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《解讀時(shí)間—橫向展開議論》教案

時(shí)間:2019-05-13 22:09:34下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《解讀時(shí)間—橫向展開議論》教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《解讀時(shí)間—橫向展開議論》教案》。

第一篇:《解讀時(shí)間—橫向展開議論》教案

《解讀時(shí)間—橫向展開議論》

一、目標(biāo)概說

1、教學(xué)目的與要求

① 通過指導(dǎo),使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式。

② 通過講解,使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn);訓(xùn)練寫作的技能,并嘗試運(yùn)用所學(xué)方法。

③ 培養(yǎng)學(xué)生對議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識,提高其認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì),養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。

2、教學(xué)重點(diǎn)

議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)。

3、教學(xué)難點(diǎn)

① 如何靈活運(yùn)用橫向模式展開議論。

② 對學(xué)生進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練。

二、教學(xué)創(chuàng)意

三、實(shí)施過程

(一)激情導(dǎo)入

導(dǎo)語:大家好!請同學(xué)們看大屏幕――陡峭的山峰拔地而起,直刺青天,美!連綿的山嶺橫亙千里,氣勢磅礴,美!“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。汝若問我意如何,橫看成嶺氣更雄!”山有橫之美,文章也有橫之美,今天,我和大家一起欣賞議論文中“橫”的魅力。

(二)了解議論文常見結(jié)構(gòu)

“橫看成嶺側(cè)成峰”,我們來看看議論文結(jié)構(gòu)中的“橫”和“側(cè)”。

明確:

一、橫向并列結(jié)構(gòu)

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

三、正反對比結(jié)構(gòu)

板書上述三條。

(三)讀美文,初步體會“橫”的魅力

引導(dǎo):我們先來賞析一篇使用橫向并列結(jié)構(gòu)寫出的高考優(yōu)秀作文。

(四)找論點(diǎn),初步接觸橫式結(jié)構(gòu)

(五)了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征

引導(dǎo):由此文,我們可以了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征。

明確:“總(引論)——分(本論)——總(結(jié)論)”

① 引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

② 本論是議論文的主體,議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成,呈并列式布局,從幾個(gè)層面展開論述。

(六)提煉分論點(diǎn)的方法(老師引導(dǎo),學(xué)生討論、動(dòng)筆)

① 學(xué)習(xí)因果分析法

“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn),“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)(果)后,再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

板書:因果分析法。

② 學(xué)習(xí)概念分析法

引導(dǎo):我們來看一道作文題。

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足,得到了還指望另外更好的,永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然,此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神,那么,這是一種什么精神呢?請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng):寫《“這山望著那山高”新解》分論點(diǎn)。

明確:分論點(diǎn)——(并列)

①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;

②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;

③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;

④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。

小結(jié):《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句,對這些語句加以分析,明確其內(nèi)涵和外延,有助于我們對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵,提煉分論點(diǎn)

板書:概念分析法。

③學(xué)習(xí)條件分析法

引導(dǎo):我們再來看一道作文題。

做人和處事,如果凡事追求圓滿,事事工于算計(jì),互不相讓,人與人之間的關(guān)系就會緊張,就會裂變。留一道縫隙,給自己,給他人,給社會留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題,聯(lián)系社會生活實(shí)際,寫一篇議論文。

材料告訴我們,在生活中應(yīng)該留一道縫隙,那么,應(yīng)該怎么去留縫隙呢?請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

學(xué)生活動(dòng):寫作文提綱。

明確:《給生活留一道縫隙》

總——給生活留一道縫隙。

分——(并列)

①給自己留一道縫隙,輕松快樂的生活。

②給理想留一道縫隙,坦然面對失去。

③給子女留一條縫隙,使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙,建立和諧的人際關(guān)系。

總——給生活留一道縫隙。

小結(jié):我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果,而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

板書:條件分析法。

(七)橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

引導(dǎo):我們一起領(lǐng)略了橫向結(jié)構(gòu)的魅力,大家說說,在議論文的寫作中,適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu),有哪些好處呢?

學(xué)生活動(dòng):探討橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。

明確:首先,能使文章思路清晰,條理分明。議論文重在闡明道理,而要說明某個(gè)問題,如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述,往往可以使議論顯得有條不紊,多而不亂。

其次,從議論的力度和效果來看,采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢,有如重浪排闊,給讀者造成強(qiáng)烈印象,從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次,議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu),能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘,體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說,橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

(八)以時(shí)間話題為文,運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)

過渡:我們已經(jīng)理解了議論文橫向結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn),這時(shí),我們來開動(dòng)腦筋,挑戰(zhàn)自我,用橫向結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。寫什么呢?就用我們最熟悉的“時(shí)間”為話題吧。

