第一篇：議論文中論證的展開

第六講

論證的展開 第一節 論證的方式

議論文的種類很多。但如果從議論的性質上來區分，其基本方式只有立論和駁論兩種。1 立論

立論，就是就某一事物或者問題從正面提出自己的主張、見解和看法，并且申明自己所以有這樣的主張、見解和看法的理由，這樣的文章就是立論。

立論性議論文，一般在文中都要明確地提出中心論點，然后列舉論據，進行分析、論證，通過各種論證方法說明論點的正確性。例如胡繩的《想和做》一文，文章的中心論點是：“無論什么事情，工作也好，學習也好，‘空想’和‘死做’都不會得到進步。想和做是分不開的，一定要聯結起來?！痹谡撟C這一觀點時，首先針對一般人生活中常會遇到的現象提出議論的題目，進而提出論點。然后圍繞想和做的關系展開議論，先論述為什么一定要把想和做聯系起來，再論述怎樣才能把想和做聯結起來。立論性文章在寫作時，除了必須做到論點正確鮮明，論據典型充分，論證嚴密，合乎邏輯外，還要注意以下兩點：

一是對所要論述證明的觀點必須有一個正確深刻的認識，要求作者的看法符合客觀實際，經得起實踐的檢驗，能科學地揭示事物的本質，真實地反映客觀規律。如果觀點一般，人云亦云，或者說空話，發一頓空議論，對讀者理解事物或解決問題沒有多少幫助，那么這樣的立論往往缺少實際意義。

二是要想使觀點深刻，需要我們對現實生活進行深刻的挖掘，勤于思考，善于透過現象抓住本質。2 駁論

駁論就是駁斥、批評某種錯誤觀點，以破為主，提出自己的觀點。這類文章是從正面的論點出發或者以正確的論點為指導，去駁斥對方的錯誤論點。

我們知道，議論文的基本要素是論點、論據和論證，那么在寫駁論文章時，我們就可以從這三個方面著手進行反駁。

反駁對方的論點：

通過擺事實、講道理的方法來證明對方的論點是錯誤的，提出一個與之相反的觀點，并證明此觀點是正確的。在反駁對方的錯誤論點時，始終圍繞著這個錯誤論點來進行反駁，不要任意轉移或分散。反駁論點，一般地說要先擺出對方的荒謬觀點，作為批駁的“靶子”，然后有的放矢地進行批駁。例如，針對“旁觀者清”這個片面的觀點，在反駁時，首先應指出“旁觀者清”這個觀點的片面性。并可以通過舉事實證實旁觀者未必清，并從多方面論證旁觀者未必清的正確，這樣“旁觀者清”這一觀點的片面性就十分清楚了。

在反駁對方的論點時，可以采用歸謬法來進行。歸謬法就是先假定被反駁的論點是正確的，然后由此引出帶有非常明顯的荒謬的結論，從而推翻對方的論點，使之不攻自破。例如，魯迅先生在《文藝的大眾化》這篇文章中寫道：

倘若說，作品愈高，知音愈少，那么，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。這里批駁的是“作品愈高，知音愈少”這個觀點，作者先假設它是正確的，然后由這個觀點推論出“誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了”這個非常荒謬的結論，從而使這種錯誤觀點暴露無遺。

用這種方法進行反駁，能充分暴露對方的觀點的荒謬，并且具有很強的諷刺性，使文章富有幽默感。

反駁對方的論據：

論據是論點得以成立的基礎和根據，如果指出對方論據的錯誤，那么其論點也就不攻自破了。例如在語文課本中，魯迅先生的《友邦驚詫論》一文，作者為了駁斥國民黨政府誣蔑學生兩次集合，重傷考試院部員張以寬，從而引起“友邦人士”莫名“驚詫”時，就運用了反駁對方論據的方法，文章在反駁時這樣寫道：

寫此文后剛一天，就見21日《申報》登載南京專電云：

考試院部員張以寬，盛傳前日為學生架去重傷。茲據張自述，當時因車夫誤會，為群眾引至中大，旋出?；卦?，并無受傷之事。至行政院某秘書被拉到中大，并當時出來，更無失蹤之事。而“教育消息”欄內，又記本埠一小部分學校赴南京請愿學生死傷的確數，則云：“中公死2人，傷30人，復旦傷2人，復旦附中傷10人，東亞失蹤1人（系女性），上中失蹤1人，傷3人，文生氏死1人，傷5人??”可見學生并未如國府通電所說，將“社會秩序，破壞無余”，而國府則不但依然能夠鎮壓，而且依然能夠誣陷，殺戮?！坝寻钊耸俊?，從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了。

國民黨政府通電中說學生“毆傷中委”、“私逮刑訊”??致使“友邦人士，莫名驚詫”。而文中作者引用的事實卻說明了這些話全是騙人的謊言，這樣使之論據已倒，論點也就不能成立了。因為建筑在錯誤論據基礎上的論點，只要把它的論據駁倒了，其論點自然也就站不住腳了。

反駁對方的論證： 反駁對方的論證，就是指出對方的論據不能證明其論點，其論據和論點之間沒有必然的聯系，指出其論證過程的錯誤?！队寻铙@詫論》中，國民黨政府的通電給請愿學生加上“搗毀機關，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車”等罪名，并以此為論據，引出了“友邦人士，莫名驚詫”的觀點，魯迅先生批駁說：

即使所舉的罪狀是真的罷，但這些事情，是無論那一個“友邦”也都有的，他們的維持他們的“秩序”的監獄，就撕掉了他們“文明”的面具。擺什么“驚詫”的臭臉孔呢？

作者從假設的前提下：“即使是真的”，那么憑這些也證明不了“友邦驚詫”的觀點。因為“友邦”各國國內亦是如此，他們司空見慣，根本不會“莫名驚詫”。

在這三種駁論方法中，反駁對方論點是主要的，因為論點是文章的中心。在此基礎上，把三者結合使用，會收到很好的效果。

立論和駁論是兩種形式不同的議論形式，但并非是截然分開的，這兩方面常常密切配合，互為利用，常常“立”中有“破”，或“破”中有“立”，在立論中包含著駁論，在駁論中又有立論的因素。那么我們在實際寫作中就應把二者配合使用，側重于某一方面，同時又兼顧另一方面，這樣會收到很好的議論效果。

第二節 論證的方法

我們擁有了論點和論據，是否就能寫出好文章呢？答案當然是否定的，我們在用論據證明論點時還必須講究論證的方法。論證的方法有很多，我們就一些常用的方法給大家作一介紹。以典型事例進行論證

這種方法也叫例證法，就是用事實作為論據，舉例證明論點。人們經常說的“擺事實，講道理”，“事實勝于雄辯”，都是指運用典型事例來加以證明。這種方法是大家熟知的，也是經常運用的。初中語文第四冊中《勤能補拙》一文中在證明“勤能補拙”這個觀點時就用了這一方法：

梅蘭芳年輕時去拜師學戲，師傅說他生著一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學戲的材料，拒不收留。天資的欠缺并沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

