第一篇：傳統文化備課的

2016.8。24

第一課

《弟子規》節選

教學目標：

1、了解《弟子規》的由來

2、明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹

3、體會做事小心謹慎，講信用的重要性 重點難點：明白做人要孝順父母，友愛兄弟姐妹 課前準備：

聽相關故事。

教學過程：

（一）、說文解字

1、出示：弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信

2、解字：弟子（學生）圣人（孔子）孝（孝順父母）弟（友愛兄弟弟姐妹）謹（小心謹慎）信（講信用）

3、解釋：《弟子規》這本書，是依據圣人孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

（二）、故事引導

1、講關于孔子和子路的故事

2、你還知道哪些關于孔子的故事

3、講宴殊故事

晏殊是宋代名臣，還是著名的文學家。

晏殊小時候便有神童之譽。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請求皇上另出新題，并老老實實地稟報：“這個題目，我十天前正好練習過，草稿還存在家里，為考出真才實學，請為我出道新試題。”他這種誠實的態度深得皇上賞識。考中進士后，晏殊仍然每天閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學，頗得世人好評。

（三）、熟讀成誦

1、開火車讀古文

2、小組讀古文

3、開展小組背誦比賽

（四）、情景明理

1、情景表演，辨析：

（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支鉛筆

2、說一說，為什么要這樣做

3、如果發生這樣的事會有什么后果：

（1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發現，就放在了自己的鉛筆盒里。（2）小華答應借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來

4、小結道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹慎，講信用，才會是一個受人歡迎的人。

8。30

第二課 《小兒語》節選

教學目標：

1、能正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐漸達到背誦。

2、在老師的引導下，能夠大體理解課文的意思。

3、能結合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養學生做事沉穩、尊重他人的品質。重點難點：

能結合生活實際，與伙伴交流在日常生活中怎樣正確地對待自己、對待他人。培養學生做事沉穩、尊重他人的品質。

課前準備：在家借助拼音讀文。

教學過程：

1、導入：今天我們學習《小兒語》。

2、范讀課文。

3、教讀課文。

分節朗讀課文，邊學習邊指名學生朗讀。

4、采用多種形式檢查學生朗讀課文。

5、拓展活動： 出示課后圖畫

（1）引領學生，說出圖畫的意思。（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。

6、自我評價

學生根據自己的學習情況作出相應的評判 9.6。

第三課

《續小兒語》節選 教學目標：

1、能夠正確朗讀課文，在熟讀的基礎上逐步達到背誦。

2、在教師引導下，能夠大體理解課文的意思。

3、能夠結合實際懂得為人處事的做法，知道怎樣正確地對待自己和他人。教學重點：能夠熟練朗讀課文并逐步達到背誦。

教學難點：理解課文含義，結合實際懂得為人處事的做法。課前準備：練習朗讀課文

教學過程：

（一）預習導入

1、復習：集體朗讀

1、《弟子規》

2、《小兒語》

2、預習：小組合作學習（出示自學要求）

（1）認讀生字（2）練習朗讀課文（3）熟練朗讀課文（4）學習“解析”理解大體意思（5）練習背誦課文。

（二）學習新課

1、小組合作學習認讀生字，練習朗讀課文。（教師巡視指導）

2、檢查學習狀況：集體朗讀、學生領讀、分組讀。

3、師生認讀生字，教師范讀并糾正讀音。

4、學生自由練習朗讀課文。

5、指名朗讀課文，集體朗讀課文

6、小組合作學習“解析”集體朗讀“解析”

7、學生自由讀解析。

8、指名說一說課文的大體意思。

9、練習背誦課文

（三）拓展延伸

1、想一想：圖中小朋友的做法錯在哪里？應該怎樣說和做？

2、指名說一說

2、自我評價：涂一涂：能熟練朗讀課文的涂一顆星；能背誦課文的涂二顆星；能說出課文含義的涂三顆星。9.13

第四課大林寺桃花

教學目標：

1、對照解析理解欣賞領會詩意。

2、正確熟練背誦古詩 重點難點：

1、重點：正確熟練背誦本詩，領悟作者的思想感情。

2、難點：感受詩韻律美，體會詩人思想感情。課前準備：

讀詩歌

教學過程：

（一）、創設情境解詩題

談話：同學們，今天我們一起來學習大詩人白居易寫的《大林寺桃花》，老師相機板書課題——大林寺桃花指名讀“寺”字，齊讀課題。誰能告訴我大林寺在什么地方？（檢查學生課下收集的資料）

（二）、檢查預習：（課前提出預習要求）

1）、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句。

2）、收集大林寺的相關資料。

3）、再讀古詩，結合注釋，理解詩意，看看你知道了多少？還有多少不知道的？）

1、檢查識字情況。通過生字卡片指名讀“寺”“菲”“覓”（其中“寺”字的字音較為特殊，所以決定多指名讀幾次）

2、這幾個字放入詩中，你能讀準嗎？再請你們自由讀讀古詩。

3、指名讀古詩。（檢查讀詩情況。看是否讀通、讀順、讀準。）

（三）初讀感知：

1、課前，老師已經布置了一個預習要求。現在老師想請同學利用書上的注釋來給我們講講這首古詩是什么意思？在講給我聽之前，請先把你的見解，把你明白了的，不明白的，都講給你們四人小組的組員聽聽。

2、指名說詩意。

3、提出小組解決不了的問題。（根據問題進入下一步）

過渡：剛才幾個同學說了自己不懂的問題，在待會的學習中，我們就一起來解決這些問題。

（四）再讀理解詩意：

1、古詩的第一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”解決學生的問題。

A 指名讀

B 請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學生的相關疑問。

C 你覺得這句話表達了作者什么樣的感情呢？試著體會一下，再讀讀。

D 指名讀。

（教師此時指導并且過渡：初夏時節，大地春歸，各種花草都已經凋謝了。但想不到在高山中的大林寺內，又遇上了意想不到的春景──一片剛剛盛開的桃花。）

E 指名讀，齊讀。

2、古詩的第二句“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”解決學生的問題。

A 指名讀這一句。

B 讀完后，跟你的同桌說說這句話的意思。指名說詩意，教師適時點撥，相機解決學生的疑問。*（這句話有些難度，學生在相互交流的過程中，可以相機點撥）C 你能體會出這句話作者又想表現什么嗎？

D 請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。E 指名讀。

詩人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

F 指名讀。誰能讀得更好。

3、教師：誰能把整首詩的意思連起來說一說，注意句子與句子之間有的地方可以增加一些詞語，使句子聯系更緊密；說的時候，注意以一個詩人的語氣來說。過渡：聽了剛才同學說的，你有沒有不同的體會呢？

（五）悟情朗讀

1、請你們再自由的讀一讀，多讀幾遍，用心體會作者所要表達的思想感情：本來已經以為春天就要離去了，想不到它還在山中的古寺里。詩人對春天有種什么樣的情感呢？個性體驗品讀（指名讀古詩）。

2、讀后交流。你是從哪里看出來的呢？再帶著感情讀一讀。（當學生張揚自己的個性，讀出對詩的理解后，老師也參與進去）

3、整體感悟賽讀聽了大家讀的，現在老師也想讀，教師配樂范讀。老師讀得怎么樣啊？那請你們也再試著好好讀讀，我們待會兒來個比賽，看誰能比老師讀得更好。把全詩連起來讀：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”，讀出詩的整體美，意境美。指名讀（配上音樂讀）（2-3人）

（六）、試背古詩。

現在老師放著音樂，請你們自己試著背誦一下古詩，你可以邊背邊想象詩的情景，看看誰背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由組合背。（2-3人）

（七）、拓展延伸。

今天我們學習了這首關于詩人白居易的古詩《大林寺桃花》，大家學得都很不錯，老師這里還有幾首白居易的詩歌，下課后，我們一起去讀一讀。

9.20

第五課《山居秋秋暝》

教學目標：

1、對照解析理解欣賞領會詩意。

2、正確熟練背誦古詩 重點難點：

1、重點：正確熟練背誦本詩，領悟作者的思想感情。

2、難點：感受詩韻律美，體會詩人思想感情。課前準備：

預習古詩

教學過程：

一、出示學習目標，小組合作學習

1、小組合作，認讀詩中字詞

2、反饋：集體學習課文中的生字詞

3、練習朗讀課文

4、集體朗讀課文

二、結合解析，練習背誦

1、簡明了解詩人

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

.第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

3、結合插圖，學生自由背誦

4、集體背誦，分組背誦，指名背誦

三、拓展延伸

說一說：自己對本詩的理解和感受 9.27

第六課

柳橋晚眺 教學目標：

1、在老師的幫助下對照“解析”理解詩句的意思。

2、在背誦的基礎上能夠熟練背誦《柳橋晚眺》和《夜雪》這兩首詩。

3、背誦并理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

4、在老師的幫助下了結古詩誦讀方法，學會借助插圖理解故事里包含的意思。

5、通過誦讀感受股市的韻律美，培養學生對傳統文化的學習興趣。

6、感受自然風光的魅力，培養對大自然的喜愛之情。重點難點：

1、重點：鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。

2、難點：對詩人思想感情的認識。：

教學過程：

一）、課前引入、復習詩歌的知識

1．近體詩近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和絕句。2．律詩

①詩句字數整齊。分為五言和七言（簡稱五律、七律）。②規定詩句數量。一般每首八句（十句以上者稱為排律或長律）。

③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩,計四聯，依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯（末聯）。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式 3．絕句

每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。二）、課文分析詳細過程：

1、簡明了解詩人

陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

2、總體把握詩歌的情景

何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統一。

詩人在河邊聽著魚在水中跳躍，眼前的樹林正等待著鶴鳥的歸巢。悠閑的云兒不愿化作雨滴落下來，因此便在青山綠樹之間飄來飛去。恬靜的環境反映了詩人閑適的心情。

10.7.第七課

衣冠服飾 教學目標：

1使學生能正確、流利地朗讀課文，了解課文內容。

2在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄明白課文的意思。3使學生養成穿著得體、愛護衣物、取放物品有定處的好習慣。重點難點：

使學生養成穿著得體、愛護衣物、取放物品有定處的好習慣。課前準備：

在家需要注意什么

教學過程：

一）、導入：一個人的身份、氣質、內在的素質可以從穿著中得以體現。在日常生活中，正確對待自己的衣帽服飾，懂得愛護和珍惜，取放要有定處，養成良好的習慣，形成規律，這樣會給自己帶來不少的方便，減少許多麻煩。板書課題，齊讀。二)、借助拼音讀課文。

1、自由讀，指名讀。指導。

2、邊讀邊想：對于學生來說，衣冠服飾在于什么？平時，應該怎么做？

3、小組討論，交流。

4、全班交流，指導。

（1）衣冠不在名貴華麗，而在于整齊和整潔。

（2）平時，要愛護衣物，不要隨便弄臟，破了要縫補。衣帽脫下后，要放在固定的地方。三)、讀周恩來的故事。

1、自由讀。

2、說說周恩來是怎么做的？你從中懂得了什么？

3、你平時是怎么做的？今后怎么做？ 小組交流，指名匯報。四)、拓展活動

1、看圖，說說誰做的對，為什么？

2、自我評價。

3、讀背《三字經》中的“冠必正，---------”。

言語應對 教學目標：

1、使學生能正確、流利的朗讀課文，了解課文內容。

2、在老師的引導下，能夠聯系生活實際，弄清課文的意思。

3、使學生養成說話文明大方，態度恭敬溫和的好習慣。教學過程

一、初讀故事：

1、讓學生自由讀故事

2、小組討論故事

3、討論怎樣才算尊敬老師？

二、結合圖形

1、學生觀察圖形，小組討論：（1）圖中那些是正確的那些是錯誤的？（2）模擬表演怎樣尊敬師長

三、自我評價

學生根據自己的學習情況作出相應的判斷，能明白“自己應該怎樣做”是最重要的10.11.讀書寫字

一、教學目標：

1、仔細觀察課本上的圖或教學掛圖，反復訓練正確的讀書寫字姿勢，培養良好的讀書、寫字的習慣。

2、通過反復訓練，使學生了解讀書寫字時必須要達到的要求，并能在實際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習慣。

二、重點難點：

通過反復訓練，使學生了解讀書寫字時必須要達到的要求，并能在實際操作過程中不僅自己自覺做到，還能督促旁人做到，逐漸形成習慣。

三、課前準備：

自己先總結讀書寫字的正確方法。

四、教學過程：

一）、導入新課

小朋友，我們現在是 小學 生了，在今后的學習中我們將要學習很多新的知識，這些知識需要通過讀書寫字來獲得。因此，我們從小養成正確的讀寫姿勢十分重要。二）、看圖說話

1、了解正確的讀書和寫字姿勢。

看第一頁最上面的兩幅圖，說說這兩位同學在干什么。引導學生按“左邊的同學在??”“右邊的同學在??”的句式說。

2、老師講解正確的坐、讀、寫的姿勢。

3、出示人直立的脊柱圖。

（1）引導學生看人的脊柱，讓小朋友在自己的背上摸一摸，感覺一下健康的脊柱應該像柱子一樣直。

（2）出示彎曲的鐵絲，告戒小朋友，如果讀書寫字姿勢不正確，脊柱就容易彎曲，就可能長成駝背，像鐵絲一樣，多難看啊！

良好的學習習慣是終身學習的重要保證。教育是什么?葉圣陶 先生就曾說過：“往簡單方面說，教育只需一句話，就是養成良好的習慣。”英國教育家洛克指出：“事實上，一切教育歸結為養成兒童的良好習慣。”的確，習慣的力量是巨大的，它與人的發展終身相伴，良好的習慣是現代公民的應有素養。培養學生正確的讀寫姿勢師養成良好的學習習慣的重要方面。

這一課的學習，完全可以放手讓學生分小組互助學習，自己看圖，教師只要做適當點撥就可以了。

正確的朗讀姿勢：雙手拿書，身正、肩平，雙臂自然平放在桌上。目光與書本平面垂直，眼睛距離書本33厘米左右。朗讀時要做到：注意力集中，神情專注、投入。

正確的寫字姿勢：頭正、身直、肩平、足安。一尺、一寸、一拳頭。

師：小朋友，我們現在是 小學 生了，在今后的學習中我們將要學習很多新的知識，這些知識需要通過讀書寫字來獲得。因此，我們從小養成正確的讀寫姿勢十分重要。師：看第一頁最上面的兩幅圖，說說這兩位同學在干什么。

生：生按“左邊的同學在??”“右邊的同學在??”的句式說。師：講解正確的坐、讀、寫的姿勢。師：同學們知道這是哪里嗎？

生：人的后背

師：這是人直立的脊柱圖。

師：人立著的時候脊柱是怎樣的？

生：直的

師：你能找到自己的脊柱嗎？

生找

師：摸摸直立的同學的脊柱

生兩人一組摸

師：你摸出來是怎樣的？

生：直的師：對，健康的脊柱應該像柱子一樣直。師：這彎曲的鐵絲像什么？

生：彎彎的小河

師：如果讀書寫字姿勢不正確，脊柱就容易彎曲，就可能長成駝背，像鐵絲一樣，多難看啊！

4、看下面的一幅圖，先說說圖中有幾位小朋友，穿白大褂的是誰，正在干什么。1）啟發小朋友主動說，有條理說。2）小結：保護視力，要定期檢查視力。三）、鞏固練習

有條理地說說幾幅圖上的小朋友在干什么，為什么要這么做。

四）、總結 我們要注意正確的讀寫姿勢，認真做眼保健操，還有定期檢查視力。做到這些，才能更好地學習和生活，長大后才能為國家作貢獻。

生：看圖

師：先說說圖中有幾位小朋友，穿白大褂的是誰，正在干什么。生：回答

師：保護視力，要定期檢查視力。

師：說說幾幅圖上的小朋友在干什么。

生回答

師：為什么要這么做。

生：要保護視力

師：對，（我們要注意正確的讀寫姿勢，認真做眼保健操，還有定期檢查視力。做到這些，才能更好地學習和生活，長大后才能為國家作貢獻。

板書設計：

讀書寫字

頭正 身直 肩平足安 10.18 灑掃清潔

一、教學目標：

1.使學生知道灑掃清潔的具體要求。

2.使學生意識到保持環境衛生的重要性以及如何保持衛生，養成良好的衛生習慣。

二、教學重、難點：

讓學生知道保持衛生的重要性以及如何保持衛生。

三、教材分析：

保持住處和學習場所的清潔衛生，是一個人勤勞、文明、有修養的具體體現。對于小學生來說，要保持自己房間的整潔，還要搞好教室的衛生。

保持清潔衛生教育，對小學生來說很是必要。環境指周圍的地方，人們生活周圍的地方就是人生活的環境。人需要有一個干凈、整潔的環境，這是人們生活所必須的基本條件。人們共同生活的地方的環境衛生，要靠大家共同努力來保持，這是符合每個人的利益和要求的。因此保持環境衛生教育，是社會公德教育內容之一，這種公德，對于我們國家來說，是社會主義精神文明建設的重要內容之一，它關系到我們國家的社會風貌，反映我國人民道德水準。因此，必須對小學生加強這方面的教育，從小培養學生具有良好的社會公德，為提高中華民族的思想道德素質打下良好的基礎。