引導(dǎo):請同學(xué)們說說,你們知道哪些關(guān)于時(shí)間的名言,讀過哪些關(guān)于時(shí)間的名篇。

明確:孔子說:“逝者如斯夫。”魯迅說:“無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命,無端地浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達(dá)他對霎時(shí)間的感受,李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在,高爾基借《時(shí)鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程,劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。

實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練:下面有二道關(guān)于時(shí)間的作文題,大家任選一題,采用我們學(xué)的橫向結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。

1、根據(jù)下面的材料,以“時(shí)間”為話題,寫一篇議論文。

有段時(shí)間,下地獄的人銳減,閻羅王便緊急召集群鬼,商討如何誘人下地獄。群鬼各抒己見。

牛頭提議說:“我告訴人類:丟棄良心吧,因?yàn)槿耸篱g根本就沒有天堂!”閻王考慮了一會兒,搖搖頭。

馬面提議說:“我告訴人類:為所欲為吧,因?yàn)槿耸篱g根本就沒有地獄!”閻王想了想,還是搖搖頭。

過了一會兒,旁邊一個(gè)小鬼說:“我去對人類說:還有明天呢!”閻王終于點(diǎn)了頭。

2、請看這幅照片。你看到了什么?把它和時(shí)間聯(lián)系起來,你能得到什么啟示?請?zhí)岢稣擖c(diǎn),寫一篇議論文。

(學(xué)生討論后,教師可提示:黑色部分二個(gè)頭象征“過去”、“未來”,白色部分象征“現(xiàn)在”。)

附:教師板書設(shè)計(jì)

橫看成嶺氣更雄

——解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論

議論文常見結(jié)構(gòu)

一、橫向并列結(jié)構(gòu)

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

三、正反對比結(jié)構(gòu)

橫向結(jié)構(gòu)提煉分論點(diǎn)的方法

因果分析法

概念分析法

條件分析法

第二篇:《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

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解讀時(shí)間 橫向展開議論

教學(xué)目的與要求:

①通過指導(dǎo),使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式;

②通過講解,使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn);訓(xùn)練寫作的技能,并嘗試運(yùn)用所學(xué)方法;

③培養(yǎng)學(xué)生對議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識,提高其認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì),養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。教學(xué)重、難點(diǎn):

如何靈活運(yùn)用橫向模式展開議論、如何進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練。教學(xué)創(chuàng)意

這次寫作訓(xùn)練的目的是使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式,話題是“解讀時(shí)間”。“時(shí)間”這個(gè)對象本身很玄妙,難以捉摸,這個(gè)話題比較難以把握,讓學(xué)生對它作橫向剖析可能會有困難,所以教學(xué)時(shí)應(yīng)靈活處理,讓學(xué)生用別的話題來進(jìn)行部分寫作練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣:“一個(gè)單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計(jì)的,使用教材時(shí)只要注意到這種情況:對于這個(gè)話題來說,用這種寫法只是舉例;對于這種寫法來說,用這個(gè)話題也只是舉例。學(xué)生在寫作中,完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系。” 教學(xué)過程:

一、激情導(dǎo)入

導(dǎo)語:大家好!請同學(xué)們看大屏幕――陡峭的山峰拔地而起,直刺青天,美!連綿的山嶺橫亙千里,氣勢磅礴,美!“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。汝若問我意如何,橫看成嶺氣更雄!”山有橫之美,文章也有橫之美,今天,我和大家一起欣賞議論文中“橫”的魅力。

二、了解議論文常見結(jié)構(gòu)

“橫看成嶺側(cè)成峰”,我們來看看議論文結(jié)構(gòu)中的“橫”和“側(cè)”。

明確:

一、橫向并列結(jié)構(gòu);

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu);

三、正反對比結(jié)構(gòu)。

三、讀美文,初步體會“橫”的魅力

橫向展開議論,實(shí)際上就是要求學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維,即由一個(gè)中心話題引發(fā)出多種不同的思考點(diǎn)。在這種訓(xùn)練中,應(yīng)當(dāng)注意把握兩點(diǎn):一是思考的輻射面要寬,各輻射點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的,但又要有一定的跳躍性,每一個(gè)輻射點(diǎn)都應(yīng)該是可以獨(dú)立展開論述的分話題;二是思考要有一定的深刻性。

引導(dǎo):我們先來賞析一篇使用橫向并列結(jié)構(gòu)寫出的高考優(yōu)秀作文。湖南省2006年高考作文題目:《談意氣》

意氣,是李白“仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯懷……

人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣,他怎會有如此豁達(dá)的胸襟?

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人有意氣,才能有千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng),早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行?

人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺,感動(dòng)中國,感動(dòng)你我。若無意氣,她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰?

意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少,他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種,我們要堅(jiān)決反對,打擊,為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。

人,要有意氣,要意氣風(fēng)發(fā)。

四、找論點(diǎn),初步接觸橫式結(jié)構(gòu)

提問:請大家找一找,此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么?

