第一篇：《項脊軒志》教學設計

《項脊軒志》教學設計

山東成武第二中學馬春彥

《項脊軒志》是明代文學家歸有光的名篇。文章借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的濃濃深情。

執教對象是高二學生，他們盡管已經積累了一定數量的文言文，但對文言文的鑒賞還有待進一步提高。

教學目標：

1、學習文中重點文言詩詞與虛詞以及特殊文言句式

2、學習作者選取生活中的細節抒發情感

3、體驗情感，培養學生高尚的道德情操 教學重難點：

學習作者選取生活中的細節抒發情感 課時：一課時 教學方法：

誦讀法：讀準字音，讀清句讀，在誦讀中品味情感。

討論法：讓學生自主發現問題，討論，在合作探究中學習知識。教學過程：

一、導入 ：我們讀過朱自清的《背影》，讀過劉鴻伏的《父親》；我們還讀過胡適的《母親》，讀過賈平凹的《我不是一個好兒子》；我們更讀過李密的《陳情表》。我們從中體會到至深至愛的親情。親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長；親情是明亮的雙眸，指引我們前進；親情是溫暖的話語，呵護我們的心靈。今天讓我們再來學習一篇至愛親情的文章《項脊軒志》.二、作者介紹： 歸有光 歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。少年好學，9歲能作文，20歲時盡通五經三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉試中舉。但以后8次會試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學，遠近從學者常達數百人。直到60歲時，才中進士，但65歲時以勞成疾，卒于南京。

三、找學生讀課文，檢查字音與句讀。然后聽錄音朗讀。

四、學生根據課下注釋疏通課文，不懂得提問，其他會的同學幫助解答，老師給以適時點撥。

五、重點文言知識歸納 顧視：環看四周。增勝：增添了光彩

凡再變矣：凡，總共。再，兩次 歸寧：出家的女兒回娘家省親。而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無義）

萬籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉折，連詞）

往往而是（連接狀語和中心詞，相當于“地”，也可不譯，連詞）

某所而母立于茲（你，你的，代詞）特殊句式

判斷句 項脊軒，舊南閣子也 倒裝句 又雜植蘭桂竹木于庭 被動句 軒凡四遭火，得不焚

六、讓學生找一句在結構上承上啟下的句子。明確：然居于此，多可喜亦多可悲。

1、可喜與可悲分別表現在哪里，作者是如何表達可喜與可悲的？（學生討論）

明確；可喜之處在第一段寫景的地方，可悲是從第二段開始，回憶祖母母親妻子時的悲傷之情。

情感的抒發是選取日常生活中的細節。

2、讓學生找出細節描寫的句子，讀出來，然后說說表達作者什么樣的情感？ 教師舉例：第一段中寫景的句子。“小鳥時來啄食，人至而不去，明月半墻，桂影斑駁”，寫出了項脊軒幽雅靜謐的環境，表達了作者對項脊軒的喜愛之情。

當然，還有很多。尤其是抒發可悲之情時。

(1)“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。先前其樂融融的大家庭已經被緊張的隔閡所代替了。這樣就表現出作者的一種非常悲傷的心情。

(2)寫祖母“以手闔門”，我們可以想象大母過去輕輕的把門關閉上，這個動作不要驚動了正在讀書的孫子。然后 “自語”，喃喃自語。過了一會兒，拿了一個象笏給孫子看，表明祖母對孫子的殷切期望，激勵他要發奮圖強。面對這樣一個疼愛自己的老祖母，作者的感動就不必再說了。而面對親人的那一份真摯的感情，作者心中也有一絲的悲傷，家庭破裂的痛楚時時在心中盤旋，而父親不得志的困惑也使在覺得自己對不住大母的一片關愛。

（3）寫母親輕輕扣門。“叩”是輕輕敲門，表現出母親最想知道孩子是不是寒冷。是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種急切的心情。然后這些動作非常的平凡，作者也是用很平凡的語句，生動地體現出了娘對孩子的那種愛。用平凡的動作來表現不平凡的深情，我覺得這是作者作為明代散文大家的深厚功力的體現。