聞名世界的大發明家愛迪生，上小學的時候被老師稱為“智能低下的人”，只上了三個月的學就被迫離開了學校。但他并不因此而喪失信心，反而以頑強的意志勤奮學習，最后終于成了舉世聞名的大發明家。

類似由于勤奮而彌補了笨拙，甚至取得了巨大成就的人，古往今來是舉不勝舉的。文章中用大家熟知的梅蘭芳和愛迪生的故事，證明了他們取得巨大的成就，并非是由于天資聰明，相反，他們甚至有某些缺陷，但憑借頑強的意志和勤奮的精神克服了困難，彌補了不足，從而使“勤能補拙”這一觀點得到了充分的證明。

運用事例進行論證，是我們常用的方法。在運用時，我們應遵循“舉例要精當，敘述宜簡潔”的原則。

舉例要精當，是指選擇例子要恰當、典型，以便更好地證明論點。能夠說明一個論點的事例往往有許多，這些事例不應全部寫到文章中，而應當悉心篩選，去粗存精。選擇那些最能證明論點的事例。同時，要做到論據典型，論據和論點之間要有內在的、必然的聯系。

另外，事例要確鑿可信，不應是道聽途說，因為有根有據才能令人置信，一個鮮明而又正確的論點的成立，是和選擇確鑿的事例分不開的。

如何把事例運用到文章中呢？同學們往往忽視這個問題，或直接拿來，原封不動地照錄，或大加發揮，使之惟妙惟肖，神采飛揚。我們覺得這樣做都是不合適、不恰當的，往往會造成喧賓奪主的毛病。在文章中敘述事例，應本著簡潔的原則，要“惜墨如金”。因為議論文重在議論，而不是記敘或描寫。做到了簡潔還不夠，為了使事例和論點形成一個有機的整體，我們還要對例子進行適當的議論分析。如《勤能補拙》中舉出了“梅蘭芳”、“愛迪生”的事例后，作者說：“由此可見，一個天資笨拙的人，只要勤勤懇懇，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才?！?2 運用引證法進行論證

在議論中，引用公理、偉人的言論等作為依據，來證明自己的觀點是正確的，這種論證方法叫引證法。公理、名言或偉人的言論被人們視為正確的東西，具有很強的權威性，這些對我們證明論點是有力的印證，可以使文章的觀點更加明確。

在引證時，我們要對引用的語句進行恰如其分的剖析，以揭示論點和論據間的必然聯系。達到論證說理的目的。例如，在《思考的威力》一文中，作者為了說明“思考”的重要性，寫了這樣的一段話：

保爾·拉法格在《憶馬克思》中說：馬克思有“非凡的思考力”，“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了”，“他的頭腦就像停在軍港里升火待發的一艘軍艦，準備一接到通知就開向任何思想的海洋”。毛澤東同志多次教導我們要“多思”、“多想”。他說：“多想出智慧”，“必須提倡思索”。周恩來同志在上中學的時候，曾經說過：“思之思之，神鬼通之”，強調要開動腦筋思索問題。著名數學家華羅庚同志說：“人之可貴在于能創造性地思維?！碧拼奈膶W家韓愈在《進學》一文中說：“行成于思，毀于隨。”

作者為了證明自己的論點，引用了馬克思、毛澤東、周恩來、華羅庚、韓愈等人的言論，增強了文章的說服力。

在運用引證法時，我們應注意引文的準確，直接引用的原文要認真核對，不要粗枝大葉，只憑模糊的記憶，就隨意當原文引用，以免出現字詞的錯漏和顛倒，更不能隨意竄改原文。另外，不能以“引”代論，只是大量堆砌引文，沒有任何的議論，從而影響了論證的效果。再者，要注意引文不要和論點脫鉤。有些同學在引用時不對原文進行精心選擇和認真思考，結果引文和論點沒有必然的聯系，對證明論點毫無意義。3 運用類比法進行論證

類比論證，就是根據已知事物的某種特點，證明類似的另一種事物也會有某種特點。比如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章：

鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善?！?/p>

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之后，時時而間進。期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

鄒忌為了說服齊王納諫，消除朝廷弊端，以自己受到“妻”、“妾”、“客人”的蒙蔽這件事，推論出齊王受到的蒙蔽更大。齊王聽后，覺得很有道理，于是鼓勵進諫，一時間齊國大治。這是類比論證的典型例子。

在運用類比論證時，相類比的兩種事物必須相類似，所比的類比點，必須屬于事物的本質屬性，否則的話就會出現強取類比的毛病，如下文：

教條主義必然失敗

在《呂氏春秋·察今》上記載了這樣一個故事：楚國想偷襲宋國，先派人測量雍水的深度，并設立了渡河標記?？捎核蝗槐q，楚國人不知道，仍然按照事先設立的標記渡河，結果淹死1000多人，造成喪師失利的結局。楚國人失利的原因在于，死守教條，不按已經變化的形勢來處理問題。

這種情況在我們現實生活中也有發生。1958年我國刮起一股浮夸風。大家在會上虛報產量，你報畝產兩千斤，他報畝產三千斤。開頭大家心里還有點“虛”，后來看見這樣虛報領導喜歡，不虛報還要反你的右傾保守，于是爭相虛報，浮夸成風：你敢報畝產千斤，我敢報畝產萬斤，他敢報畝產10萬斤，報紙上根據這些虛報數字用大字標題鼓吹大放衛星。這樣不顧實際的亂吹浮夸，給我國帶來了多大的災難??！

這篇短文中引的“楚人襲宋”的故事，原意是說明死守舊規矩舊教條，必然失敗。而“虛夸風”說明的卻是不實事求是，誤國誤民。這二者之間沒有任何相似點，因此在這里不能進行類比推理。運用比喻進行論證

比喻論證是用比喻的方法去論述某種道理、證明論點。在某些時候，一個恰當的比喻，能啟發讀者領會一個道理，而且可以使文章顯得生動、活潑。用人們常見的、熟悉的東西比喻抽象、深奧的道理，深入淺出，使讀者很容易理解。如毛澤東在《批評與自我批評》一文中說：“我們曾經說過，房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵，也應該打掃和洗滌?！边@里以打掃房屋應當經常進行，否則就會布滿灰塵來比喻我們的思想和工作也應該經常進行批評和自我批評。這樣用比喻的方法進行論證，比單純地講道理，更容易引起讀者的興趣，增強了文章的說服力。5 從事物的因果關系中進行論證

在議論說理過程中，有時我們可以直接從事物本身的因果關系中進行推論，由原因推斷出結果。如果某個現象的存在必然引起另一個現象產生，那么引起某一現象產生的現象是原因，被另一現象引起的現象叫做結果。

在運用因果關系論證時，一定要事先分析兩種現象之間有無因果關系。一般地說，因果之間，在時間上是先后相繼的，原因在先，結果在后。但有時也并非必然，所以我們必須認真分析。6 運用對比法進行論證

對比論證是將兩種或兩種以上的事物，進行比較對照，以論述其事物的特征、本質，或其優、劣、真、偽，使曲、直、是、非自然地體現出來。這樣可以被論證的事物的某些屬性更加鮮明、突出，更易于認識。例如下文：

