第一篇：論小學(xué)思想品德教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性

論小學(xué)思想品德教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性

李建平

太和縣大新鎮(zhèn)李花園小學(xué)

2017年10月10日

內(nèi)容摘要：

新課程改革的新目標(biāo)告訴我們：變傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。思想品德教育教學(xué)則義不容辭的擔(dān)當(dāng)起這一重?fù)?dān)，本文從建立新型的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)換教師角色，勿忽視非智力因素與個(gè)性品質(zhì)，尊“生”也是重“教”以及關(guān)注學(xué)生的心理健康這幾個(gè)角度論思想品德課中的素質(zhì)教育的重要性。關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育 教師角色 非智力因素 個(gè)性品質(zhì) 心理指導(dǎo)

論小學(xué)思想品德教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的重要性

小學(xué)老師，尤其班主任是班級(jí)工作的舵手，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，是學(xué)生靈魂的塑造者。其工作的核心是德育工作，也就是少不了思想品德課教學(xué)，而思想品德課教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，培育新人，教學(xué)中，必須立足于素質(zhì)教育。

正如我國(guó)教育家陶行知先生所說(shuō)：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問(wèn)，解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里，擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問(wèn)；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情。”對(duì)教育改革有很大的指導(dǎo)意義，為素質(zhì)教育指明了前進(jìn)的方向。

然而，思想道德素質(zhì)的主要承擔(dān)者是思想品德課的教育，自始至終都要貫穿于思想教育。落實(shí)素質(zhì)教育的主要渠道是課堂四十分鐘，如何在小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中實(shí)施素質(zhì)教育，從以下幾個(gè)方面談思想品德課中的素質(zhì)教育。

一、建立新型的師生關(guān)系

眾所周知，傳統(tǒng)的教學(xué)理論基本上是：教師是權(quán)威，學(xué)生更多扮演著“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往，很容易使學(xué)生喪失自信心和獨(dú)立性，不易使學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、積極性彰顯出來(lái)，更談不上解放學(xué)生的嘴巴和思想。所以建立新型的師生關(guān)系很必要，也有利于學(xué)生的德育培養(yǎng)。

1、在平等的基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系，有利于素質(zhì)教育。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，課程與教材是客體，教師是主導(dǎo)，三者的關(guān)系是相輔相成的，在教學(xué)中應(yīng)把這“三體結(jié)構(gòu)”合理應(yīng)用。教師是一個(gè)古老的職業(yè)，我國(guó)古代有很多優(yōu)秀的師生交往的范例。其中“亦師亦友”的主張啟發(fā)我們：教師是學(xué)生的友伴，和學(xué)生的交往還體現(xiàn)在娛樂(lè)、生活和思想交流等方面，學(xué)生和老師共同組成學(xué)校生活的共同體。師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，真正體現(xiàn)“良師”與“益友”的角色。從大教育家孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上來(lái)看這種教育模式是非常成功的。

從根本上說(shuō)：教師不是導(dǎo)演，不應(yīng)該按照設(shè)計(jì)好的一切進(jìn)行程序化教學(xué)而抹殺課堂教學(xué)的多樣性、豐富性，從而壓制了學(xué)生的創(chuàng)新性、自主性、能動(dòng)性。教師更不是“演員”，讓你一個(gè)人在三尺講臺(tái)上唱獨(dú)角戲，讓學(xué)生成為你的觀眾。師生應(yīng)站在同一個(gè)心理平臺(tái)上，讓學(xué)生能說(shuō)、敢說(shuō)、善說(shuō)，這不僅在輕松和諧的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，融洽了師生關(guān)系，更重要的是提升了學(xué)生的其它方面的素質(zhì)。例如與別人相處的能力、表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力……讓學(xué)生深刻了解這是一個(gè)自我展示的大舞臺(tái)，不要有是金子總會(huì)發(fā)光的想法，也不要等著伯樂(lè)挖掘。

總之，素質(zhì)教育從根本上彰顯了師生、生師、生生之間的多渠道、多方向的互動(dòng)，課堂不僅完成了教學(xué)的任務(wù)，同時(shí)也培養(yǎng)了同學(xué)之間的交往技能和團(tuán)結(jié)合作的氛圍。一滴水很快就會(huì)被蒸發(fā)，但是如果很多聚在一起匯成大海的力量就會(huì)很強(qiáng)大。在平等的師生氛圍里，學(xué)生的學(xué)習(xí)是輕松愉快的。

2、在民主、和諧的基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系，能促進(jìn)素質(zhì)教育。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友，深入到他的興趣中去，與他們同歡樂(lè)，共憂傷。忘記自己是教師，這樣學(xué)生才會(huì)向老師敞開(kāi)他的心靈。”教師要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧、民主的教學(xué)情境，建立平等的師生關(guān)系。教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，教師投入的情感被學(xué)生感受后，學(xué)生才會(huì)排除內(nèi)心的障礙，坦誠(chéng)的向教師表述自己的觀點(diǎn)，把內(nèi)心的真實(shí)感受說(shuō)出來(lái)。

在此，教師要激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，把獨(dú)立思考作為學(xué)生的第一常規(guī)訓(xùn)練，教育家陶行知先生還說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)，智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只要每事問(wèn)。”問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新思維的基石，他不是天生的，而是需要激發(fā)和培養(yǎng)，因此，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生能提問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本保障，教師要對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同程序的思考題，引起他們的興趣和思考，對(duì)優(yōu)生做到“錦上添花”，對(duì)差生做到“雪中送炭”。規(guī)避“落井下石”。只有營(yíng)造和諧、民主的氛圍，才能讓學(xué)生解放頭腦，解放雙手，在民主、和諧的土壤中，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

二、教師角色的轉(zhuǎn)變

教師的重任是向高一級(jí)學(xué)校和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，同時(shí)也是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展需要。然而《新課程給我們帶來(lái)了什么》啟發(fā)了我，要善于把教師“權(quán)威者”的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡?、引?dǎo)者、參與者”的角色，變學(xué)生傳統(tǒng)的“接受器”為“信息器”，“遵從者”為“主動(dòng)者”，真正做到師生互補(bǔ)，教學(xué)相長(zhǎng)。

