第一篇：以核心價值觀為話題的演講稿精選

以核心價值觀為話題的演講稿精選

導語：每一位學子，都應該以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀，共筑偉大復興中國夢、灌中夢、人生夢。以下是品才網小編整理的以核心價值觀為話題的演講稿范文精選，歡迎閱讀參考！

以核心價值觀為話題的演講稿范文精選

尊敬的各位老師;親愛的同學們：

大家下午好!

今天我要演講的題目是核心價值觀引領我成長，社會主義核心價值觀是當代中國人的精神脊梁，為實現偉大復興之路提供精神動力。XX年11月，黨的十八大報告中首次以24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。

富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標?！案粡姟⒚裰鳌⑽拿?、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括，與黨的奮斗目標保持一致。富強、民主、文明、和諧，是社會主義現代化國家的典型特征，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治，是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現代化建設的實踐中，從政治、經濟、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。

愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。愛國、敬業、誠信、友善，是社會主義社會公民的基本道德規范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應當樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會一定更加和諧幸福，我們的國家一定更加富強文明。

“24字關鍵詞”從國家、社會、公民三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會主義核心價值觀，以這24個字作為自身思考和行動的指南，就可以最大限度地動員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領其為實現中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗，早日實現個人的愛國、敬業、誠信、友善，實現社會的自由、平等、公正、法治，實現國家的富強、民主、文明、和諧。

作為每一位臨農人，作為每一位中專學子，都應該以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀，共筑偉大復興中國夢、灌中夢、人生夢。

在此，我提議同學們做好以下幾點：

1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長輩、老師、同學時，主動發自內心地問聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動地的壯舉，父母需要的是你的點點滴滴。

2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認同。

3.人人都能努力學習。我們不應該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應肩負時代使命，艱苦奮斗，發奮圖強，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!

各位同學，最后祝愿我們人人都能踐行社會主義核心價值觀，人人都能實現心中的夢想。謝謝大家，我的演講完畢!以核心價值觀為話題的演講稿范文精選

各位老師、同學們：大家早上好!

我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：

一、理解社會主義核心價值觀的內涵。

什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內涵，即是：從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態，是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向，我們作為學生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。

二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。

什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實踐上就是凝聚 “正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學生來說踐行“愛國、敬業、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關鍵是要落實到日常學習生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現中華民族的偉大復興、實現“中國夢”、發奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉，熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校，愛護學校的一草一木上。敬業——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學習任務，勤奮讀書，學有所成，全面發展，健康成長。誠信——就是要誠實做人，踏實做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團結同學，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”

在我們學校，我們同學身邊其實是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學校級的三好學生、優秀學生干部、優秀團員、優秀團干部，學期最高成就獎、學生領袖獎、學業優異獎、公民責任獎、追求超越獎、文明班級、學科競賽獲獎者、學校成績優秀者、青年志愿者、文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學等等這些，就是我們學校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學校充滿“正能量”還要預防種種“負能量”引發的破壞力量。反思我們同學中有沒有“負能量”存在呢?我認為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規范的行為今天我把它統稱為“負能量”，這些“負能量”如果在我們學校大量存在，必然會影響學校的穩定和發展，必然會危及同學的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負能量”在我們的學校有生長的土壤。

一個國家只有凝聚正能量才能富強、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學校只有凝聚正能量才能穩定、發展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學校充滿著正能量。

謝謝大家!以核心價值觀為話題的演講稿范文精選

各位領導，各位朋友：

大家好。

今天我演講的主題是“社會主義核心價值觀與‘我’”，想用今天的機會談一談一名藥品經營行業的普通工作者對于“踐行社會主義核心價值觀”的看法與體會。

要講社會主義核心價值觀，先要回答什么是價值觀?

