第一篇：教學案例《項脊軒志》

《項脊軒志》教學案例

《項脊軒志》教學案例

案例背景：

在傳統文化與古詩文教學相融合的實踐研究過程中，通過對教學班級同學的調查，“親情”這種話題已經司空見慣，然而，伴隨著親情，我們是否懂得珍惜，是否懂得感恩，倒是一個值得深思的問題。

事實上，親情，永遠是一個感動的話題，而親情當中的一些細節更值得我們去品位。

帶著這種思考，我在《項脊軒志》教學中特制定了如下教學重點：

1、鼓勵學生珍愛親情、感恩親情。

2、體會細節描寫對抒發親情的作用。于是，便有了這一課。教學過程：

一、導入：

書房是古代文人鐘情的地方，書房的名稱，能體現文人高潔的志向、高雅的情懷。（播放與書房相關的幾個幻燈片：陸游的“老學庵”、蒲松齡的“聊齋”）今天，我們再來了解一下明代文學家歸有光的書齋“項脊軒”。

二、整體感知： 師生互動、你問我答：

一間小屋 項脊軒，舊南閣也 兩種情感 多可喜，亦多可悲 三世變遷 祖父、父輩、自己

四位親人 先大母、老嫗、先妣、妻子 多件小事 物是人非，深情難忘

三、合作探究（問題導入）1.學生朗讀課文

疑難字詞：

先大母：去世的祖母 先妣：去世的母親 闔：關 2.對先妣形象探究：

作者八歲喪母，很早就失去了母親的關心和愛撫，渴望母愛但對母親的記憶已模糊，所以只有通過老嫗的回憶側面描寫母親生前對子女的關愛。（老師問）：作者被老嫗的話打動了嗎？用原文中的話回答。（學生甲）：語未畢，余泣，嫗亦泣。

老嫗的敘述中，哪個動作，哪句話讓作者潸然淚下？（學生乙）娘以指叩門扉

兒寒手欲食乎

叩：門不是用腳踹開的，不是用手推開的，而是用手指叩開的，輕輕地敲，小心的敲，既牽掛孩子，又怕打擾孩子。

“寒”、“食”：聽到孩子呱呱而泣，母親不顧身體虛弱，匆匆起來問饑問寒，兩個短句，顯示了母親的急切。

（教師小結）文貴情真，千萬次的呼喚不及一次真情的描寫，作者沒有選取驚天動地的大事，卻讓我們仿佛聽見母親輕輕的叩門聲，柔柔的詢問聲，天下最關心我們冷暖的就是我們的母親。

（問）你能回憶一下母親關愛你們的細節嗎？

學生陷入沉思，小聲探討。3.懷念祖母（學生）讀課文

（老師問）對祖母的描寫選取了哪些細節？（學生小結）久不見若影 疼愛

以手闔門 小心

持一象笏 勉勵

（學生）讓我們想到她那既盼望家族興旺又愛憐孫兒的矛盾心理、她那蹣跚的步履、她那滿頭銀白的頭發催人淚下（老師問）如何描寫自己的感動？

（學生答）瞻欣遺跡 如在昨日 令人長號不自禁 4.懷念妻子（學生）讀課文

（提問）對妻子的描寫選取了哪些細節？

從余問古事 瑟瑟和諧：比喻夫妻關系和諧

憑幾學書 伉儷情深：夫妻之間的感情深厚

轉述 美好：溫馨

（老師小結）這里沒有山無棱冬雷陣陣夏雨雪天地合乃敢與君絕的海誓山盟，沒有驀然回首那人卻在燈火闌珊處的驚喜，平平淡淡卻情深意濃。5.枇杷樹

枇杷樹是妻子手植的 睹物思人

“已”字表光陰易逝，一晃幾年過去了，樹猶在，人已亡，枇杷樹下的歡笑讓人揮之不去，正所謂人面不知何處去，桃花依舊笑春風 6．細節描寫

（老師問）作者的選材有什么特點？（學生答）生活瑣事、細節描寫

細節里表現情感的靈魂

（老師問）真實的情感來自精彩的細節，舉出幾個例子：

其他古代詩詞中的細節：

（學生甲答）“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

“執手想看淚眼，竟無語凝噎” “小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”

