第一篇：在華中科技大學國家大學生人文素質教育基地的演講之一

在華中科技大學國家大學生人文素質教育基地的演講之一

中國腐敗的治理

胡星斗

我是現實的理想主義者，現實主義加理想主義。沒有憲政民主的理想主義，中國永遠不可能成為現代化的國家；但如果沒有現實主義，理想主義、自由主義的東西成為空中樓閣。反腐敗，也需要現實主義與理想主義的結合，沒有憲政民主的理想主義，反腐敗只能是運動式的殺雞儆猴、借反腐敗清除異己，永遠治標不治本。同樣，沒有現實主義，中國也不可能找到符合國情的行之有效的反腐對策。

胡溫政府鐵拳打擊腐敗，在現有的制度框架內做出了最大的努力，成效是巨大的，贏得了全國人民的擁護；胡也強調制度和監督的作用，所謂反腐敗三位一體：注重教育、制度、監督三者的作用。同時，在憲政和制度反腐方面，我們也對胡寄予希望。

中國的腐敗是制度性的，為什么會出現這樣的官場現象——“身體越來越胖，心胸越來越窄；頭銜越來越多，學問越來越淺；講話越來越長，真話越來越少；權力越來越大，威信越來越低；年齡越來越老，情人越來越小”？根源在于制度。

發達國家也有腐敗，但它是非制度性的。國際透明組織公布的世界上最廉潔的國家都是發達國家或者像新加坡這樣的事實上的發達國家。發達國家的廉潔指數都能得8分、9分以上，滿分是10分。像冰島、芬蘭這些國家往往得9.9分或10分。冰島自1918年以后只有4名高官因腐敗而辭職，最近一次在上個世紀80年代。在芬蘭，送禮會被官員視為侮辱其人格，該國已有30年無重大犯罪事件。中國廉潔指數得分波動較大，1980—1985年是5.13，1988—1992年降為4.73，特別是，1995年是2.16，1996年是2．43，分別處于樣本國家中的倒數第2位和倒數第5位。其后，加大了反腐敗的力度，廉潔指數有所上升，1997—2001年是3.05，2002年是3.5，2003年為3.4，2004年仍為3.4，2005年為3.2，2006年為3.3。中國屬于世界上得分2.5～5.0之間的腐敗比較嚴重的國家。

日本在上世紀50、60年代，一年抓幾千個貪官，如今一年才二三十個，說明其政體、反腐敗體制已經比較完善了。中國2004年一年被檢察機關起訴的貪官人數是6萬多，相當于美國前二三十年被起訴的官員的總和。

腐敗的本質是權力的異化。腐敗只是非程序政治、非陽光政治的附產品；中國最大的腐敗是行政壟斷和公權力亂用所造成的租金和浪費。比如陳良宇案，還有其他的案子，一把手都是處于監督之外。由一把手，然后形成嚴重的裙帶腐敗。

我曾經說過中國的腐敗黑數即沒有被查出的腐敗金額占99%，有的說96%，還有的說95%。我說99%不是信口開河的。研究表明，世界平均的賄賂額占GDP的3%，就算中國是世界的平均腐敗程度，那么中國應查出腐敗金額為7000~8000億元，而最高人民檢察院公布的2005年查出的腐敗金額僅為74億元，約應查出的1%，所以說腐敗黑數為99%。還有另外一個算法，2006年中國查出的商業賄賂為37億元，2005年查出的官員腐敗74億，兩者有重合之處，因為在中國商業賄賂往往與官員腐敗、官商勾結有關，就算兩者不重合，總共111億元，而學者計算，中國2004年權力尋租13800億元，111億/13800億，查出的仍然不到1%。另據測算，我國2004年全部的租金價值包括灰色收入為56952億，占GDP35.64%，照這樣算，中國的腐敗黑數就是99.8%。可見,中國的腐敗是大面積 的。

目前中國腐敗的特征就是：制度性的腐敗；大范圍大面積全方位的腐敗；生活方式的腐敗；公權力亂用的腐敗；權力資本化的腐敗；集團分贓的腐敗，腐敗部門化了，如全國許多交通廳的廳長倒臺；腐敗市場化了，教育、醫療等民生部門統統走向了市場，全面市場化，帶來了嚴重的腐敗；還有腐敗黑幫化，在一些地方法治的威信掃地。老百姓說：不怕黑社會，就怕社會黑。

我還曾經總結，中國的腐敗出現了四個新的特征：由收錢收物的“硬腐敗”發展為接受各種服務、旅游出國等“好處”的“軟腐敗”；由個人撈錢的“小腐敗”上升為集體福利、揮霍公款的“大腐敗”；由內資企業的“內部腐敗”發展為外資企業參與商業賄賂、國有資產廉價賣給外國人的“涉外腐敗”；由一人出事的“單案”擴大為一揪一串的“窩案”。而且有些領域的腐敗前腐后繼，官員視死如歸，“‘官’不畏死，奈何以死懼之！”這說明中國的腐敗在一些領域非常嚴重。

如何反腐敗？最重要的是三個方面——新聞監督、群眾監督、收入申報：

一、新聞監督。根據國際反腐敗組織“透明國際”的調查，反腐敗最重要的、排在第一位的是新聞自由；反腐敗看起來很難，但其實也很容易，充分發揮媒體的監督作用，大部分的腐敗就可鏟除。所以，中國要減少對媒體的管制，建立現代新聞制度。當然，中國目前也不可能新聞自由，一自由，中國就亂了，因為以前沒有公開的東西太多了；但中國也要逐步地加大新聞開放的力度，掌握好短期穩定與長期穩定的關系，一味地封殺，有了短期穩定，但會失去長期的穩定。媒體監督對于反腐敗是個關鍵，各級官員可以赤裸裸地暴露在公眾監督、媒體監督之下，他們就不敢腐敗，小腐敗就被揭露了，也就不會發展為殺頭的大腐敗。媒體監督對官員是愛護。可以規定媒體監督的少數禁區，比如政治局成員以上官員的丑聞報道必須經過審批，其他的官員媒體可以沒有禁區。

西方媒體大多歸民間所有，美國規定政黨不得辦報紙，美國也不允許各級政府辦報紙，美國之音是僅有的政府媒體，但它只對外，不對內，美國人民無法接受到政府的“教育”。《紐約時報》曾經連載越南戰爭的文件，當時的尼克松總統起訴《紐約時報》泄露國家機密，但最后尼克松總統敗訴。水門事件時，《華盛頓郵報》披露尼克松總統同伙竊聽民主黨總部，尼克松總統以吊銷營業執照相威脅，也沒能阻止《華盛頓郵報》的徹底調查，最終迫使尼克松總統下臺。美國歷史上有“扒糞運動”，新聞揭露丑惡，刨根追底，讓政客們丑行曝光。日前，《華盛頓郵報》登出整版廣告，懸賞100萬美元，征集華盛頓政客的性丑聞。有了這樣的新聞監督，腐敗難逃制裁。

韓國自八十年代以后國家發生了翻天覆地的變化。這個國家古代是中國的附庸國，可是現在文明程度大大超過中國。由于新聞監督，一年多韓國有三個總理副總理因丑聞下臺。副總理李基俊因涉嫌在擔任首爾大學校長時浪費辦公經費而辭職；副總理金秉準因擔任大學教授期間論文一稿兩投而辭職；在“三一”運動紀念日，總理李海瓚去打高爾夫球，被媒體揭發而辭職。