四、教學過程： 想一想：

1．同學同桌互相說說：

你喜歡在哪種環境里生活？為什么？ 2．小結：

整潔、優美的環境對人的身體健康有好處，還可以使人心情愉快、生活舒適；臟、亂、差的環境，有害健康，使人心情不愉快，生活不舒服。

過渡導語：那怎樣做才能保持我們周圍的清潔衛生呢？接下來我們就來學習一下！通過該做什么和不該做什么來引導學生加強對保持清潔的關注。

帶著想一想的問題去讀故事鏈接（只有從小事做起，養成良好的行為習慣，將來才能有作為）。

自我評價：這篇課文你學得怎么樣？自己評價一下吧！板書：

灑掃清潔

掃干凈 擺整齊 講衛生

10.25.年畫

教學目標 ：

1、讓學生初步了解年畫的來歷，濰坊年畫。

2、鼓勵學生大膽用語言表達對年畫的感受。

3、讓學生了解民間年畫的寓意。

教學重點：感受傳統年畫的來歷年畫的來歷，濰坊年畫。教學準備：

1、布置學生用兩周的時間通過詢問父母、老師，查閱書籍或上網查詢，了解什么是年畫，并搜索年畫以及與年畫相關的藝術飾品，籌備班級年畫藝術展。

2、老師盡量多搜集一些年畫，并制成課件。

教學過程

一、課前播放新年的音樂，創設過年的氣氛，引入新課。

師問：同學們，聽到這段音樂，是否覺得就象回到了過年哪天？同學們喜歡過年嗎？生答：（略）師：你們在知道過年有些什么習俗呢？

生答：（略）放鞭炮、穿新衣、放煙花、包餃子、貼對聯、貼年畫等等。

同學們，你們看，這些畫漂亮嗎？你見過這些畫嗎？給你什么感覺？這些就是年畫。年畫是我國特有的傳統民間藝術，大多數的年畫藝人都是生活在鄉鎮的農民。今天這節課就讓我們一起走近年畫，了解年畫！師問：同學們，到底什么是年畫？

師：年畫就是過年時張貼的畫，用以增添節日的氣氛，又因為一年更換一次，故稱為年畫。

二、介紹年畫

1、年畫的來歷

同學們，瞧！你們認識年畫中的這兩個人嗎？他們一個叫尉遲恭、一個叫秦叔寶，你們知道他們是什么人嗎？他們是唐朝有名的武將，為幫助唐太宗李世民建立唐朝立下了汗馬功勞。為什么他們成了門神了呢？這里流傳著一個有趣的傳說，同學們，想聽聽這個故事嗎？

傳說在唐太宗李世民時，宮中經常鬧鬼，致使唐太宗重病纏身，夜不能寐，群臣提議讓他手下的大將秦叔寶、尉遲恭每夜披甲持械守衛于宮門兩旁，說來神奇，宮中果然平靜了下來。久而久之，太宗覺得秦瓊，尉遲恭兩位大將太辛苦了，便令宮中畫師繪制二位將軍的威武形象，懸掛于宮門兩旁。后來這種形式就流傳到民間，并在民間中廣為流傳。貼門神驅鬼辟邪就是這樣產生的。

同學們知道的門神有哪些呢？學生列舉??門神

師：門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。那么這些英雄好漢又是怎樣成為人們心中的門神的？我們可以在課外查閱相關的資料。2，濰坊年畫

三、課后拓展：

同學們，通過今天的學習，你們知道了年畫哪些知識？課后我們可以通過圖書館、上網等方式進一步了解我國年畫在漫長的歷史長河中產生了那些年畫藝術中心，尋找年畫藝人，了解年畫在當今的狀況等相關知識。如果又興趣還可以找找外國到底有沒有年畫，了解更多的年畫知識。

11.1.剪紙 教學目標：

1.是讓學生了解民間剪紙藝術。

2.發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3.培養學生的觀察力與創造力，將民間剪紙藝術發揚光大。

教學重點：是讓學生了解民間剪紙藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。教學過程

一．學生欣賞剪紙。二．中國的剪紙起源

中國的剪紙起源于漢至南北朝時期已相當精熟然而真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手；剪紙進入城市后，不僅市民情趣和生活理想要參入剪紙藝術，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨；剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止于婦女了。然而，時代更迭生活改變和審美轉化，傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要，所以現代新興剪紙藝術孕育而生。剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗的色彩而成。勞動人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢著歡快，健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。剪紙藝術，深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閑刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民群眾的樸實情感，美好的愿望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與群眾的密切聯系，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過戶外的陽光照射，艷麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。三．山東剪紙 四．拓展活動

說一說課本32頁的剪紙代表了人們的什么愿

11.8.風箏 教學目標：

1．是讓學生了解民間風箏藝術。

2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3．培養學生的觀察力與動手操作能力。教學重點：

是讓學生了解民間風箏藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。

教學過程

一．風箏的起源：

風箏起源于戰國時期。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發明和應用，在制作風箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風箏。唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前后，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<<懷濰縣>> 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以夸張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏，長達百余尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節“腰子”所產生的提升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。“龍頭蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。嬴得國內外的普遍贊譽。二．濰坊國際風箏節．

自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都。現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。

三．拓展活動

課下讓爸爸媽媽幫你做一個簡單的風箏，放飛到天上去。四．自我評價

11.15.泥塑 教學目標：

1．是讓學生了解民間泥塑藝術。

2．發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。3．培養學生的觀察力與動手操作能力。教學重點：

是讓學生了解民間泥塑藝術。發揚我國民族，民間優秀的藝術傳統，增強學生的民族自豪感。

教學過程：

一．泥塑起源與發展

泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動物為主。

我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發現。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。可以確認是人類早期手工捏制的藝術品。

自新石器時代之后，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發專攻塑，終成名家。為當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。

泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人專門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。元代之后，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西風翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。二．泥塑地區與分布 天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，夸張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風干，再施以彩繪。

無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。一件作品從腳捏起，從下到上，由里到外，分段組合，一氣呵成。在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶裥作精致的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。三．高密泥塑

高密泥塑已有400多年的歷史.在明朝隆慶,萬歷年間,這里的農民就自己設計用泥做成一種叫“鍋子花”(也稱泥墩子)的焰火出售.后來又把裝火藥的泥坯塑成娃娃型,焰火放過以后,再當玩具或裝飾品擺設.最后這各泥塑的品種逐漸增多,有“老虎”“獅子”“猴子”“小狗”“小貓”“雞”“鴨”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇故事,并且涂以各種顏色,使其生動活潑.從此,泥塑不再是焰火的附屬品,而民展成為一種獨立的手工藝術品了.到清朝乾隆年間,聶家 莊泥塑又借鑒了楊家埠年畫的藝術特點,在表現手法上和著色上有所創新,且逐步增加了音效和局部動作,吏聲音,色澤.動作融為一體.每逢山集,廟會都有賣泥玩具的.民間流傳著“孩子哭.找他媽,他媽買個泥娃娃,逗得孩子樂哈哈”的民謠.可見當時泥玩具深受孩子們的歡迎,現在它已經作為一種民間藝術保留下來,并多次在國內外展出 四．做一做

用橡皮泥捏個作品給同學展示，比一比誰做的最漂亮。五．拓展活動

課下了解糖人和面塑等民間工藝。

11.22.孔子（上）教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孔子的生平極其“仁”的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得關愛別人，存有“仁愛”之心；讓學生懂得禮儀之道，學會對人“仁愛”，以“禮”待人。3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、入境生趣

于丹女士說：在我們人生的每個階段，都要去用理性的侵繩去約束自己的情感和欲望的野馬，達到中和調適，使人生更有意義，使社會更加和諧。孔子將人生分為三個階段，對人慎戒，生命的成長雖是連續不斷的歷程，但呈現階段性，每一個階段都有特殊的發展任務與危機，惟有透過學習，才能順利度過危機，找到生命的意義。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。（1）孔子生平。（2）“仁”的思想。

三、師生交流，點難撥疑

這些確實都是人類的美德，作為個人的道德修養，能夠具備這些自然好。但是如果認為具備了這些美德就一定能有怎樣的好處，那就不很妥當了，甚至也是非常靠不住的。比如，一個人莊重固然可以避免受到莊重的人侮辱，但卻不一定能避免受到不莊重的人的侮辱。

四、共同研討，反思學習

1、一個人誠信，自然會比不誠信的人優先受到任用，但是誠信只是一個人的基本素質之一，僅僅做到誠信還是遠遠不能滿足被任用的要求的，被任用的主要因素還是要有才能。至于做到慈惠，原本是做人的本份，如果是為了方便使喚人才去故意慈惠，那未免失去了慈惠的本意。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸

1、仁的發現及其對中國傳統文化的意義

仁的觀念在孔子之前已經產生。據學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內涵。

2、背誦課后孔子的名言和警句。

11.29.15、孔子（下）教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孔子因材施教的思想。

3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。因材施教的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

孔子在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。

五、拓展延伸

背誦課后孔子的名言和警句

12.6.孟子 教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解孟子性善論的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得關愛別人，存有“仁愛”之心；學會對人“仁愛”，以“禮”待人。

4.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程： 一孟子簡介

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿，戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報 性善論的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

五、拓展延伸

1、仁的發現及其對中國傳統文化的意義

仁的觀念在孔子之前已經產生。據學者們研究，仁字和仁的觀念皆淵源于古東夷文化，后來進入“中國”，成為“中國人”的文化觀念。春秋時，仁往往與忠、義、信、敏、孝、愛等并列，被看成是人的重要德性之一。但是，孔子以前，仁并未受到特別的重視，只有到了孔子這里，仁才被從其它德性中超拔出來，并被賦予新的豐富的內涵。

2、背誦課后孟子的名言和警句。

12.13.曾子 教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解曾子孝為先的思想。

3、通過本課的學習，讓學生懂得孝敬父母，尊重長輩。4.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、曾子簡介，曾子名參，字子輿，孔子著名弟子，春秋末戰國初魯國武城（今山東省平邑縣魏莊鄉南武城）人。他重視仁德，提倡孝道，收徒講學，傳播儒學，為儒家思想的正宗傳人，被后世尊稱為“宗圣”，是我國古代著名的思想家、教育家。其教育思想對后世產生了深遠的影響。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。3，匯報 孝為先的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

1、子路借米孝敬父母的故事。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸 搜集曾子的故事。

12.20.墨子 教學目標：

1.使學生能夠正確流利地朗讀課文。

2、了解墨子“兼愛”“非攻”的思想。

3.結合時代的需要，培養學生道德素質，完善學生個性和人格。教學方法：

采用自學感悟、情感感染、交流研討、實踐鍛煉等生動多樣的教學方法。教學過程：

一、墨子簡介

墨子（約公元前468年～前376年），名翟，山東滕州人，漢族，是我國戰國時期著名的思想家，墨家學派的創始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。

二、朗讀課文，自學生疑

1、邊讀邊想：你從哪兒讀明白了什么？讀不明白的標出來。

2、小組交流。

3、匯報。“兼愛”“非攻”的思想。

三、師生交流，點難撥疑

四、共同研討，反思學習

1、故事一則，兩個小朋友打架。

2、說說你平時是怎樣做的？今后怎樣做？

五、拓展延伸

背誦課后的墨子名言和警句。

12.27

聽相關故事。

教學過程：

（一）、說文解字

1、出示：弟子規 圣人訓 首孝弟 次謹信

2、解字：弟子（學生）圣人（孔子）孝（孝順父母）弟（友愛兄弟弟姐妹）謹（小心謹慎）信（講信用）

3、解釋：《弟子規》這本書，是依據圣人孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。

（二）、故事引導

1、講關于孔子和子路的故事

2、你還知道哪些關于孔子的故事

3、講宴殊故事

晏殊是宋代名臣，還是著名的文學家。

晏殊小時候便有神童之譽。一次，皇上讓他參加御前考試，拿到考題后，他馬上請求皇上另出新題，并老老實實地稟報：“這個題目，我十天前正好練習過，草稿還存在家里，為考出真才實學，請為我出道新試題。”他這種誠實的態度深得皇上賞識。考中進士后，晏殊仍然每天閉門讀書，刻苦用功。他如此敦厚，如此好學，頗得世人好評。

（三）、熟讀成誦

1、開火車讀古文

2、小組讀古文

3、開展小組背誦比賽

（四）、情景明理

1、情景表演，辨析：

（1）爸爸媽媽工作一天很累地回到家里（2）妹妹向我要一支鉛筆

2、說一說，為什么要這樣做

3、如果發生這樣的事會有什么后果：

（1）小明在教室里撿到一塊很漂亮的橡皮，他看沒人發現，就放在了自己的鉛筆盒里。（2）小華答應借給曉紅一本漫畫書，可是到了第二天他卻不帶來

4、小結道理：一個人只有做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，在言語行為中小心謹慎，講信用，才會是一個受人歡迎的人。

2017.1.6.教學過程：

1、導入：今天我們學習《小兒語》。

2、范讀課文。

3、教讀課文。分節朗讀課文，邊學習邊指名學生朗讀。

4、采用多種形式檢查學生朗讀課文。

5、拓展活動： 出示課后圖畫

（1）引領學生，說出圖畫的意思。（2）說說這種做法的正誤及判斷理由。

6、自我評價

學生根據自己的學習情況作出相應的評判

1.10.學習新課

1、小組合作學習認讀生字，練習朗讀課文。（教師巡視指導）

2、檢查學習狀況：集體朗讀、學生領讀、分組讀。

3、師生認讀生字，教師范讀并糾正讀音。

4、學生自由練習朗讀課文。

5、指名朗讀課文，集體朗讀課文

6、小組合作學習“解析”集體朗讀“解析”

7、學生自由讀解析。

8、指名說一說課文的大體意思。

9、練習背誦課文

（三）拓展延伸

1、想一想：圖中小朋友的做法錯在哪里？應該怎樣說和做？

2、指名說一說

2、自我評價：涂一涂：能熟練朗讀課文的涂一顆星；能背誦課文的涂二顆星；能說出課文含義的涂三顆星。

1.12.檢查預習：（課前提出預習要求）

1）、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句。

2）、收集大林寺的相關資料。

3）、再讀古詩，結合注釋，理解詩意，看看你知道了多少？還有多少不知道的？）

1、檢查識字情況。通過生字卡片指名讀“寺”“菲”“覓”（其中“寺”字的字音較為特殊，所以決定多指名讀幾次）

2、這幾個字放入詩中，你能讀準嗎？再請你們自由讀讀古詩。

3、指名讀古詩。（檢查讀詩情況。看是否讀通、讀順、讀準。）

（三）初讀感知：

1、課前，老師已經布置了一個預習要求。現在老師想請同學利用書上的注釋來給我們講講這首古詩是什么意思？在講給我聽之前，請先把你的見解，把你明白了的，不明白的，都講給你們四人小組的組員聽聽。