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。簡而言之，我們的價值觀決定了什么對我們是重要的，什么是值得我們去追求和奮斗的，我們人生的理想狀態應該是什么樣的。

回過頭再來看社會主義核心價值觀，黨的十八大報告將其精煉為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”四十一個字。

“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治”的內涵被總書記進一步拓展為立意更為宏大深遠的“中國夢”，指明了實現中華民族偉大復興的方法與目標。

“愛國、敬業、誠信、友善”則是每個公民應當遵循的核心價值觀。作為一名企業職工，熱愛企業，勤奮工作，嚴守法律和工作紀律，真誠對待每一位顧客，是我始終堅持的踐行“社會主義核心價值觀”的方式。

愛國不是一種抽象的概念，體現的是每一個公民對于社會責任的擔當。我所在的企業，是一個充滿了“正能量”的企業，熱愛這樣一個集體，與她“同呼吸，共命運”，與企業的每一名同事一道肩負起保護顧客健康的重任，是我體現這種責任擔當的方式，也是我熱愛國家的一種方式。

藥品經營行業是一個“人命關天”的行業，工作的要求不僅僅是勤奮，而誠信絕不止于“不賣假藥”，藥品的質量必須得到120%的保證，要達到這樣的要求，必須時刻遵守法律和工作紀律的嚴格約束。我已經在這一行業工作十數年，仍然要日日溫習工作制度，經常參加專門的培訓，這一切都是為了保證我們的每一名顧客都可以買到安全、對癥、有效的藥品。

我從事的職業，讓我無比的驕傲。雖然清貧、雖然渺小，但是這份職業所承擔的責任卻是神圣的!我愿傾注我所有的責任心和同情心在為每一名顧客服務，堅持著“質量零距離、服務零投訴、零缺陷，顧客的滿意就是我們最大的心愿”。只要我們自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，增強事業心，責任心和同情心，齊心協力，奮發圖強，我們有信心打響服務品質，為醫藥的發展和騰飛，貢獻自己的力量。

因為愛國而愛企，因為敬業而勤奮工作，因為誠信而嚴守法律和紀律，因為友善而真誠對待我們的每一位顧客。

由此可見社會主義核心價值觀不是空洞的口號，而可以融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念。

實踐社會主義核心價值觀，也不是一個單純的演講題目，而是我們作為一名平凡的社會主義勞動者、建設者，人民群眾中的普通一員，為實現“中國夢”貢獻力量的最好方式。

第二篇：以價值觀為核心的教學反思

教學反思被認為是“教師專業發展和自我成長的核心因素”，并為廣大教師所接受。然而，反思我們的教學反思，卻不能否認，我們的教學反思尚存在著不同程度的淺層化現象。這里面有態度上的原因，也有理念上的原因。那么，我們如何來避免教學反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價值觀的角度來探討這個問題。

一、造成教學反思淺層化的原因簡析

1．反思態度不夠嚴肅。我們應該承認，部分教師進行教學反思的態度不夠嚴肅，主要表現為以下幾個方面：其一，教學反思只為應付領導檢查，所以淺嘗輒止，泛泛而談，缺乏針對性；其二，教學反思也搞預設，特別是一些所謂的“公開課”、“研究課”，課還沒上，教學反思就已經早早“精心設計”；其三，教學反思無病呻吟，明明不是這樣想的，卻要這樣去說，只為嘩眾取寵，不實事求是；其四，缺乏主動尋求同伴幫助的合作意識。

2．反思理念不夠科學。教學反思應該受正確的價值觀的指導，首先要解決為什么要反思和反思什么的問題，這需要科學的理念支撐。部分教師正是由于缺乏科學的理念支撐，在教學反思的行動上就表現出以下幾種情況：其一，教學反思思路不清晰，抓不住要領，看不透問題的本質；其二，即使看到了問題所在，但對問題的解決缺乏有針對性地探究，拿不出改進教學的方案；其三，教學反思甚至出現原則性錯誤。

二、對教學反思性質的理解

1．教學反思的任務性。所謂教學反思就是對教學過程的再認識、再思考、再探索、再創造。教學反思是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發展的途徑，因而它是一種批判性思維活動。我對教學反思的任務性的理解是：教學反思應該是以有利于學生多元發展為出發點，通過實踐后的反思，來查找教學中存在的薄弱環節，并提出具有針對性的，而且是切實可行的，有效的改進措施，其根本目的是服務于學生的發展。教學反思的任務性決定了教學反思應該具備的價值觀。

2．教學反思的實踐性。教學反思與備課有著本質的區別，備課更多的是預設，而教學反思則是直接針對教學實踐的，所以它更具有實踐性。這就要求教學反思必須特別強調實際操作，注重根據教學中的生成性問題，對教學預設進行深入的剖析。具體地說，就是教師要反問自己：我預設的教學目標達成得如何?我預設的教學活動符合學生實際嗎?我預設的教學活動效果如何?教學中出現了怎樣的生成性(非預設)問題?我是如何解決的?我的問題在哪兒?我應該如何改進??

