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赫耳墨斯教案

時間:2019-05-13 22:01:37下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《赫耳墨斯教案》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《赫耳墨斯教案》。

第一篇:赫耳墨斯教案

教學目標:

1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。

2.重點學習《赫耳墨斯和雕像者》,仔細品味,理解寓意。

3.學習不同的描寫手法,體會其中的妙處。

4.發揮聯想和想象,訓練構思能力。

教具準備:多媒體

教學重點:仔細品味,理解寓意。教學難點:發揮聯想和想象,訓練構思

能力

教學過程

環節 教師活動 學生活動 復備(改動)

一、導入新課

二學習新課

三.問題交流

四.布置作業 導語

同學們,相信你們對《拔苗助長》、《守株待兔》、《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農夫和蛇》這樣的故事一定非常熟悉,那么你知道他們屬于什么體裁嗎?寓言。今天我們就來學習這種新的文學體裁形式中的一篇:對!《赫爾莫

斯和雕像者》。

(教師板書課題)

二.閱讀文章,敘述故事。(這則寓言內容上可以分為故事和寓意兩部分,總體敘述練習及分角色復述訓練。要求復述人物語言的同學要做到表情語氣準

確,做到形象生動,富有感染力。)

三.查找資料,厚讀文章,豐富知識。

(一)了解寓言這種文學體裁的特點。(篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對人有教育作用。寓言的主人公可以是人,也可以是擬人化的動、植物。常

用夸張、擬人等表現手法。)

(二)知道古希臘神話中宙斯、赫拉以及赫爾墨斯的關系及其各自的大概情

況。

(三)知道《伊索寓言》的大概情形。(伊索,公元前6世紀的希臘寓言家,世界上最著名的寓言家,被后人譽為“寓言之父”。相傳伊索原來是奴隸,后來獲得自由,善于講寓言故事,諷刺權貴,終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事集。)

(四)揣摩文中赫爾莫斯的心理,體會寓意。

試根據赫爾墨斯的性格特點,在下面兩個空格上填出描寫心理活動的詞語:他看見宙斯的雕像,()問道:值多少錢?雕像者說:一個銀元。赫爾墨斯()又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”

四.品讀文章,完成目標。

(一)品味赫耳墨斯三次問話,引入描寫方法的問題予以解決。

1.神態描寫、語言描寫。

分析三問中赫耳墨斯的心理變化。(第一次問,神態平靜,問話簡潔,語氣平直;第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后“笑”著問,聽說赫拉的雕像“要貴些”時,大大出乎意料,語氣急切。三問三答,赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。)

愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓,但愿他以后再也不敢自以為了

不起了。從這個故事

如果愛是左右手,一只送給兒童,一只送給老人; 如果愛是左右手,一只送給早春,一只送給晚秋; 如果愛是左右手,一只送給現實,一只送給理想; 如果愛是左右手,一只送給歷史,一只送給未來!

第二篇:淺析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意

淺析《赫耳墨斯和雕像者》的寓意

唐世明

《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的結尾說:“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被重視的人。”我認為這話只是虛晃一槍,而我們的教參也說這寓言針對的是愛慕虛榮的人,這離伊索本人的本意太遠,并非這則寓言的真正寓意,因此我覺得很有必要在此探究一下。

在希臘神話中,宙斯是天神和人類的主宰,他有眾多妻妾情婦,給他生下了許多子女,這些子女有些成為天界里的神,有的成為人間里的英雄。他的家族是一個力量強大、權勢顯赫的統治集團。宙斯家族高高在上,忙于尋歡作樂,工于爭權奪利,他們對地上的人類并不怎么關心,嚴懲盜火的普羅米修斯一案,即為明證。對這自私自利、不負責任的一家子,人們當然不會有什么好感,想方設法對他們進行揶揄嘲諷。伊索自然也不會放過這個機會。赫耳墨斯在他的寓言中一共出現了八次,大部分是作為被諷刺和嘲弄的對象來出現的,《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

赫耳墨斯是宙斯的兒子,主管商業和旅行他這次微服私訪,目的是想搞一次民意調查,看看自己在凡人的心目中到底印象如何,“在人間受到多大的尊重。”

