產品加工園占地6000畝，自2014年以來，陸續已有湖北合能燃氣有限公司、工藝雕塑、華申電力等多家企業簽約并建成投產。與此同時，隨著2萬千伏安安山變電站主變增容工程完成，工業污水處理廠等配套設施相繼開工建設，已簽約的“中澳楚通澳洲牛羊肉”、“武漢黃鶴樓漢口青磚茶葉”等項目也已落地開建，武漢國家農業科技園江夏安山農產品加工產業園已成為助推安山街快速發展的強力引擎。

在園區建設發展的同時，安山街注重文化內涵挖掘和生態環境保護，按照宜居、宜業、宜游的理念，充分考慮武漢近郊旅游開發的需求，把產業園區建設與森林小鎮建設有機融合，立足自身資源稟賦、產業基礎和比較優勢，加快推進糧油、蔬菜、茶葉等特色產業的發展，引進符合園區定位、旅游開發的優質企業入駐，安山農產品加工園區將被建設成為服務省會的農產品商貿、物流、倉儲園區和集旅游觀光、休閑度假于一體的新型特色旅游新區。

二、建設國家濕地公園，生態保護與森林小鎮建設協同展開 湖北安山（國家）濕地公園試點于2013年12月成功獲得國家林業局批準，目前主要以加強濕地公園保育、恢復生態功能為核心工作。安山國家濕地公園建設總目標是充分利用濕地資源和自然資源，將安山國家濕地公園建設成以保護和恢復濕地生態系統為主，結合湖泊保護與科研、宣教、生態游憩為一體的綜合性、開放性國家濕地公園。

目前已聘請相關專家編制完成《武漢安山國家濕地公園總體規劃》和《武漢安山國家濕地公園建設項目可行性研究報告（2015-2017）》。為有效保護濕地資源，開展濕地恢復與保護工作，已完成標注界樁等基礎性工作，正積極開展建設項目申報、規劃設計、宣傳推介、管理維護等一系列工作。“春來賞花，夏來采蓮，秋來養身、冬來觀鳥”將成為安山國家濕地公園的新特色。

三、規劃建設郊野公園，旅游開發與森林小鎮建設同步進行近年來，安山街依托得天獨厚的自然環境，立足產業結構、生態特色，制定了郊野公園建設方案并融入武漢江夏農業大公園整體建設規劃。武漢安山郊野公園將分三期進行：一期規劃面積5千畝，將與2016年10月底前建設完成。二期、三期規劃面積3萬畝，以一期5千畝為核心區，通過環行主干道輻射周邊苗木產業基地，將于2018年12月底建設完成。規劃建設中的武漢安山郊野公園將合理規劃布局功能分區，有序安排各類建設和設施，并充分考慮不同類型市民的需求，打造活動豐富性、供需廣泛性、文化多樣性的生態休閑產業。

目前，武漢（安山）郊野公園已完成總體規劃并啟動一期工程建設，將以武漢市園林科研所中試基地、武漢市林業集團基地、中科院武漢植物園基地等連片開發5千畝苗木花卉產業基地等單位為圓心點，輻射帶動周邊1百余家共計約1萬畝連片花卉苗木基地共同打造特色板塊15個。“大美后花園，生態養心谷”將是武漢安山郊野公園建成后的真實寫照。

四、完善市政基礎設施，城鎮建設與森林小鎮建設互動發展 園區重大項目順利推進、安山國家濕地公園、武漢安山郊野公園建設如火如荼……安山街以此為契機，從市政基礎設施建設入手，提升安山森林小鎮承載能力，為未來發展夯實基礎。按照先規劃、后建設的原則，遵循“一心，雙軸，三區”的規劃布局，編制完成了鎮區5.1平方公里控規、1.4平方公里核心區的城市設計和2平方公里的農產品加工園控規，并通過江夏區人民政府批復。

