第一篇：以司法核心價值觀為指引推進紀檢監察工作開展

以司法核心價值觀為指引

推進人民法院紀檢監察工作取得新進展

商丘市中級人民法院

2010年3月，最高人民法院將“公正、廉潔、為民”確立為人民法官的司法核心價值觀?！肮?、廉潔、為民”，雖然只有短短的六個字，但是，它深刻揭示了社會主義司法制度在價值層面的本質屬性，精煉概括了人民法官應有的價值追求。它的提出，不僅豐富了社會主義核心價值體系和社會主義道德規范的內容，更在價值觀層面上為人民法官提供了行為準則。司法核心價值觀要求人民法官在更嚴格的意義上恪守廉潔奉公，在更徹底的程度上追求司法為民。不論社會轉型期的思潮是怎樣的走向，也不論各類職業群體的價值取向如何變化，作為人民法官，都應當自覺地將司法核心價值觀作為自己立身、處世和執業的思想基礎。

一、追求司法公正，鑄造人民法院公正不阿的司法品質 公正是司法核心價值觀的靈魂?！胺ㄕ撸街缢?，所以去之不直?！笨v觀數千年的歷史文明，公平正義是人類永恒的追求。司法公正是黨和國家對人民法院工作的根本要求，是人民群眾的期盼，也是人民法院應當為之奮斗的目標。唯有將公平正義烙在每一位法官的心中，才能最終將其熔鑄成人民法院的司法品質。

（一）抓實法院隊伍的政治思想建設，是鑄造公正品質的法寶。要鑄造人民法院公正品質，確保司法公正，首先要有正確的政治思想為指引。在新的時期，人民法院既要抓好執法辦案，又要堅持不懈地抓好政治思想建設。要緊緊圍繞“公正司法、一心為民”這個根本，采取靈活多樣的方式，強化全心全意為人民服務的宗旨教育和以公正無私、廉潔勤奮、嚴肅執法為主要內容的職業道德和紀律教育，增強法院干警的宗旨意識、大局意識、廉潔意識、公正意識和形象意識，時刻保持清醒頭腦，將法官的一身正氣展示給廣大人民群眾。

（二）提升法院隊伍的綜合素質，是鑄造公正品質的基礎。鑄造人民法院的公正品質，提高法院隊伍的綜合素質是第一要素?！坝癫蛔?，不成器；人不學，不知義”，要提高法院隊伍的綜合素質，最主要的是加強學習。對于學習，應當注意處理好以下幾個方面的問題：

1、要重視學習，有意識地營造濃厚的學習氛圍，認真創建學習型法院；

2、要正確處理工作與學習的關系，減少不必要的應酬，在學習中工作，在工作中學習，以工作帶動學習，以學習促進工作；

3、要注意學習內容的多元性和全面性，既要學習政治、經濟和法律，又要學習科學文化知識；

4、要注重學習成果的轉化。將學習中掌握和領會的科學發展觀、社會主義法治理念等理論體系和精神實質，轉化為堅定的思想、信念，轉化為科學的立場、觀點和方法，轉化成公正司法的實踐能力。

（三）完善法院隊伍的管理機制，是鑄造法院公正品質的關鍵。要有針對性的加強以審判工作為中心的審判流程管理、以法官管理為中心的隊伍管理，建立健全各項管理制度，明確職責，強化責任，為依法履行好審判職能提供可靠的制度保障。同時，根據審判工作專業化的要求，人民法院應當建立科學的人事管理制度，注意配強審判、執行工作人員，充實法庭審判力量，從源頭上提升法院隊伍素質，為確保公正司法提供堅實的隊伍保障。

（四）健全法院隊伍的監督制約機制，是鑄造法院公正品質的保證。要鑄造人民法院的公正品質，必須健全和強化對人民法院的監督制約機制，這是確保司法公正的重要措施。一是要強化內部監督，人民法院應當通過審判監督、紀檢監察監督和執法責任制、錯案追究制等監督，從源頭上預防不公正和不規范的行為發生。二是要強化外部監督，自覺接受來自于黨的監督、權力機關的監督、群眾的監督和輿論的監督等等。只有監督制約機制得以健全并能發揮出長效作用，司法者才不敢隨意偏離司法公正的軌道，而且即使有所偏離也能得到及時糾正。

二、恪盡廉潔操守，塑造人民法院清正廉潔的司法形象

廉潔是司法核心價值觀的基石。法官是正義天平的執掌者。任何一次不廉潔的行為，都會深深地影響著廣大群眾對法治的信仰，也影響著法院在當地的形象。可以說，人民法 3 院廉政工作是做好法院工作的“生命線”。因此，應當將廉潔作為搞好一切工作的前提性工作。

（一）加強反腐倡廉教育，筑牢思想道德防線。反腐倡廉教育可以從以下幾個方面入手：

1、經常性地組織干警認真學習黨風廉政建設和最高人民法院“五個嚴禁”、省高院“十條禁令”等相關規定，筑牢干警公正司法、廉潔司法的思想道德防線。

2、經常性地開展反面案例警示教育，自我增加免疫力。

3、營造廉潔司法的良好小環境，對干警的拒腐行為總是給予大力褒揚。

4、注重引導干警保持良好心態。法庭干警的職級待遇低，經濟待遇一般也不高。面對形形色色的誘惑，要特別注意引導干警正確對待困難和挫折，正確對待他人的物質富有和誘惑，做到不盲目攀比，不放縱自我。