雕像店是個調查民意的好地方。如果某個神靈忠于職守,任勞任怨,責任心強,對人們幫助很大,那么,人們必然會愛戴他,依賴他,那么,他的雕像就會供不應求,價格就會越抬越高;相反,如果一個神仙懶惰失職,對人們的疾苦視而不見,對所有的祈禱置若罔聞,人們在危難之際總是得不到他的幫助,那么,人們就會淡忘他,鄙棄他,他的雕像百無一用,那就會無人問津了,老板不得不將這類神仙的雕像價錢壓得很低,唯恐賣不出手。在雕像店里,順民意者得高價,失民心者得低價。所以說,這個地方很適合做民意調查。

赫耳墨斯走進雕像者的店里,首先問問他父親宙斯的雕像價錢。老板回答說:“一個銀元。”便宜得很,這是赫耳墨斯意料之中的事。他父親行為荒唐,貪財好色,自私自利,在民間不可能得到高分。赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”這個“笑”字里面,大有文章。

赫耳墨斯的父親高高在上,在人間他的雕像卻只賣到一個銀元,赫耳墨斯幸災樂禍,認為這是活該,所以他笑了。但在另一方面,城門失火,殃及池魚,宙斯口碑不好,累及店主人的雕像賣不到好價錢,生意慘淡,雕像者一家的生活必定十分艱難。赫耳墨斯身為“商人的庇護神”,看見自己的子民在做虧本買賣,如果他很有責任心的話,應該表示關切、同情才是。而他感到心花怒放,很開心,“笑”了起來。從這一“笑”之間,我們可以斷言,雖然他出身高貴,身居高位,但卻是一個不理政事的尸位素餐者。

店老板回答道:赫拉的像“還要貴一點”。這話表明,在世人的眼中,赫拉只比他的丈夫略強一點,但也好不到哪里去。

“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,于是問道:‘這個值多少錢?’雕像者回答說:‘假如你買了那兩個,這個算添頭,白送。’”老板的回答如同一瓢冰水潑在赫耳墨斯的頭上,讓他狼狽不堪,大失所望。俗話說,種瓜得瓜,種豆得豆,赫耳墨斯平時玩世不恭,不安心本職工作,故他的神像只能當作添頭搭配給顧客,落得個近乎“白送”的身價。老板的回答不僅對赫耳墨斯的虛榮心是一種毀滅性的打擊,更重要的是,作者意在借此表現出普通民眾對玩忽職守者的鄙棄和憎惡。

從“一個銀元”,到“貴一點”,再到“添頭白送”,我們看到了作者講這個故事的意圖:對整個統治集團——宙斯家族的否定和辛辣的諷刺。

因此,我認為,這則寓言的寓意并非是諷刺那些愛慕虛榮的人,而是意在對當權者進行當頭棒喝,指出:如果你不為民著想,不為群眾服務,不管你的出身多么高貴,權勢多么顯赫,你在人民心中都會一文不值。所以,這個故事不“適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人”,而是“適用于警告那些愛慕虛名而不為人民做事的官”。

《伊索寓言》里有許多故事在結尾處另加一句話,指出該故事的寓意所在。這些話里,有一些畫龍點睛,恰到好處;有一些畫蛇添足,純屬多余;還有一些離題萬里,與故事的本意風馬牛不相及(也許是伊索為了逃避迫害,故意為之)。《伊索寓言》的譯者白山先生在這本書的序言中說:“有些寓言后面的‘教訓’,現在看來則顯得牽強,我們在閱讀說不妨只從寓言故事出發,而不必用這些‘教訓’來理解故事。”(《伊索寓言》白山譯,北京燕山出版社1999年8月出版)白山先生的話,正適合幫助我們正確理解《赫耳墨斯和雕像者》這篇寓言的真正寓意。

第三篇:赫耳墨斯和雕像者教學反思

赫耳墨斯和雕像者教學反思

赫耳墨斯和雕像者教學反思1

我認為閱讀教學應注重討論,強調“讀”、“議”結合。教師引導學生自由討論,就課文各抒己見,有什么感受都可以提出來討論,讓學生學會從各個不同角度用各種表現方式來揭示課文的思想和寓意。如讀《赫爾墨斯和雕像者》,有的同學認為赫爾墨斯是過分的自我陶醉,如果他能夠把握好這個度,那么有時自我陶醉也未必不是一件好事呀。通過討論,同學們認為這種看法很有見地。我覺得這是得益于他對課文的朗讀理解。在教學中,老師可常組織學生進行有針對的討論,通過討論辨真偽,知美丑,曉善惡,教師則只需要適當點評。在辯論的過程中,不同思維的碰撞產生的智慧火花會讓學生受益匪淺,從而使課堂充滿著一種“積極的精神生活”,即“有思考、有感情、有個性的思想的積極”活動。因此,教師應積極引導學生讀讀議議,這樣既能激發學生的情感和思維,又能幫助學生領會課文的中心思想,藝術形象和語言手段,從而培養學生思考問題和解決問題的能力和習慣,學生的閱讀的自主習慣自然也會形成。