三、以價值觀為核心的教學反思

筆者以一堂地理課的教學反思為例。來說明什么是以價值觀為核心的教學反思。在我校舉行的一次公開課活動中，有一位地理教師上了一堂課“我國的人，口”，大家聽完課后，聚在一起評課。按照慣例，首先是由這位教師說說自己的設計思路，然后談談自己的教學反思，最后是大家發表各自意見。在這堂課中，教師設計了這樣一個活動，即把全班學生分成正方與反方兩個組進行課堂辯論，正方觀點是“人多好，人少不好”；反方觀點是“人少好，人多不好”。授課教師在反思時針對這個活動設計進行了重點闡述，且看她為自己整理出的以下幾點不足：

a教學時間把握得不太好，學生辯論的時間稍長，影響了后面?容的教學，課堂練習沒有來得及做。

a我應該把正方、反方提出的論點寫在黑板上，這樣可以讓學生更加明確本方和對方的觀點。

a有一個學生話還沒有說完我就打斷了他，其實應該讓他把話講完。

a我的普通話還不夠標準。

接著其他幾位教師也紛紛圍繞著這個話題展開熱烈的討論??最后，輪到我發言了，我只說了這樣一句話：“你認為這個辯論活動有必要嗎?你設計這個辯論活動的目的是什么?”

其實，包括授課教師本人在內的所有教師的反思都沒有談到點子上，僅僅是浮于表面而已。諸如“我的普通話還不夠標準”之類的話有必要說嗎?其實，問題的根本在于這個辯論活動設計的本身，而不是在于活動的過程。嚴格地講，這個辯論活動設計是一個教學失誤。道理很簡單，這堂課教學目標之一，就是要培養學生正確的人口觀，即“人口發展應該與資源、環境發展相協調，與經濟、社會發展相適應”。我們怎么可以讓學生就“人多好，人少不好”和“人少好，人多不好”這兩個都是錯誤的觀點進行辯論呢?這豈不是非但不利于提高教學效果，反而阻礙了學生對正確人口觀的構建嗎?真正有價值的反思，應該是意識到一個問題，進而針對這個問題進行進一步反思：課堂活動的設計不能為活動而活動，而是要有利于學生的多元發展，切不可本末倒置。針對這堂課的教學目標，思考我們應該設計怎樣的教學活動。教師應該以“人口發展與資源、環境發展，與經濟、社會發展應該是怎樣一種關系?”為話題，來組織學生針對“人口過多會帶來哪些問題?人口過少又會帶來哪些問題?”列舉實例，展開討論，引導學生得出正確的結論。這樣的教學反思才是有價值的教學反思，才能夠真正改進我們的教學。

綜上所述，若要避免教學反思的淺層化，首先就是要以“我們的教學是否具有價值”為教學反思的核心。只有以價值觀為核心的教學反思才能將教學反思引向深入，從而真正達到改進教學、服務學生的目的。

第三篇：以核心價值觀為青春導航

以核心價值觀為青春導航 凝聚正能量

湖南城市學院全力打造踐行社會主義核心價值觀示范校

為貫徹落實黨中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》精神和總書記一系列重要講話精神，大力弘揚社會主義核心價值觀。我校按照弘揚社會主義核心價值觀中的“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”以及習總書記對青年提出的“勤學、修德、明辨、篤實”的要求，把思想教育和理論教學相結合，通過加強輿論宣傳在校園傳播社會主義核心價值觀、出臺多項政策、強化學生干部的帶頭引導作用、開展各類大學生實踐弘揚社會主義核心價值觀活動以及加強大學生的社會主義核心價值觀教育的一系列主題明確——弘揚社會主義核心價值觀、內容豐富、形式多樣的活動來引導大學生弘揚并踐行社會主義核心價值觀。

