第一篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)手記

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)手記

劉文東，重慶萬(wàn)州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校特級(jí)教師。

一、教學(xué)價(jià)值的確定《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的名篇，被選入不同版本的高中語(yǔ)文教材。作為經(jīng)典教學(xué)文本，它的教學(xué)價(jià)值何在？文章以悼念母親、祖母、妻子的舊事為主體，寫(xiě)出念母、敬祖、悼妻之悲。母親早逝，悲其撫育；祖母教誨，悲其未酬；愛(ài)妻故去，悲失同伴。相互的關(guān)系不同，悲悼的情感有異，寫(xiě)法有別：先是老嫗側(cè)描，次是自己繪先妣，最后寫(xiě)亡妻，則是勾畫(huà)情態(tài)，再用枇杷樹(shù)加以陪襯烘托，使所寫(xiě)之悲各具情態(tài)。作者先借老嫗之口寫(xiě)亡母逸事，堪稱妙筆。老嫗絮絮道來(lái)，先母當(dāng)年“以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，惟妙惟肖，如見(jiàn)其人，如聞其聲，催人淚下。歸有光八歲喪母，在《先妣事略》中曾沉痛的呼喊：“世乃有無(wú)母之人！天乎，痛截！”寫(xiě)本文，也難免不觸及這種沉痛和悲哀。寫(xiě)祖母更出色傳神，作者青少年時(shí)代是在祖母的愛(ài)撫和教育下成長(zhǎng)起來(lái)的，對(duì)祖母的感情尤其深厚。憶及幼年讀書(shū)時(shí)，祖母來(lái)軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場(chǎng)。痛悼亡妻，看似平淡散亂，但經(jīng)過(guò)作者的生花妙筆，顯示出另一番神韻。行文圍繞一個(gè)“軒”字，清晰了然。“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，狀寫(xiě)妻子的溫文爾雅，跟自己志趣相投；妻子從娘家歸來(lái)，轉(zhuǎn)述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”狀寫(xiě)小妹們的天真好奇。讀者就從這些娓娓敘說(shuō)的細(xì)事中，宛然見(jiàn)其夫妻和諧、恩恩愛(ài)愛(ài)的生活情景。接著又掉轉(zhuǎn)筆頭，寫(xiě)“妻死”“室壞不修”“臥病無(wú)聊”“不常居”，把作者因喪妻而帶來(lái)的孤凄心情寫(xiě)得淋漓盡致。篇末，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹(shù)，寄托對(duì)亡妻深深的懷念之情：樹(shù)為妻所植，見(jiàn)樹(shù)思人，更為凄惻。因此，全篇在悲情的氛圍中表達(dá)了作者對(duì)已逝母親、祖母和情深意篤的亡妻的無(wú)限的懷念之情。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生看到隱藏在無(wú)限懷念之情的背后之情——對(duì)自身坎坷命運(yùn)、特別是仕途不順、理想難就的傷痛。因此，《項(xiàng)脊軒志》文本的教學(xué)價(jià)值應(yīng)定位在：細(xì)節(jié)描寫(xiě)的賞析和挖掘其文化內(nèi)涵上。

二、教學(xué)方法的選擇反復(fù)誦讀，走進(jìn)歸有光。《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言平實(shí)如話，學(xué)生借助課文注解就能基本理解文意，教師只要在“再”“歸”“歸寧”等個(gè)別重難點(diǎn)詞語(yǔ)上稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)明白詞句的含意，因而教師無(wú)須把大量時(shí)間花在“字字落實(shí)”的講解上，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生揣摩作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，去感受字里行間的悲喜之情，從而走進(jìn)歸有光，感受作者的人格魅力和精神內(nèi)涵，陶冶自身的情操。比較閱讀，體現(xiàn)差異。將本篇與學(xué)生初中學(xué)過(guò)的劉禹錫的《陋室銘》進(jìn)行比較閱讀。通過(guò)這兩篇作品的比較，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二者雖然題材相似，但由于作者的性格經(jīng)歷不同，體裁不同，寫(xiě)作目的不同，因而作品的主題與風(fēng)格有較大差異。從而幫助學(xué)生拓寬知識(shí)的廣度、挖掘文本的深度、延伸聯(lián)想的跨度，更加有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文的整體素養(yǎng)。讀寫(xiě)一體，事半功倍。文言文教學(xué)中也可進(jìn)行一些讀寫(xiě)結(jié)合的訓(xùn)練嘗試，常用的方法有填補(bǔ)、擬題、仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等。關(guān)鍵是真正把文本當(dāng)作訓(xùn)練材料，慎重選取，精心設(shè)計(jì)。需要注意的是，讀寫(xiě)活動(dòng)的實(shí)施是為學(xué)習(xí)文本服務(wù)的，活動(dòng)只是手段，不是目的；讀與寫(xiě)的結(jié)合要自然和諧，符合規(guī)律；注重過(guò)程調(diào)控和結(jié)果積累；活動(dòng)要立足文本，切忌拋開(kāi)原作，另起爐灶。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)的展示