在課堂中，有時(shí)我會(huì)故裝愚昧，而向?qū)W生發(fā)問(wèn)，要解決的問(wèn)題應(yīng)該是學(xué)生積極動(dòng)腦，勤于動(dòng)手可完成的問(wèn)題，但要有一定的難度。在此前提下，我會(huì)說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題恰好是我的知識(shí)盲點(diǎn)，同學(xué)們思考后告訴我。”此時(shí)，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動(dòng)腦習(xí)慣，大膽發(fā)言，而后，我還會(huì)說(shuō)：“在你們的啟發(fā)下，我的理解是這樣的……”，這樣既尊重了學(xué)生的觀點(diǎn)，又補(bǔ)充了學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)的不足，此教法的目的是：在滿足學(xué)生心理愉悅的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生其他方面的素質(zhì)，如：心理素質(zhì)，語(yǔ)言表述能力，思維能力，分析、歸納、整合能力等。

三、勿忽視非智力因素與個(gè)性品質(zhì)

人的素質(zhì)表現(xiàn)為智力因素與非智力因素，實(shí)踐中卻往往把教學(xué)活動(dòng)局限于智力因素的培養(yǎng)，而未顧及非智力因素，如：習(xí)慣、觀念、意志、情感、品格等非智力因素。一般說(shuō)來(lái)，非智力因素可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，成為人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，幫助學(xué)習(xí)者確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，具有維持學(xué)習(xí)的作用等。因此，在挖掘智力因素的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。

1、適當(dāng)煽情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立自信。

2、教會(huì)學(xué)生“授人以漁”的學(xué)習(xí)方法。豐富自己的大腦，完善自己的個(gè)性。

3、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)：持之以恒、自強(qiáng)、自立、奮發(fā)向上、不怕困難、不畏挫折。

課堂因不同的個(gè)性而精彩、豐富、多樣，學(xué)生通過(guò)分工和通力協(xié)作，各抒己見(jiàn)，各表其態(tài)，進(jìn)行“互動(dòng)交流”，學(xué)會(huì)了如何融入群體，如何與不同個(gè)性的同學(xué)交往，如何發(fā)表與保護(hù)自己的意見(jiàn)，為今后進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

四、重視素質(zhì)教育，要做到“尊生”

學(xué)生來(lái)自不同的家背景（貧困、富有、單親、重組等），要全面提高學(xué)生的素質(zhì)，教師也得完善自己的道德修養(yǎng)。學(xué)生是否喜歡一個(gè)教師，并不是一定得有超人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，而是需要一個(gè)會(huì)尊重學(xué)生的老師，因而，“尊生”也是“重教”的表現(xiàn)。教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的人際交往，尊重學(xué)生的個(gè)人興趣愛(ài)好；尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這樣有利于師生的和諧相處，有利于搞好課堂教學(xué)，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，更有利于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

五、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求?，F(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類(lèi)文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個(gè)老師的主要任務(wù)，然而作為教學(xué)的老師，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類(lèi)型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢？ 我的做法是：

1、循循善誘。老師幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧?，曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。

2、重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在:表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼；表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒；表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，平時(shí)我就開(kāi)展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谡n外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開(kāi)拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

新課標(biāo)下的教學(xué)，不僅要求學(xué)生掌握雙基，而且要適當(dāng)讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的心理品質(zhì)，全面提高自己的整體素質(zhì)，因此，思想品德課中的素質(zhì)教育尤為重要。

第二篇：論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施

論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施

(河南省安陽(yáng)市滑縣老店鄉(xiāng)東馬胡寨小學(xué) 456400 劉西義）

【論文關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育 智力因素 教育功能

【論文摘 要】：在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過(guò)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵．有許多有教育意義的理論知識(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹(shù)立的觀點(diǎn)之一。再如對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)．小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無(wú)限、正比例與反比例等都是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對(duì)立的．但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識(shí)同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展．比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由不完全到相對(duì)全面?？萍嫉陌l(fā)展．知識(shí)的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)浯來(lái)表述，并借助于邏輯推理．由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。

數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面．在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

二、素質(zhì)教育的實(shí)施

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)是——個(gè)亟待解決的問(wèn)題．現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識(shí)。主要表現(xiàn)為書(shū)本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識(shí)中知識(shí)都關(guān)在教室里．教室外面沒(méi)有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反．客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來(lái)從書(shū)本到書(shū)本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書(shū)本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。原因何在?就是缺少對(duì)重量的實(shí)際感受．更可怕的是他們壓根就無(wú)意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書(shū)本上不在窗外豐富多彩的世界里。

2、注意力的培養(yǎng)

培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù)，在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力．學(xué)會(huì)有條理有根據(jù)地思考問(wèn)題；所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分，發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識(shí)的重要階段．給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。

3、重視非智力因素發(fā)展

在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識(shí)、發(fā)展智力。教育心理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、利用知識(shí)本身引起無(wú)意注意

隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)逐漸對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識(shí)矛盾，或知識(shí)不確定性等等都會(huì)吸引學(xué)生的無(wú)意注意，例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí)，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識(shí)相關(guān)，但全靠舊知識(shí)又無(wú)法解決的問(wèn)題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無(wú)意注意的效果。

四、適時(shí)揭示有用性，激起學(xué)生興趣

隨著學(xué)生知識(shí)量的增加，理解能力的增強(qiáng)和閱歷的豐富，無(wú)意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時(shí)地揭示知識(shí)的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)際，學(xué)習(xí)書(shū)中知識(shí)，從而使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的有用性，培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)需要，有了需要就會(huì)有學(xué)習(xí)興趣，有學(xué)習(xí)動(dòng)力，只有使學(xué)生從注意外在因素向喜愛(ài)知識(shí)本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，是設(shè)法引起學(xué)生無(wú)意注意的歸宿，是無(wú)意注意的升華。