英國3名議員觀光東京，多住了一夜，被媒體揭發，3名議員全部辭職。而目前中國一些地方政府非常恐懼新聞監督，竭力鉗制言論，如重慶彭水的短信諷刺腐敗案，山西稷山縣三名干部舉報縣委書記案，當地政府不是去查處有沒有腐敗，而是把發短信者、舉報者抓起來。還有山東濟南商場水災案，網民“紅鉆帝國”因傳播虛假消息被捕。中國首個民間調解員被冠以“非法持有國家機密罪”而遭逮捕，我認為泄露國家機密罪只能應用于官員，特別是高級官員，老百 姓怎么可能持有國家機密？地方政府的丑行也算國家機密？以后法律應規定，地方政府的一切都不屬于國家機密。

這些都是非常危險的傾向，極其嚴重的事件，一些地方官員不擇手段地鉗制輿論，打的都是執法、維護社會穩定的旗號。

我相信上述作為都是地方政府所為，肯定不是中央政府的意愿。中央政府必須加強權威性，約束地方政府的胡作非為。

在發達國家，對于官員、富商、強勢群體實行有罪推定、舉證責任倒置，公民、網友、記者、報紙的報道失誤也不被追究責任，除非你能證明他是故意的、惡意的，而對老百姓、弱勢者實行無罪推定。2000年美國證券交易委員會主席代表美國股民狀告300家券商，由券商舉證沒有欺詐股民，由于舉證困難，券商只好主動賠償了股民30億美元。

在中國，實行民主選舉太困難，民主監督太困難，但媒體監督比較容易，只要減少新聞管制就行。

二、群眾監督。毛澤東說：只有人人監督政府，政府才不敢懈怠；只有人人負起責任，才不會人亡政息。毛澤東這句話是對的，盡管“文革是為了反腐敗”之說我并不贊同。

但反腐敗也主要靠群眾監督。比如中國應當允許財政公益訴訟，也就是公民只要有證據，都可以起訴揮霍公款、浪費公款的行為。在發達國家如美國、日本都有這樣的制度，起訴者還可以分得追回的部分資金，作為獎勵。東京都知事也就是日本東京市長石原慎太郎，因為住豪華酒店，亂支交際費，被東京一個區的議員起訴，東京地方法院判石原等3人賠償40萬日元。

還有，發達國家都建立了鼓勵舉報的制度，如美國有舉報人保護法、印度設有舉報網站、英國實行匿名舉報、“舉報卡”制度。中國也應當出臺舉報人保護法，避免舉報腐敗者被迫害打擊，如舉報原河北省委書記程維高的郭光允被勞教、武漢鐵路分局副局長劉志祥雇兇殺舉報人，等等。反腐斗士楊劍昌，有人寫了他的傳記，經過層層審稿，刪掉1萬多字，傳記在一位老將軍的干預下才得以出版，但不準在當地發行，楊劍昌住著70平米的房子，家里一貧如洗，兒子上學提心吊膽。這是昭示世人，大家都別學楊劍昌，反腐敗成本何其大，風險何其大！大家可以學雷鋒，毛澤東發起學雷鋒運動是為了搞個人崇拜。但大家不可學楊劍昌，地方政府也抑制學反腐英雄的行為。反腐英雄甚至被“領導”污蔑為刁民。但在民主社會沒有刁民，只有刁官，以刁民侮辱公民，正好說明他們是刁官。

三、收入申報。收入申報和公開是反腐敗的利器、治本之道。早在1766年瑞典公民就有權查閱官員乃至首相的財產與納稅狀況；1883年，英國制定了世界上第一部財產申報的法律——《凈化選舉，防止腐敗法》。美國規定，包括總統在內的25萬公職人員每年要公開申報財產，不報、漏報的將面臨民事訴訟和罰款，謊報者將被提起刑事訴訟。1989年美國參議院議長賴特因違反財產申報法而辭職。2004年布什申報收到的禮品價值2.4萬美元，包括魚桿、魚餌、一件襯衫、三頂帽子。俄亥俄州長，因為5千多美元禮物未申報，包括球賽門票、飛機票、沒有付費的宴會而被起訴。

韓國自1993年開始“陽光運動”，金泳三總統率先公布個人財產，韓國國會通過了“公職人員財產登記制度”，規定自總統以下34000多人必須申報財產、1670名高官必須向社會公布財產。韓國公民一生中的收支只用一個固定賬號，一般交易刷卡，很少使用現金，帳戶、財產由女方掌握。韓國男子一般不敢有婚外情，因為一旦離婚，全部財產將歸女方。這個制度好，有利于家庭穩定。2003年6月17日，墨西哥《信息公開法》實施后的第7天，1萬名公務員因為沒有按照規定公布自己的財產而被停薪停職。

俄羅斯聯邦規定，任何政府官員在就職前必須申報個人和家屬財產，每年4月1日前申報上個會計年度的收入和財產變化情況，申報的數據向社會公布，接受公民的監督和舉報。

印度也建立了公務人員財產申報制度，2007年5月16日總理辛格公布了個人財產情況。

2007年3月13日，越南總理阮晉勇簽署頒布了財產申報的法令，所有國會代表與副處級以上的政府官員于9月起申報財產，公布他們的收入、房地產、海外資產、賬戶以及其他個人財物。

臺灣地區早就實施了《公職人員財產申報法》。香港實行了公務員申報利益制度，前財政司長梁錦松就因為買車時被指存在不當利益，招致媒體批評而辭職。

大陸在財產申報方面也已經積累了一定的經驗。1995年出臺了《關于黨政機關縣(處)級以上領導干部收入申報的規定》，1997年推出了《關于領導干部報告個人重大事項的規定》，2001年頒布了《關于省部級現職領導干部報告家庭財產的規定(試行)》。未來，大陸如果能以立法的方式確立公務員的財產實名、申報、公開、監督的制度，必將大力地推動中國的廉政建設。

公務人員在任職期間依法向社會公布其個人收入和家庭財產，包括其配偶、父母、子女及其他直系親屬所擁有的現金、存款、證券、不動產、各種投資及其他資產，接受社會監督，是建設廉潔政府、取信于民的關鍵之舉。一要建立財產實名登記制度，公民的所有財產包括存款、股票、房地產等都必須以真實姓名持有；二要建立財產年度申報制度，公民特別是官員每年都必須申報收入和財產；三要建立財產公開制度，官員不僅要申報財產，而且其財產狀況要在媒體上向社會公開；四要建立群眾監督制度，如果官員申報不實，公民可以舉報，有關方面依法查處。

以上三者——媒體監督、群眾監督、收入申報并接受社會監督，其實都屬于公民監督，是最重要的反腐敗措施。

其他的反腐敗措施還有：

四、人大監督。不能光靠行政監督自身的監督，過去中國強調的是自己監督自己，但是“上級監督太遠，同級監督太軟，下級監督太難，組織監督太短，紀委監督太晚”，還是要重視立法機關的監督。人大應當掌管“錢袋子”，財政預算決算、怎么花納稅人的錢都必須由人大決定，而不是官員說了算。為什么會出現“跑部錢進”的現象，各級政府都到部里要錢、拉關系，原因是中國的財政資金分散在各個部門里，由行政長官決定怎樣開支，這也造成了公款吃喝、公款購買豪華汽車、公款旅游出國等浪費資金的現象。有一次，中央電視臺美中市長對話，雙方互邀訪問，但美國市長說：他們的財政預算沒有到中國訪問的錢，所以無法去中國。但是中國市長馬上答應：你來中國的錢全部由我方支付。這件事說明，中國官員具有對財政資金使用的任意決定權。而發達國家的資金使用要經過各級議會同意，還有一些國家有議會審查官、監察官、行政審查官等，沒有他們的同意，行政官員的決策不受法律保護。