2、指名說詩意。

3、提出小組解決不了的問題。（根據問題進入下一步）

過渡：剛才幾個同學說了自己不懂的問題，在待會的學習中，我們就一起來解決這些問題。

（四）再讀理解詩意：

1、古詩的第一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”解決學生的問題。

A 指名讀

B 請你們同桌之間說說這句話的意思。指名說說。解決學生的相關疑問。

C 你覺得這句話表達了作者什么樣的感情呢？試著體會一下，再讀讀。

D 指名讀。

（教師此時指導并且過渡：初夏時節，大地春歸，各種花草都已經凋謝了。但想不到在高山中的大林寺內，又遇上了意想不到的春景──一片剛剛盛開的桃花。）

E 指名讀，齊讀。

2、古詩的第二句“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”解決學生的問題。

A 指名讀這一句。

B 讀完后，跟你的同桌說說這句話的意思。指名說詩意，教師適時點撥，相機解決學生的疑問。*（這句話有些難度，學生在相互交流的過程中，可以相機點撥）C 你能體會出這句話作者又想表現什么嗎？

D 請你們自己先試著自己讀一讀，然后再讀給大家聽。E 指名讀。

詩人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因為惜春、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去，只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。

F 指名讀。誰能讀得更好。

3、教師：誰能把整首詩的意思連起來說一說，注意句子與句子之間有的地方可以增加一些詞語，使句子聯系更緊密；說的時候，注意以一個詩人的語氣來說。過渡：聽了剛才同學說的，你有沒有不同的體會呢？

（五）悟情朗讀

1、請你們再自由的讀一讀，多讀幾遍，用心體會作者所要表達的思想感情：本來已經以為春天就要離去了，想不到它還在山中的古寺里。詩人對春天有種什么樣的情感呢？個性體驗品讀（指名讀古詩）。

2、讀后交流。你是從哪里看出來的呢？再帶著感情讀一讀。（當學生張揚自己的個性，讀出對詩的理解后，老師也參與進去）

3、整體感悟賽讀聽了大家讀的，現在老師也想讀，教師配樂范讀。老師讀得怎么樣啊？那請你們也再試著好好讀讀，我們待會兒來個比賽，看誰能比老師讀得更好。把全詩連起來讀：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉入此中來。”，讀出詩的整體美，意境美。指名讀（配上音樂讀）（2-3人）

（六）、試背古詩。

現在老師放著音樂，請你們自己試著背誦一下古詩，你可以邊背邊想象詩的情景，看看誰背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由組合背。（2-3人）

（七）、拓展延伸。

今天我們學習了這首關于詩人白居易的古詩《大林寺桃花》，大家學得都很不錯，老師這里還有幾首白居易的詩歌，下課后，我們一起去讀一讀。

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721）進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

2、總體把握詩歌的情景

.第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

3、結合插圖，學生自由背誦

4、集體背誦，分組背誦，指名背誦

三、拓展延伸

說一說：自己對本詩的理解和感受

第二篇：傳統文化備課

第二單元 人物長廊

教學目標：

了解人物惡生平及主要事跡。教學時間：5課時 第一課時

教學目標：使學生了解姜尚的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對姜尚這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、與同組的同學說說姜太公是怎樣出山的？

2、讓我們再去讀一讀有關姜太公的書，領略他的遠見卓識吧！

3、在班上開個故事會，講講自己所知道的姜太公的故事。

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。

教學后記：學生對他的了解比較多，學習起來吧較容易。第二課時

教學目標：使學生了解管仲的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。仔細閱讀細細品味，對管仲這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、管仲的話既精彩又好記，試著背一背。

2、你對“終身之計，莫若樹人”這句話是怎樣理解的？在小組內談一談你的看法。

3、再去找一找資料，談一談你對管仲的了解。

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。

教學后記：他的內容對大多數學生比較陌生，所以事先讓學生收集資料，先了解一下。第三課時

教學目標：使學生了解孫武的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。仔細閱讀細細品味，對孫武這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、搜集孫武生平資料，在小組內開個交流會。

2、《孫子兵法》有十三篇，你最喜歡哪一篇？

3、從《孫子兵法》中選取一段，同學們合作演一演，重現孫武精神。

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。

教學后記：男學生比較熟悉，了解一些比較簡單的戰略，學生的興趣比較高。第四課時

教學目標：使學生了解司馬遷的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對司馬遷這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、司馬遷受了這么大的磨難，還寫出了《史記》，對此，你有什么感受？

2、你對司馬遷還有哪些了解？在小組里交流交流吧！

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。

教學后記：通過學習，了解司馬遷的為人，使學生明白遇到困難，要堅強面對。第五課時

教學目標：使學生了解蘇武的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對蘇武這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、你還想了解蘇武在北海的情況嗎？那就趕快讀讀《蘇武傳》吧！

2、把你知道的蘇武的故事講給同學和家長聽。

3、你還知道哪些有氣節的英雄人物的故事？

四、成長階梯。認真填寫好，與同學交流。

教學后記：學生了解蘇武牧羊的故事，因此教學比較容易，關鍵是情感教育。第三四單元 教材分析：

在“名勝游蹤”里，我們會欣賞到具有濃郁民族文化氣息的山山水水，每一處風景，都有歷代文人墨客留下的足跡；在“ 教學目標

（1）通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，聆聽古代圣賢關于做人、處事的語重心長的教誨，了解中國幾千年的歷史上國人的大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。

（2）通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。

（3）能夠熟練地背誦經典古詩文，并能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學習經典古詩文的感受和見解。

（4）通過傳統文化學習，不斷增強民族自信心和民族自豪感。

（5）在老師的指導下，能夠與同學合作，嘗試進行文化名勝游覽和當地傳統文化考察活動。教學重點：

能夠熟練地背誦經典古詩文，并能初步理解其意思，同時能夠嘗試表達個人學習經典古詩文的感受和見解。教學難點：

使學生感悟到中華民族語言的魅力，了解中國幾千年的歷史上國人大氣、自尊、圣潔和人格的高尚。教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

第三單元 名勝游蹤 濟南

泉城濟南 1課時 佛教名山——千佛山 1課時 名泉之冠——趵突泉 1課時 泉城明珠——大明湖 1課時 嶗山

海上名山 1課時 嶗山名瀑——龍潭瀑 1課時 第四單元 第對聯

妙聯集錦 1課時 讀書名聯 1課時 成語

成語探源 1課時

成語詩畫

11、泉城濟南

教學課時：1課時 教學目標

1、把文章讀通順。

課時

2、想一想這首詩主要講了什么？

3、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。教學重點

增強學生閱讀積累，陶冶學生的品德修養。教學難點

增強學生閱讀積累，陶冶學生的品德修養。教學設想

以學生自讀自悟、討論交流為主，教師適當講解為輔。尊重學生的個體差異，允許學生存在理解差異；加強閱讀背誦積累拓展，鞏固學生學習成果，指導學生學會應用。教學過程

一、激發學習興趣

同學們，你們都到過哪些地方旅游？你知道哪些旅游城市？聽說過濟南嗎？你對濟南有哪些了解？今天就讓我們一起走進濟南，看看濟南有多美，看看濟南有哪些旅游景點。板書：泉城濟南

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

三、小組合作學習、交流

小組交流上述兩個問題。

四、全班交流、拓展

1、集體交流，教師適時訂正，指導。

2、活動廣角：你知道哪些著名的景點呢？小組內交流。

五、成長階梯：

1、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背。

2、學習了這一課，你有哪些收獲？ 板書設計： 濟南 落日天邊見二峰，平臨湖上出芙蓉。西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。

2、佛教名山——千佛山

教學時間：1課時 教學目標

1、能背誦這首詩。

2、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。教學重點

通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，教學難點

通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，教學設想 通過激發學生學習興趣，指導學生自瀆自悟，在解決讀通讀順的基礎上，交流自己的感悟和心得，解決問題，教師適當加以點撥，最后鞏固本課知識，背誦、拓展。教學過程

一、激發學習興趣

同學們，聽說過千佛山嗎？你對千佛山有哪些了解？今天就讓我們一起走進千佛山，看看千佛山有多美。板書：佛教名山——千佛山

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

3、讀一讀：溫馨點擊：簡介千佛山。

三、小組合作學習、交流

小組交流上述三個問題。

四、全班交流、拓展

1、集體交流，教師適時訂正，指導。

活動廣角：千佛山歷史文化悠久，把你知道的有關千佛山的傳說、詩句、對聯等講給同學聽。

請聽這幅對聯：“秋水一湖，滿貯五三烈士血；佛山萬仞，可作國恥紀念碑。” 理解這幅對聯的含義。

五、成長階梯

1、學了這篇課文，你對千佛山有哪些了解？

2、你還能說出千佛山的哪一些著名景點？

3、有機會親自去爬一爬千佛山，并把歷代名士的題詞、題句抄錄下來。

4、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背。板書設計： 千佛山 山對濟南城，人言帝舜耕。登臨記晚秋，幾案與云平。

3、名泉之冠——趵突泉

教學目標

1、能背誦這首詩。

2、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。教學重點

通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力，教學設想

通過激發學生學習興趣，指導學生自瀆自悟，在解決讀通讀順的基礎上，交流自己的感悟和心得，解決問題，教師適當加以點撥，最后鞏固本課知識，背誦、拓展。教學課時：1課時 教學過程

一、激發學習興趣 同學們，聽說過嗎趵突泉？你對趵突泉有哪些了解？今天就讓我們一起走進趵突泉，看看趵突泉有多美。板書：名泉之冠——趵突泉

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

3、讀一讀：溫馨點擊：簡介千名泉之冠——趵突泉。

三、小組合作學習、交流

小組交流上述三個問題。

四、全班交流、拓展

1、集體交流，教師適時訂正，指導。

活動廣角：趵突泉歷史文化悠久，把你知道的有關的趵突泉傳說、詩句、對聯等講給同學聽。

五、成長階梯

1、學了這篇課文，你對趵突泉有哪些了解？

2、你還能說出趵突泉的哪一些著名景點？

3、有機會親自去趵突泉看一看，并把歷代名士的題詞、題句抄錄下來。

4、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背。

4.泉城明珠—大明湖

教學目標：

1、能背誦這首詩。

2、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。

教學重點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學難點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學時間：1課時 教學過程：

泉城明珠大明湖介紹;位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元<<水經注.濟水注>>記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍潭一帶。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍潭和北園是相連的一個大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名“蓮子湖”；唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。可知當時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在<<濟南行記>>中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

3、讀一讀：溫馨點擊。

三、小組合作學習、交流 小組交流上述三個問題。

四、全班交流、拓展

1、集體交流，教師適時訂正，指導。

活動廣角：大明湖歷史文化悠久，把你知道的有關的大明湖傳說、詩句、對聯等講給同學聽。

五、成長階梯

1、學了這篇課文，你對大明湖有哪些了解？

2、你還能說出大明湖的哪一些著名景點？

3、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背 教學反思

學生對詩每一句話的含義理解的不夠好，學生交流之前教師可以提前指點一下，或提示一下，這樣什么也不說完全放給學生，學生掌握不了。

嶗山----海上名山

教學目標：

1、能背誦這首詩。

2、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。教學重點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學難點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學時間：1課時 教學過程：

一、激發學習興趣

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

3、讀一讀：溫馨點擊：素有“海上名山第一”的嶗山位于黃海之濱，主峰1133米，它拔海而立，山海相連，雄山險峽，水秀云奇，自古被稱為“神仙窟宅”“靈異之府”。齊記中亦有“泰山雖云高、不如東海嶗”的記載。昔日秦皇漢武帝登臨此山尋仙，唐明皇也曾派人進山煉藥，歷代文人名士都在此留下游蹤，號稱“道教全真天下第二叢林”。盛時有九宮、八觀、七十二庵，嶗山道士更是聞名遐邇。山上奇石怪洞，清泉流瀑，峰回路轉。人景觀和自然景觀交相輝映的嶗山，82年被國務院確定為全國名勝景區之一。進嶗山可分為中、南、東三線，其景色各異。

三、小組合作學習、交流 小組交流上述三個問題。

四、全班交流、拓展

1、集體交流，教師適時訂正，指導。

活動廣角：把你知道的有關的嶗山傳說、詩句、對聯等講給同學聽。

五、成長階梯

1、學了這篇課文，你對嶗山有哪些了解？

2、你還能說出嶗山的哪一些著名景點？

3、有機會親自去嶗山看一看，并把歷代名士的題詞、題句抄錄下來。

4、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背。

教學反思

學生對詩每一句話的含義理解的不夠好，學生交流之前教師可以提前指點一下，或提示一下，這樣什么也不說完全放給學生，學生掌握不了。

嶗山名瀑——龍潭瀑

教學目標：

1、能背誦這首詩。

2、通過閱讀，使學生欣賞具有濃郁文化氣息的山山水水和我國歷代文人墨客留下的足跡，領略千百年來中國的民族藝術，逐步了解和感悟祖國傳統文化的博大精深。

教學重點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學難點：通過閱讀，使學生感悟到中華民族語言的魅力。教學時間：1課時 教學過程：

一、激發學習興趣

二、指導學生自學

1、有感情的朗讀這首詩，說一說這首詩主要寫了什么內容？

2、試分析一下每一句話的含義。

3、讀一讀：溫馨點擊： 嶗山八水河中游，于百尺懸崖飛流直下，噴珠吐玉，狀如龍舞，故名“龍潭瀑”。潭中碧水凝寒，清澈見底。山雨過后，洪涌瀑注，飛騰叫嘯，蔚為壯觀。

北九水

白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名。以北九水療養院“九水界橋”為界分內九水外九水。“九水明漪”為嶗山十二勝景之一。源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。

三、小組合作學習、交流 小組交流上述三個問題。

四、全班交流、拓展

集體交流，教師適時訂正，指導。

五、成長階梯

1、你還能說出嶗山的哪一些著名景點？

2、有機會親自去嶗山看一看，并把歷代名士的題詞、題句抄錄下來。

3、嘗試背誦這首詩，可以同桌背，也可以小組背。教學反思

學生對詩每一句話的含義理解的不夠好，學生交流之前教師可以提前指點一下，或提示一下，這樣什么也不說完全放給學生，學生掌握不了。

妙聯集錦

教學目的：讓學生明白對聯的由來及妙趣。教學時間：1課時 教學過程：

一、學生閱讀藝海拾貝，體會對聯的妙趣。交流你喜歡的對聯，并說出它妙在什么地方。

二、品讀溫馨點擊，對對聯有進一步的了解。

三、活動廣角：

1、把這些對聯讀幾遍，同桌試著對一對，一定很有趣。

2、講出下面對聯中包含的七個人物的名字和他們的故事。如果講不出就去請教別人或查找資料。

四、交流學習心得。

五、教師小結。

教學后記：學生比較感興趣，但是在閱讀上，知識積累上需要加強。

讀書名聯

教學目的：讓學生明白古往今來有哪些有關讀書的名聯。教學課時：1課時 教學過程：

一、學生閱讀藝海拾貝，體會這些讀書名聯。交流你喜歡的對聯，并說出它妙在什么地方。

二、品讀溫馨點擊，對讀書名聯的來歷有進一步的了解。

三、活動廣角：

1、同桌比一比，看誰能先把這組名人讀書聯背下來。

2、自己動手把這些對聯做成書簽。

3、選自己最喜歡的一副作為座右銘。

4、你能看出以下兩副對聯是哪種商店的嗎？請你也去抄錄所在社區、街道商店的對聯，和同學們評一評哪副寫得最好，也可以試著寫一副。

四、交流學習心得。

五、教師小結。

教學后記：學生比較感興趣，但是在閱讀上，知識積累上需要加強。

成語探源

教學目的：讓學生了解成語的各種來源。教學時間：1課時 教學過程：

一、學生自學藝海拾貝，對照書邊的注釋體會文章的意思。讀后你有何感想？快和同桌交流一下吧！

二、閱讀溫馨點擊，知道什么是成語？它的來源有哪些？閱讀成語故事有什么好處？

三、活動廣角

1、把“指鹿為馬”這個歷史故事講給別人聽，并試著用一用這個成語。

2、下面這些成語都來源于史書上有記載的歷史故事，你知道這些故事嗎？不清楚的你去查閱一下資料。

3、下面這些唐宋詩句，都與成語有關，你能寫出這些成語嗎？

四、教師小結。

教學后記：學生比較感興趣，但是在閱讀上，知識積累上需要加強。

成語詩畫

教學目的：讓學生學會根據成語故事來為成語配上圖畫。教學時間：1課時 教學過程：

一、學生自學藝海拾貝，體會書上為成語配畫的方法。看后你有何感想？快和同桌交流一下吧！

二、閱讀溫馨點擊，知道“杞人憂天”這個成語的來源及有關它的知識。

三、活動廣角

1、讀一讀、演一演“杞人憂天”這個成語故事，并查閱一下它的來源。

2、你知道下列成語故事嗎？能從中選一兩個給它配上詩或畫嗎？

3、搞一個成語大接龍的比賽，看誰的龍最長！

四、教師小結。

教學后記：學生比較感興趣，但是在閱讀上，知識積累上需要加強。

第三篇：傳統文化備課

碩鼠?魏風

授課時間：

教學目標：讓學生了解《碩鼠》的意義及要表達的中心。教學過程：

一、經典回放。

1、讀《碩鼠》原文。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，反復讀譯文。

三、溫馨點擊。介紹《詩經》及《魏風?碩鼠》。

四、活動廣角。

1、背誦《碩鼠》這首詩。

2、說一說你對《詩經》了解多少。

五、成長階梯。認真填寫，同桌交流。

黃鳥（《秦風》）

授課時間：

教學目標：讓學生了解《黃鳥》的原文及譯文。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。了解這是一首挽歌，描寫的是什么。