為讓居民足不出戶享受優質教育、醫療、商業資源，已高標準建設完成衛生院、幼兒園、農貿市場提檔升級等多項民生工程，鎮區核心區規劃的四條城市主干道路（裕安路、教育路、旺安路、黃灣路），路基部分也已全部完成，森林小鎮“三橫三縱”的格局基本形成。

展望未來，安山街將圍繞“基礎設施完善、產業基礎扎實、生態環境良好、人居環境優良”的目標打造特色森林小鎮和生態街道，走出一條獨具特色的新型城鎮化道路。

江夏區人民政府安山街道辦事處

二〇一六年三月二十日

第二篇：山娃介紹

山娃—介紹

出身于音樂世家，張朝，回族，作曲家、鋼琴家

學習七級考級曲目時，練習了 張朝的《山娃》，但并不知他的背景。《山娃》這首鋼琴小品不算難，但是很有特色。具體講，很好地使用了減五度音程，使得作品帶有時代氣息，不落俗套。我試了試將減五度音程改變為純五度，彈起來就俗得不能再俗了。這也是其他的現代青年作曲家經常使用的手法，我以前練過被稱為“鬼才”的譚盾的鋼琴小品《看戲》（老版第三套考級五級作品），也是這樣的。一個音符僅差

半音，懸殊就如此之大！

網上查詢，張朝還真是頗有成就的作曲家、鋼琴家兼指揮家：張朝，回族，作曲家、鋼琴家，中央民族大學藝術學院音樂系副教授，碩士生導師，作曲教研室主任。

1964年生于云南。7歲開始學習鋼琴，12歲隨父親張難學習作曲，16歲在《音樂創作》發表處女作《詼諧曲》，18歲在昆明藝術劇院成功地演奏了《山林》鋼琴協奏曲。1987年以作曲、鋼琴雙專業畢業于中央民族大學音樂系。1998年優異成績畢業于中央音樂學院作曲系碩士研究生班，師從郭文景教授。

張朝在音樂創作上涉獵面廣泛，風格多樣，并以濃郁的民族風格見長。其主要作品《扁擔搖》1990年12月獲全國民族舞蹈比賽作曲一等次。管弦樂《阿茨與羅作》1993年1月獲“黑龍杯”全國管弦樂作曲大賽優秀獎。《山晚》1995年5月在臺灣首屆“新原人”世界華人音樂作品甄選中獲室內樂獎。鋼琴協奏曲《哀牢山狂想》1996年11月由作者親任獨奏，青年指揮家李心草指揮原中國廣播交響樂團協奏首演于北京音樂廳，2000年由中國唱片總公司出版發行。《春嬉》1997年3月獲日本國際電腦音樂作品大賽特別獎。2001年《風》獲首屆“現代杯”全國流行歌曲大賽金獎、《我希望》獲文化部“光明杯”二十一世紀少年兒童歌曲創作評選三等獎、《第一弦樂四重奏》獲臺灣交響樂團“2001年世界征曲”優勝作品獎。鋼琴組曲《滇南山謠三首》2002年5月獲第二屆中國音樂《金鐘獎》銅獎。另外，舞劇《同在一片藍天下》(合作)、全國第六屆少數民族運動會開幕式大型文藝晚會《錦繡中華》(合作)的音樂創作及多舞臺配樂場受到廣泛好

評。

第三篇：1 基本介紹

基本介紹

“童話故事大全”成立于2008年11月，是由廣州站長“黃嘉健”創建的，目前該網站已擁有童話故事、兒童故事、寓言故事、成語故事、英語故事、格林童話、安徒生童話、伊索寓言、希臘神話、原創童話等特色欄目。其中童話故事下的神化故事、哲理故事、民間故事、名人故事以及兒童故事下的睡前故事、愛國故事、益智故事、故事視頻深受廣大爸爸媽媽和小朋友喜愛。