（二）強化反腐機制建設，構筑拒腐屏障。在嚴格執行上級法院和上級紀委各項廉潔制度和規范的基礎上，應當有針對性地構筑拒腐屏障。

1、從法院反腐倡廉工作的實際出發，針對自身存在的薄弱環節和可能存在或可能發生的“不廉風險點”，制定切實可行的內部約束機制和相互監督機制，以制度管人、管事，最大限度地杜絕以權謀私、權錢交易、濫用職權的現象發生。

2、暢通舉報和投訴渠道，如公布舉報電話、設立投訴信箱等，自覺接受社會各界的監督。

3、領導干部應以身作則，做廉潔的表率?！罢讼日骸?，領導干部以身作則，本身就是一道無形的拒腐屏障。

三、常思為民責任，鍛造人民法院親民便民的司法情懷

為民是司法核心價值觀的根本。司法權來源于人民，必然依靠并服務于人民。作為人民法官，真正做到了一心為民，便能有效地抵御各種錯誤思想和觀念的干擾與侵蝕。法官應當利用自己密切聯系群眾的便捷優勢，塑造出心系群眾、親民便民的法院形象。

（一）認真履責，為人民群眾提供勤勉的服務。辦理每一件案件，處理每一項具體工作，都一定要做到認真細致，慎始而又慎終，多思考，多總結，不斷提高自身的履責能力。同時要克服惰性，勤勉敬業，不斷提高司法效率。只有這樣，才能更好地維護當事人利益，踐行司法為民。

（二）真情待民，為人民群眾提供貼心的服務。人民群眾尤其是基層、農民群眾，往往存在著文化水平、訴訟能力不強等問題，法官尤其要注意樹立親民意識，對待當事人或其他來訪群眾要多一份耐心，多一份親和，要帶著對當事人的真摯感情，懷著為當事人解難題、辦實事的愿望去做好工作，要以勝過對自己親人的感情和態度為群眾提供最貼心的服務。

（三）夯實作風，為人民群眾提供便捷的服務。應當以改進和夯實工作作風為切入點，不斷增強群眾觀念，密切與人民群眾的血肉聯系。在立案審查、來訪接待、訴訟服務、調查取證、檔案查詢、公民旁聽等各個環節，都應盡可能地為群眾提供便利，盡力讓來訪群眾感受到人民法院的親和與公正；強力推進巡回審判工作，積極開展法律進鄉村、法律進企業、法律進社區活動，方便群眾訴訟；此外，實行司法 救助、提供導訴咨詢、加強訴訟指導、為來訪群眾安排必要的休息場所、購置報刊紙筆等便民用品供來訪群眾使用，等等，注意從細節方面讓群眾感受到便捷和受尊重。

（四）強化調解，為人民群眾提供切實的服務。牢固樹立調解意識，增強貫徹“調解優先、調判結合”工作原則的自覺性，不斷提高調解能力，在遵循自愿與合法原則的前提下，最大限度地發揮調解功效，為人民群眾提供快捷而又最具實效的司法服務，以化解社會矛盾，維護社會和諧與穩定。

（五）拓寬視野，為人民群眾提供廣泛的服務。要不斷延伸服務觸角。例如，對涉及人民群眾實際困難無法解決的案件，人民法庭可以積極爭取當地黨委、政府和人民法院的支持，多方協調，盡力為民排憂解難；對于相鄰權、道路交通事故、勞動爭議等多發易發糾紛的案件，可以將訴訟調解職能向后延伸，實行調解回訪，力促息訴罷訪，鞏固調解成果，真正實現案結事了，等等。

人民法院的干警，每天都在從事著平凡而有意義的工作，每天都在用最簡單、最真實的行動詮釋著司法核心價值觀的真諦。應當教育引導廣大干警真正把實現司法公正作為孜孜以求的目標，把清正廉潔作為立身處世的原則，把群眾觀念作為執法辦案的底色，為推進依法治國、構筑和諧社會做出新的、更大的貢獻！

第二篇：以價值觀為核心的教學反思

教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”，并為廣大教師所接受。然而，反思我們的教學反思，卻不能否認，我們的教學反思尚存在著不同程度的淺層化現象。這里面有態度上的原因，也有理念上的原因。那么，我們如何來避免教學反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價值觀的角度來探討這個問題。

一、造成教學反思淺層化的原因簡析

1．反思態度不夠嚴肅。我們應該承認，部分教師進行教學反思的態度不夠嚴肅，主要表現為以下幾個方面：其一，教學反思只為應付領導檢查，所以淺嘗輒止，泛泛而談，缺乏針對性；其二，教學反思也搞預設，特別是一些所謂的“公開課”、“研究課”，課還沒上，教學反思就已經早早“精心設計”；其三，教學反思無病呻吟，明明不是這樣想的，卻要這樣去說，只為嘩眾取寵，不實事求是；其四，缺乏主動尋求同伴幫助的合作意識。