（一）引導(dǎo)學(xué)生“整體感知”1.教師分發(fā)隱去了第二段首句（過(guò)渡句）的《項(xiàng)脊軒志》課文，要求學(xué)生通讀全文。2.根據(jù)作者行文的情緒變化，確定所隱去句子的作用及位置。師：所隱去句子的主要作用是什么？生：過(guò)渡。生：承上啟下。師：請(qǐng)同學(xué)們嘗試用文言補(bǔ)充這個(gè)過(guò)渡句。生：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，由軒中窺家世滄桑，可見(jiàn)一斑。生：然余就讀軒中，憂樂(lè)在心，愛(ài)恨交加。生：余靜居軒中，如臨桃源，然世事紛擾，令痛心不已。師：出示原文（“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。）請(qǐng)大家將課文補(bǔ)充完整。師：通過(guò)補(bǔ)充過(guò)渡句，你有什么感悟？生：過(guò)了一把文言寫(xiě)作癮，感覺(jué)有意味，也有意義。生：感受到了行文中前后情緒的變化，有利于作品的整體把握。生：體會(huì)到了“過(guò)渡”的重要性和必要性。師：這個(gè)“過(guò)渡”句的位置，可以放在第一段末尾，也可以放在第二段開(kāi)頭。我們的課文是放在第二段開(kāi)頭的，那么，哪一種處理方法更為合理，為什么？生：放在第一段末尾。生：放在第二段開(kāi)頭。生：其實(shí)都可以，反正都是起過(guò)渡的作用。師小結(jié)：《項(xiàng)脊軒志》記的是“項(xiàng)脊軒”，它是全文謀篇布局的一根明線，而作者對(duì)項(xiàng)脊軒生活的懷念，特別是對(duì)自己親人深摯的懷念感情，像一根伏線貫穿全篇。文章第一段主要寫(xiě)作者在軒中讀書(shū)之樂(lè)趣——“多可喜”，第二段轉(zhuǎn)為懷舊，主要寫(xiě)“可悲”之事。因此，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上啟下，以“然”字作轉(zhuǎn)折。但這句話放在第一段末尾欠妥，因?yàn)榧纫延谩叭弧弊肿鬓D(zhuǎn)折，那么這句話的重心應(yīng)在開(kāi)啟下文：寫(xiě)項(xiàng)脊軒和家中的人事變遷，抒發(fā)作者心中的切膚之痛——這是文章的重點(diǎn)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生“情境”誦讀1.富有詩(shī)意地讀描寫(xiě)項(xiàng)脊軒周邊環(huán)境及在軒中“嘯歌”“兀坐”的文字。教師提醒和示范誦讀短句的韻味和魅力。2.意味深長(zhǎng)地讀對(duì)話部分，揣摩人物的情感和心態(tài)。個(gè)人揣摩品味比較到位的學(xué)習(xí)小組方可分角色朗讀，以免破壞文本的情境和基調(diào)。3.緬懷傷感地讀悼念亡妻的文字。教師引導(dǎo)學(xué)生體味“枇杷樹(shù)”一句，讀出“物是人非”的悵然和思念。endprint誦讀的基調(diào)是由作品的內(nèi)容決定的，我們的誦讀只是“還它一個(gè)本色”罷了，但其中也必然滲透著讀者的“再創(chuàng)造”，本環(huán)節(jié)中的誦讀要求“富有詩(shī)意”“意味深長(zhǎng)”“緬懷傷感”等，都是從作品內(nèi)容出發(fā)，給誦讀一個(gè)“情境”，因?yàn)椤澳救弧钡刂貜?fù)閱讀是沒(méi)有多大價(jià)值的。另外，“富有詩(shī)意”的部分，我們要盡量背誦。

（三）引導(dǎo)學(xué)生“勾畫(huà)點(diǎn)評(píng)”學(xué)生默讀全文，勾畫(huà)出意味深長(zhǎng)或遣用精妙的詞句、語(yǔ)段，并作點(diǎn)評(píng)。教師示范：勾畫(huà)：“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？（比去，以手闔門(mén)）自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”……“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。”點(diǎn)評(píng)：“吾兒……女郎也？”語(yǔ)氣多么親切！又多么詼諧風(fēng)趣！生動(dòng)貼切地表現(xiàn)了老祖母對(duì)失去母親的孫兒倍加關(guān)懷，又無(wú)比疼愛(ài)。臨去時(shí)幾句喃喃自語(yǔ)，表達(dá)了祖母看到孫兒讀書(shū)有望后內(nèi)心的欣喜之情。既而又特地拿來(lái)祖上的象笏教誨孫兒，更細(xì)致入微地寫(xiě)出了祖母深層的心理活動(dòng)，表達(dá)了一位出身豪門(mén)而家道中衰的老婦人對(duì)孫兒讀書(shū)有望、光耀門(mén)庭的殷切期望。而作者寫(xiě)此“記”時(shí)，曾六次參加鄉(xiāng)試未能中舉，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”：有辜負(fù)祖母期望的悔恨之心，有生不逢時(shí)命運(yùn)多舛的悲怨之情。學(xué)生展示交流：生1勾畫(huà)：“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，點(diǎn)評(píng)：節(jié)奏明快，音韻和諧，以連貫的短句寫(xiě)出了怡然自樂(lè)的讀書(shū)生活，此境界足以使物我兩忘，天人合一。生2勾畫(huà)：“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”，點(diǎn)評(píng)：以“半墻”烘托明月，以“斑駁”描繪桂樹(shù)，以“影動(dòng)”暗示風(fēng)吹。遣詞用語(yǔ)多么準(zhǔn)確，多么生動(dòng)，多么精妙！生3勾畫(huà)：“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是”，點(diǎn)評(píng)：反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；形象地寫(xiě)出了家道昔盛今衰、人世滄桑的感慨。生4勾畫(huà)：“庭中始為籬，已為墻”，點(diǎn)評(píng)：從“籬”到“墻”的變化過(guò)程，可以看出作者對(duì)諸父兄弟日趨分離的痛心。生5勾畫(huà)：“軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者”，點(diǎn)評(píng)：足見(jiàn)作者對(duì)項(xiàng)脊軒的一往情深。然而，軒猶如人，人猶如軒，何以劫難如此之多！可以想象作者心中有多少凄楚悲愴之情。生6勾畫(huà)：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”點(diǎn)評(píng)之一：睹物思人，往事歷歷；物是人非，悵然若失。枇杷樹(shù)亭亭如蓋，人卻長(zhǎng)眠地下，無(wú)盡的感傷不禁襲來(lái)。點(diǎn)評(píng)之二：強(qiáng)調(diào)“妻死之年”親手所植，而今物是人非，睹物思人，怎不令人扼腕悲歌！卻又寫(xiě)得如此內(nèi)斂含蓄。點(diǎn)評(píng)之三：斯人已去，空余枇杷遮冷月；此恨猶在，惟有樹(shù)影立人間。教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)小結(jié)及補(bǔ)充：以上同學(xué)都勾畫(huà)得當(dāng)，點(diǎn)評(píng)精彩，尤其是某同學(xué)用“對(duì)聯(lián)”的形式給予創(chuàng)造性的“點(diǎn)評(píng)”，他對(duì)文句內(nèi)容的理解、情感的體驗(yàn)、遣詞的凝練、音韻的和諧都把握得很好，妙哉，點(diǎn)贊！另外，文中還用了不少疊字，也請(qǐng)勾畫(huà)出來(lái)，“點(diǎn)評(píng)”一下。在這篇不過(guò)數(shù)百字的短文中，疊字運(yùn)用俯首皆是。諸如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦；寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳之美，用“珊珊”，寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用迭字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)，而且誦讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”（《文心雕龍·物色》），既寫(xiě)物貌，又寫(xiě)心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的不滿和厭惡。如“珊珊”一詞，既寫(xiě)出樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)作者的愛(ài)軒之情也躍然紙上。再如，“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)的高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立……于恍惚之中，亭亭如蓋之樹(shù)，竟似亭亭如玉之人，又增多少想念。黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了。”文中的不少描寫(xiě)也正說(shuō)明了這一點(diǎn)。如此眉批式的點(diǎn)評(píng)閱讀，其目的就是鍛煉我們自主細(xì)致地潛下心來(lái)讀書(shū)，讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中對(duì)言語(yǔ)形式之“異”不斷有所察覺(jué)、發(fā)覺(jué)，然后進(jìn)行揣摩、玩味，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘一些東西。如果說(shuō)，“讀”、“悟”更多的是對(duì)言語(yǔ)的感受、感知，是一種感性的心領(lǐng)神會(huì)的話，那么“評(píng)”則要求將感知結(jié)果清晰化、條理化，文字化。連魯迅、錢(qián)鐘書(shū)、金圣嘆這樣的名家巨匠也常常采用這種點(diǎn)評(píng)式的閱讀方法，所以我們?cè)谝院舐L(zhǎng)的讀書(shū)活動(dòng)中要“不忘初心”，堅(jiān)守這種閱讀方法。

