第一篇：如何將德育“融入”到課堂教學中 2

如何將德育“融入”到課堂教學中

山西省和順縣職業中學 馮文清

眾所周知，課堂教學是學校教育的主陣地，是學校有目的、有計劃、有系統地對學生進行德育教育的基本途徑，也是最根本的育人工程。學生成長各個過程中所需要吸收的“精神復合營養”，主要是通過課堂來提供。一方面，學生在校的大部分時間和精力都在課堂上，這為課堂教學中實施德育提供了時間保證；另一方面，各學科都有豐富的德育內容，這為課堂教學中的德育提供了素材支撐。滲透在課堂教學中的德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，為學生接受、領悟和內化創造了有利條件，可以達到“潤物細無聲”的效果。為此，我們應重視課堂教學中的德育研究，挖掘寓于教材中的教育因素，做到融德育與智育為一體，形成教學特色。如何將德育“融入”到課堂教學中呢？筆者認為應做好以下幾方面的工作。

一、提高認識，確立觀念，完善德育工作機制。

教師課堂教學的價值觀念具有指導教師制訂教學目標和定向實踐行為的作用。只有在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在教學實踐中有意識地、持久地去踐行，才能使教師的新價值觀與新教學行為聯系、共創、互動起來，并貫穿于改革的始終。如果學校面對激烈的生存競爭而屈服于“目中無人”的“以升學率論英雄”的畸形教育，那么學校發展所積淀下來的就只有單調的升學人數和考試分數，就不可能形成豐厚的學校文化。因此，學校應當逐步探索對教師的評價機制，引導教師從純粹的抓教學質量的“應試教育”向抓學生綜合素質全面提高的“素質教育”轉變。

課堂教學中，要確立“每節課都是德育陣地”的意識。無論是學科知識的傳授還是德育活動，都是由各科教師來進行的，沒有各科教師的參與配合和明確的責任感，發揮各學科德育功能就成為一句空話。為此，抓師德教育，增強教師育人觀念是關鍵，強調學校教職員工人人都成為德育工作者，人人結合教學工作，把課堂教學作為德育主渠道。同時，抓提高認識，注重制度、網絡建設，保證使課堂教學發揮德育功能并轉向規范化、科學化。

二、立足教材，找準結合點，讓德育貫穿于教學過程中。

教師要根據學科特點設計顯性與隱性相結合的全方位、多渠道的德育體系，充分挖掘教材中明顯的思想資源、教材暗含的價值取向、學科知識及其背景，還有其中蘊涵的思想和方法及其背后的動人故事和學科發展中所形成的學科文化。把德育滲透到具體學科內容中，使傳授科學知識與育人有機結合起來，使德育融

注于知識載體之中，貫穿在整個教學活動里。不同學科滲透德育有其共性：都以知識為載體，寓德育于知識學習和訓練過程中。但由于中學各門學科的性質、研究對象和范圍不同，教學方式方法也存在差異，因此不同的學科教學滲透德育也就有自身特點。這要求我們根據學科個性，發揮優勢，把握重點，分清主次，準確發掘教材內蘊含的德育因素，選擇合適的途徑和方法，講究滲透藝術，使知識和技能的獲得與思想品德的形成相得益彰、互相促進。

學科教學中的德育滲透，還要貼近教材。課堂教學中的德育內容應是教材中所應有的，課堂上的德育應依據教材內容去進行，絕不能牽強附會，“為德育而德育”。教師應切實使學科德育與知識教學、技能訓練融為一體，而不能使之成為“兩張皮”。對此，要求各科任課教師立足課本，掌握自身所任學科的特點，緊緊抓住學科優勢，將學科中可以發掘出的德育內涵寓于本學科教學過程的始終，使德育貫穿于教學的全過程。

三、充分發揮學生的主體作用、教師的主導作用

課堂應充分體現對學生的尊重，課堂是學生的課堂，學生自然是課堂的主體。教師在課堂上必須蹲下來，以真誠、熱情、尊重的態度對待學生，以學生的視角觀察生活、審視社會，努力建構學生喜愛的課堂。在課堂教學中，教師要更多地考慮學生的感受，體貼關懷學生，在課堂上允許學生從自己的生活經驗出發，有自己的理解，不以權威的角色抑制學生的創造力；要降低教師的控制欲，給學生自由思考、自由發表的空間；要控制自己的表達欲，不要讓課堂變為“一言堂”。