四、活動廣角。

1、用這樣的句式來寫首小詩。

2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你認為這處觀點對嗎？說說你的理由。

五、成長階梯。

做好自我評價和組內評價。

買櫝還珠

授課時間：

教學目標：讓學生了解《買櫝還珠》的原文及譯文。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

1、了解《韓非子》這部書的作者及內容。

2、體會書中故事的教育意義。

四、活動廣角。

1、讀了這個故事，你一定有許多話想說吧？請把你最想說的一句話寫下來。

2、和你的朋友一起把這個故事演一演吧！

五、成長階梯。做好自我評價。

曾子殺豬

授課時間：

教學目標：讓學生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。了解這個故事告訴我們的道理。

四、活動廣角。

1、展開你想像的翅膀，把這個故事講給你周圍的人聽吧。

2、讀讀方框中的文字，從中受教育。

五、成長階梯。

填寫好三個項目。

塞翁失馬

授課時間：

教學目標：讓學生了解《塞翁失馬》的原文及譯文。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

談談你取得好成績時或得到老師的表揚時是怎么做的？遇到困難或失敗時呢？

五、成長階梯。

認真填寫。

后羿射日

教學目標：

讓學生了解《后羿射日》的原文及譯文。教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。讀讀，增長知識并從中受到教育。、四、活動廣角。

1、我們的祖先真是了不起！你若喜歡這個故事，就把它講給你的家人聽。

2、你還知道哪些神話故事，讀后有什么感想？與同學交流一下。

五、成長階梯。

認真填寫。

千金求馬

授課時間：

教學目標：讓學生了解《千金求馬》的原文及譯文。教學過程：

一、經典回放。

二、1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、在小組里談一談，你如何評價這位內侍的做法？

2、想一想，如果你是這位國君，你還有什么辦法得到千里馬？

3、把你知道的益智故事講給大家聽。

五、成長階梯。認真填寫。

趙威后問齊使

授課時間：

教學目標：

讓學生了解《趙威后問齊使》的原文及譯文。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、查閱資料，思考一下，在人類歷史進程中，君王與人民誰的作用大？是誰創造了人類燦爛的文化？

2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周圍有困難的人。

五、成長階梯。認真填寫。

楚王獲此二人后，如獲至寶，把它們安頓在養(今河南沈丘縣東南)，同時還為他們筑城，并取夷(城父)與胡(均在養之東)的土地給二公子，作為他們的封邑。吳王闔閭十分清楚，楚國此舉的用意是想利用二位公子，把養作為牽制吳國的戰斗據點。闔閭以孫武為將，下了攻克養城的決心。這一仗是孫武初試兵鋒的一場戰斗，因此，孫武在戰前認真分析了敵我雙方的形勢。孫子認為，養邑一戰，闔閭目的一方面是要擒殺掩余和燭庸二公子，剪除自己政治統權的隱患；另一方面還在于消滅淮水北岸的楚軍勢力，為日后破楚掃清障礙。因此，孫武向闔閭提出了“肆楚疲楚、攻克養城”的戰略方針，在戰術實施時，孫武將吳軍分編成三支勁旅，先以第一軍兵力佯攻伐夷，在佯攻不克后，吳軍便兵鋒一轉，南下渡過淮水，直驅500余里，攻打潛、六二地；當楚軍的增兵即將到達時，吳軍便撤退待命，不與楚軍正面沖突。楚軍見吳軍撤走，便將部隊駐扎在南岡(令安徽潛山縣)。孫武這時調動他的第二軍人馬沿淮水而上，疾行軍數百里直撲楚之戰略要地弦邑。當楚軍即將趕到弦邑時，孫武便命部隊撤退待命。由于吳軍的兩支部隊成功地調動了敵軍，使楚軍疲憊不堪，士氣低落。這時，孫武才命令吳軍的第三軍實施了攻克養城的戰斗。吳軍一舉攻下養城，擒殺了二公子，勝利地結束了這場戰斗。這時的闔閭被勝利沖昏了頭腦，想要一鼓作氣攻克楚都郢(今湖北江陵縣紀南城)。但孫武認為這樣做不妥，便向吳王進言道：“楚軍乃天下勁旅，非徐國和鐘吾國所能比。我軍巳連滅二國，人困馬乏，軍資消耗甚大，不如暫且收兵，蓄精養銳，再待良機。”吳王聽從了孫武的勸告，下令班師。這次戰役的勝利為吳以后大舉攻楚打下了良好的基礎。吳軍回國后，孫武一面命令軍隊抓緊時間休整、訓練，一面與伍子胥等人一起商議如何對付吳國背后的越國。越國是楚國的盟國。在公元前544年，越國便開始參加以楚為首的攻打吳國的戰爭，三十多年來，只要楚國發兵攻吳，越國便總是出兵配合、呼應楚國的行動。因此，吳國君臣都十分清楚，越國將是吳國爭奪霸業，攻克楚國的勁敵。公元前510年，闔閭為早日制服越國以消除日后攻楚的隱患，決定伐越。戰前，闔閭派人去越國下書越王允常，希望越國站在自己一邊，從吳伐楚，但越王允常拒絕了。同年，根據當時星象學的測定，天上的歲星恰好與地下的吳越兩個相呼應，這種歲星與國家呼應的現象表明，兩國都可受到天命的保佑，但是二國中如有誰先動兵，就會反受其害。鑒于此，吳王闔閭對是否用兵伐越舉棋不定。這時，孫武以全樸素的唯物論思想批駁了天命觀。孫武指出：“明群賢將，所以動而勝，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度。心取于人，知敵之情者也。”孫武的觀點，得到了吳王的認可。于是，闔閭、孫武，伍子胥等一同率領吳軍攻入越國境內，大敗越軍，吳軍的勝利，使越對吳的威脅減少到了最低程度。

司馬遷

教學目標：

使學生了解司馬遷的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。仔細閱讀細細品味，對司馬遷這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、司馬遷受了這么大的磨難，還寫出了《史記》，對此，你有什么感受？

2、你對司馬遷還有哪些了解？在小組里交流交流吧！

四、成長階梯。認真填寫好，與同學討論。

司馬遷資料： 西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮南門外，位于黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠.司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

蘇武

教學目標：

使學生了解蘇武的生平及主要事跡。教學過程：

一、閱讀人物剪影。借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。仔細閱讀細細品味，對蘇武這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、你還想了解蘇武在北海的情況嗎？那就趕快讀讀《蘇武傳》吧！

2、把你知道的蘇武的故事講給同學和家長聽。

3、你還知道哪些有氣節的英雄人物的故事？

四、成長階梯。認真填寫好，與同學交流。

蘇武相關資料： 蘇武（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中國中西部陜西西安）人，是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴，后來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然后逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內，蘇武也受牽連。匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海（今蘇聯貝加爾湖），蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節，牧羊為生，表現了頑強的毅力和不屈的氣節。后來，昭帝即位后，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單于卻慌稱蘇武等人已經死去。后來，漢朝使者有到了匈奴地區，終于得知蘇武依然健在，于是揚言說，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。蘇武在匈奴的時間很長，前后共有十九年。在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長安。第二年，上官桀、上官安父子和 桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因為參與了擁立宣帝，被賜爵關內侯。

第四篇：傳統文化備課

地方課程備課

（傳統文化）

年級：五年級

姓名：

時間：2014年9月

詩經

碩鼠

教學目標

1.學習《碩鼠》，深刻體會比興的藝術手法，把握《碩鼠》中，復唱的特點。

2.品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。

3.運用誦讀法，讓學生品味詩歌語言的凝練性。

4.熟讀并背誦。

教學難點

1.品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。

2.熟讀并背誦。

教學時間9月1日-9月19日 教學過程

一、導入：

師板書“鼠”，齊讀，思考：看到這個字，你會想到什么？

師在“鼠”字前加上“碩”字，齊讀，思考：這個字什么意思？

猜想題目的意思。（大老鼠）

二、新授：

（一）師范讀，生聽清字音，體會詩中節奏。（四言詩，每句一般讀成“二二”拍）

（二）生自瀆，借助注音讀通句子，讀出詩的韻律來。

（三）指讀，生生互評。

（四）默讀思考：這首詩在結構上有什么特點？

生：在讀的時候，我們發現它一共分為三章，三章結構上非常相似，句子大部分都是重復出現（重章、疊句、四言），只有幾個詞不同。師總結：正是因為它是重章、疊句。所以讀起來更有節奏感。

（五）、學生自己讀，體會其節奏感，再全班齊讀。

（六）、學習第一段：

這篇詩經在講什么？讓我們一起先來學習第一部分。

1、指名讀。

2、逐句理解。

（1）“碩鼠碩鼠，無食我黍。

A、這里哪個詞難以理解，指出來。“黍”：黍子，一種糧食；

“無”通“毋”：不要，不。

B、將第一句連起來，試著講一講。生：大老鼠大老鼠，別在吃我的黍子。

（2）“三歲貫女，莫我肯顧”。

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

“女”通“汝”：你。

“貫”：侍奉。

B、講解句式：

“莫我肯顧”：應為“莫肯顧我”（賓語前臵）

C、將第二句連起來，試著講一講。

生：三年侍奉你，都不愿意對我照顧。

（3）“逝將去女，適彼樂土。”

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

“適”：舒心；

“逝將”：發誓要。

B、將第三句連起來，試著講一講。

生：發誓要離開你，到那舒心的地方。（4）“樂土樂土，爰得我所”

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

“爰”：才，才能。

B、將第四句連起來，試著講一講。

生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。

3、再讀，邊讀邊試著理解整句話。

4、背誦此段內容。

（七）、以小組為單位，合作學習二、三段。

用學習上段的方法，學習二、三段內容。

（八）、匯報，師適時點評。

（九）、全班齊讀全文，背誦。

（十）、思考：詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？

（不是，比喻貪婪成性的統治者，運用了“比”的藝術手法。）

（十一）、討論：從這首詩中反映了一個什么問題？

（農民不堪統治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩經》中說：“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食與民，不修其政，貪而喂人也。”

（十二）、古今對比，珍惜美好生活。

（十三）、齊背誦，結束全課。

黃鳥

教學目標：

1、學習《黃鳥》，體會詩經的藝術表現手法，把握《黃鳥》中，復唱的特點。

2、品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。

4、熟讀并背誦。教學難點：

1、品味詩歌的語言，了解當時的社會背景和詩中所隱含的寓意。

2、熟讀并背誦。

教學時間：9月22日---10月10日 教學過程：

一、復習：《詩經》有關內容

1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，回憶《詩經》有關的內容？

3、上一節課，我們學過《碩鼠》，我們一起背誦一遍。

二、導入：

師板書課題《黃鳥》齊讀，思考：看到這個題目，你會想到什么？

三、新授：

今天，我們一起來學習一首詩歌《黃鳥》，看看這首詩歌寫什么內容？運用生什么樣的手法來寫的？

1、老師范讀課文

2、學生自由讀課文，借助注音注釋讀通句子，讀出詩的韻律來。

3、指讀，生生互評。

4、默讀思考：這首詩在結構上和《碩鼠》有何相同之處？

師總結：正是因為它是重章、疊句。所以讀起來更有節奏感。

5、學生自己讀，體會其節奏感，再全班齊讀。

6、學習第一段：

這篇詩經在講什么？讓我們一起先來學習第一部分。（1）交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。

維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！

1、指名讀。

2、逐句理解。

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

B、將第一句連起來，試著講一講。

黃雀嘰嘰，酸棗樹上息。誰跟穆公去了？子車家的奄息。說起這位奄息，一人能把百人敵。走近了他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留！如果準我們贖他的命，拿我們一百換他一個。

（2）交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。

維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

B、將第二句連起來，試著講一講。

黃雀嘰嘰，飛來桑樹上。誰跟穆公去了？子車家的仲行。說起這位仲行，一個抵得五十雙。走近了他的墳墓，忍不住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們的好人一個不留。如果準我們贖他的命，拿我們一百換他一個。

（3）交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車針虎。

維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。

彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身！

A、這里哪個詞難以理解，指出來。

B、將第三句連起來，試著講一講。

黃雀嘰嘰，息在牡荊樹。誰跟穆公去了？子車家的針虎。說起這位針虎，一人當百不含糊。走近了他的墳墓，忍住渾身哆嗦。蒼天啊蒼天！我們好人一個留。如果準我們買他的命，拿我們一百個換他一個。

7、全班齊讀全文，背誦。

8、討論：從這首詩中反映了一個什么問題？

9、古今對比，珍惜美好生活。

10、齊背誦，結束全課。

?