數(shù)學(xué)知識(shí)本身不像其他學(xué)科那樣容易直接引發(fā)學(xué)生的興趣。創(chuàng)造誘人的學(xué)習(xí)情 境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌ぁ］p松愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感常常以教師的情感為原動(dòng)力．教師在講解任務(wù)內(nèi)容時(shí)都溶化著自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和態(tài)度。這種情感色彩時(shí)刻在感染著學(xué)生?，F(xiàn)代教育學(xué)十分強(qiáng)調(diào)師生間的情感活動(dòng)．要調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)情緒、參與意識(shí)和主動(dòng)性、積極性．就首先要建立平等、友好、和諧的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍．以調(diào)動(dòng)起少年兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會(huì)學(xué)”。從根本上促進(jìn)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量．使學(xué)生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用．也使智力因素同時(shí)得到發(fā)展。

第三篇：論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育

論小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育

素質(zhì)教育，是當(dāng)今教育的主流，也是未來(lái)教育的方向。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是新形勢(shì)下對(duì)人才的要求，是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)人才的首要任務(wù)。李嵐清副總理曾指出：“21世紀(jì)素質(zhì)教育即將到來(lái)，我們既面臨著機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)。我們不能不贏得這場(chǎng)挑戰(zhàn)，抓住這個(gè)機(jī)遇，有一個(gè)更大得發(fā)展，最重要的問(wèn)題，不是資金，也不是設(shè)備，最重要的是人，是人的素質(zhì)和人才問(wèn)題?！苯逃媾R挑戰(zhàn)，歷史給我們機(jī)遇，我們必須毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是指著眼于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，以完善和提高學(xué)生素質(zhì)為根本目的的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，這是歷史賦予我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師的重任，也是提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量、為祖國(guó)明天的騰飛而培養(yǎng)有用人才的必然要求。要達(dá)到這個(gè)要求，我們的做法要注意以下幾點(diǎn)：

一、德育是提高學(xué)生思想素質(zhì)的關(guān)鍵

德育是指向?qū)W生進(jìn)行社會(huì)主義的思想政治教育和道德品質(zhì)教育，它的實(shí)質(zhì)是把黨和國(guó)家對(duì)年輕一代在道德、政治和思想素質(zhì)方面的要求轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，只有把思想品德教育與小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合、自然滲透，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，更好地受到思想品德教育，從而提高思想品德素質(zhì)。

（一）上好導(dǎo)言課，加強(qiáng)目的性教育，誘發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)力。小學(xué)生是正式開(kāi)始接觸數(shù)學(xué)的階段，他們懷有好奇、興奮和期待的心情，抓住這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，教育學(xué)生樹(shù)立崇高的志向，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作準(zhǔn)備而努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

（二）在教學(xué)中，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體觀念和優(yōu)良品質(zhì)等的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里，有大量的、豐富的“五愛(ài)”教育素材。如：上一年級(jí)《準(zhǔn)備課》里的內(nèi)容時(shí)，可以利用數(shù)國(guó)旗來(lái)適時(shí)的進(jìn)行愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)祖國(guó)的教育；上數(shù)學(xué)活動(dòng)課時(shí)，通過(guò)分組游戲進(jìn)行集體觀念的教育；教數(shù)數(shù)時(shí)，通過(guò)同桌之間擺小棒進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作等的優(yōu)良品質(zhì)教育；也可利用教材里的插圖，進(jìn)行尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)等的教育，也可以滲透民族自強(qiáng)意識(shí)。

（三）除了充分發(fā)揮教材中的德育因素外，還要盡可能不失時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。如：在教師節(jié)時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行尊敬師長(zhǎng)的教育；在母親節(jié)時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行孝敬父母教育，并要求學(xué)生付諸實(shí)際行動(dòng)。

二、創(chuàng)新是進(jìn)行素質(zhì)教育的核心

著名的心理學(xué)家皮亞杰主張：“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新，有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人做過(guò)的事情。”從世界的發(fā)展看，我們每個(gè)教育工作者，應(yīng)更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身的使命，教育不僅是使學(xué)生掌握知識(shí)，發(fā)展智力，更應(yīng)加強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)性精神。“創(chuàng)新教育是從培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育”，其“著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題?！币虼?，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才是學(xué)校教育的重要任務(wù)。數(shù)學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力最合適的學(xué)科之一，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)掘創(chuàng)新因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新意識(shí)呢？

（一）鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，樹(shù)立自由討論的學(xué)風(fēng)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法大都是通過(guò)一支粉筆和一塊黑板在師生之間進(jìn)行的談話法。教師把教材分析成許許多多的小問(wèn)題，師生一問(wèn)一答，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林”，只能在教師的框框里轉(zhuǎn)，看起來(lái)似乎學(xué)得很好，沒(méi)有什么疑難問(wèn)題。但只要改變一下教法、情況就不同了。如：教學(xué)“梯形面積計(jì)算”時(shí)，有的學(xué)生這樣問(wèn)：梯形的面積計(jì)算方法除了通過(guò)拼成平行四邊形方法推導(dǎo)外，還可以通過(guò)拼成三角形的方法推導(dǎo)出來(lái)嗎？這個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題后，教師并沒(méi)有馬上表態(tài)，而是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索研究。引導(dǎo)學(xué)生想：能不能把一個(gè)梯形轉(zhuǎn)化成一個(gè)三角形，然后推導(dǎo)出梯形的面積計(jì)算方法呢？于是學(xué)生在老師的鼓勵(lì)下，都動(dòng)手嘗試把一個(gè)梯形分成兩份再?lài)L試拼成一個(gè)三角形，經(jīng)過(guò)一番拼剪，終于有同學(xué)發(fā)現(xiàn)了取梯形其中的一條腰的中點(diǎn)，把中點(diǎn)與梯形上底的一個(gè)頂點(diǎn)相連，再沿著頂點(diǎn)中點(diǎn)的連線剪開(kāi)，剪成一個(gè)三角形和一個(gè)四邊形，最后把小三角形向右旋轉(zhuǎn)180度就拼成一個(gè)三角形。然后在根據(jù)三角形的計(jì)算公式推出梯形的面積＝（上底＋下底）×高÷2。經(jīng)過(guò)學(xué)生的嘗試、討論、驗(yàn)證，說(shuō)明了這個(gè)學(xué)生的想法是正確的。他從另一側(cè)面提出質(zhì)疑，其實(shí)已萌發(fā)出一種創(chuàng)新意識(shí)，他的思維就是創(chuàng)新思維。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