自2008年11月建立后，由于前期的充分準備和后期不懈的努力，童話故事大全網站已漸入發展佳境。童話故事已被廣大爸爸媽媽所收藏。童話故事大全的科普性以及可讀實用性的融合——源于富國強國教育的使命感、定位用戶的支持下，在童話故事網站這領域中，走出了一條創新進步的道路。作為年輕而富有朝氣的童話網站，以網站的生動活潑的故事和配套故事的音頻童話為輔助，獲得了廣大父母、童話愛好者的厚愛與支持。童話故事大全的目標是成為國內童話故事網站的派頭兵，為祖國的花朵貢獻一份力量。

童話故事大全于2008年至2010年，經歷了多次的改進，克服了多次被抄襲者而已抄襲篡改的危機。在廣州站長【黃嘉健】的精心發維護展下，有了較大的飛躍。人物簡介

黃嘉健

2005年大學時期創辦了第一個自己的網站，夢想空間（現中國站長資源網的前身）

2006年學習網站運營，網站設計，學習搜索引擎原理，研究搜索引擎優化技術。

2007年把夢想空間改版成為中國站長資源網，運營至今。

2008年選擇了網站建設運營的方向，在校讀書期間為廣州一些進出口外貿公司提供網站建設、SEO服務。

2008年創辦童話故事大全網站，為廣大喜歡童話故事的朋友提供分享平臺。

2009年開設了以自己名字拼音為域名的個人博客 寫下自己在學習中的點滴。

2009年機緣巧合從網站運營的工作，轉到游戲開發成為游戲策劃，為團隊研發的游戲做策劃運營推廣。

2010年受廣州站長俱樂部會長藍情，副會長楊斌昌之邀，兼職擔任廣州站長俱樂部技術總監。

2010年任職于廣州點擊網計算機科技有限公司，技術總監。相關信息

3.1 童話故事大全的口號

童話故事大全的口號是：“為祖國的花朵貢獻一份力，讓花朵在童話故事陪伴中健康成長！”

四大童話

安徒生童話《安徒生童話》一千零一夜:格林童話《格林童話》、《快樂王子》、《一千零一夜》（又名《天方夜譚》）。

著名童話

安徒生童話、格林童話、郭楚海童話、豪夫童話、李志偉童話、王爾德童話、鄭淵潔童話、一千零一夜、艾麗絲鏡中奇遇記、艾麗絲漫游奇境記、寶葫蘆的秘密、查理和巧克力工廠、長腿叔叔、吹牛大王歷險記、大盜賊、大盜賊第二次出現、大林和小林、哈克貝里·芬歷險記、講不完的故事、金銀島、藍色的海豚島、綠野仙蹤、毛毛、沒有風的扇子、秘密花園、湯姆·索亞歷險記、天鵝的喇叭、禿禿大王、夏洛的網、小布頭奇遇記、小飛俠彼得·潘、小老鼠斯圖亞特、小靈通漫游未來、小靈通再游未來、小熊維尼歷險記、小幽靈、愿望潘趣酒、皮皮魯

中國童話

解放前代表作：《大林和小林》大林和小林封面[5]兒童文學在我國成為獨立的文學門類始于五四以后,奠基之作是葉圣陶發表于20年代初的童話《稻草人》。

30年代兒童文學代表作家是張天翼，其長篇童話《大林和小林》是中國兒童文學的杰作。40年代創作成就突出的有陳伯吹、賀宜、嚴文井、金近等。

解放后至文革前 代表作：《小布頭奇遇記》

解放后的兒童文學為中國當代兒童文學。1949～1966年為第一個黃金時代，新老作家佳作迭出，如張天翼的童話《寶葫蘆的秘密》，賀宜的童話《小公雞歷險記》，陳伯吹的童話《一只想飛的貓》，金近的童話《狐貍打獵人的故事》，洪汛濤的童話《神筆馬良》，孫幼軍的童話《小布頭奇遇記》，葛翠琳的童話《野葡萄》等。