人生方程解——《吃虧不要緊》讀后感

我眼前擺著這樣一首詩：“吃虧不要緊，只要主義真，虧了我一個，幸福十億人?！蔽也恢浪淖髡呤钦l，但我感到它的脈搏就是我們時代的主旋律，短短20個字，猶如20粒火種，點燃了我心中的火把。它使我想起另一首正氣歌：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”多少年來，這首正氣歌回響在中國的上空，在史冊上與“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”相輝映。今天，改革發展的今天，誕生了它的姐妹篇。同是一個主題，同是一個旋律，構成了中華民族的靈魂交響曲。

人生，這道深奧的方程式，所有的人都在尋求它的解。一些人把“我”代入方程式，解出的根是“私”。說話要與“我”有利，凡事要讓“我”合算，每天為“我”忙碌，吃虧的事絕不沾邊兒。這種人心靈的天平上，所有的砝碼都加在了自己這一邊，把祖國和人民拋在腦后；而更多的人找到的卻是另一種根：“幸福十億人”。這些人是蔣筑英、羅健夫，是曲嘯、朱伯儒，是雷鋒、賴寧，是老山前線的戰士，是華山搶險的英雄。??他們，是中華民族的脊梁。這樣的人，任勞任怨，吃苦在前，從不爭名逐利，更不怕吃虧，在祖國和人民需要的時候挺身而出，為了黨和人民的事業勇于獻身。他們的人生方程解便是“虧了我一個，幸福十億人”。

有的人生活在和平環境中，對軍人這種職業毫不理解。我真想大聲疾呼：“讀讀這首詩吧！它會使你心激蕩，血沸騰。”我們的戰士這樣解釋：我們面前是敵人的刺刀，我們背后是母親的胸膛——祖國的河山土地。我是什么？我是護衛母親的盾牌！明白了嗎？戰士同樣懂得人生的寶貴，青春的美好，但他們更懂得“十億人”的含義，在“一”與“十億”之間，他們毫不猶豫地選擇后者。這不僅僅是簡單的吃虧問題，這意味著奉獻熱血與生命！他們是中國的好兒女。想一想他們的情操吧，想一想他們的胸懷吧，難道不正是體現了這首詩的精華嗎？

有的人在工作中，常常為了幾塊錢的報酬而斤斤計較，我真想大聲告訴他們，讀一讀這首詩吧，它會洗滌你的心靈。它會純潔你的靈魂?？纯炊攀|蕓是怎樣解釋它的含義的。別人都在挖空心思的撈錢，做夢都想有個海外富翁的親戚，而她，一個普通的女工，卻把一筆驚人的遺產無償地交給國家。她想的不是虧了自己，而是富了“十億”！她不想個人吃喝享受，而想心甘情愿地和人民一起去“爬坡”，去“拉纖”。這種品質，這種境界不正是這首詩的本質嗎？

這首詩，它不僅表現了一代人的理想和追求，表現了一代人的情操和品德，它更像一座警鐘，敲響在那些心中只有“我”的人的耳邊；它更像路標，給那些尋找人生方程解的人指明了方向。青年朋友們，在生活中把這首詩當作座右銘吧！讓我們民族的交響樂章譜寫得更加壯麗。讓我們把它作為定理、定律、公式，去解人生的方程。讓我們都響亮地高誦：“吃虧不要緊，只要主義真。虧了我一個，幸福十億人！”

在這篇文章中，作者巧妙地運用了對比的方法，以正反兩方面的事實來充實文章的內容，使得議論有較強的說服力?！叭松@道深奧的方程，所有的人都在尋求它的解”，同樣是把“我”代入“人生方程式”，卻解出兩種迥然不同的答案，反映了自私和崇高兩種不同的思想境界。把那些“為了幾塊錢而斤斤計較”的人和“把一筆驚人的遺產無償地交給國家”的杜蕓蕓相對比，以此來說明“吃虧不要緊”的實質，使文章觀點鮮明突出。

論證的方法是多種多樣的，除了我們上邊談到的幾種，還有諸如分層論證、假設論證、說明論證、歸謬論證等等多種方式。而且在一篇議論文中，往往是以一種方式為主，兼顧其他，靈活地運用多種論證方法，對于我們寫好議論文是很重要的，我們平時練習時應有意識地運用各種論證方法，對每種論證方法都熟練掌握，這樣就能靈活運用了。綜合運用示范

例子

作文題目：小議“開卷有益”

“開卷有益”，顧名思義就是：讀書就有好處。書籍記載了人類的歷史，也記載了人類積累的生產、生活經驗和科學知識。讀書自然就能開闊視野、增長知識、陶冶性情。“開卷”確實“有益”。

（提示1：從闡釋文題中的成語入手提出中心論點。）

讀書可以使人充實。馬克思曾在倫敦的著名圖書館研讀各種書刊，據說讀過5000多本書。他正是憑借閱讀充實了自己，成為一個知識淵博的人、一個最富有智慧的人，因而寫出了不朽名著《資本論》。這足以說明充實就是豐富，只有精神世界充實的人，才能攀登科學高峰，而使人充實的最好方法之一就是讀書。

（提示2：證明分論點之一。先舉革命導師的事例，再緊扣分論點對事例進行分析。）

讀書可以使人進步。一個人如果說像孩子吸吮乳汁一樣從書中吸取知識的養分，領會書中的深刻道理，就能不斷進步，不斷提高自己的文化水平和道德修養，成為一個真正的人。高爾基小時候在老板皮鞭下偷偷看書學習，正如他回憶這段生活時說的：“每一本書都是一級小階梯，我每爬上一級就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好的生活觀念，更熱愛這本書?！彼罱K成了偉大的文學家。高爾基讀書成才的故事告訴了我們一個真理：讀書是進步的階梯，也是成才的階梯。

（提示3：證明分論點之二。先分析，再舉文學家事例，最后點明其中的道理。提示4：用“引用”方法概述事例，言簡意賅。提示5：這是此段中的點睛之筆。）

讀書可以使人愉快。讀書是最省錢最方便的娛樂方式，人人都可以參與。花錢不多就可以在書中遍游祖國和世界的名山大川，既無跋山涉水的勞累，又沒有交通不便的苦惱。一開卷，可跟著孫行者大鬧天宮，可隨著關云長過五關斬六將，也可踏著徐霞客的足跡攀登黃山，還能坐上破冰船到南極探險，又能欣賞烏蘭諾娃的舞蹈，??學習工作一天之后，書成了為大家消除疲勞、陶冶性情的好朋友，書給了我們愉快。

（提示6：證明分論點之三。邊分析邊舉例，夾敘夾議。行文生動活潑，點染青少年的“開卷”情趣。）充實、進步、愉快，這么多好處都來源于讀書，誰能說“開卷無益”呢？“開卷”既然“有益”，我們就一定珍惜初中時代的大好光陰，多讀書，讀好書。