1、開(kāi)闊學(xué)生的思路，既要培養(yǎng)順向思維，也要培養(yǎng)逆向思維

如應(yīng)用題求一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多多少時(shí)，既要求學(xué)生會(huì)做“紅花有8朵，黃花比紅花多5朵，黃花有幾朵？”，也要會(huì)做“黃花有13朵，紅花比黃花少5朵，紅花有幾朵？”。這樣，學(xué)生具有逆向思維能力，解題的思路就更多，更靈活了。這樣的訓(xùn)練正是基于對(duì)基本數(shù)量關(guān)系的逆向擴(kuò)散思考，才能使學(xué)生解題時(shí)，思路開(kāi)闊，導(dǎo)致多種解題思路的產(chǎn)生。

2、啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)他們要敢于提出新的問(wèn)題和設(shè)想。

在教學(xué)中，很多教師都會(huì)采取分組討論的教學(xué)方法。在討論時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓他們各抒已見(jiàn)，敢于提出新的問(wèn)題或設(shè)想，而不是千篇一律地重復(fù)別人的答案。

（三）強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性，重視個(gè)體探究經(jīng)驗(yàn)。

任何創(chuàng)新，都是帶有個(gè)性化的。沒(méi)有個(gè)性，也就不會(huì)有創(chuàng)新;不同的個(gè)性，會(huì)有不同的創(chuàng)新。因此，尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，重視學(xué)生個(gè)體探究經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要途徑。如：有一應(yīng)用題“每3噸海水可以曬鹽0.15噸，7.5噸海水可以曬鹽多少?lài)崳俊币髮W(xué)生用不同的方法解答。學(xué)生列出的算式有：

（1）7.5÷（3÷0.15）（2）0.15÷3×7.5

（3）0.15×（7.5÷3）（4）7.5-（3-0.15）×（7.5÷3）

針對(duì)四個(gè)算式，要求學(xué)生說(shuō)出各種解題思路。對(duì)前三個(gè)算式，大部分學(xué)生都沒(méi)有疑問(wèn)。但對(duì)于第四個(gè)算式很多學(xué)生都說(shuō)錯(cuò)。但用這種方法計(jì)算的學(xué)生卻說(shuō)：“3噸海水曬成0.15噸鹽，說(shuō)明水份與雜質(zhì)是（3-0.15）噸，因此7.5噸海水的水份與雜質(zhì)是（3-0.15）×（7.5÷3），從7.5噸海水中減去水份與雜質(zhì)，剩下的就是鹽了?！焙芏鄬W(xué)生聽(tīng)了都茅塞頓開(kāi)，心服口服。也有學(xué)生說(shuō)太復(fù)雜，我提示學(xué)生，雖然解題復(fù)雜，但很獨(dú)特，打破了常規(guī)解題思路。這樣，通過(guò)剖析個(gè)體探究經(jīng)驗(yàn)，既拓寬了解題思路，又提高了觀察、想象、分析能力。

（四）發(fā)展多向思維，培養(yǎng)學(xué)生探索能力。

注意多向思維的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新向縱深、向靈活發(fā)展的有效措施。課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)較多的發(fā)散思維訓(xùn)練機(jī)會(huì)，使學(xué)生習(xí)慣于多向思維，逐步培養(yǎng)探索能力。如：在教學(xué)“年、月、日”這一內(nèi)容并要求學(xué)生計(jì)算出一年有多少天時(shí)，應(yīng)發(fā)展學(xué)生的多向思維，讓他們列出各種各樣的計(jì)算方法，并說(shuō)出計(jì)算思路。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，還訓(xùn)練了學(xué)生思維的多向性和靈活性，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索解決問(wèn)題的能力。

三、情感是進(jìn)行素質(zhì)教育的前提 別林斯基說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的工具和媒介，對(duì)孩子的信任是教育成功的保障”。教學(xué)不僅是教與學(xué)的關(guān)系，同時(shí)也是師生感情和思維的交流，只有當(dāng)外在的情感觸及到學(xué)生內(nèi)在的情感需要時(shí)，才能使學(xué)生處于一種積極的接受狀態(tài)。注意情感，講究情感，使整個(gè)教學(xué)彌漫著一種和諧、融洽、振奮、飽滿的情感氣氛，才會(huì)以情激情，以情引趣，以情促知，以情育人，實(shí)現(xiàn)知與情的和諧統(tǒng)一，從而使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)得到事半功倍的效果。

（一）尊重學(xué)生，建立平等融洽的師生關(guān)系。師生之間的“鴻溝”是影響教學(xué)工作的障礙。在教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生、理解學(xué)生，建立平等、真摯的師生關(guān)系，才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服，從而促進(jìn)教學(xué)工作順利、高效地進(jìn)行。研究證明，在教師的教學(xué)能力、專(zhuān)業(yè)水平基本相等的前提下，學(xué)生總是喜歡“平易近人，充滿師愛(ài)”的老師上課。而對(duì)于所謂的“差生”，教師在提問(wèn)題時(shí)，要注意把握難易程度，并且要循循善誘，多使用些贊美詞，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。正是教師尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，師生關(guān)系融洽，創(chuàng)造一種數(shù)學(xué)教學(xué)良好的情感氛圍，使他們?cè)谝环N和諧的情感氛圍中發(fā)展了個(gè)性，發(fā)展了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。

（二）和諧施教，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛。學(xué)生的思想品德的形成、知識(shí)的掌握、智能的發(fā)展是與情感體驗(yàn)緊密地結(jié)合在一起的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師只有把愛(ài)寓于教學(xué)之中，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、姿態(tài)傳遞給學(xué)生，使學(xué)生體驗(yàn)到親切、溫馨、幸福的情感，從而產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，進(jìn)而創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

四、興趣是進(jìn)行素質(zhì)教育的突破

古代的孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之著”。這說(shuō)明了興趣在教學(xué)中的價(jià)值和地位，興趣對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)尤其是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得格外重要。因?yàn)椋W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣只是一時(shí)的好奇，好奇勁兒一過(guò)便會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