（學生乙答）他用手攀著上面，兩月卻向上縮，肥胖的身體向前傾，顯出很努力的樣子，這時我看到他的背影，我的淚很快流下來。

（學生丙答）他挖了8小時12小時36小時滿臉灰塵雙眼不滿血絲衣服破爛不堪到處都是血跡

（教師小結）生活中并不缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛，希望大家用心去捕捉生活中動人的鏡頭，寫我心，抒真情，我們的作文才能篇篇動人，回回出新。

案例反思

1.真情就在我們周圍，用心感受體會領悟，抒真情寫真心，是一種幸福。2.古詩文是傳統文化最好的土壤，借助古詩文經典篇目逐步深入傳統文化。語文教師應充分把握好古詩文教學，融入傳統文化的熏陶。3.繼續加強古詩文教學，深入經典，研習經典。

4.每課一思，每課有得，從古詩文教學中不斷吸取傳統文化。

第二篇：《項脊軒志》

教學目標：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學習作者捕捉生活細節、運用白描寫人的手法。重點、難點：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學家、思想家魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。“學匪”住的房子，當然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。

項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點掌握文言知識。

四、1、通過仿寫來把握《項脊軒志》主要內容和情感。

《項脊軒志》是不是光寫項脊，軒項脊軒的興廢變遷？《項脊軒志》又作《項脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

根據《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內容和表達的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業之潔志。請同學根據這篇文章的內容和情感仿寫一個句子。借項脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項脊軒志》主要內容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項脊軒中發生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側重敘悲。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得啊！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進一步體會作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項脊軒中讀書生活悠然自得，而由項脊軒引發的對往事的回憶多可悲。作者寫《項脊軒志》情意不在懷念這個軒，而在感慨這個悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經評價歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現特真摯深厚的情感。文章風格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學們邊讀邊體會，看看能不能發現一些很有表現力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談談體會。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細節，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現得淋漓盡致。面對著家道中落的事實，長期接受傳統思想教育的歸有光，內心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關系越來越淡漠。“凡再變矣”我覺得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對孩子深切的愛，同時也寫出了作者對母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個細節，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“時”，時常，經常，有“問”就有“答”，有“學”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室，已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結：剛才同學們分析得挺好，確實找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲。”

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學，９歲學習寫文章，１４歲應童子試，２０歲以童子試第一名補蘇州府學生員。３５歲鄉試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。可以說他一生都在為功名忙碌。

《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

兩部分內容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛。“吾妻死，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人。《項脊軒志》中，歸有光少年時的希望與中年時的悲傷，心理上形成的強烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實再現，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

林曉紅

第三篇：《項脊軒志》拓展教學案例

【案例背景】

《項脊軒志》是蘇教版高中語文必修五“此情可待成追憶”專題中的一篇文言文。歸有光的散文創作為中國散文的發展開辟了一條清新的道路。他的散文取法唐宋，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”。時人稱之為“今之歐陽修”。《項脊軒志》更是其中的突出代表。

我雖然多次教學這篇文章，但在實踐中發現，學生雖能讀懂這篇文言的意思，卻不能讀懂作者的情感，特別是作者內心深處因家道中落、功名未竟帶來的抑郁和悲哀。學生不入情，就無法賞識作者，也談不上收獲。因此，我在這次教學中先要求學生借助工具書和課后注釋，疏通文意，自行積累文言知識。然后在專題總目標下確定本文教學的具體目標和教學內容。教學著力一個“情”字，在平靜淡泊的敘事描寫中體會作者真摯的情感，并通過“這一篇”的閱讀，能閱讀一類文章。所以教學目標確定為一是悟“情”，二是得“法”，得散文的一般閱讀方法：知人論世，事→情→理（思考、感悟）→趣。本案例嘗試用三次介紹作者串起教學環節，從文章語言出發品悟情感，理解歸有光是一個在哀樂中前行的失意書生，進而促進學生的精神成長。