學(xué)生活動(dòng):找中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)。

明確:總——人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。

分——(并列)

①人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。

②人有意氣,才能千古留名,流芳百世,才能在國家危難之時(shí)挺身而出。

③人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。

總——意氣,是成就人生所必需的。

五、了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征

引導(dǎo):由此文,我們可以了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征。

明確:“總(引論)——分(本論)——總(結(jié)論)”

①引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

②本論是議論文的主體,議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成,呈并列式布局,從幾個(gè)層面展開論述。

六、提煉分論點(diǎn)的方法(老師引導(dǎo),學(xué)生討論、動(dòng)筆)

①學(xué)習(xí)因果分析法

引導(dǎo):我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)并列分論點(diǎn)組成,那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c(diǎn)呢?從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出,它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。“人要有意氣”,為什么呢?“人有意氣,才能??”,找出了三個(gè)原因。明確:《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn),“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)(果)后,再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

板書:因果分析法。

②學(xué)習(xí)概念分析法

引導(dǎo):我們來看一道作文題。

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足,得到了還指望另外更好的,永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然,此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神,那么,這是一種什么精神呢?請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng):寫《“這山望著那山高”新解》分論點(diǎn)。

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明確:分論點(diǎn)——(并列)

①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;

②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;

③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;

④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。

小結(jié):《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句,對這些語句加以分析,明確其內(nèi)涵和外延,有助于我們對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵,提煉分論點(diǎn)

板書:概念分析法。

③學(xué)習(xí)條件分析法

引導(dǎo):我們再來看一道作文題。

做人和處事,如果凡事追求圓滿,事事工于算計(jì),互不相讓,人與人之間的關(guān)系就會緊張,就會裂變。留一道縫隙,給自己,給他人,給社會留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題,聯(lián)系社會生活實(shí)際,寫一篇議論文。

材料告訴我們,在生活中應(yīng)該留一道縫隙,那么,應(yīng)該怎么去留縫隙呢?請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

學(xué)生活動(dòng):寫作文提綱。

明確:《給生活留一道縫隙》

總——給生活留一道縫隙。

分——(并列)

①給自己留一道縫隙,輕松快樂的生活。

②給理想留一道縫隙,坦然面對失去。

③給子女留一條縫隙,使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙,建立和諧的人際關(guān)系。

總——給生活留一道縫隙。

小結(jié):我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果,而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。板書:條件分析法。

七、橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

引導(dǎo):我們一起領(lǐng)略了橫向結(jié)構(gòu)的魅力,大家說說,在議論文的寫作中,適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu),有哪些好處呢?

學(xué)生活動(dòng):探討橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。

明確:首先,能使文章思路清晰,條理分明。議論文重在闡明道理,而要說明某個(gè)問題,如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述,往往可以使議論顯得有條不紊,多而不亂。

其次,從議論的力度和效果來看,采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢,有如重浪排闊,給讀者造成強(qiáng)烈印象,從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次,議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu),能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘,體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說,橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

八、結(jié)語

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素和側(cè)面,也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn),即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn),然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。

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通過對“時(shí)間”的分析,我們明白了活在過去,那是徒勞;活在未來,那是虛幻;惟有活在當(dāng)下才是真實(shí)。當(dāng)我們無法改變過去,又無法掌握未來時(shí),就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在,不讓它白白流逝,活出自我,活在當(dāng)下!

九、佳作賞析

珍 惜 時(shí) 間 譚小麗

魯迅曾說過 “浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”,又曾說過 “時(shí)間就像海綿里的水,只要肯擠,總是有的”。這些至理名言,都是告訴我們要珍惜時(shí)間,只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。

珍惜時(shí)間,可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動(dòng)中國的黃舸,一個(gè)陽光少年,面對時(shí)間一分分的流走,他知道自己的生命也在慢慢的流逝,但他并沒有讓這些時(shí)間白白流走,而是將這一分一秒的時(shí)間都牢牢抓住,用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來,變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽的歌。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌,讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問,一個(gè)不珍惜時(shí)間的人,他會在這么短的時(shí)間里體味到什么?我想,不過是和豬八戒吃人參果一樣,一口吞下,不知道是什么滋味,那么哪還有快樂可言?