教師要充分發揮教學中的主導作用，不能強行灌輸、機械訓練，要在尊重學生與積極引導上尋找結合點，在引導學生知識學習的同時加強德育指導。教學的過程是師生互動的過程，教師要在師生不斷的交互活動中重新認識學生和自己，在看到學生道德面貌發生變化時看到自身教育的力量，看到自己的教育素養也在提升從而實現教學相長。在教學中，教師與學生之間不僅要有知識的交流，還要有思想和情感的交融。這種交融對進行德育滲透十分有利，可以使學生觸景生情、知情明理，達到內化的實效。

四、運用電教，研究教法，增強德育效果。

課堂教學中的德育滲透，要從實際出發，有的放矢，因材施教，要在深入了解學生的基礎上，聯系社會現實生活和學生的思想實際，充分運用電教媒體，進行直觀形象的教育，選取那些意義重大、說服力和感染力強、具有時代氣息、學生普遍關心或迫切需要解決的問題，作為滲透的切入點；要正面引導、透徹說理、因勢利導，避免盲目性；要把明理、激情、導行結合起來，創造條件，指導學生把所領悟的觀點、方法變為實際行動，并在實踐中不斷深化和發展。比如：教育學生站在惜時守信的高度認識上課遲到的問題，站在誠信的角度認識考試違紀違規現象，站在“今天作業好的學生，就是明天成績好的學生，就是后天服務態度

好的公民”的角度來認識作業質量問題等，這些都是學科德育的切入點。

德育“融入”課堂教學中絕非是“為德育而德育”，而是結合學科內容或學科教學的情景，因勢利導，由感而教。要真正做到這一點，除了要求教師具有廣博的知識以外，還必須具有教師的人格魅力。烏申斯基說：“在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎?！睂W生長期與教師相處，教師高尚的道德情操，高度的責任感和獻身精神，誠懇正直、胸懷坦蕩、寬厚謙和的人格魅力都對學生品德形成起著示范、引領作用。事實上，當教師不斷加強自身人格修養，展示自身人格魅力的同時，又對學生起著潛移默化的作用，正所謂“身教重于言教”。

第二篇：課堂教學中的德育融入

課堂教學中的德育融入

進入網絡時代的今天，互聯網給人們帶來信息交流的方便快捷，無疑給學生課外自學、課堂學習帶來方便。然而也有一些不利于學生健康成長的信息對學生產生一些負面的心理影響。學生在學習中變得信念缺失，不好好學習；在物質上相互攀比，追求享受；性格自私，心胸狹隘……這些現象就成了擺在每個老師面前值得深思和探究的問題。

長時間以來，我們的社會特別是學校擔負著對學生的道德教育，可是我們的教育模式沒有隨著社會的發展而改變，道德教育很少顧及學生的實際需要，漠視學生的生活世界，漠視社會生活與學生內心世界的價值沖突，漠視他們的自主活動。作為一名語文老師，我們要把對學生的道德教育滲透到課堂的知識教學中，教育的內容要做到生動、有趣、以及多樣性，切忌簡單的說教。

對學生道德培養的內容不僅要具備積極進取的思想，良好的公德意識，做人的道德準則，孝敬父母、尊重師長，對社會對他人要常懷感恩之心，踏實做事，低調做人，還要培養學生具備一種良好的習慣。因為教育的本質就是培養習慣，主要表現在對學習習慣的形成，對勞動的熱愛，只要是有益的事和工作，都要力求去做好，道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的，每日向著未來闊步前進，時刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這才是我們需要的教育，這種教育是一條漫長的道路，需要我們教育工作者沉下心來去研究，去腳踏實地地做好。學生要學好知識，更要學習做一個有道德的人，這就需要我們在教學中去探索，使知識教學與德育培養融為一體，而不是分開去做。

第三篇：將游戲融入課堂教學

淺談將游戲融入課堂教學

［摘要］：在游戲中，幼兒的身體能獲得充分鍛煉，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒，體驗活動的愉悅；游戲是學前兒童最喜歡的活動。游戲是幼兒的重要生活。兒童在游戲中、在活動中學習，能收到事半功倍的效果。學前兒童的課程最容易游戲化，采用游戲化方式組織課程，有利于學前兒童健康發展，也有利于幼兒的接受。