赫耳墨斯和雕像者教學反思2

一、穿越時空的角色體驗,彰顯出展示的創造魅力。

傳統教學在教師的引導下,借助于知識和能力“由外而內”對文本內容進行條分縷析的解剖、解讀,使學生與文本間總隔著一條淺淺的“河”。而讓學生穿越時空,化身為文中的人物,讓他們帶著情感去演繹文本時,他們就會借助于形象,調動自身的理解、情感,結合情緒體驗“由內而外”對文本內容進行有聲有色的'表現和表達。案例中,學生化身為赫耳墨斯,從自己經驗出發,伴隨著學習的思考,解釋了“自己”來到人間的原因。作為演員,他們并非“逢場作戲”,搶臺詞,爭鏡頭,而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格,以“我”情體人情,以“我”感促反思。同時,在同伴面前的個性展示,也讓他們處于創造的愉快、探索的熱情之中,由過去對文本的被動解讀轉為主動的探究。

讓學生穿越時空,化身為文本中的人物,在課堂中展示自己的精彩表演時,學生會像演員一樣創造角色,挖掘文本中的“潛臺詞”,生動地再塑形象。文本內容不再是古板僵硬、毫無動人之處的“木乃伊”,而是脈脈含情、充盈著誘人魅力的“維納斯”。

二、訪談形式將教師、學生、文本置于同一個平臺,營造出課堂展示的和諧氛圍。

訪談類節目是以主持人為主導,以嘉賓為主體,圍繞一定主題而展開的對話欄目。采用訪談的形式可以營造和諧的教學氛圍,師生、生生間可以展開平等的思維對話,實現高效解讀文本的目的。

當學生以主持人的身份拋出問題——“您為什么要化做凡人來到人間?”“您當時是怎么想的?”“您能說出此刻您的心情嗎?”……這些問題從“我”出發發問,激發了學生積極參與文本閱讀、聯系生活經驗解讀文本的積極性。

赫耳墨斯和雕像者教學反思3

本打算把這則讀一遍就通曉大意故事清楚寓意明顯的古希臘神話讀兩遍,簡單聊聊就過去,沒想到在教學過程中,學生對其表現出的興致讓我把這堂課一再延時,竟上了一節課。

興趣點就在文章的幾處簡單對話中。正因為簡單,就形成了文學中的“留白”,給了我們想象和揣摩的空間。

第一處對話:

他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”

我讓學生根據語境揣摩,赫爾墨斯問雕像者時的神態、語氣、心理以及動作。一生說應該是很傲慢的樣子,語氣有些不屑,通過“值多少錢”這句由四個字組成的連主語也沒有的句子判斷,赫爾墨斯應該是指著宙斯的雕像,心理應該是在想:“宙斯是最大的神,不知雕像者會出多少錢。”

繼續讓學生揣摩當雕像者說出“一個銀元”時的心理和神態。

學生說赫爾墨斯的內心有些吃驚——沒想到這么便宜,然后是非常得意,他竟然這么低,等著瞧好戲吧,我肯定比你高!應該是面帶不屑的笑意。當我問這些完全是學生自己的想法還是有什么依據時,學生說文中在寫到赫爾墨斯接下來問赫拉雕像的價格時是這么寫的:

赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者說:“還要貴一點。”

通過這里的“笑”字可以看出他對宙斯雕像價格的態度。

當得到“還要貴一點”的答案后,赫爾墨斯的心理應該是吃驚的,沒想到,身份比宙斯要低的赫拉雕像的價值卻比宙斯還要高,但這或許是因為雕像者對其加工比較細致,也可能是因為赫拉在雕塑者內心的地位比較高的原因,所以價格要高。同時這也給赫爾墨斯以信心和暗示,自己的雕塑的價格可能會更高,不,應該是一定會最高。