2．反思理念不夠科學。教學反思應該受正確的價值觀的指導，首先要解決為什么要反思和反思什么的問題，這需要科學的理念支撐。部分教師正是由于缺乏科學的理念支撐，在教學反思的行動上就表現出以下幾種情況：其一，教學反思思路不清晰，抓不住要領，看不透問題的本質；其二，即使看到了問題所在，但對問題的解決缺乏有針對性地探究，拿不出改進教學的方案；其三，教學反思甚至出現原則性錯誤。

二、對教學反思性質的理解

1．教學反思的任務性。所謂教學反思就是對教學過程的再認識、再思考、再探索、再創造。教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發展的途徑，因而它是一種批判性思維活動。我對教學反思的任務性的理解是：教學反思應該是以有利于學生多元發展為出發點，通過實踐后的反思，來查找教學中存在的薄弱環節，并提出具有針對性的，而且是切實可行的，有效的改進措施，其根本目的是服務于學生的發展。教學反思的任務性決定了教學反思應該具備的價值觀。

2．教學反思的實踐性。教學反思與備課有著本質的區別，備課更多的是預設，而教學反思則是直接針對教學實踐的，所以它更具有實踐性。這就要求教學反思必須特別強調實際操作，注重根據教學中的生成性問題，對教學預設進行深入的剖析。具體地說，就是教師要反問自己：我預設的教學目標達成得如何?我預設的教學活動符合學生實際嗎?我預設的教學活動效果如何?教學中出現了怎樣的生成性(非預設)問題?我是如何解決的?我的問題在哪兒?我應該如何改進??

三、以價值觀為核心的教學反思

筆者以一堂地理課的教學反思為例。來說明什么是以價值觀為核心的教學反思。在我校舉行的一次公開課活動中，有一位地理教師上了一堂課“我國的人，口”，大家聽完課后，聚在一起評課。按照慣例，首先是由這位教師說說自己的設計思路，然后談談自己的教學反思，最后是大家發表各自意見。在這堂課中，教師設計了這樣一個活動，即把全班學生分成正方與反方兩個組進行課堂辯論，正方觀點是“人多好，人少不好”；反方觀點是“人少好，人多不好”。授課教師在反思時針對這個活動設計進行了重點闡述，且看她為自己整理出的以下幾點不足：

a教學時間把握得不太好，學生辯論的時間稍長，影響了后面?容的教學，課堂練習沒有來得及做。

a我應該把正方、反方提出的論點寫在黑板上，這樣可以讓學生更加明確本方和對方的觀點。

a有一個學生話還沒有說完我就打斷了他，其實應該讓他把話講完。

a我的普通話還不夠標準。

接著其他幾位教師也紛紛圍繞著這個話題展開熱烈的討論??最后，輪到我發言了，我只說了這樣一句話：“你認為這個辯論活動有必要嗎?你設計這個辯論活動的目的是什么?”

其實，包括授課教師本人在內的所有教師的反思都沒有談到點子上，僅僅是浮于表面而已。諸如“我的普通話還不夠標準”之類的話有必要說嗎?其實，問題的根本在于這個辯論活動設計的本身，而不是在于活動的過程。嚴格地講，這個辯論活動設計是一個教學失誤。道理很簡單，這堂課教學目標之一，就是要培養學生正確的人口觀，即“人口發展應該與資源、環境發展相協調，與經濟、社會發展相適應”。我們怎么可以讓學生就“人多好，人少不好”和“人少好，人多不好”這兩個都是錯誤的觀點進行辯論呢?這豈不是非但不利于提高教學效果，反而阻礙了學生對正確人口觀的構建嗎?真正有價值的反思，應該是意識到一個問題，進而針對這個問題進行進一步反思：課堂活動的設計不能為活動而活動，而是要有利于學生的多元發展，切不可本末倒置。針對這堂課的教學目標，思考我們應該設計怎樣的教學活動。教師應該以“人口發展與資源、環境發展，與經濟、社會發展應該是怎樣一種關系?”為話題，來組織學生針對“人口過多會帶來哪些問題?人口過少又會帶來哪些問題?”列舉實例，展開討論，引導學生得出正確的結論。這樣的教學反思才是有價值的教學反思，才能夠真正改進我們的教學。

綜上所述，若要避免教學反思的淺層化，首先就是要以“我們的教學是否具有價值”為教學反思的核心。只有以價值觀為核心的教學反思才能將教學反思引向深入，從而真正達到改進教學、服務學生的目的。

第三篇：以核心價值觀為青春導航

以核心價值觀為青春導航 凝聚正能量

湖南城市學院全力打造踐行社會主義核心價值觀示范校

為貫徹落實黨中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》精神和總書記一系列重要講話精神，大力弘揚社會主義核心價值觀。我校按照弘揚社會主義核心價值觀中的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”以及習總書記對青年提出的“勤學、修德、明辨、篤實”的要求，把思想教育和理論教學相結合，通過加強輿論宣傳在校園傳播社會主義核心價值觀、出臺多項政策、強化學生干部的帶頭引導作用、開展各類大學生實踐弘揚社會主義核心價值觀活動以及加強大學生的社會主義核心價值觀教育的一系列主題明確——弘揚社會主義核心價值觀、內容豐富、形式多樣的活動來引導大學生弘揚并踐行社會主義核心價值觀。