［關鍵詞］：課堂 教學 游戲

隨著幼教改革的不斷深入，幼兒園的教育模式在悄然發生變化，幼兒園實施了以游戲貫穿幼兒教學的目標，幼兒教學游戲化，把幼兒教育的目標、內容、要求融于各種游戲之中，讓幼兒成為學習的主體和發展的主體。幼兒喜愛游戲，一、將游戲融入課堂教學后給幼兒帶來什么？

（一）、游戲融入教學能提高幼兒動手、動腦能力

例如：在組織幼兒玩“小小服裝店”的游戲中，教師讓幼兒從家中收集各種舊的報紙、掛歷然后動腦筋設計出裙子、褲子、襯衫等不同款式的服裝；并可給自己設計的衣服上進行圖案裝飾；在這個游戲活動動過程中，充分發揮了幼兒的動手、動腦的能力。而類似于這種手工手工制作的游戲活動都能不同程度的發展幼兒的動手、動腦能力。

（二）、游戲能提高幼兒語言表達能力 游戲對幼兒語言的掌握同樣具有重要的作用，我們決不能依賴大量說教來發展孩子的語言，因為幼兒語言發展的關鍵就在于使他們有機會以各種方式練習說話并用語言表達自己的種種想法。例如在上語言課時教師就可讓幼兒嘗試以不同的身份相互對話，模仿了諸如老師、父母、醫生、營業員以至警察等各種角色的對話，豐富了幼兒的詞匯量及完整表達語言的能力。游戲結束后教師在對幼兒所對話進行適當評價，幼兒在游戲中遇到的困難，或表述不清，經老師的指導或自己平時的觀察模仿后，幼兒兒的語言表達能力越來越強，于是幼兒在不斷的游戲——指導——再游戲的過程中不斷的發展了自己的語言。

（三）、游戲能提高幼兒體能

生命在于運動，幼兒的運動能力表現為對肌肉的控制力，身體的平衡力，動作的協調性等。這種能力的發展正是在游戲活動中得以實現的。如在體育游戲“栽樹”中，通過讓幼兒過山洞，過草地，過小橋等。發展幼兒的鉆、爬、平衡等能力，促進幼兒大肌肉群的發展，使動作趨于協調。各種體育游戲中，包含了如攀登、追逐、跳躍、跳繩、滑滑梯等形式的運動，幼兒的運動能力伴隨著游戲水平的提高而提高。

（四）、游戲能提高幼兒認知能力的發展

幼兒對事物的認識是從感知開始的，沒有任何其它活動能比他們在游戲中獲得的感知更深刻的了。在游戲中，幼兒通過眼看、耳聽、口嘗，手摸等各種感官的參與，來了解各類事物的性質，經過這樣實踐所感知的事物印象就深，記得也牢。如在認識沉浮的游戲中，通過為幼兒提供多種材料，如：泡沫、鑰匙、石子、木頭、蘋果、土豆等，讓幼兒在玩水游戲中觀察這些物體的沉浮情況，通過親自感受、體驗，幼兒的印象就比較深刻，也收到了比較令人滿意的效果。

（五）、游戲能提高幼兒交往能力的發展

在游戲中既有角色之間的關系，也有游戲組之間的關系，這為幼兒提供了頻繁交往的機會。如在“小小百貨店”的游戲中，營業員熱情的接待顧客，在買賣過程中正確的使用禮貌用語，主動介紹商店里一些貨物的特點等。出人意料的是小朋友在當營業員時，看見一位“老大爺”來買東西，就趕緊對其他顧客說：“你們能不能先讓這位老爺爺先挑選。”事后我問他為什么這樣做，他說：“老師，您們平時經常對我們說要尊敬老人，所以應該照顧他。”一種溫馨和諧的人際關系在這個模擬的小社會中得到展現。

二、將游戲融入課堂教學中應注意的問題？

大家都知道，孩子離開父母、家庭進入到幼兒園時，會被種種的不適應包圍著。焦慮、恐懼、失落與無助會給孩子帶來巨大的心理壓力。膽小的孩子不敢玩，也不會玩，因此教師必須手把手地教孩子們玩，做孩子的大朋友，并鼓動孩子玩，教師不再是一個高高在上的知識的傳授者，孩子也不再是知識被動的接受者，孩子和教師是一種新型的母子關系、伙伴關系。只有這樣，幼兒才會喜歡并主動投入環境，才會無拘無束，大膽自主地開展活動。