（一）創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)。

我們?cè)诮虒W(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)貼近生活，讓學(xué)生感到親近的氛圍和語(yǔ)言環(huán)境，把數(shù)學(xué)和活潑、多彩的兒童世界聯(lián)系起來(lái)。比如學(xué)《認(rèn)識(shí)圖形》時(shí)，讓學(xué)生將自己喜愛(ài)的積木帶到課堂來(lái)，叫他們運(yùn)用積木搭建一些模型向其他同學(xué)介紹，如：“這是機(jī)器人，它的眼睛是圓形，頭是正方形??一共用了7個(gè)圓形，14個(gè)長(zhǎng)方形??”又如學(xué)《統(tǒng)計(jì)表》時(shí)，可以叫學(xué)生按照自己的實(shí)際自制一個(gè)玩跳繩游戲的表，然后把學(xué)生分成二人一組，要求他們算出總數(shù)，相差數(shù)等等。這樣，可以讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在他們的平常生活中，就在他們的身邊，從而增強(qiáng)他們對(duì)數(shù)學(xué)的信心和樂(lè)趣。

（二）創(chuàng)設(shè)唱游性的教學(xué)。

小學(xué)生好動(dòng)活潑，好表現(xiàn)自己，好奇心強(qiáng)，自制力弱，注意力容易分散。針對(duì)這些特點(diǎn)，要培養(yǎng)和保持小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，最有效的方法就是設(shè)計(jì)唱游性的課堂教學(xué)，包括唱歌、游戲、表演等。特別是游戲更是必不可少。游戲可分為二大類(lèi)：之一是猜一猜的游戲，比如學(xué)圖形時(shí)，可以準(zhǔn)備一些實(shí)物，然后叫一名學(xué)生蒙上眼睛，只準(zhǔn)用手摸來(lái)猜“這是 形？ ”學(xué)生能很快猜出“這是長(zhǎng)方形或者正方形等等”；然后叫學(xué)生進(jìn)行互相猜。之二是競(jìng)爭(zhēng)性的游戲，有口算競(jìng)賽、筆算競(jìng)賽等。比如在學(xué)數(shù)數(shù)時(shí)，可以把全班學(xué)生分成兩組或兩人一組，讓他們輪流做老師出的題目，最快完成的為勝。這樣可以避免課堂教學(xué)的枯燥而使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（三）充分運(yùn)用電化的教學(xué)。電化教學(xué)，特別是多媒體教學(xué)，它具有生動(dòng)性、具體性、針對(duì)性、形象性，它能使學(xué)習(xí)的對(duì)象變小為大、變大為小、變靜為動(dòng)、變動(dòng)為靜、變快為慢、變滿為快；能把抽象的概念具體化，把復(fù)雜的內(nèi)容條理化；能把聲音、圖像、文字集于一體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手等器官，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象獲得清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快。而數(shù)學(xué)知識(shí)抽象性的特點(diǎn)，與小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物形象性的特點(diǎn)是一對(duì)矛盾。教學(xué)實(shí)踐證明，要使學(xué)生理解抽象的數(shù)字概念，必須為學(xué)生提供必要的感知材料，使之借助的具體形象或表象進(jìn)行思維，從而逐步理解掌握知識(shí)。多媒體教學(xué)依據(jù)這一特點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)媒體功能，使學(xué)生在這過(guò)程中各種能力得到相應(yīng)的培養(yǎng)和發(fā)展。如：有關(guān)“認(rèn)識(shí)人民幣”中角與分、元與角的轉(zhuǎn)換知識(shí)，用圖示或直觀教學(xué)，在觀察、操作、指導(dǎo)中不是很方便，從而制約學(xué)生的認(rèn)知速度。而在電化教學(xué)中可運(yùn)用比較等將認(rèn)知以實(shí)物直觀投影方式顯現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

我們清醒地認(rèn)識(shí)到，小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)偉大的工程，目前我國(guó)還屬于剛剛起步的階段，還需我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索、不斷前進(jìn)。但要真正落實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須達(dá)成這樣的共識(shí)：數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)不僅僅是教學(xué)生計(jì)算、解題，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)、學(xué)會(huì)做人；衡量教學(xué)質(zhì)量的好壞也不僅僅是看學(xué)生讀了多少書(shū)、記憶了多少知識(shí)、考了多少分，而是取決學(xué)生知識(shí)吸收、內(nèi)化的程度，要用發(fā)展的眼光，結(jié)合學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、思維方式，采取多種形式給學(xué)生作出綜合性的科學(xué)評(píng)價(jià)。只要我們朝著這一方向不斷努力，我們定能鋪設(shè)出一條成功的素質(zhì)教育之路。

第四篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育

普安小學(xué)：鄭坤

素質(zhì)教育要求全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，數(shù)學(xué)教學(xué)的目的就是要使學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)素質(zhì)，廣闊的教學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確的科學(xué)語(yǔ)言，良好的計(jì)算能力，周密的思維習(xí)慣，敏銳的數(shù)量意識(shí)，以及解決問(wèn)題的應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)技術(shù)。為了貫乇素質(zhì)教育的要求，更有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，因此本人結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，從以下幾個(gè)方面淺談如何實(shí)施素質(zhì)教育。