一、加強輿論宣傳，廣泛傳播社會主義核心價值觀。

高等院校作為重要思想文化陣地，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面負有重要職責。一是注重校園宣傳，校園的輿論宣傳在傳播核心價值觀方面扮演著重要的角色。我校通過廣播、報紙、雜志、微博、微信等輿論陣地多層次、多角度地廣泛宣傳，并動員更多的學生參與到傳播的過程中來。我校團委宣傳部、各二級學院宣傳中心等機構也在宣傳的過程中不斷地積累和總結經驗，創新傳播社會主義核心價值觀的內容和機制，力求把社會主義核心價值觀滲透到校園生活的方方面面面，并將其轉化為學生日常生活的實踐。使得大學生在輿論的環境下潛移默化地接受社會主義核心價值觀的熏陶，自覺地受到感染從而踐行社會主義核心價值觀。二是擴大社會宣傳。這幾年來，我校十分重視踐行社會主義核心價值觀工作的社會影響，《中國青年報》、《光明日報》、《湖南日報》等重要媒體大篇幅地報道我校好的做法，如2014年9月30日，《中國青年報》以《湖南城市學院3800余名新生簽署“誠信承諾書”》為題，報道了我校在培育大學生誠信中值得在全國高校推廣的做法。

二、明確工作目標，落實踐行社會主義核心價值觀的相關工作 為了進一步推動學校關于社會主義核心價值觀的建設工作，我校領導認真關注國家的重大方針政策，認真研討總書記的重要講話，根據弘揚社會主義核心價值觀的內在要求，把上級的工作指示和校園的實際情況相結合，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。2014年3月，我校校長李建華專門組織團委、學生處、教務處、宣傳部、馬克思主義學院等部門召開了《湖南城市學院培育和踐行社會主義核心價值觀研討會》，在會上，他特別強調我校要從頂層設計、分工合作、項目成效和立體推進四個方面來培育和踐行社會主義核心價值觀，力爭把我校建設成為踐行社會主義核心價值觀師范校。2014年6月，團委牽頭出臺了《湖南城市學院大學生培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》，這個方案內容涵蓋實施內容、實施原則、實施目標等方面，成為了我校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的指南。

三、干部率先垂范，發揮踐行社會主義核心價值觀的帶頭作用

我校重視對學生干部的培養，提高干部們的素質和能力，以此來引領示范其他的學生。學校為此舉辦第二十二期和二十三期團校培訓，圍繞“社會主義核心價值觀”這個主題，舉行學校領導授課、青年專家講座、教授講座、學生新干演講比賽、微電影等活動，其中邀請團省委組織部部長開展的《把握時代特點，爭當青年表率》、黨委書記李建華教授講授的《依法治校，著力推進學校各項改革》和馬克思主義學院院長夏建文教授主講的《何為文明禮儀》以及各優秀老學生干部的經驗分享會、團校培訓之“踐行社會主義核心價值觀”主題演講比賽、“社會主義核心價值觀”微電影大賽等一系列有關弘揚和踐行社會主義核心價值觀的培訓新干活動來潛移默化地培養新干們的弘揚社會主義核心價值觀的意識。其中要求各學生干部踴躍參與演講和表演，與此同時，要求新干們在每一次活動中寫下自己的心得體會，來更好地保證團校培訓的高質高效，加強學生干部的思想和素質教育，提高學生干部們的服務意識和帶頭作用，率先垂范，了解并學習社會主義核心價值觀的內容，明確弘揚并踐行社會主義核心價值觀的重要性，更好地帶動其他的學生參與到弘揚并踐行社會主義核心價值觀的行動中來。

四、走進學生主體，開展踐行社會主義核心價值觀的各類實踐活動

1、我校圍繞“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”這一要求，以校、院及團支部的各類實踐活動為載體，推進“社會主義核心價值觀”影響力建設，營造奮發積極向上的校園文化氛圍。以“我的中國夢——奮斗的青春最美麗”為引導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主題，開展主題團日活動和政治學習。同時在活動中結合中央領導對“三走”活動的批示精神，進一步的踐行社會主義核心價值觀。

2、校團委組織開展每周一升旗儀式。為了加強愛國主義教育，我們每周一早上舉行升國旗儀式，全體在校學生均需參加，并且按學院的出勤率進行考核評比。同時，我們還采用“國旗下的講話”等形式，選出優秀學生發表時政要聞、國家大事向全體學生宣傳愛國思想。

3、我校各二級學院及其團支部利用平時節假日及寒暑假時間，組織學生深入到廣大社會基層開展“三下鄉”社會實踐、掛職鍛煉、宣講教育、社會調查、文藝演出等實踐活動，以及愛心義賣、無償獻血、探望孤寡老人、關愛留守兒童等公益服務活動在干部群眾中普及傳播社會主義核心價值觀，在實踐中引領社會文明新風。

4、在團委的組織發動下，新生自愿簽訂”誠信承諾書“。為了讓學生守信用，我們經過宣傳教育，2014級3846名新生自愿簽署了“誠信承諾書”，這份誠信承諾書包括學術誠信、考試誠信、獎助貸誠信、就業誠信、網絡誠信、生活誠信、繳費誠信等七個方面共20條內容。我們的目標是”將誠信教育作為新生們的入學第一課，就是要使誠信成為學生的生活態度和行為習慣?！?/p>

