第一篇：《項脊軒志》教學反思

《項脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節課中，我樹立語文是生活的對話，以學生為主體的教學意識，激發學生的語文學習興趣，引導學生主動積累整合文言知識，調動學生由文本感知生活的積極性進而提高學生對生活瑣事的感受力。在本課中，學生通過點名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會文本情感。在美讀指導環節，學生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時，學生在文本中能帶上自己的理解積極的發表所思所感，在分享交流的過程中，學生能將自己對文本的感受有感情的進行再次朗讀，用語言生動的表達觀點，并能結合自己的親身經歷感知文本，這也體現了在教師的一步步引導下，學生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結合！

小組合作環節的自由討論，教師加以引導的環節應在今后的課堂中提升！

第二篇：項脊軒志教學反思

《項脊軒志》教學反思

大慶市杜爾伯特蒙古族中學語文組 王學春

《項脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經興衰，回憶家庭瑣事，表現了物在人亡、三世變遷的感慨，表達了對祖母、母親、妻子的深厚感情。在課后有自己這篇課文課堂教學設計的反思。

一、緊扣教學重點，精心設計導語和結束語，有助于提高課堂教學效率。《項脊軒志》是歸有光的一篇敘寫親人瑣事、抒發內心悲情而又藝術價值極高的濃情散文，我是如此設計導語的：人生有三大不幸：“幼年喪親，中年喪妻，老年喪子”, 歸有光 8歲喪母，15歲讀書，16歲祖母去世，18歲寫作此文，23歲結婚，29歲喪妻。35歲才中舉人，后連續8次考進士不第。到60歲才中進士，一生郁郁不得志。人生三大不幸他遭遇兩大！再加上中道大家庭頹敗、衰落，家人老死不相往來；自己功名未遂,辜負了祖母的殷切期望。接二連三的悲壓得他喘不過氣來, 在如此痛楚的遭際中，親情是他的精神支柱，埋頭苦讀、振興歸家是他唯一的方向！今天，我們走近歸有光，感受《項脊軒志》中濃濃的親情和非凡的藝術魅力！在導語的引導下，學生很快就進入了教學情境。

結束語應該要有總結整節課教學目標和升華主旨的功能，我是如此設計結束語的：項脊，是人的脊梁骨的最高的部分，脊梁骨在生活中比喻骨氣，志氣。作者把書齋取名為“項脊軒”，既有懷遠追宗之意。又含有要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的頂梁柱的人生理想。

范仲淹岳陽樓“憂樂”明志；歸有光項脊軒“悲喜”關情。

歸有光是一位情深而真、志遠而堅的男子，他懷抱感恩之心，扛起家族振興的責任，行走在風雨交加、坎坷崎嶇的人生路上，永不言棄。歸有光終成大家，名垂千古!課后，學生跟我說：老師，您的結束語好感動我啊，對我來說，有勵志作用！

二、落實課前預習，讓學生成為學習的主人。

我認為，沒有課前預習，根本無從談課堂效率，尤其是古詩文的教學！上該課之前，我布置了如下預習提綱：查找歸有光的生平及貢獻并寫成讀書筆記；分別用輕快的、急速的、悲緩的三種語調朗讀課文三遍，看哪種語調吻合本文的感情基調，然后讀出感情來；憑借課文注釋與古漢語詞典疏通全文，把不懂的劃出來，向老師或同學請教；全文的重點句是哪些？哪些句子寫得好？好在哪里？上課前組長檢查，科代表監督，我有目的地抽查，督導落實，效果不錯。強調學生把預習中不懂的內容作為上課聽課的重點和難點，個性化吸取課堂內容，成為學習的真正主人！我一直這么做，效果不錯。

三、教師示范朗讀。

《項脊軒志》是一篇抒情性很強的散文，要求學生反復讀，對于課文的理解是很有幫助的。但是，學生畢竟是學生，對感情的把握不一定準確，教師 1的示范朗讀就顯得尤為重要了。盡管我能從頭到尾流暢地背誦全文，為了讀好，我課前讀了二十二遍，直到我自己非常滿意為止。在上課時，我的范讀確實感染了學生，對課堂難點的突破起到了良好的作用。