一、更新觀念，樹(shù)立數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)觀

在今天提倡素質(zhì)教育，教師必須要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，必須要做到小學(xué)生是教學(xué)的主體，要做到是學(xué)生“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”，要認(rèn)識(shí)到在教學(xué)活動(dòng)中，教師、學(xué)生、科學(xué)知識(shí)，教學(xué)環(huán)境，教學(xué)設(shè)備，教學(xué)手段等多種因素，是個(gè)有機(jī)整體，它們都集合于一定的社會(huì)目的之下山盟海誓集合在增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之成為具有一定創(chuàng)造性的人，因而在教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)的全過(guò)程，在老師的啟發(fā)誘導(dǎo)下積極思考并提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，使學(xué)生的智慧潛能等到開(kāi)發(fā)，使學(xué)生的素質(zhì)在主發(fā)揮的過(guò)程中得到提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。興趣是最好的老師，深厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的雞翅器，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要采取多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，增加學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維的內(nèi)在動(dòng)力，因而在教學(xué)中，教師應(yīng)可能將書(shū)本上的知識(shí)加以研究使之變?yōu)樯接腥さ膯?wèn)題，如在二年級(jí)上“角的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了劉學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是角，角的大小時(shí)，我采用學(xué)生實(shí)際操作活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生參與實(shí)際操作，如折角，做活動(dòng)角，畫(huà)角等活動(dòng)加深對(duì)角和直角的認(rèn)識(shí)，通過(guò)說(shuō)角是由一個(gè)頂點(diǎn)，兩條邊組成，接著又讓學(xué)生做不同的方向畫(huà)條錢(qián)，就形成了一個(gè)角。簡(jiǎn)單說(shuō)角是由一個(gè)頂點(diǎn)，兩條邊組成，接著又讓學(xué)生做折疊和活動(dòng)角，討論在什么情況下角會(huì)變大？什么情況下角會(huì)變小？學(xué)生通過(guò)自已動(dòng)手，全班交流后統(tǒng)一認(rèn)識(shí)到，角的大小與角的兩邊張開(kāi)的大小有關(guān)，張開(kāi)越大，角越大，張開(kāi)越小，角越小，而與邊長(zhǎng)的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，這樣學(xué)生對(duì)角就有了深刻的認(rèn)識(shí)，從而也培養(yǎng)了他們的興趣。

三、提高課堂教學(xué)效率。

小學(xué)數(shù)學(xué)量個(gè)多層次，多方面的知識(shí)體系，課程改革又使小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，這就要求教師要達(dá)到教學(xué)目的，必須提高教學(xué)效率，用盡量少的時(shí)間圖精力，讓學(xué)生獲得最大限度的學(xué)習(xí)效益的課堂教學(xué)，減輕學(xué)生課余負(fù)擔(dān)，提高自身素質(zhì)，因而教師要把數(shù)學(xué)統(tǒng)一學(xué)科化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在教學(xué)中盡量將書(shū)本知識(shí)點(diǎn)同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，讓學(xué)生形象，客觀把知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

總之，今天要做到素質(zhì)教育，就要求教學(xué)應(yīng)由傳授知識(shí)的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到以激勵(lì)學(xué)生為特征，以學(xué)生為中心的實(shí)踐方式，由學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的課堂變成學(xué)生積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的課堂教學(xué)能否成功，關(guān)鍵在于能否調(diào)動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的思維積極性，使之與教師的思維協(xié)調(diào)同步發(fā)展，應(yīng)讓全體學(xué)生都有思考，發(fā)言、討論的機(jī)會(huì)，使學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，激發(fā)學(xué)生興趣和訓(xùn)練思維，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第五篇：論素質(zhì)教育在體育教學(xué)中的實(shí)施.doc

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論素質(zhì)教育在體育教學(xué)中的實(shí)施

作者：楊嘉民

來(lái)源：《教育與職業(yè)·理論版》2008年第22期

［摘要］在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，不僅能增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，解決國(guó)民體質(zhì)存在的隱患，而且能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，拓寬知識(shí)面，加強(qiáng)終身體育鍛煉意識(shí)。因此，在體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，是21世紀(jì)賦予的時(shí)代重任。文章對(duì)在體育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑進(jìn)行了論述，以達(dá)到教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的目的。

［關(guān)鍵詞］素質(zhì)教育 體育教學(xué) 內(nèi)容 特征 途徑

［作者簡(jiǎn)介］楊嘉民（1973-），男，江蘇無(wú)錫人，江南大學(xué)體育學(xué)院講師，在讀碩士，研究方向?yàn)轶w育理論與教學(xué)。（江蘇無(wú)錫214122）

［中圖分類(lèi)號(hào)］G807.4［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2008）33-0115-02

一、在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性

1.增進(jìn)學(xué)生體質(zhì)已刻不容緩。由于應(yīng)試教育片面追求升學(xué)率，因而社會(huì)、學(xué)校存在重智育、輕體育的傾向，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，休息和鍛煉嚴(yán)重不足。據(jù)近期體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)表明：青少年的肺活量、耐力、速度、爆發(fā)力等體質(zhì)指標(biāo)持續(xù)下降，近視率居高不下，城市超重和肥胖青少年比重明顯增加，部分農(nóng)村青少年?duì)I養(yǎng)狀況不良①。這些問(wèn)題如不切實(shí)解決，將嚴(yán)重影響青少年的健康成長(zhǎng)。

2.我國(guó)國(guó)民體質(zhì)存在隱患。中國(guó)體育健兒在世界賽場(chǎng)，尤其是奧運(yùn)舞臺(tái)上表現(xiàn)優(yōu)異，然而種種數(shù)據(jù)和跡象表明：中國(guó)老百姓的體質(zhì)不容樂(lè)觀。有關(guān)人士指出：“從農(nóng)民、工人、學(xué)生、知識(shí)分子，甚至軍隊(duì)，中國(guó)很多行業(yè)從業(yè)人員大都存在健康問(wèn)題。②”青海師范大學(xué)體育學(xué)院教授方邦協(xié)認(rèn)為：中國(guó)人缺乏體育健身意識(shí)是導(dǎo)致體質(zhì)下降的主要原因，同時(shí)，學(xué)生學(xué)業(yè)繁重，中青年人工作、生活壓力大，導(dǎo)致沒(méi)有時(shí)間從事體育鍛煉。久而久之，幾代人的體質(zhì)健康就會(huì)有問(wèn)題。因此，在體育教學(xué)中推行增強(qiáng)體質(zhì)、健康第一的素質(zhì)教育，已是涉及青少年健康成長(zhǎng)，乃至影響國(guó)家和民族興旺、強(qiáng)盛的大事。

3.在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予的重任。從以上情況看，實(shí)施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧、進(jìn)步的奠基工程。在體育教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性特征和人文理念，內(nèi)含社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展對(duì)體育教育的要求。如何適應(yīng)21世紀(jì)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展對(duì)體育教育的要求和挑戰(zhàn)，是提出并實(shí)施素質(zhì)教育更為深刻、更為重要的背景原因。因此，體育教學(xué)如何調(diào)整自己，適應(yīng)時(shí)代要求，為社會(huì)輸送身心健康、體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力的全面合格人才，是時(shí)代賦予學(xué)校體育教學(xué)嚴(yán)峻的課題，也是歷史賦予的重任。