文革10年中，兒童文學備受摧殘，呈現一片凋零景象。

文革后至今 代表作：鄭淵潔的童話

文革之后，中國兒童文學進入又一個黃金時代，為中國新時期兒童文學,創作的數量和質量遠遠超過了中華人民共和國建立后的17年，各個年齡階段讀者的各種體裁兒童文學佳作大量涌現，比較突出的有鄭淵潔、孫幼軍、周銳等的童話，曹文軒、張之路、沈石溪等的兒童小說，金波、圣野等的兒童詩，鄭文光、葉永烈等的兒童科學文藝作品等。

童話故事

童話故事作文是新興起的一個文學。童話，作為孩子們最早接觸的文學樣式，從抱在媽媽懷里就開始接受；進入幼兒園，接觸的玩具是動物玩具，聆聽的故事是動物故事。作為一個現代孩子，生活在信息化的社會中，常常借助電視來觀察世界，了解世界，而動畫片又是首選節目。

童話作品中那種充滿離奇的想象力，那種真善美與假丑惡的較量，那種對茫茫宇宙憧憬著的神秘感，就這樣無聲無息地在他們幼小而又充滿好奇的心中留下了難以忘懷的記憶。小學生寫作的初始階段，應“特別強調情感態度方面的因素”把重點放在培養學生寫作的興趣和自信，讓學生愿意寫作，熱愛寫作，變“要我寫”為“我要寫”。興趣是最好的老師，讓學生寫作文，先要有寫作興趣，而童話作品中的新、奇、樂正好為小學生打開了一扇充滿寫作趣味的窗口。從這個窗口望去，幾乎全是他們喜歡的內容，常常會讓這些天真可愛的孩子們欲罷不能。

給孩子打開了一扇窗，迷人的風景印入眼簾，清新的空氣沁入心脾。在這樣的氛圍里，孩子們健康地成長著，成長得更加茁壯。阿拉伯神話中的阿里巴巴曾經用“芝麻開門”的咒語開啟了通向獲取財寶的神秘大門，我相信，我們也能用童話故事這根神奇的魔棒敲開小學生作文創新的大門，獲得意想不到的教學效果。[6]

童話電影

愛麗絲奇境歷險記

《愛麗絲奇境歷險記》海報《愛麗絲奇境歷險記》講述了小姑娘愛麗絲追趕一只揣著懷表、會說話的白兔，掉進了一個兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。在這個世界里，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃一塊蛋糕又會變成巨人，在這個世界里，似乎所有吃的東西都有古怪。她還遇到了一大堆人和動動畫片劇照(20張)物：渡渡鳥、蜥蜴比爾、柴郡貓、瘋帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲魚、鷹頭獅、丑陋的公爵夫人。兔子洞里還另有乾坤，她在一扇小門后的大花園里遇到了一整副的撲克牌，牌里粗暴的紅桃王后、老好人紅桃國王和神氣活現的紅桃杰克（J）等等。在這個奇幻瘋狂的世界里，似乎只有愛麗絲是唯一清醒的人，她不斷探險，同時又不斷追問“我是誰”，在探險的同時不斷認識自我，不斷成長，終于成長為一個“大”姑娘的時候，猛然驚醒，才發現原來這一切都是自己的一個夢境。

《愛麗絲奇境歷險記》講述的是小姑娘愛麗絲剛下完一盤國際象棋，又對鏡子里反映的東西好奇不已，以致穿鏡而入，進入了鏡子中的象棋世界。在這里，整個世界就是一個大棋盤，愛麗絲本人不過是這個棋盤中的一個小卒。小姑娘從自己所處的棋格開始，一步一步向前走，每一步棋都有奇妙的遭遇：愛麗絲會腳不沾地地飛著走路，那里的花朵和昆蟲都會說話，白王后變成了綿羊女店主，她手中的編織針變成劃船的槳，等等。鏡中的故事大多取材于英國傳統童謠，作者通過自己的想象加以展開，并詳細敘述，童謠里的人和物活靈活現地呈現在讀者面前：為一丁點兒小事打架的對頭兄弟，行止傲慢的憨蛋和為爭奪王冠而戰的獅子和獨角獸。看來只有發明家兼廢品收藏家白騎士無法歸類，但他恰好是作者本人的化身。等到愛麗絲終于走到第八格[1]，當了王后之后，為所有這些人準備了一次盛大的宴會，宴會上的烤羊腿會鞠躬，布丁會說話，盛宴最終變成了一片混亂，忍無可忍的愛麗絲緊緊捉住搖晃的紅后最后變成了一只小黑貓，愛麗絲也在搖晃中醒來，開始追問這到底是自己的夢呢，還是紅國王的夢？