（四）引導(dǎo)學(xué)生“改寫(xiě)”這里的“改寫(xiě)”兼有擴(kuò)寫(xiě)的要求：要在保持原作意境、基調(diào)、主題等元素基本不變的前提下，融入自己的理解體驗(yàn)，發(fā)揮想象和聯(lián)想，用與文本不同的體裁重新表達(dá)。教師示范：原文：“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”改寫(xiě)文：每月最可愛(ài)的莫過(guò)于望夜景致，天如蓋，黑幕上明月高懸。月華如練，輕披在半截短墻上，銀光在玉盤(pán)的映襯下，反射出幽蘭之氣。月下桂影婆娑，細(xì)枝交錯(cuò)，畫(huà)出黑色的漁網(wǎng)，鋪在墻頭。墻上影，月中桂，近相和，遙相對(duì)。微風(fēng)過(guò)處，暗香浮動(dòng)，明月照無(wú)眠，陶醉人難寐。學(xué)生展示交流：原文：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”改寫(xiě)文1：時(shí)光，如水，在指間流過(guò)；如沙，在瞬間灑落；如風(fēng)，在葉間穿梭。曾經(jīng)擁有過(guò)，抑或只夢(mèng)過(guò)？愛(ài)人親手種植照料的那株枇杷，葉片的呼吸已融進(jìn)了我的脈搏。思念，又不單是思念，一份感激、一份寬慰、一束陽(yáng)光滲入心田，這光芒刺痛了我的雙眼，我已辨不清樹(shù)影、人影。亭亭如蓋的枇杷樹(shù)啊，你遮住了雨水，卻遮不住我的淚水滴落心間。改寫(xiě)文2：妻子死之年親手栽植的小樹(shù)苗，已經(jīng)長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹(shù)。在這幾年里，樹(shù)見(jiàn)證著我的日夜思念。樹(shù)干是越來(lái)越粗了，而我卻日漸憔悴。元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這是轟轟烈烈的愛(ài)；“今已亭亭如蓋矣”，是我對(duì)亡妻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思念，這是一種長(zhǎng)久的思念，而點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滋潤(rùn)著樹(shù)，使它亭亭如蓋。這種思念是不滅的，即使我死去，只要枇杷樹(shù)還綠，這種思念就還要持續(xù)。endprint教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)后小結(jié)：這種融入擴(kuò)寫(xiě)的“改寫(xiě)”，是深化后的鑒賞，既有感悟吸納，也有創(chuàng)新表達(dá)，能夠比較全面地提升同學(xué)們的文學(xué)鑒賞能力。