一、加強輿論宣傳，廣泛傳播社會主義核心價值觀。

高等院校作為重要思想文化陣地，在培育和踐行社會主義核心價值觀方面負有重要職責。一是注重校園宣傳，校園的輿論宣傳在傳播核心價值觀方面扮演著重要的角色。我校通過廣播、報紙、雜志、微博、微信等輿論陣地多層次、多角度地廣泛宣傳，并動員更多的學生參與到傳播的過程中來。我校團委宣傳部、各二級學院宣傳中心等機構也在宣傳的過程中不斷地積累和總結經驗，創新傳播社會主義核心價值觀的內容和機制，力求把社會主義核心價值觀滲透到校園生活的方方面面面，并將其轉化為學生日常生活的實踐。使得大學生在輿論的環境下潛移默化地接受社會主義核心價值觀的熏陶，自覺地受到感染從而踐行社會主義核心價值觀。二是擴大社會宣傳。這幾年來，我校十分重視踐行社會主義核心價值觀工作的社會影響，《中國青年報》、《光明日報》、《湖南日報》等重要媒體大篇幅地報道我校好的做法，如2014年9月30日，《中國青年報》以《湖南城市學院3800余名新生簽署“誠信承諾書”》為題，報道了我校在培育大學生誠信中值得在全國高校推廣的做法。

二、明確工作目標，落實踐行社會主義核心價值觀的相關工作 為了進一步推動學校關于社會主義核心價值觀的建設工作，我校領導認真關注國家的重大方針政策，認真研討總書記的重要講話，根據弘揚社會主義核心價值觀的內在要求，把上級的工作指示和校園的實際情況相結合，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。2014年3月，我校校長李建華專門組織團委、學生處、教務處、宣傳部、馬克思主義學院等部門召開了《湖南城市學院培育和踐行社會主義核心價值觀研討會》，在會上，他特別強調我校要從頂層設計、分工合作、項目成效和立體推進四個方面來培育和踐行社會主義核心價值觀，力爭把我校建設成為踐行社會主義核心價值觀師范校。2014年6月，團委牽頭出臺了《湖南城市學院大學生培育和踐行社會主義核心價值觀實施方案》，這個方案內容涵蓋實施內容、實施原則、實施目標等方面，成為了我校大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的指南。

三、干部率先垂范，發揮踐行社會主義核心價值觀的帶頭作用

我校重視對學生干部的培養，提高干部們的素質和能力，以此來引領示范其他的學生。學校為此舉辦第二十二期和二十三期團校培訓，圍繞“社會主義核心價值觀”這個主題，舉行學校領導授課、青年專家講座、教授講座、學生新干演講比賽、微電影等活動，其中邀請團省委組織部部長開展的《把握時代特點，爭當青年表率》、黨委書記李建華教授講授的《依法治校，著力推進學校各項改革》和馬克思主義學院院長夏建文教授主講的《何為文明禮儀》以及各優秀老學生干部的經驗分享會、團校培訓之“踐行社會主義核心價值觀”主題演講比賽、“社會主義核心價值觀”微電影大賽等一系列有關弘揚和踐行社會主義核心價值觀的培訓新干活動來潛移默化地培養新干們的弘揚社會主義核心價值觀的意識。其中要求各學生干部踴躍參與演講和表演，與此同時，要求新干們在每一次活動中寫下自己的心得體會，來更好地保證團校培訓的高質高效，加強學生干部的思想和素質教育，提高學生干部們的服務意識和帶頭作用，率先垂范，了解并學習社會主義核心價值觀的內容，明確弘揚并踐行社會主義核心價值觀的重要性，更好地帶動其他的學生參與到弘揚并踐行社會主義核心價值觀的行動中來。