（4）寫妻子。作者在前面寫到了“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，這是與妻子在項脊軒中一段短暫而又美好的時光，后來不久他的妻子便去世了，然后老屋也就逐漸走向了衰敗。最后寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這棵琵琶樹因為是妻子當年所親手種植的，對于作者來說就顯得猶為珍貴，而當妻子死了以后，人都已經不在了，而琵琶樹卻“亭亭如蓋”，也暗示了時間飛逝。從這里我們可以看出作者內心是深愛著妻子的，所以我們也可以看出兩人之間的感情是情深似海，相濡以沫。

七、最后讓學生談談學習完本課的感受。（情感上的熏陶，寫作上的啟發）

八、結束語：畢淑敏《孝心無價》中的一段話：

相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。只是天下的兒女們，你們一定要抓緊啊，趁你們父母健在的光陰！作業：寫一段話，用上細節描寫，抒發某種情感。板書 項脊軒志 歸有光

可喜 修葺復新之樂，庭室閑雅之趣

可悲 軒中的人和事 家道衰落，至親去世，功名艱辛

第二篇：《項脊軒志》教學設計

[教學目標］

1、學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

[教學重點]

學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

[教學難點]

作者如何表現深摯的感情。

[媒體設計］

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。

[課時安排]

二課時

[教學過程]

一，檢查導入

1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

5：借書滿架

二，質疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？

明確不可能。

歸有光出身于一個怎樣的家庭中？

明確官宦家庭，書香門第。

這能否從文中找出？

明確吾家讀書久不效

此吾祖太常公宣德間執此以朝

明確積書滿架———據《四部備要》本集中作“積書”

三：1：這樣一個大家庭，后來發生了怎樣的變故？

明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

這里，作者抓住了富有特征的生活細節，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

板書：生活細節（投影：細節描寫），這是我們這堂課的學習重點。

四：1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

2：能否用文中的一個字概括？板書：悲

3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

五：作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細節和場面來表現他深摯的感情。

1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”

2：這些細節描寫，你最欣賞哪一處？

母親

a．“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

b．借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關切話語，把母親在世時對孩子關心愛護、問寒問饑的神情形神畢肖地表現出來。

c．娘以指扣門扉曰

這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

d．娘不僅對子女關心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

（提示：請學生聯系自身體會，也聯系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

祖母：

對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關切

a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

b：大母過余曰——無限關切

c：以手闔門——不打擾

d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當用之”——寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“學而優則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個動作，就把老祖母對孫兒的無限疼愛關心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細節功力之深。

投影一一朗讀3個句子，體會

六：1：（對照投影）作者在追憶母親時，“余泣，嫗亦泣”。想起有負祖母厚望，“令人長號不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時，有沒有直接表露自己的悲痛呢？

一一沒有

2：朗讀余“既為此志”這節，3：提問：

請你們設想一下“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視，請你設想一個最佳鏡頭2手把手學寫字

4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

自然是妻子經常提起的緣故，她經常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了

5：這樣一位好妻子，好伴侶，現在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節中找出這樣的細節呢？

配樂朗讀

a：室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內心的憂傷

b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長，樹長！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人，正如明代王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

（可以提示：聯系文學作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”）

6：有感情朗讀末節

七：課文后幾節，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂，這是否會沖淡悲情？

否，起反襯作用

八：文題《項脊軒志》在文中起什么作用？

線索。人、事、景都與軒有關，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

九：總結：

好端端一個大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念

十：這篇文章對我們寫作有何啟示？

不必寫驚天動地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，定能人出富有真情實感的好文章以“平平淡淡總是真”作結