【案例描述】

片斷一：生平遭遇 誦讀感知 品悟情感

師：今天我先請大家猜一個謎語：歸有光，打一成語。

生：衣錦還鄉！

師：請說說你的理由。

生：“歸”可以理解為回家的意思，“有光”就是有光彩。對于一個古代的男子來說，只有獲取功名后回鄉，才臉上有光。

師：非常好，可以具體介紹一下歸有光么？

生：歸有光，字熙甫，號震川，明代著名散文家，著有《震川文集》。

師：不錯！我來補充一下，請大家來看看歸有光的生平遭遇。

投影展示：1506年 生于江蘇昆山 1510年 5歲 開始讀書 1513年 8歲 喪母

1528年 23歲 娶妻魏氏 1533年 28歲 喪妻

1540年 35歲 中舉人徙居嘉定讀書、講學 1565年 60歲 中進士任湖州府長興縣令 1568年 63歲 任順德府通判管糧運、水利 1570年 65歲 任南京太仆寺丞管皇家車馬 1571年 66歲 病逝

師：他自幼苦讀，9歲能文，但科舉不利，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學二十余年。到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志。

師：《項脊軒志》是歸有光十九歲時寫的作品，后來又補寫了兩段。現在我們自由誦讀課文，說說作者寫了哪些可喜和可悲的事？

生：可喜的是他在項脊軒里自由自在地讀書。

生：我覺得可悲的事情挺多的，比如他的母親、祖母和妻子都先后離他而去了。

師：我們互相合作一下，看看有沒有補充的？

生：他家變得支離破碎的，也應該是可悲的。

師：作者寫這些事情有線索嗎？

生：項脊軒就是線索。

生：“多可喜，亦多可悲”，不是線索嗎？ 師：是的。應該說，項脊軒是外在的明線，作者情感變化是內在的暗線。我們再讀課文，聯系具體詞句，品味作者內心情感的變化，感受他的人格魅力。

生：項脊軒本來只是一間破舊的小房子。經過作者的精心修飾，環境優雅，氣氛靜謐。那句“偃仰嘯歌”特別可以看出作者的心滿意足。

生：我覺得作者不是心滿意足，而是意氣奮發。他“冥然兀坐”是想獲取功名。

生：我同意獲取功名的說法。聽老婆婆講母親，他是“泣”，而祖母去世了，他是“長號不自禁”。他主要是內疚自責，沒有實現祖母的心愿。

生：我發現他妻子死后，既沒哭也沒號，只是“久臥病無聊”。

生：這說明他現在的情緒已經不是可以用眼淚可以表達的了。

師：是的，他面對家族的分崩離析好像沒有明確的表現。你能從他的情緒變化上，看出最大的痛苦是什么嗎？

生: 出生在一個走向衰落的大家庭里。

生：誰也沒法選擇出生！作者最痛苦的應該是自己科舉不利、仕途不順而無法振興家族。

師：難怪歸有光不再用眼淚來表示自己的傷痛。請問失意之人只有用什么才能表示他對親人和家族的愛？

生：行動。

片斷二：文學成就 探究寫法 拓寬視野

師：歸有光作為一個失意的讀書人，在政治上沒有什么建樹，但在文學上卻獨樹一幟。

投影展示：歸有光與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，善以家庭瑣事寄托真情。他的作品對清代桐城派散文影響很大，桐城派的姚鼐評價他是架設在唐宋八大家與桐城派之間的一座橋梁。近代林紓更尊他為“五百年來歸震川一人而已”。

師：《項脊軒志》被公認為是作者“最勝之文”。細讀課文，談談作者為文的特點。

生：他善于描寫生活中一些小的細節。比如“以手闔門”就表現出祖母對孫子的疼愛和期望。“雞棲于廳”也很能說明這個家庭的混亂和無序。

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生：作者語言樸素平淡，沒有華麗的詞藻。最后的那棵枇杷樹也僅用“亭亭如蓋”四字。

生：我最佩服作者的精巧構思。以項脊軒為線索真是太妙了。

師：妙在何處？

生：項脊軒見證了作者的成長，他的夢想他的痛苦都凝聚在此。

師：為什么這樣說？

生：那里有他的逝去的親情，有祖母對他的期望，有美好的讀書時光，有痛苦寂寞的記憶，所以他把這些都寄托在項脊軒中了。

師：可以說，項脊軒是歸有光的精神家園。不管人生是成功還是失敗，每個人都應該有一個精神領地。我們來看兩個片段，談談感想。

﹙學生閱讀課前分發的資料：《紅樓夢》中的大觀園、《我與地壇》節選﹚

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師：曹雪芹在悼紅軒里找到了人生支點，史鐵生在地壇完成了逆境中的精神涅磐，歸有光在項脊軒里經歷了人生的悲歡離合。這些地方是他們生命出發行動的起點。