四、走進學生主體，開展踐行社會主義核心價值觀的各類實踐活動

1、我校圍繞“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀”這一要求，以校、院及團支部的各類實踐活動為載體，推進“社會主義核心價值觀”影響力建設，營造奮發積極向上的校園文化氛圍。以“我的中國夢——奮斗的青春最美麗”為引導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主題，開展主題團日活動和政治學習。同時在活動中結合中央領導對“三走”活動的批示精神，進一步的踐行社會主義核心價值觀。

2、校團委組織開展每周一升旗儀式。為了加強愛國主義教育，我們每周一早上舉行升國旗儀式，全體在校學生均需參加，并且按學院的出勤率進行考核評比。同時，我們還采用“國旗下的講話”等形式，選出優秀學生發表時政要聞、國家大事向全體學生宣傳愛國思想。

3、我校各二級學院及其團支部利用平時節假日及寒暑假時間，組織學生深入到廣大社會基層開展“三下鄉”社會實踐、掛職鍛煉、宣講教育、社會調查、文藝演出等實踐活動，以及愛心義賣、無償獻血、探望孤寡老人、關愛留守兒童等公益服務活動在干部群眾中普及傳播社會主義核心價值觀，在實踐中引領社會文明新風。

4、在團委的組織發動下，新生自愿簽訂”誠信承諾書“。為了讓學生守信用，我們經過宣傳教育，2014級3846名新生自愿簽署了“誠信承諾書”，這份誠信承諾書包括學術誠信、考試誠信、獎助貸誠信、就業誠信、網絡誠信、生活誠信、繳費誠信等七個方面共20條內容。我們的目標是”將誠信教育作為新生們的入學第一課，就是要使誠信成為學生的生活態度和行為習慣?！?/p>

5、舉辦湖南城市學院第二屆大學生培育和踐行社會主義核心價值觀微視比賽。這次比賽以大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀主旨，以社會主義核心價值觀個人層面要求“愛國、敬業、誠信、友善”為主題，文學院、建筑與城市規劃學院、城市管理學院、商學院、外國語學院、音樂學院、美藝學院大二年級2000多名學生分組參加了大學生培育和踐行社會主義核心價值觀微視創作，共計創作約500個作品。經過展示、投票、專家評審，共有51個微視作品獲獎。其中特等獎1個、一等獎5個、二等獎19個，三等獎26個。本屆微視作品比賽學生參與面廣，作品貼近學生，貼近生活，貼近時代，視野開闊，思想深刻，弘揚了主旋律。

6、在全校范圍內開展”無手機課堂“活動。為加強學風建設，引導學生養成良好的學習習慣，我校開展了“營造良好學風，課堂拒絕手機”活動?；顒又?，我們在每個教室配置手機收納袋，上課前10分鐘倡導學生們將手機關機后放進標有編號的收納袋，手機統一保管；課后，大家自行取回本人手機。同時，根據手機上交情況，任課教師方便開展課堂考勤檢查，團學干部對學生課堂出勤狀況進行記錄，并及時上報學院學生工作教師。

7、開展黨員一幫一活動?！耙粠鸵弧笔俏倚撔赂咝；鶎狱h建工作方式與手段的有益探索，是強化基層黨組織“橋頭堡”作用的重要渠道和平臺。經過開展這種活動，許多后進學生在優秀學生黨員的幫扶下獲得了成長的”蛻變“。

8、在校團委的帶領下，各二級學院結合本院團委、團支部及團員發展情況，認真總結，民主評選，始終堅持公平、公正、公開的原則，將本院在開展思想教育、科技創新、校園文化、實踐服務等活動中涌現出來的一批先進集體和先進個人推薦和評選出來，并按要求將相關資料上交至校團委進行考核評選，加強社會主義核心價值觀在學生心中的重要性。