中國要強化人大在審查財政預算、支出中的作用，人民代表大會應當名副其實，不能是官員代表大會，大多是官員代表的話，當然無法掌管人民的錢袋子。人大代表還應當精簡化、責任化、專職化、專業化，這樣才有能力、有時間審查財政預算決算和支出。

五、司法監督。司法要獨立地運作，不受行政干擾。司法獨立了，司法腐敗更沒人管了怎么辦？還是要依靠公民監督、媒體監督。湖南郴州市紀委書記曾錦春斂財8000萬，他給私營企業發重點保護單位的牌子，40萬一個，不買就“雙規”；他讓法院一周內判決一個案子，法院沒做到，他就把法院院長、兩個副院長、一個庭長四個人“雙規”了。這是典型監督部門自身腐敗的案例，要靠組織監督、群眾監督才能解決。

中國的審計部門也應具有獨立性，發達國家的審計部門要么隸屬于議會，要么隸屬于司法部門，沒有隸屬于行政部門的。中國的審計機構隸屬于政府，審計局很難查處縣長、縣委書記。所以，中國的審計部門最好歸屬于人大。有人說，人大本身也不具有獨立性，審計即使歸于人大，也不會有大的改觀。但我認為，首先體制上要順，要符合世界潮流，然后去推動人大制度的改革，加強人大的獨立監督的作用。

還有，人民陪審員不能專家化，成為“準法官”。如果成為“準法官”了，必然看長官臉色行事，怎么保證司法公正、審判公正？所以，按照發達國家的做法，陪審員必須隨機抽取，封閉培訓，一案一任。

2007年中國開始“異地審判”，這樣有利于避免權力網的干擾，是一個進步。

六、政府制度改革。必須做到職務消費規范化，職務消費應當網上公開，接受民眾監督。

目前，中國“三公”、“四公”消費嚴重，達到上萬億元，政府開支占財政收入的40%以上。美國僅占11%，歐洲5~6%，日本3%不到，中國的比例是日本的10幾倍。中國如果不能解決政府開支過大的問題，那么中國永遠不可能解決民生問題，也永遠不可能實現現代化。

據中國青年報報道：貴州一個貧困縣一年喝茅臺酒要花5000萬元，該縣一年的財政收入也僅幾千萬，可茅臺酒消費全國第一。廣東吳川市教育局一年多吃喝掉611萬教育經費，而當地的小學破破爛爛。

印度新聞自由、媒體私有、有7000份私人報紙、司法獨立、鼓勵公民舉報，所以，他們沒有公款吃喝的問題。北歐國家官員的吃喝菜單上網，接受民主監督，一高官因為吃飯多上了一道鵝肝而丟官。

現在中國有所謂的“肥豬理論”：官員們不要輕易換掉，養肥了，換掉了來了個新官，喂飽不容易。要讓他們個個吃好喝足，全部患上糖尿病，然后你讓他吃他都不吃了。據巴西的研究：不廉潔的官員60%在研究期間患病死亡，廉潔官員僅16%。中國民間也諷刺官員：職務不高血壓高，會議不發言前列腺發炎，政績不突出腰間盤突出。

還有公款購車的問題：云南一個地區動用1.2億購買豪華轎車，但老百姓十分貧困。許多地方養得起車但發不出工資，沒聽說窮的養不起車的。進行車改更腐敗，官員每月增加幾千元車費收入，還可再買新轎車，公車照坐。在發達國家，對公車控制十分嚴，如芬蘭全國只有總統等5個人配公車；韓國漢城市政府總共只有4輛公車；意大利一個城市的市長與夫人開公車到800公里外辦了一件私事，回來后被判刑6個月；德國前總理施羅德在當總理期間，周末他只能開著自己的破舊的大眾牌汽車外出，而保鏢卻開著豪華的防彈車寸步不離；瑞典等北歐“民主社會主義”國家極其強調平等，連首相在家里也沒有保鏢、廚師、秘書，周末不得開公車。可是，原中國銀行上海分行行長劉金寶每年的交際費就1億多，他的車隊由10輛奔馳組成。

還有豪華辦公樓的問題：現在全國各地都建豪華辦公樓，鄭州一個區建了“世 界第一區政府”，省級貧困縣河北省曲陽縣國土局蓋了三處辦公樓區。新加坡執政黨人民行動黨總部卻僅有2層小樓，11名工作人員。

中國一些地方還用公款建私宅，如沈陽客運集團前總經理夏任凡動用公款2000萬建私人莊園；國家級貧困縣準格爾旗政府為旗領導建了9幢別墅；河南濮陽縣領導及各局委用公款建豪宅，最大一套房子的建筑面積達６００平方米??

沈陽中院花巨資建好了大樓，卻遲遲不肯搬進，請風水師擇吉日才搬進；深圳中院也請來風水師。一些官員如同封建時代的父母官，“不問蒼生問鬼神”。

法國前總統希拉克、德國總理默克爾訪華時都拒絕入住超豪華套房，只入住幾十平米的普通住房。可是，中國的一位國企部級官員僅每天午休就要入住價格高達6萬元一天的總統套房，還要更換他喜歡的家具、床上用品乃至抽水馬桶。

不僅“三公”、“四公”腐敗，還有龐大機構的腐敗，如某縣工商局竟然有千名職工，襄樊市一個區的動物檢疫站就有320人。江西奉新縣委縣政府決定，對全縣30多科局級干部的配偶、子女統一安排到縣直單位上班，人員不上編制，但吃財政飯。

目前各地政府駐京辦就有1萬家，他們的公務就是拉關系、送禮、送錢、陪領導，可以說，他們都是腐敗之窩。還有駐滬辦、駐港辦等。

一些地方政府善于作秀。如四川萬源市是國家級貧困縣，負債7億3千萬，但卻以一年財政收入近一半的巨資邀請歌星們舉辦演唱會。

西方公務員制度是政務官與事務官分開：西方低級別的事務官幾乎是鐵飯碗，可高級別的政務官卻是臨時工，隨時可能下臺，下臺后就失去了一切官場待遇，包括薪水。新加坡的官員由獨立的管理委員會考核、任命。中國的官員由上級任命，必然出現買官賣官的現象，所謂的市里領導是跑出來的，縣里領導是送出來的。現在在一些地方買官賣官幾乎公開化、合法化，有的人貸款買官。所以，中國的人事制度應當透明化、民主化，任命官員之前應當過民意關，凡是民意支持率不到50%的，就不允許任命。

中國目前還是官本位的特權制度，如果享受某某級別待遇，他就有配備秘書、警衛、司機、廚師、勤務、保姆、專車、住房、高級醫療等特權。衛生部的一位副部長說，全國黨政干部200萬人長期請病假，其中40萬人長期占據干部病房，一年開支500億。中國衛生經費僅占GDP的2.7%，美國占GDP的13.7%，就這么一點錢，中國80%的衛生經費還被各級干部所使用。