珍惜時(shí)間,可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華,一位容貌出眾的女子,不幸的是,她卻是一個(gè)聾啞人。但她并沒有因?yàn)檫@樣而放棄自己的人生,放棄上天賜給自己的時(shí)間,相反,她卻是爭分奪秒的練習(xí)舞蹈,練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就?要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心?邰麗華將時(shí)間變成了臺階,讓她一步一步往上走,走到頂峰。試問,一個(gè)不珍惜時(shí)間的人,他會讓時(shí)間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎?我想,只不過是一條平平的直線,沒有起伏。

珍惜時(shí)間,可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔,亞洲飛人,他用12.88秒的時(shí)間打破了世界紀(jì)錄,讓世人為他驕傲,為中國驕傲,如果不是他平時(shí)在訓(xùn)練中珍惜時(shí)間,秒秒必爭,現(xiàn)在何以能取得如此大的成就,怎么能讓全世界為他歡呼,為他鼓掌?劉翔將時(shí)間變成他手中的王牌,在最短的時(shí)間里發(fā)出王牌,贏得勝利。試問,一個(gè)不珍惜時(shí)間的人,他懂得出示這張王牌嗎?只可能隨意發(fā)牌,被別人的王牌重重的壓在下面。

時(shí)間,就是生命,珍惜時(shí)間吧,讓我們的生命唱起來,讓我們的生命舞起來,讓我們的生命亮起來!簡評:

本文采用橫向結(jié)構(gòu):引論、結(jié)論均點(diǎn)題,相互呼應(yīng);本論部分三個(gè)并列的分論點(diǎn)是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動(dòng)中國”中各選一位人物作論據(jù),有說服力,有時(shí)代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句,句式靈活。只是文章標(biāo)題偏于直白,若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。

時(shí)間的厚度 譚 錦

我們不能增加時(shí)間的長度,但能增加時(shí)間的厚度。

——題記

大漠孤煙,長河落日,虎嘯深山,駝走大漠,這些雄渾開闊的場景讓人陶醉;帝王將相,功過是非,鐘鳴鼎食,瓊樓玉宇,這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊,昔人已去,他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對這,我們不要感喟人生易逝,歲月難留,我們要能把握時(shí)間,增加時(shí)間的厚度,讓自己的人生厚重有分量。

要增加時(shí)間的厚度,就不要哀嘆生命的短暫,要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭,年僅39歲,正當(dāng)壯年,上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的(430000)武漢市前三眼橋85號

電話:027-85787779 027-85788887 027-85789992

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多事之秋,刺上“精忠報(bào)國”,寫下“還我河山”,高聲吟唱著“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,決心要直搗黃龍府,打得金人驚嘆“撼山易,撼岳家軍難”!岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落,短短的生命卻是濃縮的精華,較之碌碌無為空活百年的人,其時(shí)間豈只厚百倍!

要增加時(shí)間的厚度,就要敢于憧憬未來,不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒,只能替官府抄寫文書,維持生計(jì)。面對歲月的流逝,他開始思考:什么樣的人生才是我該擁有的,人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲,說:“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功,怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的,就是時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間,憧憬著未來。試想,倘使沒有那千鈞一力的一擲,歷史便少了一段傳奇,而班超縱使長命百歲,也只會一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時(shí)間的厚度,就要能夠勇敢面對坎坷,向認(rèn)定的目的地前進(jìn)。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解,對人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生,確實(shí)很苦,他屢試不中,生活貧苦,始終在貧困線上掙扎,面對一次次打擊,蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說,全心全意考功名,但他相信自己的選擇,要證實(shí)自己的價(jià)值。于是,我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是,一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生,呈現(xiàn)生命的價(jià)值。

上天賜給我們的時(shí)間是多少?不知道,也不需要知道。只要珍惜時(shí)間,讓每一天過得有意義,勇于挑戰(zhàn),不畏挫折,以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙,我們將會抒寫出人生的傳奇!

簡評:

此文標(biāo)題新穎,有內(nèi)涵,行文中多處點(diǎn)題,緊扣中心。作者在第一段就點(diǎn)明中心論點(diǎn),然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個(gè)分論點(diǎn),結(jié)尾再次點(diǎn)明主旨,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。是一篇典型的橫向結(jié)構(gòu)議論文。

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第三篇:《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

寫作目標(biāo):

了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式;進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練,學(xué)會靈活運(yùn)用橫向模式展開議論;培養(yǎng)對議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識,提高認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì),養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。

寫法指導(dǎo):

一、議論文橫向并列式結(jié)構(gòu)的基本特征

議論文有一些基本結(jié)構(gòu)形式,如并列式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式、總分式等。其中并列式是典型的橫向模式,即先提出總論點(diǎn),然后并列地從幾個(gè)方面分別對總論點(diǎn)加以論述,即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭,以顯示層次。采用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵,是能夠?qū)σ粋€(gè)總論點(diǎn)從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識,并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

二、橫向并列式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

首先,能使文章思路清晰,條理分明。議論文重在闡明道理,而要說明某個(gè)問題,如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述,往往可以使議論顯得有條不紊,多而不亂。

其次,從議論的力度和效果來看,采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢,有如重浪排闊,給讀者造成強(qiáng)烈印象,從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次,議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu),能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘,體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說,橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

三、使用橫向并列式結(jié)構(gòu)要注意的幾點(diǎn)