2韓非子

內容解讀

前一個

內容展開討論，啟迪學生受到深刻教義，從而感受傳統著作的魅力。

教學課時 2課時 教學目標

1.自主搜集查閱資料，了解《韓非子》及其作者。

2.掌握《買櫝還珠》的故事內容，并能結合自己的生活經驗理解寓意。3.掌握《曾子殺豬》的故事內容，以“誠信”為主題展開討論并受到啟迪。教學方法

教師引導學生自主搜集資料，在交流、匯報、展示中體會經典，感受經典魅力。

教學時間：10月13日---17日 教學過程

第一課時 “買櫝還珠”

一、導入

1.師：同學們，我們做個成語接龍的游戲吧。誰卡殼了是要給大家講個成語故事。2.師：同學們，每個成語背后都有一個故事，也就是成語的出處。你知道“買櫝還珠”這個成語嗎？

二、掌握故事

1.師：好，我們先把這個成語寫在黑板上。（板書課題）2.師：誰來講講這個故事？（1名同學）

3.師：同學們大體講了故事的內容，但這個故事最早是這樣記載的。（請同學們翻開書讀一讀）

①讀準（學生自主閱讀，根據拼音讀準字音。指名檢查讀。）②讀好節奏。

師：你發現這篇小文與我們剛才講的有什么不同？

師：這就是文言文，有時一個字代表一個詞，一個詞代表一個意思。過去就用這樣的語言形式來寫文章，要讀明白它的意思，首先要分好句讀。請同學們根據譯文內容給這篇文言小故事劃分一下節奏（也就是讀好停頓）。

③請同學讀一讀，注意讀好節奏停頓。

④你能看著這篇簡短的小文再講講這個故事嗎？ 4.說說你對故事中鄭國人的看法？

5.師：有幾位同學要給我們演一演這個故事，請同學們認真看，說說你從故事中思考到什么？

三、了解《韓非子》的其它故事（提前布臵，小組合作）

1.師：這個故事出自《韓非子》一書，請同學們說一說你搜集到的資料吧。2.師：還有不少的成語就出自《韓非子》中的故事，下面我把課堂交給你們，展示一下你們搜集到的其它故事。

“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫”“濫竽充數”“老馬識途”“畫鬼最易”

“買櫝還珠” 采用演、講、邊演邊講等形式。

四、學習評價

1.通過這節課的學習，你收獲了什么？

五、作業

“曾子殺豬”也出自《韓非子》請同學們搜集資料了解曾子其人，搜集整理古今中外的誠信故事及我們身邊的誠信故事。

第二課時 “曾子殺豬”

教學時間：10月20日—24日 教學過程

一、導入

說說上節課所學內容。

二、掌握故事

1.說說你了解的“曾子殺豬”的故事吧。①指名說曾子殺豬的故事。

②請同學們根據上節課所學習的方法讀文。（讀準）③師生配合讀好文章節奏。（讀正確、流暢）④請同學說說這個小故事。（先小組內講一講）

三、體會故事

1．朗讀故事，說說你從故事中體會到什么？ 師：你對這個故事或者對故事中的人物什么看法？ 師：其母曰：“特于嬰兒戲而”的原因是什么？

師：不僅是曾子之妻，我們身邊就有些父母這樣做啊！你有沒有見過、聽說過或者就發生在自己的身上？ 師：我們看曾子是怎么說的？

師：如果你是曾子之妻，聽了這番話有何感受？ 師：是曾子話語中的哪句話讓你深深醒悟了？ 2.從這個小故事中你有哪些收獲思考？

3.交流曾子的資料，說說曾子其人。（學生交流）

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

四、深化認識

1.按小組交流關于“誠信”的故事。（小組匯報）

2.展示小組搜集的關于“誠信”的名言警句。（小組匯報）

五、積累評價 1.背誦積累曾子的話 2．說說這節課的收獲。

3.課下寫一篇誠信小故事。布臵下節課的學習任務。

3《淮南子》

教材解讀

本單元以《淮南子》的作品為主，此書是西漢淮南王劉安組織編寫，以道家思想為指導，吸收了諸子百家的學說，既有闡明哲理的故事，也有反映人民生活和愿望的神話故事。教材節選了“秦西巴縱麑”“后羿射日”兩個故事。前者告訴我們做人要誠實善良，才能得到別人的信任和尊敬。后文是一個神話故事，閱讀感受古代文化的神奇魅力。

教學目標

1．能把握、理解文章內容，激發學生對學習傳統文化的興趣。2．通過學習，培養學生合作與交流的能力。3．了解神話故事，感受傳統神話的魅力。

4．“神話故事”交流會中體會古代人民的智慧和想象力。教學時間：10月27日—31日 秦西巴縱麑 教學過程

一、經典回放 1．學生自讀原文。2．教師范讀原文

3．學生對照譯文來讀原文，了解秦西巴縱麑的這個故事。

二、溫馨點擊 1．了解《淮南子》

2．《秦西巴縱麑》這個小故事告訴我們一個什么道理？

三、活動廣角

1．在學校你取得了好成績或得到老師的表揚時你是怎能做的？遇到困難時或失敗時你又是如何做的呢？

2．小組討論，我們應該如何看待困難、批評和表揚的？

四、成長階梯

1．通過這個小故事我知道了什么？ 后羿射日

教學目標：了解《后羿射日》的原文及譯文，準確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意。在展演交流“古代神話故事”中感受勞動人民的勇敢、智慧。了解《淮南子》著作并能對其產生興趣。

教學時間：11月3日—7日 教學過程

一、經典回放

1．請同學們講一講“后羿射日”的神話故事。并談談自己的感受。2．讀原文，學生感知原典。3．結合譯文，朗讀原文。

二、“神話故事”展示 1.小組展示交流神話故事。2.說說你對神話的感受及認識。3.交流《淮南子》的資料。

【教學法】將課堂交給學生，以小組為單位展示組內搜集整理的神話故事，通過不同的形式表現交流。

（教師課下了解情況，并進行適當的指導）

三、評價

同學們談談自己這節課的收獲。《戰國策》

教材解讀

本單元以《戰國策》的作品為主，它是我國古代國別體史料匯編。主要記述戰國時代謀臣策士游說各國或相互辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。其中也有不少故事，讀來讓人感悟道理。教材選取了“千金求馬” “趙威后問齊使”兩個故事。讀來讓我們感悟頗深。

教學目標

1．能把握、理解文章內容，激發學生對學習傳統文化的興趣。2．通過學習，培養學生合作與交流的能力。3．了解《戰國策》，感受傳統經典魅力。4．搜集展示《戰國策》的其它故事。

教學方法：自主閱讀，朗讀展示，誦讀積累，合作交流。教學時間：11月10—21日

第一課時 “千金求馬” 教學目標：

正確、流利、有感情地朗讀文章，并能理解文章內容。在閱積累中理解故事的道理，受到啟發。

教學過程

一、經典回放

1．讀原文，學生初步感知。2．學生談感受。

二、出示譯文

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1．在小組里談一談，你如何評價這位內侍的做法？

2．想一想，如果你是這位國君，你還有什么辦法得到千里馬？ 3．把你知道的益智故事講給大家聽。

五、成長階梯。認真填寫。

第二課時 趙威后問齊使

教學目標：讓學生了解《趙威后問齊使》的原文及譯文。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感及詩中所隱含的寓意，背誦積累。

教學時間：11月24—12月12日 教學過程：

一、經典回放。

1．讀原文，學生初步感知。2．學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1．查閱資料，思考一下，在人類歷史進程中，君王與人民誰的作用大？是誰創造了人類燦爛的文化？

2．與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周圍有困難的人。

五、成長階梯。認真填寫。

第二單元 名人長廊

單元內容

本單元展示了中華民族有代表性的歷史人物，姜尚、管仲、孫武、司馬遷、蘇武，學習本單元內容領悟他們的智慧、風骨、胸懷和操行。引導學生確立正確的人生坐標，塑造正確的人生信念。姜尚

內容解讀

本節內容包括兩篇小文《齊太公世家》《六韜 文師》，以此了解姜尚及其治國韜略。

教學目標

1.使學生了解姜尚的生平及主要事跡。2.讀小文從中體會姜太公的治國韜略。

3.探究學習深入了解姜尚，了解他的民本思想。教學方法：誦讀，探究，學生搜集資料 教學課時：2課時 教學時間： 教學過程

一、閱讀人物剪影

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊

1.結合注解了解姜尚事跡。2.讀教材簡潔，進一步認識人物。

三、活動廣角。

1．與同組的同學說說姜太公是怎樣出山的？

2．讓我們再去讀一讀有關姜太公的書，領略他的遠見卓識吧！3．在班上開個故事會，講講自己所知道的姜太公的故事。

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。管仲

教學內容：本節包括《史記 管晏列傳》《管子》中的語句。了解管仲激起探究人物的興趣。

教學目標

1.使學生了解管仲的生平及主要事跡。

2.通過搜集閱讀管子的故事，產生對管仲的敬佩之情。教學方法：自主學習，探究交流 教學課時：2課時 教學時間： 教學過程

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。仔細閱讀細細品味，對管仲這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1．管仲的話既精彩又好記，試著背一背。

2．你對“終身之計，莫若樹人”這句話是怎樣理解的？在小組內談一談你的看法。

3．再去找一找資料，談一談你對管仲的了解。

四、成長階梯

認真填寫好，與同學交流。資料

管仲（約前723或前716—前645）：姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，漢族，中國春秋時期齊國潁上(今安徽潁上)人，史稱管子。春秋時期齊國著名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經商后從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。孫武

教學內容：本節包括“人物剪影”對孫武的簡單介紹，《孫子兵法〃某攻略》中的一段。

教學目標

1．使學生了解孫武的生平及主要事跡。2．讀懂選文內容。

3．進一步了解孫武，查找他的資料，學生交流。教學課時：2課時 教學時間： 教學過程

一、閱讀人物剪影。

借助注釋讀懂原文，整體感知課文內容。

二、溫馨點擊。

仔細閱讀細細品味，對孫武這個人物有進一步的認識。

三、活動廣角。

1、搜集孫武生平資料，在小組內開個交流會。

2、《孫子兵法》有十三篇，你最喜歡哪一篇？

3、從《孫子兵法》中選取一段，同學們合作演一演，重現孫武精神。

四、成長階梯。

認真填寫好，與同學交流。司馬遷

教學內容：《史記〃太史公自序》《漢書〃司馬遷傳》選文。教學目標：

1．簡要了解司馬遷極其作品在中國歷史上的地位。2．理解司馬遷思想的復雜性，學習他一身正氣的人品。教學課時：2課時 教學時間： 教學過程：

一、人物剪影

多媒體出示司馬遷的資料。學生讀文言文部分，鼓勵他們熟讀并背誦。教師大概講解：司馬遷，字字長，夏陽人。西漢著名史學家、文學家、思想家。二． 溫馨點擊

今天我們要欣賞的是他的一篇名作《史記》教師補充有關司馬遷及《史記》的資料，出示溫馨點擊。

1．學生以小組為單位，結合注釋合作學習這部分文言。不認識的字詞可以查工具書。

2．每個小組交流自己的學習成果，讀給大家聽。3．根據譯文大體了解意思。

4．采用小組比賽的形式，看哪個組讀的好，背的快。

三、活動廣角：

同學們結合課下查找的資料，具體說一說司馬遷是在怎樣的情況下寫出《史記》的。鼓勵學生課下到圖書館或互聯網上查閱更多有關司馬遷及《史記》的資料。

四、成長階梯：

結合練習進行自我評價。

五、回歸總結蘇武

教學內容：《漢書蘇武傳》的兩節選文。教學目標

1．簡要了解蘇武極其《漢書》在中國歷史上的地位。2．了解蘇武的歷史狀況，學習他的英雄氣節。教學課時：2課時 教學時間： 教學過程：

一、人物剪影：

多媒體出示蘇武的資料。學生讀文言文部分，鼓勵他們熟讀并背誦。教師大概講解：蘇武，字子卿，西漢杜陵人，漢朝政治家。

二、溫馨點擊：

今天我們要學習的就是有關蘇武的故事。教師補充有關蘇武及《漢書》的資料，出示溫馨點擊。

1．學生以小組為單位，結合注釋合作學習這部分文言。不認識的字詞可以查工具書。

2．每個小組交流自己的學習成果，讀給大家聽。3．根據譯文大體了解意思。

4．采用小組比賽的形式，看哪個組讀的好，背的快。

三、活動廣角：

同學們結合課下查找的資料，具體說一說，講一講“蘇武牧羊”的故事。鼓勵學生課下到圖書館或互聯網上查閱更多有關蘇武及《漢書》、《蘇武傳》的資料。

學唱《蘇武牧羊》歌。

四、成長階梯：

結合練習進行自我評價。

五、回歸總結

《名勝家境》

10、濟南

教學目標：

1、認識濟南的著名名勝古跡。

2、了解名勝古跡的詩句。

3、能比較形象地說出各個景點的景色。教學過程：

（一）導入：

教師：同學們，這節課跟著老師一起我領略泉城濟南的美麗風光吧！首先我們先來欣賞幾首詩。

《千佛山》（節選）、《趵突泉》、《西湖二首》（其二）

（二）溫馨點擊。

介紹千佛山、趵突泉、大明湖的地理位臵、名字的來歷，以及它們的悠久歷史文化和自然風光。

（三）、活動廣角：

請同學們把對這些有關景點的傳說、詩句、對聯講給同學們聽。

（四）拓展延伸：

能比較形象地說出各個景點的美景。板書設計： 濟南

千佛山 秀麗的自然風光 趵突泉 “平地忽堆三尺雪，四時長吼半空雷 ” 大明湖 湖水清澈透明

11、《嶗山》

教學目標：

1、認識嶗山的地理位臵及歷史。

2、認識嶗山的著名瀑---龍潭瀑。

3、了解有關嶗山的詩句。教學過程：

（一）導入：

教師：同學們，這節課我們再來領略嶗山的秀美風光吧！首先我們先來欣賞幾首詩。

《八水河玉龍瀑》 《鰲山》

（二）溫馨點擊。

介紹嶗山、龍潭瀑的地理位臵、名字的來歷以及它們的悠久歷史文化和自然風光。

（三）、活動廣角：

請同學們把對嶗山搜集的資料介紹給讀讀看。

（四）拓展延伸：

請同學們說說自己這節課的收獲。

板書設計： 嶗山

嶗山 黃海之濱 氣勢雄偉 山海緊錯 龍潭瀑 玉龍橫空 如雨似雪

12、對聯

教學目標 ：

1、了解對聯的有關知識

2、學會對對聯 教學過程 ：

Ⅰ講一個與對聯有關的故事，引起學生的學習興趣。Ⅱ名聯欣賞

1、海納百川，有容乃大 ； 壁立千仞，無欲則剛 ——?清?林則徐題書室

2、海到無邊天作岸；山登絕頂我為峰。—林則徐

3、大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。—北京潭柘寺聯

評：“笑”、“容”二字巧妙，道出了世態人情，寫出了人生眾相。

4、來一口去一口，來去無損；哭三聲笑三聲，哭笑皆非。—清末一婚喪聯

點評：用于紅白喜事并至之日，精當至極。再有妙聯，不妨將來。

5、海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云長，長長長，長長長消。

—山海關孟姜女廟聯

點評：第一、四、六的“朝”字讀“cháo”，同“潮”，其他的讀 “zhāo”，作“早晨”講；第一、四、六的“長”字讀“zhǎng”，同“漲”，其他的讀“cháng”，作“常常”講。利用了漢字的一字多義、同音假借的特點，長疊有趣，但怪而難工，非凡夫俗子所能為也。

6、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。—— 一秀才聯

點評：“月”字六次出現，“年”字六出以對，作聯人有真功夫也。“月 圓”逢“月半”，“年尾”接“年頭”，時空雖相同，意趣各自異。

7、青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。—西湖岳飛墓聯

點評：青山本無意，白鐵也無情，皆因忠佞起，稱幸或叫屈。何哉？擬人也。

8、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天 不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。—蒲松齡座佑銘聯 點評：有此志，用此心，何愁區區聊齋不成.2009年央視春晚的四副對聯

? 1.上聯：春融百族大聯歡俏春猶俏 下聯：歲啟九州新畫卷牛歲更 牛 橫批：普天同慶

2.上聯：火樹銀花醉良宵鶯歌動地 下聯：國泰民安逢盛世牛氣沖天 橫批：四海同春

3.上聯：五福臨門燕哺和諧春暖意 下聯：八方凝愛牛耕錦繡世情濃 橫批：放飛希望

4.上聯：金牛送福綠柳迎春盛景當驚世 下聯：鼓樂和鳴龍獅勁舞神州并舉杯 橫批：祖國長青 Ⅲ 如何對對聯

一、對聯的上句叫上聯（也叫出句）下句叫下聯(也叫對句）對聯的特點為：

1、字數相等。上下聯的字數必須相等。

2、詞性相同。如實詞對實詞，虛詞對虛詞；實詞里要名詞對名詞，動詞對動詞，等。

3、結構相對。上下聯的結構要并列對并列，偏正對偏正，主謂對主謂，動賓對動賓。

4、內容相關。上下聯的意義要相互聯系。

正對。上下聯從兩個角度、兩個方面表現同一事理，表示相似、相關的關系，在內容上互相補充，互相襯托。如： 十里春風，長安兩路；千年曉月，永定一橋。

反對。上下聯是相反或相對的兩類事物，或者是一個事物相反或相對的兩個方面，互相對照，相反相成。如，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、平仄相合。如，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。仄起平收。即上聯末字是仄聲，下聯末字是平聲。

二、對聯的禁忌

忌同字。即上下聯不能有相同的字。如，“科學能致富”對“藝術能修身”就犯忌。可改為： Ⅳ 練習

1、南京名園“瞻園”中有一副對聯，其下聯的句序、語序有的被打亂，請根據所給出的上聯對下聯進行調整。

上聯：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？ 下聯（已打亂）：紅雨樹邊，小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，此間有堯天舜日。