板書設計反襯

（景）喜項脊軒————悲（事、人）

生活細節

第三篇：項脊軒志 教學設計

項脊軒志教學設計

陶俊

一、導入：今天我們來學習被稱為“明文第一”的作品《項脊軒志》，首先我們來了解作者歸有光。明代散文家，字熙甫，號震川，江蘇昆山人。人稱震川先生，有文集《震川先生文集》。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐評價歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤被稱為“唐宋派”（明代散文流派）。他們認為作文應學習唐宋文章的法度，尤其推崇宋儒“文道合一”的主張。歸有光自有苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第，到60歲才中進士，官至南京太仆寺丞，一生郁郁不得志。釋題：項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。志，記錄、記載的意思。

教學過程

齊讀、散讀文章

①思考：圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內容）

明確：修葺項脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：記瑣事）②行文中那一句話，概括了作者在項脊軒中的生活的感受。明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）③哪些事情悲，哪些事情喜？

明確：喜——修葺項脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：言悲情）

修繕前的項脊軒是什么樣子？

明確：修繕前的項脊軒有三個特點： 狹小——“室僅方丈，可容一人居”

破舊——“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注” 陰暗——“又北向，不能得日，日過午已昏” 修繕后的小屋有何特色？

明確：修繕后小屋具有三個特點： 明亮——“日影反照，室始洞然”

幽靜（萬籟有聲，以靜襯動，小鳥時來啄食）

雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動）

在這樣的環境中生活，作者的生活是怎樣的？表達了作者怎樣的心情？請大家通過歸有光的描繪的細節，想象一幅畫面。

明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。

在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現在作者的生活情趣上，與周圍環境的自然融合上。

原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時，靜靜地獨自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走；每當農歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落在墻上，有如一幅清淡優美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風吹來，花影搖動，美麗可愛之極。

這個小天地給了他無限的樂趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。

首先叔父異爨就讓他感到內心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細節來描述大家庭的分崩離析？

①明確：這個“庭院”原先是“中通南北為一”，現在“內外多置小門，墻往往而是。——到處 庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次 ②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過就餐（名詞活用為動詞），雞棲于廳停留

其中四個意象“雞、犬、籬、墻”構成的細節的表現出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請學生鑒賞品味）提示：“廳”在封建社會中的重要地位，狗對叫的象征，籬笆變為墻的過程中人心的進一步形成的厚壁。

面對家道中落的事實，歸有光的內心是怎樣的感受？ 明確：無限的痛惜、失落，還有無奈，（聯系他的生平）因為這個大家庭曾經是風光無限的，他也想拯救這個大家庭，可年紀實在太小，心有余而力不足，這也更堅定了他發奮讀書，光宗耀祖的志向。

如果說物質的衰敗是“痛惜、失落，無奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。

在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）圍繞著這三個時期，我們一起來感受作者難以言說的傷痛。

（一）、幼年歸有光的傷痛（寫母親——突出“慈愛關懷”）

讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？

作者是怎樣寫母親的？（學生找課文）◆“先大母婢也，乳二世。” ——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。提示：母親是怎樣的人？（學生查找課文）◆老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。（要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節來分析）——問寒問饑，關愛子女，慈母心腸

補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？ 也許我們認為母親對子女的照顧是天經地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關愛到了無微不至的程度。

歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關愛，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語未畢，余泣）

這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。

（二）少年歸有光的傷痛（寫祖母——突出“殷切期望”）

（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學生找課文）“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？” ——疼惜、寵愛、明責暗贊（略帶詼諧）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門 ——憂慮、關切、喜悅、傷感（怕自己見不到）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。” ——勉勵、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）過去：

象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經出現了衰敗和離析的局面。此時：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”（學生查找課文）——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

明確：平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長號不自禁”？少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎

明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長號不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。俗話說得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時候，作者沒有哭；回憶母親的時候，他情動與中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節制；可此時，他的感情閘門已經完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進的。

明確：歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。

（3）提示：那么，他實現了祖母的期望了嗎？——科場不利

按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。

歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵（“凡再變矣”）

二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現實，這是難以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內心造成了很大的壓力。這是第二點不易言明的傷痛——