（五）引導(dǎo)學(xué)生“比較閱讀”項(xiàng)脊軒是作者給自己書(shū)齋起的名字。“室僅方丈”，也是一個(gè)陋室。請(qǐng)將本文與同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)的劉禹錫的《陋室銘》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)兩篇文章在內(nèi)容、形式、情志等方面有哪些不同？提示：從內(nèi)容看，兩篇文章寫(xiě)的都是狹窄、簡(jiǎn)陋的軒室。但是劉禹錫對(duì)于陋室的環(huán)境只是間接地寫(xiě)到“苔痕”“草色”，并沒(méi)有直接地加以具體描寫(xiě)。他愛(ài)的那個(gè)陋室的環(huán)境并沒(méi)有什么變化；歸有光則細(xì)致地描繪了軒室原來(lái)的面貌：窄小、背陰、漏雨……而且重點(diǎn)描繪了經(jīng)過(guò)修葺后這個(gè)小小的軒室的清幽、靜謐的環(huán)境：滿架圖書(shū)，雜植花木，月照半墻，鳥(niǎo)不畏人，樹(shù)影婆娑。他愛(ài)的是經(jīng)過(guò)修葺后的這個(gè)閑適的所在。《陋室銘》寫(xiě)調(diào)素琴，閱金經(jīng)，與鴻儒相往來(lái)，擺脫筵席應(yīng)酬，免除公務(wù)紛擾，能盡享避世隱居之樂(lè)；《項(xiàng)脊軒志》寫(xiě)事寫(xiě)人重點(diǎn)放在軒中人事變遷上，事件更富有日常生活氣息，也更能走近人們的生活。從表達(dá)形式看，《陋室銘》是“銘”，是韻文形式，體例短小，音韻和諧，駢散相間，對(duì)仗工整，用語(yǔ)自然清麗；而《項(xiàng)脊軒志》是“志”，“志”即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。作者以平淡自然的筆調(diào)記敘日常生活小事，運(yùn)用追敘、回憶、觸景生情、見(jiàn)物思人等方式，從瑣屑事件的敘述中表達(dá)出真切的感情，從平淡情景的描繪中表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)的意趣。從抒寫(xiě)的情志看：《陋室銘》通過(guò)寫(xiě)高雅之事抒發(fā)清高恬淡、孤芳自賞的思想情趣；《項(xiàng)脊軒志》則擷取日常瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)家世衰微的傷感和對(duì)已逝親人的思念，表露出有志未酬的惆悵和撫今思昔的傷感情懷。

（六）引導(dǎo)學(xué)生“延伸閱讀”給學(xué)生推薦課后延伸閱讀篇目有：蘇軾《江城子》、韓愈《祭十二郎文》、袁枚《祭妹文》、林覺(jué)民《與妻書(shū)》、巴金《懷念蕭珊》

四、教學(xué)后記在本課教學(xué)中，我始終注重把握淺易文言文教學(xué)的價(jià)值點(diǎn)，像《項(xiàng)脊軒志》這類語(yǔ)言平實(shí)如話的作品，應(yīng)將文本的誦讀與鑒賞放在第一位，立足文本，整合設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地閱讀鑒賞，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀感受和體驗(yàn)，力求通過(guò)科學(xué)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將體驗(yàn)落到實(shí)處。本課令人滿意的還有課堂生成的豐實(shí)性，學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的激情被點(diǎn)燃，在“點(diǎn)評(píng)”“改寫(xiě)”等環(huán)節(jié)，有佳作出現(xiàn)，可謂精彩紛呈。學(xué)習(xí)無(wú)止境，教研無(wú)窮期。教學(xué)總是遺憾的藝術(shù)，就本課而言，仍有不少遺憾之處，比如，對(duì)于本文樸實(shí)的文風(fēng)、細(xì)膩的刻畫(huà)等特色，尚沒(méi)有設(shè)計(jì)出新穎的教學(xué)環(huán)節(jié)；對(duì)于文中“亡親”形象的挖掘有些膚淺；另外，在教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生的發(fā)言交流在及時(shí)恰切的點(diǎn)評(píng)上，尤其是辨正糾偏方面做得不夠充分科學(xué)，比如對(duì)“然余居于此，多可喜，亦多可悲”在文章結(jié)構(gòu)功能上的認(rèn)識(shí)——具有承上啟下的轉(zhuǎn)折作用（因?yàn)楸姸嗟慕虒W(xué)參考書(shū)也是這樣說(shuō)的）。在第一環(huán)節(jié)（引導(dǎo)學(xué)生“整體感知”）中，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，我如是肯定，在“教師小結(jié)中”，我也這樣強(qiáng)調(diào)。現(xiàn)在通過(guò)反復(fù)琢磨，覺(jué)得這個(gè)“肯定”有問(wèn)題：這句話在文中確實(shí)具有承上啟下的轉(zhuǎn)折作用，但這種轉(zhuǎn)折，絕不是像我和學(xué)生及教學(xué)參考書(shū)認(rèn)為的那樣，是上部分寫(xiě)“喜”，下部分寫(xiě)“悲”這么簡(jiǎn)單。怎能以一個(gè)寫(xiě)作策略上過(guò)于顯性的過(guò)渡句，來(lái)遮蔽隱性的作者思路的內(nèi)在展開(kāi)呢？其實(shí)第一段是從“喜”字立意，也反襯下文所敘項(xiàng)脊軒環(huán)境遭到破壞之可“悲”，引出對(duì)往事的無(wú)限追懷。因此，當(dāng)時(shí)沒(méi)能真正把握這篇文章獨(dú)到的思想藝術(shù)價(jià)值（在此不展開(kāi)討論）。學(xué)生沒(méi)能把握這一價(jià)值完全可以理解，那么，作為“傳道，授業(yè)，解惑”的師長(zhǎng)呢，又該怎么“理解”？所以，在今后的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神與批判能力，首先教師自身必須要擁有質(zhì)疑意識(shí)與批判思維，這是我們的義務(wù)和責(zé)任，并深感任重而道遠(yuǎn)！

第二篇：《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫(xiě)人的手法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書(shū)齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書(shū)，一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長(zhǎng)日久，他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七焚齋”。綠林書(shū)屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”。“學(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門(mén)內(nèi)西三條胡同的書(shū)齋取名為“綠林書(shū)屋”，來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。