2、對出下聯或上聯

①勤為搖錢樹 ②祖國江山嬌 ③________________

_____________ ______________ 親情友情情情深

④國興旺家興旺國家興旺 ⑤冬去春來千條楊柳迎風綠

13、成語

教學目標：

讓學生在活動中輕松地學習成語，積累成語，應用成語，提高寫作水平。教學過程：

一、情景導入：

同學們，很高興認識你們，今天，我們第一次見面，老師準備了一份禮物作為見面禮送給你們，想知道是什么禮物嗎？看！[課件演示：一架時空穿梭機]哇！是一架時空穿梭機，喜歡嗎？這架時空穿梭機可厲害了，我們可以乘著它回到古代去，穿越一條有趣的成語廊。現在請你們閉上眼睛，準備好了嗎？出發！[播放音樂]可以睜開眼睛了。[課件演示：穿梭機到達成語廊]

二、活動安排：

（一）十二生肖選拔賽

師：瞧！那邊真熱鬧，發生什么事呢？噢，原來是動物們正在舉行“十二生肖選拔賽”，這個比賽要求動物們講出含有自己名字的成語，講得最多的就能成為十二生肖之一，但“龍、虎、馬和鼠”都不會說，你們愿意幫助它們嗎？（適當表揚學生熱心助人）

要求：（課件演示）

（1）開火車說成語，不會的立即坐下，反復進行

（2）時間2分鐘

（3）其他小組幫助記分

題目：（1）寫出帶有“龍”的成語

（2）寫出帶有“虎”的成語

（3）寫出帶有“馬”的成語

（4）寫出帶有“鼠”的成語

操作程序：（1）請各組長上講臺領題目，當眾讀出

（2）開火車說成語

（3）獲勝組到黑板摘一顆愿望星

師：（小結）你們有發現帶有“龍”的成語多數都是好的方面的，而帶有“鼠”的成語都是表示不好的方面的嗎？平時要注意歸類學習成語，這樣便于記憶。

（二）搭鵲橋[課件演示：鵲橋畫面]（8分鐘）

師：那兩個不是牛郎和織女嗎？他們為什么發愁呢？原來今天是他們相會的日子，但橋是斷開的，他們不能團聚，但只要你在空出的括號里填上正確的字組成成語，牛郎和織女就能走過橋了，可是幫他們搭橋的喜鵲被難住了，你們能幫幫他們嗎？

要求：（1）各小組在集體討論后，由一位同學填寫答案，書寫要工整。

（2）全組同學齊讀一次

操作程序：（1）同要求

（2）師操作電腦給予肯定

題目：

太陽隊：一心一（）氣風（）揚光（）有作（）富不（）至義（）善盡（）不勝（）

月亮隊：一手遮（）經地（）無反（）盼自（）心壯（）同道（）久必（）秒必（）

星星隊：一馬當（）見之（）目張（）戰心（）天動（）大物（）學多（）高八（）

地球隊：一字千（）石良（）外之（）氣用（）倍功（）斤八（）全其（）中不（）

3、師生評議答案

師：你們組能幫到牛郎和織女嗎？請小組長匯報答案，正確的給予掌聲。錯誤的其他組糾正。[課件演示：牛郎和織女相聚了]真高興，牛郎和織女的幫助下終于可以相會了，幫助了別人，心里高興嗎？以后在生活上也要樂于幫助別人。

三、動手做，猜一猜

師：[出示剪開的圖畫]看，這是一些剪開了的圖畫，你們會拼圖嗎？

規則：（1）每組選四個學生進行拼圖畫，在四分鐘內完成，完成的舉手，最快的小組可加40分，第二名可加30分，第三名可加20分，第四名可加10分。其余學生討論是什么成語，如何造句，其中一位跑到講臺，寫出成語及句子。

（2）高分的兩組可到黑板上摘愿望星

題目：

太陽隊：對牛彈琴

月亮隊：胸有成竹

星星隊：火上加油

地球隊：點石成金

小結：

師：今天，我們一起回到了古代的成語廊，但是時間流走了再也找不回來，因此，我們一定要珍惜時間。另外，我們還積累了不少的成語，課后我們還要弄清楚它們的意思，在以后的寫作中要學以致用，不斷提高自己的寫作水平。

第五篇：傳統文化備課

第一單元 經典驛站 第一課 《三字經》

1、人之初

一、教學目標

1、正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦，積累語言。

2、引導學生體會含義，受到儒學經典熏陶，弘楊民族文化。

3、初步感受中華傳統文化的豐富內涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻的道理。

二、教學重點

正確、流利地朗讀原文，熟讀成誦。

三、教學難點

體會原文的含義，感受到只有好的教育方法，才能讓子女成才的深刻意義。

四、教學準備

《三字經》故事，原文釋義，古箏磁帶，《三字經》朗讀磁帶。

五、教學模式

三個版塊：

（一）故事激趣、（二）誦讀感悟、（三）、拓展升華。

六、教學流程

（一）故事激趣

1．同學們，你們聽過《孟母三遷》《孟母斷織》的故事嗎？（如果有學生知道，就讓學生講一講。）

2．那么，你們想不想聽老師講一講呢？

（古箏配樂講故事，在講的過程中簡介孟子及“子”的含義）3．聽了這個故事，你想到了什么？

（鼓勵學生表達自己的見解，初步感受蘊含的深義。）

4．過渡新授：這個故事，就出自今天我們所要學習的《三字經》第二章，讓我們一起來讀一讀原文。

（二）、誦讀感悟 1．朗讀原文，讀通讀順。

(1）、師范讀，要求學生認真聽，注意不認識字的發音，尤其是平翹舌的讀音。（原文：昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱楊）（2）、學生自由讀，要求：邊讀邊畫出不認識的字，借助拼音多讀幾遍。（3）、同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。（4）、指讀，隨時正音，（5）、小組比賽讀。看哪組讀得又準確又流利。（6）、開火車讀，看哪列火車看的又快又準。

2、誦讀原文，讀出節奏韻律。

（1）、讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（放《三字經》的朗讀磁帶。）

（2）、試著自己讀一讀。

（3）、指讀一生評一師評。（評價中引導學生進一步讀出節奏韻律。）（4）、拍手打節奏，齊聲背誦。

3、質疑釋義。

（1）、同學們，真聰明！那這章《三字經》說的是什么意思呢？在讀的過程中，你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？

（2）、在匯報中質疑中，體會原文的含義。

（3）、你們想知道《竇燕山—教五子》的故事嗎？那就聽老師來講一講吧！（古箏配樂，進一步感悟原文所蘊含的深刻意義。）

（4）、小結，可見，好的教育方法，對我們的成長是多么的有利啊！

（三）拓展升華

1、在生活中，你的爸爸媽媽是如何教育你的？你喜歡他們的做法嗎？說說理由。（啟示思維，當你長時間看電視時，當你早上不愛起床時，當你和小朋友生氣時，當你??你的爸爸媽媽是如何做的？）

2、假如，你的爸爸媽媽此時就在你的眼前，你想對他說什么？（把老師當作家長，師加以引導與鼓勵，）

相信，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才！

2、子不學

教學目標：

1、介紹三字經。

2、講解三字經第一段5-8句內容。

3、懂得孝和悌，懂得向善路上應該怎么做 教學重點：

講解三字經第一段5-8句內容。教學難點：

淺顯講解中國古代哲學思想及思想家。教具準備：錄音機、磁帶 教學過程：

一、回顧三字經前四句內容，提問的方式。1）上節課大家印象最深的人物？ 學生回答：曹操、孟子等 2）上節課大家學習到了什么？ 學生回到：要做一個善良的人

二、講解課文內容。

1、養不教 父之過 教不嚴 師之惰

1）提問，我們人生的第一個老師一般是誰？父親應該對教育孩子負什么責任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事

2）小結：教育當然是父母的職責，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。

2、香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。

這兩句的故事很可能同學們都已經知道了，如果是這樣，就請一個同學上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]

3、小結；深講黃香和孔融兩個故事，道出“孝悌”的原因。我們如何去感恩？黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。這是因為“感恩”自古就是中國人的精神內核，使我們最先要做到的。

三、總結。

3、昔仲尼

教學目標：

1、熟讀三字經。

2、了解三字經中的名人事跡。

3、學習古人刻苦學習的精神。教學重點： 熟讀三字經。教學難點：

學習古人刻苦學習的精神。教具準備：錄音機、磁帶。教學過程：

一、導入新課 復習前面所學內容。

二、學習新課

1、昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學；披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉。

你知道，這些句子里都講了寫誰的故事嗎？告訴你吧，古時候的圣人孔子不但勤奮好學，還能不恥下問，向神童項橐請教。我們現在的學生，要以古代圣賢為榜樣，勉勵自己勤學。漢代學者路溫舒，曾經用蒲草編織成席，代替紙來抄寫《尚書》；丞相公孫弘曾經用刀削去竹青，抄錄《春秋》。他倆貧窮而無書，但好學不倦，終于功成名就。今天的讀書人，書本易求易得，如果不好學，簡直是貽誤自己的前途。

2、彼既仕 學且勤

趙普在宋太祖時任中書令，他身居宰相高位，仍然勤奮讀《論語》，我們這些還在念書的小學生，難道不該以此自勉嗎？

3、如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 ；如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓。

晉代人車胤幼年好學，因家中貧困，夜讀無油點燈，便捉許多螢火蟲用紗囊包好，懸在桌前取光讀書。孫康寒夜讀書無油，便到庭前映雪光而讀書。二人不因貧困而廢學，終成大名。現在的學生多有父母資助讀書，更應該刻苦勤奮。

漢代人朱買臣家庭貧困，但他不忘讀書，上山砍柴時，邊走邊背誦書本。隋代人李密少年好學，把未讀完的《漢書》掛在牛角上，邊放牧邊閱讀。兩人勤勞而苦學，最后終成為有用之材。

三、總結。

第一單元 經典驛站 第二課 《幼學瓊林》

1、師生

教學目標：

1、熟練朗讀背誦課文。

2、知道學生要尊敬老師。

3、了解課文中的名人故事。教學重點：熟練朗讀課文。教學難點：知道學生要尊敬老師。教具準備：幼學瓊林的資料。教學過程：

一、導入新課

同學們，你們在生活中是怎樣尊敬老師的？

二、學習新課。

1、教師示范朗讀課文，學生認真聽。

2、學生自讀短文，注意讀準字音。

3、指名學生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

冰是由水生成，但是比水還要寒冷；青色出于靛藍，但是比靛藍的顏色還要深。學生稱贊老師的教誨，可以比喻為如同坐在春風里沐浴一樣；學生感謝老師的培育，可以比喻為如同仰面承受時雨的滋潤一般。

三、學生討論：你們應該怎樣尊敬老師嗎？

四、總結。

2、花木

教學目標：

1、熟練朗讀背誦古詩文。

2、了解各種花的花語。教學重點：熟練朗讀古詩文。教學難點：了解各種花的花語。教具準備：錄音機、磁帶 教學過程：

一、導入新課

同學們，植物在供給人類氧氣、食物的同時，還是我們精神世界里的朋友。讓我們去了解生活中的花草吧！

二、教學新課

1、教師示范朗讀課文，學生認真聽。

2、學生自讀短文，注意讀準字音。

3、指名學生讀短文，齊讀、分組讀。

4、解釋短文的意思。

蓮花被稱為花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹國色天香，雍容華貴；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。蘭花清香無比，菊花高雅不俗。竹子被譽為有氣節的君子，松樹被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘記憂愁，屈軼草能分辨奸佞小人。

三、總結

讓我們去認識花草，做他們的朋友吧！

四、拓展

你還知道那些花的名稱？到課外書或網上查一查，把他們的名字寫下來。

精衛填海

教學目標:

1．知識與能力：

（1）認讀15個生字，正確書寫9個生字。

（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．過程與方法：

（1）鼓勵學生合作學習，教師以合作伙伴的身份，參與學習過程，指導學生通過討論、交流，學習知識，培養能力；

（2）學習過程以讀為主，以讀代講，讓學生在讀中感知知識，積累語言。

3．情感、態度、價值觀:

(1)培養學生團結合作、互相幫助的精神；

(2)使學生從感情上感覺到自己在成長，知識能力也在增長，逐漸懂事，在各方面有所進步。

第一課時

教學任務：

（1）認識15個生字，正確書寫9個生字。

（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。

（3）培養學生自主識字、自主學習的能力和團結合作的精神。

教學過程：

一、興趣導入

教師活動：你們聽過中國古代神話故事嗎？下面就請你們聽一個《精衛填海》的故事吧。放課文錄音。簡單介紹炎帝是遠古時候的帝王，被視為中華民族的祖先，所以稱中華民族為“炎黃子孫”。

學生活動：邊聽邊記住故事的大致內容。

預設目標：激發學生的學習興趣。

二、小老師帶讀

教師活動：誰愿意當小老師帶著大家讀課文。

學生活動：積極舉手的同學帶著大家讀課文，讀后學生給與評價。

預設目標：聽讀識字。給能力強的學生一些機會。練習學生之間的互相評價，學會認真聽別人讀。

三、初讀課文

教師活動：你們想讀嗎？邊讀邊把不認識的字圈起來。

學生活動：自由讀課文，圈出不認識的字。預設目標：培養學生善于發現問題的能力。

四、認讀生字

教師活動：

1．提出自學要求：用你喜歡的方法自學這課的生字。

2．檢查生字。用什么方法能記住這些生字呢？（在全班進行簡單的檢測，學生都認識的字就不必講解了。）

3．鞏固練習：生字游戲。

學生活動：

1．自學生字。（可以問別人、查字典、查書后的查字表等。）

2．小組合作，互相交流字音字形。可以給生字組詞。

3．學生當小老師，講解難字。

4．當小老師帶著大家做游戲。

預設目標：培養學生自主學習和合作解決問題的能力。

五、指導書寫

教師活動：出示帶“田”字格的生字,指導學生觀察。指導示范，巡視指導書寫。

學生活動：先讓學生觀察每個字的特點，再找出關鍵筆畫的位置，說說書寫要領。

預設目標：能認真踏實寫字。

六、鞏固練習教師活動：捉迷藏

具體做法如下：將學生本節課中要求認的字重新放入另一篇文章中，給學生一定的時間去試讀，找出藏在其中的字寶寶，然后試著讀出這篇文章，并初步了解文章的意思。

學生活動：找出藏在其中的字寶寶，然后試著讀出這篇文章，并初步了解文章的意思。

預設目標：這種游戲適合于檢驗學生識字的遷移能力。源于學生的生活，從學生喜歡的活動入手，把藏在文章中的字寶寶找出來，從而完成了生字的遷移。

七、作業

寫生字詞 熟讀課文

第二課時

教學任務：

1．有感情地朗讀課文,讀出精衛的勇敢堅定和大海憤怒的語氣。

2．發揮想象力，想象精衛和大海對話的情景。

3．結合自己的想法評價精衛填海行為的意義。

教學過程：

一、回顧課文

教師活動：通過上節課的學習，你都知道了什么？

學生活動：《精衛填海》是一個神話故事。精衛是炎帝的女兒變成的一只小鳥，為了填平大海，她每天銜石頭和樹枝。

預設目標：能大致說出課文的主要內容。

二、品味課文

教師活動：請你們自由讀課文，邊讀邊想，你喜歡課文中的哪個自然段？你認為哪個自然段寫得最精彩？

指導朗讀，理解詞義。

學生活動：學生自由讀，發表自己的看法。

“憤怒”就是很生氣的樣子。

“堅定”就是下了決心,一定要做到。聲音要重一些，表現出精衛的堅定。

分角色朗讀。

預設目標：以學生自主閱讀為主，充分讓學生自讀，自悟，學會主動學習。

以讀來體會、理解課文中的關鍵詞：憤怒、堅定。使本來難懂的詞語，在朗讀的體驗中領悟到了，比起查字典解釋的方式更適合學生的認知心理。

三、體驗課文

教師活動：剛才大家把大海、精衛的語氣讀得很精彩,我想如果我們再加上自己的動作、表情和想象,肯定能表現出大海和精衛,你們愿意試一試嗎?