四、積淀顯示功力，巧引拓寬視野

在這堂短短的四十五分鐘公開課里，我19次引用經典詩文名句,恰到好處地或點評或概括或點撥。如：學生賞析了文尾“庭有琵琶樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”我如此點評：樹長，人亡！物是，人非！睹物思人，情何以堪！曾經寫過的一句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這令我想起蘇軾的悼亡詩詞《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已.。料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個愁字了得？不言情而情無限，言有盡而意無窮。此段點評化用了崔護、蘇軾、李清照等人的名句，收到了言簡意賅的作用，詩化了語言，闡明了意境，拓寬了視野，升華了主旨，感染了課堂！

如：講完悲喜之情的內容后，我用對聯作結。

《項脊軒志》如此深切感人，讀來讓人唏噓不已。

書海嘯歌、庭階寂靜、桂影斑駁，幾多憧憬幾春秋；

老嫗追懷、祖母殷望、妻子相敬，一度思親一愴然。

輕輕掩上書卷，四百多年前的歸有光，在懷念三代親人時那熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀歷歷在目！對聯的運用既概括文章內容，又詩化了課堂。

平時多讀書，多積累，多思考；腹有詩書，氣宇軒昂，課堂上才能妙語連珠，信手拈來，博得學生的心，用實力和魅力征服學生，讓學生喜歡你，崇拜你，從而喜歡你的課，提高課堂效率！

五、洞悉學情，為備準重、難點導航。

（一）把握作者寫作思路

本文作者“圍繞一間書屋，抒發兩種感情，感懷三位親人。”請問是哪兩種感情？哪三位親人？一間小屋（項脊軒）兩種情感（多可喜，多可悲）三個女人（先妣、大母、吾妻）

然予居于此多可喜，亦多可悲。這句話在文中的作用？（承上啟下）

學生通過思考這個問題就能夠理清作者的寫作思路，并明確本文是一篇托物抒情的散文，項脊軒引發文中的“喜”和“悲”兩種感情，為下一步鑒賞指出了方向。

（二）、研習課文內容

給學生展示老屋的圖片。

1、喜從何來？（怡然自得悠然自得）

（修葺前）窄小陳舊、陰暗破漏、潮濕（修葺后）軒中明亮、寧靜；庭中幽雅、恬靜；作者悠閑、自在。運用對比手法。

結合歸有光的簡歷，2、悲在何處？（家道中落三位親人去世）

諸父異爨(家道衰落頹敗零亂)

回憶母親(幼年喪母痛失母愛)

回憶祖母(殷殷期盼終落成空)

懷念亡妻(夫妻永訣痛不欲生)

3、討論:

《項脊軒志》對我們的寫作有哪些借鑒意義？請從選材、結構、語言、表現手法等多角度考慮。

借鑒之處：質樸語言書寫生活瑣事典型細節飽含真情實感

①取材方面的借鑒②結構方面的借鑒③語言風格的借鑒

④表現手法方面的借鑒⑤抒情方面的借鑒

4、這篇文章對我們的寫作有何啟示?

不必寫驚天動地的大事，對日常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細節，就能寫出富有真情實感的好文章。（平平淡淡是最真）

通過對文本的品鑒，以上難點得到了較好的突破，從課后的練習中可見，這堂課教學效果還不錯。

六、巧設問題——“多問”不如“巧問”

1、提問要著眼于培養學生對課文的概括能力

2、提問要著眼于培養學生的理解能力。

3、提問要著眼于培養學生的創新意識

七、團隊的力量是無窮的，同行是良師。

借這個機會，我衷心感謝語文組邱艷紅老師、蔣紅建老師、揚子江老師、鄭寶鳳老師對我這堂課的支持，他們給了我靈氣與活力，給了我技術上的指導，課后，我們有同感：合作共贏！

作為一名年輕的語文教師，我在教學中存在不足：

一、師生互動： 如果前半堂課體現了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。

二、課堂駕馭： 在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環節加以升華，這一教學設想還未實現，但我倉促結束這節展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節完整地可略有殘缺。

三、經驗不足： 在整個教學環節的設計上，也有不合理的地方。一是，最

初讀課文的環節可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環節，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。