（一）、玩具的選擇

教師要給孩子提供相適應的玩具。高價格的玩具對兒童發展不一定是高價值的，在孩子的眼里，各種盒子、紙箱、瓶瓶罐罐及洗凈了的小石子、冰棍棒等都是孩子們很好的玩具，游戲的材料。例如：我讓孩子體驗圓形物體的滾動，我為孩子們準備了各種日常生活中的球體、柱體以及各種不能滾動的錐體、長方體（日用品的盒子、罐子、瓶子）等等，孩子們看到這些愛不釋手的東西，很想玩，這時孩子們動手玩的興趣被激發起來了，在玩的過程中，孩子們知道了哪些東西可以滾，并探索了這些東西的玩法。由此可見高價格的玩具不一定是孩子們喜歡的，因此只要合適的就是好的。

（二）、不要盲目進行游戲應將游戲和課常教學巧妙結合在幼兒園教師無法將目的性很強的教學強加于幼兒，而只有將教學變化為趣味性很強的游戲才使幼兒真正享受到游戲的樂趣，享受到天性自由表露的歡暢，牢牢吸引幼兒的注意力，在積極性、主動性、創造性得到充分發揮的同時，健全幼兒人格，完成教學目的。但也不可芒目在課堂教學中融入游戲應根據所學課堂內容精心編排和課程內容緊密結合的游戲活動。如游戲和教學內容不結合則沒有達到預期目的。如：在組織幼兒學習小動物的叫聲時，我采用角色扮演的形式，為幼兒準備了小動物的頭飾，再配上有趣的音樂和形象的動作，很快孩子們就知道了“小貓喵喵喵、小狗汪汪汪、小雞嘰嘰嘰”給幼兒留下了較深刻的印象，起到較好的教學效果。讓孩子們在玩中學，在玩中思。

如：游戲“可愛的小手”，就讓孩子們在桌子上用手拍拍，讓他們自己去感覺在不同材料上感覺到的疼痛感和柔軟感。讓幼兒赤腳玩，通過眼看、耳聽、手摸等各種感官來參與，來了解各類事物的性質，孩子們在玩的過程中就學到了很多知識，這樣的活動與教師憑空地說教，產生的教學結果是大不相同的。在這種類型游戲活動中，老師都可讓幼兒經這樣實踐所感知的事物印象深，記得也牢。找教育的契機，不時地穿插進行品德教育、知識教育的內容。教師既要注意游戲的趣味性，又要把握好教學的目的，使幼兒真正在玩中學到東西。幼兒園教學游戲化的探索，不僅改革了以往的說教教學模式，更涉及到教育觀的變革問題，我們要充分挖掘游戲中一切可利用的教育資源，進一步探究如何將要傳授的內容巧妙地滲透到游戲中，讓讓幼兒在玩中學，學中玩，提高學習效率，達到娛樂和學習的有機統一，使幼兒在游戲中愉快地學習，健康成長。這是一項長期而艱巨的任務，需要我們每個教育工作者不斷探索努力。［參考文獻］：

[1]《陳鶴琴論幼兒教育》

[2]《一切為兒童——陳鶴琴兒童教育文選》 [3] 藍之韻網站 [4]《學前教育》雜志

第四篇：將德育教育融入到語文教學中

將德育教育融入到語文教學中

王蘭蘭

語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此在發揮語文教學德育功能時，充分考慮到這些特點，可以取得良好的效果。

一、在語言文字的訓練中滲透品德教育

作者每寫一篇文章，都有自己的創作動機，或闡明某種觀點，或抒發某種情感，或說明某個道理，不過這些內容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現出來的，而是以語言文字為中介、蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內容、接受品德教育，必須在“有機滲透”.上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教。換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《雷雨》中對“周樸園”這個人物的塑造，使同學們對人性的復雜和多面有了一個更深刻的認識，進而使學生們對自己今后的人生有了一份明確的領悟。

二、準確地把握住教材的德育因素

在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，這包括三個方面：

1、結合教材特點要準確。中學語文教材編選的每一篇課文，都有其思想教育的不同側重點，教師應該從教材特點出發，有針對性地對學生進行某一方面的品質教育，切忌牽強附會，無限上綱。如有的課文介紹祖國的大好河山，筆者認為，就應借此激發學生的愛國熱情；有的課文贊頌革命先烈的光輝業績，就教育學生繼承、發揚革命傳統；有的課文描寫舊社會人民的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……