七、經濟體制改革。反腐敗還必須繼續經濟體制改革，改變權力市場經濟、官僚市場經濟的現狀。目前，行政壟斷造成的租金和利益是最大的腐敗。現在官僚利益集團、資本利益集團、學者利益集團相互勾結，損害民眾的利益，其中起主要作用的是官僚利益集團。官僚利益集團又可分為部門利益集團，如電信電力石油石化農資煙草，地方利益集團，如陳良宇等。權力市場經濟、官僚市場經濟造成了嚴重的權力剝削，馬克思只注意到資本剝削，沒有注意到集權所造成的權力剝削反而更加野蠻、殘酷、落后。資本剝削發生在初次分配，權力剝削發生在二次分配；資本剝削同時創造財富，權力剝削只是掠奪財富。

中國的企業行賄排名全球第二；政府投資的失誤率達到30%；國企改制，國有資產大量流失；中國3200多億萬富翁中90%以上是高干子弟，達2900多人；目前壟斷行業的職工收入是其他行業職工的5~10倍；中國網通山東省分公司職工的月均工資基數為2.13萬元，月人均繳存住房公積金6389元，職工的實際年收入高達30萬元！可石油、電力、電信、煙草、農資、銀行等國有企業的利潤 率僅為發達國家同類企業的1/10~1/100；國家電力公司開會，每人每天花8千元。

改變權力市場經濟的措施有：

反壟斷，分拆壟斷企業。改變壟斷利益部門化、部門利益法制化，以及部門立法、利益集團立法、立法擴權、立法侵權、立法違憲的狀況。

減少管制，嚴格執行《行政許可法》，制定《行政許可法》實施細則。規范集中采購、招標投標制度。目前中國只有10%的政府采購進行了招投標，而且為了規范招投標，必須建立獨立的監控小組。

八、加強法治建設。中國必須改變法律是權力的奴仆的狀況。改變一些地方突破法律、抓大放小的行為，有的地方將刑法中5000元的起刑上升為5萬、10萬元；據最高檢通報：全國的瀆職犯罪免刑緩刑率高達95.6%。黑龍江綏化市馬德案涉及官員265人，涉及部門一把手50多，為了避免政府癱瘓，于是抓大放小，不追究一些貪官的刑事責任。

中國要修改刑法，與國際接軌。聯合國反腐敗公約定義腐敗為“不正當好處”，所以，賄賂不僅為財物，應為“好處”，免費的宴請、服務等都應算作腐敗。按照這樣的國際標準，中國的腐敗人數還要翻番。

美國農業部長因為接受價值64美元、100美元、510美元的門票、飛機票而下臺；俄亥俄州長塔夫脫因為5800美元而被起訴，包括高爾夫、曲棍球門票和免費的宴會。

中國刑法規定：謀取不正當利益，才算賄賂。那么，為了正當利益如為獲低保，就可行賄受賄？

刑法還應加大對瀆職、單位犯罪、行賄的處罰力度。對于不明來源財產，按照國際慣例，應認定為受賄金額。目前一些貪官的不明來源財產是認定的受賄金額的5~10倍，不明來源財產最高只判5年刑，于是鼓勵了一些貪官“失憶”，一些辦案人員被人打了招呼，不深入調查。中國應當學習發達國家實行腐敗推定原則，對官員、公職人員、富翁、公司等強勢階層都實行有罪推定。

中國還要改變犯罪成本低的問題。上市企業杭蕭鋼構通過發布虛假消息，違規獲利76億，董事長獲利28億，可罰款只有20萬元，我們的制度是鼓勵欺詐的制度，違法成本低，守法成本高。

而發達國家對違法的處罰極其嚴厲。美國一家三口開著通用公司的汽車出了車禍，女兒受傷，通用公司因為無視設計缺陷可能給消費者造成的危害，被美國加洲法院裁定屬于道德問題，懲罰性賠償43億美元。世界五大會計事務所之首的安達信公司，因為做假賬主動賠償20億美元還不夠，最終被美國司法部逼迫破產。

九、打擊商業賄賂和貪官外逃。據報道，一般工程的回扣率高達5~10%，襄樊市政府門前400米路花了400萬，每米1萬；路燈在一般市場上買3000元一個，可是政府采購花了15000元一個；一些招投標也是假的，招標公司給官員20~40%的回扣。企業陪標，以低價中標然后高價簽合同，評標委不是隨機抽取的專家而多為采購方代表，采購辦公室自收自支，回扣腐敗合法化。

發達國家的一切采購都須經議會同意，然后公開招投標，網上公布違規違法的黑名單。

中國還應打擊“期權腐敗”、兒女“代理腐敗”。打擊洗錢活動，中國每年洗出去的黑錢高達3千億元；貪官外逃達4000多人，攜帶出去500億美元。

打擊貪官外逃，一要加強護照和出入境管理，為什么假身份證也能辦護照？ 為什么有的人擁有十幾本幾十本護照？陳良宇擁有27本真名和化名的護照；二要加強金融和財產監控，對于大額交易與財產轉移實施實時監控，實行財產實名、財產申報、財產稽查的制度；三要建立黑名單制度，重點監控那些多次出國、妻子兒女已經在國外的官員。

十、改良中國人的文化生活。中國文化本質上是人治文化、人情文化、官本位文化、特權文化、貪瀆文化、謀略文化、無規則文化，人們熱衷于走捷徑、走后門、拉關系、玩手腕、請客送禮，腐敗生活化了，腐敗成了中國人的生活方式。由于競爭激烈，守規則往往成本高，不守規則成本低；歷代統治者不怕貪，只怕反；低薪養貪以便控制；專制社會淘汰清官，有民謠說：“人家撈，你不撈，老婆說你是草包；人家賭，你不賭，背后說你二百五；人家嫖，你不嫖，大家一起造你謠”。

光靠道德純潔運動是無法改變腐敗生活化的狀況的，如果沒有民主法治，道德運動只能強化官員的做秀作假心態，加速整個社會的道德滑坡。老百姓順口溜說：“‘三講’會上說假話，‘三講’過后膽更大”；“工人在下崗，農民在上訪，腐敗分子在‘三講’”。

腐敗分子連悔過書都是假的。安徽省能源集團黨委書記總經理張紹倉受賄受審，他在法庭上含淚念完了悔過書，后者記者發現悔過書是抄襲的。

總之，中國的反腐敗不是沒有希望的。民主監督太難，但媒體監督、群眾監督、財政監督比較容易做到。中國應當制定廉政指標體系，包括：行賄受賄指標、經濟違規違法指標、職務消費指標、預算與監督指標、舉報與處理指標、集中采購指標、招標投標指標、不正之風指標、政務公開度、收入公開度、群眾滿意度等，而各“指標”、“度”又由被查處的案件數量、涉及人數、涉及金額、群眾打分等決定。廉政指標體系應當既體現“治標”又體現“治本”，既重視組織、制度的作用又重視作風、民意的重要性，既反映收錢收物的“硬腐敗”又反映接受好處、服務、拉關系、走后門、“三公消費”的“軟腐敗”。建議國家把廉政指標體系作為干部政績考核的主要內容。