（總結概括上文，用語簡練。用反問句加強了語勢。最后一句是對中心論點的深化。）

解題思路：

這篇作文的中心論點是“‘開卷’確實‘有益’”，作者用了“總—分—總”的結構方式展開論述。正文有三個分論點，每個分論點都用事例作論據，但作者沒有停留在擺事實上，而是注重了對事例的分析，或先舉例后分析，或先分析（詮釋分論點）再舉例，或邊舉例邊分析，有理有據。擺事實，簡明確鑿；講道理，不拘一格。本文行文的變化是較明顯的，概述事例講究修辭，而夾敘夾議的運用為議論增添了情趣。就全文來說，由于事例典型，分析恰切，加上表述較生動，層次分明有致，顯得內容充實而富有說服力。論證如能用當代社會生活中的典型事例或許更能為讀者信服。

第三節 教案@論證的展開

一、訓練要點

論證就是組織材料證明觀點的過程。要讓自己的觀點令人信服，就得對觀點進行論證。論證怎樣展開呢？通常采取的方法就是擺事實、講道理。用事實證明觀點，是論證最簡便、有效的方法。我們學過的議論文中幾乎都使用了這種方法。講道理，可以指使用名人名言等道理論據；但更應該強調的是作者直接講述一些支撐論點的基本道理。嚴密的邏輯性，是論證展開的基本要求。同學們要首先在深入認識事物、認真思考問題上下功夫，同時去推敲詞句，這樣才可能使我們的論證無懈可擊。

二、訓練題目

1．請以“從一場球賽說起”為題，寫一篇600字左右的議論文。

2．語文老師在指導同學們寫信時，要求一定要把郵政編碼寫在左上方的小方格里，并要求把寄信人的地址、郵編、姓名也都寫上。

林紅在下面噴咕：“真吵噴！我就不這樣寫，又怎么樣！”老師聽見了，說：“你不這樣寫就寄不到！這可不像上課隨便說話一樣自由?！边^了幾天，語文老師收到了一封郵局送來的、郵編寫在小格外、寄信人地址處一片空白的信。只是本市的信一般只需一天寄到，這封信卻遲到了四天。

請從上面材料中提煉出一個觀點，寫一篇不少于600字的議論文。

三、作文提示

1．作文題目：從一場球賽說起

提示：球賽可以是各種球類的比賽，如籃球、足球、乒乓球、羽毛球。壘球等等；也可以是各種級別的比賽，包括校內班級之間的、校際之間的、市級的、省級的甚至國際比賽?？梢詮谋荣愓?、觀賽者或裁判員的角度寫，也可以從贏家或輸家的角度寫?？梢耘u一種現象，也可以提倡一種精神。2．作文題目（見上2．）。

提示：對這道題，可以從老師的角度談，老師指導學生寫信封，這些要求是否羅索？老師的話“你不這樣寫就奇不到”但事實上信還是寄到了，只是時間上遲到了四天。這說明老師的話是否太絕對？也可以從 林紅的角度寫。林紅不聽老師的指導是否自以為是，不夠虛心，或有反潮流精神？林紅寄了一封郵編寫在小格外、寄信人地址處一，片空白的信，是否有親嘗禁果的實踐精神？確定論點后，要盡量打開思路，從各個方面多想想自己見解的道理，要做到言之有理，力求把道理說深說透。

第二篇：議論文中正反對比論證學案和教案 (800字)

《正反對比論證》學案

教學目標：

1、體會對比論證的效果

2、學會對比論證的技巧

一、預習

遺人玫瑰，手有余香

外國一位著名的企業家曾說過：當別人遇到困難時，我不會坐視不管，我會盡力幫助他，這樣做不但不會讓我損失什么，反而會給我帶來榮譽，讓我的事業更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當我們在幫助別人的時候，無形之中體現出自己的價值，讓自己贏得競爭中的優勢。

因此，我們應善于利用雙贏的智慧，用自己的長處來彌補別人的短處，從而使自己的長處得到彰顯。

當我們能夠積極幫助別人時，自身的價值便會得到體現，會使自己獲得極高的信譽。二戰結束后，各國經濟極度蕭條，企業由于受到戰爭的破壞，資金匱乏。而此時各國銀行大多停止了接濟困難企業。然而，此時的花旗銀行卻積極辦理各項貸款業務，盡力挽救各國企業，幸運的是，企業由于受到援助，迅速發展，促進了經濟的復蘇，并按時歸還了花旗銀行的貸款?；ㄆ煦y行的這一友好舉措，不但沒有使自己蒙受經濟損失，反而給自己帶來了極高的信譽。在此后的發展中，花旗銀行憑借良好的信譽，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的做法不但救活了企業，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長處。

相反，當我們不善于采取雙贏的智慧，不樂于施助于人時，那么自己本身的發展便會極為緩慢，因為我們沒有體現出自己的價值，不會獲得別人的信任。外國一位傳教士曾經說過：“當他們去攻擊革命黨的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；當他們去攻擊農民軍的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；而現在他們來攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人，現在便處于四面楚歌的境地?，F在的一些企業利用詆毀別人的手段來達到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會贏得買家的信任，反而會敗壞自己的聲譽。

由此可見，通過幫助別人來彰現自己的長處，這種雙贏的智慧可以促進我們自身的發展。

那么，我們要懂得幫助別人，自己身處危難之時，別人也會來幫助我們，這樣更有利于我們的前進。

“雙贏的智慧”讓你我共同享利，并有利于自己長處的彰顯。

請說說本文論證的技巧，并分析其效果。

二、課堂研討。

1、明確手法

正反對比法，是將兩種性質截然相反或有差異的事物進行比較。

對比有縱比和橫比兩種。所謂縱比，是指時間上的前后時期、事物的前后階段的對比。如用八旗子弟前期能征善戰、建功立業與后期縱情享樂而喪權誤國對比，可用來證明“創業而不守業就會有亡國之災”的道理。

所謂橫比，是指同類事物間的對比。

正反對比式的結構，既可以體現在段內句與句之間，也可以體現在段與段之間。簡單地說，就是“正面說了反面說”或“反面說了正面說”，它對于議論的深入，論點的突出，說服力的增強，都是有莫大的裨益的。

2、正反對比論證運用的基本思路

說出【論證格式】：

【舉例】：請同學們仔細分析以下內容，寫入相應類型后面。

勤能補拙

就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。

相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進取，長大以后，他變得庸庸碌碌，泯然眾人矣!不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學苦練，正是勤學苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進取，不能做到勤學苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。

【方法演練】：請按寫出相應內容

【提出觀點】：

【正面舉例】：

【過 渡】

【反面舉例】：

【論證分析】：

【結 論】

三、課堂練習

以《寬容是一種美德》依據唐太宗和慈嬉的事例分分析。

可用材料：

唐太宗：在唐朝王室爭權中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪得帝位后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”。

秦王嬴政：聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持。

慈禧太后：僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。

四、分析對比論證注意要點

1、運用正反對比論證時，要防止出現兩種弊病：

2、運用正反對比論證要注意以下幾個方面：

五、課后練習

用對比論證的手法，為下面的材料加上分析的句子

論點:好集體不會埋沒人才.孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。（材料句）

第三篇：議論文中, 都有哪些論證方法？ 他們分別都有哪些作用

1.舉例論證：所舉的能證明論點的具體事例、概括事實、各種現象、統計數據，及作者對此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實、事例論證）

