第一篇：《項脊軒志》全文及翻譯

《項脊軒志》全文及翻譯

原文

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shan）漉（lù），雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（shǔn），亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭堦（階）寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然予居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北為一。迨（dài）諸父異爨（cuàn），內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗（yù），嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余（予）曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊（zǐ）在吾懷，呱呱（gū）而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。原文翻譯

項脊軒，是過去的南閣樓。屋里只有一丈見方，可以容納一個人居住。百年老屋，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我每次動書桌，環視四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，太陽過了中午就已經昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內才明亮起來。我在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書擺滿了書架，我安居室內，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，先母曾經經常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答??”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經是廚房，人們到那里去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第一，后來秦始皇筑“女懷清臺”紀念她。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎么能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋里，卻自得其樂，以為有奇景異致。如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的（我妻子去世那年我親手種植），現在已經高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。（！）

第二篇：《項脊軒志》

教學目標：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學習作者捕捉生活細節、運用白描寫人的手法。重點、難點：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學家、思想家魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。“學匪”住的房子，當然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。

項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點掌握文言知識。

四、1、通過仿寫來把握《項脊軒志》主要內容和情感。

《項脊軒志》是不是光寫項脊，軒項脊軒的興廢變遷？《項脊軒志》又作《項脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

根據《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內容和表達的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業之潔志。請同學根據這篇文章的內容和情感仿寫一個句子。借項脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項脊軒志》主要內容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項脊軒中發生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側重敘悲。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得啊！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進一步體會作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項脊軒中讀書生活悠然自得，而由項脊軒引發的對往事的回憶多可悲。作者寫《項脊軒志》情意不在懷念這個軒，而在感慨這個悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經評價歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現特真摯深厚的情感。文章風格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學們邊讀邊體會，看看能不能發現一些很有表現力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談談體會。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細節，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現得淋漓盡致。面對著家道中落的事實，長期接受傳統思想教育的歸有光，內心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關系越來越淡漠。“凡再變矣”我覺得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對孩子深切的愛，同時也寫出了作者對母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個細節，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“時”，時常，經常，有“問”就有“答”，有“學”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室，已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結：剛才同學們分析得挺好，確實找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲。”

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學，９歲學習寫文章，１４歲應童子試，２０歲以童子試第一名補蘇州府學生員。３５歲鄉試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。可以說他一生都在為功名忙碌。

《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

兩部分內容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛。“吾妻死，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人。《項脊軒志》中，歸有光少年時的希望與中年時的悲傷，心理上形成的強烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實再現，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

林曉紅

第三篇：項脊軒志原文及翻譯讀

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。以下是小編整理的項脊軒志原文及翻譯讀，希望能夠幫助到大家！

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。…… 余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。

其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。項脊軒志全文翻譯：

項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補，使屋頂不再漏雨。

室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，煞是可愛。可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個整體。

等到伯父、叔父們分家以后，院內外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經站過的。”老媽媽還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”

不一會兒，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應當用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發生的，真叫人禁不住要大哭一場。軒的東邊以前曾做過廚房，人們到廚房去，必然從軒前經過，我關著窗門住在里邊，時間長了，能根據人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災，竟然沒有焚毀，大概是有神靈保護的緣故吧。…… 我已經作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學寫字。

妻子回娘家去省親，（回來后）轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。

項脊軒志對照翻譯：

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，煞是可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經站過的。”老媽媽還說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會兒，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應當用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發生的，真叫人禁不住要大哭一場。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。

軒的東邊以前曾做過廚房，人們到廚房去，必然從軒前經過，我關著窗門住在里邊，時間長了，能根據人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災，竟然沒有焚毀，大概是有神靈保護的緣故吧。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

我已經作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。

第四篇：《項脊軒志》教案

《項脊軒志》教案

教學目標

1、體會本文“形散而神不散”的特點。

2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的寫作特色。

3、學習本文從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。教學方法

朗讀法、講授法、合作探究法 教學過程

一、導入 從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園。它有時反映文人的志向，有時寄托文人的情懷。今天，我們再次走進歸有光的項脊軒，傾聽關于他的光陰的故事。

（板書課題；多媒體展示學習目標）

二、品讀全文

歸有光是明代偉大的散文家，被時人稱為“今之歐陽修”。其文被稱作“明文第一”。《項脊軒志》又是歸有光的代表作，受到明清時期一些大家的贊賞。下面我們品讀課文，感受這篇文章的藝術魅力。

問：散文要讀什么？怎么讀？ 明確：結構、語言、抒情技巧 小組各選一項分析。

1、教師范讀，學生思考。

2、學生齊讀讀思考。

3、小組交流。

4、小組匯報。

學生匯報時，教師適時補充。明確：

1）結構：結構嚴謹，形散神聚。

項脊軒志形散神聚小、破、暗亮、雅、靜←前←后小軒修葺喜與妻歡聚多諸父分家慈母關愛祖母期望悲妻亡、己病、復葺枇杷如蓋 2）語言：清新、淡雅、樸素、含蓄、不事雕琢而蘊滿深情。①品味樸素、不事雕琢而蘊滿深情的語言特色。·嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。” ·娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’ ·比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！” ·其后六年，吾妻死，室壞不修。②品味清新、淡雅的語言特色。