第二篇：淺議語文課堂中的人文素質教育

語文課堂中的人文素質教育

隨著新課標的改革，眾多教師面臨著更新的挑戰，作為語文教師該如何加強自身的文學修養，如何去創新課堂，值得許多人思考。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。”也就是說教育是關于人的教育，其重要特征就是它的人文性，而終極目的是“培養人”。

在傳統語文教學思想的束縛和應試教育的重壓之下, 一些語文教師的文學熱情幾乎消失殆盡,“ 文學修養”一語竟成了一個陌生的話題。赫爾巴特也認為道德是教育的最高目的。教育一旦離開了人，離開了人的靈魂或人的精神，也就不成其為教育了。因此我們的教育應該著眼于培養既具有良好科學知識又具有良好人文素質、道德素質、心理品質的人，著眼于培養外在精神風貌和內在精神氣質兼美的現代文明人。我們都知道，孩子是一個國家、一個民族的未來，它們受著怎樣的教育，所受教育的程度、質量，直接決定著未來人才的含金量和國家的實力。

那么語文教師應當怎樣結合語文學科的實際，培養學生的人文素質和孕育學生的人文精神呢？

1、身教重于言教。“桃李不言，下自成蹊。” 為了在語文課堂中把人文素質教育落到實處，語文教師本身必須具備正確的人文教育思想。教育者必先受教育。康德曾經說過：“只有人能教育人，換言之，即是自身受過教育的人才能教育人。”因此，語文教師首先要提高自己的人文素養。語文教師在語文課堂中，要通過自身獨立的思想，淵博的學識，健全的個性，寬廣的胸懷，深厚的愛心，得體的談吐，瀟灑的舉止，優雅的風度，以及對待工作、名利、生活、挫折等的積極態度，展現良好的人格形象，散發強大的人格魅力，以自身良好的人文素養，潛移默化地影響學生。

一個真正想提高語文教學質量的教師, 就應當在閱讀文學作品時逐漸培養研究和評論的意識, 并根據自己的感想寫出評論文章。長此以往, 在自己的閱讀教學中就會得心應手, 就會漸漸走出人云亦云的窘境, 拿出自己的殺手锏, 并能把自己對文學的感悟和閱讀文學作品的方法潛移默化地傳授給學生, 使學生大大受益。

2、要求教師能夠接受新思想，新觀點。

放棄居高臨下的姿態,減一減教師專制的高壓，實現師生平等。學生在教師專制主義的壓制下，容易產生不安、惶恐、憂郁或怨恨的情緒，理智不能發揮作用，所以在學習活動中常出現機械的、重復的、甚至是混亂的動作，茫然不知所措。長此以往，還會導致學生的心理與人格的不健全，更不要說產生創造的火花。所以，我們應摒棄長期以來的封建“師道尊嚴”，摒棄舊有的師徒關系，摒棄僵化的我管你服的命令口氣，真正認識學生不是知識的“容器”，而是教學的主體，讓課堂充滿創造的生機和活力。

3、營造良好的課堂氛圍。

人文化的課堂氛圍有利于促進學生將人文知識轉化為人文精神。人文化的課堂氛圍應該體現為活潑的教風、求實的學風以及平等和諧的師生關系等。為此，語文教師應與學生一起精心打造課堂人文環境，充分尊重每一個學生的興趣、愛好、性格、特長，培養其知情意，教其如何做人，創建積極的充滿人情味的師生關系。讓學生置身于一種既輕松和諧又充滿著濃郁人文氣息的學習環境中，會自然而生愉悅向上的情感，在潛移默化里塑造健康人格。良好的課堂人文環境不僅能增強師生的責任感和自豪感，促使學生以主人翁的態度去學習，共同造就一個積極向上、互敬互愛、團結協作、民主和諧的生動局面；而且可以陶冶師生情操，塑造美好心靈，成為學生成長和發展的圣地，培育人文精神的大課堂。

4、利用教材巧妙滲透人文素質教育。

每個語文教師都應該在教學語文知識的同時，還善于挖掘語文課程中蘊涵的豐富的人文知識，尋求恰當的時機，采取合適的方式進行拓展，有的放矢地培養學生的人文素質。比如在教學《羚羊木雕》時要求合作探討：這件事情到底誰做錯了？如果你在生活中遇到這樣的事，你將怎樣處理？學生在討論中明白了友情與金錢、友情與親情的關系，學會了在生活中如何妥善處理類似的家庭問題。在教學《偉大的悲劇》時啟發學生談自己最激動難忘的細節，體會文中人物身上體現出的人類的優秀精神品質；在教學《斑羚飛渡》時，討論如何看待課文中的人的行為；在教學《狼》時，探究文中屠夫的形象。這些問題都與“人”有關，通過深入的探究，引導學生思考人類自身的長處與不足，思考人類如何與自然更和諧地相處。此時語文教師應盡量以一個參與者的身份參與到活動中去，把自己當作一個知識和思想的助產士，與學生展開平等對話，深層交流，積極培養學生自主探究的精神，追求每一個人的充分發展，從而有效地提高學生的人文素質。

5、開展豐富多彩的語文活動。

豐富多彩的語文活動和社會實踐活動，可以調動學生自我教育、自我管束的積極性，可以培養學生的應變能力和創造能力，促進學生人文素質的全面發展。新教材中的語文綜合性學習，就是培養學生人文素質的很好的設計，語文教師應充分結合本地的地方文化、本校的校園文化和本班的實際情況，有效地加以開展起來。如七年級上冊第五單元，綜合性學習的主題是“我愛我家”，我布置學生分成幾個小組：調查組，調查自己家的經濟收支情況（一個星期）；觀察組，觀察記錄父母的工作生活情況（一天）；體驗組，完全替代父母周末的家庭工作（一天）。讓學生從活動中真切地感受自己平時時刻享受卻似乎習以為常的親情，從深刻的感悟中學會體貼、關愛、感激。

6、教師要有善于發現學生的“個性”。

創新，意味著我們要把語文課堂變成學生思維最活躍、學生的思考最能表現自我獨特個性的課堂，激勵他們學會用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問題，用自己的智慧大膽質疑，大膽發現，大膽表達自己雖然帶著稚氣童真卻充滿想象、充滿靈氣的心聲。尤其是那些言行偏激、時逾常規、在群體中顯得過于尖銳、不投眾好的“不受歡迎”的學生，在他們敢說真話、肯掏真心的時候，不要把他們當“異類”扼殺，當“害群之馬”驅逐。“欲求千里馬，需愛百里駒”，創新教育，要求我們學會放棄只用一種“常規”來作為衡量一切的標準，更多地寬容，包容那些與眾不同的思想和言行，因為，真正的創造性可能就孕育其中。

語文教師經常教導自己的學生要堅持課外練筆, 這實際上是在引導學生進行文學創作了。但是, 要真正切實地指導學生寫好作文, 語文教師必須嘗試文學創作。在語文教學界, 有一個名詞, 叫“ 下水作文”, 就是語文教師為了體驗學生寫作的甘苦,和學生寫同題作文。總之，在語文教學中，我們在課堂上摸索著、探尋著，試圖留下這五個“度”的蹤跡，提高語文教學的有效性。事實上，語文課堂上的“溫度“法度”“深度”“寬度”態度”也真的成了我們有效完成教學任務的好幫手，孩子們對語文課更有興趣了。