作用：說理更具體、觀點更鮮明，說服力更強。

答題思路：用什么典型事例論證什么論點，論證十分具體，使作者的觀點表達得更鮮明，說服力更強。

2．道理論證：作者引用的能證明論點的名人名言、為人們承認的理論，作者針對論點所做的分析等。

作用：觀點更鮮明，說服力更強。

答題思路：用什么道理論證什么論點，使作者的觀點表達得更鮮明，說服力更強，讓人信服。

3．比喻論證：能直接證明觀點的比喻句。

作用：說理更生動形象，通俗易懂。

答題思路：把什么比喻成什么進行論證，使論證生動形象，更容易讓讀者接受和理解。

4．對比論證：用正、反兩方面的事實或道理論證論點。對比的可以是兩個不同的事物，也可以是一個事物的兩個不同方面。對比的雙方要屬于同一范疇，在某些方面表現出相反或相對的性質。

作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

答題思路：從什么和什么兩個方面進行對比論證，使正確錯誤分明，是非曲直明確，突出了作者的什么觀點，讓讀者有了深刻的印象

第四篇：橫向展開議論教案

解讀時間 橫向展開議論

教學目標

1、明確議論文結構的橫向模式。

2、明確議論文結構的橫向模式的基本特點；訓練寫作的技能，并嘗試運用所學方法。

3、培養對議論文寫作中思維品質的認識，提高認真組織文章的學習品質，養成作文前編寫議論文提綱的習慣。

教學過程

（一）激情導入

導語：陡峭的山峰拔地而起，直刺青天，美！連綿的山嶺橫亙千里，氣勢磅礴，美！“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。汝若問我意如何，橫看成嶺氣更雄！”山有橫之美，文章也有橫之美，今天，我們一起來欣賞議論文中“橫”的魅力。

（二）了解議論文常見結構

一般來說，議論文常見結構有三種，即：

1、橫向并列結構

2、縱向遞進結構

3、正反對比結構

今天我們一起來探討第一種“橫向并列結構”。

（三）讀美文，初步體會“橫”的魅力

引導：我們先來賞析一篇使用橫向并列結構寫出的高考優秀作文。

讀P13-14《時間的厚度》。

（四）找論點，初步接觸橫式結構

提問：請大家找一找，此文的中心論點、分論點是什么？

明確：總——我們要把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

分——（并列）

①要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命短暫，要打造精彩的人生。

②要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。

③要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。

總——珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。

（五）了解橫向并列結構的基本特征

引導：由此文，我們可以了解橫向并列結構的基本特征。

明確：“總（引論）——分（本論）——總（結論）”

①引論與結論前后呼應并緊扣標題。

②本論是議論文的主體，議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。橫向結構本論部分由幾個分論點組成，呈并列式布局，從幾個層面展開論述。

（六）提煉分論點的方法（老師引導，學生討論、動筆）

① 學習因果分析法

引導：我們已經知道橫向結構本論部分由幾個并列分論點組成，那么我們如何提煉分論點呢？ 探究例

1、例2是從什么角度提煉分論點的？ 例1：說“思”

要養成多思的習慣（總論點）

（1）多思才能把知識學活（并列分論點一）（2）多思才能有所發明創造（并列分論點二）（3）多思腦子才越用越靈（并列分論點三）例2：中心論點：為人當勤勞

1、勤勞，可以有所獲，免饑寒也。（創財）

2、勤勞，可以有所勞，延壽考也。（健體）

3、勤勞，可以有所事，遠淫邪也。（修身）歸納方法一：因果分析法

這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達成這個結果的原因。

練一練1：

題目：超越過去使個人進步，超越歷史使社會發展。人不僅要超越他人，還要不斷地超越自我。超越是永不停止的前進，沒有最好，只有更好。擁有驕人成績的人要有寬廣的胸懷，要坦然面對并鼓勵別人超越自己。

要求：確立論點，用因果分析的方法將論點分解成幾個分論點。示例參考：有超越才能有斗志；

有超越才能有創新； 有超越才能有成功。

② 學習概念分析法

引導：我們來看一道作文題。

例3：“這山望著那山高”是指某些人永遠不知足，得到了還指望另外更好的，永遠沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結構列出分論點。

學生活動：寫《“這山望著那山高”新解》分論點。

明確：分論點——（并列）

① 這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； ② 這山望著那山高，是一種精益求精的精神； ③ 這山望著那山高，是一種進取開拓的精神； ④ 這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

小結：《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點中的關鍵語句，對這些語句加以分析，明確其內涵和外延，有助于我們對中心論點進行分解。從“是什么”的角度闡釋內涵，提煉分論點

例4：中心論點：樹立崇高的理想是獲得事業成功的前提。

（1）理想是奮斗的起點（分論點一）（2）理想是奮斗的目標（分論點二）（3）理想是奮斗的動力（分論點三）

——從“是什么”的角度闡釋內涵，提煉分論點。歸納方法二：概念分析法

練一練2：題目：要敢于超越 要求：確立論點，用概念分析的方法將論點分解成幾個分論點。

示例參考：敢于超越是一種勇氣；

敢于超越是一種能力； 敢于超越是邁向成功的大門。

③學習條件分析法

這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。——從“怎么辦”的角度展開。例5：題目：學會欣賞別人

參考示例：學會欣賞別人，需要自己有坦蕩的胸懷；

學會欣賞別人，要努力發掘別人身上的閃光點。

——從“怎么辦”的角度展開，提煉觀點。

例6：練習

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計，互不相讓，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯系社會生活實際，寫一篇議論文。

總——給生活留一道縫隙。分——（并列）

①給自己留一道縫隙，輕松快樂地生活。

②給理想留一道縫隙，坦然面對失去。

③給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關系。

歸納方法三：條件分析法。我們在這里所使用的提煉分論點的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點是指結果，而分論點是指滿足結果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設立分論點。

練一練（3）

題目：要敢于超越

要求：確立論點，用條件分析的方法將論點分解成幾個分論點。總——要敢于超越 分——（并列）

①超越需要我們有屬于自己的見解，不迷信權威。②超越需要我們有永不滿足、敢于創新的精神。③超越需要我們有堅定向前、持之以恒的毅力。

小結提煉分論點的方法：

1、因果分析法

2、概念分析法

3、條件分析法

（七）橫向結構的優點

引導：我們一起領略了橫向結構的魅力，大家說說，在議論文的寫作中，適時恰當地采用橫向結構，有哪些好處呢？

學生活動：探討橫向結構的優點。

明確：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。

再次，議論時恰當合理地采用橫向結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內的不同指向的深度

開掘，體現出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結構是應試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

（八）以時間話題為文，運用橫向結構

過渡：我們已經理解了議論文橫向結構的特點及優點，這時，我們來開動腦筋，挑戰自我，用橫向結構寫一篇議論文。寫什么呢？就用我們最熟悉的“時間”為話題吧。

引導：請同學們說說，你們知道哪些關于時間的名言，讀過哪些關于時間的名篇。生讀《步步高》“隨堂筆記”P13“知識鏈接”。

明確：孔子說：“逝者如斯夫。”魯迅說：“無端地浪費別人的時間就是謀財害命，無端地浪費自己的時間就等于慢性自殺?！敝熳郧逶谩洞掖摇穪肀磉_他對時間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現在，高爾基借《時鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程。