五、加強教育，讓學生主動參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中

社會主義核心價值觀作為十八大以來深化改革開放的思想大提升，內在的核心力量不可估量。它不僅是實現中國特色夢的重要精神力量，更是個人的前進方向，是個人行為準則的標尺。因此，我校認真落實社會主義核心價值觀的相關工作，提倡學生踐行社會主義核心價值觀，彰顯大學風采。我校堅持“品學兼修、知行統一”的教育理念，把社會主義核心價值觀與特色活動相結合，開展一系列主題鮮明、內容豐富、形式多樣的活動。如：我校組織學生深入社區助殘，在艱苦環境中磨礪意志并奉獻愛心；動員學生參加志愿者活動，幫助有困難的人，養成主動為別人服務的意識和助人為樂的品質；鼓勵青年創新創業，不斷追求理想，樹立道德典范；開展“十佳大學生"評選活動，以榜樣的力量弘揚社會主義核心價值觀??通過這些實踐活動,我校的大學生們受益匪淺,對社會主義核心價值觀”富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法制；愛國、敬業、誠信、友善”的豐富內涵有了更加深入的認識，并會更加積極主動地參與到踐行社會主義核心價值觀的行動中，把社會主義核心價值觀作為自己日常生活的標尺，自覺弘揚社會主義核心價值觀。

我校2014級學生簽訂誠信承諾書 我校召開《大學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀研討會》

第四篇：以誠信為基礎夯實核心價值觀

以誠信為基礎夯實核心價值觀

內容摘要：“誠信”作為一種傳統的道德觀，具有內生外化的結構和效應，是社會主義核心價值觀的基礎，應該成為文化所選擇的優勢觀念形態，必定會決定支配主體的價值選擇，喚起態度、指引和調節行為，創造更新的價值。黨的十八大報告第一次將誠信納入社會主義核心價值觀系統，具有重要的理論與現實意義。誠信不僅是對個人道德涵養的基本要求，更是社會主義市場經濟健康發展的道德基石。倡導和培育誠信的核心價值觀，既是黨應對社會轉型期出現的誠信缺失現象的重要舉措，也是通過社會倫理規范對接主流價值體系以凝聚社會共識的一次嘗試。

在中國傳統思想中，誠信不僅是一個基本的倫理概念，更是人們立身處世的基本品質。誠信之義要求人們待人處事真實誠懇、以信取人，做到言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。

改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發展成就，中國人也走上了富裕之路。在市場經濟大潮中，也有一些人迷失方向、失去自我。比如有人無視基本商業信譽，以次充好，短斤少兩，發布虛假信息；有人違背經濟活動基本準則，言而無信，視合同為兒戲，甚至訂立虛假合同；還有人罔顧人民生命財產安全，在食品、藥品生產中喪失道德良心，偷工減料，謀財害命。一些政府部門和干部，也出現政出多門，令行不止，主觀隨意，暗箱操作，弄虛作假，欺上瞞下等現象。社會上也有一些人造假成癮，辦假文憑、假證件，提供假發票、假彩票，考試作弊，偷逃稅款，騙取保險，假球黑哨等等，不一而足。這說明，在社會轉型期，誠信的缺失已經滲透到人們社會生活的方方面面。

誠信的缺失給經濟生活和社會風氣帶來的后果是嚴重的。如果造假能獲得利益，誠信者卻處處吃虧，往往會引發人們效而仿之，造成社會誠信度失衡；因為誠信不再，失信成風，就會導致人們互不信任，相互提防，相互欺騙，造成社會誠信度下降，社會道德風險加大，最終使人們對政府失去信任，對社會喪失信心，影響和諧社會的建構。更為重要的是，誠信缺失還嚴重損害了我國的國家聲譽和國際競爭力，世界銀行前副行長沃爾芬森曾說：“中國加入WTO后，如果不嚴格遵守誠信、透明的原則，中國對外國直接投資的吸引力將會喪失?！边@段話發人深省，引人深思，呼喚著誠信的價值回歸。