第一,要考慮分論點(diǎn)的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。

第二,形式要一目了然,即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。

第三,要多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。

第四,分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

四、橫向并列式結(jié)構(gòu)運(yùn)用舉例

這次寫作訓(xùn)練的目的是了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式,話題是“解讀時(shí)間”。“時(shí)間”這個(gè)對象本身很玄妙,難以捉摸,這個(gè)話題比較難以把握,對它作橫向剖析可能會有困難,習(xí)作時(shí)可以借助別的話題來做補(bǔ)充練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣:“一個(gè)單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計(jì)的,使用教材時(shí)只要注意到這種情況:對于這個(gè)話題來說,用這種寫法只是舉例;對于這種寫法來說,用這個(gè)話題也只是舉例。在寫作中,完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系。”

例如:

1、《說“思”》:

要養(yǎng)成多想的習(xí)慣(總論點(diǎn))

分論點(diǎn):(從“思考”的作用角度設(shè)置)

(1)多思才能把知識學(xué)活(并列分論點(diǎn)一)

(2)多思腦子才越用越靈(并列分論點(diǎn)二)

(3)多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造(并列分論點(diǎn)三)

2、《談意氣》

中心論點(diǎn):人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。

分論點(diǎn):(從意氣的作用角度設(shè)置)

(1)人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟(情感)

(2)人有意氣,才能在國家危難之時(shí)挺身而出(行動(dòng))

(3)人有意氣,就摧不垮,壓不倒(意志)

3、《品讀人生》

中心論點(diǎn):只要你細(xì)細(xì)品讀,人生這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒,令人回味無窮。

分論點(diǎn):(從品讀內(nèi)容的角度設(shè)置)

(1)品讀人生,要先學(xué)會品讀他人(汲取營養(yǎng))

(2)品讀人生,要學(xué)會品讀失敗和痛苦(獲取教訓(xùn))

(3)品讀人生,要學(xué)會品讀成功與喜悅(學(xué)會珍惜)

五、提煉分論點(diǎn)的方法

我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)并列分論點(diǎn)組成,那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c(diǎn)呢?我們來看一道作文題:

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足,得到了還指望得到更好的,永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然,此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神,那么,這是一種什么精神呢?請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

例如:

(1)這山望著那山高,是一種永不滿足、進(jìn)取開拓的精神;

(2)這山望著那山高,是一種精益求精、力爭上游的精神;

《“這山望著那山高”新解》所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句,對這些語句加以分析,明確其內(nèi)涵和外延,有助于我們對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵,提煉分論點(diǎn)。

我們再來看一道作文題:

做人和處事,如果凡事追求圓滿,事事工于算計(jì),互不相讓,人與人之間的關(guān)系就會緊張,就會裂變。留一道縫隙,給自己,給他人,給社會留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題,聯(lián)系社會生活實(shí)際,寫一篇議論文。

材料告訴我們,在生活中應(yīng)該留一道縫隙,那么,應(yīng)該怎么去留縫隙呢?請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

可以這樣擬定分論點(diǎn):

(1)給自己留一道縫隙,輕松快樂的生活。

(2)給理想留一道縫隙,坦然面對失去。

(3)給子女留一條縫隙,使自己和孩子獲取快樂。

(4)給他人留一道縫隙,建立和諧的人際關(guān)系。

我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是結(jié)果,而分論點(diǎn)是滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素和側(cè)面,也就揭示了整個(gè)事物。因此,提煉分論點(diǎn)的方法是有多種的,還有如“因果分析法”、“意義分析法”等,我們可以在實(shí)際寫作中靈活運(yùn)用。此外,我們還可以使用如下方法,較快地打開思路,提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn):

其一是橫向比較。在論證中往往少不了橫向的比較,或進(jìn)行不同學(xué)科之間的比較,或進(jìn)行同齡人之間的比較;或進(jìn)行各國之間對同一個(gè)事情采用不同方法得到不同結(jié)果的比較……從而有力地論證作者自己提出的論點(diǎn)。這種討論問題的角度便于打開論證的思路。

其次是由此及彼。橫向比較講的是同一事物的橫向聯(lián)系,由此及彼是指某一事物與他事物之間的聯(lián)系,即這一事物的發(fā)展或靜止對他事物的影響。如教育對人的影響,從而聯(lián)系到企業(yè),即人對企業(yè)的影響,再進(jìn)一步聯(lián)系到社會,即企業(yè)對社會的影響。這樣一聯(lián)系,你會發(fā)現(xiàn):教育決定了人的素質(zhì),人的素質(zhì)影響到企業(yè)的效益,而企業(yè)的效益又與社會安定、物質(zhì)文明不無關(guān)系。有了這樣的聯(lián)系,你在討論問題時(shí),就可以廣泛地伸出觸角,做一番全面的論證。