實戰訓練：根據下面的材料，以“時間”為話題，寫一篇議論文。

有段時間，下地獄的人銳減，閻羅王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄。群鬼各抒己見。牛頭提議說：“我告訴人類：丟棄良心吧，因為人世間根本就沒有天堂！”閻王考慮了一會兒，搖搖頭。

馬面提議說：“我告訴人類：為所欲為吧，因為人世間根本就沒有地獄！”閻王想了想，還是搖搖頭。

過了一會兒，旁邊一個小鬼說：“我去對人類說：還有明天呢！”閻王終于點了頭。要求：確立中心論點，然后試用原因分析法和概念分析法擬寫分論點。參考例文：《時間的厚度》P13-14 參考示例1：要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。

要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。

要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。

參考示例2：珍惜時間，可以讓我們的生命更加快樂（史鐵生）；

珍惜時間，可以讓我們的生命更加精彩（邰麗華）；

珍惜時間，可以讓我們的人生更加輝煌（劉翔）。

參考示例3：時間是財富；時間是榮譽；時間是生命；等等。

（九）課堂小結

結語：

同學們，任何事物都是由許多要素構成的，都有其許多不同的側面，揭示這些要素和側面，也就揭示了整個事物。橫式就是從幾個角度去論證中心論點，即將中心論點分成幾個要素組成分論點，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結論。關鍵是從并列的幾個方面做多角度的分析。

通過對“時間”的分析，我們明白了活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當下才是真實。當我們無法改變過去，又無法掌握未來時，就應好好地把握與珍惜現在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當下！

把握每一天

隨著太陽的落山，日子被貼上了郵票。夜，悄悄而來的郵差，背起了人們封好的日子，用一宿的行程把今天寄給明天。公雞啼鳴，收到日子的人，又讀起了新的一天。日子就在這寄出與寄回中走過了一年又一年，人們也就在寄出與讀著日子中走完了一生。時光就是這樣一天一天的慢慢流逝了。時光會倒流嗎？我能比昨天年輕嗎？不能，過去的永遠過去了，不會回來了，那么請我們好好把握每一天吧。

也許你覺得光陰似箭，時光短暫，但只要珍惜它，就能得到我們想要的一切。

時間是財富。15.8秒——僅有初中學歷的工人孔祥瑞有著“藍領專家”的美譽，憑借自己的勤勞與智慧，主持創新機器的技術改革，使門機每一次作業可節省時間15.8秒，當年就為國家創造了1600萬元的經濟效益。短短的十幾秒的時間，竟能創造如此巨大的財富，令人難以想象，這就是時間的價值。抓緊時間，努力學習充電，我們就能不斷更新知識，提高自身的素質和能力，始終站在時代潮頭，以更加自信的姿態，迎接新的機遇，應對新的挑戰。

時間是榮譽。12秒91—— “飛人”劉翔在雅典實現了一次偉大的跨越。那是行云流水一般的流暢，追風的青年傳承了龍的神奇，這一偉大的時刻不僅是個人的榮譽，更是我們中國人的榮譽。他向世界宣布：“黃種人也可以在田徑賽場上開創一片屬于自己的天空！” 兩年后，他瑞士洛桑打破塵封12年的110米欄世界紀錄，12秒88！他不斷的超越，代表著一個正在加速的中華民族??

所以，我們不要哀嘆人生如“白駒過隙”，我們應該養成珍惜時間、節約時間、用好時間的優良習慣，做時間的主人，以只爭朝夕的精神，充實而無愧地對待生活中，把握每一天，成就美好明天。

也許你覺得光陰如河，時光漫漫，但它是試金石，用來考驗我們、品評我們所做的一切。

時間是鑒定書。20年——20多年前的一次軍事行動中,丁曉兵失去了右臂，成為英雄，一名大學生給他寫了封信：“我現在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然還有事跡從你的身上出現，到那個時候，這個英雄的稱號你才當之無愧?！?0年過去了，丁曉兵交出了一封出色的“回信”：所帶領的集體，先后獲得248面獎牌、證書和36座獎杯。20多年前他成為英雄，也許很多人都能做到；但他用20年的時間再次成為英雄，只有“英雄”才能做到！

時間是馬拉松賽。30年——林秀貞，這位讓九州動容的農村婦女，用畢生的光陰幫助他人，30年如一日，她克服各種困難，像親生女兒一樣贍養了6位孤寡老人。她樸實淳厚，牢記母親的教誨：人人管閑事，世上沒難事。她用自己的熱心溫暖了世道。在時間的長跑中，她是勝利者。

人生就是時間的積累，我們無法把今日存入銀行，明天取出來再用。所以，我們應抓住每一分每一秒，把握每一天，不要企圖把今天留給明天。

人的一生只有三天：昨天我們已經讀完，今天即將過去，而時間的郵差也馬上要為我們送來明天的日子。我們不能癡心妄想了，上蒼給予了我們今天，就給予了我們機會，我們不要奢求太多——把握好每一天就足夠了。

學生例文

珍 惜 時 間

魯迅曾說過 “浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”，又曾說過 “時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。

珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢地流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒地時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜

時間的人，他會在這么短的時間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，哪還有快樂可言？

珍惜時間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個不珍惜時間的人，他會讓時間把他的生命構繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時間打破了世界紀錄，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓練中珍惜時間，秒秒必爭，現在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發出王牌，贏得勝利。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發牌，被別人的王牌重重地壓在下面。

時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！

簡評：

本文采用橫向結構：引論、結論均點題，相互呼應；本論部分三個并列的分論點是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動中國”中各選一位人物作論據，有說服力，有時代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標題偏于直白，若能在這方面有所創新則更好。

時間的厚度

我們不能增加時間的長度，但能增加時間的厚度。

——題記

大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時間滌蕩得無影無蹤。面對這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時間，增加時間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

要增加時間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭，年僅39歲，正當壯年，上天留給他的時間實在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時間豈只厚百倍！

要增加時間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計。面對歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應當像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是時時刻刻把握著時間，憧憬著未來。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時間的厚度，就要能夠勇敢面對坎坷，向認定的目的地前進。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對生命的理解，對人生價值的理解。蒲松齡的一生，確實很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實自己的價值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現生命的價值。

上天賜給我們的時間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時間的厚度。那么我們的人生就不會是過眼云煙，我們將會抒寫出人生的傳奇！

簡評：

此文標題新穎，有內涵，行文中多處點題，緊扣中心。作者在第一段就點明中心論點，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個分論點，結尾再次點明主旨，結構嚴謹。是一篇典型的橫向結構議論文。

第五篇：記敘文中的議論

記敘文中議論的作用和寫作技法

記敘文應以記敘、描寫為主，但往往少不了議論。這種敘事中的議論，是針對所敘之事發表自己的看法和評論，或是點明事件的思想意義，或是闡述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本質特征，使記敘的內容由感性上升到理性，從而更好地感染讀者。