二、在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)容

素質(zhì)教育是通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才，它致力于人的全面發(fā)展，所以體育素質(zhì)教學(xué)應(yīng)具有以下內(nèi)容：

1.健身與健康教育。健康的身體是其他各項(xiàng)素質(zhì)形成和發(fā)展的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)載體，也是21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)人才培養(yǎng)的需要。所以，樹(shù)立強(qiáng)身健體的體育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)健康教育和培養(yǎng)是非常重要的，即通過(guò)體質(zhì)、體能訓(xùn)練，感覺(jué)和大腦開(kāi)發(fā)訓(xùn)練，使學(xué)生在遺傳的基礎(chǔ)上發(fā)揮潛力，增強(qiáng)體魄。

2.體育文化素質(zhì)教育。隨著人民生活富裕和全民健身活動(dòng)的普及和提高，體育運(yùn)動(dòng)已成為百姓日常生活和健康的需要。因此，要求人們體育文化素質(zhì)和心理素質(zhì)不斷提高，要求體育教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育科學(xué)教育、體育道德教育、體育心理教育和體育美學(xué)教育，使學(xué)生形成健康的體魄和良好的心理，樹(shù)立體育終身理念。

3.適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。通過(guò)體育活動(dòng)可緩解壓力，減少焦慮，克服抑郁，特別是在獨(dú)生子女占據(jù)社會(huì)主體的今天，培養(yǎng)學(xué)生良好的獨(dú)立生活能力和心理健康，更具有特別重要的意義。適應(yīng)社會(huì)是人類(lèi)在改造自然和自我實(shí)踐中所具備的品質(zhì)，內(nèi)容包括學(xué)習(xí)能力、自我生存能力、人際交往能力、承受挫折能力、社會(huì)實(shí)踐能力和行為約束能力。體育活動(dòng)作為一項(xiàng)身體技能運(yùn)動(dòng)，不但是力量、智慧、膽略、技術(shù)的較量，而且能是磨煉意志、培養(yǎng)毅力，體現(xiàn)了一種戰(zhàn)勝自然和自我的無(wú)畏精神。因此，體育素質(zhì)教育就是在體育教學(xué)實(shí)際操作過(guò)程中，因材施教，使學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)需要的合格人才。

4.運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)。體育素質(zhì)教育對(duì)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)沒(méi)有淡化，相反，通過(guò)運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)來(lái)體現(xiàn)體育素質(zhì)教育“以身體練習(xí)為主要手段”的課程實(shí)質(zhì)。運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)是體育素質(zhì)教育的根本，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，我們所說(shuō)的“運(yùn)動(dòng)參與、身體健康、心理健康、體質(zhì)增強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)”等目標(biāo)，就無(wú)從談起。所以，在體育素質(zhì)教育中，運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的設(shè)置也是最基礎(chǔ)的，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能達(dá)到的。在體育素質(zhì)教育中，運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)具有多樣性，內(nèi)容有較大的拓展，不僅有單純的運(yùn)動(dòng)技能，還包括“獲得運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)”“安全進(jìn)行體育活動(dòng)”和“獲得野外活動(dòng)的基礎(chǔ)技能”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)健康性、系統(tǒng)性，重視與實(shí)際生活相聯(lián)系，突出對(duì)學(xué)生體育實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視基本運(yùn)動(dòng)技能對(duì)終身體育的廣泛遷移價(jià)值和促進(jìn)作用。體育素質(zhì)教育內(nèi)容更具有選擇性和差異性，對(duì)運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)的設(shè)置，也是根據(jù)不同的實(shí)踐情況，分別設(shè)置不同目標(biāo)，使運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)符合學(xué)生身體、心理發(fā)展實(shí)際，有一定的層次性，更能體現(xiàn)素質(zhì)教育“以人為本”的理念。

三、體育素質(zhì)教育的特征

1.全體性。體育素質(zhì)教育是面向每位學(xué)生，模糊“優(yōu)秀生”和“后進(jìn)生”，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)，使不同層次的學(xué)生都得到不同程度的提高。

2.全面性。體育素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展教育，通過(guò)體育技能教學(xué)，著重能力培養(yǎng)，全面挖掘?qū)W生潛力，全面提高學(xué)生的生理、心理和社會(huì)文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生和諧統(tǒng)一發(fā)展。

3.個(gè)性化。在體育教學(xué)中堅(jiān)持從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循“因材施教”原則，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，使不同學(xué)生在各自基礎(chǔ)上得到健康發(fā)展。

4.基礎(chǔ)性。在體育素質(zhì)教育中，著眼基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握，重視學(xué)生對(duì)體育動(dòng)機(jī)和興趣的鞏固，培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定的體育意識(shí)、態(tài)度和習(xí)慣，為自覺(jué)地進(jìn)行終身體育鍛煉打好基礎(chǔ)。

四、在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教學(xué)思想是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。體育素質(zhì)教育要從觀念抓起，只有領(lǐng)導(dǎo)重視，社會(huì)共識(shí)，才能向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，樹(shù)立起正確的教育觀，形成良好的教育環(huán)境。沒(méi)有教育觀念和教學(xué)思想的更新，再現(xiàn)代化的教育設(shè)施，再高學(xué)歷的教師隊(duì)伍，都不可能創(chuàng)造出面向21世紀(jì)的素質(zhì)教育。為此要做到：教師觀念、認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，師生位置的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。在體育素質(zhì)教學(xué)中，要貫徹學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的思想；以提高全民素質(zhì)為目標(biāo)，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；以健康育人為根本，教會(huì)學(xué)生做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)求生、學(xué)會(huì)健體；遵循教育、教學(xué)規(guī)律及技能動(dòng)作學(xué)習(xí)的規(guī)則，以靈活的教學(xué)方法、多樣化的教學(xué)手段，營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，吸引學(xué)生，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