總之，這節展示課暴露出了很多問題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。對于我課堂上顯示出來的不足之處，敬請各位專家與同行指正！

第三篇：《項脊軒志》

教學目標：

1、了解作者其人其事。

2、熟讀課文，翻譯全文。

3、積累文言字詞

4、體味作者平淡的文字中的深情，學習作者捕捉生活細節、運用白描寫人的手法。重點、難點：

1、體味平淡文字中的深情。

2、文言虛詞的積累

一、解題

為何把自己的書齋成為“項脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學家張溥自幼勤奮好學，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復復達六七次之多。天長日久，他的右手握筆處長出了老繭。為了勉勵自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學家、思想家魯迅先生支持學生運動，被反動文人誣為“學匪”。“學匪”住的房子，當然是強盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來諷刺反動文人的誣蔑。

項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

二、正音，朗讀初步感知。

三、疏通課文，重點掌握文言知識。

四、1、通過仿寫來把握《項脊軒志》主要內容和情感。

《項脊軒志》是不是光寫項脊，軒項脊軒的興廢變遷？《項脊軒志》又作《項脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。“志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

根據《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內容和表達的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽繪山水相映表放情林木之樂意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說議談泊修業之潔志。請同學根據這篇文章的內容和情感仿寫一個句子。借項脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）

《項脊軒志》主要內容和情感就是：記瑣事，言悲情。過度：在項脊軒中發生的事都是悲的嗎？

2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過渡，上承寫喜，下側重敘悲。（1）第一段，寫項脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。

修葺前，項脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。

作者筆下修葺后的項脊軒，原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景（幽雅）；

提醒同學們注意這樣一句話：“萬籟有聲，而庭階寂寂”，“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。）

作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當讀書有所得時，才會高興得這個樣子，真是怡然自得啊！我們再一起來把第一段朗讀一遍，進一步體會作者的那份可喜的情懷。過度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項脊軒中讀書生活悠然自得，而由項脊軒引發的對往事的回憶多可悲。作者寫《項脊軒志》情意不在懷念這個軒，而在感慨這個悲，寫到幾重悲？）

2）第二段，敘寫項脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負祖母的期望，而且愛妻又過早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無一字言痛，但同學們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經評價歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡。什么意思呢？

是說歸有光善于選擇平常小事，平凡場景，用平淡的語言來表現特真摯深厚的情感。文章風格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學們邊讀邊體會，看看能不能發現一些很有表現力不要緊之題，不要緊之語。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語讀一讀，然后談談體會。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；

作者善于抓住富有特征性的細節，來描寫一個封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個整體。自從“諸父異爨”后，設置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現得淋漓盡致。面對著家道中落的事實，長期接受傳統思想教育的歸有光，內心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來更用一堵堵墻壁阻斷往來，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來越來大，關系越來越淡漠。“凡再變矣”我覺得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。“兒寒呼，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來，滿是憐愛地問“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母親對孩子深切的愛。（這一平常之題，既寫出了母親對孩子深切的愛，同時也寫出了作者對母親的深深懷念。）

3這件事是作者親身經歷的，寫法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。作者主要抓住了三個生動感人的細節來描寫的： 之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。一個細節，幾句話語，就把祖母對孫兒的勉勵、期待之情摹寫得十分真切。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進士。）怎能不禁不住大哭一場呢？ 這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一場”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負祖母期望的深深感慨。4寫愛妻 正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”“時”，時常，經常，有“問”就有“答”，有“學”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。

側面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。

“其后六年??其后二年??”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因為“吾妻死”，室壞也不想修了。作者沒有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。

二、三句寫兩年后重修項脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復葺舊室，已全然沒了當年的熱情，平實的語言中，無限傷感溢于言外。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。

此部分小結：剛才同學們分析得挺好，確實找到了文章的不要緊之題，和不要緊之言，而且能夠體會到其中的情感。在這篇文章里表面上看是平常的場景，平凡的瑣事，平淡的言語，可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情，正所謂“至情言語即無聲。”