（三）、成年歸有光的傷痛（寫愛妻——突出“恩愛情深”）

要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學回答）

--“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。（一問一學，表現夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。能轉述姐妹之間的悄悄話，說明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說實話。足以說明妻子對軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿意的小屋，勝過無情的宮殿”，于我于妻，項脊軒都是一間滿意的小屋。可后來我為什么“室壞不修”，即使“使人復葺”卻“多在外，不常居”？（心境）明確：怕睹物思人——歡樂不再（吾妻死）久臥病無聊依靠，依賴——內心慘淡，精神無所寄托。“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊無窮。看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無絕期”之感。）學生明確：

歸有光23歲結婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。歸納：

遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢？ 這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年

五、小結：

1、面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？

幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。

閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內心世界，一個活生生的人！

2、小結：即一個書齋，兩種情感，三位親人 題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個鮮明、生動的人物形象凸顯在讀者面前，令我們為之心慟，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。

板書： 項脊軒志 歸有光

記瑣事喜：屋陋情怡托物言志 言悲情悲：物是人非細節描寫

缺失母愛的幼年（母子情——慈愛關懷）

難言的傷痛有負眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情

痛失愛妻的成年（夫妻情——恩愛情深）

第四篇：《項脊軒志教學設計》

一、教學目標：

1、體會以細節描寫來表達真情的表現手法。

2、借、簌、爨、束發、牖、歸寧、無聊等詞及一些特殊的文言句式的用法。

3、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

4、學習怎樣寫真情文章。

二、教學重點：以情感人

三、教學難點：通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氣氛。

四、課時設計：三課時

五、教學過程 項脊軒志

一、導入新課：

（一）、喜怒哀樂乃人之常情，我們古時文人根據自己的經驗歸納的人生的“四喜三悲”大家知道嗎？（四喜：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜。三悲：幼年喪親，中年喪妻，老年喪子。）悲喜之情于我們心中均刻骨銘心，那么，悲喜之情哪一種情留給我們的記憶更深更遠更久長呢？我想應該是悲情。今天，我們就來學習這樣一篇關于悲喜的文章《項脊軒志》。

（二）、題解式導入：介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，有兩重含義。

其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號“項脊生”。把自己書齋命名

為“項脊軒”，含有懷遠追宗之意。

史書記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進士，授縣令職，以

后參加八次會試，均沒有考中。事實上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號“項脊生”，從小就志向遠大，要博取功名，光宗耀祖，“項脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。如果說妻死之年手植的枇杷樹，今已亭亭如蓋，象征著作者的小有建樹，那么作者在向親人們宣誓，他日他一定會讓他自己的功名事業根深葉茂，庇蔭子孫。

“志”：記。是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。前一單元的《游褒禪山記》《石

鐘山記》屬游記，總的屬這類文體。

在“淮水東邊舊時月”中，“月”見證了“石頭城”的興衰。在 “項脊軒志”中，“項脊軒”就是歷史的見證。

關于作者及唐宋派文學常識，請大家看手中的資料。

二、討論問題，預計討論結果

１、閱讀課文，抓住關鍵句和過渡句編寫提綱

關鍵句是： “然余居于此，多可喜，亦多可悲。”