5、舉辦湖南城市學院第二屆大學生培育和踐行社會主義核心價值觀微視比賽。這次比賽以大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀主旨，以社會主義核心價值觀個人層面要求“愛國、敬業、誠信、友善”為主題，文學院、建筑與城市規劃學院、城市管理學院、商學院、外國語學院、音樂學院、美藝學院大二年級2000多名學生分組參加了大學生培育和踐行社會主義核心價值觀微視創作，共計創作約500個作品。經過展示、投票、專家評審，共有51個微視作品獲獎。其中特等獎1個、一等獎5個、二等獎19個，三等獎26個。本屆微視作品比賽學生參與面廣，作品貼近學生，貼近生活，貼近時代，視野開闊，思想深刻，弘揚了主旋律。

6、在全校范圍內開展”無手機課堂“活動。為加強學風建設，引導學生養成良好的學習習慣，我校開展了“營造良好學風，課堂拒絕手機”活動?；顒又?，我們在每個教室配置手機收納袋，上課前10分鐘倡導學生們將手機關機后放進標有編號的收納袋，手機統一保管；課后，大家自行取回本人手機。同時，根據手機上交情況，任課教師方便開展課堂考勤檢查，團學干部對學生課堂出勤狀況進行記錄，并及時上報學院學生工作教師。

7、開展黨員一幫一活動?！耙粠鸵弧笔俏倚撔赂咝；鶎狱h建工作方式與手段的有益探索，是強化基層黨組織“橋頭堡”作用的重要渠道和平臺。經過開展這種活動，許多后進學生在優秀學生黨員的幫扶下獲得了成長的”蛻變“。

8、在校團委的帶領下，各二級學院結合本院團委、團支部及團員發展情況，認真總結，民主評選，始終堅持公平、公正、公開的原則，將本院在開展思想教育、科技創新、校園文化、實踐服務等活動中涌現出來的一批先進集體和先進個人推薦和評選出來，并按要求將相關資料上交至校團委進行考核評選，加強社會主義核心價值觀在學生心中的重要性。

五、加強教育，讓學生主動參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中

社會主義核心價值觀作為十八大以來深化改革開放的思想大提升，內在的核心力量不可估量。它不僅是實現中國特色夢的重要精神力量，更是個人的前進方向，是個人行為準則的標尺。因此，我校認真落實社會主義核心價值觀的相關工作，提倡學生踐行社會主義核心價值觀，彰顯大學風采。我校堅持“品學兼修、知行統一”的教育理念，把社會主義核心價值觀與特色活動相結合，開展一系列主題鮮明、內容豐富、形式多樣的活動。如：我校組織學生深入社區助殘，在艱苦環境中磨礪意志并奉獻愛心；動員學生參加志愿者活動，幫助有困難的人，養成主動為別人服務的意識和助人為樂的品質；鼓勵青年創新創業，不斷追求理想，樹立道德典范；開展“十佳大學生"評選活動，以榜樣的力量弘揚社會主義核心價值觀??通過這些實踐活動,我校的大學生們受益匪淺,對社會主義核心價值觀”富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠信、友善”的豐富內涵有了更加深入的認識，并會更加積極主動地參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中，把社會主義核心價值觀作為自己日常生活的標尺，自覺弘揚社會主義核心價值觀。

我校2014級學生簽訂誠信承諾書 我校召開《大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀研討會》

第四篇：以誠信為基礎夯實核心價值觀

以誠信為基礎夯實核心價值觀

內容摘要：“誠信”作為一種傳統的道德觀，具有內生外化的結構和效應，是社會主義核心價值觀的基礎，應該成為文化所選擇的優勢觀念形態，必定會決定支配主體的價值選擇，喚起態度、指引和調節行為，創造更新的價值。黨的十八大報告第一次將誠信納入社會主義核心價值觀系統，具有重要的理論與現實意義。誠信不僅是對個人道德涵養的基本要求，更是社會主義市場經濟健康發展的道德基石。倡導和培育誠信的核心價值觀，既是黨應對社會轉型期出現的誠信缺失現象的重要舉措，也是通過社會倫理規范對接主流價值體系以凝聚社會共識的一次嘗試。

在中國傳統思想中，誠信不僅是一個基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質。誠信之義要求人們待人處事真實誠懇、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。

改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發展成就，中國人也走上了富裕之路。在市場經濟大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。比如有人無視基本商業信譽，以次充好，短斤少兩，發布虛假信息；有人違背經濟活動基本準則，言而無信，視合同為兒戲，甚至訂立虛假合同；還有人罔顧人民生命財產安全，在食品、藥品生產中喪失道德良心，偷工減料，謀財害命。一些政府部門和干部，也出現政出多門，令行不止，主觀隨意，暗箱操作，弄虛作假，欺上瞞下等現象。社會上也有一些人造假成癮，辦假文憑、假證件，提供假發票、假彩票，考試作弊，偷逃稅款，騙取保險，假球黑哨等等，不一而足。這說明，在社會轉型期，誠信的缺失已經滲透到人們社會生活的方方面面。