作為語文教師，只有不斷地創新，加強自身的文學修養，你才能既品嘗到已有文學固有的甘醇, 又能呼吸流行文學的新鮮空氣, 才能站在文學現象的制高點, 才能對學生做出切實的指導, 才能與學生進行真誠而平等的對話。并不是只有愛迪生的發明才可以稱作“創造”。語文教育中，時時處處都呼喚著教師的創新行為，也時時處處都能夠展示經過思考與實踐盛開的美麗的創造之花，當然，“創造力”不是與生俱來的，學生的創新能力要培養，教師的創新能力更需要挖掘、培植。正如教育家贊可夫所言：所謂創造性，就是有一種不斷前進、向著更完善、更新鮮的事物前進的志向，并且實現這種業已產生的志向。明天一定要比今天做的更好——這是一個創造性地工作的教師的座右銘。

第三篇：再呼吁：加強大學生人文素質教育

再呼吁：加強大學生人文素質教育

編者按：近年來，克服、糾正應試教育，加強素質教育，正逐漸形成共識，但大家主要重視基礎教育階段，而對高校卻關注不夠。日前，中國教育報和山東省社科聯共同在聊城職業技術學院舉辦“大學生素質教育與實現中國夢研討會”。一批高校特別是高職院校的領導和相關領域專家，就新形勢下加強大學生人文素質教育的必要性、緊迫性作了熱烈討論，發出新的呼吁。現將部分與會代表發言予以摘登。

順應時代要求，增強緊迫感

中國教育報副總編輯李功毅

這些年總體來看，大家更多關注基礎教育階段如何實施素質教育，糾正、改變應試教育的各種問題，而對于大學階段開展素質教育，并沒有受到普遍和足夠的重視。結合實現中國夢深入思考大學生的人文素質教育問題，會看到必然趨勢，增強緊迫感。

第一，加強大學生的人文素質教育是我國經濟社會發展新階段的必然要求。在過去的主要解決溫飽的發展階段，社會更多關注的是人的生存物質需要問題，而對人的本身的發展、人的精神層面的東西關注不夠。而隨著經濟社會發展，人的生存物質條件不斷改善后，人的全面發展和精神需要會逐步凸顯出來。20世紀90年代中期，我參與中央關于加強學校德育工作的文件的起草，大家普遍呼吁加強學生心理素質教育。起草小組討論，為什么現在學生心理問題突然多了，這可能與獨生子女有關，與社會競爭壓力增大有關，但也反映出人們物質生活條件改善后，人本身的發展，特別是精神層面的東西更加受到關注。當前，我國進入物質條件更加改善、全面實現小康階段，人的發展、人的精神需要會更加凸顯。大學生人文素質教育體現了對人的關注，就是要啟發學生對人的生命價值的覺悟，更好地滿足學生全面發展，這是我國經濟社會發展新階段的必然要求。

第二，加強大學生人文素質教育是經歷偏頗后，對于教育規律回歸的再認識。文革以后，恢復了教育事業，特別是改革開放后，我們的教育事業改革發展，取得了巨大成績。同時大家也看到了急功近利和實用主義的教育思想，不斷滋生，愈演愈烈。走到今天，學校、家庭、社會都不可避免地要承受急功近利和實用主義教育帶來的弊端和惡果。急功近利和實用主義的教育，忽視學生全面發展，忽視人文素質教育和養成，不僅損害了學生自身的健康快樂，壓抑了他們的創新潛質。而且，學生走向社會、走向工作崗位時，缺乏社會責任感、缺乏誠信、缺乏艱苦奮斗的精神，不善與人合作，等等。這些在企業、用人單位看來最重要的品質，恰恰是我們教育“產品”的軟肋。所以，大家認識到還是要回歸教育規律，把立德樹人放在首位，要重視學生的人文素養，促進學生全面發展。

第三，加強大學生人文素質教育是中國更好地融入世界的時代呼喚。隨著國家經濟社會的發展，我們和世界各國的交往越來越多。在與世界交往融合的過程中，需要我們的公民有良好的素質。然而，目前的情況確實不容樂觀。國民素質的提高，學校教育是打基礎的，是希望所在。要通過加強人文素質教育，把年輕一代培養好，為國家形象樹立和世界文明作出新的貢獻。

今天，我們黨提出實現中華民族偉大復興的奮斗目標，大學生作為中國特色社會主義建設者、接班人，是實現中國夢的骨干力量，也是受益者，事業對于他們的素質要求將更加全面，他們對幸福的理解追求也需要有新的境界，這就要求我們培養的學生有良好的人文素質。總之，加強大學生人文素質教育，是時代的強烈呼喚，希望加強大學生人文素質教育的認識更深刻、行動更自覺、措施更有力。

第四篇：大學生人文素質教育書目

大學生人文素質教育推薦閱讀書目

同學們：

為進一步推進我院人文素質教育，推動學生讀書活動的開展，為學生提供更具專業性、實用性和操作性的業務支持，現將大學生人文素質教育推薦閱讀書目及部分電子書推薦給大家，希望各位同學根據自己的興趣和需要自主進行選擇、閱讀，以豐富業余文化生活，提高自身的人文素質。同學們在閱讀的過程中遇到的問題和建議可反饋至（郵箱），我們將不斷改進。

書目的選擇秉承如下原則：（1）價值導向積極向上；（2）所選書籍應為該領域中公認的經典著作或社會影響較大的學術著作；（3）符合高等醫藥院校人文素質教育的實際需要；（4）書籍便于查找。