五、在所有的不幸或悲傷中，歸有光認為最大的悲哀是什么？

歸有光的一生執著于科舉，然而仕途坎坷，７歲入學，９歲學習寫文章，１４歲應童子試，２０歲以童子試第一名補蘇州府學生員。３５歲鄉試中舉，以后８次會試都落選，６０歲才考中進士，６６歲病死于任上。可以說他一生都在為功名忙碌。

《項脊軒志》是作者兩個時期所寫。前一部分寫于１９歲，后一部分寫于３２歲。在作品細膩的描寫中，我們能讀到他從少年到中年時期追求功名時的心境。

兩部分內容寫作時間相隔十三年，其間，歸有光的心理有了很大變化。首先是妻子早逝。回想起與妻子共讀的歲月，不禁潸然淚下。而功名未就，更是心中難以言說的痛。“吾妻死，室壞不修”，“臥病無聊”，“自后余多在外，不常居”，這不僅僅是對妻子的思念，也有功名難就的痛苦。此時，再望見“亭亭如蓋”的枇杷樹，想起昔日新婚宴爾、憑幾共讀的歲月，該是何等的痛心呀！后一部分可以說是至悲。功名難就，上對不起祖母母親，下對不住早逝的妻子，更沒有完成家族中興的大任，此時面對當年躊躇滿志的文字，我們可以想見歸有光在對親人的思念中又憑添了多少痛苦！“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”。從孟浩然等唐代詩人的試圖走“終南捷徑”到柳永“奉旨填詞”到“范進中舉”，科舉制度一直困擾著中國讀書人。《項脊軒志》中，歸有光少年時的希望與中年時的悲傷，心理上形成的強烈的反差，是一代讀書人心理歷程的真實再現，更是一代讀書人面對功名的哀嘆。

林曉紅

第四篇：項脊軒志 教學設計

項脊軒志教學設計

陶俊

一、導入：今天我們來學習被稱為“明文第一”的作品《項脊軒志》，首先我們來了解作者歸有光。明代散文家，字熙甫，號震川，江蘇昆山人。人稱震川先生，有文集《震川先生文集》。清代散文“桐城派”的代表人物姚鼐評價歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤被稱為“唐宋派”（明代散文流派）。他們認為作文應學習唐宋文章的法度，尤其推崇宋儒“文道合一”的主張。歸有光自有苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續8次考進士不第，到60歲才中進士，官至南京太仆寺丞，一生郁郁不得志。釋題：項脊軒，歸有光家的一間小屋。軒，小的房室。志，記錄、記載的意思。

教學過程

齊讀、散讀文章

①思考：圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內容）

明確：修葺項脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：記瑣事）②行文中那一句話，概括了作者在項脊軒中的生活的感受。明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）③哪些事情悲，哪些事情喜？

明確：喜——修葺項脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：言悲情）

修繕前的項脊軒是什么樣子？

明確：修繕前的項脊軒有三個特點： 狹小——“室僅方丈，可容一人居”

破舊——“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注” 陰暗——“又北向，不能得日，日過午已昏” 修繕后的小屋有何特色？

明確：修繕后小屋具有三個特點： 明亮——“日影反照，室始洞然”

幽靜（萬籟有聲，以靜襯動，小鳥時來啄食）

雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動）

在這樣的環境中生活，作者的生活是怎樣的？表達了作者怎樣的心情？請大家通過歸有光的描繪的細節，想象一幅畫面。

明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。

在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現在作者的生活情趣上，與周圍環境的自然融合上。

原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時，靜靜地獨自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走；每當農歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落在墻上，有如一幅清淡優美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風吹來，花影搖動，美麗可愛之極。

這個小天地給了他無限的樂趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。

首先叔父異爨就讓他感到內心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細節來描述大家庭的分崩離析？

①明確：這個“庭院”原先是“中通南北為一”，現在“內外多置小門，墻往往而是。——到處 庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次 ②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過就餐（名詞活用為動詞），雞棲于廳停留

其中四個意象“雞、犬、籬、墻”構成的細節的表現出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請學生鑒賞品味）提示：“廳”在封建社會中的重要地位，狗對叫的象征，籬笆變為墻的過程中人心的進一步形成的厚壁。