其三是正反論證。事物總是一分為二的,因?yàn)槿魏问挛锒季邆湔⒎磧擅娴囊蛩兀?dāng)讀者完全認(rèn)識事物的正反面時(shí),就會做出最正確(即作者所主張)的選擇。所以寫作議論文時(shí),可考慮從正反兩面打開思路。

六、以“時(shí)間”話題為文,采用橫向并列結(jié)構(gòu)

“時(shí)間”是一個(gè)永恒的話題。孔子說:“逝者如斯夫。”魯迅說:“無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命,無端地浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達(dá)他對霎時(shí)間的感受,李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在,高爾基借《時(shí)鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程,劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。還有的人用詩來表述:

丑陋是需要世間解讀的美麗,沉默是需要時(shí)間聆聽的聲音;

矮小是需要時(shí)間衡量的高大,肥胖是需要時(shí)間欣賞的苗條; 貧窮是需要時(shí)間開發(fā)的財(cái)富,落魄是需要時(shí)間勉勵(lì)的雄心; 欲求是需要時(shí)間升華的奉獻(xiàn),急躁是需要時(shí)間鍛煉的從容; 愚昧是需要時(shí)間啟迪的智慧,驕傲是需要時(shí)間修煉的謙遜;

挫折是需要時(shí)間等待的成就,苦難是需要時(shí)間回味的甘霖。

然而在生活中,總有一些人悲秋傷春、怨天恨水,哀嘆韶光易逝,悲憤時(shí)間不再。其實(shí),歲月是挺公平的,它帶走一些東西,也帶來另一些。怎么讓自己在歲月匆忙溜走中越變越好?人不是定期存款,不會自動(dòng)升值。有人活得像佳釀,越老越醇,有人活得像牛奶,新鮮可口,但不耐久。你會是美酒還是僅僅是牛奶?累積了經(jīng)驗(yàn)卻喪失了真情,練就了智慧又耗盡勇氣,這是悲劇。在人生里,人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的理想,唯有如此,才能按照自己的方向走人生路,才不會被世事的狂潮卷走,才能不會隨波逐流,時(shí)間會讓我們分辨出世間的永恒與短暫。通過對“時(shí)間”的分析,我們會明白活在過去,那是徒勞;活在未來,那是虛幻;惟有活在當(dāng)下才是真實(shí)。當(dāng)我們無法改變過去,又無法掌握未來時(shí),就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在,不讓它白白流逝,活出自我,活在當(dāng)下!

“時(shí)間”的確是一個(gè)頗有意義的話題,但也是一個(gè)抽象的話題。我們可以仔細(xì)閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分,將關(guān)于“時(shí)間”的一些說法加以概括,要注意那些引起我們的興趣、引發(fā)我們進(jìn)一步思考的說法,然后在班上交流、討論,以此來活躍我們的思路。“寫作練習(xí)”部分提供了五道作文題目,是供我們自由選擇的。

例文評析

時(shí)間的厚度

我們不能增加時(shí)間的長度,但能增加時(shí)間的厚度。

——題記

大漠孤煙,長河落日,虎嘯深山,駝走大漠,這些雄渾開闊的場景讓人陶醉;帝王將相,功過是非,鐘鳴鼎食,瓊樓玉宇,這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊,昔人已去,他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對這,我們不要感喟人生易逝,歲月難留,我們要能把握時(shí)間,增加時(shí)間的厚度,讓自己的人生厚重有分量。

要增加時(shí)間的厚度,就不要哀嘆生命的短暫,要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭,年僅39歲,正當(dāng)壯年,上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋,刺上“精忠報(bào)國”,寫下“還我河山”,高聲吟唱著“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,決心要直搗黃龍府,打得金人驚嘆“撼山易,撼岳家軍難”!岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落,短短的生命卻是濃縮的精華,較之碌碌無為空活百年的人,其時(shí)間豈只厚百倍!

要增加時(shí)間的厚度,就要敢于憧憬未來,不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒,只能替官府抄寫文書,維持生計(jì)。面對歲月的流逝,他開始思考:什么樣的人生才是我該擁有的,人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲,說:“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功,怎么能老死在書房里呢。”便演繹出了出使西域的傳奇人生。而他所做的,就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo),時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間,付出行動(dòng)。試想,倘使沒有那千鈞一力的一擲,歷史便少了一段傳奇,而班超縱使長命百歲,也只會一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時(shí)間的厚度,就要能夠勇敢面對坎坷,向認(rèn)定的目的地前進(jìn)。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解,對人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生,確實(shí)很苦,他屢試不中,生活貧苦,始終在貧困線上掙扎,面對一次次打擊,蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說,全心全意考功名,但他相信自己的選擇,要證實(shí)自己的價(jià)值。于是,我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是,一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生,呈現(xiàn)生命的價(jià)值。

上天賜給我們的時(shí)間是多少?不知道,也不需要知道。只要珍惜時(shí)間,讓每一天過得有意義,勇于挑戰(zhàn),不畏挫折,以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙,我們將會抒寫出人生的傳奇!