項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)。

四、1、通過(guò)仿寫(xiě)來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。

《項(xiàng)脊軒志》是不是光寫(xiě)項(xiàng)脊，軒項(xiàng)脊軒的興廢變遷？《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。

根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫(xiě)作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫(xiě)了兩句話： 假醉翁之亭歐陽(yáng)繪山水相映表放情林木之樂(lè)意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說(shuō)議談泊修業(yè)之潔志。請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和情感仿寫(xiě)一個(gè)句子。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。過(guò)度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開(kāi)頭句作為過(guò)渡，上承寫(xiě)喜，下側(cè)重?cái)⒈＃?）第一段，寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋，可愛(ài)、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。

作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開(kāi)的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周?chē)N植了蘭花、桂樹(shù)、修竹而增添了無(wú)限美景（幽雅）；

提醒同學(xué)們注意這樣一句話：“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂”，“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。籟，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是寫(xiě)喧囂？ 明確：寫(xiě)幽靜。（“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書(shū)，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書(shū)有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得啊！我們?cè)僖黄饋?lái)把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會(huì)作者的那份可喜的情懷。過(guò)度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書(shū)生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。作者寫(xiě)《項(xiàng)脊軒志》情意不在懷念這個(gè)軒，而在感慨這個(gè)悲，寫(xiě)到幾重悲？）

2）第二段，敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛(ài)妻又過(guò)早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無(wú)一字言痛，但同學(xué)們一讀書(shū)，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評(píng)價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡。什么意思呢？

是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事，平凡場(chǎng)景，用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)特真摯深厚的情感。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學(xué)們邊讀邊體會(huì)，看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題，不要緊之語(yǔ)。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語(yǔ)讀一讀，然后談?wù)勼w會(huì)。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái)，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來(lái)越來(lái)大，關(guān)系越來(lái)越淡漠。“凡再變矣”我覺(jué)得像一聲嘆息，寫(xiě)出了歸有光的無(wú)奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問(wèn)饑問(wèn)寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見(jiàn)真情，一個(gè)母親聽(tīng)到孩子的啼哭，趕緊起來(lái)，滿是憐愛(ài)地問(wèn)“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來(lái)，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對(duì)孩子深切的愛(ài)。（這一平常之題，既寫(xiě)出了母親對(duì)孩子深切的愛(ài)，同時(shí)也寫(xiě)出了作者對(duì)母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經(jīng)歷的，寫(xiě)法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個(gè)生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)的： 之一：祖母過(guò)來(lái)探望“我”，看到孫兒靜靜讀書(shū)軒中，笑曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語(yǔ)中既有疼愛(ài)之情，又有贊賞之意。一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語(yǔ)，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切。之二：祖母離開(kāi)時(shí)，輕手闔門(mén)，自言自語(yǔ)：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”一個(gè)小小的動(dòng)作，表露出祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語(yǔ)中，尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，話語(yǔ)中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫(xiě)到這里，回顧自己多年來(lái)科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場(chǎng)呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場(chǎng)”，無(wú)不緊扣“亦多可悲”來(lái)寫(xiě)，回憶中隱含著作者對(duì)家庭變遷的悲嘆，對(duì)親人的深切懷念，對(duì)自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。4寫(xiě)愛(ài)妻 正面寫(xiě)情：“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“時(shí)”，時(shí)常，經(jīng)常，有“問(wèn)”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)項(xiàng)脊軒中不斷傳出來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場(chǎng)面。

側(cè)面寫(xiě)情：“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語(yǔ)表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開(kāi)頭形成鮮明對(duì)比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂(lè)無(wú)窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖恕Ｗ髡邲](méi)有直寫(xiě)妻死后的傷感，但我們從文章前后的對(duì)比中，自然能體會(huì)到作者對(duì)亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫(xiě)兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時(shí)日，但復(fù)葺舊室，已全然沒(méi)了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語(yǔ)言中，無(wú)限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也”，看到樹(shù)，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡。

此部分小結(jié)：剛才同學(xué)們分析得挺好，確實(shí)找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會(huì)到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景，平凡的瑣事，平淡的言語(yǔ)，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲。”

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認(rèn)為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執(zhí)著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學(xué)，９歲學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，１４歲應(yīng)童子試，２０歲以童子試第一名補(bǔ)蘇州府學(xué)生員。３５歲鄉(xiāng)試中舉，以后８次會(huì)試都落選，６０歲才考中進(jìn)士，６６歲病死于任上。可以說(shuō)他一生都在為功名忙碌。

《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫(xiě)。前一部分寫(xiě)于１９歲，后一部分寫(xiě)于３２歲。在作品細(xì)膩的描寫(xiě)中，我們能讀到他從少年到中年時(shí)期追求功名時(shí)的心境。

兩部分內(nèi)容寫(xiě)作時(shí)間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說(shuō)的痛。“吾妻死，室壞不修”，“臥病無(wú)聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對(duì)妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時(shí)，再望見(jiàn)“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說(shuō)是至悲。功名難就，上對(duì)不起祖母母親，下對(duì)不住早逝的妻子，更沒(méi)有完成家族中興的大任，此時(shí)面對(duì)當(dāng)年躊躇滿志的文字，我們可以想見(jiàn)歸有光在對(duì)親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場(chǎng)辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩(shī)人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進(jìn)中舉”，科舉制度一直困擾著中國(guó)讀書(shū)人。《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光少年時(shí)的希望與中年時(shí)的悲傷，心理上形成的強(qiáng)烈的反差，是一代讀書(shū)人心理歷程的真實(shí)再現(xiàn)，更是一代讀書(shū)人面對(duì)功名的哀嘆。