木偶奇遇記

匹諾曹是好孩子，他完成了不可思議的驚天大冒險。不過，匹諾曹一說謊話鼻子就會杯具地變長。于是，在還沒有互聯網的80年代，當哪個好朋友很明顯在說謊話，周圍的小伙伴們就會指著他的鼻子大喊：“你的鼻子變長了哦！”然后，他便會馬上去照鏡子，緊張地檢查自己的鼻子。《木偶奇遇記》是迪斯尼第二部動畫長片，有著不輸于《白雪公主》的藝術魅力。動畫的細節非常考究，角色的動作很細膩，畫面又非常優美。匹諾曹的遭遇讓人動容，整個故事一氣呵成，節奏把握得當，加上動畫本身的插曲和主題曲就非常好聽。可以說，迪士尼早期的這幾部動畫即使放之于今天與皮克斯動畫相比，在藝術感染力上絕對不相上下

第四篇：童話 基本介紹

Die Herkunft und Entwicklung der M?rchen

Das erste M?rchen ist ein Mythos, die Legende entstanden, in der volkstümlichen mündlichen Erstellung und übermittlung entstanden.最早的童話是由神話、傳說演變而來，起源于民間口頭創作與傳播。M?rchen haben eine Geschichte und Beziehung zu den Mythen und Legenden, die alle die Phantasie als Hauptmerkmal.Legt den Grad der Phantasie M?rchen Qualit?t der Qualit?t.童話與神話傳說有著淵源關系，都以幻想為主要特征。幻想的質量高低決定了童話質量的高低。Mit der Entwicklung der Gesellschaft, und langsam in eine Art M?rchen Drehungen und Wendungen entwickelt wirklichen Leben in den H?nden eines guten zufrieden stellend, insbesondere spiegeln, spiegeln die Art und Weise das Leben der Kinder.隨著社會的發展，童話慢慢地演變成一種曲折地反映現實生活、寄托美好理想的方式，特別 是反映兒童生活的方式。M?rchen ist ein Genre, in Kinder-und Jugendliteratur.童話是兒童文學中的一種體裁。Im Jahre 1909 w?hlte das Pseudonym von Sun Wu überarbeitung der alten Sun Schriftsteller eine Reihe von “Fairy Tales”-Serie von Bücher ver?ffentlicht.Dies ist der erste Auftritt von “M?rchen” ist, ist die Bedeutung eines Genre “M?rchen” der erste Aufstieg.1909年，別號東吳舊孫的文學家孫毓修編選了一套名為《童話》的叢書出版。這是我國有 史以來第一次出現的“童話”一詞；也是作為體裁涵義的“童話”的首次崛起。Full Grundstückes Drehungen und Wendungen, portr?tiert das Bild.一）、情節完整曲折，形象生動鮮明。

II), reich an exotischen Fantasie, Bewegung stark übertrieben 二）、幻想豐富奇特、夸張強烈動人 In der M?rchenwelt, im Gespr?ch Rindern und Schafen, Puppen reisen k?nnen, k?nnen wieder zum Leben zu sterben, Schimpfw?rter wird eine Gold-und Silberschmuck nachahmen kann Tischdecken Geburt K?stlichkeiten geben.Bulletproof Kleidung......在童話世界里，牛羊會說話，木偶能旅行，人死能復生，咒話會現出金銀珠寶，桌布可生出 山珍海味。衣服能刀槍不入……