教師簡評:

本文為某校學(xué)生習(xí)作,標(biāo)題新穎,有內(nèi)涵,行文中多處點(diǎn)題,緊扣中心。作者在第一段就點(diǎn)明中心論點(diǎn),然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個(gè)分論點(diǎn)“要增加時(shí)間的厚度,就不要哀嘆生命的短暫,要打造精彩的人生”、“要增加時(shí)間的厚度,就要敢于憧憬未來,不斷挑戰(zhàn)自我”、“要增加時(shí)間的厚度,就要能夠勇敢面對坎坷,向認(rèn)定的目的地前進(jìn)”,結(jié)尾再次點(diǎn)明主旨,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是一篇典型的橫向并列結(jié)構(gòu)的議論文。

第四篇:解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論教案

解讀時(shí)間

學(xué)習(xí)橫向展開議論

教學(xué)目標(biāo):

1、解讀時(shí)間,把握珍惜時(shí)間的重要性.2、了解橫向展開議論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).3、運(yùn)用橫向展開議論的方法,提高議論文的寫作能力.4、掌握議論文結(jié)構(gòu)層次的一般模式以及這些模式所反映的邏輯思維過程。

5、把握議論文從提出問題、分析問題到解決問題的一般程式。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

明代錢福寫了一首《明日歌》,曰:“明日復(fù)明日,明日何其多!日日待明日,萬事成蹉跎,世人皆被明日累,明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流,今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。”明代文嘉又寫了一首《今日歌》,曰:“今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時(shí)了!人生百年幾今日,今日不為真可惜,若言始待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦《今日歌》,努力請從今日起。”“今日”與“明日”我們又是怎樣安排的呢?

想一想,我們還讀過哪些有關(guān)時(shí)間的詩文?

少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明 漢·劉向

東隅已失,桑榆未晚。唐·王勃

盛年不重來,一日難再晨;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。晉·陶淵明 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。唐·劉希夷 莫等閑,白了少年頭,空悲切。宋·岳飛

勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時(shí)。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。唐·杜秋娘

二、合作探究

閱讀何為的《論時(shí)間》一文,展開討論分析:

1、列出提綱

明確:文章大致是這樣的思路:

一、提出論題(第1段):時(shí)間

二、分析論題(第2~5題):從不同的角度分析時(shí)間①時(shí)間很玄妙。②時(shí)間是個(gè)謎。③時(shí)間不可捉摸。④時(shí)間對每個(gè)人都是公正的。

三、解決論題(第6~7題):聯(lián)系現(xiàn)實(shí),提出了“贏得時(shí)間,接受挑戰(zhàn),為民造福,沒有不能創(chuàng)造的奇跡”。

2、這是一個(gè)怎樣的議論結(jié)構(gòu)?它有什么好處?

明確:本文的整體結(jié)構(gòu)是總分式,即:提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)過程,而在分析問題的過程中采用了橫向展開的方式,即:并列式結(jié)構(gòu),從四個(gè)不同的方面揭示了時(shí)間的意義,這樣的結(jié)構(gòu)在議論時(shí),能夠條理清晰,說理嚴(yán)密。尤其在分析問題時(shí),采用的橫向展開議論,圍繞某一論點(diǎn),在同一層面上,從不同的角度展開議論。這樣使得說理更全面,結(jié)構(gòu)更清晰。

3、規(guī)律總結(jié)

橫向展開議論的結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn):(1)考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系(2)形式要一目了然,即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。(3)多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。(4)分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一,不能交叉包容。

三、方法點(diǎn)撥

1、因果分析法(學(xué)習(xí)例文)

從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出,它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。“人要有意氣”,為什么呢?“人有意氣,才能??”,找出了三個(gè)原因。

《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn),“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)(果)后,再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

2、概念分析法

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足,得到了還指望另外更好的,永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文提綱。

顯然,此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神,那么,這是一種什么精神呢?請依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)——(并列)

①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神; ②這山望著那山高,是一種精益求精的精神; ③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神; ④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句,對這些語句加以分析,明確其內(nèi)涵和外延,有助于我們對中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵,提煉分論點(diǎn)。

3、條件分析法

做人和處事,如果凡事追求圓滿,事事工于算計(jì),互不相讓,人與人之間的關(guān)系就會緊張,就會裂變。留一道縫隙,給自己,給他人,給社會留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題,聯(lián)系社會生活實(shí)際,寫一篇議論文題綱。

材料告訴我們,在生活中應(yīng)該留一道縫隙,那么,應(yīng)該怎么去留縫隙呢?請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文分論的提綱。

總——給生活留一道縫隙。分——(并列)