借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。

3）抒情技巧：記瑣事，描細節，抒深情。

①體會“記瑣事，描細節，抒深情”的傳情技巧。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。

②品味結尾“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的妙處。例：

“庭樹不知人去盡，春來猶發舊時花。”岑參《山房春事》

（“物是人非，盛衰無常”之感盡在其中。）明朝掛帆去，楓葉落紛紛。《夜泊牛渚懷古》李白

（紛紛飄落的楓葉寄托了知音難覓而引起的寂寞凄清情懷。）

三、課堂小練。

清?黃宗羲評價：一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。作者用“記瑣事，描細節，抒親情“的方法真實感人。這種方法在現代的文學作品中也有使用，如：朱自清的散文《背影》，幾十年來，打動了無數讀者的心，感人至深。

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他

用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

如：《兒行千里母擔憂》這首歌的歌詞。衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口

出門在外沒有媽熬的小米粥

一會兒看看臉，一會兒摸摸手

一會兒又把囑咐的話裝進兒的兜

如今要到了離開家的時候

才理解兒行千里母擔憂

千里的路啊我還一步沒走

就看見淚水在媽媽眼里媽媽眼里流

媽媽眼里流

小試牛刀：

選取生活中的瑣事，通過典型細節，抒寫至真親情。例：

高一剛住校，我很想家，放學后就打電話回家，“嘟??嘟??”電話通了，我仿佛看見媽媽正在洗衣，聽到鈴聲，她立即放下衣服，跌跌撞撞地奔向電話，嘴里還不停地說：“別著急，我來了！”她哪里知道我根本聽不到！“喂？軒，吃飯了嗎？”是媽媽的聲音！我的眼淚一下子流了出來。“媽，我想你！我??”我說不下去。“我也想??想你！”我感受到媽媽的顫抖，她一定是一邊笑著，一邊流著淚??

第五篇：《項脊軒志》讀后感

《項脊軒志》讀后感

管飛燕

《項脊軒志》是明代散文大家歸有光的一篇著名的散文，很多年前在讀高中時，我就讀過這篇文章。一晃多年過去了，又一次在課堂上讀到這篇文章，文字依舊，卻別有一番滋味涌上心頭。作者那樸實不事雕飾的文字里流露出的深沉的真摯情感，對親人的思念，對往事的追憶，深深打動了我的心。這些情感，年少時很難有切身體會，如今經過時光的打磨洗禮，才能引起我真正的共鳴。

歸有光（1507～1571）是明代昆山人，嘉靖年間進士，官至南京太仆寺丞。他出身于一個并不太富裕的讀書家庭，而項脊軒就是他給自己的書房取的名字。在文中，作者記述了項脊軒整修的經過，房前屋后的景致，又記述了項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事。前面這些應該是作于作者20歲左右的時候。這個時候的項脊軒，承載了作者對母親和祖母的思念。而最后兩段，是作者在35歲后又增補的。10年間，項脊軒又經歷了愛妻的到來與不幸早逝，作者心中的那份情感，也更加的沉重。整篇文章，表面上是記述的項脊軒的變遷，其實寫的是作者對親人的深深思念，對仕途坎坷的惆悵心情。整篇文章，作者對往事都只是輕輕提過，并沒有過度渲染，而字里行間，偏又滿溢著真摯的情感，讀來心情沉重。

作者的仕途確實非常坎坷。他家幾代讀書，卻一直無人出仕。如他祖母所說，“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”然后祖母又把祖上傳下來的象笏贈予作者，殷切之心，溢于言表。作者寫作此文的時候，祖母已逝，作者睹物思人，回憶起祖母對自己的期待和愛護，不禁潸然淚下。而我的祖母，對我的期盼和愛護不也是一樣的嗎？

作者又借家中老保姆的話，回憶起自己的過世母親。作者并沒有直接去寫母親如何如何，或許是因為他母親去世的太早，以致作者并沒有太多機會感受到母親的關愛。他對母親的想象，也只能通過老保姆的回憶才能變得清晰完整。這尤其讓人感覺心痛。幾句簡單的對話，就讓慈母的形象清晰出現在作者面前。而作者對母親的懷念也無法自抑。

而最后兩段，作者回憶了自己過世的妻子。妻子來到他家只過了6年就過世了。作者沒有明寫自己受到的打擊之大，但是他頹唐的心情卻表露無遺，就如項脊軒一樣，逐漸破敗，也不再修理。直到兩年之后，才重新修葺。作者又說之后便長期在外，不常回去項脊軒。不常回去，恐怕也是不愿回去，以免睹物思人，黯然神傷吧。

作者的讀書出仕之路也并不順利，他35歲才中舉，一直到60歲才考中進士，官也做得不大。整篇項脊軒志，作者都只是娓娓道來，說的也都是家庭瑣事。然而世事如浮云，能讓我們這些普通人有共鳴的，不正是這些充滿溫情的小事嗎？在經歷世事滄桑之后，也只有這些瑣事，能溫潤我們干涸的心田。