C)die Sprache einfach und lebendig, vielf?ltig und Aufführungspraxis 三）語言簡潔活潑，表現手法多樣

Von der Sprache Stil zu sprechen, die Sprache der M?rchen einfach, zu leben, pr?zise und einfach.Wirkung von Sprache im Sinne des Ausdrucks.M?rchen und mehr wie Menschen mit Steuerung, wiederholt die Leistung solcher Methoden.從語言風格上來講，童話的語言要求簡潔、活、準確、樸素。從語言的表達效果上來講。童話多用似人、對照、反復等表現方法。

Classic Fairy Tales

Bezieht sich auf alle ethnischen Gruppen des alten M?rchen Schriftsteller 古典童話

泛指各民族古代作家創作的童話 M?rchen

Es ist ein M?rchen von den einzelnen Autoren erstellt, literarische Werke mit Farbe geschrieben.M?rchen sind in der Regel in zwei Arten von kreativen M?glichkeiten aufgeteilt.Eine davon ist die Folklore des M?rchens als Material für die Verarbeitung, umgeschrieben oder Neusch?pfung, wie Puschkin “Fischer und die Goldfish Story”.Die zweite ist ganz aus dem wirklichen Leben Werke geschaffen gezogen

文學童話

它是由作家個人創作的童話，具有文學作品的書面色彩。文學童話的創作方法一般分為兩種。一是以民間流傳的童話為素材，進行加工、改寫或再創作，如普希金的《漁夫和金魚的故事》等。

二是完全從現實生活中取材創作的作品 M?rchen

Volksm?rchen und Folklore verbreitet ist geeignet für Kinder bis hin zu Fantasy lesen.Die seltsame Geschichte bewegt, mit einer starken Vorstellungskraft und Fantasie reichen Erste Lob der Arbeit, Unterstützung der Besch?ftigten und einfach;die erste Liebe Güte, die armen Unterdrückten.民間童話

民間童話是民間創作和流傳的適合兒童閱讀的幻想故事。其故事情節奇異動人，具有濃厚的幻想和豐富的想像

一是歌頌勞動，幫助樸實的勞動者；一是熱愛善良、窮苦的被壓迫者。Tales

Tales haben einige Kenntnisse, die über den Inhalt von wissenschaftlichen Erkenntnissen basiert, die Leistung des Themas auch zu den Naturwissenschaften zusammen.科學童話

科學童話具有一定的知識性，它是以科學知識為內容的,所表現的主題也與自然科學有關。Das M?rchen Schriftsteller 童話家 M?rchen k?nnen in zwei Kategorien unterteilt werden.① Man ist von dem Schriftsteller geschaffen, der berühmte---D?nemarks Hans Christian Andersen(Andersen), Deutschland---, die Brüder Grimm(Brüder Grimm)Lewis, Gro?britannien ? Carroll(Alice im Wunderland)Chinesische Tao Zhang Tianyi, Zheng Yuanjie und so weiter.② Die andere ist die mündliche überlieferung unter den Menschen und anschlie?end von der fürsorglichen Menschen suchen, zusammen zu organisieren und vor allem(Aesop's Fables)童話可以分為兩大類.①一類是由作家創作的,著名的有丹麥的---安徒生（安徒生童話）,德國的---,格林兄弟（格林童話）英國的劉易斯·卡洛爾（愛麗斯漫游仙境）中國的葉圣陶，張天翼，鄭淵潔等.②另一類是在人民群眾中口頭流傳,后經有心人搜索,整理而成的,著名的有（伊索寓言）Andersen 1.Early M?rchen und mehr voll von sch?nen Phantasie, Optimismus, Realismus und Romantik Aufmerksamkeit spiegelt eine Kombination von Merkmalen.Vertreter der “Feuerzeug” “und” Little Italy der Blumen “,” D?umelinchen “,” Mermaid “,” Wilde Schw?ne “,” h?ssliche Entlein “und so weiter.2.Zwischenbericht M?rchen, Fantasy-Elemente geschw?cht relative St?rkung echten Zutaten.In peitschte die h?sslichen, Lob gut, die Leistung des Streben nach einem besseren Leben, sondern zeigt auch den Mangel an Vertrauen und Depressionen.Vertreter von ”The Little Match Girl“, ”Snow Queen“, ”Schatten“, ”Drop“, ”Mutter Geschichte“, ”Rede Marionette Mensch“ und so weiter.3.Advanced zu Angesicht der Realit?t M?rchen mehr als das mittelfristige, konzentrieren sich auf Menschen Elend beschreiben das Schicksal der Unterseite, Belichten sozialen Leben der K?lte, Dunkelheit, und die ungleiche Erde.Tiefer Ton funktioniert.Vertreter der ”Traum unter einer Weide“, ”Sie ist eine Verschwendung“, ”Bachelor-Schlummertrunk“, ”sexuelle Begierde Belle“ und so weiter.安徒生