誠信價值觀的多維結構分析

從價值主體來看，誠信價值觀的主體表現為個人誠信、企業誠信和政府誠信的多主體綜合。誠信不僅指個體要求、企業準則和政府信念的綜合，更是指由這些主體共同建構的社會誠信氛圍。首先，誠信是個人主體的基本素質。古人尚且堅持以誠待人，以信立世，將誠信視為社會交往的準則，以誠信為基礎的市場經濟更應將誠信視為個體生存和發展的命脈，不守誠信、弄虛作假者或可得逞于一時，但終究擺脫不了失敗的命運。其次，誠信是企業主體的經營準則。市場經濟是法制經濟、契約經濟，也是誠信經濟，對企業而言，誠信不僅是無形資產，也是有形資產；不僅意味著較好的信譽，更意味著更高的競爭優勢。當今許多跨國大公司、知名企業之所以非常重視信譽，其原因蓋出于此。三是誠信是政府主體的執政信念。荀子早就指出“誠”為“政事之本”，誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。現在一些地區和部門不是依法執政，取信于民，而是自行其事，忽悠老百姓，政府誠信的缺失對黨的領導和政府執政能力將產生致命的影響。

從價值演進來看，誠信價值觀的發展表現為市場規則、底線倫理到主流價值的多層次歷史演變。在歷史的長河中，誠信首先表現為人們在社會交往中通過彼此約定和相互認可形成的市場交易規則，其目標是尋求相互交易的公平、公正和對等，我們經常提及的“公平交易”、“童叟無欺”等市場約則就是體現了這一要求。其次，誠信也體現了人們的價值認識和道德追求，成為社會公眾和企業必須遵循的底線倫理和職業道德。誠信要求真心待人、誠實無欺，要求企業講求信用、信守合同，這就成為人們立身處世、推己及人的底線倫理和職業生活中處理人際關系的基本職業道德。最后，誠信還在當今時代被納入主流價值體系，成為社會主義核心價值觀的組成部分。

從價值呈現來看，誠信價值觀的呈現形式表現為個體約束、人際約定和社會氛圍的多維建構。首先，誠信是個體對自己的基本約束和規定，即希望通過個人的以誠立身，以信立世，獲得基本的社會認可，這就使誠信成為人們立身濟世的道德底線。其次，誠信也是一種對人與人相互關系的道德約定，即誠信是人與人交往必須恪守的基本道德規范，人際交往必須做到以誠為本，兩不相欺，彼此公平。最后，誠信還是一種對社會氛圍的要求，換言之，要通過人的個體約束和人與人之間的誠信交往來建立社會的誠信氛圍。總之，從誠信作為個體約束，到彼此的道德約定，再到社會誠信氛圍，原本的民間倫理規范和社會底線倫理逐漸納入主流的核心價值體系，這既是民間倫理規范提升為主流價值觀的邏輯路徑，又凸顯出誠信家族在當今社會價值譜系中的突出地位。

積極倡導和培育以“誠信”為基礎的核心價值觀

如前所述，當前我國社會各個領域誠信缺失的現象十分嚴重，以至于出現了某種程度的誠信危機。積極倡導和培育以“誠信”為基礎的核心價值觀，加強以誠信為主要內容的公民道德建設，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結果的有效途徑。誠信是現代社會的基本道德規范，是人與人之間相處的基本要求，是發展社會主義市場經濟的基本原則，也是社會主義和諧社會的客觀要求。建立一個誠信社會對于個人、社會乃至國家而言都可謂意義重大。從宏觀方面講，誠信是社會良性運轉的重要基石，和諧社會的構建離不開誠信的支撐；從中觀方面講，誠信是經濟健康發展的催化劑，正常生產生活秩序的形成離不開誠信的引領；從微觀方面講，誠信是人際和諧的潤滑油，人與人之間的和諧相處離不開誠信的保障。

“民無信不立”，道出了中華民族崇尚誠實守信的真諦。即便是在俗稱為中國“五?！钡摹叭?、義、禮、智、信”中，誠信也是作為道德底線和道德基石存在的。

一個自古以來就崇尚誠實守信，并將之作為安身立命之本的民族；一個注重提升文明素養，并將之視為社會和諧發展基石的民族，為何在市場經濟運行中，從企業到個人都會出現屢見不鮮的失信案例呢？分析其原因不難發現，失信的根源就在于失信的制度約束不夠，失信的代價過低，失信的主體“見利忘義”，以至放任造假、欺詐、違約的故事不斷上演。更有個別利欲熏心者，為了點蠅頭小利，不惜出賣道德良心，違法經營、制假販假，給人民群眾的生命財產造成嚴重損失。