片斷三：重要舉動 解說親情 指導行動

師：歸有光的人生不輝煌，但是絕對真實，也絕對充實。

投影展示：1544年，聽說嘉定一女子因反抗強暴被迫害致死，寫下慷慨激烈的文章《張貞女死事》，慨嘆道：“天地正氣，淪沒幾盡。僅僅見于婦女之間耳！”

1552年，見到百姓因黃河決口而流離失所，經實地考察寫出了《水利論》《東吳水利錄》四卷，有些建議被朝廷采納后收到良好的效果。1556年，倭寇入侵昆山，積極參與防御，并寫出了《御倭議》《論御倭書》，分析敵情獻計獻策。

師：這樣一個屢遭打擊郁郁不得志卻始終積極行動的人，他的生命能量是從何而來的？

生：親人們的愛。

生：家庭的熏陶，還有他的品行。

師：親情是生命能量不絕的源泉，是醫治內心痛苦的藥，是人生奮斗的動力。大家一起說說自己的體驗吧。

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師：都說得很好。親情是不能忘記的，但僅僅記住親情是不夠的。我們要化親情為行動。讀懂了歸有光的人生，對我們的人生也會有寶貴的啟示吧！

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師生共同小結學習古代散文的一些方法：如知人論世，事—情—理—趣，披文入情。

【案例反思】

這節課我用三次介紹作者串起整個課堂教學，引導學生逐漸理解作者，走進文本，進而領悟作者的情感內涵，體味文本的藝術表現力，并能有自己的情感體驗和思考。以前教學過程中總喜歡一股腦地把作者情況一次性地生硬地全拋給學生，根本沒有考慮功效問題。教有的文本也許不太需要大力介紹作者，但教像《項脊軒志》這樣的情感很濃而文字很淡的文學作品，隆重介紹作者，讓學生理解作者就顯得很有必要。如果教者把作者簡單地處理成一個熟悉的陌生人，那么就不要奢望學生能夠與作者的情感產生共鳴，就是教者自己也極有可能難以深度解讀文本。“距離產生美”不錯，但“距離”太遠了，肯定體驗不到什么“美”的。其實，研究作者是讀者“入境”的基本途徑。

平時，我們經常聽到有同事抱怨現在的學生感情粗糙膚淺，很難有什么文本能打動他們。我認為問題不在學生，而在教的老師。怎樣打破學生和文本感情上的那一層隔膜？怎樣在學生和作者之間架設情感通道？怎樣促進學生的知、情、行的統一發展？這些都需要教師潛心研究精心設計。本次案例分別從生平遭遇、文學成就和重要舉動三個方面介紹作者，引導學生逐步理解作者的抑郁和悲哀以及他在哀樂中前行的人生態度。學生融入了作者的情感體驗后，就有了自己的感受和思考。課堂表現活躍，不時會有妙語橫空而出。不僅如此，借著拓展這個環節，我又把項脊軒、悼紅軒和地壇連貫起來，進一步引領學生認識親情的意義和行動的價值。

同時通過學習，學生也逐步掌握了一些閱讀古代散文的方法。散文具有緣事抒情，緣情述理（人生感悟、人生哲理）的特點，閱讀散文也要依照其體類特點，達到教一篇通一類的目的。

周萌霞，語文教師，現居江蘇南京。

第四篇：項脊軒志教學反思

《項脊軒志》教學反思

大慶市杜爾伯特蒙古族中學語文組 王學春

《項脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經興衰，回憶家庭瑣事，表現了物在人亡、三世變遷的感慨，表達了對祖母、母親、妻子的深厚感情。在課后有自己這篇課文課堂教學設計的反思。

一、緊扣教學重點，精心設計導語和結束語，有助于提高課堂教學效率。《項脊軒志》是歸有光的一篇敘寫親人瑣事、抒發內心悲情而又藝術價值極高的濃情散文，我是如此設計導語的：人生有三大不幸：“幼年喪親，中年喪妻，老年喪子”, 歸有光 8歲喪母，15歲讀書，16歲祖母去世，18歲寫作此文，23歲結婚，29歲喪妻。35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。到60歲才中進士，一生郁郁不得志。人生三大不幸他遭遇兩大！再加上中道大家庭頹敗、衰落，家人老死不相往來；自己功名未遂,辜負了祖母的殷切期望。接二連三的悲壓得他喘不過氣來, 在如此痛楚的遭際中，親情是他的精神支柱，埋頭苦讀、振興歸家是他唯一的方向！今天，我們走近歸有光，感受《項脊軒志》中濃濃的親情和非凡的藝術魅力！在導語的引導下，學生很快就進入了教學情境。