“余既為此志，后五年” “既”：已經。這兩句話告訴我們兩個信息：

一是全文主要是寫作者的“喜”和“悲”。

二是前四段是主體，后兩段是補記，文章由此可分為兩大部分： 第一部分又可分為三層：

提問：了解了文章的結構和重點之后，我們再來看看悲喜之情是怎樣貫穿全文的。

明確：作者用總括句提出來的。然余居于此，多可喜，亦多可悲。

深入：請大家抓住關鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情： 先看老屋：

⑴、文中寫了哪些可喜的事？

①修葺后的南閣子；

③祖母的關心與鼓勵； ②母親的慈愛 ④夫妻的相敬如賓

⑵、文中寫了哪些可悲的事？

①老屋的破舊；

②諸父分家；

③母親的去世；

④功名未就（不效）； ⑤妻子的亡故；

⑥失 火。

以上這些是對文章悲喜之事的概括，下面我們看看課文是怎么體現這些內容的。

師生共同分析文中關于喜和悲的細節描寫：

1、教師示范分析：

在分析細節描寫時應聯系上下文分析，一個個看似孤立的細節拼湊成了一副副美麗的圖畫。

如：項脊軒圖：設問——修葺后的南閣子，為何如此深得我心？它的美表現在什么地方？

日影反照，室始洞然——明亮之美

植蘭桂竹木于庭——氣節之美（香飄四溢 高風亮節）偃仰嘯歌??人至不去——人與自然的和諧之美

明月半墻，桂影斑駁，風移影動——朦朧美（這是美的極至，是人與景的融合）還有一個最關鍵的原因：這個小軒是屬于自己的，環境是自己的。能有屬于自己的一個優美的讀書的小天地，誰不高興呢？ 總結：作者寫項脊軒的修葺與軒中的生活，寫自己在這不完美的世界里的自我欣賞、自我陶醉，其著意處不在于此，寫喜的目的是為了給下文寫悲做鋪墊。

2、四人小組各找出一副優美的圖景： 明確：

頹敗凌亂的家道衰落圖：

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。真摯深沉的至親關愛圖：

先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”

大母：以手闔扉、喃喃自語、持象笏至（“吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？）勤勉發奮的書生苦讀圖：

借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。一往情深的夫妻恩愛圖：

時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語。

3、教師陳述：

我們同學分析了這么多感人的細節描寫，并把它串聯成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細節描寫？

細節描寫就是作品中對具有典型意義和藝術魅力的細小情節（多為人物的生活細節）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術性的重要因素。

教師總結

作者居于項脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可

喜，亦多可悲”。

提問：文章這么感人，在選擇細節描寫上有何獨到之處？ 歸納：細節的選材——瑣細、真實、豐富； 細節的描寫——自然、簡潔、清淡； 細節的抒情——細膩、深摯、委婉；

結論：由此我們能感受到作者的情感：對祖母、母親、妻子及自我的深情。關鍵詞句的分析：

1、軒中，先是“庭中通南北為一”，后“迨諸父異爨”面目全非，此情此景，作者有何感慨？ 明確：

關鍵詞語：“一”：一個整體（暗含家庭和睦之意）。“異爨”：分灶吃飯（引申為分家）。

關鍵句子：“內外多置小門，墻往往而是。??始為籬，已為墻，凡再變矣”。“門”、“墻”“籬”“墻”這里主要指家人不和，叔伯分家。

2、作者回憶了軒中的幾個人，先寫的是母親，敘了母親的什么事，想一想，這是一個怎樣的畫面？ 明確：從母親和祖母的動作和話語中可感受到母愛濃濃的愛意，祖母殷切的期望。

3、祖母呢？我的祖母又說了什么？做了什么？她為什么這么做？ 說：吾兒，久不見若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 此吾祖太常公宣德 間執此以朝，他日汝當用之！做：以手闔門；持一象笏至 表達了祖母對我的關懷和期望。

4、怎樣理解“語未畢，余泣，嫗也泣”、“長號不自禁”這兩句話？

⑴、姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親聞聲趕來問饑問寒的情景。這兩件往事是通過老姬的回憶串連起來的。作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關懷，但正因為如此，作者對于母親也懷有更深的眷戀之情。現在，曾侍候過母親的老嫗來到軒中，常常指指點點，“某所，而母立于茲”；有時，還繪形繪聲地描寫母親當年對兒女如何關懷。母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對母親深深的懷念呢？因此，話語未畢，作者不禁潸然淚下。

至于老姬，一則因為“先姬撫之甚厚”，二則也有感于母親一片慈愛之心，所以也隨之哭泣。這一筆明寫老嫗，實際上進一步贊美了母親的品德。這是由作者的身事和遭遇造成的。

歸有光自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。于是遷居嘉定安亭江上，在那里講學二十余年。他的學生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志。這樣的遭遇，必然使作者時時感到“悲”，寫“先大母”，重在說明對遺教的不忘，把祖母的期望同今天自己對前途命運的憂慮交織起來，以至“長號不自禁”。如果換作在座的諸位，你們也會潸然淚下嗎？泣什么？長號什么？ 明確：母親去世，祖母歸西——人亡物在之痛