目前，我國正在全力推進社會主義核心價值體系建設，將社會誠信建設作為社會主義核心價值體系建設的切入點和重要抓手，是有效推進社會主義核心價值..體系建設的重要途徑。令人可喜的是，加強社會誠信建設已經成為社會各界共識，加快建立與我國社會主義市場經濟相適應、與推進社會主義核心價值體系建設相協調、與落實科學發展觀要求相一致的社會誠信體系，已成為全社會的共同行動。我們也堅信，有了黨中央的堅強領導，有了社會各界的自覺行動，建設誠信中國的目標并非遙不可及。

堅定地邁下那誠信的第一步就是輝煌的開始。認識到了問題，去發現解決便是新的開始?，F在的確有不少大學生是敏感的，看到社會種種問題便對學習生活將來失去了信心，認為自己前途無望、希望渺茫便從此一蹶不振。那么從現在開始，從我做起邁下誠信的第一步，社會并沒有你們想象的黑暗，誠信于人，人必信于己。

孔子云；吾日三省吾身，與人謀而不忠乎，與人言而不信乎，傳不習乎？

第五篇：以禮貌為話題演講稿

以禮貌為話題演講稿

禮貌是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，是人類為維系社會正常生活而共同遵守的最起碼的道德規范，分享了以禮貌為話題的演講稿，一起來看看吧！

以禮貌為話題演講稿：

同學們：

中國是禮貌古國，有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的傳統美德，是我們國家，我們民族禮貌、進步的表現。

我們敬愛的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請一位姓朱的理發師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒提防，刮了個小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說：“我工作沒做好，真對不起總理?！敝芸偫砦⑿χ鴮捨克f：“怎樣能怪你呢！全怪我咳嗽沒和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。”事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

我們小學生從小就就應講禮貌，懂禮貌，語言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學會使用禮貌用語。對長輩，對老師，對說話對方表示尊敬時，要稱呼“您”；請求別人做什么或給予幫忙時，要用商量的口吻說“請”；別人幫忙了自我時要說“謝謝”；當別人感謝你或有事向你道謝時，要說“別客氣”或“沒關系”；當你無意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時，要主動說“對不起”；早晨上學或路上遇到老師、同學、朋友或其他熟人時，要主動打招呼，說“您早”、“你好”；分手時互相說“再見”。說話時，態度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不能夠說臟話、粗話，要堅持說普通話。

待人接物，行為舉止，都要講究禮貌禮貌，講究儀表儀態，無論在校內校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學會克制和謙讓，自我不對，要勇于自我批評；別人不對，要能原諒別人的過失；當別人對自我表示歉意時，更不能得理不讓人。

到他人房間要先敲門，經允許再進入。擅自進入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學習時都需要專心專意，因此要盡量避免去打擾別人，當別人正在休息時，尤其是睡著了的時候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。

同學們，讓我們繼承和發揚中華民族講禮貌講禮貌的優良傳統，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話、臟話，不強詞奪理，不惡語傷人，做個講禮貌、懂禮貌的好孩子。

以禮貌為話題演講稿：

敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好!我是**小學*年級*班的一名學生，我叫***。

在我們日常生活中，禮貌一向是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講禮貌、樹新風，爭做禮貌的小學生。

那禮貌是什么禮貌是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫忙，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不留意撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……禮貌是一種品質，禮貌是一種修養，禮貌是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

禮貌是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，禮貌是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰勝。

禮貌的學生，必須是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自我，自我首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自我同樣重要。

禮貌的學生，必須是有著良好衛生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。

他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環境是大家的環境，把完美留給他人和自我。

禮貌的學生，必須是一個有愛心和職責感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……

同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣;播下一個習慣，使收獲一個品格;禮貌已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不要把禮貌行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的禮貌習慣，做禮貌學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一齊努力，禮貌就像我們的朋友，時時刻刻在我們身邊。

以禮貌為話題演講稿：

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就務必講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就務必先學好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在理解著知識教育，更就應知書達理、舉止禮貌、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神禮貌，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的期望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”