面對家道中落的事實，歸有光的內心是怎樣的感受？ 明確：無限的痛惜、失落，還有無奈，（聯系他的生平）因為這個大家庭曾經是風光無限的，他也想拯救這個大家庭，可年紀實在太小，心有余而力不足，這也更堅定了他發奮讀書，光宗耀祖的志向。

如果說物質的衰敗是“痛惜、失落，無奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。

在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）圍繞著這三個時期，我們一起來感受作者難以言說的傷痛。

（一）、幼年歸有光的傷痛（寫母親——突出“慈愛關懷”）

讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？

作者是怎樣寫母親的？（學生找課文）◆“先大母婢也，乳二世。” ——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。提示：母親是怎樣的人？（學生查找課文）◆老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。（要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節來分析）——問寒問饑，關愛子女，慈母心腸

補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？ 也許我們認為母親對子女的照顧是天經地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關愛到了無微不至的程度。

歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關愛，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語未畢，余泣）

這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。

（二）少年歸有光的傷痛（寫祖母——突出“殷切期望”）

（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學生找課文）“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？” ——疼惜、寵愛、明責暗贊（略帶詼諧）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門 ——憂慮、關切、喜悅、傷感（怕自己見不到）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。” ——勉勵、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）過去：

象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經出現了衰敗和離析的局面。此時：

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”（學生查找課文）——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

明確：平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長號不自禁”？少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎

明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長號不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。俗話說得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時候，作者沒有哭；回憶母親的時候，他情動與中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節制；可此時，他的感情閘門已經完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進的。

明確：歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。

（3）提示：那么，他實現了祖母的期望了嗎？——科場不利

按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。

歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵（“凡再變矣”）

二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現實，這是難以承受的；

三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內心造成了很大的壓力。這是第二點不易言明的傷痛——

（三）、成年歸有光的傷痛（寫愛妻——突出“恩愛情深”）

要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學回答）

--“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。（一問一學，表現夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。能轉述姐妹之間的悄悄話，說明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說實話。足以說明妻子對軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿意的小屋，勝過無情的宮殿”，于我于妻，項脊軒都是一間滿意的小屋。可后來我為什么“室壞不修”，即使“使人復葺”卻“多在外，不常居”？（心境）明確：怕睹物思人——歡樂不再（吾妻死）久臥病無聊依靠，依賴——內心慘淡，精神無所寄托。“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊無窮。看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無絕期”之感。）學生明確：

歸有光23歲結婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。歸納：

遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢？ 這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年

五、小結：

1、面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？

幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。

閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內心世界，一個活生生的人！

2、小結：即一個書齋，兩種情感，三位親人 題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個鮮明、生動的人物形象凸顯在讀者面前，令我們為之心慟，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。

板書： 項脊軒志 歸有光

記瑣事喜：屋陋情怡托物言志 言悲情悲：物是人非細節描寫

缺失母愛的幼年（母子情——慈愛關懷）

難言的傷痛有負眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情

痛失愛妻的成年（夫妻情——恩愛情深）

第五篇：《項脊軒志》教學設計

《項脊軒志》教學設計

山東成武第二中學馬春彥

《項脊軒志》是明代文學家歸有光的名篇。文章借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的濃濃深情。

執教對象是高二學生，他們盡管已經積累了一定數量的文言文，但對文言文的鑒賞還有待進一步提高。

教學目標：

1、學習文中重點文言詩詞與虛詞以及特殊文言句式

2、學習作者選取生活中的細節抒發情感

3、體驗情感，培養學生高尚的道德情操 教學重難點：

學習作者選取生活中的細節抒發情感 課時：一課時 教學方法：

誦讀法：讀準字音，讀清句讀，在誦讀中品味情感。

討論法：讓學生自主發現問題，討論，在合作探究中學習知識。教學過程：

一、導入 ：我們讀過朱自清的《背影》，讀過劉鴻伏的《父親》；我們還讀過胡適的《母親》，讀過賈平凹的《我不是一個好兒子》；我們更讀過李密的《陳情表》。我們從中體會到至深至愛的親情。親情是甘甜的乳汁，哺育我們成長；親情是明亮的雙眸，指引我們前進；親情是溫暖的話語，呵護我們的心靈。今天讓我們再來學習一篇至愛親情的文章《項脊軒志》.二、作者介紹： 歸有光 歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。少年好學，9歲能作文，20歲時盡通五經三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉試中舉。但以后8次會試都未及第。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學，遠近從學者常達數百人。直到60歲時，才中進士，但65歲時以勞成疾，卒于南京。