5、“余既為此志，后五年，吾妻來歸”我和妻子過的是一種怎樣的生活，我的感情怎么樣？

明確：親密無間，恩愛無比（具體內容見上）

6、文章中“不常居”就以交代完后事，按理可以結束了，作者為什么還要在文尾加上一棵琵琶樹，一棵亭亭如蓋的琵琶樹，是畫蛇添足還是神來之筆？試作賞析。

枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它的種植時間與妻子逝世之年聯系起來，移情于物。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。只說樹在生長，不說人在思念，它所產生的藝術效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。本文的感情基調是“悲”，作者的“悲”因何而發，他懷念的是什么？ 作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，尤其是他所摯愛和懷念的先大母、先母和亡妻。但是作者的構思非常巧妙，寫人卻不從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情。項脊軒是作者抒發內心感受的一個觸發點，是全文構思的一個線索。

重點詞語解釋

借：“借”古籍排為“藉”，課本排印為“借”，是推行簡化字后相應改動的。“藉”，《辭海》《中華大字典》均釋為“薦”。“薦”就是“陳列”，照此解釋，全句可理解為“陳列的書堆滿了書架”。

另外，中華書局出版的《震川先生文集》和朱東潤主編的《歷代文學作品選》都作“積書滿架”講，積者，存也，室內存書擺滿書架。

向：何九盈、蔣紹愚所著《古漢語詞匯講話》一書云：“在上古漢語中，表示窗戶的詞有三個：向，牖，窗。《說文》：‘在墻曰牖，在屋曰窗。’又：‘向，北出牖也。’意思是在墻上開的窗戶叫做牖(古代的房子室戶偏東，戶西相應的位置有一窗就是牖)，在北墻(開)的窗戶叫做向。‘窗’，原來是在屋頂開天窗的意思，遠古時候的建筑往往從屋頂開一洞口取明。后來發展為所有的窗戶都叫做‘窗’，‘向’、‘牖’兩個詞就消失了。”這個論斷是正確的。

廳：在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質，用以會客、宴請、觀賞花木。因此，室內空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。稱謂方面：

先大母：已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。束 發：“束發”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期，頭發向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，于是稱童年時期為“總角”。男孩成童束發為髻稱“束發”，而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認為是15歲，故男孩15稱“束發”。孩提是幼兒之稱，豆蔻乃處子之方。須眉系指男身，巾幗即是女郎。男子二十稱弱冠，女子十五稱及笄。三十而立，四十不惑，五十稱半百，稱知命，六十稱花甲，稱耳順，七十稱古稀，八十、九十稱耄耋，百歲老人稱期頤。，婚姻及其他方面：

“閣子”即子，子即小室 “歸”，舊時指女子出嫁。孔穎達疏：“女人??以夫為家，故謂嫁曰歸也。” 此外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”今義：回來。

歸寧：，出嫁的女子回娘家看望父母。另外，古時諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。

象笏: 象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據《明史?輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。