海南醫學院人文社科部

2014年5月1日

電子書：

1、《鄧小平時代》

2、《叔本華美學隨筆》

3、《技術、醫學與倫理學》

4、《疾病改變歷史》

5、《科學革命史》

6、《老子的智慧》

7、《我們怎樣死-關于人生最后一章的思考》

8、《教育哲學》

9、《自然科學的哲學》

10、《哈耶克的政治思想》

11、《常識》

12、《道德情操論》

13、《給你所愛的人以自由》

14、《如何閱讀一本書》

15、《溫家寶2012年9月在清華大學的演講》

16、《阿基米德的浴缸：突破性思考的藝術與邏輯》

17、《出入命門-中國醫學文化學導論》

18、《創造性破壞》

19、《錯誤的正確：世界經典趣味博弈》

20、《大學精神檔案》

21、《人與國家》

22、《人與世界》

23、《人與自我》

24、《與世界偉人談心》

25、《中國哲學簡史》

26、《佛教常識答問》

27、《改變世界的100大醫學發現》

28、《公民權利和政治權利國際公約》

29、《勾勒姆醫生》

30、《后身體：文化、權力和生命政治學》

31、《活出意義來》

32、《急診醫生的臨床思維方法》

33、《劍橋插圖醫學史》

34、《健康是什么？》

35、《大學之理念》

36、《敬畏生命》

37、《舊制度與大革命》

38、《科技哲學十五講》

39、《科學與文化》

40、《孔子的智慧》

41、《苦難輝煌》

42、《論語今讀》

43、《聯合國人權公約機構與經典要義》

44、《中國人》

45、《臨床醫學的誕生》

46、《靈肉探微_神秘的東方身心觀》

47、《倫理學簡史》

48、《倫理學是什么》

49、《民主的嘲諷》

50、《民主的細節》

51、《民主是個技術活兒：英國民主生活走筆》

52、《民主與陀螺》

53、《魔鬼心理學：影響力與說服力的深層法則》

54、《全球倫理普世宣言》

55、《人的現代化：心理·思想·態度·行為》

56、《人間游戲-人際關系心理學》

57、《人類瘟疫的苦難史》

58、《人類瘟疫的歷史與文化》

59、《人體的100個故事：人類身體的文化史》

60、《人與神：宗教生活的理解》

61、《社會權力與公民社會》

62、《身體：思想與修行——以中國經典為中心的跨文化觀照》

63、《身體體現：象征交換與身體社會學》

64、《什么是大學》

65、《生命的線索：一個偉大的政治、科學冒險-人類基因組計劃的動人故事》

66、《生命倫理學基礎》

67、《失控的世界》 68、《十八大報告全文》

69、《世界人權宣言》

70、《世界上最經典的心理學故事全集》

71、《世界文化多樣性宣言》

72、《世界執政黨興衰史鑒》

73、《天國之花：瘟疫的文化史》

74、《外國學者評毛澤東》

75、《萬惡的拖延癥》

76、《文學與人生十五講》

77、《我看政治巨人》

78、《協和醫事》

79、《心理危機及成人心理學》

80、《心理學與生活·第16版》

81、《宗教哲學》

82、《禪學入門》 83、《一九八四》

84、《醫療大趨勢：明日醫學》

85、《醫學、帝國主義與現代性》

86、《醫學史》

87、《醫學與人類文化》

88、《醫學哲學》

89、《陰性之痛：對話女性的身體與情愛》

90、《哲學：100個大思想家》

91、《哲學：對最古老問題的最新解答》

92、《中國文化史導論》

93、《中醫學導論》

94、《自從有了哲學家》

95、《宗教與西方文化的興起》

96、《左手孔子·右手老子》

附：醫學生人文素質教育推薦閱讀書目

【哲學、語言、倫理類】 [德]黑格爾著.賀麟等譯.哲學史講演錄.商務印書館，198

3[英]恩格斯.自然辯證法.人民出版社，197

5[德]黑格爾著.朱光潛譯.美學.商務印書館，1994

[英]阿倫?布洛克著.西方人文主義.生活?讀書?新知三聯書店，1997

[英]卡爾?波普爾著.舒煒光等譯.客觀知識.上海譯文出版社，2005

[德]恩斯特?卡西爾著.關子尹譯.人文科學的邏輯.上海譯文出版社，200

4[德]卡爾?雅斯貝斯著.王玖興譯.生存哲學.上海譯文出版社，2005

[瑞士]索緒爾著.高名凱譯.普通語言學教程.商務印書館，2008

[英]A.J.艾耶爾.尹大貽譯.語言、真理與邏輯.上海譯文出版社，2006

[美]托馬斯?內格爾著.萬以譯.人的問題.上海譯文出版社，200

4[德]施太格繆勒著.王炳文等譯.當代哲學主流.商務印書館，2000

[美]愛德華?薩丕爾著.陸卓元譯.語言論.商務印書館，1985

[德]洪堡特著.姚小平譯.論人類語言結構的差異及其對人類精神發展的影響.商務印書館，1999

[德]恩斯特?卡西爾著.于曉等譯.語言與神話.生活讀書新知三聯書店.1988

[美]恩格爾哈特著.范瑞平譯.生命倫理學的基礎.北京大學出版社，2006

[德]庫爾特.拜爾茨著.馬懷琪譯.基因倫理學.華夏出版社，2000

[英]理查德?麥爾文?黑爾著.萬俊人譯.道德語言.商務印書館，1999

[美]查爾斯?斯蒂文森著.姚新中等譯.倫理學與語言.中國社會科學出版社，199

1[美]波伊曼編著.江麗美譯.生與死——現代道德困境的挑戰.廣州出版社，1998

[美]蒂洛著.程立顯譯.倫理學與生活.世界圖書出版公司，2008

[英]赫胥黎著.李黎譯.美麗新世界.遠方出版社，1997

[美]飛利普?希爾茨著.姚明威譯.保護公眾的健康.中國水利水電出版社，2006

[美]穆爾著.但漢松譯.致命的藥物.中國水利水電出版社，200

5[英]托尼?霍普著.吳俊華等譯.醫學倫理.譯林出版社，2010

[美]彭斯著.聶精保，胡林英譯.醫學倫理學經典案例.湖南科技出版社，2010

[美]戴蒙德著.謝延光譯.槍炮、病菌與鋼鐵.上海世紀出版集團，2006

[美]托馬斯著.周惠民譯.最年輕的科學.青島出版社，1996

[美]穆迪著.羅漢譯.瀕死體驗.上海三聯書店，1988

[美]斯蒂芬?羅思曼著.李創同，王策譯.還原論的局限.上海世紀出版集團，2006

楊樹達.中國文字學概要?文字形義學.上海古籍出版社，1988

邱鴻鐘.醫學與語言.廣東高等教育出版社，2010

彭瑞聰主編.醫學辯證法.人民衛生出版社，1990

周一謀編著.歷代名醫論醫德.湖南科技出版社，198

3何兆雄主編.中國醫德史.上海醫科大學出版社，1988

周俊、何兆雄主編.外國醫德史.上海醫科大學出版社，199

4周國平.妞妞—— 一個父親的札記.上海人民出版社，1996

區結成.當中醫遇上西醫.三聯書店，2005 朱幼棣.大國醫改.世界圖書出版公司，2011

【歷史、文化、人類學、美學類】

[德]H.李凱爾特著.凃紀亮譯.文化科學和自然科學.商務印書館，1991

[法]克勞德?列維?斯特勞斯著.陸曉禾等譯.結構人類學.北京文化藝術出版社，1989

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林.論宗教和無神論.人民出版社，1999 [英]J．貝爾納著.陳體芳譯.科學的社會功能.廣西師范大學出版社，200