學生活動：學生表演。

預設目標：繼續加深對角色的理解。在課文的基礎上，學生自由發揮，創設情境，體驗角色，對精衛填海堅定的信念理解得更為透徹。

五、課外延伸

編新“精衛填海”。

預設目標：課內外結合，使學生逐步形成寫作能力。

2、大禹治水

教學要求：

1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、學會本課10個生字，其中8個二會字只讀不寫；理解由生字組成的詞語。

3、理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志和獻身精神。

教學過程：

第一課時

一、揭示課題

1、板書：16 大禹治水

2、簡介大禹。

古代部落聯盟的領袖，一位為民造福的英雄。

二、初讀課文，了解課文大意。

1、學生自由輕聲讀課文。

要求：（1）把生字圈出來。

（2）把難讀的句子畫出來。

2、檢查自讀情況。

3、范讀課文。

思考討論：這篇課文主要寫的是誰？寫了大禹的什么事？

4、口頭填空。

課文主要講的是大禹為了（），三次經過家門都沒有（）。

三、細讀課文第1自然段。

1、指名讀課文。

2、討論：

（1）這一自然段主要告訴我們什么？（2）從哪兒看出洪水很兇猛？ 看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔、淹沒。

（3）“無家可歸”是什么意思？

3、指導朗讀。

要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態勢。

四、過渡

洪水如此兇猛，造成的災難如此嚴重，老百姓就這樣日復一日、年復一年地過著家破人亡、無家可歸的悲慘生活。為拯救天下苦難的百姓，一位英雄大禹出現了，他不辭辛勞、想方設法制服了洪水。下一節課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。

五、教學部分生字，指導書寫。

1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。

2、引導學生說說字形記憶方法。

3、學生描紅。

第二課時

一、復習檢查

二、繼續細讀課文

1、細讀課文第2自然段。

（1）指名讀課文。

說說這一段有幾句話。

哪一句寫是大禹想的，哪幾句是寫大禹做的？大禹是怎樣想，又是怎樣做的？

（2）學習二、三兩句。

①指名讀第二，三雨句，說說大禹先干什么，后干什么。

②哪些詞語告訴我們大禹治水的艱辛？

（板書：走遍吃盡）

“走遍”“吃盡”說明了什么？

“千山萬水”“千辛萬苦”中的“千”“萬”是不是確指一千個，一萬個？它們說明什么？

③“九條大河”“九座大山”中的“九”是不是表示數字中的九？它表示什么？ “挖通了九條大河”“劈開了九座大山”“引導洪水流入了大海“說明了什么？

（板書：挖通劈開）

④要帶領老百姓開山挖河，完成引水入海的浩大工程，課文中說大禹吃盡了“千辛萬苦”，小朋友們想一想：他可能會吃哪能苦呢？

⑤指導朗讀。

學生練讀，齊讀。

2、細讀第三自然段。

（1）指名讀課文。

（2）這一自然段一共有幾句話？告訴我們一件什么事？

（3）自由讀課文，找出本自然段表示數量的詞。

這些表示數量的詞強調了什么？突出表現了什么？

板書：13年三次過家門一次也沒進

（4）指導朗讀。

3、細讀第4自然段。

（1）齊讀。（2）為什么說大禹是一位偉大英雄？（聯系二、三自然段討論。）

（3）老百姓會怎樣感激大禹？

板書：制服洪水代代相傳

（4）齊讀課文第4自然段，體會“代代相傳”的意思。

三、練習背誦課文。

四、作業。

1、抄寫生字。

2、背誦課文。

板書：

大禹治水

走遍 吃盡 挖通 劈開

制服洪水

13年 三次過家門 一次也沒進 代代相傳

第二單元 名人長廊 第四課

孔子

1、萬世師表

教學要求：

1、通過本課的學習使學生識記孔子生平的主要史實“六經”，孔子儒家思想核心內容“仁，禮，和中庸”，孔子的主要教育思想，孔子對中國傳統文化，封建社會政治，教育及對世界尤其是亞洲各國的深遠影響。

2、理解孔子思想產生的歷史根源及在后來中國歷史發展過程中，儒家思想為什么能夠成為中國傳統文化的正宗。

重點和難點

1、重點：

孔子儒家思想及教育思想的核心內容及其對后世的影響

2、難點：

對孔子儒家思想禮－仁－中庸的理解和評價

教學過程：

一、追求禮樂的一生

1、學習禮樂（15歲）

[探究問題1]孔子生活在一個怎樣的時代？這樣的時代對其思想產生了什么影響？

時代: 春秋社會大變革時代。“禮崩樂壞”

影響：

1、孔子提出“仁”和“仁政”思想，反對暴政

2、提出“克己復禮”，維護舊的禮樂制度

3、提出中庸思想，主張將各種思想、原則加以調和，4、提出有教無類思想，開創私人辦學的先河

2、講學收徒（30歲）

傳承禮和仁；創辦私學，廣收學生

3、從政生涯（51歲）

官：魯—中督宰——司寇

政治主張：“君君臣臣父父子子”——加強君權，削弱大夫權，抑制陪臣

結果：從政失敗

4、周游列國

政治主張未被采納，原因：諸侯爭霸，崇尚武力，輕視禮儀

5、獻身文化

整理文化典籍

[探究問題2]孔子一生的活動集中在從政、教學、著述三個方面。試述其主要活動

1、從政：擔任司寇；夾谷之會；周游列國

2、教學：”有教無類”，開辟私人辦學先河；提出一系列教育思想；

3、著述：整理編輯“六經”

二、開創儒家思想

1、背景：

①春秋：奴隸制——封建制“禮崩樂壞”“禮樂征伐自諸侯出”

②孔子恢復周禮，傳承禮樂文化，創立儒家學派

2、儒家思想：

A、禮（孔子思想的目標、基礎）——禮是政治概念

①禮的含義：西周實行對君臣父子上下尊卑作出嚴格規定的一套宗法登記制度。

“君臣有別，長幼有序”

②關于禮的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社會規范，“非禮勿??動”，從而形成西周時天下安定局面，避免春秋時天下**局面。——克己復禮

③評價：孔子推崇周禮，恢復周禮，實質是維護搖搖欲墜的奴隸社會規范制度。

B、仁（孔子思想的核心）——仁屬于倫理概念

①仁的含義：仁者愛人，包含仁愛、關懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標準。

②關于仁的做法：“克己復禮為仁”“己所不欲，勿施于人”“親親為大”

反對政府向百姓課重稅，應“節用而愛人”（愛惜民力）

③評價：有利于緩和階級矛盾，有進步性；仁愛有等級

C、中庸（調整方法）——屬于哲學概念

①調整對象：禮和仁

②協調禮和仁的方法：中庸

a、中庸的含義：處理任何事情都不偏不倚，恰到好處“恰如其分”

b、達到中庸的做法：“和而不同”

3、影響：

孔子開創儒家思想，后來董仲舒改造了新儒學，西漢成正統思想，對于鞏固封建國家大一統起積極作用；但發展至宋明階段，阻礙社會進步。

2、孔子語錄

教學目標：讓學生在輕松快樂的氛圍中，在理解基礎上水到渠成地完成熟讀背誦本文的任務。

教學重點：通過多媒體、活動等多種教學手段在一堂課的各個環節中反復強化學生的朗讀和背誦能力。

教學難點：學生在教學各環節銜接中對教師指令的準確把握并努力突現其課堂教學的主體地位，真正實現充分利用40分鐘的時間學有所得、學有所樂。課時安排：1課時 教學設計：

1．本學期我們已經學了《熟讀精思》中古人教給我們的學習方法。請同學們回顧一下。老師明確：學習方法是：熟讀和精思。且是兩者的有機結合。（全班齊聲背誦全文）

肯定其背誦的熟練度后引出今天將學的課文。（導入）

2．請同學們不要翻書，先放松一下腦神經，讓我們先來看幾幅漫畫。看看畫的都是些什么？比比誰的觀察力最強最準確。

a．展示課件中第一幅漫畫。在同學們開動腦筋充分發揮其創造力回答后，為該圖配上相應的說明文字------“學而時習之，不亦悅乎？，有朋自遠方來，不亦樂乎？”

老師示范性地帶讀，學生跟著朗讀一遍。

b．同樣的操作方法：放圖---思考----回答---文字---帶讀---朗讀（共5幅）

初步目標：

學會流利地朗讀每一段文字。

3．現在請同學們打開課本，老師將給出每段話中生字的解釋，請同學們自告奮勇起來翻譯句子。（老師點評并給出規范的翻譯方法，隨后通過課件切換，回到相應的每張漫畫，請同學們通過朗讀及時鞏固一遍。）

在翻譯中老師需要適時補充拓展的內容： a．

古人的“學”包括哪兩方面內涵？

老師明確：學分小學和大學。小學---詩辭章句；大學---修齊治平（板書）b． 為何古人會因“學而時習之”、“有朋自遠方來”而“不亦樂乎”？

老師明確：古人倡導“游學”傳統。通過學識的增長道德素養的提高實現自我價值的升華并以此為樂。值得一提的是古人的“游學”有些接近于現代的學術交流。

（板書）c．

學和思的辯證關系是怎樣的？ 老師明確：學而不思---知其然不知其所以然；思而不學---無本之木、無源之水。因而會產生“罔”和“殆”的狀態。（板書）

4．同學們逐句翻譯和朗讀得很好。下面我們把所有的畫面和文字串起來，請同學們抬頭看著課件和老師一起圖文并茂地朗讀全文。（對學生的朗讀給予肯定和點評）接著再請學生在沒有老師領讀的情況下，獨立地邊看邊讀。（同樣給予點評）

5．聽了同學們流利的朗讀，老師對你們的能力非常自信。下面老師要加大難度，只給同學們看圖片，而隱去了文字。看行不行？

a．哪位同學自告奮勇先來試試？（給予表揚和鼓勵）b 好。現在請全體同學一起來看圖背誦。（給予表揚和鼓勵）

6．請同學們回顧一下剛才背誦的內容，結合課本，歸納一下文章教會了我們哪些學習態度和學習方法？

第五課 孟子

孟子（前372年～前289年）。戰國時期魯國人(今山東鄒城人)，漢族。名軻，字子輿，又字子車、子居。父名激，母仉氏。字號在漢代以前的古書沒有記載，但魏、晉之后卻傳出子車、子居、子輿等三個不同的字號，字號可能是后人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟氏宗譜》上所記載之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）較為多數學者所采用。在十五、六歲時到達魯國后有一種說法是拜入孔子之孫子思的門下，但根據史書考證發現子思去世時離孟子出生還早幾十年，所以還是如《史記》中所記載的受業于子思的門人的說法比較可信。孟子是中國古代著名思想家，教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有「亞圣」之稱，與孔子合稱為「孔孟」。孟子遠祖是魯國貴族孟孫氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒游說各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛并長于論辯。孟子在人性問題上提出性善論.第六課 晏子

生平

晏嬰（公元前578年-公元前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲，又稱晏子，夷維人（今山東萊州）。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。

晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。齊靈公二十六年（前556年）晏弱病死，晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達50余年。周敬王二十年（公元前500年），晏嬰病逝。孔丘曾贊曰：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也！”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。

晏嬰頭腦機靈，能言善辯。內輔國政，屢諫齊王。對外他既富有靈活性，又堅持原則性，出使不受辱，捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。

第七課

孔融

孔融簡介

孔融(153～208年)，東漢文學家，魯國（今山東曲阜）人，字文舉，家學淵源，建安七子之首。是孔子的二十世孫。父親孔宙，做過太山都尉。孔融少時成名（著名的孔融讓梨講的就是他的故事），幾次辭謝了州郡的辟舉，于靈帝時“辟司徒楊賜府”（《后漢書·孔融傳》，以下引文凡未另注明者均出自此處），開始步入仕途。中平初(185年),舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。獻帝初平元年(190年),因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北海郡（東漢郡國名，治所在今山東昌樂西）為相，因頗有政聲，時人又稱他為“孔北海”。興平二年(195年)，劉備表薦他領青州刺史。建安元年(196年),袁紹之子袁譚攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操遷獻帝都許昌，孔融先后擔任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時曹操專權，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，終于在建安十三年（２０８年）被曹操所殺。年終53歲。

孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞征募他的文章,譽為建安七子之首,嘆為“揚（雄）、班(固)儔也”（《典論·論文》）。文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩。《薦禰衡表》力薦青年才士禰衡，要求“令衡以褐衣召見”，稱贊禰衡“忠果正直，志懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇”，盛夸他“飛辯騁辭，溢氣坌涌，解疑釋結，臨敵有余”；《與曹公論盛孝章書》引經據典，反復論證，從人情友道、宰相惜賢等方面諷諭曹操解救被孫權圍困的盛孝章，義不容辭；至于諷刺曹丕納袁熙妻為妾，比喻為“武王伐紂,以妲己賜周公”(《與曹公書》);嘲弄曹操遠征烏桓,可以把從前“肅慎氏不貢□矢,丁零盜蘇武牛羊”一并查究；反對曹操禁酒，則發怪論說“堯非千鐘，無以建太平；孔非百觚，無以堪上圣”（《難曹公表制酒禁書》）等；都可見文如其人，以才氣取勝。所以曹丕論其文“體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲”（《典論·論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:“讒邪害公正,浮云翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。”風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當時古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類,而語言通俗,敘史簡明。此外，《古文苑》載有孔融《雜詩》2首,但《文選》李善注引屢作李陵詩，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。

第三單元 名勝佳境

第八課 黃河

第三單元

名勝游蹤

本組分兩大部分：8.黃河包括黃河勝景、黃河號子、黃河精神、黃河頌歌；

9、五岳獨尊——泰山，包括泰山美景、泰山日出、登山抒懷、泰山典故。

教學目標：

1.讀通、讀懂詩畫覽勝所描繪的意境；

2.指導背誦；

3.在老師的指導下完成活動廣角。

教學重點：

熟讀成誦

教學手段：

老師指導點撥，學生自讀自悟 情感目標:

通過學習，理解詩句大意，了解黃河名勝，激發學生熱愛祖國的思想感情，同時積累一些名詩名句。

1.黃河勝景

教學目標：

1.熟讀《浪淘沙九首》（其一）,結合譯文。理解詩句內容。

2.了解作者、作品、朝代。

3.了解黃河名勝。

4.背誦。

教學重點：熟讀成誦

教學措施：自讀自悟

教學時間：1課時

教學過程：

1.導入

黃河被稱為我們中華民族的母親河，是我們中華民族的搖籃，讓我們一起走近黃河，了解我們的母親河吧！

2.師范讀《浪淘沙九首》（其一）

3.學生自讀課文，不認識的字借助字典讀通順、流利

4.檢查自讀情況

5.結合譯文，看懂這首詩了嗎？

6.讀“溫馨點擊”，了解有關黃河的一些知識。

7.熟讀成誦。

8.拓展：

欣賞兩幅黃河名勝，課下查出它們的名字。

9.課堂總結：談談你的收獲。

2黃河號子

教學目標：

1.把《黃河船工號子》

（一）（二）讀通順

2.結合課文把它讀懂

3.了解歷史名人諸葛亮、周瑜

4.熟讀成誦 教學重點：熟讀成誦

教學措施：自讀自悟為主，老師點撥為輔

課時：1課時

教學過程：

1.師簡介“黃河號子”的形成

2.范讀詩歌

（一）（二）

3.生試讀

4.指名讀，看讀通順、讀正確了嗎？

5.結合譯文，理解大意。

6.欣賞溫馨點擊，積累知識。

7.查資料

①你還查閱到還有哪些黃河號子嗎？

②哪幾組黃河大橋在山東境內？

8熟讀成誦并適當檢查

9.課堂總結：學生談收獲

3.黃河精神

教學目標：

1.結合圖畫，把《公元渡河》讀正確、讀流利；

2.結合譯文理解詩句意思；

3.了解“龍門”的傳說；

4.熟讀成誦。

教學重點：理解內容，熟讀成誦

教學時間：1課時

教學措施：自讀自悟

教學過程：

1.導入“龍門”的傳說，生自讀P54

2.師范讀《公元渡河》

3.生試讀

4.檢查學生讀的效果

5.結合譯文，理解詩歌大意

6.欣賞溫馨點擊，積累知識 7.學生讀——背

8.課堂總結：談收獲

9.作業：

欣賞P54插圖，查資料看是什么工程？下節課交流

第九課 泰山

標題：五岳獨尊----泰山

課時：1

教學目標：

1、通過本課內容，讓同學們走近泰山，了解泰山的過去、現在、未來。使同學們從小了解山東，熱愛山東，將來投身于家鄉的建設和發展。

2、正確理解泰山的文化內涵。

教學步驟：

一.走進名勝

閱讀課文一至六頁，感受泰山的風景和歷史意義。

簡介：泰山位于山東省中部，前臨孔子故里曲阜，背依山東省府濟南，主峰海拔1545米，于1987年被列入《世界遺產名錄》。泰山風景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀。泰山與中國的其它四座名山——南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山合稱“五岳”，有“五岳之首”、“天下第一山”之譽。泰山以其壯麗的山體景觀、優美的自然風光以及渾厚的歷史文化積淀流傳于世，久負盛名。