爨：燒火做飯。這是一個會意字，下“火”中間是“鍋”上面是“甄子”加兩個把手。

簌：原是一種多孔樂器，與現在是蘆笙差不多，發出和諧音，現已失傳。現在指自然界發出的各種美妙的聲音。

過：古義：訪問，看望。今義：經過。名詞作狀語：

雨澤【下】注（向下）【前】辟四窗（在前面）東犬【西】吠（朝西）

【內外】多置小門（在內外）室【西】連于中閨（往西）。吾妻死之年所【手】植也（用手，親手）名詞作動詞：

垣墻周庭（筑墻）客逾庖而宴（吃飯）介詞短語后置句、省略句（見資料）寫作特色：

1、于選取生活中的瑣事，表現人物的音容笑貌，寄托深情。

2、善于利用細節描寫。

3、語言委婉含蓄，清新淡雅，感情濃郁真摯。作業：用細節描寫的方法，以“感悟親情”為話題，寫一篇不低與800字的文章。板書設計：

變化之可喜（煥然一新）軒之喜 〈 獨處之可喜（悠然寂靜）景色之可喜（姍姍可愛）

狹小 明亮

破舊←－前―修葺－后－→幽雅

陰暗 安靜

人物 細節描寫 人物特點 作者感情 諸父 東犬西吠? 雞棲與庭 兄弟隔膜 天倫不再 家道敗落 無限感慨

母親 叩門扉曰 關懷愛撫 母愛難忘 【“余泣”】

祖母 闔門持笏 關懷憐 愛期待 遺教難忘 【“長號不自禁”】

妻子 問古事、學書 快樂真摯 恩愛難忘 【“室壞不修”“亭亭如蓋”】

補充資料；

作者的經歷時間表： 8歲喪母，15歲讀書，18歲寫作此文，23歲結婚，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。到60歲才中進士，授縣令職，一生郁郁不得志。

以小組形式對課文進行賞析，根據相應內容擬題，加強對課文的理解：

1、《恰似無意卻有意》

2、《大母持笏望子成龍》

3、《喃喃自語，殷殷期望》

4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現了作者怎樣的情感？）

5、《意蘊無窮，無處話凄涼》（教師引導分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）

6、《殷殷關切情》（學生分析了“闔門”與“關門”的區別。）

7、《項脊軒，百年滄桑》（寫出破敗之景象，無奈之悲傷。）

8、《偃仰嘯歌》（側重分析環境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）

9、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實現大母期待—改變家族命運—自我勉勵。）

四、疊字“助”情。和一般疊詞一樣，本文的疊詞也是為了增加形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細致，寫景更為生動。而且讀起來，音節和諧，更富美感。

但短短一篇散文（全文不到800字），作者為何六用疊詞，單純是為了狀物、寫景、繪情？顯然難于令人信服。“隨物以宛轉”，“與心而徘徊”，劉勰老先生可謂一語中的。寫物關情，情景交融，這才是本文多處用疊詞的真實用意。如“寂寂”一詞，既強調環境的清幽、靜謐，又充滿了對“項脊軒”的生活的懷念；“往往”一詞既強調門墻到處都是，語言中又流露出作者對分家后出現的雜亂現象的不滿和對家族衰敗的哀痛。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，在這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。

第五篇：《項脊軒志》

教學目標：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學習作者捕捉生活細節、運用白描寫人的手法。重點、難點：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學家、思想家魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。“學匪”住的房子，當然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。

項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點掌握文言知識。

四、1、通過仿寫來把握《項脊軒志》主要內容和情感。

《項脊軒志》是不是光寫項脊，軒項脊軒的興廢變遷？《項脊軒志》又作《項脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

根據《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內容和表達的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業之潔志。請同學根據這篇文章的內容和情感仿寫一個句子。借項脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項脊軒志》主要內容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項脊軒中發生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側重敘悲。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得啊！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進一步體會作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項脊軒中讀書生活悠然自得，而由項脊軒引發的對往事的回憶多可悲。作者寫《項脊軒志》情意不在懷念這個軒，而在感慨這個悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經評價歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現特真摯深厚的情感。文章風格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學們邊讀邊體會，看看能不能發現一些很有表現力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談談體會。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細節，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現得淋漓盡致。面對著家道中落的事實，長期接受傳統思想教育的歸有光，內心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關系越來越淡漠。“凡再變矣”我覺得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對孩子深切的愛，同時也寫出了作者對母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個細節，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“時”，時常，經常，有“問”就有“答”，有“學”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室，已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結：剛才同學們分析得挺好，確實找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲。”

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學，９歲學習寫文章，１４歲應童子試，２０歲以童子試第一名補蘇州府學生員。３５歲鄉試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。可以說他一生都在為功名忙碌。

《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

兩部分內容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛。“吾妻死，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人。《項脊軒志》中，歸有光少年時的希望與中年時的悲傷，心理上形成的強烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實再現，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

林曉紅