2.課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。體育課堂教學(xué)是教育中最穩(wěn)定、最經(jīng)常、占用時(shí)間最多、涉及面最大、內(nèi)容最廣泛的活動(dòng)，體育教學(xué)任務(wù)主要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成，因此在體育素質(zhì)教育中，必須貫徹以現(xiàn)代教育理念為導(dǎo)向，以課堂教學(xué)為主陣地，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，以?xún)?yōu)化教學(xué)策略和方法為載體，以活動(dòng)為主體，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)。具體方法如下：（1）挖掘教材內(nèi)涵，滲透德育和思想教育。學(xué)校教育目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展人才。作為體育教師，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，使體育融入培養(yǎng)人才的系統(tǒng)工程中去。所以，體育除完成自身的健身職責(zé)外，還與德育教育存在著客觀的聯(lián)系。如，通過(guò)體育隊(duì)列操練，進(jìn)行組織紀(jì)律性和集體主義教育；通過(guò)體育訓(xùn)練和配合，進(jìn)行道德關(guān)系體驗(yàn)；通過(guò)體育技能學(xué)習(xí)，進(jìn)行意志品質(zhì)磨煉；通過(guò)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生積極性、進(jìn)取性和拼搏精神進(jìn)行鍛煉；通過(guò)體育游戲，進(jìn)行集體利益、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠(chéng)信勇敢教育，養(yǎng)成集體榮譽(yù)感。（2）運(yùn)用綜合教學(xué)模式和教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)。課堂是教與學(xué)相互作用、雙向結(jié)合的場(chǎng)所，是教師進(jìn)行思想、情感、知識(shí)、信息交流的微型世界。課堂教學(xué)方法的使用是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的多邊互動(dòng)過(guò)程，它不僅有教師教的方面，也包括學(xué)生學(xué)的過(guò)程。因此，在體育素質(zhì)教育過(guò)程中，應(yīng)考慮學(xué)生生理、心理特征，把握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)?yè)?dān)任社會(huì)角色所必須具備的體育素質(zhì)，以期達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

3.課外活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道。課外活動(dòng)是教學(xué)輔助的重要手段，對(duì)學(xué)生體育興趣、能力和觀念的培養(yǎng)，對(duì)體育文化素質(zhì)的提高非常有利。因此，可利用學(xué)生文化水平高、知識(shí)面寬的特點(diǎn)，開(kāi)展自主的各項(xiàng)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)學(xué)生的體育

意識(shí)，提高學(xué)生的知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，達(dá)到強(qiáng)身健體、增長(zhǎng)才干、適應(yīng)社會(huì)實(shí)際工作的目的。

4.體育教師隊(duì)伍的素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。體育教育改革是21世紀(jì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高全民素質(zhì)的大事。全面實(shí)施體育素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量，是我國(guó)體育教育改革的中心環(huán)節(jié)，教師在教育的發(fā)展和改革中起著關(guān)鍵作用。教師必須具備以下素質(zhì)：（1）良好的師德。師德是指教師對(duì)教學(xué)工作有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。只有這樣，才能把愛(ài)心傾注學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生成功，做到身教重于言教，贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，促使學(xué)生心理素質(zhì)的健康發(fā)展。

（2）樹(shù)立現(xiàn)代教育理念。教師應(yīng)以最優(yōu)化的教育教學(xué)方法和現(xiàn)代科學(xué)教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的最優(yōu)化過(guò)程，樹(shù)立體育素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉，發(fā)展獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造能力，使學(xué)生在學(xué)校體育教學(xué)中終身受益。（3）廣博的體育知識(shí)。創(chuàng)新思維是一個(gè)民族最具發(fā)展性?xún)r(jià)值的財(cái)富，信息時(shí)代的體育教師，要具有思維的前瞻性、輻射性，敢于接受新事物、新知識(shí)、新技能、新實(shí)踐，打破區(qū)域性，豐富學(xué)生的體育文化知識(shí)。（4）較強(qiáng)的體育教學(xué)能力。教學(xué)能力是教師綜合能力的表現(xiàn)，也是完成體育教學(xué)任務(wù)的保證。教學(xué)能力主要包括：善于掌握和運(yùn)用教材教法，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)，有較高的運(yùn)動(dòng)技能技巧，精煉生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，嚴(yán)密的組織能力，正確示范并指導(dǎo)學(xué)生身體練習(xí)，及時(shí)反饋教學(xué)信息等。（5）較強(qiáng)的體育科研能力。教師不僅要搞好體育教學(xué)，還要積極參與教研教改，探索體育新的知識(shí)、新的技能、新的經(jīng)驗(yàn)、新的實(shí)踐，調(diào)查和研究、總結(jié)工作中的體會(huì)，并上升到理論，去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到提高體育教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。（6）健康的心理保健能力。學(xué)生時(shí)期是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的階段，也是生理和心理成熟的過(guò)程，但他們正處于瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，沒(méi)有健康的心理，將會(huì)影響終身體育的發(fā)展。所以，體育教師要充實(shí)心理學(xué)方面的知識(shí)，在教學(xué)中循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。體育教師健康的、完整的人格和心理，將是完成教學(xué)任務(wù)的保證。

五、結(jié)語(yǔ)

要培養(yǎng)21世紀(jì)的合格人才，只有深化改革才有出路。要增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，解決國(guó)民體質(zhì)存在的隱患，只有使素質(zhì)教育實(shí)施于體育教育之中。要搞好體育教學(xué)工作，必須轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育在體育教學(xué)中實(shí)施的重要性；把學(xué)校體育工作作為提高全民族素質(zhì)的重要內(nèi)容；努力提高教師素質(zhì)，改革教學(xué)模式和教學(xué)方法；在課堂教學(xué)實(shí)踐和課外活動(dòng)中積極進(jìn)行科學(xué)管理和不斷探索，挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和鍛煉能力，使學(xué)生做到既有終身鍛煉的習(xí)慣，又有全面素質(zhì)的發(fā)展，成為21世紀(jì)需要的合格人才。

［注釋?zhuān)?/p>

①夏杰.學(xué)生休息和鍛煉不足［N］.江南晚報(bào)，2007-05-26.②夏杰.中國(guó)國(guó)民體質(zhì)存在的隱患［N］.江南晚報(bào)，2007-06-07.［參考文獻(xiàn)］

［1］汪玲玲，陳嶸.試論高校體育素質(zhì)教育［J］.浙江體育科學(xué)，2000（5）.［2］顧明遠(yuǎn).素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)與運(yùn)行［M］.北京：中國(guó)和平出版社，1996.