誠信的缺失給經濟生活和社會風氣帶來的后果是嚴重的。如果造假能獲得利益，誠信者卻處處吃虧，往往會引發人們效而仿之，造成社會誠信度失衡；因為誠信不再，失信成風，就會導致人們互不信任，相互提防，相互欺騙，造成社會誠信度下降，社會道德風險加大，最終使人們對政府失去信任，對社會喪失信心，影響和諧社會的建構。更為重要的是，誠信缺失還嚴重損害了我國的國家聲譽和國際競爭力，世界銀行前副行長沃爾芬森曾說：“中國加入WTO后，如果不嚴格遵守誠信、透明的原則，中國對外國直接投資的吸引力將會喪失?！边@段話發人深省，引人深思，呼喚著誠信的價值回歸。

誠信價值觀的多維結構分析

從價值主體來看，誠信價值觀的主體表現為個人誠信、企業誠信和政府誠信的多主體綜合。誠信不僅指個體要求、企業準則和政府信念的綜合，更是指由這些主體共同建構的社會誠信氛圍。首先，誠信是個人主體的基本素質。古人尚且堅持以誠待人，以信立世，將誠信視為社會交往的準則，以誠信為基礎的市場經濟更應將誠信視為個體生存和發展的命脈，不守誠信、弄虛作假者或可得逞于一時，但終究擺脫不了失敗的命運。其次，誠信是企業主體的經營準則。市場經濟是法制經濟、契約經濟，也是誠信經濟，對企業而言，誠信不僅是無形資產，也是有形資產；不僅意味著較好的信譽，更意味著更高的競爭優勢。當今許多跨國大公司、知名企業之所以非常重視信譽，其原因蓋出于此。三是誠信是政府主體的執政信念。荀子早就指出“誠”為“政事之本”，誠信為政，可以取信于民，從而政通人和?，F在一些地區和部門不是依法執政，取信于民，而是自行其事，忽悠老百姓，政府誠信的缺失對黨的領導和政府執政能力將產生致命的影響。

從價值演進來看，誠信價值觀的發展表現為市場規則、底線倫理到主流價值的多層次歷史演變。在歷史的長河中，誠信首先表現為人們在社會交往中通過彼此約定和相互認可形成的市場交易規則，其目標是尋求相互交易的公平、公正和對等，我們經常提及的“公平交易”、“童叟無欺”等市場約則就是體現了這一要求。其次，誠信也體現了人們的價值認識和道德追求，成為社會公眾和企業必須遵循的底線倫理和職業道德。誠信要求真心待人、誠實無欺，要求企業講求信用、信守合同，這就成為人們立身處世、推己及人的底線倫理和職業生活中處理人際關系的基本職業道德。最后，誠信還在當今時代被納入主流價值體系，成為社會主義核心價值觀的組成部分。

從價值呈現來看，誠信價值觀的呈現形式表現為個體約束、人際約定和社會氛圍的多維建構。首先，誠信是個體對自己的基本約束和規定，即希望通過個人的以誠立身，以信立世，獲得基本的社會認可，這就使誠信成為人們立身濟世的道德底線。其次，誠信也是一種對人與人相互關系的道德約定，即誠信是人與人交往必須恪守的基本道德規范，人際交往必須做到以誠為本，兩不相欺，彼此公平。最后，誠信還是一種對社會氛圍的要求，換言之，要通過人的個體約束和人與人之間的誠信交往來建立社會的誠信氛圍?？傊?，從誠信作為個體約束，到彼此的道德約定，再到社會誠信氛圍，原本的民間倫理規范和社會底線倫理逐漸納入主流的核心價值體系，這既是民間倫理規范提升為主流價值觀的邏輯路徑，又凸顯出誠信家族在當今社會價值譜系中的突出地位。

積極倡導和培育以“誠信”為基礎的核心價值觀

如前所述，當前我國社會各個領域誠信缺失的現象十分嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。誠信是現代社會的基本道德規范，是人與人之間相處的基本要求，是發展社會主義市場經濟的基本原則，也是社會主義和諧社會的客觀要求。建立一個誠信社會對于個人、社會乃至國家而言都可謂意義重大。從宏觀方面講，誠信是社會良性運轉的重要基石，和諧社會的構建離不開誠信的支撐；從中觀方面講，誠信是經濟健康發展的催化劑，正常生產生活秩序的形成離不開誠信的引領；從微觀方面講，誠信是人際和諧的潤滑油，人與人之間的和諧相處離不開誠信的保障。

“民無信不立”，道出了中華民族崇尚誠實守信的真諦。即便是在俗稱為中國“五?！钡摹叭省⒘x、禮、智、信”中，誠信也是作為道德底線和道德基石存在的。

一個自古以來就崇尚誠實守信，并將之作為安身立命之本的民族；一個注重提升文明素養，并將之視為社會和諧發展基石的民族，為何在市場經濟運行中，從企業到個人都會出現屢見不鮮的失信案例呢？分析其原因不難發現，失信的根源就在于失信的制度約束不夠，失信的代價過低，失信的主體“見利忘義”，以至放任造假、欺詐、違約的故事不斷上演。更有個別利欲熏心者，為了點蠅頭小利，不惜出賣道德良心，違法經營、制假販假，給人民群眾的生命財產造成嚴重損失。