2、把握教材德育內容要準確。教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入挖掘，準確地把握德育內容。如講述《藥》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是魯迅先生對以華老栓為代表的當時舊中國底層老百姓的愚昧，就沒有把握準確課文的德育內容；如果進而啟發學生，作品通過對華老栓等人的刻畫是為了喚醒廣大民眾的覺醒意識，這樣，課文的德育內容就把握得比較準確了。

3、引導學生的認識要準確。中學生對事物的認識仍處于較為表面、簡單的水平，這就需要教師正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如學習《項鏈》一文時，學生往往提出“瑪蒂爾德為什么在丟失項鏈后沒有逃跑呢？”這時就需要加以指導，引導學生認識“誠實。守信”的重要性，把學生從認識的偏差中拉回來，即可以在加深認識中受到教育。

三、讓學生在情感參與中受到品德教育

語文教學的品德教育要以情動人，激發學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶、或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如筆者在教學《荷花淀》一文時，讓學生們用充滿感情的語調去仔細揣摩以水生嫂為代表的解放區勞動婦女的對話，再通過對她們各人所特有的性格分析，讓學生們充分領悟到解放區的軍民那種堅韌、頑強、樂觀的思想境界，也在學習過程中潛移默化的使同學們認識到“只有共產黨才能救中國”這個顛簸不破的道理，進而激發同學們對祖國的熱愛。

根據語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過程中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。例如《雨中等泰山》，通過朗讀，泰山的雄、奇、險，便會浮現在學生面前，使學生產生身臨其境的感覺，從文章的優美詞句中感受到泰山的雄偉風姿，從而能夠激發他們對祖國大好河山的熱愛之情。

四、把語文課上的品德教育和學生的生活實踐結合起來 思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現代化要求的新人。所以。除了激發學生情感、動之以情以外，還應與學生的生活實踐相結合，對學生導之以行。如學習了《慶祝北京大學建校100周年的講話》后，筆者引導學生奮發學習建設四化的本領；學習了《廉頗藺相如列傳》，就教育學生認識構建”和諧班級“的重要性；學習了《游褒禪山記》，則讓學生明白“志、力、物”三者之間的辯證關系，催進學生追求“真”的良好品格。把這些與學生的生活實踐結合起來，讓學生通過身體力行，從而可以提高他們的思想素質，效果是顯著的。

第五篇：將四史學習融入到工作學習中

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史這“四史”，是全體機關干部的一門必修課。學習“四史”，就是要提醒我們走得再遠，都不能忘記來時的路。通過對“四史”的學習，加深了我對歷史的理解，也更加珍惜現在的美好生活。我也懂得了要以史為鑒，加強憂患意識、提高務實精神、明確未來奮斗目標。

上海是中國共產黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W習教育把握方向正確、內容形式創新，充分發揮紅色資源優勢，靈活運用了各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。作為青年干部，要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發，更好增進人民群眾福祉。

作為一名基層公務員，在新冠狀肺炎疫情防控的關鍵階段，在日常的工作過程中，我時刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強“四史”學習教育，筑牢社區疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻出一份自己的力量。

作為一名青年公務員，“四史”學習教育是我堅定理想信念的需要。通過學習“四史”，我身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會了我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。作為一名90后，可以說我們這一代享受著革命先烈們打下的勝利果實，是中國共產黨用馬克思主義思想指導實踐、推動工作，使中華民族從站起來到富起來再到強起來。當前，有時會感到到自己本領恐慌、能力不足，對如何提高自身工作能力又無從下手。其實，通過學習“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學習的過程中，不斷總結經驗和教訓，再加以綜合分析、科學判斷、靈活運用，不斷增強工作的主動性、預見性和創造性，以理論指導實踐，最終達到提升自我能力的目的。

加深對歷史規律性的認識和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經驗和智慧，增強開拓前進的勇氣和力量，增強守初心、但使命的思想自覺和行動自覺，增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心，更好戰勝前進征程上的困難和挑戰。

青年眼里滾燙的星河，是代代相傳的薪火；

青年心中大美的山川，是熠熠生輝的祖國。作為一名青年干部，我將在未來的工作學習中，不斷自我提高，不負青春不負組織！