三、找學生讀課文，檢查字音與句讀。然后聽錄音朗讀。

四、學生根據課下注釋疏通課文，不懂得提問，其他會的同學幫助解答，老師給以適時點撥。

五、重點文言知識歸納 顧視：環看四周。增勝：增添了光彩

凡再變矣：凡，總共。再，兩次 歸寧：出家的女兒回娘家省親。而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無義）

萬籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉折，連詞）

往往而是（連接狀語和中心詞，相當于“地”，也可不譯，連詞）

某所而母立于茲（你，你的，代詞）特殊句式

判斷句 項脊軒，舊南閣子也 倒裝句 又雜植蘭桂竹木于庭 被動句 軒凡四遭火，得不焚

六、讓學生找一句在結構上承上啟下的句子。明確：然居于此，多可喜亦多可悲。

1、可喜與可悲分別表現在哪里，作者是如何表達可喜與可悲的？（學生討論）

明確；可喜之處在第一段寫景的地方，可悲是從第二段開始，回憶祖母母親妻子時的悲傷之情。

情感的抒發是選取日常生活中的細節。

2、讓學生找出細節描寫的句子，讀出來，然后說說表達作者什么樣的情感？ 教師舉例：第一段中寫景的句子。“小鳥時來啄食，人至而不去，明月半墻，桂影斑駁”，寫出了項脊軒幽雅靜謐的環境，表達了作者對項脊軒的喜愛之情。

當然，還有很多。尤其是抒發可悲之情時。

(1)“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。暗示了前面提到的“諸父異爨”以此不和睦的情景。先前其樂融融的大家庭已經被緊張的隔閡所代替了。這樣就表現出作者的一種非常悲傷的心情。

(2)寫祖母“以手闔門”，我們可以想象大母過去輕輕的把門關閉上，這個動作不要驚動了正在讀書的孫子。然后 “自語”，喃喃自語。過了一會兒，拿了一個象笏給孫子看，表明祖母對孫子的殷切期望，激勵他要發奮圖強。面對這樣一個疼愛自己的老祖母，作者的感動就不必再說了。而面對親人的那一份真摯的感情，作者心中也有一絲的悲傷，家庭破裂的痛楚時時在心中盤旋，而父親不得志的困惑也使在覺得自己對不住大母的一片關愛。

（3）寫母親輕輕扣門。“叩”是輕輕敲門，表現出母親最想知道孩子是不是寒冷。是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種急切的心情。然后這些動作非常的平凡，作者也是用很平凡的語句，生動地體現出了娘對孩子的那種愛。用平凡的動作來表現不平凡的深情，我覺得這是作者作為明代散文大家的深厚功力的體現。

（4）寫妻子。作者在前面寫到了“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，這是與妻子在項脊軒中一段短暫而又美好的時光，后來不久他的妻子便去世了，然后老屋也就逐漸走向了衰敗。最后寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這棵琵琶樹因為是妻子當年所親手種植的，對于作者來說就顯得猶為珍貴，而當妻子死了以后，人都已經不在了，而琵琶樹卻“亭亭如蓋”，也暗示了時間飛逝。從這里我們可以看出作者內心是深愛著妻子的，所以我們也可以看出兩人之間的感情是情深似海，相濡以沫。

七、最后讓學生談談學習完本課的感受。（情感上的熏陶，寫作上的啟發）

八、結束語：畢淑敏《孝心無價》中的一段話：

相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。只是天下的兒女們，你們一定要抓緊啊，趁你們父母健在的光陰！作業：寫一段話，用上細節描寫，抒發某種情感。板書 項脊軒志 歸有光

可喜 修葺復新之樂，庭室閑雅之趣

可悲 軒中的人和事 家道衰落，至親去世，功名艱辛