目前，我國正在全力推進社會主義核心價值體系建設，將社會誠信建設作為社會主義核心價值體系建設的切入點和重要抓手，是有效推進社會主義核心價值..體系建設的重要途徑。令人可喜的是，加強社會誠信建設已經成為社會各界共識，加快建立與我國社會主義市場經濟相適應、與推進社會主義核心價值體系建設相協調、與落實科學發展觀要求相一致的社會誠信體系，已成為全社會的共同行動。我們也堅信，有了黨中央的堅強領導，有了社會各界的自覺行動，建設誠信中國的目標并非遙不可及。

堅定地邁下那誠信的第一步就是輝煌的開始。認識到了問題，去發現解決便是新的開始?，F在的確有不少大學生是敏感的，看到社會種種問題便對學習生活將來失去了信心，認為自己前途無望、希望渺茫便從此一蹶不振。那么從現在開始，從我做起邁下誠信的第一步，社會并沒有你們想象的黑暗，誠信于人，人必信于己。

孔子云；吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與人言而不信乎，傳不習乎？

第五篇：對司法核心價值觀活動開展的思考

2010年3月11日，第十一屆全國人民代表大會第三次會議上，最高人民法院院長王勝俊，代表全國法官做出莊嚴宣示，將“公正、廉潔、為民”六字定為當前人民法官共同尊奉的核心價值觀。2010年7月5日，最高人民法院院長王勝俊在浙江召開的全國法院文化建設工作會議上指出，“各級法院要把加強對司法核心價值觀的研究、教育與實踐，作為法院文化建設的首要任務，各項工作目標都要根據這個核心來確定，力量都要向著這個核心來聚集，工作都要圍繞這個核心來開展”。這是我國司法核心價值觀建設的基本要求。按照這個基本要求，在筆者看來，我國司法核心價值觀建設的基本路徑可以采用如下路徑：

一、統一思想：不斷深化對司法核心價值觀的認識

一要深刻認識建設司法核心價值觀的重要意義。司法核心價值觀，是人民法官共同的理想信念和共同的價值追求，是人民法官履行神圣職責共同的思想基礎，是推進人民司法事業不斷前進的強大動力。但是，我們也要看到，司法核心價值觀建設是一個逐步積累的過程，是一項長期任務。要以高度的責任心做好司法核心價值觀建設工作，使司法核心價值觀在認識上成為全體法院干警的共識，在行為上成為整個法院干警的準則。

二要不斷加強對司法核心價值觀的創新。在哲學上，價值觀是一種社會意識，是在一定的社會存在的基礎上產生的，并隨著社會存在的變化而變化。因此，司法核心價值觀是開放的、不斷發展的科學，是我們行動的指南。隨著改革開放實踐的不斷發展，完善司法核心價值觀的基本觀點和理論體系，使法院的思想理論工作更具創造力、說服力和感召力，更能為法院干警所掌握并轉化為自覺行動。建設司法核心價值觀，要始終堅持以不斷發展著的核心價值觀為指導，將司法核心價值觀與黨的司法事業實踐結合起來，堅持用發展著的司法核心價值觀武裝法院干警、教育法院干警，把法院干警團結在司法核心價值觀旗幟下，齊心協力建設法治國家。

三要深入研究司法核心價值觀的內容。司法核心價值觀是由世界觀、人生觀、價值觀、權力觀等豐富內容構成的，其內涵十分豐富。建設司法核心價值觀，對于我們來說還是一個新任務，有許多東西還不了解、不熟悉。最高人民法院院長王勝俊的講話為建設司法核心價值觀指出了方向，奠定了基礎，但許多具體、細致的內容還需要深入研究、分析。比如如何將司法核心價值觀滲透到每一位干警的思想和工作實際中？推進司法核心價值觀的教育，實踐的具體措施和方法途徑有哪些？等等。這些問題都需要給予有說服力的回答。

二、包容整合：以司法核心價值觀引領法院干警的思潮

經過30多年的改革開放，我國的經濟體制發生了深刻變革、社會結構發生了深刻變動，利益格局發生了深刻調整，法院干警的價值取向、道德觀念、文化生活也日趨多樣化。在當前思想活躍、觀念碰撞、文化交融的時代背景下，必須用司法核心價值觀引領法院干警的多元觀念和多種思潮，促進黨的司法事業的發展。