而結尾出乎了赫爾墨斯的意料。這也是這則寓言故事的諷刺點所在。

接下來繼續讓學生揣摩聽到雕像者“假如你買了那兩個,這個算饒頭,白送”的回答時赫爾墨斯的心理和神態。

學生的回答在這里形成了沖突。有的說赫爾墨斯當場暈倒過去,因為聽到的答案和心理預期之間差距太大了;有學生說赫爾墨斯是個盲目樂觀自大者、是個愛慕虛榮者,當聽到這樣的回答時會直接濫用職權把雕像者的生意店鋪砸了;有的學生說也可能最終是灰溜溜的逃走了。最后經討論大家基本同意愛慕虛榮的赫爾墨斯會灰溜溜地逃回去的結尾。這樣一來,原來設計的分析赫爾墨斯形象的環節就省去了,但在這一環節中很好地處理了這一問題。

第四篇:《赫耳墨斯與雕像者》《蚊子與獅子》初中語文教案

一、課前準備

1、熟讀《赫》與《蚊》兩則故事

2、每人準備一則《伊索寓言》中的故事或其它寓言故事,準備在班上交流。

3、選定兩組學生排演《赫》《蚊》,三人一組(一人旁白,兩人表演)。

4、搜集或查找有關《伊索寓言》的資料

二、情境表演

1、教師激情導入新課

2、表演《赫》與《蚊》(情境一:由三個學生或素描代替宙斯、赫拉、赫耳墨斯雕像;情境二:支一網子)

3、師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情。

三、寓意新探

1、看表演后,師生再讀故事,同找故事寓意。

2、拋開故事原有的寓意,再讀故事,你有新的見解嗎?

(師生同讀、同說,教師可先從一個方面說出自己的見解以此給學生以思維的導引。如:從赫耳墨斯角度:人要有自知知明;人要謙遜,但不等于不自信;要有勇氣直面自己的價值;不被人重視的人不等于沒有價值……從蚊子的角度:尺有所短,寸有所長;笑在最后的笑得最好;螳螂捕蟬,黃雀在后。…`…)

3、如果你是赫耳墨斯或是蚊子或是獅子,你想說點什么?

(師生同說,教師可先說,也可在學生說完后說。師生與文中人物對話。)

4、教師小結:寓言及《伊索寓言》的有關知識簡介,激發學生閱讀、積累寓言的欲望。

四、拓展延伸

1、分小組講寓言故事——小組推薦一人上臺講故事——師說寓意

2、教師出示準備的寓言故事——學生說寓意

3、自由編寫寓言故事——師生共同編寫——全班交流評比

第五篇:赫耳墨斯和雕像者原文、注釋、練習和答案

赫耳墨斯和雕像者①

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人②,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉③的雕像值多少?”雕像者說:“還要貴一點。”后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們會對他更尊重些,于是問道:“這個值多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算饒頭④,白送。”

這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。

課文注解:

①《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀歐洲古希臘人,善于講動物故事。現存的《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事,經后人匯集,統歸在伊索名下。赫耳墨斯,古希臘神話里掌管旅行和商業的神,是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里神的首領。②凡人:這里指世間的人。③赫拉:宙斯的妻子。

④饒頭:商人為了吸引顧客,往往在顧客所買的貨品以外,加送一點不值錢的東西,這種加送的東西叫做“饒頭”。

一、為加粗字注音或根據拼音寫漢字。

(雕)diāo像宙(zhòu)斯hè(赫)拉庇(bì)護ráo(饒)頭愛mù(慕)

二、赫耳墨斯化作凡人來到雕像者店里的目的是(C)

A.他想知道自己在人間受不受尊重。B.他想知道人對神是否尊重。

C.他想知道他在人間受到多大的尊重。

三、赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”字的作用是什么?

生動形象地描寫了赫耳墨斯的表情,表現了他輕視他人、沾沾自喜的心理。

四、“后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些”,這個想法表明了他是一個怎樣的人?

愛慕虛榮、狂妄自大的人

五、除了文中作者總結的觀點外,你還能獲得哪些啟示?

想得到別人尊重,首先得謙虛、務實。

六、試想,赫耳墨斯聽到雕像者最后的話會有什么樣的反應?請發揮想像給予續寫。

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