1.早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫注意相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。

2.中期童話，幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。

3.晚期童話比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《性欲的貝兒》等。

? Lewis Carroll

”Alice im Wunderland“, etc.劉易斯·卡洛爾

《愛麗絲漫游奇境記》等

Tao

”Scarecrow“, ”Traveler“, ”White Ship“, ”Stein der alten Helden“, ”Seed“, ”The Emperor's New Clothes“, ”Rose und der Goldfisch“, ”Mond M?dchens Ehe“ Mimose ”,“ glückliche Menschen ” Fang Child's Dream “, etc.Zhang Tianyi

”Dalin und Kobayashi“, ”Pidgin kommt,“ kahl kahl K?nig ”,“ Golden Duck Empire ”,“ Secret of the Magic Gourd ”, etc.Zheng Yuanjie

“Pi Pilu Story”, etc.葉圣陶

《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒種子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金魚》 《月亮姑娘的親事》 《含羞草》 《快樂的人》 《芳兒的夢》 等 張天翼

《大林和小林》、《洋涇浜奇俠》、《禿禿大王》、《金鴨帝國》、《寶葫蘆的秘密》等 鄭淵潔

《皮皮魯總動員》等

Aesop's Fables “The Farmer und die Schlange”, “Fuchs und die Trauben”, “der Wolf und das Lamm”, “Schildkr?te und der Hase”, “Shepherd und der Wolf”, “der Bauer und seine Kinder”, “Mücken und L?wen”, etc.伊索寓言

《農夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》等

第五篇：禮儀基本介紹

禮儀基本介紹

對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客

與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范

稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人

們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀

原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎

重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不

逢場作戲，言行不一。

文明用語：

1、您好！

2、請坐！

3、請問??

4、請稍候！

5、對不

起！

6、請原諒!

7、很抱歉！

8、沒關系！

9、不客氣！

10、謝謝！

11、請

不要著急！

12、對不起，讓您久等了。

13、您請講！

14、請出示您的《××

證》。

15、我會盡量幫助您。

16、為您服務是我應該做的。

17、有不懂的地方您盡管問。

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和

修養習慣。服飾與形象和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。

1、衛生：衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美德。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早、晚飯后

勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理和勤更衣勤洗手等個人衛生。不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人

談話時應保持一定距離，不要聲音太大，對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體

說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。

服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對

人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，并努

力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。

(二)言談

言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。

握手禮

握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順序是：先上級后下級，先長輩后晚輩，先主人士。

鞠躬禮

鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，行禮，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。

致意

致意是一種不出聲的問候禮節，常用于相識的人從各種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

(一)特定公共場所禮儀

影劇院

觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束后觀眾應有秩序地離開,不要推搡.圖書館、閱覽室

圖書館、閱覽室是公共的學習場所。

①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。

③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

(二)乘車禮儀

1、騎自行車：要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。

(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應愛護旅游觀光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。

3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。