敘事中的議論大體有三點作用：一是議論可以使事實與道理相輝映。讀者不僅可以了解到事實，而且可以從中認識到事實具有的深刻意義；二是議論可以對敘述的事物進行適當的評價和分析，使主題表現得更加突出、鮮明，盡管是只言片語也能起到畫龍點睛的功效；三是議論可以直接表現作者的思想、情懷，把作者對客觀的見解和主張概括為抽象思維，給人以有益的啟迪。

敘事中的議論，主要有以下幾種技法：

開宗明義，提挈全篇。即在文章開頭做精要議論，以提示全文中心并引起下文。如一位同學寫的《我愛我的家鄉》，文章開頭有一段議論：“我的家鄉是個小鎮，沒有高聳華麗的樓群，沒有穿梭往來的豪華轎車，沒有舞廳、茶座，可我卻深愛著這個不起眼的小鎮，像愛我的母親一樣”。沒具體寫家鄉之前，用這樣幾句議論開頭，以引起讀者按照作者的認識去看下面記敘的事實，為全文確定了基調，闡發了作者對雖不十分富裕的家鄉的熾愛之情，既真實又自然。

穿針引線，承上起下。這種議論一般用于事情發展的轉換銜接處，也稱作夾敘夾議。如《誰是最可愛的人》一文就是通過議論把三個故事銜接得天衣無縫的。這種敘議相間的方式，由于運用了多層次的議論，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加強烈。

畫龍點睛，深化主題。凡是高明的作者總喜歡在記敘進入高潮后來一段精辟的議論，或突出性格，令人起敬；或點明事理，引人回味；或觸景生情，讓人慨嘆。如一位同學寫的《我喜歡石》，文中寫了各種各樣的石中蘊藏著無盡的寶藏，它與人民心心相印。其中寫道：“我喜歡石，特別是雨花石。每當我看到雨花石，就想起無數先烈為革命流血犧牲的情景。我覺得雨花石的寧靜、明朗、堅定，正象征著先烈的革命精神，這才是石的真正品質。我贊美石，我喜歡石?！痹捳Z不多，卻鮮明地揭示了文章的主題。

篇末點題，總結全文。敘事文結尾的議論，一般應做到總結全文，揭示主題，或意在言外，發人深思。如一位同學寫的游記《十三峰散記》，結尾寫道：“我久久地佇立山間。深深地感悟到，人生如登山，只要我們擁有一顆向上的奮進之心，朝著陽光，朝著信念，那清麗而朦朧的憧憬就會在心中旋轉、升騰?！倍嗝囱院喴赓W，令人回味呀。

寫好敘事中的議論，還要注意的是：議論的文字務必少而精，不能長篇大論喧賓奪主；不要遠離記敘的內容架空議論，非但不起作用，反而畫蛇添足；在完整的敘事部分里，盡量少插議論。即使采取“夾敘夾議”的方式，也要在關鍵部位適當插一點議論成分，切記不宜太多。

[例文一]

觀花記

傍晚，我正在給白天設計好的服裝樣板著色，姐姐忽然神秘兮兮地跑來，貼著我的耳朵輕輕地說：“娜，我們去觀花?！薄坝^花？觀什么花？”我驚異地抬起頭來問。姐姐笑瞇瞇地說：“馬路對面的那家花棚明天要辦花展，是建輝(姐姐的朋友)負責的，我跟他說好了，今晚讓咱倆先睹為快。噢，對了，聽說還有罌粟花呢！妹，你不是早就想看罌粟花嗎？”我一躍而起?！昂茫覀凂R上去！”我催促姐姐。

夜幕下站在露天的大花棚里，望著眼前這些“睡美人”，我真難描述心中的那份飄逸和浪漫。我在花叢中來來往往地穿梭，各樣的鮮花爭奇斗艷，發出一陣陣沁人心脾的芳香，使人如醉如癡?；▋簜冇械暮孟瘛翱兹搁_屏”，有的宛如“高山流水”。雖然大多的花我都叫不出名字，但它們那婀娜多姿的身影，鮮艷奪目的花色，足夠讓我魂系其中，如在夢里一般了。

“娜，這兒有你要看的罌粟花?！焙鋈宦牭浇ㄝx哥在叫我，我趕忙奔了過去。映入我眼簾的是多么美的一幅圖畫呀。鮮嫩灼艷的花瓣，清淡嬌嬈的花蕊，色彩斑斕絢麗，白的像玉，粉的像霞，紅的似火，絲綢般的飄舞，玉帶般的輕拂，鳳蝶般的多姿。在罌粟面前，即使最美的花也要自嘆不如了。正當我欣喜若狂，贊不絕口時，建輝哥扭頭沖我笑了笑道：“罌粟花是很美，但是你知道嗎？它是有毒的，曾經給中華民族帶來過深重災難的鴉片就是從罌粟中提取出來的。”經他這么一說，一部屈辱史立刻呈現在我眼前，心里頓覺惆悵，不禁長長地嘆了口氣。建輝哥的臉上也泛起了陰云，意味深長地說：“人世間的事就是如此復雜，看上去美的東西，其實并不見得真美；看上去丑的東西也不一定真丑，可人們往往會因一念之差，而給混淆了。在辨別美丑善惡的問題上，我們可不能馬虎呀！”

是呀，如果世界上的人都不能辨別美丑善惡，那么美與善還有什么可稱頌的呢，社會又將會變成什么樣子？想著這些問題，那令我神往的罌粟花頓時化作妲己、飛燕，不管她們怎樣美，總掩不住她們那狐貍的尾巴。于是我便厭惡地離開她們，伴著姐姐去觀賞那些表里皆美的花了。

[例文二]

希望在山鄉

周末的夜晚多么舒適。人們乘著電風扇的涼風，在悠閑地觀賞著電視節目。樓下不知誰家的錄音機正在播放著《媽媽的吻》：“在那遙遠的小山村??”這一切，構成了一幅多么美好的夜景圖。我拿出當天的報紙來到陽臺，習習的涼風，迷人的夜景圖，使我感到如釋重擔的輕松。借著窗口透出的白色燈光，我翻開5月24日的《廣西日報》，頭版頭條新聞吸引了我：《自治區和南寧市領導希望中學畢業生積極報考師范院校，獻身人民教育事業》。我雖然只是初二的一名學生，但這篇新聞卻深深地震撼著我的心。中學生報考師范院校，“是 2 國家的需要，‘四化’的需要，時代的需要”。我放下報紙，遙望著遠離這燈火輝煌縣城的群山，那山巒連綿起伏朦朧的曲線，就像一條記憶的紐帶把我的思緒引向故鄉那偏僻的山窩。

去年暑假，我回老家去度假。這是我平生第一次回故鄉，因此我是多么興奮！聽說家鄉的山是那樣清，水是那樣秀，尤其是那滿山的茶花美極了。下車后，再走一段好長好長的崎嶇山路，好容易回到了坐落在馬子嶂深山里的故鄉。聽說我這個城里生、城里長的女孩子回來了，一下子就圍上來一群人。婆婆們親熱地問這問那，小姑娘稍遠點站著看我的裙子，臉上流露出羨慕的微笑，男孩子們則躲在老遠的地方瞅著我這個陌生來客。在親人們笑臉相迎的談吐中，我除了感受到淳樸和熱情的情誼外，更多的是我感到我在他們眼里變成了“新聞人物”。這也難怪，聽說村里的老小，大多數人一年難得趕一次集，因為趕一次集，就得步行40里山路。