林曉紅

第三篇：項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思

大慶市杜爾伯特蒙古族中學(xué)語(yǔ)文組 王學(xué)春

《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過(guò)記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。在課后有自己這篇課文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。

一、緊扣教學(xué)重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，有助于提高課堂教學(xué)效率。《項(xiàng)脊軒志》是歸有光的一篇敘寫(xiě)親人瑣事、抒發(fā)內(nèi)心悲情而又藝術(shù)價(jià)值極高的濃情散文，我是如此設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：人生有三大不幸：“幼年喪親，中年喪妻，老年喪子”, 歸有光 8歲喪母，15歲讀書(shū)，16歲祖母去世，18歲寫(xiě)作此文，23歲結(jié)婚，29歲喪妻。35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。到60歲才中進(jìn)士，一生郁郁不得志。人生三大不幸他遭遇兩大！再加上中道大家庭頹敗、衰落，家人老死不相往來(lái)；自己功名未遂,辜負(fù)了祖母的殷切期望。接二連三的悲壓得他喘不過(guò)氣來(lái), 在如此痛楚的遭際中，親情是他的精神支柱，埋頭苦讀、振興歸家是他唯一的方向！今天，我們走近歸有光，感受《項(xiàng)脊軒志》中濃濃的親情和非凡的藝術(shù)魅力！在導(dǎo)語(yǔ)的引導(dǎo)下，學(xué)生很快就進(jìn)入了教學(xué)情境。

結(jié)束語(yǔ)應(yīng)該要有總結(jié)整節(jié)課教學(xué)目標(biāo)和升華主旨的功能，我是如此設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)的：項(xiàng)脊，是人的脊梁骨的最高的部分，脊梁骨在生活中比喻骨氣，志氣。作者把書(shū)齋取名為“項(xiàng)脊軒”，既有懷遠(yuǎn)追宗之意。又含有要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的頂梁柱的人生理想。

范仲淹岳陽(yáng)樓“憂樂(lè)”明志；歸有光項(xiàng)脊軒“悲喜”關(guān)情。

歸有光是一位情深而真、志遠(yuǎn)而堅(jiān)的男子，他懷抱感恩之心，扛起家族振興的責(zé)任，行走在風(fēng)雨交加、坎坷崎嶇的人生路上，永不言棄。歸有光終成大家，名垂千古!課后，學(xué)生跟我說(shuō)：老師，您的結(jié)束語(yǔ)好感動(dòng)我啊，對(duì)我來(lái)說(shuō)，有勵(lì)志作用！

二、落實(shí)課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

我認(rèn)為，沒(méi)有課前預(yù)習(xí)，根本無(wú)從談?wù)n堂效率，尤其是古詩(shī)文的教學(xué)！上該課之前，我布置了如下預(yù)習(xí)提綱：查找歸有光的生平及貢獻(xiàn)并寫(xiě)成讀書(shū)筆記；分別用輕快的、急速的、悲緩的三種語(yǔ)調(diào)朗讀課文三遍，看哪種語(yǔ)調(diào)吻合本文的感情基調(diào)，然后讀出感情來(lái)；憑借課文注釋與古漢語(yǔ)詞典疏通全文，把不懂的劃出來(lái)，向老師或同學(xué)請(qǐng)教；全文的重點(diǎn)句是哪些？哪些句子寫(xiě)得好？好在哪里？上課前組長(zhǎng)檢查，科代表監(jiān)督，我有目的地抽查，督導(dǎo)落實(shí)，效果不錯(cuò)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生把預(yù)習(xí)中不懂的內(nèi)容作為上課聽(tīng)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，個(gè)性化吸取課堂內(nèi)容，成為學(xué)習(xí)的真正主人！我一直這么做，效果不錯(cuò)。

三、教師示范朗讀。

《項(xiàng)脊軒志》是一篇抒情性很強(qiáng)的散文，要求學(xué)生反復(fù)讀，對(duì)于課文的理解是很有幫助的。但是，學(xué)生畢竟是學(xué)生，對(duì)感情的把握不一定準(zhǔn)確，教師 1的示范朗讀就顯得尤為重要了。盡管我能從頭到尾流暢地背誦全文，為了讀好，我課前讀了二十二遍，直到我自己非常滿意為止。在上課時(shí)，我的范讀確實(shí)感染了學(xué)生，對(duì)課堂難點(diǎn)的突破起到了良好的作用。

四、積淀顯示功力，巧引拓寬視野

在這堂短短的四十五分鐘公開(kāi)課里，我19次引用經(jīng)典詩(shī)文名句,恰到好處地或點(diǎn)評(píng)或概括或點(diǎn)撥。如：學(xué)生賞析了文尾“庭有琵琶樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”我如此點(diǎn)評(píng)：樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！睹物思人，情何以堪！曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的一句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這令我想起蘇軾的悼亡詩(shī)詞《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對(duì)亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已.。料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹(shù)。這亭亭的枇杷樹(shù)，怎一個(gè)愁字了得？不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。此段點(diǎn)評(píng)化用了崔護(hù)、蘇軾、李清照等人的名句，收到了言簡(jiǎn)意賅的作用，詩(shī)化了語(yǔ)言，闡明了意境，拓寬了視野，升華了主旨，感染了課堂！

如：講完悲喜之情的內(nèi)容后，我用對(duì)聯(lián)作結(jié)。

《項(xiàng)脊軒志》如此深切感人，讀來(lái)讓人唏噓不已。

書(shū)海嘯歌、庭階寂靜、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋；

老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然。

輕輕掩上書(shū)卷，四百多年前的歸有光，在懷念三代親人時(shí)那熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀歷歷在目！對(duì)聯(lián)的運(yùn)用既概括文章內(nèi)容，又詩(shī)化了課堂。