一要用司法核心價值觀引領整合多元的法院干警思想意識。要堅持用司法核心價值觀指導思想引領和整合多元法院干警的思想意識，支持健康有益文化，改造落后文化，堅決反對腐朽反動文化，形成司法核心價值觀一元指導下多元思想求同存異、相互包容、共同發展的生動格局。當前，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們的價值取向發生怎樣的變化，法院干警，無論是工作在基層的人民法庭，還是工作在上級人民法院，直至最高人民法院，其核心價值觀是不能動搖的，并且要成為全體法院干警更加自覺地維護的思想基礎。二要積極貫徹尊重差異、包容多樣的方針。海納百川，有容乃大。只有在尊重差異中才能擴大社會認同，只有在包容多樣中才能增進思想共識，只有尊重差異，包容多樣，各類思想文化主體才能得到整合與發展，進而才能最大限度地團結不同階層、不同認識水平的人們共同前進。在哲學上，所謂價值觀，是指人們根據自己的需要來判斷客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準。價值觀分為核心價值觀和非核心價值觀。由此可見，非核心價值觀是價值觀的重要組成部分。因此，我們在崇尚司法核心價值觀的同時，也應當尊重法院干警的非核心價值觀。尊重差異、包容多樣，并不是無視法院干警的思潮先進與落后、健康與腐朽之間的分野，更不是放棄或削弱主流意識形態的主導地位，而是要求法院必須進行思想文化領域的整合，充分利用各種思想資源，凝聚和調動一切可以調動的積極因素。三要以和諧的思維方式營造良好的司法環境。和諧思維方式就是唯物辯證的思維方式，是在對立統一中以建設性態度促進發展的思維方式。和諧的思維方式以和諧為價值取向，承認差異，尊重矛盾，既不激化或擴大法院干警內部的思想矛盾，也不無視或回避法院客觀存在的各種思想之間的矛盾，而是著眼于發展，致力于和諧，盡最大努力化解法院干警的思想矛盾，通過尋找和擴大共同點，取得有利于法院思想矛盾各方的最佳結果，從而促進法院系統的團結和諧。要大力倡導和諧的思維方式，并作為一種文化品格融入到司法核心價值觀的建設之中，內化為法院干警的一種社會心理、處事態度，從而營造出自信樂觀，法院干警是人民的干警、人民的干警為人民的司法司法環境。

三、制度創新：實現司法核心價值觀建設與制度體制建設的良性互動

制度是社會成員共同遵守、按一定程序辦事的行動準則。任何一個社會的穩定和發展，都必須依靠一套制度規范來調整和維系。加強司法核心價值觀建設，必須實現司法核心價值觀建設與制度體制建設的良性互動。

一要把握制度改革的時機，加快制度創新的步伐。站在新的歷史起點上，從理論上看，黨的法治理論創新不斷深化；從實踐上看，法院積累了制度探索和創新的豐富經驗；從

現實來看，在建設社會主義法治國家的過程中一些突出問題已充分暴露。建設司法核心價值觀，應該發展以公正為靈魂的價值觀，作為整個法院干警精神文化的思想內核；大力倡導廉潔為基石的思想觀念，在全法院干警形成崇尚廉潔的價值取向；通過對以為民為主題的肯定評價和相應的獎懲褒貶，建立健全各種制度以及法律規范、行為準則，以指導和約束各種法院干警行為。

二要注重制度的整體設計，協調推進制度與法院文化建設。要在總結以往制度改革經驗與教訓、把握制度建設規律的基礎上，對制度改革的步驟、方式、整體布局做到科學規劃。制度建設具有根本意義，因為一切理念、設想、措施等最終是以制度的形式存在，只有通過制度才能得到規范、公正、長久的實行。另外，在重視制度建設的同時，也要重視法院文化建設，因為制度的土壤是文化，制度的根基是文化。

四、大力宣傳：最大限度地形成法院干警思想共識

正確的司法價值觀，只有被法院干警普遍接受、理解和掌握，并轉化為法院干警群體意識，才能為法院干警所自覺遵守和奉行。要緊緊圍繞司法核心價值觀的基本內容，充分運用各種手段，營造濃厚的輿論氛圍，廣泛宣傳，使司法核心價值觀為廣大法院干警所感知、所認同、所接受。

一要充分發揮新聞媒體的輿論引導作用。在社會發生深刻變革、法院干警思想空前活躍、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢下，建設司法核心價值觀，要把握正確的思想輿論導向，積極宣傳司法核心價值觀的內容，弘揚司法公正、廉潔和為民，確保司法核心價值觀牢牢地控制法院干警的頭腦。

二要從實際出發，以人為本。司法核心價值觀的宣傳教育，應該從法院工作的實際出發，既要鼓勵先進干警，又要照顧多數干警，把先進性要求同廣泛性要求結合起來；對不同層次的法院干警提出不同的要求，切忌搞一刀切，生硬強求不同層次、不同對象都一下子接受和踐行司法核心價值觀，未必能達到好的效果；而是應該貼近法院干警的實際、貼近法院干警的生活，采取靈活多樣的方法和法院干警喜聞樂見的形式，堅持從基本規范抓起，鼓勵法院干警從一點一滴的小事做起，把價值認同體現到工作、日常生活、社會交往之中，在為當事人送溫暖、為司法事業做貢獻的過程中，增強價值認同，養成良好習慣，形成與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的司法核心價值觀。

三要提高做好思想政治工作的能力。思想政治工作在化解法院干警內心矛盾、達成思想共識、振奮法院干警精神、創造文明風尚、構建和諧司法中發揮基礎性作用。我們要增強思想政治工作的廣泛性，立足于法院干警眾創造新生活的偉大實踐，傾聽法院干警呼聲，努力運用各種形式，使司法核心價值觀深入到每位干警的內心。

建設司法核心價值觀，涉及法院干警工作、學習和生活的方方面面，是整個法院系統的共同責任。我們要把各級法院、法院各部門的力量充分調動起來，把全體法院干警的積極性都充分發揮出來，把司法核心價值觀貫徹到法院干警言行之中，落實到法院的審判和執行工作之中，融入到社會主義法治事業過程中，融入到發展司法民主過程中，融入到發展法院文化過程中，竭力推進法院工作的科學發展。