傍晚，我到村外散步。山腳下，湖水平靜極了，對面滿山潔白的茶花掩映于綠葉間，山上山下隨時可見一些珍貴的藥材。我忽然從心底涌出一股感慨之情，家鄉的物產是那樣豐富，而鄉親們卻總得不到溫飽。就看那一山山茶樹吧，沒有科學的管理方法，每年任其自生自滅，這是多么讓人痛心的事情。

我漫步在家鄉的山路上，聽到轟轟隆隆的水聲，便飛跑著向山背奔去。啊，是飛瀑，像一幅潔白的水簾子掛在石壁上，下面是一潭清澈見底的水，還有小魚在游動，像柳宗元《小石潭記》里寫的：“俶而遠逝，往來翕忽?！蔽以谔哆厯芘鴭赡鄣乃萃嫠＃貌坏靡?。天色漸暗了，我想，如果有電的話，這迷人的山村之夜該是多么令人陶醉。這飛瀑從盤古開天辟地以來就這樣長流不息，但鄉親們只顧埋頭勞作，卻從來沒有想到要開發它、利用它。鄉村的夜晚照樣是漆黑的，只隱隱約約閃著一點點稀稀疏疏的油脂燈火。

“川姑！”一陣清脆的叫聲過后，一雙手搭在我的肩上。我回頭一看，是十二姐。我的輩份比她大，雖說她比我大三歲，我可不喜歡當這樣的姑姑，便叫她十二姐?！皬哪睦飦恚俊蔽衣唤浶牡仉S便問道?！捌偶遥　蔽业纱罅搜劬ν悖忝岬霉饣拇洲p子羞澀地笑了。噢，我明白了，看著她高興的樣子，我心里真不是滋味。我看著樂顛顛走在前頭的六嬸，然后輕聲對十二姐說：“你真愿意？你上次去我家不是說讓我教你識字嗎？”她只是淡淡地說：“阿媽說‘男大當婚，女大當嫁’，我今年17了，該找個婆家了。”過去聽人說我們村里的女孩都不上學，十六七歲就嫁出去。今天我真的相信了。

這個暑假，我那深山里的故鄉使我太難忘了。那里有勤勞儉樸的鄉親，有蒼翠的大茶山，有永不停息的飛瀑??但他們卻長久地缺少了最寶貴的東西——文化。蒼山依舊，飛瀑如常。文盲、早婚成了故鄉人民走向富裕的擋路山，使現代文明被拒之山外。

徐徐的晚風吹動著報紙，我把目光從顯得更模糊的山巒上收回到報紙上，又拿起來讀了一遍，一個堅定的信念不禁涌上心頭：當一名鄉村女教師，用知識的槍炮轟倒擋路山，把文化知識的種子撒在鄉村的土地上，像春姑娘一樣用現代文明之風吹綠故鄉，讓鄉親們走上現代化的康莊大道！[例文三]

爸爸的口袋

也許，有人一看到這文題，就會脫口說：“‘口袋’，有啥好寫的，人人都有的，它只不過是用來裝小東西的嘛！”可是，我卻要說，在爸爸的口袋里，還裝著我對黨的感激和贊美之情呢！

小時候，我常常趴在爸爸的腿上，掏爸爸的口袋，盡管我費了好大勁，掏出的卻只有一小包煙絲和一疊裁好的小紙張，偶爾才會有一分、兩分的小票。那時，“文化大革命”剛結束，國家正處在一窮二白的狀況之中，作為下放知青的爸爸原來是個讀書人，勞動起來根本比不過鄉村的農民，他們一挑可挑一百七八十斤，而爸爸頂多能挑一百斤，工錢少，這還不說，連爸爸種出的蔬菜也比人家的小。每回，我向爸爸要錢買東西吃時，爸爸總是說：“乖乖，以后再買?！本瓦@樣在“以后再買”聲中，我度過了苦難的童年。

“知青回城嘍！”黨的十一屆三中全會以后，爸爸被分配到一個鎮子的小廠里。雖然，我上小學了，但總也忍不住要去搜爸爸的口袋：一包“大前門”，一盒火柴，幾張紙，一根圓珠筆——全是一個工人的必需品?！鞍职郑I本子?！薄昂?，爸爸給錢，自己買去。”爸爸用龜裂的手，從內衣口袋中掏出一張一角錢遞給我。我拿著錢，飛快地跑到雜貨店前，買幾粒糖果，拿出一粒就往嘴里塞，喜洋洋地玩去了?？僧斘易哌M孩子堆中，望著那些廠長書記們的孩子手里的奶糖，我又“望糖興嘆”了。

隨著改革開放的步伐，迎來了90年代。在外讀初中的我，回到家鄉。在家門口，穿著西裝、佩著領帶的爸爸，帶著滿臉的笑容，正迎接我呢！我望著他，簡直不相信，這就是我的爸爸。剛進屋，我就拉著爸爸，不知不覺地，又把手伸進爸爸的口袋：一包過濾嘴香煙，一只打火機，一支金星鋼筆，一本筆記簿，一條手帕?！皟鹤踊貋砹耍撡I點好菜啦！”聽著鄰居們的提醒，爸爸順手從口袋中掏出二十元錢，遞給正要上街買菜的媽媽。

望著爸爸的口袋及家中一切的變化，我由衷地感到，我生活在幸福之中。[點評]

上面三篇例文，在敘事和議論上，可謂各有特點：

例文一為先敘事后議論。借“觀花”這件事，揭示了一個深刻的哲理，即對辨別事物的美丑善惡，不能只看表面現象，一定要注意透過現象看本質。

例文二是按“現實——回憶——現實”來結構全文的，主體部分(“回憶”)基本上也是先敘后議。通過四個片段的敘述(故鄉之行的見聞)來表達自己的感想，倒數第二段，屬于議論；但是在整個敘事之中也穿插一些零星的議論(如“我感到”、“我想”、“感慨”等)，為“回憶”結尾集中表達感受做了必要的鋪墊。還要注意到，主體部分的敘事、議論是為眼前的“現實”服務的——正是有了故鄉之行的見聞(現實基礎)和感受(思想基礎)，“我”才會樹立“當一名鄉村女教師”這樣的理想。由此可見，本文是采用了層層推進的議論手法，從而使敘事中隱含的意義更為顯豁和深刻。

例文三中的議論可謂少而精。首尾兩處議論，既揭示了三個敘事片段的本質，又點明了文章的主旨，熱情地歌頌了改革開放給人們生活帶來的幸福。如果我們把敘事比做“畫龍”的話，那么這種議論便是“點睛”。

一篇好的記敘文，只有把敘事、描寫、議論、抒情有機地結合起來，才能收到“文情并茂”的效果。上述三篇例文在這方面體現亦比較充分，敘事生動，描寫細膩，議論深刻，感情充沛。