3[美] L.懷特著.沈原等譯.文化的科學——人類與文明研究.山東人民出版社，1988

[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.生死一瞬間——戰爭與饑荒.廣州出版社，1998

[俄羅斯]巴赫金著.曉河等譯.巴赫金全集.河北教育出版社，1998

[美]雷德里克?杰姆遜.唐小兵譯.后現代主義與文化理論.陜西師范大學出版社，1987

[美]約翰?伯納姆著.顏宜葳譯.什么是醫學史.北京大學出版社，2010

[美]羅伊?波特主編.劍橋插圖醫學史.張大慶等譯.山東畫報出版社，2007

[意]卡斯蒂廖尼著.程之范主譯.醫學史.廣西師范大學出版社，2003

[英]約翰?V?皮克斯通著.陳朝勇譯.認識方式：一種新的科學、技術和醫學史.上海科技教育出版社，2008

[美]厄恩斯特?邁爾著.劉珺珺等譯.生物學思想的發展：多樣性、進化與遺傳.湖南教育出版社，1990

[美]詹姆斯?E?麥克萊倫第三，[美]哈羅德?多恩著.王鳴陽譯.世界科學技術通史.上海科技教育出版社，2007

[美]戴維?林德伯格著.王珺等譯.西方科學的起源.中國對外翻譯出版公司，200

1[美]洛伊斯?N? 瑪格納著.劉學禮主譯.生命科學史.上海人民出版社，2009

[丹]赫爾奇?克拉夫著.任定成譯.科學史導論.北京大學出版社，200

5[加拿大]阿爾維托?曼古埃爾著.吳昌杰譯.閱讀史.商務印書館，200

2張廣智、張廣勇.現代西方史學.復旦大學出版社，1996

陳邦賢.中國醫學史.商務圖書館，1998

張大慶.醫學史十五講.北京大學出版社，2007

吳國盛.科學的歷程（第二版）.北京大學出版社，200

2邱鴻鐘.醫學與人類文化.廣東高等教育出版社，200

4馬伯英.中國醫學文化史.上海人民出版社，1994

席煥久主編.醫學人類學.人民衛生出版社，2004

王哲.國士無雙伍連德.福建教育出版社，2007

【方法論類】

[法]拉?梅特里著.人是機器顧壽觀譯商務印書館，198

3[意]維柯著.朱光潛譯.新科學.商務印書館，1989

[英]卡爾?波普爾.猜想與反駁.上海譯文出版社，2005

[德]漢斯?格奧爾格?加達默爾著.洪漢鼎譯.真理與方法.上海譯文出版社，2004 [德]胡塞爾著.張慶熊譯.歐洲科學危機和超驗現象學.上海譯文出版社，1988

[奧]L.貝塔蘭菲著.秋同等譯.一般系統論.社會科學文獻出版社，1987

[美]N.維納著.郝季仁譯.控制論.科學出版社，1983

[瑞士]皮亞杰.結構主義.商務印書館，1996

黃淑娉等編著.文化人類學理論方法論研究.廣東高等教育出版社，1996

何裕民主編.差異、困惑與選擇——中西醫學比較研究.沈陽出版社，1990

彭瑞聰主編.醫學方法論.廣東科技出版社，1988

彭慶星等主編.醫學邏輯學.湖南科技出版社，1986

【疾病與病人類】

[美]赫舍爾著.隗仁蓮等譯.人是誰.貴州人民出版社，1994

[法]讓?保羅?薩特著.周煦良，湯永寬譯.存在主義是一種人道主義.上海譯文出版社，200

5[美]凱博文著.陳新綠等譯.談病說痛——人類的受苦經驗與痊愈之道.廣州出版社，1998

[美]波伊曼編著.陳瑞麟等譯.今生今世——生命的神圣、品質和意義.廣州出版社，1998

[英]弗朗西斯?克里克.汪云九等譯.驚人的假說——靈魂的科學探索.湖南科技出版社，1999

[美]保羅?布蘭德，[美]菲利浦?揚西著.肖立輝譯.疼痛——無人想要的禮物.東方出版社，1998

[英]R.D.萊恩著.林和生譯.分裂的自我.貴州人民出版社，1994

[丹麥]克爾凱郭爾著.張祥龍等譯.致死的疾病.中國工人出版社，1997

[法]埃米爾?迪爾凱姆.自殺論.商務印書館，2001

[美]圖姆斯著.邱鴻鐘等譯.病患的意義.青島出版社，2000

[美]R.M.尼斯著.易凡等譯.我們為什么會生病.湖南科技出版社，1999

[美]蘇珊?桑塔格著.程巍譯.疾病的隱喻.上海譯文出版社，2003

[美]蘇珊?桑塔格著.黃燦然譯.關于他人痛苦.上海譯文出版社，2006

[俄羅斯]契訶夫著.契訶夫文集.上海譯文出版社，1984

[英]R.D.萊恩著.林和生等譯.分裂的自我.貴州人民出版社，1994

[美]H.S.沙利文著.韋子木等譯.精神病學的人際理論.浙江教育出版社，1999

[英]靄理士著.潘光旦譯注.性心理學.商務印書館，1997

[美]約翰?奧尼爾著.張旭春譯.身體形態.春風文藝出版社，1999

[加拿大]保羅?薩加德著.劉學禮譯.病因何在——科學家如何解釋疾病.上海科技教育出版社，2001

[美]H.E.西格里斯特著.秦傳安譯.疾病的文化史.中央編譯出版社，2009

[法]米歇爾?福柯著.劉北成譯.臨床醫學的誕生.譯林出版社，2001

[法]米歇爾?福柯.性經驗史.上海世紀出版集團，2005

[法]米歇爾?福柯.瘋癲與文明.三聯書店，1999

梁浩材主編.社會醫學.湖南科學技術出版社，1999

劉增垣等主編.心身醫學.上海科技教育出版社，2000

第五篇：大學生人文素質教育調查問卷

高等學校人文素質教育的調查問卷

1、你認為當代大學生的人文素養水平怎么樣？（）

A、非常滿意B、滿意C、基本滿意D、不滿意

2、你認為當今大學生的誠信程度如何？（）

A、非常好B、比較好C、差D、比較差

3、在食堂打飯，你會（）

A、自覺排隊B、在沒有人管理時，先打為快

C、別的同學排隊，我就排隊，別人不排隊我也不排D、從來不排隊

4、有些學生違反學校規定，甚至受到紀律處分，你的看法是（）

A、很正常，違反規定不是什么大不了的事情B、這些學生素質太差，生活習慣不好

C、學校處理的還不夠嚴格D、學校處理的很正確 E應改變一些管理方法

5、你認為同學尊重老師情況如何？你見到老師，會怎么做呢？（）

A、很好，見到都叫老師好,讓老師先坐電梯B、一般，只是擦身而過

C、差，社會的尊師水平每況愈下，在課堂上，也會頂撞老師

6、自己的學習動力是什么？（）

A、掌握專業知識B、為了獎學金C、為了文憑

7、你是怎樣看待大學生抄作業等現象？（）

A、沒什么大不了的B、不好，應該自己做C、反正我不抄作業就行了

8、課余時間，你喜歡做些什么（）

A、上網B、到圖書館看書、學習C、逛街或呆在宿舍D、其他

9、課外時間，你多看哪一類型的書籍？（）

A、關于專業技能的B、經典文作C、暢銷類實用書D、小說雜志

10、你是否在公交車上給老、幼、病、殘人士讓過座位（）

A、經常B、偶爾C、看心情D、從未讓過座

11、在大學和社會生活中你能做到以下哪些行為規范（多選）（）

A、在公交車上給老人、孕婦讓座B、遵守交通規則，不闖紅燈

C、拾金不昧，能物歸原主D、和同學和睦相處，互幫互助E、積極參加社會活動F、不逃課

12、對社會上的不平之事或國內外大事，你的看法是？（）

A很關心B不太關心C看到感興趣的才關心一下

13、你認為我國的大學生教育是成功的嗎？（）

A、比較成功B、因人而異C、不太成功

14、你認為在你的大學生涯中，除了學好專業技能知識以外，還需要多積累哪一類的知識（）

A、經濟管理B、藝術欣賞C、時事政治D、文史經典

15、你對自己的綜合素質水平的評價態度（）

A、優秀B、良好C、一般D、較差

16、在大學中，人文素養與其他技能型的相比？（）

A、一樣很重要，都要重視B、都重要，但是沒有技能型的重要

C、一般重要，遠沒有技能型的重要D、一點都不重要，可以不加以重視

17、你對自己的未來發展堅持哪種觀點（）

A、已經做好了準備，憑自己的能力，一定會干好自己的事業

B、憑父母親友關系，會找到一份好的工作，不用自己擔憂

C、沒有考上好的大學，前途渺茫，迷失了方向

D、從來沒有想過將來的問題

18、你覺得現在的大學生缺乏的是什么？（多選）（）

A、自主學習B、自我約束C、自我激勵D、堅忍不拔E、腳踏實地G、誠實守信