岱廟，舊稱“東岳廟”，俗稱“泰廟”，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，采用帝王宮城式建筑，在祠廟建筑中規格最高。其中岱廟天貺殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并稱為中國三大宮殿。它位于泰安市城區的中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積為9.6萬平方米，約合160余畝。廟內現有古建筑和仿古建筑160余間，廟前有遙參亭、岱廟坊、廟內軸線上貫穿著正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。東側輔以漢柏院、東御座、東道院；西側有唐槐院、雨花道院等。岱廟創建歷史久遠，據史料載，秦時已有了祭天告地的場所，漢時有了宮殿，其后歷代拓建重修，屢興屢廢。岱廟不僅是帝宮神府，也是文物薈萃的地方。更為珍貴的是，岱廟內還保存著176塊歷代碑碣和48塊漢畫石像石，堪稱岱廟碑林。

二.重點探究

小組合作討論：借助文獻資料等了解歷代帝王封禪的盛況，討論“封建帝王為什么要封禪泰山？”

答：泰山作為舉世名山，很早以前就被我們的祖先開發，自古即受到人們的敬畏，古代帝王多把泰山看作是上天的力量，政權的象征，越發地神圣化。古代帝王登基之初，太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告天地。先秦時期有72代君主到泰山封禪；自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。載入史冊的有秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等，其中漢武帝七次東巡登封。中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統治，而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大國的歷代最高統治者親臨封禪祭祀，并延續數千年之久，幾乎貫穿整個封建社會，這是世界上獨一無二的精神文化現象。

三.拓展研究

怎樣理解“泰山是中華民族的精神家園”？

泰山不僅是歷史名山，也是文化名山。中國古代文化的三大系統：道教文化、佛教文化、儒家文化通過泰山歷代建筑、書畫石刻，以及有關泰山大量的名人題詠，各種文物古跡，而充分表現出來，使泰山成為文化名山。

四.成果展示

讓學生以多種方式交流在拓展研究中獲得的成果。

第四單元 藝術樂園

第十課 歇后語

教學目標：

1、認識并積累，歇后語，感受祖國語言的豐富多彩。

2、初步掌握歇后語的特點和比喻意義。

3、能恰當地運用 歇后語說話 寫話。

教學課時：

一課時

教學過程：

一、引入 班上的同學興趣愛好很廣泛，有的喜歡打籃球，有的喜歡踢足球，有的練跆拳道，有的學舞蹈，還有的練樂器，大家是蘿卜青菜------各有所愛。

老師在說這段話時，用了一個歇后語，今天我們就一起來學習-----歇后語。

二、講讀新課

1、讀

（1）學生自己朗讀課本上的歇后語。

（2）老師引讀，老師讀前半句，學生讀后半句。

2、思

（1）學生讀后，思考，這些歇后語有什么特點。

（2）學生回答后，老師歸納，板書。

課件出示它的定義。

歇后語：有特定格式的詼諧語句。后一部分是主要意思所在。

3、同學們看看自己收集的歇后語是不是具有這樣的特點。

學生匯報自己找到的歇后語。

4、找規律，分類別

師：書上的八條歇后語，根據它們各自的特點，我們可以把它們分成三組，看看怎么把它們分組。

學生回答后，老師歸納，板書：

一組：1----3句，用生活現象比喻說明。

二組：4----5句，引用故事比喻說明。

三組：6----8句，采用字的諧音比喻說明。

（每一組選一句，通過課件演示，讓學生了解歇后語相關的故事和比喻意義。）

5、其它幾條歇后語，同學們知道它們的意思嗎？學生匯報。

6、學生讀歇后語。

7、學生把自己收集到的歇后語分類，匯報。

三、運用

1、教師用書上的歇后語說一段話，提醒學生注意聽，有的地方需要他們的幫助。[用到歇后語的地方，老師說前半句，學生接后半句。]

講解：運用歇后語，有時只說出前一部分，不說后邊的解釋，讓聽的人自己去領會，顯得意味深長，生動幽默。

2、練習：

（1）連線題。

（2）選用成語構成歇后語。（3）情景填充歇后語。

（課件出示）

3、學生練習說話，寫話

四、總結

今天我們通過學習讀讀背背，了解了歇后語的相關知識，同學們都是春天的蜜蜂------閑不住，下去還可以收集更多的歇后語，在以后的說話和作文中恰當地運用上它，老師相信這對大家來說就是老虎吃豆芽------小菜一盤，是嗎？

第十一課 民謠

民間流行的、富于民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。民謠既是表現一個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現了強烈的民族氣質與色彩。

民謠可畏

在兩漢歷史上，民間流傳著各種各樣的民謠，內容包羅萬象，既有各地風俗民情的反映，也有民眾對于時事所做的道德評判，抑或借某些事件的發生宣泄積累的不滿情緒。正如《詩經·將仲子》所云：“人之多言，亦可畏也。”民謠的歌詞簡單，瑯瑯上口，廣為傳唱，因此為各個時期的政權所重視。《后漢書》中云：“和帝即位，分遣使者，皆微服單行，至各州縣，觀采風謠。”說的就是漢和帝讓人微服到民間采聽民謠，掌握民眾的言論與意向。實際上，民謠也就是各個時期的社會輿論及社會思潮，從中折射出的生活面是相當廣泛的，構成了一幅幅反映漢朝社會情況的立體畫卷。

漢初，劉邦的第四子劉長驕蹇自大，不奉法令，并圖謀叛亂，后來因為事情敗露而被抓了起來。漢文帝免其死罪，廢除了他的王位，將他貶謫到蜀中。劉長在途中絕食而死。百姓作歌曰：“一尺繒，好童童；一升粟，飽蓬蓬。兄弟二人不相容。”漢文帝聽說之后，追封劉長為淮南厲王，并讓劉長的兒子劉安蔭襲淮南王的爵位，給他建造宮苑。

王莽新朝末年，更始將軍劉玄在滅掉王莽所建的政權后，被擁立為帝。做了皇帝的劉玄沉湎酒色，將政事委付于岳父趙萌管理。趙萌排斥功臣，卻授與官爵給那些諂佞小人或奸詐的商人，自成一黨，甚至有人因為烹飪手藝好，做菜對胃口就獲得官爵。于是，都城長安的市井間流傳著一首民謠：“灶下養，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關內侯。”民謠傳開之后，士卒離心，人心怨叛。不久，劉秀建立了東漢政權，四川有民謠唱道：“黃牛白腹，五銖當復。”在當時，公孫述在四川自立為帝，并且廢止漢朝的銅錢，自鑄鐵錢。由于鐵錢不被民眾所信任，民間一時間難以流通。怨聲載道的百姓，私下里以民謠表達不滿：王莽稱黃，而公孫述想要模仿王莽，所以稱之為白；而五銖就是漢朝的貨幣。民謠隱含了百姓希望恢復銅錢的愿望，另外也暗指公孫述的政權不得民心，離倒臺已經不遠了。果然沒過多久，公孫述就被東漢所滅。

東漢第九位皇帝漢質帝死時只有九歲，沒有后嗣，太尉李固想要立清河王劉蒜為帝，而手中掌握實權的外戚大將軍梁冀卻擁護蠡吾侯劉志，最終劉志上臺，為漢桓帝。漢桓帝即位不久，李固就被人陷害，死于獄中，且被暴尸于路旁，而擁立漢桓帝有功的太尉胡廣封安樂鄉侯，司徒趙戒封廚亭侯，司空袁湯封安國亭侯。事情傳開后，京都民眾唱道：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。”表達了對外戚專權的憤慨，以及對于朝政頹敗的悲哀。

漢桓帝元嘉年間，西北的幾個游牧民族聯手侵犯中原，漢室派兵拒敵，卻屢戰屢敗，于是朝廷只得四處征兵戍邊，造成了許多田畝無人耕作，從而被荒蕪廢棄的惡性循環。天下民謠傳唱道：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。”深刻地反映出了亂世之下，民生多艱的疾苦。

漢靈帝末，董卓為前將軍，他的野心和兇暴天下皆知，京都流傳有一首民謠《董逃歌》：“承樂世，董逃！游四郭，董逃！蒙天恩，董逃！帶金紫，董逃！行謝恩，董逃！整車騎，董逃！垂欲發，董逃！與中辭，董逃！出西門，董逃！瞻宮殿，董逃！望京城，董逃！心摧傷，董逃！”整首歌也就是一個意思：看到董卓來，就趕快跑吧。

果然，在漢靈帝死后，董卓率領大軍進入了京師，誅殺宦官，廢掉漢少帝，立漢獻帝為帝，自封為太師，把握朝政。在聽說了《董逃歌》之后，董卓下令禁止傳唱。后來見無法從根本上禁絕，又把“董逃”改為“董安”，改成了歌頌他的歌謠。可是不久，京城又流傳另一首民謠：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”這是一首拆字的民謠，“千里草”即為董字，“十日卜”為卓。意在隱諱地詛咒董卓。沒過多久，董卓即為呂布所殺。

民謠的發展：

80年代臺灣校園民謠興起（最早的校園民謠是在日本出現的。明治維新之前，日本的音樂大多是雅樂，曲調冗長沉悶，只有那些貴族們才有時間欣賞，學生們對此十分不滿。后來，文部省根據學校沒有音樂教材的情況，發動社會創作一些適合學生唱的歌。于是，反映校園生活的歌曲便應運而生了。但是，由于傳統音樂的束縛，在音樂上還沒有很大突破。1868年，品川彌二郎創作了一首《阿宮先生》，校園民謠的雛形便出現了。1941年，太平洋戰爭爆發，校園民謠熱在日本走向低潮。70代中期，校園民謠在臺灣興起，并且發展迅猛。雖然二者之間沒有繼承關系，但都為校園民謠的發展做出了貢獻，臺灣更是校園民謠的成名地，談到校園民謠就不能不談到臺灣的校園民謠。1975年6月6日在臺北中山堂的“現代民謠創作演唱會”上，臺灣大學學生楊弦把臺灣詩人余光中懷鄉的詩譜成曲子演唱，深受青年歡迎。校園民謠不但反映青年生活，而且也是對西方音樂泛濫的一種抵制。當時一位名叫李雙澤的歌手在演唱會上拍案而起，喊出了“唱我們自己的歌”的口號。從那以后，臺灣校園歌手佳作不斷，像侯德健的《龍的傳人》，葉佳修的《鄉間小路》、《外婆的澎湖灣》等，都是那一時期產生的。從1974年到1980年的頂峰期，臺灣共產生了300多首校園民謠，其中最有名的莫過于羅大佑的《童年》。此后，由于種種原因，臺灣校園民謠高潮漸漸低落。大陸校園民謠的產生，最為直接、深遠的影響來自臺灣的校園民謠。1994年4月，一盒名叫《校園民謠Ⅰ》（1983-1993）的盒帶由大地唱片公司發行，從此校園民謠有了自己的名字。以下是目前流行的一些校園民謠：同桌的你、睡在上鋪的兄弟、童年、大學自習室、窗外、橄欖樹、在希望的田野上、采蘑菇的小姑娘、青春舞曲、聽媽媽講那過去的事情、校園的早晨、蘭花草、蝸牛與黃鸝鳥、歌聲與微笑、龍的傳人、明天會更好、讓我們蕩起雙槳、鄉間的小路、外婆的澎湖灣、小草、踏浪、我是女生、中學時代、心愿、七子之歌、每當我走過老師的窗前、路燈下的小姑娘、捉泥鰍、校園的小路、夢駝鈴、輕舞飛揚、似水年華、青春無悔、白樺樹、往事、童年的小搖車、對面的女孩看過來、小芳、青春紀念冊、一生有你、朋友、千千闕歌、戀戀風塵、月亮代表我的心、小白楊、一無所有、深呼吸、冷酷到底、戀曲1990、讓世界充滿愛、白衣飄飄、卻上心頭、玻璃杯、未名湖是個海洋、老屋、單車歲月、彩虹、那些花兒、完美世界、光輝歲月、最美 ??）

90年代 娛樂化廣電傳播（其實當中的很多大家都是聽過的，可能我們沒有記住它的名字，沒有了解她們創作的背景或者沒有把它們融入到一個體系中去思考，如果你還有興趣去了解的化，可以去關注，如果你只是欣賞這些單只的歌曲本身的旋律，你也可以繼續只是聽著，無論你選擇什么樣的方式途徑去發展興趣愛好，這都不影響，因為我們已經得到了音樂帶來的感動。）

臺灣民謠依歌詞內容為分類標準，大致可分成下列各類：

一、家庭倫理類：農業社會時期，臺灣沿襲中國舊制，以農歷夜，以大家庭為生活圈。家庭組織里，長幼有序，孝敬長輩，夫婦恩愛，傳宗接代，培育子孫。此期間必然會產生許多敘述彼此相處情境的歌謠。如“病子歌”“做人的媳婦”“滿月歌等”。

二、工作類：人們上山打獵、砍柴、出海捕魚、下田耕作等進行各種勞動或職業上的工作時，常寓音樂于工作中，自然產生與工作有關，藉以增進效率并消除疲憊，或抒發工作憂怨的歌謠。如“耕農歌”、“采茶歌”、“牛犁歌”、“乞食調”、“江湖賣膏藥”等。

三、愛情類：愛情是古今中外必然存在于男女之間的特殊默契。沐浴愛河中的男女，都會有一種向對方傾訴心聲的沖動，這些傳送心語的歌謠就是愛情民謠。這種情歌在臺灣民謠中所占的比例相當大，諸如“六月茉莉”、“桃花過渡”、“相褒歌”、“愛情哭調仔”等等。

四、祭祀類：臺灣的祭祀習俗沿襲中國傳統制度，在農業社會時以虔誠的敬心，來祈求風調雨順五谷豐收，平安吉祥，多福多壽。另外，敬拜祖先是民間的優良傳統，家家戶戶每每于長輩先逝或慶典節日，都會有祭祖儀式。這種祭祀時所用的歌謠，如“道士調”、“牽亡歌”、“抽簽卜卦調”、“哭喪調”等屬于這一類。

五、敘述類：臺灣的敘述民謠，大致分成“敘事”、“敘物”、“敘史”、“敘人”等四類。“敘事”民謠，在于針對社會現象之良痞，加以褒貶。如勸誡酒色的“修成正果歌”，民間貶惡善的“勸世歌”，諷刺日本人的“人插花、你插草”等均是。“敘物”民謠則在描述日、月、山、穿、動植物、地方、器具、自然景致等，如“臺北調”、“臺灣地名歌”、“臺灣產物歌”、“時令歌”等。“敘史”民謠指的是敘述歷史故事和民間傳奇的民俗歌謠如：生性兇惡蠻悍的蔡牽，于海上作亂時，南部流傳著“你較野蔡牽”之民謠。此外，“鄭成功開臺灣”、“陳三五娘”及“雪梅思君”等均屬這一類。“敘人”民謠則以人為對象，這類的民謠不多，如“阿藝娟，真正賢”、“黑面祖師公”等。

六、趣味類：喜樂形之于色，而詠成歌，為之趣味歌。它包括人們工作之余，歡聚一堂用以助興的歡樂歌及趣味橫生的滑稽歌等。這類民謠如“食新娘茶四句聯”、“飲酒歌”、“猜拳歌”、“嫁歌”等等。

七、童謠類：指的是兒童生活中用以哼唱的歌謠。就內涵和意識上而言，童謠的想象，意趣均異于普通民謠，宜另歸類。臺灣童謠依其內容之不同又可成游戲歌、幻想歌、搖籃歌、趣味歌、敘述歌等類。