① 給自己留一道縫隙,輕松快樂的生活。② 給理想留一道縫隙,坦然面對失去。

③ 給子女留一條縫隙,使自己和孩子獲取快樂。

④ 給他人留一道縫隙,建立和諧的人際關(guān)系。總——給生活留一道縫隙。

我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果,而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

橫向展開議論就是先提出總論點(diǎn),然后并列地從幾個(gè)方面分別對總論點(diǎn)加以論述,即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭,以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵,是對一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識,并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

四、訓(xùn)練提升

1、以題目“談謙讓”列出幾個(gè)分論點(diǎn):

明確:中心論點(diǎn):謙讓是一種美德,是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。

(1)謙讓不可棄,它是一種寬廣和崇高。

(2)謙讓不可棄,它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。(3)謙讓不可棄,它是安定與和諧的統(tǒng)一。

2、社會是一本書,人生是一本書,自然是一本書,父母同學(xué)都是一本書.“讀”是了解,是探索,是超越,從讀書中能夠思索、感悟和品味,以《品讀人生》為題列出幾個(gè)分論點(diǎn):

明確:中心論點(diǎn):只要你細(xì)細(xì)品讀,這杯“白開水”就會變成一杯香醇的美酒,令人回味無窮。(分論點(diǎn)從讀的方法角度設(shè)置)

(1)品讀人生,要先學(xué)會品讀他人(汲取營養(yǎng))

(2)品讀人生,要學(xué)會品讀失敗和痛苦(獲取教訓(xùn))(3)品讀人生,要學(xué)會品讀成功與喜悅(學(xué)會珍惜)

五、總結(jié)

在議論文的寫作中,適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu),有哪些好處呢?

首先,能使文章思路清晰,條理分明。議論文重在闡明道理,而要說明某個(gè)問題,如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述,往往可以使議論顯得有條不紊,多而不亂。

其次,從議論的力度和效果來看,采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢,有如重浪排闊,給讀者造成強(qiáng)烈印象,從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次,議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu),能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘,體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說,橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的,都有其許多不同的側(cè)面,揭示這些要素和側(cè)面,也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn),即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn),然后逐一加以論述,最后加以歸納,得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。

六、例文品鑒《珍惜時(shí)間》

七、寫作訓(xùn)練

在“寫作練習(xí)”的五道題中任選一道,運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。

第五篇:解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論(教案)

解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論(教案)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過講解指導(dǎo),明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式及其基本特點(diǎn)。

2、通過分析討論,使學(xué)生們明確橫向展開議論的方法。

3、通過實(shí)時(shí)練習(xí),讓學(xué)生切實(shí)掌握橫向展開議論的方法,并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)。

2、舉例探究橫向分解分論點(diǎn)的方法。【教學(xué)過程】

一、情感導(dǎo)入

(課前播發(fā)《時(shí)間都去哪了》)

導(dǎo)語:時(shí)間都去哪了!轉(zhuǎn)眼間,我們同學(xué)們都長成了亭亭玉立的大姑娘,長成英俊帥氣的大小伙子!但是我們的父母卻也隨著時(shí)間的流逝,慢慢老了……

時(shí)間是什么呢?

孔子說:逝者如斯夫,不舍晝夜。魯迅說:時(shí)間就是生命。

富蘭克林說:時(shí)間就是金錢。

岳飛說:莫等閑,白了少年頭,空悲切。

……

時(shí)間到底是什么呢?不同的人有不同的理解。下面讓我們一起品讀一下作家何為的《論時(shí)間》,在讀的時(shí)候請同學(xué)們思考一個(gè)問題:本文的論點(diǎn)是什么。請同學(xué)們注意:在閱讀時(shí),要用手中的筆把所有的論點(diǎn)都勾畫出來。

(閱讀2——4分鐘)

師:同學(xué)們,讀完了吧,同學(xué)們先大聲地告訴我:這是一篇記敘文還是一篇議論文? 生:(大聲)議論文!

師:對,非常好,是一篇議論文!(板書:議論文)

那么本文的論點(diǎn)有哪些?誰來說一下,舉手示意一下吧!生:時(shí)間是玄妙的

時(shí)間讓人感到神秘莫測的 時(shí)間也真是不可捉摸 時(shí)間對每個(gè)人都是公正的

(板書:妙、秘、難捉摸、公平)

師:有沒有不同意見或有什么疑問,誰來說一下?

(沒有啊,但是我有一個(gè)疑問:議論文的中心論點(diǎn)應(yīng)該只有一個(gè),為什么這名同學(xué)找了這么多呢)生:這些都是分論點(diǎn)

師:對,這幾個(gè)都是分論點(diǎn),而且他們都是圍繞“時(shí)間”論述的,所以本文的論題是“時(shí)間”,而它的分論點(diǎn)就是這四個(gè)。

同學(xué)們,再來用你們明慧的大眼睛觀察一下,這四個(gè)分論點(diǎn)之間是交叉關(guān)系還是平行并列關(guān)系?

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