結束語應該要有總結整節課教學目標和升華主旨的功能，我是如此設計結束語的：項脊，是人的脊梁骨的最高的部分，脊梁骨在生活中比喻骨氣，志氣。作者把書齋取名為“項脊軒”，既有懷遠追宗之意。又含有要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的頂梁柱的人生理想。

范仲淹岳陽樓“憂樂”明志；歸有光項脊軒“悲喜”關情。

歸有光是一位情深而真、志遠而堅的男子，他懷抱感恩之心，扛起家族振興的責任，行走在風雨交加、坎坷崎嶇的人生路上，永不言棄。歸有光終成大家，名垂千古!課后，學生跟我說：老師，您的結束語好感動我啊，對我來說，有勵志作用！

二、落實課前預習，讓學生成為學習的主人。

我認為，沒有課前預習，根本無從談課堂效率，尤其是古詩文的教學！上該課之前，我布置了如下預習提綱：查找歸有光的生平及貢獻并寫成讀書筆記；分別用輕快的、急速的、悲緩的三種語調朗讀課文三遍，看哪種語調吻合本文的感情基調，然后讀出感情來；憑借課文注釋與古漢語詞典疏通全文，把不懂的劃出來，向老師或同學請教；全文的重點句是哪些？哪些句子寫得好？好在哪里？上課前組長檢查，科代表監督，我有目的地抽查，督導落實，效果不錯。強調學生把預習中不懂的內容作為上課聽課的重點和難點，個性化吸取課堂內容，成為學習的真正主人！我一直這么做，效果不錯。

三、教師示范朗讀。

《項脊軒志》是一篇抒情性很強的散文，要求學生反復讀，對于課文的理解是很有幫助的。但是，學生畢竟是學生，對感情的把握不一定準確，教師 1的示范朗讀就顯得尤為重要了。盡管我能從頭到尾流暢地背誦全文，為了讀好，我課前讀了二十二遍，直到我自己非常滿意為止。在上課時，我的范讀確實感染了學生，對課堂難點的突破起到了良好的作用。

四、積淀顯示功力，巧引拓寬視野

在這堂短短的四十五分鐘公開課里，我19次引用經典詩文名句,恰到好處地或點評或概括或點撥。如：學生賞析了文尾“庭有琵琶樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”我如此點評：樹長，人亡！物是，人非！睹物思人，情何以堪！曾經寫過的一句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這令我想起蘇軾的悼亡詩詞《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已.。料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個愁字了得？不言情而情無限，言有盡而意無窮。此段點評化用了崔護、蘇軾、李清照等人的名句，收到了言簡意賅的作用，詩化了語言，闡明了意境，拓寬了視野，升華了主旨，感染了課堂！

如：講完悲喜之情的內容后，我用對聯作結。

《項脊軒志》如此深切感人，讀來讓人唏噓不已。

書海嘯歌、庭階寂靜、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋；

老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然。

輕輕掩上書卷，四百多年前的歸有光，在懷念三代親人時那熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀歷歷在目！對聯的運用既概括文章內容，又詩化了課堂。

平時多讀書，多積累，多思考；腹有詩書，氣宇軒昂，課堂上才能妙語連珠，信手拈來，博得學生的心，用實力和魅力征服學生，讓學生喜歡你，崇拜你，從而喜歡你的課，提高課堂效率！