平時(shí)多讀書(shū)，多積累，多思考；腹有詩(shī)書(shū)，氣宇軒昂，課堂上才能妙語(yǔ)連珠，信手拈來(lái)，博得學(xué)生的心，用實(shí)力和魅力征服學(xué)生，讓學(xué)生喜歡你，崇拜你，從而喜歡你的課，提高課堂效率！

五、洞悉學(xué)情，為備準(zhǔn)重、難點(diǎn)導(dǎo)航。

（一）把握作者寫(xiě)作思路

本文作者“圍繞一間書(shū)屋，抒發(fā)兩種感情，感懷三位親人。”請(qǐng)問(wèn)是哪兩種感情？哪三位親人？一間小屋（項(xiàng)脊軒）兩種情感（多可喜，多可悲）三個(gè)女人（先妣、大母、吾妻）

然予居于此多可喜，亦多可悲。這句話在文中的作用？（承上啟下）

學(xué)生通過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題就能夠理清作者的寫(xiě)作思路，并明確本文是一篇托物抒情的散文，項(xiàng)脊軒引發(fā)文中的“喜”和“悲”兩種感情，為下一步鑒賞指出了方向。

（二）、研習(xí)課文內(nèi)容

給學(xué)生展示老屋的圖片。

1、喜從何來(lái)？（怡然自得悠然自得）

（修葺前）窄小陳舊、陰暗破漏、潮濕（修葺后）軒中明亮、寧?kù)o；庭中幽雅、恬靜；作者悠閑、自在。運(yùn)用對(duì)比手法。

結(jié)合歸有光的簡(jiǎn)歷，2、悲在何處？（家道中落三位親人去世）

諸父異爨(家道衰落頹敗零亂)

回憶母親(幼年喪母痛失母愛(ài))

回憶祖母(殷殷期盼終落成空)

懷念亡妻(夫妻永訣痛不欲生)

3、討論:

《項(xiàng)脊軒志》對(duì)我們的寫(xiě)作有哪些借鑒意義？請(qǐng)從選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等多角度考慮。

借鑒之處：質(zhì)樸語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)生活瑣事典型細(xì)節(jié)飽含真情實(shí)感

①取材方面的借鑒②結(jié)構(gòu)方面的借鑒③語(yǔ)言風(fēng)格的借鑒

④表現(xiàn)手法方面的借鑒⑤抒情方面的借鑒

4、這篇文章對(duì)我們的寫(xiě)作有何啟示?

不必寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事，對(duì)日常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，就能寫(xiě)出富有真情實(shí)感的好文章。（平平淡淡是最真）

通過(guò)對(duì)文本的品鑒，以上難點(diǎn)得到了較好的突破，從課后的練習(xí)中可見(jiàn)，這堂課教學(xué)效果還不錯(cuò)。

六、巧設(shè)問(wèn)題——“多問(wèn)”不如“巧問(wèn)”

1、提問(wèn)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的概括能力

2、提問(wèn)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。

3、提問(wèn)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

七、團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，同行是良師。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我衷心感謝語(yǔ)文組邱艷紅老師、蔣紅建老師、揚(yáng)子江老師、鄭寶鳳老師對(duì)我這堂課的支持，他們給了我靈氣與活力，給了我技術(shù)上的指導(dǎo)，課后，我們有同感：合作共贏！

作為一名年輕的語(yǔ)文教師，我在教學(xué)中存在不足：

一、師生互動(dòng)： 如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動(dòng)的話，那么后半堂，憑借著我對(duì)課文的熟練程度，為了按計(jì)劃進(jìn)行，我卻忽略了這種互動(dòng)的關(guān)系，導(dǎo)致課堂教學(xué)中規(guī)中矩，而學(xué)生并沒(méi)有成為課堂中的主體。在后來(lái)的評(píng)課中，雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng)，認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的，同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是自然流露出來(lái)的，教師的語(yǔ)言和思想本身就是知識(shí)和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計(jì)劃而過(guò)多地參與課堂。

二、課堂駕馭： 在鑒賞課文的過(guò)程中，我給學(xué)生提供了鑒賞的方法，并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，積極鑒賞。剛剛?cè)刖常抡n鈴響了，我預(yù)先想要進(jìn)行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學(xué)設(shè)想還未實(shí)現(xiàn)，但我倉(cāng)促結(jié)束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說(shuō)明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠，對(duì)時(shí)間也沒(méi)有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。

三、經(jīng)驗(yàn)不足： 在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，也有不合理的地方。一是，最

初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因?yàn)檫@是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無(wú)疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。

總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問(wèn)題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。對(duì)于我課堂上顯示出來(lái)的不足之處，敬請(qǐng)各位專家與同行指正！

第四篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)］

1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

2、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]

作者如何表現(xiàn)深摯的感情。

[媒體設(shè)計(jì)］

多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。

[課時(shí)安排]

二課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一，檢查導(dǎo)入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書(shū)滿架

二，質(zhì)疑討論：這滿架的書(shū)真是借來(lái)的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書(shū)香門(mén)第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書(shū)久不效

此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝

明確積書(shū)滿架———據(jù)《四部備要》本集中作“積書(shū)”

三：1：這樣一個(gè)大家庭，后來(lái)發(fā)生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語(yǔ)句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤(pán)托出了。

板書(shū)：生活細(xì)節(jié)（投影：細(xì)節(jié)描寫(xiě)），這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

四：1：好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個(gè)字概括？板書(shū)：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五：作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過(guò)典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”

2：這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，你最欣賞哪一處？

母親

a．“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

b．借老嫗之口說(shuō)出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語(yǔ)，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛(ài)護(hù)、問(wèn)寒問(wèn)饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來(lái)。

c．娘以指扣門(mén)扉曰

這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見(jiàn)其人之感。

d．娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛(ài)、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開(kāi)人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來(lái)說(shuō)，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：林紓先生“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