五、洞悉學情，為備準重、難點導航。

（一）把握作者寫作思路

本文作者“圍繞一間書屋，抒發兩種感情，感懷三位親人。”請問是哪兩種感情？哪三位親人？一間小屋（項脊軒）兩種情感（多可喜，多可悲）三個女人（先妣、大母、吾妻）

然予居于此多可喜，亦多可悲。這句話在文中的作用？（承上啟下）

學生通過思考這個問題就能夠理清作者的寫作思路，并明確本文是一篇托物抒情的散文，項脊軒引發文中的“喜”和“悲”兩種感情，為下一步鑒賞指出了方向。

（二）、研習課文內容

給學生展示老屋的圖片。

1、喜從何來？（怡然自得悠然自得）

（修葺前）窄小陳舊、陰暗破漏、潮濕（修葺后）軒中明亮、寧靜；庭中幽雅、恬靜；作者悠閑、自在。運用對比手法。

結合歸有光的簡歷，2、悲在何處？（家道中落三位親人去世）

諸父異爨(家道衰落頹敗零亂)

回憶母親(幼年喪母痛失母愛)

回憶祖母(殷殷期盼終落成空)

懷念亡妻(夫妻永訣痛不欲生)

3、討論:

《項脊軒志》對我們的寫作有哪些借鑒意義？請從選材、結構、語言、表現手法等多角度考慮。

借鑒之處：質樸語言書寫生活瑣事典型細節飽含真情實感

①取材方面的借鑒②結構方面的借鑒③語言風格的借鑒

④表現手法方面的借鑒⑤抒情方面的借鑒

4、這篇文章對我們的寫作有何啟示?

不必寫驚天動地的大事，對日常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，就能寫出富有真情實感的好文章。（平平淡淡是最真）

通過對文本的品鑒，以上難點得到了較好的突破，從課后的練習中可見，這堂課教學效果還不錯。

六、巧設問題——“多問”不如“巧問”

1、提問要著眼于培養學生對課文的概括能力

2、提問要著眼于培養學生的理解能力。

3、提問要著眼于培養學生的創新意識

七、團隊的力量是無窮的，同行是良師。

借這個機會，我衷心感謝語文組邱艷紅老師、蔣紅建老師、揚子江老師、鄭寶鳳老師對我這堂課的支持，他們給了我靈氣與活力，給了我技術上的指導，課后，我們有同感：合作共贏！

作為一名年輕的語文教師，我在教學中存在不足：

一、師生互動： 如果前半堂課體現了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。

二、課堂駕馭： 在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環節加以升華，這一教學設想還未實現，但我倉促結束這節展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節完整地可略有殘缺。

三、經驗不足： 在整個教學環節的設計上，也有不合理的地方。一是，最

初讀課文的環節可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環節，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。

總之，這節展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。對于我課堂上顯示出來的不足之處，敬請各位專家與同行指正！

第五篇：《項脊軒志》教學設計

[教學目標］

1、學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

[教學重點]

學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

[教學難點]

作者如何表現深摯的感情。

[媒體設計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

一，檢查導入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書滿架

二，質疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書香門第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書久不效

此吾祖太常公宣德間執此以朝

明確積書滿架———據《四部備要》本集中作“積書”

三：1：這樣一個大家庭，后來發生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細節，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細節（投影：細節描寫），這是我們這堂課的學習重點。

四：1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個字概括？板書：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五：作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細節和場面來表現他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”

2：這些細節描寫，你最欣賞哪一處？

母親

a．“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

b．借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關切話語，把母親在世時對孩子關心愛護、問寒問饑的神情形神畢肖地表現出來。

c．娘以指扣門扉曰

這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d．娘不僅對子女關心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

（提示：請學生聯系自身體會，也聯系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

祖母：

對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關切

a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

b：大母過余曰——無限關切

c：以手闔門——不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當用之”——寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學而優則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個動作，就把老祖母對孫兒的無限疼愛關心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細節功力之深。

投影一一朗讀3個句子，體會

六：1：（對照投影）作者在追憶母親時，“余泣，嫗亦泣”。想起有負祖母厚望，“令人長號不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時，有沒有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節，3：提問：

請你們設想一下“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視，請你設想一個最佳鏡頭2手把手學寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經常提起的緣故，她經常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節中找出這樣的細節呢？

配樂朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長，樹長！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人，正如明代王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

（可以提示：聯系文學作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節

七：課文后幾節，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂，這是否會沖淡悲情？

否，起反襯作用

八：文題《項脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九：總結：

好端端一個大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念

十：這篇文章對我們寫作有何啟示？

不必寫驚天動地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，定能人出富有真情實感的好文章以“平平淡淡總是真”作結

板書設計反襯

（景）喜項脊軒————悲（事、人）

生活細節