（提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰(shuí)知，“有媽的孩子象塊寶，沒(méi)媽的孩子象根草，”）

祖母：

對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切

a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

b：大母過(guò)余曰——無(wú)限關(guān)切

c：以手闔門(mén)——不打擾

d：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”——寄以無(wú)限期望，希望他能重振門(mén)楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說(shuō)是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒的無(wú)限疼愛(ài)關(guān)心殷切期望寫(xiě)得淋漓盡致，足見(jiàn)作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。

投影一一朗讀3個(gè)句子，體會(huì)

六：1：（對(duì)照投影）作者在追憶母親時(shí)，“余泣，嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí)，有沒(méi)有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒(méi)有

2：朗讀余“既為此志”這節(jié)，3：提問(wèn)：

請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”是一幅怎樣的場(chǎng)景？如果拍電視，請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2手把手學(xué)寫(xiě)字

4：提問(wèn)：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛(ài)屋及烏”，她是愛(ài)人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現(xiàn)在離我而去了，作者的心情自然是無(wú)限悲涼，你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？

配樂(lè)朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無(wú)心情去修繕小軒，含蓄地寫(xiě)出了內(nèi)心的憂傷

b：亭有枇杷樹(shù)一一作者沒(méi)有寫(xiě)如何懷念她，只說(shuō)妻子手植之樹(shù)已亭亭如蓋矣，不說(shuō)人在思念，只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，樹(shù)長(zhǎng)！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人，正如明代王錫爵所說(shuō)：“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語(yǔ)之外”

（可以提示：聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫(xiě)一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節(jié)

七：課文后幾節(jié)，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫(xiě)項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂(lè)，這是否會(huì)沖淡悲情？

否，起反襯作用

八：文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來(lái)自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九：總結(jié)：

好端端一個(gè)大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說(shuō)，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過(guò)氣來(lái)，只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來(lái)寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念

十：這篇文章對(duì)我們寫(xiě)作有何啟示？

不必寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章以“平平淡淡總是真”作結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì)反襯

（景）喜項(xiàng)脊軒————悲（事、人）

生活細(xì)節(jié)

第五篇：教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》

教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》

身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

為了上好這篇富含深情的文章，我自己把文本讀了許多遍，以至于每讀一遍我都有新的感悟，真正體會(huì)到了文本細(xì)讀的收獲，甚是欣喜。一篇名家之作，從樸實(shí)平淡的字里行間卻寄予了作者深沉厚重的情感，是值得我們細(xì)細(xì)反復(fù)賞讀的。所以我把公開(kāi)課篇目定為此篇。

歸有光的《項(xiàng)脊軒志》任何時(shí)候讀起來(lái)，都是那么平常平淡，無(wú)波無(wú)奇，為什么這樣的一篇敘述平凡家庭生活瑣事的文章在文學(xué)史上占有“明文第一”的贊譽(yù)，多少年來(lái)流傳不衰？文章寫(xiě)了什么是很容易讀懂的，為什么這樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么效果就是真正值得完美品味賞析的。這篇文章的教學(xué)目的只有一個(gè)，也就是課后探究討論練習(xí)題一：歸有光善于選取家庭的生活小事、平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)人物音容笑貌，寄托自己的'深情。試找出兩三例，體會(huì)本文的這種特點(diǎn)。通過(guò)示范賞析“叔父異爨”的內(nèi)容后教學(xué)生自主賞析，在示范賞析時(shí)我還給出答題提示：朗讀、翻譯、抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行賞析。

整篇課文教學(xué)只有設(shè)計(jì)一個(gè)目標(biāo)，實(shí)踐和完成得比較好，學(xué)生能通過(guò)細(xì)讀文本體會(huì)作者在這篇文章里寄寓對(duì)母親、祖母和妻子的深情，并且對(duì)這種人世間普遍美好的感情產(chǎn)生共鳴。而這種深厚的情感是通過(guò)只言片語(yǔ)生活小事平凡場(chǎng)景來(lái)體現(xiàn)的，足以體現(xiàn)出作者的了不起，明白了這篇文章的歷史地位。

教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)幾點(diǎn)不足之處，教師對(duì)學(xué)生的回答點(diǎn)評(píng)不到位，反映了教師對(duì)學(xué)生的課堂語(yǔ)言分析不到位，應(yīng)變能力有待提高。學(xué)習(xí)完這篇文章，我布置了課后作業(yè)：請(qǐng)你從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)某種感情。在課后作業(yè)的批改過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的成效沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，學(xué)習(xí)的遷移能力不足。學(xué)生基本都是泛泛而談生活的哪一件讓我受感動(dòng)，而不是通過(guò)簡(jiǎn)潔的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)無(wú)聲地體現(xiàn)。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高不是一朝一夕就能一蹴而就，而是通過(guò)細(xì)讀一篇篇文章而得。

在上公開(kāi)課之前，我還特地做了一份導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生提前疏通課文字詞，提前思考了這個(gè)問(wèn)題。我想公開(kāi)課上得順暢很大程度得益這個(gè)導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案和練習(xí)冊(cè)不同的一點(diǎn)是，導(dǎo)學(xué)案是一張卷子的形式發(fā)下去，學(xué)生就有有思考和做題的儀式感，而練習(xí)冊(cè)使學(xué)生依賴答案，沒(méi)有思考的空間。當(dāng)學(xué)生認(rèn)真思考并寫(xiě)下答案，老師收上來(lái)一看就能把握學(xué)情和講課的重難點(diǎn)了。導(dǎo)學(xué)案的應(yīng)用就是學(xué)生深入閱讀文本的一個(gè)媒介，也是提高學(xué)生思考和表達(dá)能力的有效方式。